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中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。风水的真相就是一句很老的话&福地福人居&。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好；你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才在这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找一位住持。别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。
2、那风水怎样破或改变呢？
比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。
3、风水为什么会破掉呢？
大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢？因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。
它这个就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。所以从小我娘就教导我，要尊敬天地日月，山河草木虫鱼，沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。
4、那怎样养风水？（福德）
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵），要从供养父母师长里修。古圣先贤也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人。这就是为什么孝顺父母，可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题。
第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话&物是主人形&。所以有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。
万物性灵，万物都是会自己倾诉的。这并不是神通，这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的。一个人把自己放得低，心放得正，就可以和它们交流，这就是孟子中庸所说。
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参。一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。
我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。
再说、奇门、测字、河洛、、斗数、六壬、梅花、七政、果老、
先说算命有没有道理，的确是有道理的，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、是几个字，是什么字。这个不是什么神通，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动，差一个字，变化非常大。
所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢？
不是一个字八字，把八字当做，摆在面前看相。为什么呢？仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象（比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来）。
这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。
看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言。各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢？
真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。
5、那算命是什么呢？
其实骨骼可以承受三品福禄的，都必定识人。要看人并没有那么复杂的，更不需要神通。老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。
人是由一个受精卵发育出来的，每个细胞里都有等同的基因。我的意思是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。
古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢？这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。要定人的福禄，看一看这个人说话做事。不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。只要明白判断的法则就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。
我是不算命的，我前面三十年都在跟着我知道的定数走。
我12岁开始就知道自己将来有什么落处，也很忧愁，我想过无数种方法来避劫数，可是一次都没避开过，因为自己懂得的太少了。我小时候尝试用自己认为的方式去改善，主要是修身养气。说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单，也很实际。比如，说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。
比如，生气、嗔恨会哽气堵气，所以就要控制脾气。比如，浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何？会资财富有。其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常。先贤说&返本归真&。
世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。
宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。观察这些，就可以由小而大的明白。
比如，从哪里了悟道？道就存在一切之中，映射在大处是我们不能测知想象的境界，但是映射在小处，却是每天碰见的。道法再高深，也一定会映射在日常生活言行中（就像同一个道，大处运行日月星辰，小处长养花草树木；同一个物理定律，大处可以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来设计生活用品）。
道可以从生活言行中去悟（发现、明白）就像宇宙运行的数理化定律，也可以从地面某个小实验室里领悟出来，并且定律本身大都只有几行字，中小学生都学得懂（可以回想中学课本）。所以，真正懂了道法自然，一定会从日常言行里映射出来，这就是领悟日月星辰宇宙定律。
古人为什么知道星辰日月的运行计算？
这并不是迷信的神神鬼鬼，这也是他们长期的观察明白了法则，好比物理数学上明白一些定律。
那么算命原理究竟是什么呢？
格物（格物就是了解万物的道理）如果一个人愿意去格物，观察万物的道理，就会判断过去、现在和未来。但也仅仅限于判断。万物都是有样子的，甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样，所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么，自然可以顺藤摸瓜的看到过去、现在、未来。
所谓道行，绝不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。这两个字，才是精髓。考古学家根据化石的样子推断过去，天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹，上司可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。学物理的时候，学过粒子有一个初始态的话，那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物，还是人造物品，或者天然存在的物品，只要选定一个初始状态，就可以知道它的这种状态会维持多长时间、轨迹如何。所以，古人还可以推算一只碗、一个花瓶的结果。
如何养气？
很多人怕阴气，我可以解释一下阴气是什么，其实不必害怕，人的害怕都是因为还没有足够的了解。我不是教大家算命，小小解释一下。阴者，荫也。荫就是坐享其成，也叫做倚贵格。如果大家会观气象，就会发现，大官、大富翁的小孩子，都是阴气重的，为什么呢？因为受父母荫。
古代的妃嫔也属于倚贵格，都是阴气重的。中国人数最多的族性李氏，就是阴木，木性仁，阴者荫，于是子孙天下生，富豪也是最多的。还有些香港富豪，生子孙都在阴年生，也是因为自己本身家业巨大，让子孙能够承袭庇荫。反过来说，白手起家创业享福的人，阳气会比较重，因为阳气主开创，进取，是阴的反面。
大多数受众人喜欢人，都是阴气重的，原因并不神秘。阴者，隐也。爱显耀好斗的人，大家都不喜欢；反而低调柔和的人，大家都亲近他。阴气是主富的。所以在一些术数上，太阴就是主财的。从骨肉来说，没有阴气，皮肉就不滋润，皮肉不滋润，求财会比较辛苦。
阳气分生气和死气，生气就好比阳光和煦，万物生长。死气就好比阳光暴晒，沙漠一样。阴气也分生气和死气，生气就好比婉转流淌的小河，死气就好比臭水沟。
阴德，隐德，荫德。有生气的阴气就是德气：慈和忠孝、谦卑自辱、知廉识耻、先意问讯、循良贞谨、清洁义让，这种隐晦自己，光显别人的德气，也是阴气。可是这些算命知识，就算懂得，又如何呢？我从小知道这些，只是增加了恐惧和忧虑，因为我不知道怎么改。道术以形物改命的危险处，就在于&德不配位，必有灾殃&。
我小小解释就是：&天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物&什么叫做顺天应人，这上半句就是顺天，下半句则是应人。一个人，一个企业，乃至一个民族、一个国家，只有自强不息，才能长治久安。这世界上唯一可以救我们的，是我们自己。
事事最终都是要依靠自己站起来的，自强顶万援。凡事都是有解决方法的，所以遇事不要着急、烦躁。
物就是各种收成，各种财富。物只能用厚德载,否则，反而会成为灾难。比如说，现在给你一千万，人家几十亿都不怕，但你拿到一千万以后是会害怕的：害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超过盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万，你拿来做什么？
你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最后害了自己身体、心灵、健康，把自己毁了。这就是德不配位，必有灾殃的道理。
源自网络 仅供参考
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我们在过去服务的咨询项目当中，有成功的，也有不成功的。
但是我们发现很有趣的事情，成功往往是因为很多原因，不成功往往因为只有两个原因。
第一，企业决策人的决心不够。这个任何人都无法改变。
第二，局部思维。
他们听到阿米巴，很激动，说我们要推阿米巴，阿米巴能拯救公司；
他们听到了王阳明心学很激动，说王阳明能拯救公司；
他们听到流程再造，他们很激动，他们认为流程再造能拯救公司；
他们听到股权激励（这是目前很火的课），他们认为这个东西能拯救公司。
但是这都是局部的思维，这是一个企业很容易失败的原因，也是我感受特别深的。
但是企业的变革到底是从战略入手还是从流程入手？是从组织结构调整入手，还是从激励绩效入手？或者从财务变革入手？
有些企业，发现现在组织活力有问题，就首先解决干部管理的问题；后来发现是绩效分配不均匀导致活力缺失，又来做绩效；后来又发现战略有问题……
每个公司的肯定是每个模块都有问题，战略没有完美的，流程没有完美的，组织没有完美的，绩效没有完美的，财务没有完美的，都存在问题。
其实从哪里入手，企业高管心中应该有一个全局性的认识，认识清楚之后会有一个基本判断。
任老板1997年去IBM最大的收获是什么？他知道了要做什么。
第一，华为要构建端到端的流程化管理体系；
第二，华为要逐步地构建管理体系；
这套管理可分为四大体系。
因此任总的脑子里面有一个基本的框架，步骤和大致的框架已经确定，接下来就是什么时候启动的问题。
对我们很多企业来讲，这是极其重要的。所以呢，也基于此，乔诺商学院不遗余力地邀请三位华为前高管来还原管理变革的全流程和背后的逻辑。
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第169章 眼光不错
&&&&不过这可是决赛场上，关乎着别部司马的位子之争，更关乎着骁骑营的颜面所在，所以那怕是格外的吃力，路军侯都不敢轻言放弃，只能咬牙坚持着。&&&&石苞暴喝一声，大刀高高地抡起，劈头盖脑地朝着路军侯砍了过去，路军侯避无可避，只能举起枪杆接架，只听得“喀嚓”一声，寻常连铁刀都无法劈断的白蜡枪杆居然被石苞的木制大刀生生地劈断了，。&&&&围观的众人下巴都掉了一地，这么硬的枪杆被木刀给劈断了，这尼玛的多大力气才能办得到啊？&&&&路军侯一脸懵然，这家伙也太猛了吧，现在他兵器都断了，接下来还能战得了吗？&&&&就在他一愣神的工夫，石苞一刀斜劈了过来，直接就砍在了他的肩膀之上，只听到一声清脆的骨头碎裂之声，路军侯一声惨叫，被砍翻于马下。&&&&这也就是一把木刀，否则路军侯已经不是骨折的问题了，很可能被一刀劈成了两半。&&&&这边胜负已分，石苞以绝对的令人信服的实力抢走了一个别部司马的名额。&&&&那边陈军侯偷瞄了一眼，看到路军侯落败，不禁有些心中慌乱。&&&&而邓艾则是捉住了他分神的机会，一枪斜刺而出，直挑陈军侯的腹部，陈军侯慌乱之中连忙用枪去格，而邓艾则是灵巧地一抖手腕，长枪一个变线，直接就横在了陈军侯的咽喉之处。&&&&这个地方没有铠甲的防护，虽然邓艾使得是木制的枪头，但枪尖依然很尖锐，邓艾只要稍微的一用力，就可以穿透陈军侯的咽喉，取他的性命。&&&&不过邓艾没有再发力，毕竟这只是一场比试，不是真正的以死相搏的战场，他没有必要下死手。&&&&陈军侯也知道对方是手下留了情，他暗叹了一声，放弃了抵抗，黯然地道：“某输了！”&&&&胜负立分，邓艾继石苞之后，也获得了别部司马的位子。&&&&全场的人哑口无言，虽然说赛前或许已经有人猜到了这个结果，但做为骁骑营的人，依然是很难接受这个现实。&&&&骁骑营十八人出战，对别部司马的位子是志在必得，但没想到最后竟然是被两个外来者捷足先登，生生地从他们手中抢走了晋升的名额，骁骑营十八人全军覆没，无一获胜。&&&&荀闳忿忿不平地道：“曹将军，将别部司马的位子给了两个外人，这恐怕不妥当吧？”&&&&曹演朗声道：“有什么不妥当的？公平竞争，谁胜出这两个位子就是谁的，众目睽睽之下，难道我骁骑营输不起吗？”&&&&曹演快步走下看台，对中军官引领而来的石苞和邓艾道：“欢迎二位加入骁骑营！”&&&&石苞和邓艾双双恭身施礼道：“多谢曹将军。”&&&&曹演呵呵一笑道：“不必言谢，这是你们应得的。”曹演当即吩咐中军官为石苞邓艾两人注册军籍，发放铠甲军仗，正式地录用为骁骑营别部司马。&&&&石苞此前早已辞官不做，所以进入骁骑营的手续相对简单一些，而邓艾是在任的典农功曹，至少也必须要通过吏部才行。&&&&不过这似乎并不是什么难题，骁骑营要的人典农校尉那儿又岂敢拦着不放？最多也就是手续问题，谈不上有什么难度。&&&&曹亮走到曹演的近前，微笑地道：“父亲，怎么样，这两个人还中意吗？”&&&&曹演轻唔了一声，道：“这一次你的眼光还挺不错的。”&&&&曹亮道：“何止不错，将来你会有更大的惊喜。”&&&&开玩笑，别部司马这种小小的官职，对于邓艾石苞来讲，那绝对是屈才的，不过千里之行，始于足下，曹亮能给他们提供的，也只是一个平台而已，以二人的才华，将来必定可以一飞冲天。&&&&安顿好了石苞和邓艾，曹亮心满意足地离开了骁骑营。&&&&将他二人安插进了骁骑营，就等于是留在了自己的身边，骁骑营有曹演在统领，那就是自己的人才培养基地，等他们适应了新的角色，逐渐成长起来之后，将来必为自己所用。&&&&和司马家的争斗那将是一个旷日持久的战争，曹亮绝对没想到可以在一朝一夕之间就扳倒司马家，光提升自己的能力是远远不够的，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，只有建立和培养起一支忠于自己的军队，拥有忠于自己的将领，方能在和司马家的对决之中立于不败之地。&&&&在经济上打垮司马家，在人才上多挖司马家的墙角，这样双方的实力才会此消彼长，曹亮才拥有和司马家对抗的资本。&&&&现在看来，自己所做的一切还远远的不够，司马家树大根生，门生故吏遍布天下，尤其是那些大的世家豪强，隐然都站在了司马家这一边，这股子力量，堪比洪水猛兽还有可怕，曹亮前面的路，任重而道远。&&&&回到高陵侯府之后，曹亮将阿福阿贵叫过来，吩咐他们严密控制五石散生产和销售，将逍遥五石散做成垄断型的品牌，彻底地将一品居的五石散排挤出洛阳市场。&&&&现在司马家忙着营救司马师，生意上的事自然是自顾不瑕了，趁你病，要你命，曹亮决定是趁胜而进，一举奠定五石散的垄断地位。&&&&五石散可以为曹亮提供源源不断的资金，有了这些钱，曹亮便可以做更多的事。&&&&同时，曹亮要求阿福阿贵密切地注意司马家的动向，一旦有任何的风吹草动，就通知他。&&&&对于这只庞然大物，曹亮可不认为这一次的事能难得住司马懿，他始终要保持着清醒的认识，因为和司马懿这只老狐狸斗，曹亮必须要提十二个小心才行，一抬不慎，满盘皆输，曹爽的教训曹亮可是一直铭记在心的，曹爽阴沟里翻了船，被司马懿夷灭了三族，曹亮可不想步他的后尘。&&&&更何况曹亮远没有曹爽的实力，小心使得万年船，自己已经站到了和司马家对抗的风尖浪口上，不谨慎可不行啊。&&&&安排好一切，曹亮按步就班地去宫里当值，生活表面上看起来平静无波。a
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