天堂是什么样的？真的有天堂吗？
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天堂是什么样的？真的有天堂吗？
天堂是什么样的？真的有天堂吗？
问：“真有天堂吗？那是什么样的，在哪？我能在那见到所以已故的家人和朋友吗？”
我们的答案： 是的，确实有天国。
大多数人所说的“天堂”其实是一个永恒的地方，而圣经中称“新耶路撒冷”（启21:2），这个永恒的地方是这样描述的：
看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。
神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了！」又说：「你要写上；因这些话是可信的，是真实的。”（启21:3-5）
信耶稣撒冷将是上帝子民永远的家。在这个地方，圣经上说“凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”（启21:27）
我们知道每个人都要经历肉体上的死里复活，并要站在耶稣的大宝座前（启20:11-13）虽然耶稣以救主的身份来到世上，但那时他是审判者。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。（启20:14-15）
所有人都要去天堂并见到他们的亲戚完全不是圣经中提到的。耶稣说只有相信他的人才有生命，因为“若不藉著我，没有人能到父那里去。”（约14:6）。启示录7:9告诉我们，在天国，有从各国、各族、各民、各方来的人，因着他们相信耶稣，他们就都有永生，拒绝上帝的人则不会与祂同在。
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何为天堂？你仔细回想一下，在你经历的前半生，有没有对他人升起的----恻隐之心？恻隐之心，不是爱心，不是同情心，不是善良，不是好人好事，不是道德修养，不是布施慈善。恻隐之心，是无所求的付出，只有不求回报的，无偿的，单纯的付出，才称得上是---恻隐之心。恻隐之心中，没有付出帮助的你，因为你不求回报，所以也就没有了，帮助他人的概念。只是内心深处，最柔软，最纯净，最善良的，本心赤裸湛然流露。心灵觉知，在没有自我体验的，纯净觉受中展现，就是纯然利他，全然无我的，至诚光明。最接近这种纯然利他，全然无我之境界的心态，就是我们人类的----恻隐之心。只因为，恻隐之心中，没有自我索取，以及付出帮助的有为动机。你所做的一切善举，都是出于本心，出自本能，不假思索，没有犹豫疑虑。不受意识束缚的纯善，不被自我约束的开放，不被利益左右的付出，不受情感约束的大爱。就是天堂中，神灵生命的境界。三界高层世界中，那些无量光明构成的，伟大不可思议的诸神，天王，天主，神灵，天人，众生。就是以无我大爱，展现无限光明，神灵以无私奉献，呈现亘古广袤。神灵就是无我的大爱，是无私的付出，是不求回报的包容，是无分别的接纳，是牺牲自我利益众生的奉献。大爱就是光明，光明就是纯净，纯粹纯净就是神灵，神灵以无私无畏的奉献，呈现永生与伟岸。纯粹奉献的心，即没有奉献对象，也没有奉献者，心灵纯澈无杂，起心动念，言谈举止，莫不是神灵的纯澈慈悲。当你的心灵觉知，在熄灭自我因素的，心灵觉受中，形成了新的体验。体验凝固觉受，觉受形成感受，感受牵引觉知，觉知随着感受分别，幻现出新的境界。不受自我意志控制的，心灵本然清净觉受中，纯澈觉知与无杂觉受合为一体。觉知以觉受呈现宇宙苍穹，觉受体现觉知无所不在。你，就是造物主。宇宙，灰尘，天主，神灵，人类，饿鬼，畜生，小到细菌，大到诸神，都是你的认知，都体现着你意志的存在。你以一切展现，在一切展现中，都是你的生命力，所有众生，都是你的子民，你以一切众生，呈现你的永恒。在无我无相的，虚空状态中，就划分出来了，佛教与外道之间的区别。外道认为，虚空状态就是梵我，大我，神我，熄灭了自我，有一个永恒不灭的梵我可以获得。梵我就是造物主，心识觉知的初期，觉知呈现空间，觉受表现觉知，呈现空间运动，而体现出时间。时间牵引空间，空间延伸，体现出时间波动，时空交错形成世界。在时空世界中，分辨世界的觉知，被时空扰乱而现错觉。随不同时空展现的错觉，就是不同境界世界中原始的众生。外道认为，心灵觉知，就是宇宙的尽头与起始。佛教认为，心灵觉知，是生命解脱的开始！觉知，在觉受中察觉了，分辨觉受的是错觉。错觉逐渐放弃了，对觉受波动的分辨，觉受呈现出疲惫的沉沦。疲惫的觉受在舒缓中分解，错觉的觉知在停息中熄灭。觉知融化，觉受熄灭，时空停止，虚空粉碎，大地无寸土，世界无痕迹。宇宙苍穹，微尘世界，神灵众生，天堂地狱，生死轮回，如梦苏醒。过去未来，只在当下，十方三世，尽收眼底。三界人间如漂浮在太空中一粒尘土，六道轮回只是沧海中翻起一粒气泡。诸心不可得，性空不可说，诸法无所取，生灭性圆寂。身心脱落，觉性离幻，性空无挂，圆满庄严，是法界觉海性澄圆。身心性本寂，烦恼本无得，无生亦无灭，菩提性湛然，无来亦无去，生死本涅槃。
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歪歪看世界
世间之人，对天堂地狱之说是千奇百怪，人类对于这些未知事物的打听和钻研更是孜孜不倦。有言道：有地狱，就有天堂，作恶多端当然就是下地狱；善人归天当然就是上天堂了！可是天堂又在哪儿呢？广大的读者朋友们，有谁知道天堂的正确入口的？这难道不是跟地狱之门一样，是一条有去无回的单程票吗？第一、天堂一说的起源应该是盘古开天辟地之日说起。据酒泉民间传说，古时盘古生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为使天地不重新合并，继续施展法力。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。盘古开天辟地后，首先为众神建起一座豪华的天堂。但这天堂实在太高，盘古便移来一座名叫“仑山”的大山加在华山之上，又在这两座大山之上再加上一座更为高大的“昆山”，把它们命名为“昆仑山”。接着盘古在最下层的华山上筑起“樊城”，作为诸神休憩、居住的地方。在中间的仑山上建起琼台玉宇。在昆山的最高顶，有一眼泉水，它有九个泉眼，水花喷射，水色澄美，其味甘甜，人们名之为“甘泉”，又名“醴泉”。泉水形成的小溪，名叫“瑶水”，形成的小湖，称为“瑶池”。瑶池旁建有 “瑶台”，这便是诸神欢宴的天堂。瑶池台当然这只是神话传说，不过昆仑山至今犹在，而有关昆仑的传说更是一直延续至今，各种各样，惟妙惟肖，但都不外乎是修道成仙或者道家之类！“盘古开天”最早见于三国时徐整著的《三五历纪》、《五运历年纪》，曰：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天开地辟，阳清为天，阴浊为地。盘古生其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”《史记·司马相如列传》曰：“西望昆仑之轧沕洸忽兮，直径驰乎三危。”《正义》云：“海内经云昆仑去中国五万里，天帝之下都也。其山广袤百里，高八万仞，增城九重，面九井，以玉为槛，旁有五门，开明兽守之。”《括地志》记载：“昆仑在肃州酒泉县南八十里。《十六国春秋后魏》云：昭成帝建国十年，前凉张骏的酒泉太守马岌上言：‘酒泉南山即昆仑之体，周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山。有石室，王母堂，珠玑镂饰，焕若神宫。’……删丹西河弱水，禹贡昆仑在临羌之西，即此明矣。”《括地志》又说：“又阿耨达山亦名建末达山，亦名昆仑山。恒河出其南吐狮子口，经天竺入达山。妫水今名为浒海，出于昆仑西北隅吐马口，经安息、大夏国入西海。黄河出东北隅吐牛口，东经泑泽，潜出大积石山，至华山北，东入海。其三河去山入海各三万里。此谓大昆仑，肃州谓小昆仑也。《禹本纪》云‘河出昆仑二千五百余里，日月所相隐避为光明也’。”可见昆仑在《史记》中也有大小之分：大昆仑即昆仑虚；小昆仑是酒泉南山，即今天的祁连山。《山海经》中有相关“昆仑”地理位置的记载共有三处：《西次三经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都”。《海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞”。《大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘”。祁连山，有广义和狭义两种理解。广义的祁连山指甘肃西部和青海东北部边境山地的总称，由几条平行山脉组成，绵延1000公里，为黄河与内陆水系的分水岭。狭义的祁连山指其最北的一支，平均海拔在4000米以上，高峰有武威以南的冷龙岭（4843米）、酒泉以南的祁连山（5547米）和疏勒南山（5808米），多雪峰和冰川（面积达1300平方公里），富林、矿和野生动物资源。“昆仑之丘”或“昆仑之虚”应为狭义的祁连山，因为它“方八百里，高万仞。”而古时的“方……里”与“高万仞”往往是个虚数，只是极言其广与高而已。“祁连山”又是匈奴语“天山”的意思，《史记·匈奴列传》索隐曰：“祁连一名天山”。而“祁连”与“昆仑”古音正可通转。中华人民共和国成立以来，海内外学者们就有关古昆仑的地理位置举办过多次学术研讨会，进一步论证了作为神山和玉山的古昆仑就是祁连主峰。曾参与考订编绘《中国历史图集》第一册先秦历史地图的杨宽教授强调“祁连山就是传说中的昆仑”，并指颜师古说“匈奴谓天为祁连”和汉语称为昆仑语义相同。盘古昆仑造天堂这则神话中的盘古，具有超人的神奇力量，为人类开辟天地，带来光明。我们从古籍记载和口头流传中，可看出酒泉在远古神话流传中历史演进的痕迹。第二、天国的传说传说神和人类有着密切的交往，而两者之间有一条通天之路。也就是我们说的天堂入口。在大地的中心地带，有木入云天，中午太阳当头，不留下阴影，在树下喊叫，听不到回声。因为它处在天地的中心。第一条通天之路：据传上下天地间的通道，在四川成都。广汉三星堆，是非常著名的考古学文化遗址，出土的青铜文物中，可以看到太阳神树和太阳神鸟，这可能与神话传说中通天的建木有关。第二条通天之路：通天之路最重要的当属青藏高原北部。新疆、西藏交界的地方就是天帝的住所，有黄帝的宫殿，还有一座大的空中花园。能够到达通天之路就成了神仙，神仙们上上下下，往来于天地间，忙忙碌碌。第三条通天之路：长江的上游，有通天河，神仙们自己有飞翔的翅膀，独来独往。在汉代画像石上，常常看到神仙的画面，表明当时人们的前所未有的热情程度。但，其实，个人觉得这些所谓的通天的本领是人们想象的。开始，神仙爬树和攀登山峰，后来坐上了车子，再后来坐上了飞龙。人们似乎觉得神仙过于劳累了，所以改善了他们的交通工具，构想十分巧妙。不知受哪种启发，许多神话表述了人类的前途，神话中的人物和事件我们都不能说是陌生的。西周末年，传说的天国就像一片浮云，高高地悬在空中。人们眼中看到的都不是人间所有的。神话传说，只是相对于人类的神秘，超越人类的人和事物，都曾被视为和神仙有关，并产生许多的传说。第三、发现人类以外的生物存在。一九九九年八月，科学家来到中国西藏，探索传说中的上帝之城。这次考察发现了世界上最大的金字塔形群体。穆尔达舍夫最近谈到了这次考察的成果。 根据天津日报报道，我们确信在西藏有世界上最大的金字塔形群体，一种严格的数学规律在西藏的这个金字塔形群体，与埃及金字塔、墨西哥金字塔以及复活节岛、索尔兹伯里巨石联系在一起。埃及金字塔在中国发现了100多座金字塔，以及古代的文化遗址，他们分布在海拔6,714米高的深山周围。金字塔形状不相同或规模之大让人惊叹不已。根据统计，他们100米至180米不等！在埃及最大的金字塔为146米。金字塔形非常古老，因此破坏得很厉害。但是仔细观察可以弄清金字塔的结构，还发现了巨大的石头人体雕塑。因此完全可以有根据地说：在西藏存在主要由金字塔组成的古代建筑群体。墨西哥的金字塔和埃及的一些不太有名的金字塔是阶梯式的，在西藏的看到的同样是这种结构的金字塔。根据科学家们的研究，这样一种结构的石头建筑物，一般能存在4,000年左右，距今4,000年，大约是中国古代传说中的尧舜时代，也就是三皇五帝时代的晚期。根据中央电视台报道，新疆维吾尔族自治区博物馆考古工作者在新疆北部的西北一个山沟中，发现面积达几平方公里的铁陨石，无论是散落的面积以及规模和数量都堪称世界之最，还意外发现了有关文物，包括用玉石雕凿而成的圆球形状的人。目前世界上最大的陨石是1,920年非洲的纳米比亚陨石。根据传说，新疆和西藏的交界处是古代的帝王之都，有一些天国的神话，发生在这里，著名的外星人遗址也在这一带。第四、天梯的传说外星人遗址位于柴达木盆地托素湖巴音诺瓦山的山洞，1998年公布了外星人遗址的发现，主要证据是埋藏在洞口的铁管，其含有8%的不明物质，经过进一步的检测，洞口附近的铁木，有14到15万年的历史，其中空有碳化物质，应该是树木的化石，这种树木，今天已经不复存在，这使外星人遗址更加神秘。传说建木细长无枝，笔直地插入云天，黑色的花，金黄色的果实，在天地的中心。建木是上下天地间的通道，是传说中唯一的天梯。四川广汉三星堆出土的青铜太阳神树，其造形可能与细长无枝的建木有关，外星人遗址的树木化石应该就是建木。第五、天堂的另一种说法1、岳西县城四周山脉绵延，峰峦错置，形成一圈天然的屏障，中部是平地、丘陵、河流为主的地貌。屏障以内就是广义上的天堂。这是一片神奇的土地，有青山，有秀水，还有许多美丽的传说。天地初开，一片荒凉，人类还没有出现。在天堂北方的山顶上住着一对从天上贬谪下凡的兄妹两神，相依为命，感情甚笃。天长日久，兄妹俩觉得非常寂寞。有一天，哥哥指着一对石磨说：我们两生活，太过孤寂。把这对石磨滚下山去，如果石磨分开，我们仍然只是兄妹；如果石磨合而为一，我们就结为夫妻，生儿育女，繁衍后代。妹妹也同意了。于是兄妹两人各滚一扇石磨，结果滚到山脚下的时候，两扇石磨竟然奇迹地合拢了起来。就这样子子孙孙一代又一代地繁衍起来以后，这对兄妹就相依着慢慢老去。最后，不知不觉中慢慢石化了，变成了一模一样的两座山峰，相依而立。斗转星移，地老天荒，至今不渝。今天，我们站在县城北望，就能看到这两座叫做“姊妹肩”的山峰。住在山下的朋友告诉我：经常还有或远或近的年轻人，在山上山下到处寻找着当年的那对石磨。2、从前，天堂不叫天堂，而是叫“天塘”，天然大水塘之意，四面合围的山脉山峰就是“塘埂”。“天塘”北部的地下出热水，就是今天的温泉，不利于 “塘”中生命的生存。人们就决定把温泉填起来，这件事交由罗成去办。罗成特地编了两只大筐，在今天叫做解放村的地方装上两大筐土。铲土的地上留下两个相连的大坑，，后来积水成了两口大水塘，人称 “连二塘”。这两口大水塘，世世代代、生生不息地灌溉着好大一畈农田，滋养着一代又一代子民。罗成挑起土，向北走，在跨越双河口的时候，突然扁担闪断了，一担土泼到地上，形成一个大土堆，就是后来的 “罗成墩”。人们就着这个土墩，建成一座不小的集镇，人口密集，商铺林立，生意兴隆。断扁担一下弹到北方高高的山脉上，把好好的一道山脉拦腰打得凹陷下去，形成现在还能看到的 “扁担翘”。罗成人们认为，这是天意：不让填温泉。于是，从长计议，发动风水学家和地方高人共同研究，商量计策，有人就建议，在“天塘”南部的金山村，建一座千佛塔，喻作为“天塘”放水涵阴的“涵阴桩”，以求“天塘”生灵的平安。第六、天堂地狱自在人心关于天堂与地狱，有这样一个故事：有人问教士天堂与地狱的区别，教士把他领进一间房子，只见一群人围坐在一口打过旁，每人拿一把汤勺，可勺柄太长，盛起汤也送不到嘴里，一个个眼睁睁地看着锅里的珍馐饿肚子。教士又把他领进另一间屋子，同样的锅，人们拿着同样的汤勺却吃得津津有味。原来他们是在用长长的汤勺相互喂着吃。教士说：“刚才那里是地狱，这里是天堂。所谓天堂，就是互帮互助，友好和谐的社会群体；所谓地狱，就是坏人当道，互殴自私的社会群体；正所谓一念天堂，一念地狱！天堂地狱，就在大家心中！
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世界上真的有天堂和地狱的存在吗？
天堂和地狱，自古以来人们都认为这是人死后的唯一的两个去处，好人上天堂，坏人下地狱，可是人世间真的存在地狱和天堂吗？可能这真的只是人类所幻想出来的执念罢了。我们现在都知道，天的外面是外太空，我们所在的地面是一个球体，是地球。为什么古人会认为有天堂和地狱呢？因为以前的人们不知道地面是个球体，后来也是麦哲伦环球航海才知道的地球是圆的。当时的西方国家也认为地是方的，著名的探险家哥伦布就曾经遭遇过此事，当时他想招募船员去航海，但是一般的人都不愿意去，他们认为地是方的，船如果一直开的话，就会掉进深渊的，哥伦布只得招募了一些死囚，这才开始了他伟大的航海，以至于发现了美洲大陆。而中国的古人认为，大地是方方正正的，是一个大棋盘，天是一个半圆的锅盖，扣在棋盘上的，这就是天圆地方的假说。中国的古人认为天地是盘古所开，有众多的妖神魔鬼，相信人类是女娲造的，因为古人的科学技术十分的不发达，他们也想到天上去看看，就像诗仙李白，据说是为了到月亮上去，而一脚踩空掉落水中溺死。什么打雷和闪电是雷公电母所为，下雨是龙王爷做的，这一切都是古人幻想出来的。以以现在我们的科学技术，已经知道天的外面是外太空了，没有什么所谓的天堂，只是没有边界的宇宙和浩瀚无垠的星海，看看图片上的星云，多么美丽。接着我们再说说地狱，我们脚下踩得是地球，是一颗宇宙中的行星，一直围绕着太阳旋转，有了阳光，地球上才有了许许多多多彩的生命。地球的核心是高温度的熔岩，对我们来说也算是“地狱”了，但是人死后只会化为尘土，俗话说人死如灯灭，人和人和动物都一样，都是从单细胞进化过来的，生命的消亡和再生，这都是无限循环的。给你们看看地球的结构：所有的事都很好理解，世界上根本不存在天堂和地狱，生命只有一次，所以说要珍爱生命，完全不存在什么投胎转世，所谓的灵魂也是无稽之谈。如果有人非要信什么牛鬼蛇神，什么这个大仙保佑，那个神仙保佑的，那我只想说一句：你生病或受伤了你倒是别去医院啊！让你的神仙保佑你吧！人类才是“神”，人类统治了地球，分出国家，这就是为什么迷信说法那些所谓的狐狸精蛇精的为什么要练成人形才算成功呢？因为人就是“神”。如果所谓的狐狸或黄鼠狼真的那么厉害的话，他们怎么不去统治地球，怎么不去发明飞机大炮?人类有能力把地球毁了，核武器，氢弹原子弹，都可以。但是，就算人类不会使用核武器来摧毁地球，就现在这些过度开采的前提下，地球迟早要完蛋。所以说，不要相信有什么天堂地狱，有什么妖魔鬼怪，不要让自己活得那么累，只要自己好好活着就行，也要保护环境，爱护这个我们唯一的家园，地球。
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