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为兴趣而生，贴吧更懂你。或传奇大法官梅汝阅读答案
发布时间： 14:00:17
来源：街道网
相关热词搜索：梅汝環阅读答案美国法院九个法官法官等级篇一：传奇大法官梅汝阅读答案《梅汝璈：孤寂大法官》梅汝璈（），江西南昌人，著名法学家。年，代表中国赴东京任远东国际军事法庭法官，审判日本战犯。新中国成立后，担任外交部法律顾问。有天晚上，北京顶银胡同停电。梅汝璈枯坐在家中吱吱作响的藤椅上。黑暗中，他轻轻地哼起了清华学校早年的校歌：“西山苍苍，东海茫茫。吾校庄严，岿立中央。东西文化，荟萃一堂……”这一幕发生在上世纪60年代初。今天，梅汝璈的儿子梅小璈回忆自己的父亲时，一下就想到了这一幕。他对记者谈起父亲的晚年时，有些唏嘘。他用了这样一个形容词：“孤寂”。梅小璈说，虽然上世纪60年代初，父亲尚不足花甲之年，可他心知肚明，属于他的那个“东西文化，荟萃一堂”的时代已经逝去了。新中国在学科建制上完全照搬“老大哥”苏联，全国只有为数不多的几所大学保留了法律系，且讲授的内容都是苏联的社会主义法学。这让毕业于清华学校、留学于美国斯坦福大学、在芝加哥大学获法学博士学位的梅汝璈常常感到无所适从。他努力按照党对“旧知识分子”改造的要求，虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下。据梅小璈说，现在他家还能找到父亲当年抄写俄文单词的小本。在苏联法学教材上，还有父亲留下的铅笔批注。作为一个留美法学博士，梅汝璈曾执著坚持的那些法学信念渐渐失去了依托———三权分立；司法独立……这是法哲学奠基人孟德斯鸠奠定的理论，又在杰弗逊等人的实践中加以完善的。显然，这一切已不合时宜。“文革”中，梅汝璈在一份“检查”里写道：“我实际上只是一本破烂过时的小字典而已。”“其实，他个人的小环境还是不错的，起码在物质上。如果以季羡林的《牛棚杂忆》为参照系，他并没有受太大的罪。”梅小璈在解释父亲晚年的孤寂心境时如是说，“但他的学科没有了，他的学术没有了。”在那个年代，“梅汝璈”三字变成一个空洞的符号。充盈其间的，不是这个人的赤子情怀和渊博学识，而是一个随“形势”沉浮的抽象指称。有研究者曾这样评价这位外交部前顾问：“梅汝璈名字出现的频率和受关注的程度，基本上是中日关系的晴雨表。”在上世纪整个50年代和60年代初，一旦中日关系出现“问题”了，他就会被邀请出面撰写文章；而中日关系“良好”时，他的名字则不愿被各方的人们所提及。但梅汝璈注定名垂青史。这位晚年“孤寂”的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔。日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。当日，《中央日报》等中国最权威的媒体，同时在显著版面刊出标题：“清算血债：远东国际军事法庭审判官梅汝王敖今飞东京”。东京帝国饭店，盟军最高统帅部中国联络官为梅法官举办接风宴会。宴会上，时任国民政府教育次长兼国立中央大学校长的顾毓琇，将一柄装饰华贵的宝剑赠予梅汝。梅汝璈深深鞠躬，双手过顶接剑。他说：“‘红粉送佳人，宝剑赠壮士’。可惜我非壮士，受之有愧。”顾毓琇说：“你代表四万万五千万中国人民和千百万死难同胞，到这侵略国的首都来惩罚元凶祸首。天下之壮烈事，以此为最。君不为壮士谁为壮士！”听罢，梅汝璈拔剑出鞘，动情地表示：“戏文中常有‘尚方宝剑，先斩后奏’。如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨。……对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网！”这位“壮士”实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上所罕见的大规模审判中，受审的28名日本甲级战犯，除两名病死狱中，1名因精神病终止审判外，东条英机、广田弘毅、松井石根、土肥原贤二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判处绞刑，梅津美治郎等16人被判处无期徒刑，判处有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈亲属捐赠的东京审判判决书底稿和梅汝璈当时身穿的法袍，已被收藏于国家博物馆。这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去：“我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”13．下列对原文的理解与分析不正确的两项是（?????????? ）（?????????? ）（5分）A．梅汝璈依托三权分立，司法独立等执著坚持自己的法学信念，但随着时代的时步，他的这些依托失去了作用。B．上世纪60年代初，梅汝璈为了不落后于形势，尽力改造自己，努力学习俄语和苏联社会主义法学教材。C．“文革”时，梅汝璈虽然在学术上并没有得到应有的尊重，但他的物质生活还是丰厚的，也并没有如同季羡林一样受罪。D．作为一个普通的中国人梅汝璈和其他同胞一样对日本侵略者恨之入骨，但作为一个审判官，他又能理智地对待那些战犯。E．梅汝璈在历时长达两年半之久的大审判中，勉力依法行事，终于使那些战犯未能逃脱法网，在现代中国史上写下了浓墨重彩的一笔。14．如何理解“我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”？ （4分）答：15．结合文意回答，为什么说梅汝璈是“孤寂”的？ （6分）答：《梅汝璈：孤寂大法官》：福清教育网整理篇二：传奇大法官梅汝阅读答案梅汝璈：孤寂大法官梅汝璈（），江西南昌人，著名法学家。年，代表中国赴东京任远东国际军事法庭法官，审判日本战犯。新中国成立后，担任外交部法律顾问。有天晚上，北京顶银胡同停电。梅汝璈枯坐在家中吱吱作响的藤椅上。黑暗中，他轻轻地哼起了清华学校早年的校歌：西山苍苍，东海茫茫。吾校庄严，岿立中央。东西文化，荟萃一堂这一幕发生在上世纪60年代初。今天，梅汝璈的儿子梅小璈回忆自己的父亲时，一下就想到了这一幕。他对记者谈起父亲的晚年时，有些唏嘘。他用了这样一个形容词： 孤寂 。梅小璈说，虽然上世纪60年代初，父亲尚不足花甲之年，可他心知肚明，属于他的那个 东西文化，荟萃一堂 的时代已经逝去了。新中国在学科建制上完全照搬 老大哥 苏联，全国只有为数不多的几所大学保留了法律系，且讲授的内容都是苏联的社会主义法学。这让毕业于清华学校、留学于美国斯坦福大学、在芝加哥大学获法学博士学位的梅汝璈常常感到无所适从。他努力按照党对 旧知识分子 改造的要求，虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下。据梅小璈说，现在他家还能找到父亲当年抄写俄文单词的小本。在苏联法学教材上，还有父亲留下的铅笔批注。作为一个留美法学博士，梅汝璈曾执著坚持的那些法学信念渐渐失去了依托 三权分立；司法独立 这是法哲学奠基人孟德斯鸠奠定的理论，又在杰弗逊等人的实践中加以完善的。显然，这一切已不合时宜。 文革 中，梅汝璈在一份 检查 里写道： 我实际上只是一本破烂过时的小字典而已。其实，他个人的小环境还是不错的，起码在物质上。如果以季羡林的《牛棚杂忆》为参照系，他并没有受太大的罪。 梅小璈在解释父亲晚年的孤寂心境时如是说， 但他的学科没有了，他的学术没有了。在那个年代， 梅汝璈 三字变成一个空洞的符号。充盈其间的，不是这个人的赤子情怀和渊博学识，而是一个随 形势 沉浮的抽象指称。有研究者曾这样评价这位外交部前顾问： 梅汝璈名字出现的频率和受关注的程度，基本上是中日关系的晴雨表。 在上世纪整个50年代和60年代初，一旦中日关系出现 问题 了，他就会被邀请出面撰写文章；而中日关系 良好 时，他的名字则不愿被各方的人们所提及。但梅汝璈注定名垂青史。这位晚年 孤寂 的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔。日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。当日，《中央日报》等中国最权威的媒体，同时在显著版面刊出标题： 清算血债：远东国际军事法庭审判官梅汝王敖今飞东京 。东京帝国饭店，盟军最高统帅部中国联络官为梅法官举办接风宴会。宴会上，时任国民政府教育次长兼国立中央大学校长的顾毓琇，将一柄装饰华贵的宝剑赠予梅汝。梅汝璈深深鞠躬，双手过顶接剑。他说： 红粉送佳人，宝剑赠壮士 。可惜我非壮士，受之有愧。 顾毓琇说： 你代表四万万五千万中国人民和千百万死难同胞，到这侵略国的首都来惩罚元凶祸首。天下之壮烈事，以此为最。君不为壮士谁为壮士！听罢，梅汝璈拔剑出鞘，动情地表示： 戏文中常有 尚方宝剑，先斩后奏 。如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨。 对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网！这位 壮士 实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上所罕见的大规模审判中，受审的28名日本甲级战犯，除两名病死狱中，1名因精神病终止审判外，东条英机、广田弘毅、松井石根、土肥原贤二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判处绞刑，梅津美治郎等16人被判处无期徒刑，判处有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈亲属捐赠的东京审判判决书底稿和梅汝璈当时身穿的法袍，已被收藏于国家博物馆。这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去： 我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。1．下列对原文的理解与分析不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A．梅汝璈依托三权分立，司法独立等执著坚持自己的法学信念，但随着时代的时步，他的这些依托失去了作用。B．上世纪60年代初，梅汝璈为了不落后于形势，尽力改造自己，努力学习俄语和苏联社会主义法学教材。C． 文革 时，梅汝璈虽然在学术上并没有得到应有的尊重，但他的物质生活还是丰厚的，也并没有如同季羡林一样受罪。D．作为一个普通的中国人梅汝璈和其他同胞一样对日本侵略者恨之入骨，但作为一个审判官，他又能理智地对待那些战犯。E．梅汝璈在历时长达两年半之久的大审判中，勉力依法行事，终于使那些战犯未能逃脱法网，在现代中国史上写下了浓墨重彩的一笔。2．如何理解 我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸 ？（4分）3．结合文意回答，为什么说梅汝璈是 孤寂 的？ （6分）篇三：传奇大法官梅汝阅读答案武原 陈伟德能成为出任国际军事法庭的中国法官第一人，在一般人眼中，是神圣而光荣的使命，而对于１９４６ 年参与远东国际军事法庭审判的梅汝璈来说，则更多地意味着艰难和挑战。当时国民党政府正忙于内战，对这场国际审判并不重视，在庭审准备、证据提供、国际沟通等很多方面表现并不积极；国际方面，由于美苏冷战的对峙局面已经形成，东京审判中国际力量的对抗形势异常复杂，使审判受到了很多不确定因素的影响。所以，国内当时许多有名望、资历深的法学名家都不愿接这个 烫手的山芋 ，生怕审判不顺利，不能让日本战犯受到应有的惩罚而成为民族 罪人 。重任落在梅汝璈的肩头，他没有退缩。临行前，他慷慨陈词： 审判日本战犯是人道主义的胜利，我有幸受国人之托，决勉力依法行事，不负政府和国人瞩望。４ 月，十一国法官齐集东京，开庭审判的日子就要到了。法官在法庭上的座位将按什么顺序来排列？按照惯例，庭长应居中坐首位，但是，第一、二把交椅由谁坐？为此，美、英、苏等国法官各执一词，互不退让。就在闹得不可开交时，梅汝璈神态平和地说： 个人坐次，本人并不介意 。见大家惊讶，他才神情郑重地提出自己的观点： 只因与各位同仁一样，是代表了各自的国家来的，因而不能不慎，我觉得应按各受降国签字的顺序排列。大多数法官表示赞同，但仍有人反对。英国法官说： 那就是说让中国法官坐第二把交椅，这怎么行？一向温文尔雅的梅汝璈正言回敬： 怎么不行？首先，今日系审判日本战犯，中国是东方反法西斯战场的主战场，中国受日本侵害最烈，抗战时间最久，付出的牺牲最大，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二；再者，没有日本无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座次，实属顺理成章。说到这儿，他话锋一转，幽默地接着说： 当然，如果各位同仁不赞成，我们不妨找个体重测量器来，然后以体重之大小排座次，体重者居中，体轻者居旁。这样，纵使我被置末座亦心安理得，并可以此对国家有所交待，一旦他们认为我坐在边上不合适，可以派另一名比我肥胖的人来替换我。 诙谐之言使各国法官忍俊不禁，有人甚至拍手叫好。开庭前一天，开庭 预演 ，庭长突然宣布入场顺序为：美、英、中、苏、法、加 面对这种不公道的行为，梅汝璈怒不可遏地脱下法袍，拒绝参加 彩排 ，并要求庭长就自己的提议进行表决。加拿大、新西兰、菲律宾等国法官当即表示支持。面对梅汝璈的强硬态度，庭长只好召开紧急磋商会议。最终，入场顺序和座次都按各受降国签字的顺序排列，中国法官坐稳了第二把交椅。这把椅子，捍卫了中华民族的尊严，也为中国在审判中赢得了主动。审判进入尾声时，又出现了一个问题，那就是对这些罪大恶极的战犯如何量刑。由于不同法律体系的影响，加上各国受日本侵害程度不同，在是否对东条英机等战犯判处死刑的问题上，法官们发生了激烈的争执，主张判处死刑的人是少数。怎么办？ 若不能严惩战犯，惟蹈海而死，以谢国人。 梅汝璈暗下决心。为了伸展正义，在审判过程中，梅汝璈根据收集到的日军罪证，舌战群雄，据理力争，坚决主张对东条英机等战犯处以死刑，最终，以六票对五票的微弱优势判处东条英机等战犯死刑。耗时两年７ 个月，开庭８１８ 次的漫长而艰难的审判终于结束了。经商议，判决书由１１ 章构成，有法官主张 判决书应统一书写 ，但是梅汝璈坚持认为，中国人受害最深，最有发言权，日本侵华罪行部分理当由中国人来写。法庭再次接受了他的提议。为了尽快完成工作，梅汝璈和他的两个助手夜以继日地工作了一个月，向法庭提交了近３００ 页、总计１０ 万多字的判决书的第五章。这也是全部判决书中撰写的最快部分。 那些日子，我们就像钻进成千上万件证据和国际法典的虫子，每天在里面爬来爬去，生怕遗漏了重要的东西。审判结束后，梅汝璈在日本《朝日新闻》上发表了《告日本人民书》，他写道： 经过这次审判，日本军界首脑的暴虐行为和虚假宣传已昭然天下。远东国际军事法庭的最后宣判，清除了中日两国间和睦相处的绊脚石，对于今后中日和平合作，相信必有贡献。梅汝璈曾说： 我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。（节选自《远东审判：为了迟到的正义》，有删改）（１）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（５ 分）Ａ． 对于梅汝璈来说，在国内外动荡不安的形势下，参加远东国际军事法庭审判日本战犯，更多地意味着艰难和挑战，必然遇到很多困难。Ｂ． 梅汝璈性格温文尔雅、谦和平易，本不愿与人相争，但因为代表国家参与对战犯的国际审判，他才不得已在法庭上力争座次。Ｃ． 本文记叙了梅汝璈参加东京审判的经过，通过语言、动作、神态描写，再现了他热爱祖国、不惧困难，维护正义的人物形象。Ｄ． 如果不是梅汝璈据理力争，以大量不可辩驳的事实舌战群雄，最终说服部分法官，东条英机等罪大恶极的战犯就不会被处以死刑。Ｅ．梅汝璈之所以要发表《告日本人民书》，是为了安慰和开导战败国人民，以免审判结果对日本民众造成不必要的刺激，给中国带来麻烦。（２）为什么称梅汝璈为 中国第一大法官 ？请结合文章简要概括。（６ 分）（３）当时的舆论界曾评价梅汝璈 精通法学理论，善于雄辩而又头脑冷静 ，请根据文中 力争座次 的相关内容，对其辩论技巧加以分析说明。（６ 分）（４）梅汝璈在东京审判未果时就立下了 若不能严惩战犯，惟蹈海而死，以谢国人 的悲壮誓言，这种爱国热忱似乎违背了 司法独立 法官中立 的原则，有妨碍司法公正之嫌。对此，你有什么看法？请结合文章，从 法与情 的关系这一角度加以探究。（８ 分）【参考答案】()整理篇四：传奇大法官梅汝阅读答案中国戏曲人物画是以传统戏曲人物为题材进行创作且以中国画的形式来加以表现的画种，以传统的中国戏曲人物入画，是一种非常具有表现力的艺术形式。当代中国画画家韩羽先生曾说过：“中国戏，中国画，虽不同名，却是同姓，似是姐妹。”...中国戏曲人物画是以传统戏曲人物为题材进行创作且以中国画的形式来加以表现的画种，以传统的中国戏曲人物入画，是一种非常具有表现力的艺术形式。当代中国画画家韩羽先生曾说过：“中国戏，中国画，虽不同名，却是同姓，似是姐妹。”二者同根植于中华传统文化的土壤中，在此土壤中的中国画和中国戏曲有着一定的相通性和规律性， 以中国画的形式来表现中国戏曲，最能把中国特有的那种东方艺术神韵表现得淋漓尽致。意象是客观物象与主观情思相融合而形成的艺术形象。自古以来，中国艺术就一直未停止对意象神韵追求的步伐， 艺术创作对于美的要求不是纯客观的机械式的摹写，而是要走进人的内心，追求一种心灵的感触， 也就是人们常说的画要传神，有韵味。若说中国画是静的艺术，那么中国戏曲就是动的艺术。在中国戏曲里，意象是一种虚实相生、形神兼备、情景交融的表“意”形式，戏曲中的道具及环境不一定要准备得面面俱到，但是它所要营造的氛围、效果一定要表现出来。戏曲舞台上往往都是在现实生活的基础上进行高度提炼和升华， 它要表现的意蕴主要在于演员的情景交融的唱、念、做、打之中。戏曲舞台在观众面前所呈现的是一个完整的、有意蕴的感性世界，一个产生美的联想的世界。中国戏曲人物画具有“三感”，即“动感”、“美感”、“情感”。戏曲中有很多程式化的动作，如手、眼、身、发、步等表演程式的戏曲语言，这些动作都是从生活中提炼而来的，具有一定的典型性，根据塑造的不同人物形象有其不同的动态。往往画家们可以抓住舞台上最精彩的一瞬，将一些富有动感美的典型瞬间融入画家本人的思想情感表现在画面上。戏曲艺术是美的艺术，戏曲人物不论服饰、妆容，还是表情、神态都包含着丰富的美学因素。中国画和戏曲都追求神似重过形似，重在表意，中国戏曲人物画的关键在于传神，将画面所表达的意味传达给看画之人，从而产生共鸣。我们鉴赏戏曲人物画时，“三味”（“韵味”、“趣味”、“戏味”）是重要的标准。一幅优秀的戏曲画，这“三味”缺一不可。“韵味”指的是要充分表现出戏中人的内心情感。“趣味”主要指的是人物造型要加上画家对其有意的加工改造，或变型或夸张，而不是单纯的对其描摹。“戏味”体现的是中国戏曲独特的艺术风采。戏曲本身就带有很高的符号性，用中国画的形式来表现中国戏曲，将戏曲本身的戏曲语言与中国画的笔墨语言相融合。不论是“三感”还是 “三味”， 可以说都是对中国戏曲人物画概括简练的总结。将戏曲与中国画两种传统艺术糅合起来，形成一种别具一格、有着独特魅力的新艺术形式，它所体现的神韵和美感是对东方艺术最好的诠释。在中国戏曲人物画的创作中， 戏曲画作品与戏曲表演是有一定差距的。戏曲画的创作作品既可以是戏曲表演本身的真实写照， 也可以是经过作者有意识的对戏曲表演进行加工改造，从中提取一些元素或者是符号语言来进行的创作，在这个过程中戏曲本身作为戏曲创作的母本起着十分重要的作用。戏曲演员程式化的妆容、脸谱、头饰和服饰，鲜艳的色彩，带有夸张性质和一定寓意的图案以及所扮演角色的性格特征，这些都具有高度的艺术表现力并且十分入画。中国戏曲源于生活，随着时代的发展，人们对于戏曲人物画的表现方式也愈加丰富，基于传统，在老戏的基础上人融入新的艺术观念加以创新，形成新的绘画创1．下列关于“中国戏曲人物画”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） 分）A. 中国戏曲人物画与中国戏曲同根植于中华传统文化的土壤中，具有一定的相通性，它以传统戏曲人物为题材，且用中国画的形式来表现，有东方艺术独特的B. 中国戏曲人物画具有“三感” （动感、美感、情感），戏曲中手、眼、身、发、步等的表演动作都是程式化的，是从生活中提炼而来，具有一定的典型性。C. 一幅优秀的戏曲人物画是韵味、趣味、戏味缺一不可的作品，它要求将戏曲语言与中国画的笔墨语言相融合，与戏曲一样充分表意。D. 中国戏曲人物画是一种追求戏韵画意的艺术形式，关键之处在于传神， 注重将画面所表达的意味传达给观众，从而产生共鸣。2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3 分）A.中国画和中国戏曲一样属于中国艺术，具有一定的规律性，都追求神似重过形似，都追求意象神韵；都讲究动静结合、虚实相生的艺术表现形式。B. 画要传神，要有韵味，说的是画的创作不仅仅是纯客观的机械式的摹写，而且是要走进人的内心，追求一种心灵的感触。C. 戏曲艺术是在现实生活的基础上提炼和升华而产生的，而演员的情景交融的唱、念、做、打，就是其意蕴的表现形式。D. 戏曲人物的服饰妆容、表情神态都包含着丰富的美学因素，人物表演的夸张性和图案的寓意性都具有高度的艺术表现力。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )（3 分）A. 中国戏曲人物画最能把中国特有的艺术神韵表现出来，它具有动感、美感、情感的特点，欣赏时能借以产生一个美的联想世界。B. 戏曲画作品的艺术形式与戏曲艺术不同，其创作一方面参照戏曲表演本身，一方面需要对戏曲表演进行加工改造。C.将戏曲与中国画两种传统艺术糅合起来，会形成一种别具一格、有着独特魅力的新艺术形式，它所体现的神韵和美感是最好的东方艺术。D. 中国戏曲源于生活，随着时代的发展，戏曲人物画要在继承传统的基础上融入新的艺术观念，以形成新的绘画创作语言。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4~7 题。 请令州县特举士札子 曾巩臣闻三代之道，乡里有学。士之秀者，自乡升诸司徒，自司徒升诸学。大乐正论其秀者，升诸司马。司马论其贤者，以告于王。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。论定然后官之者，郑康成云：谓使试守。任官然后爵之者，盖试守而能任其官，然后命之以位也。其取士之详如此。今陛下隆至德，昭大道，参天地，本人伦，兴学崇化，以风天下，唐虞用心，何以加此？然患今之学校，非先王教养之法，今之科举，非先王选士之制。圣意卓然，自三代以后，当途之君，未有能及此者也。臣以谓三代学校劝教之具，汉氏郡国太常察举之目，揆今之宜，理可参用。今州郡京师有学，同于三代，而教养选举非先王之法者，岂不以其遗素励之实行，课无用之空文，非陛下隆世教育人材之本意欤！诚令州县有好文学、厉名节、孝悌谨顺、出入无悖者所闻，令佐升诸州学，州谨察其可者上太学。以州大小为岁及人数之差，太学一岁，谨察其可者上礼部，礼部谨察其可者籍奏。自州学至礼部，皆取课试，通一艺以上，御试与否，取自圣裁。今既正三省诸寺之任，其都事主事掌故之属，旧品不卑，宜清其选，更用士人，以应古义。遂取礼部所选之士，中第或高第者，以次使试守，满再岁或三岁，选择以为州属及县令丞。即有秀才异等，皆以名闻，不拘此制。如此者谓之特举。其课试不用糊名誊录之法，使之通一艺以上者，非独采用汉制如臣之议为可取者，其教养选用之意，愿降明诏以谕之。得人失士之效，当信赏罚以厉之。以陛下之所向，孰敢不虔于奉承？以陛下之至明，孰敢不公于考择？行之以渐，循之以久，如是而俗化不美，人材不盛，官守不修，政事不举者，未4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分）（ ）A．臣闻三代之道 道：治国策略 B．揆今之宜，理可参用 揆：度量、观察C．课无用之空文 课：学习 D．即有秀才异等 即：就是5．下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3 分）（ ）A．“太学”，古代的大学。汉武帝始置太学，立五经博士。B．“秀才”，汉代以来荐举人才的科目之一。文中是对儒生的称呼。C．“艺”有技能，才能之意，也有典籍之意。文中“一艺”指的是一种经书。D．“掌故”文中是官职的名称，掌礼乐制度。6．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（3 分）（ ）A．本文议论的重点是人才选拔制度，即察举制与科举制的优劣，文章首段引经据典，指出察举制的优越性，观点鲜明。B．作者盛赞皇帝的美德，提出要学习参考三代以来的察举制，认为科举制是舍弃久已得到检验的选拔制度而崇尚无用的空文。C．作者不尚空谈，而是明确提出“特举”这一人才选拔制度，这一制度比科举制明显优越，有力地化解了科举制度的弊端。D．曾巩希望自己的特举制度能得到皇帝的采纳，希望皇帝凭借自己的贤明与明确的赏罚制度，实现人才兴盛、政通人和。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。（2）如是而俗化不美，人材不盛，官守不修，政事不举者，未之闻也。（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首诗,完成 8—9 小题。 晚登江楼有怀 唐李嘉祐 独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。 爽气遥分隔浦岫,斜光偏照渡江人。 心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。 只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。【注】李嘉祐,天宝年间进士,授秘书正字。以罪谪鄱阳,贬为江阴令。8．诗歌首联与颔联描绘了一幅怎样的画面?并赏析其表达作用。（5 分）9．结合颈联与尾联，理解诗中的“心闲”与“欲沾巾”。（6 分）（三）名句名篇默写（6 分）10．补写出下列名句名篇的空缺部分。（1）欧阳修《醉翁亭记》中用“____________ ____，___________________”两句简洁而生动地表现了“山间之四时”中秋天和冬天的情景。（2）辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中，借“_________________，________________”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、 安于异族统治的沉痛之（3）庄子《逍遥游》中的两句“ ， ”，表明了宋荣子不因外界的赞誉和非难而动摇的心志。 乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用 2B 铅笔在答题卡上把所选题号右边的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25 分)11．阅读下面的文字，完成(1)一(4) 题。(25 分)最后的猎手 子虚在一大堆麻烦的工作终于告一段落后，我终于在那个雾霾笼罩的下午逃离西安，启动登太白山穿大秦岭的行程。但两天前，我却在途中崴了脚，像一辆瘪了胎的车，不得已滞留在猎人的木屋。我的脚踝肿得厉害，可猎人宽慰我说，等同伴回转来，你跑得会像山上的麋鹿一样快。 他采来草药，捣碎了敷在我肿痛的脚腕上。猎人说，睡一晚，明早醒来，如果你愿意，你就能跟着我去打猎了。打猎?能猎到什么?猎人咧嘴笑：你想要打到野鸡，山兔，羊鹿，还是狼?他的语气像是说，整个群山都是他的花园， 你想要剪一支玫瑰， 月季，还是菊花，全凭你的心思啦。但我偏说，我早知道禁猎了，你能住在这山里，也是披着个猎人的名头，没准儿你是偷偷摸摸住在山里的，恐怕猎枪早被收了。我意外地看见猎人一改刚才的天真和得意，脸上现出那么羞涩的表情来， 低头嘟哝：你说对了。野物少了，枪没了，我这个猎人也没了。我一时有揭了别人短处的不安，就安慰猎人说，若是你还能套住一只野兔，我就很知足了。猎人在这天早上唯一做的事， 就是用埋在火塘里的火种点燃一些劈碎的木柴，使火焰升起来，再在火上烧开水罐里的水，泡一壶浓浓的茶。猎人倒一碗茶给我，又递过一大块锅盔，把一碟成盐和两根打蔫儿的青椒放在我俩之间。我确信这就是我能得到的早餐了。我喝掉茶， 再倒一碗茶，然后学猎人的样子， 吃我的早餐。如果是在早先，我不止给你野兔汤，我该给你更好的吃食。他的语气不是歉意，是平淡。好点的吃食是什么呢?我本想问，又忍住了。但山野寂静，我又从来没像现在这样清闲、无所事事过，就努力在我和这个寡言的猎人之间找话。我说，这锅盔我猜是你老婆烙的。猎人再次笑：老婆子在山下开饭馆，这个饼在店里卖得火。猎人老婆开的小饭馆是政府用于搬迁的创业扶持项目。要不我死活不下山的。猎人说，老婆子倒是喜欢山下，说人多，不用整天哑巴似的不说几句话。我说：你呢，一个人跑来这山上?猎人再次露出难为情的样子：我待在山下会身子疼、脑壳疼、骨头疼。帮不了老太婆的忙，还让她替我操心，惹她烦，她就放我回山里住几天。环顾简陋至极的木屋，我沉吟说，如果能找一份适合你的工作，你做不?猎人吃惊地看着我，张大嘴巴，你是说我能在山下打猎?山下除了人，鸡都见不到几只，还能打猎?看来这哥们儿一心只在打猎上。我想起山下围栏开狩猎场的朋友，招徕城里人玩狩猎游戏，如果让这个真正的猎人在那里教习游客狩猎，打打那些家养的兔子、山鸡，不是让那些城里人玩的把戏更有真实感，顺便还把猎人给安置了?于是我肯定地回答猎人，我能帮他找到打猎的营生。猎人笑，眼里完全是听笑话的表情。午后，我躺在一捆干草上晒太阳，在叮咚水声中朦胧睡去。醒来。又睡去。这天晚饭时分，我打开我的背包，倒出里面的瓶瓶罐罐，一一开启，在地上摆了一大片，我说我请客，晚饭不用做了。猎人也不谦让，从床下摸出一瓶酒，找来两只碗倒上，我们就坐下吃喝。只是吃喝。我再次体会到面对一个语言金贵的人，安静的可贵。我发现直到现在，猎人也没问过我的职业、我的家庭、我从哪里来这样的话。即便我说要帮他找到狩猎的差事，他也想不到对我作言语上的考察。我忽然领悟了这个猎人身上珍稀的沉静，这使他走出我心存假象的卑微，使他的样子在我心里明亮起来，可敬起来。第二天，我在鸟雀的吵闹声中醒来，耳畔碎银般明亮的鸟鸣声，璀璨的阳光透过猎人没有窗帘的窗子射在我眼睛上，晃得我睁不开眼，真是一个奇异的陌生的早上。我转动脚腕，不疼了，像是好了。你终于醒了。猎人站在门边看着我说，我都等你一个时辰了。你再不醒，菌子可要候老了。我跟猎人走到一棵桦树后面，我先看见一棵巨大的菌子顶着露珠站在那里。围着那棵大菌子，一片大小相仿的小菌子侍从似的向四周铺开去。猎人找来一堆干透的柴火，在离菌子三米的地方点燃，而后等待柴火燃尽，直到火焰消失，只剩下一堆红火炭。猎人走到那片菌子边，蹲下，从腰间抽出小刀片，先把那棵最大的菌子齐根割下，托在刀片上，捧到那堆红炭上，一棵又一棵的菌子就这样被捧到火炭上，猎人顺势用刀尖刨开菌子，随着吱吱叫声，一股清冽的香气升腾出来，向四周弥散。吱吱的叫声慢慢变小，菌子慢慢瘦小下去。猎人从怀里掏出一个纸包，倒出纸包里的盐和辣椒面，直到吱吱声最后消失，火炭从红变成黑灰。随后我们吃掉火炭上全部的菌子。我们踢起潮润的土，掩埋了灰烬。太阳从桦树后面升腾起来，五彩斑斓，美不能言。(摘编自《北京文学》2014 年第 12 期）(1)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）(5 分)A．猎人用草药医治“我”崴伤的脚踝，并保证说第二天就可以上山打猎，起初“我”对他的医术表示怀疑，但第二天早上“我”的脚踝果然不疼了。B．小说写第二天清晨“我”耳畔“碎银般明亮的鸟鸣声”，化听觉为视觉，生动地表现了鸟雀鸣声的清亮细碎和自己一夜安眠后的愉悦舒畅。C．“我”想为猎人在山下找个打猎的营生，不仅是因为不忍看他独自在简陋的木屋中艰苦生活，也是被他对打猎生活的热爱和留恋感动。D．在“我”毫不留情地指出禁猎的事实后，猎人终于能够直面自己已经失去了狩猎权利这一现实，不再自欺欺人地沉浸在天真和得意之中。E．小说以平静的语调，白描式的语言，表达了对猎人无法狩猎的深切同情，也流露出对狩猎这一传统职业在当今日渐衰微的忧思。(2)小说中的猎人有哪些性格特点?请简要分析。(6 分)(3)小说是怎样通过“我”来表现猎人这一形象的?请简要分析。(6 分)(4)小说最后两段为什么要详细描写猎人与我烹食菌子的过程?请结合全文， 谈谈你的看法。(8 分)四、实用类文本阅读(25 分)12．阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。(25 分) 梅汝璈：孤寂的大法袍有天晚上，北京顶银胡同停电。梅汝璈枯坐在家中吱吱作响的藤椅上。黑暗中他轻轻地哼起了清华学校早年的校歌：“西山苍苍，东海茫茫。吾校庄严，岿立中央。东西文化，荟萃一堂……”这一幕发生在上世纪 60 年代初。今天，梅汝璈的儿子梅小璈回忆自己的父亲时，一下就想到了这一幕。他对记者谈起父亲的晚年时，有些唏嘘。他用了这样一个形容词：“孤寂”。梅小璈说，虽然上世纪 60 年代初，父亲尚不足花甲之年，可他心知肚明，属于他的那个“东西文化， 荟萃一堂”的时代已经逝去了。新中国在学科建制上完全照搬“老大哥”苏联， 全国只有为数不多的几所大学保留了法律系，且讲授的内容都是苏联的社会主义法学。这让毕业于清华学校、留学于美国斯坦福大学、在芝加哥大学获法学博士学位的梅汝璈常常感到无所适从。 他努力按照党对“旧知识分子”改造的要求，虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下。据梅小璈说，现在他家还能找到父亲当年抄写俄文单词的小本。在苏联法学教材上，还有父亲留下的铅笔批注。作为一个留美法学博士， 梅汝璈曾执著坚持的那些法学信念渐渐失去了依托——三权分立；司法独立……这是法哲学奠基人孟德斯鸠奠定的理论，又在杰斐逊等人的实践中加以完善的。显然，这一切已不合时宜。“文革”中，梅汝璈在一份“检查”里写道：“我实际上只是一本破烂过时的小字典而已。“其实，他个人的小环境还是不错的，起码在物质上。如果以季羡林的《牛棚杂忆》为参照系，他并没有受太大的罪。”梅小璈在解释父亲晚年的孤寂心境时如是说，“但他的学科没有了，他的学术没有了。”在那个年代，“梅汝璈”三字变成一个空洞的符号。充盈其间的，不是这个人的赤子情怀和渊博学识， 而是一个随“形势”沉浮的抽象指称。有研究者曾这样评价这位外交部前顾问： “梅汝璈名字出现的频率和受关注的程度，基本上是中日关系的晴雨表。 ”在上世纪整个 50 年代和 60 年代初，一旦中日关系出现“问题”了，他就会被邀请出面撰写文章；而中日关系“良好”时，他的名字则不愿被各方的人们所提及。但梅汝璈注定名垂青史。 这位晚年“孤寂”的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔。1946 年 3 月 19 日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京 。当日，《中央日报》等中国最权威的媒体，同时在显著版面刊出标题：“清算血债：远东国际军事法庭审判官梅汝璈今飞东京东京 帝国饭店，盟军最高统帅部中国联络官为梅法官举办接风宴会。宴会上，时任国民政府教育次长兼国立中央大学校长的顾毓琇，将一柄装饰华贵的宝剑赠予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，双手过顶接剑。他说：‘红粉送佳人，宝剑赠壮士’。可惜我非壮士，受之有愧。”顾毓琇说：“你代表四万万五千万中国人民和千百万死难同胞，到这侵略国的首都来惩罚元凶祸首。天下之壮烈事，以此为最。君不为壮士谁为壮士！”听罢，梅汝璈拔剑出鞘，动情地表示：“戏文中常有‘尚方宝剑，先斩后奏’。如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨。……对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网！”这位“壮士”实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上所罕见的大规模审判中，受审的 28 名日本甲级战犯，除两名病死狱中，1 名因精神病终止审判外，东条英机、广田弘毅、松井石根、土肥原贤二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等 7 人被判处绞刑，梅津美治郎等 16 人被判处无期徒刑，判处有期徒刑者 2 人。今天，由梅汝璈亲属捐赠的东京 审判判决书底稿和梅汝璈当时身穿的法袍，已被收藏于国家博物馆。这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去：“我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”相关链接：（1）东京 审判中，一些法官们不赞成处以死刑，甚至有人主张以国家犯罪不应追究个人责任等原因无罪释放 25 名战犯。梅汝璈根据审判过程中两年来收集的日军暴行， 主张对南京大屠杀主犯松井石根必须处以死刑，并全力争取将几个侵华首恶判决死刑。最后，表决结果以 6 票对 5 票的微弱优势，终于将东条英机、土肥原贤二等七名罪恶累累的首犯送上绞刑架！（2）在文革期间，由于极左意识形态操纵，高中历史课本都不记入南京大屠杀。当时梅汝璈写的《关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀事件》遭到了莫须有的指责，被扣上煽动“民族仇恨”、“鼓吹战争报复”，还有人甚至从截然相反的方面指责文章夸耀侵略者的勇猛，为军国主义张目，迹近“汉奸”、“卖国贼”。（1）下列对材料有关的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5 分）A．面对新中国“苏联式”的学科建制和国内为数不多的大学保留法律系，且只讲授苏联社会主义法学的现实，梅汝璈无能为力，无可奈何，深深地失望。B．三权分立、司法独立等法学观念是以孟德斯鸠理论为基础，由杰斐逊等人在实践中完善的。曾在美国留学的梅汝璈曾执着坚持这些法学信念。C．以季羡林等人的遭遇为参考，梅汝.篇五：传奇大法官梅汝阅读答案东京国际审判现场梅汝璈是中国史上的一位传奇人物，作为四亿五千万中国人民的代表，他全程参与了远东国际军事法庭对战犯的审判，第一次在国际舞台上运用法律武器捍卫了国人的尊严。但这场正义的审判近来却遭到某些日本右翼政客的质疑和否定，今年恰逢梅汝璈逝世40周年，在这个特殊的日子里，我们重新梳理审视这位法学奇才的传奇一生和那场举世瞩目的大审判，无疑具有更为强烈的现实意义。梅汝璈有一句话流传甚广，发人深思：“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”出任远东军事法庭法官第二次世界大战结束后，取得胜利的同盟国分别在纽伦堡和日本东京设立了两个国际军事法庭。前者的名称是“国际军事法庭”，后者是“远东国际军事法庭”，但人们一般称这两个国际军事法庭为“纽伦堡国际法庭”和“东京国际法庭”。以法律的手段惩治战争罪犯是二战后的一个创举，也是人类文明的一大进步。日，盟军最高统帅部根据各同盟国政府的提名任命了11名远东国际军事法庭法官，中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、、菲每国各一名。这11位法官分别是：法官兼庭长韦伯爵士、法官希金士(三个月后因故辞职，由克莱墨尔将军继任)、中国法官梅汝璈、法官派特里克勋爵、苏联法官柴扬诺夫将军、法官麦克杜哥、法官柏奈尔、法官罗林、法官克罗夫特、印度法官巴尔博士、法官哈那尼拉。中国法官梅汝璈当时年仅42岁，此前一直从事英美法学的教学和研究工作，并没有从事实际审判工作的经历和经验。在当时中国法学界和司法部门，比他资历深、年龄大的人比比皆是，但为什么中国政府选择了梅汝璈呢？此事说来话长。二战后，美国政府曾照会通知参与日本受降的9国政府，各自遴选一名法官参与审判工作，后来又将印度和菲律宾追加进去，一共11个国家。即将成立的远东国际军事法庭审判程序将参照英美法系施行，所以，美国国务院在照会中要求各国政府最好选派一位熟谙英美法系的法律专家参与法庭工作。关于这段往事，梅汝璈在其遗著《远东国际军事法庭》中披露说：“在法官会议上，大家都是以英语发言的，不通晓英语的法官由他自己携带翻译。事实上由于英美系的法官在远东国际法庭成员中占多数，这件事并没有产生很大的困难。英、美、加、澳、新固不待论，即印度和菲律宾，由于长期是英美统治下的殖民地，高等教育都是用英文进行的，因此这两国的法官不但能说英语，而且他们所受过的还是英美派的法律教育。至于中、法、荷三国，他们不是英语国家，在法律体系上也不属于英美法系而是属于所谓大陆法系(这是与英美法系相抗衡的世界另一主要法律体系)，但是这三国的法官却都能操英语，同时对于英美法程序也有相当的了解。这是由于远在法庭正式成立之前，包办占领和管制日本的美国政府便向各受降的同盟国政府打过招呼的缘故。”在日这一天，美国国务院便给各受降国的大使馆送了一份很长的秘密照会。照会详细阐述了美国政府关于处理日本战犯将采取的种种政策和措施。对于甲级战犯，照会说东京盟军最高统帅部即将组织远东国际法庭予以审判，并请各国政府准备提出法官的人选以便最高统帅加以任命。照会并明确表示：在提出人选时各同盟国最好是各自推荐一位能操英语的法律专家。照会无疑在那几个非英语国考虑法官人选时发生了影响。中国的法律体系属于大陆法系，尽管法学界人才济济，但真正精通英美法系的人物却是凤毛麟角。梅汝璈清华毕业后留学美国，获芝加哥大学法学博士学位，先后在山西大学、南开大学、复旦大学和武汉大学担任法学教授，长期从事英美法学的教研工作。舆论对他的评价则是精通法学理论，善于雄辩而又头脑冷静。梅汝璈的经历和学识使他成为军事法庭法官的最合适人选。多年以后，梅汝璈之子梅小璈忆及此事时说：“据说当时有人很欣赏并推荐了我父亲，包括东京审判中的中国首席检察官向哲浚先生，他是我父亲在清华时年长四届的师兄；还有曾任民国外交部长、长的王世杰先生。”国民政府最终同意梅汝璈代表中国执法东京，日，梅汝璈从上海飞抵日本，正式履行新职。初到东京在抵达日本当天的日记里，梅汝璈记下了他初到东京时的复杂心情：“我注视公路两旁的景象和路上日本男女的表情。我的总印象是横滨和东京的工厂都炸光烧光了，和我22年前在日本所见的已经太不相同……这是不能不叫我们要审判的那些战犯负责的。他们搅乱了世界，荼毒了中国，而且断送了他们自己国家的前途。”到达东京后，梅汝璈以其法学家的细心和严谨观察日本社会，并将观察和思考如实记录下来。随着了解的深入，梅汝璈发现日本人的精神面貌并不像报纸上宣传得那么差，日本百姓也并非如宣传中的那样面黄肌瘦。梅汝璈在日的日记中如此写道：“今天气候又转晴和了，一起床打开报纸读，我发现《日本时报》又一篇转载拉铁先生的论文……他这篇文章主意是警告美国：管制若不得法，日本不出几年在工业上经济上又可东山再起，操纵或独霸远东，而使中国、朝鲜、菲律宾等工业幼稚的国家没有兴起和竞争的可能。他相信日本是在装穷装苦，实际他们并不匮乏，否则何以公民营养得那样壮健，体格依然比上海、北平或朝鲜一般人民好得多呢。这点与我最近一周所见所感完全一样。”梅汝璈有一个习惯，在报上读到好的文章总要剪贴下来，留作资料或与朋友们分享。读了拉铁摩尔这篇警示美国政府的文章后，他几乎全文摘录，还作了“此文深获我心”的批注，寄给他的朋友孙科参考。梅汝璈到东京履新之初，便与一些西方的同行有过辩论和争执，其中最为人所熟知的就是座次之争了。法庭庭长是由盟军最高统帅麦克阿瑟指定的澳大利亚法官韦伯爵士，他想让两位与他亲近的英美法官坐在他的左右手，于是便提议法官席次应按联合国安理会惯例来安排，即以美、英、苏、中、法为序。梅汝璈不同意韦伯的意见，他认为法官的座次应按受降国签字的顺序排列，这样美国和中国便分处第一、二位，分别位于庭长韦伯的两侧。对于梅汝璈的提议，几个西方国家的代表不以为然，韦伯也不愿接受。梅汝璈愤怒地说：“我拒绝接受这种不合理的安排。在日本的侵略战争中，中国受侵略最深，抗战最久，牺牲最大，而英国却只是一味地忍受和投降，中国绝不能接受排在英国之后，我认为中国政府也不会同意被安排在英国之后！”随即他脱下象征着权力的黑色丝质法袍，以退出预演相抗议。最后一刻，法庭终于接受了梅汝璈的意见，没人能够承担推迟明天正式开庭的责任，因为这个日期已经向全世界公开宣布了。在当晚的日记里，梅汝璈愉快地记下了一个鲜为人知的细节：“在酒吧间里遇到庭长老韦，他说，明天是我们‘开张大吉’的日子，早点睡觉吧。我们相顾一笑。”对于梅汝璈在远东军事法庭上的表现，梅小璈在回忆文章中评论说：“先父本是一介书生，思想、行为带着明显的清华烙印，对于个人的升沉显隐、进退穷达并不在意，但是作为一个中国人，当祖国的千百万同胞经过长期而惨烈的抗争，在付出了巨大牺牲之后，终于可以派出自己的代表，以胜利者的姿态，以审判者的身份，出现在国际舞台上，出现在国际军事法庭上，而先父个人又有幸承担了这一使命的时候，那么，‘郑重将事’(先父日记中语)，勉力而为，不辱使命，便成了唯一的选择。”法庭内外的较量盟军总部国际检察处根据各同盟国的意见选定了东条英机等28名甲级战犯，作为远东军事法庭审判的对象。但在这个战犯名单里，并没有出现日本天皇裕仁的名字。作为日本的最高元首，裕仁对日本的侵略行为负有不可推卸的责任。战争结束后，国际社会要求审判裕仁的呼声极高。但出于对战后利益的考量，美国政府和麦克阿瑟宣布“保留天皇制，不逮捕也不起诉天皇”，理由是《波茨坦公告》允许日本在战后保留天皇制度。梅汝璈主张审判裕仁，他在与其他法官交流这个问题时提出，保留天皇制度与起诉裕仁并不矛盾，可以由新天皇即位，同时起诉裕仁。梅汝璈的主张得到了其他一些法官的支持，日本天皇由此也差一点儿被送上了法庭，只是后来由于麦克阿瑟的庇护，才侥幸逃脱了法律的审判。东京审判从日开始，至日结束，历时两年半的时间。在起草判决书时，梅汝璈认为对于日本侵华战争，中国人受害最深，最具发言权，主张日本侵华罪行这部分应由中国人书写。法庭接受了梅汝璈的提议，决定由他负责判决书第四章《日本对华侵略》的起草工作。这是一项十分重要的工作，当时庭审工作已经结束，各种资料、证据堆积如山，梅汝璈和他的助手竭尽全力，向法庭提交了200多页、长达十余万字的判决书章节，获得了法官会议的认可，为东京审判作出了贡献。事后梅汝璈回忆说：“那些日子，我们就像钻进成千上万件证据和国际法典的虫子，每天在里面爬来爬去，生怕遗漏了重要的东西。”梅汝璈在远东军事法庭的另一件壮举就是将土肥原贤二、松井石根、板垣征四郎等对中国犯下了滔天罪行的战争罪犯依法送上了断头台。在法庭判决阶段，由于各国法律体系以及法官对法律的理解不同，所以在给被告定罪的问题上存在着严重分歧。《远东国际军事法庭宪章》也没给庭审提供具体的量刑依据，庭长韦伯主张将战犯们统统流放荒岛，正如对待当年的拿破仑；而印度法官巴尔博士则主张无罪开释全体战犯，理由是“世人需以宽宏、谅解、慈悲为怀，不应该以正义的名义来实施报复”；美英法官支持死刑判决，但他们的注意力主要集中在那些发动(,)战争和虐待英美战俘的战犯身上，对其他战犯则态度暧昧。“若不能严惩战犯，决无颜再见江东父老，惟蹈海而死，以谢国人。”面对这种局面，梅汝璈忧心如焚，夜不能寐。他查阅了卷帙浩繁的资料，向法庭提供了有力的证据。例如日军在南京大屠杀中曾采用砍头、挖心、水溺、火烧、砍去四肢、割下生殖器等令人发指的暴行，主张对首恶必须处以极刑。在梅汝璈的不断交涉、周旋下，许多法官认同了他的观点，最后通过投票，决定判处7名战争罪犯死刑。对于远东军事法庭的投票问题，有一个细节需要厘清。在许多关于东京审判的著述或文艺作品中，都提到庭审法官最终6比5的票决结果，实际上这是一个莫须有的误传，真实情况并非如此。知名学者、南开大学日本研究院院长宋志勇在文章中考证说：“实际上这是一种误会，因为东京审判的判决结果并没有公开，而且可能永远也不会和不可能公开。任何关于东京审判的票决结果的说法，都仅仅是推测或误传。”被遗忘的法学精英东京审判结束后，梅汝璈被南京政府任命为行政院政务委员兼司法部长，但他对国民党政府已失去信心，于是托词滞留日本，未回国就职。1949年年底，梅汝璈从日本辗转返回北京，担任了政务院外交部顾问。众所周知，1949年后新中国学科建设基本上沿袭了苏联模式，全国只有为数不多的几所院校保留了法律系，并且讲授的内容也都是苏联法学。在当时那个年代，抗日战争虽然常被宣传，但东京审判却很少有人提及，其中细节更是鲜为人知。在这种形势下，梅汝璈和他曾执著坚守的英美法学已逐渐淡出了人们的视野，为新时代所遗忘，难怪他在一份检查里酸楚地写道：“我实际上只是一本破烂过时的小字典而已。”在儿子梅小璈眼里，父亲的晚年是凄凉、孤寂的。据梅小璈回忆，1960年代初的一个傍晚，家里停电，梅汝璈孤独地坐在藤椅上，在黑暗中轻轻哼起了清华学校早年的校歌：“西山苍苍，东海茫茫。吾校庄严，岿立中央。东西文化，荟萃一堂……”这一幕如同一幅剪影，永远定格在了儿子的记忆里，挥之不去。1962年，国内的政治形势稍见宽松，梅汝璈开始了《远东国际军事法庭》一书的撰写。长达两年多的东京大审判在梅汝璈心里留下了刻骨铭心的印记。将这场正义与邪恶的较量如实留给后人，一直是他最大的心愿。《远东国际军事法庭》原计划写七章，1962年9月至文革前，梅汝璈完成了前四章：第一章，远东国际军事法庭的设立及其管辖权；第二章，远东国际军事法庭的宪章及组织；第三章，日本主要战犯的逮捕与起诉；第四章，远东国际军事法庭的审讯程序。1966年6月动乱开始，该书所有的文稿都被没收，剩下的三章写作自然也就中断了。后来，梅汝璈以“做检查”、“自我批判”为由要回了已经誊清的前四章底稿，为后来的出版埋下了伏笔。1980年代末，《远东国际军事法庭》由法律出版社正式出版。出版前梅小璈对社长蓝明良说，这本书还没写完。蓝明良回答说：“就是半部，我们也要出版。”那一年，恰好是东京大审判结束40周年，而这场审判的亲历者和这本书的作者梅汝璈已逝去十余年了。
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