赤焰战场2国语配音神马配齐天大圣怎么样

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备案编号:沪ICP备号-9天天酷跑小魔女与齐天大圣对比攻略_不凡游戏网
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天天酷跑小魔女与齐天大圣对比攻略
来源:网络   &#-03-09 09:43
&&&&天天酷跑刷分能手小魔女与最新加入酷跑豪华午餐的齐天大圣都是游戏中非常热门的角色,关于二者的比较与讨论也是接连不断。那么下面我们就通过一篇攻略对小魔女和齐天大圣进行详细的对比分析,看看哪位更胜一筹。齐天大圣小魔女角色满级属性飞币爆率89%&浮梯时间8.8秒磁铁时间8.8秒冲刺时间3.3秒&巨人时间8.8秒飞币爆率89%&浮梯时间8.8秒磁铁时间8.8秒冲刺时间3.3秒&巨人时间8.8秒加成金币加成:76%表现加成:77%金币加成:71%表现加成:72%技能技能触发时召唤无敌影分身,得分更高;另外还有三连跳加滑翔三连跳,可以将障碍物变成金币炫飞模式惊险闪避得分增加6%蹦鸟传说关得分增加5%获得方式1388钻石或是100魔法石合成1388钻石  酷跑模式:齐天大圣的技能是技能触发时召唤无敌影分身,还有三连跳和滑翔,这样技能的完美,肯定是要比小魔女要好。  炫飞模式:齐天大圣在炫飞模式中的技能是惊险闪避得分增加6%。而小魔女是蹦鸟传说关卡得分加成加5%,另外,小魔女的技能在炫飞模式中的连续释放,可以加分不少分数,在炫飞模式的话,还是小魔女好一些。  生存能力:齐天大圣是另外还有三连跳加滑翔,容错率要高于小魔女不少。技能上,虽然二者都有提升生存的效果,看起来齐天大圣的技能有和小魔女更加稳定,虽然多样,更适合操作能力不错的玩家,生存能力比较看脸。  多人对战:在多人对战中,齐天大圣和小魔女这两个角色都是属于速度型,齐天大圣的强力开局冲锋更好。  得分能力:总的来说,齐天大圣的发挥更加稳定,更适合新手或者操作一般的玩家;&&&&以上就是小编为大家带来的天天酷跑小魔女与齐天大圣对比攻略。更多精彩内容尽在不凡天天酷跑专区。
【责任编辑:蛋工】
平台:安卓/苹果
类型:动作/跑酷/休闲娱乐
研发商:腾讯游戏六耳猕猴是西游记中少数能和孙悟空打平手的妖精。  那六耳猕猴与孙悟空实力对比如何?  对打平手:其实西游记中很多妖精都能和孙悟空打平手。比如九灵元圣,牛魔王,黄袍怪。  而孙悟空从未被人一记秒掉。  孙悟空唯一受过的伤是红孩儿的三昧真火。大闹天宫时,孙悟空金刚不坏之身天庭竟无神兵利器能伤孙悟空分毫,这就是孙悟空令可怕之处,天庭众神畏惧的地方。  所以说大闹天宫不是每个妖怪能闹得。  还有孙悟空的火眼金睛,也是独特的法宝。是由于吃了老君很多仙丹在炼丹庐里炼出来的,天界有此神通的也只有二郎神的天目神眼。跟三清是朋友只拜天地镇元大仙就吃过这方面的亏,孙悟空使了个分身法就轻易蒙过了镇元子。说实话镇元子和孙悟空结拜,孙悟空丝毫没占镇元子的便宜,因为孙悟空的神通根本不弱于镇元子。    
楼主发言:1次 发图:0张 | 更多
  六耳猕猴之所以被高抬,是因为如来的四猴论,将孙悟空并入四大神猴之列。  可惜的是,孙悟空的一棒,彻底粉碎了四猴论。这时我们才发现原来六耳猕猴是可以一棒打死的,也让我们更加看清六耳猕猴的真面目,原来也只是个妖精。  别忘了孙悟空可是万猴之王,手下什么通臂猿猴,白猿比比皆是,降服三十六洞妖王,举反旗,天下群妖响应的齐天大圣。    
  九灵元圣和孙悟空打平手,楼主你看得哪个版本
  六耳猕猴和孙悟空找过玉帝,李天王用照妖镜,不能分辩真假。  找观音,观音让二人找地藏,地藏的谛听,听出二人真假,却不敢直言,因为没办法降服此妖。  怕在地府闹将起来。  最后在西天找如来,如来降服。    由此得出地藏实力小于孙悟空,六耳猕猴神力不在孙悟空之下。  很多人认为地藏实力大于孙悟空,其实西游第一妖金翅大鹏鸟曾在灵山击败文殊和普贤联手,大败八百罗汉,众天神佛无人能阻挡,他还有个哥孔雀大明王孔宣也是除了如来鲜有对手的人物。  神通之二:七十般变化。  孙悟空与六耳从未在变化之术上分高下,况且六耳是被一棒妙掉的。所以六耳应该是不会七十二变,不然金刚不坏之身,孙悟空无法秒掉六耳。  我认为西游记隐得最深的高手是天蓬元帅。  猪八戒对付小妖时常失手,但与牛魔王,金翅大鹏鸟却从未出现胆怯的状况。        
  孙悟空被烟熏而不是怕三昧真火
  被蝎子蜇得晕过去啊~~~  如来被蜇都疼痛难忍~~~~
  楼主这种无间黑,手段已经过时了
  胡说了。孙悟空的实力在众神中最多中等以上。  镇元子可以伸手秒了猴子。实战中猴子连反抗的机会也不会有。  能伸手秒猴子的人不要太多。  观音的瓶子,能装下五湖四海,猴子连移动一下也不可能。就知道实力的差距了。  众仙中比观音强的人多了,老君可以伸手秒观音,观音在老君眼里是个什么级别的人,普通人的下辈罢了,什么都不是。  家里随便一个下人,宠物带个法宝就能搞定猴子,为什么还会让他大闹,是因为这个级别的神仙都知道上下500年的事。  知道猴子最后会成佛。也许就是道家派去的细作,所以老君才会给装备,给金身,具体谁知道了。在细细分析才行,不然老君明明知道了500年后的事,还送了那么多东西给猴子干什么呢?不可能看不上那些东西吧,老猪的武器可是真正的宝物,他也看不上,送了算了?  玉帝的法力无边不可想像,家里一点一事,能招老君,如来这级别的人来打工。他会不知道猴子何去何从吗?他真的会怕猴子不成?根本就是搞笑。  镇元子因为知道猴子最后会成佛,师傅又是如来的弟子,所以才放下架子和猴子结兄弟的。多个朋友多条路罢了,论实力猴子就算成佛也配不上和镇元子平起平坐。  别把猴子太高看了,它的存在主要是精神意义上的,并不是真的多能打。  换个环境,它根本打不过二郎神。也三太子也和它差不多。  只不过大家都在做戏最后它成了佛了,完成了道佛的融合。取经的四个人里,摆明了只有一个是真正佛家的人,别的最后是谁家的人,谁知道呢。说不定猴子一直以来就是老君的手下。      
  回复第7楼(作者:@iammmvkgl 于
09:57:11.0)    胡说了。孙悟空的实力在众神中最多中等以上。    镇元子可以伸手秒了猴子。实战中猴子连反抗的机会也……  ==========  最近网上涌现一批歪解西游记封封神演义的人,仗剑最为著名的就是封神演义新说-你所不知道的封神榜。  此尊歪解封神榜还得版主大力推荐。  此尊先说哪吒不孝,是个问题男孩。  别忘了封神原文里哪吒可是孝顺的孩子。  打了龙太子,想到的是为父亲贴根腰带。  太乙天尊地位远高于龙王,龙王上天告御状时,太乙天尊说:龙王太不识实物,即使将四海龙王全干掉也没关系。可去看封神原文。  并且哪吒追李靖,燃灯赠宝也是太乙天尊的安排。  还有哪吒是佛教的护法神,专职的就是斩妖除魔,所以见妖怪就打是本性。石矶更搞笑。太乙天尊本就是瞧不起石矶,自己去送死。石矶抓李靖,一听说哪吒是太乙天尊的徒弟,说了一句让人捧腹大笑的话,跟李靖说:没你什么事了。就去找天尊,李靖还被搞得莫名其妙,哪吒怎么说也是他的儿子,怎么会没他的事了。  石矶见到太乙,太乙客套几句,便说:你个妖精,还敢来找我。拿出二龙神火罩给收了。  其实在天尊眼里,石矶只是个妖怪。  阐截  
  @太帝神
20:53:00   六耳猕猴是西游记中少数能和孙悟空打平手的妖精。  那六耳猕猴与孙悟空实力对比如何?  对打平手:其实西游记中很多妖精都能和孙悟空打平手。比如九灵元圣,牛魔王,黄袍怪。  而孙悟空从未被人一记秒掉。  孙悟空唯一受过的伤是红孩儿的三昧真火。大闹天宫时,孙悟空金刚不坏之身天庭竟无神兵利器能伤孙悟空分毫,这就是孙悟空令可怕之处,天庭众神畏惧的地方。......  -----------------------------  1、火眼金睛根本就是眼病,而不是什么本事。  2、六耳猕猴本来就是孙悟空的心魔,是一个人,自己消灭自己一个精神体当然容易了。哪里有高下之分?
  根据吴闲云大师的煮酒探西游研究的结论:六耳猕猴是猴子的分身法而已,猴子就是想打唐僧了,分身打了,所以两个什么都一样,谛听知道不敢说。如果真的是什么六耳猕猴,有猴子在,谛听不应该不敢说。所以,这个说法很有道理。而如来抛出六耳猕猴一说,是为了安抚猴子,二人心照不宣了,所以才能被一棒打死。
  (51) 真假美猴王之谜         
真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。  
其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!    
大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!  
孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:     
一、起因  
孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉,我以好话,尔等不听,却遭行者,棍下伤身。你到森罗殿下兴词,他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。  
八戒笑道:“师父推了干净,他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”  
孙悟空道:“师父,你老人家忒没情义。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里打杀人!”    
然后大骂道:“触恼了我的性子,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙是不怕, 玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”  
这一番话,绝对是在恐吓唐僧。把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!  
三藏见他说出这般恶话,心惊肉跳道:“徒弟呀,你怎么就认真起来?”  
晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。  
唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》,把个行者勒得耳红面赤,眼胀头昏,在地下打滚, 翻筋斗,竖蜻蜓,疼痛难禁。把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿,我又念真言,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”  
这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。    
西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!  
大圣疼痛难忍,忽然省悟道:“这和尚负了我心。”  
于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地,扬长而去。    
走的时候,愤愤丢下这样一句话:“你这个狠心的泼秃,十分贱我!”     
二、经过  
沙僧来找他算帐,他说没有,绝对没有的事,俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。  
沙僧当然不信,因为你会架筋斗云,又会分身法。    
于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!  
孙悟空上天庭借照妖镜,鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑,那行者也哈哈欢喜”,就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!  
到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破,否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!  
孙悟空走到哪儿都问的理直气壮:“你们看我两个谁是假的!”都辨不出,因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知,不是俺老孙打的你这泼秃,而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。     
三、结果  
最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的,他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师父却把我赶出来。现在, 请佛祖与弟子辨明邪正,我才好保唐僧过来把佛经取回东土,帮你永传大教。  
注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。  
孙悟空这点分身术的小把戏,又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前,如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心,且看他二心斗来。”    
你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假,又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人嘛, 是二心也,孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。  
但是,这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了!    
所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 于是,如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。  
原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见......, 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。  
孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假,而是直接吓唬猴子:“悟空休动手,待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄,急变蜂儿飞跑。大众不知,以为走了。如来笑云:“汝等休要再言,妖精未走,在我钵盂之下。”将钵盂揭起,果见一六耳猕猴。    
大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了,不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。  
孙大圣忍不住,将其打死。“忍不住”这三字用的好啊,悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了,皆大欢喜。  
大圣叩头谢道:“上告如来得知,那师父定是不要我,我此去,若不收留,却不又劳一番神思!望如来方便,把松箍儿咒念一念,褪下这个金箍,交还如来,放我还俗去罢。”    
如来道:“你休乱想,切莫放刁,我教观音送你,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”     
经过这一场闹剧,孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了, 这是对他敢打师父的一种肯定, 一种奖励!    
唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏,白挨了一顿揍。这种人欠揍,揍他一顿, 他自然就老实了。你看后来,唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了?就是想念紧箍咒,那也还得掂量掂量。    
  其实我一直在想  就算是孙悟空本身,怕是也挨不了定海神针一下吧!
    呵呵,干嘛非要等这个吴闲云来说呢?六耳是孙悟空的心魔一说早已有之。    西游记就是本修真的小说在其成书之时就有了这个说法。
  @问无为谓
15:46:21        呵呵,干嘛非要等这个吴闲云来说呢?六耳是孙悟空的心魔一说早已有之。        西游记就是本修真的小说在其成书之时就有了这个说法。  -----------------------------  这不是什么心魔,就是自己分身,自己想打了而已。没有心魔不心魔的
  金箍棒是钝器,刀都砍不死的大圣怎么会被打死?  
  回复第10楼(作者:@Hello_petro 于
15:17:15.0)    根据吴闲云大师的煮酒探西游研究的结论:六耳猕猴是猴子的分身法而已,猴子就是想打唐僧了,分身打了,……  ==========  
  @iammmvkgl
09:57:11    胡说了。孙悟空的实力在众神中最多中等以上。    镇元子可以伸手秒了猴子。实战中猴子连反抗的机会也不会有。    能伸手秒猴子的人不要太多。    观音的瓶子,能装下五湖四海,猴子连移动一下也不可能。就知道实力的差距了。    众仙中比观音强的人多了,老君可以伸手秒观音,观音在老君眼里是个什么级别的人,普通人的下辈罢了,什么都不是。......  -----------------------------  也不是这么说,观音的瓶子应该有咒语才能拿的,就像现在的高科技身份识别系统。猴子可是担山的,金角银角那一段,银角搬来须弥山,猴子根本不当回事,后来又搬来一座,还是没有事情,最后被银角搬来道教第二座山--泰山,来了个泰山压顶才被压住。也许你说海水要比这个山中。当然,现实世界中的泰山要比四海之水轻,但是在神话中你不能直接拿现实中的物体来比较。须弥山,在佛教中,就是一个世界,会比观音的瓶子轻吗?泰山就更不用说了,那是绝对的高大厚重的象徵。
  回复第10楼(作者:@Hello_petro 于
15:17:15.0)    根据吴闲云大师的煮酒探西游研究的结论:六耳猕猴是猴子的分身法而已,猴子就是想打唐僧了,分身打了,……  ==========  吴闲云本就是歪解西游第一人。  西游记原文就佛祖一句话有歧意:你等俱是一心,且看二心竞斗而来。  但西游记有三大证据证明六耳猕猴非孙悟空分身。  一是观音可以作证,孙悟空被唐僧赶走后,去了南海,刚好与六耳猕猴打唐僧,战八戒,沙僧时间吻合。若是分身,八戒,沙僧是有能力打败孙悟空分身的。  二是照妖镜。如果是分身应该显示的是猴毛。阎王殿猴族的生名册被孙悟空所毁,二人想走,地藏说且慢。缔听说:已知此怪之名。但此怪神通与大圣无二,地府幽冥之地无人能降服此怪。  与佛祖如来所说并不相驳。  三文中如来说来众神普查普天之事,不能普查普天之物,也不能分清普天所有之种类。并且还有一幕很搞笑,知是六耳,观音,菩萨全都围了上去,如来用金罩罩住变成蜜蜂的六耳。西游记原文有此几字:显了本相。众人一看是六耳猕猴。证明六耳猕猴虽与孙悟空相像,最后还是显出了六只耳的神猴面目。  文中也提到悟空与神猴。齐天圣与缩地精。如意金箍棒与随心  
  楼猪真搞笑 一开篇就错误练练,还有心情写那么长
  我无语。。。。。。。。。。。CHAO
  回复第19楼(作者:@heguangyuan420 于
19:09:11.0)    楼猪真搞笑 一开篇就错误练练,还有心情写那么长  ==========你不爽啊  
  搞笑,吴闲云是谁?他说的话具有权威性么?他又不是吴承恩!他的水煮西游错误牵强之处太多,竟然有人奉若真经!
  并不是悟空打不过妖怪们,主要在于猴子本性所至。反正遇到灾难。叫天天应叫地地灵,他又何苦卖力,并非打不过六耳,而是借这个事到处显摆,想看众仙笑话,如果如来说俺也识不得真假,悟空就可找借口走了  
  作者:Hello_petro 回复日期: 15:53:33   回复     @问无为谓
15:46:21            呵呵,干嘛非要等这个吴闲云来说呢?六耳是孙悟空的心魔一说早已有之。            西游记就是本修真的小说在其成书之时就有了这个说法。    -----------------------------    这不是什么心魔,就是自己分身,自己想打了而已。没有心魔不心魔的    那么解释一下既然是分身那么金箍棒也有分身?  西游记本来就是修真之书,什么心猿意马的很明显的。
  正解西游记:  西游记里明确的只有两人能搞定孙悟空。  一是菩提,二是如来。  菩提老祖说:叫孙悟空不要对外透露半点自己是孙悟空的师父,否则抽筋扒皮。  菩提是能轻松搞定孙悟空。  佛祖如来是有些耍诈。  叫孙悟空跳到手掌心,孙悟空当时是没把如来放在眼里的。  最后五指山还是压不住,再加一道符。这两个步骤做不到一气呵成,难不保孙大圣会狂揍如来。  打比方正常对抗下:  如来一掌,五指山压下。大圣逃脱,就是一棍子。  大圣一棍子打死相同实力的六耳猕猴,西游记原文写到如来不忍,四大混世神猴六耳猕猴就此灭绝。可见孙大圣这一棍子是将一个物种给灭了。如来可以让金翅大鹏鸟吃掉一个狮驼国的人口,可让一个物种灭绝我想如来还是有责任的。  为何不出手阻止,存疑。  一失足成千古恨,孙悟空就这样被压了五百年。  其实如来跟孙悟空实力相对比还不是很明确,但孙悟空一次就让佛祖给教育了,有后怕心理。  佛祖降妖除孙悟空外从未用过这种伎俩。  观音实力弱于孙悟空。  天庭大战,观音找来二郎神,又叫唐僧骗孙悟空带上紧箍。  孙悟空打不过红孩儿,观音也是骗红孩儿坐上莲台。  在封神演义中如此牛比的太乙天尊,在西游记差点要被孙悟空揍,九灵元圣。猴子急了打了太乙天尊。  
  @太帝神
21:57:08    正解西游记:    西游记里明确的只有两人能搞定孙悟空。    一是菩提,二是如来。    菩提老祖说:叫孙悟空不要对外透露半点自己是孙悟空的师父,否则抽筋扒皮。    菩提是能轻松搞定孙悟空。......  -----------------------------  不知道你看的是什么版本的西游记,竟然看出猴子强过观音,快要天下无敌了。  可见你根本没有认真看书。  对你极度无语,观音收红孩儿这么容易的东西你竟然也看不懂,更让人惊叹。  告诉你吧,观音根本不想,也没有想过要和红孩儿过招,只是让他知道佛法无边,不是他可以对抗的,心服口服,然后收他做自已的手下。    
  回复第26楼(作者:@iammmvkgl 于
09:27:36.0)    @太帝神
21:57:08    正解西游记:    西游记里明确的只有两人能……  ==========  观音干得过孙悟空,你看得是大话西游吧。  浙版西游记大大弱化了孙悟空的实力,跟哪吒打平手,可能编剧导演看哪吒传奇看多了。  如来是孙悟空师伯。  菩提是封神演义的准堤。  但法力也不弱于如来。  有次如来讲道:西牛贺州无上真人,人人固寿什么的。菩提不就在西牛贺州吗?  如来竟不知。  西游中还隐有一大高手。  四大混世神猴之一的,  拿日月,缩千山的通臂猿猴。    
  齐天大圣前强后弱的主要原因是猪脚光环转移到了唐大大身上了。
  此佛非现实中的佛,本讨论只限于西游记,封神演义,神话演义范畴。佛祖莫怪。  书是吴承恩,许仲琳写的,玉帝,孙悟空都是我崇拜偶象。  保佑我,谢谢。  佛法是善良的,拜佛能净化心灵,行善积福,趋吉避灾,大家还是要信奉的。        
  @太帝神  21:59:19    六耳猕猴和孙悟空找过玉帝,李天王用照妖镜,不能分辩真假。    找观音,观音让二人找地藏,地藏的谛听,听出二人真假,却不敢直言,因为没办法降服此妖。    怕在地府闹将起来。    最后在西天找如来,如来降服。    ......  -----------------------------  枉楼主引经据典,但却似实心木头一般 -- 不通,如此混乱不堪的逻辑也学人家发帖,把论据夯敦实了再发言多好啊
  @iammmvkgl
09:27:36    @太帝神
21:57:08      正解西游记:      西游记里明确的只有两人能搞定孙悟空。      一是菩提,二是如来。      菩提老祖说:叫孙悟空不要对外透露半点自己是孙悟空的师父,否则抽筋扒皮。......  -----------------------------  我对大帝也挺无语的,论据和逻辑散沙一般,还驳这个驳那个的证伪证真,握爪
  @太帝神
20:53:00   六耳猕猴是西游记中少数能和孙悟空打平手的妖精。    那六耳猕猴与孙悟空实力对比如何?    对打平手:其实西游记中很多妖精都能和孙悟空打平手。比如九灵元圣,牛魔王,黄袍怪。    而孙悟空从未被人一记秒掉。    孙悟空唯一受过的伤是红孩儿的三昧真火。大闹天宫时,孙悟空金刚不坏之身天庭竟无神兵利器能伤孙悟空分毫,这就是孙悟空令可怕之处,天庭众神畏惧的地方。......  -----------------------------    干说你估计你都不知道哪错了,崩害臊,谁没无知过,谁没犯过错,就拿你这一句“对打平手:其实西游记中很多妖精都能和孙悟空打平手。比如九灵元圣,牛魔王,黄袍怪。而孙悟空从未被人一记秒掉”说个例子,你就知道自己不学无术般的不严谨和大放厥词有多严重了:    九灵元圣在西游记中出场于第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山      原是天上太乙真人(即太乙救苦天尊)的座骑,只因看守它的童子偷吃了大千甘露殿中的一瓶轮回琼液,睡着后被它挣脱锁链逃亡下界。下界后化身为竹节山九曲盘桓洞的九头狮子精。那九曲盘桓洞原是六狮之窝,那六个狮子,自得老妖至此,就都拜为祖翁。六狮为猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象。      ●九灵的力量      一说起西游最强妖,总要说大鹏,六耳,老牛。总要说这三个人武艺高强,智谋出众。可是法力与战斗力巨强的九灵元圣却总被人忽略,不知是为什么。      先看法力:“你看他身无披挂,手不拈兵,大踏步走到前边,只闻得孙行者吆喝哩。他就大开了洞门,不答话,径奔行者。行者使铁棒当头支住,沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇,左右八个头,一齐张开口,把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内,”据我所知,能如此清松得捉住悟空沙僧的只有三个人,一个是镇元大仙,用的衣服和真法力;一个是黄眉老佛,用的人种袋;再就是我们的九灵元圣了,只凭真法力。镇元的衣服是不是法宝难说,可九灵用的完全是真功夫呀,这法力算是西游最高了吧。      再看战斗力:也许人们会怀疑九灵的战斗力,因为他没出过手,可是:“那老妖前年下降竹节山。那九曲盘桓洞原是六狮之窝,那六个狮子,自得老妖至此,就都拜为祖翁。”六狮为何要拜九灵元圣为祖呢,他们不想吃唐僧肉,唯一合理的解释是,他们打不过九灵元圣,为了保命。那六狮合力有多强呢?“那一伙妖精,齐与大圣三人,战经半日,不觉天晚。八戒口吐粘涎,看看脚软,虚幌一钯,败下阵去,被那雪狮、猱狮二精喝道:“那里走,看打!”呆子躲闪不及,被他照脊梁上打了一简,睡在地下,只叫:“罢了,罢了!”两个精把八戒采鬃拖尾,扛将去见那九头狮子,报道:“祖爷,我等拿了一个来也。”说不了,沙僧、行者也都战败。”在半日内击败师兄弟三个,六狮合力略大于狮驼岭三妖(它们可没有小妖),那九灵的战斗力应是大于狮陀岭三妖的了,这么强的战斗力,牛逼吧。        
  回复第32楼(作者:@你不够强 于
18:22:18.0)    @太帝神
20:53:00    六耳猕猴是西游记中少数能和孙悟空打平手的妖精……  ==========  脑残,九头狮子不过太乙的座骑。  最近很多人不知为何吹嘘九灵元圣。  金翅大鹏是除如来之外无敌手的,满天神佛,四大菩萨(猜下哪四大)观音都是手下败将。  西游记佛祖出手三次:一是孙悟空,二是六耳猕猴,三是金翅大鹏鸟。  太乙首徒,哪吒不过如此。  你以为孙悟空吃了没事做,要不是太乙天尊老人家态度好,急忙去查看自家座骑,不然猴子急了,太乙天尊不照样扁。  猴子背后玉帝(猴子地位跟玉帝是等同的),镇元子,还有什么南极仙翁之类的都是跟猴子混过的。如来也是要给面子的,毕竟是孙悟空师伯,上次是替同门教育孙悟空,还有菩提祖师。  天尊惹别人还好,他敢惹孙悟空?信不信孙悟空扁他。      
  我一直认为,把西游记和封神榜联系起来的的行为都是傻逼到不行的。特别是那些准提,接引什么的到了西游中成了如来菩提,真是笑死人了。这些人是怎么样把自己骗的心服口服的,还为自己的这点发现沾沾自喜!我一直都不清楚!如果有谁知道,请不吝赐教!在下洗耳恭听!
  回复第34楼(作者:@Gaomaomao11 于
20:53:31.0)    我一直认为,把西游记和封神榜联系起来的的行为都是傻逼到不行的。特别是那些准提,接引什么的到了西游……  ==========  关于准堤是菩提之说并不是空穴来风。  可见西游记第一章,菩提出场;诗:大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。还有什么全神全气万万慈。封神演义准堤出场,云中子陆压不识,诗:大觉金陷不二时,西方妙相祖菩提。还是全神全气万万慈。几字不同。  而且封神演义与西游记息息相关。神仙也都相同。都成书与明朝。  封神演义以评书武王伐纣为底。  西游记作品较与封神演义成熟。  西游记从未备注神仙出处。  所以西游记应该是参照封神演义所著。  
  @你不够强
18:22:18  -----------------------------  其实你这么理解未必正确  九灵元圣实力的确超强,一张口秒擒猴子三兄弟  六狮合力,也击败了猴子三兄弟  并不代表九灵>六狮之和  可能是这种情况  当初九灵下界之时,恰好进入了这个狮子窝  六个狮子,很有可能还只是普通的狮子,或者是古怪刁钻奔波儿灞这类的妖兵甲便当角色。  九灵一来看在大家都是狮子;二来这六个家伙的确骨骼精奇,有上进心;三来架不住左一个亲爷爷右一个亲爷爷的糖衣炮弹。就勉为其难的教它们一套如来神掌,然后,然后你就知道了……  
  作者:@太帝神 回复日期: 22:45:13  回复
        关于准堤是菩提之说并不是空穴来风。    可见西游记第一章,菩提出场;诗:大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。还有什么全神全气万万慈。封神演义准堤出场,云中子陆压不识,诗:大觉金陷不二时,西方妙相祖菩提。还是全神全气万万慈。几字不同。    而且封神演义与西游记息息相关。神仙也都相同。都成书与明朝。    封神演义以评书武王伐纣为底。    西游记作品较与封神演义成熟。    西游记从未备注神仙出处。    所以西游记应该是参照封神演义所著    ---------------------------------------------  不敢苟同,西游记成书于何时?封神榜成书于何时?西游记参照封神榜?别搞笑了!这不是水浒传与荡寇志的关系!从何得出神仙一样?你非要说两本书息息相关,神仙相同,两本书中的杨戬便不相同,女娲何在?元始天尊何在?通天教主,鸿钧何在?
  @太帝神
19:41:13  -----------------------------  你真以为这些神仙菩萨的司机是谁都能当的么?  既然你喜欢把西游记和封神演义联系在一起  封神榜里文殊普贤慈航三大士的坐骑分别对应万仙阵中的虬首仙、灵牙仙和金光仙,都是截教通天教主的二代弟子,与他们的主人平辈。三仙既然能有资格分别在万仙阵中主持太极两仪四象可见实力不差:  文殊普贤慈航,破阵之前都得到了准提的加持(或者叫BUFF更合适),元始天尊还借给他们每人一件BUG级别的道具盘古幡、太极符印和三宝玉如意。可见三大士虽胜,但也未必是凭借自身能力胜的。  有意见,请自己去看《封神演义》83回    书中虽没写太乙的坐骑,它很显然也不是一般的九头狮子  凭借一张口,就能秒擒猴子三兄弟,除了镇元子还能有几个?  不借住外力,纸面上表现出来的,还有大鹏抓住猴子,让他挣脱不得;镇元子的袖里乾坤;外加佛祖的那一纸帖子。    有人告诉你大鹏是无敌手么?他表现出来的实力,也就比孙悟空高,实力高于孙悟空的多了去了。  还四大菩萨都是手下败将!观音文殊普贤地藏王啥时候去跟他交手了?是吴承恩告诉你的还是张纪中啊?  你该不会真的以为,在猴子大闹天宫横行无阻就是他实力最高的表现么?  举个例子:  假如你公司里闯进了一个疯子,见人就桶,口口声声说是要你们老板把位置让给他坐,你作为一个打工仔,会上去跟他玩儿命么?  另一种情况:  还是这一个疯子,闯进了你的家门,威胁到你父母老婆和孩子的安全,你还会不跟他玩儿命么?    一般来说,不算法宝实力高过孙悟空的有以下几位:  以老牛为首的六大圣,孙悟空的好胜心不用多说,让他心甘情愿的俯首称一声“哥”,肯定要有一手能压得住他的绝活,尤其是里面还有两位同是灵长目的禺狨王猕猴王,注意,这个时间段可是孙悟空实力巅峰期,而不是后来蹲监狱+上环导致武力打折扣之后。而后来遭遇老牛,老牛也的确表现出大哥应该有的实力,大战孙悟空+猪八戒一天一夜。  二郎神,虽说占了人多势众和心理上的优势,下限也是和孙悟空平手。  镇元子,实际战例就摆在那儿。  大鹏,也有明显的战绩,更可怕的是,他的脑子也很好使。  蝎子精,1VS2战孙悟空+猪八戒,结果两人没捞着便宜,双双受伤。蛰刺是蝎子天生就有的,不算法宝,佛祖被蛰也叫疼。  九灵元圣,实际战例等同于镇元子。  实力等同于孙悟空的:  黑熊精,土生土长的野妖精无后台无法宝,交手N久,最后孙悟空不得不承认“最多打了个平手”,当然,这个不排除孙悟空刚刚刑满获释,没找着感觉。  六耳猕猴,不需多言。  青牛精,就算是不用那圈子,实力也不会下于孙悟空。  九头虫,在孙悟空眼皮子地下擒走猪八戒,在被孙悟空+猪八戒+二郎神+梅山六兄弟围殴的情况下依然能逃得性命,至少在逃命功夫上,不下于陆压。  奎木狼,前期大战猪八戒+沙僧+一众酱油党,擒下沙僧。后期内丹被孙悟空吞下,实力依然强劲。  黄眉怪,除去人种袋和金钹,本身实力也摆在那儿,屡次与孙悟空搬来的救兵交手。    另有一个实力未知的九尾狐,就是金角银角的干娘,如果没有压得住两个家伙的实力,是不可能让他们乖乖上交幌金绳并且拜为干娘的。可惜被孙悟空背后一闷棍给秒了……
  @Gaomaomao11
10:13:04  作者:@太帝神 回复日期: 22:45:13  回复   关于准堤是菩提之说并不是空穴来风。      可见西游记第一章,菩提出场;诗:大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。还有什么全神全气万万慈。封神演义准堤出场,云中子陆压不识,诗:大觉金陷不二时,西方妙相祖菩提。还是全神全气万万慈。几字不同。      而且封神演义与西游记息息相关。神仙也都相同。都成书与明朝。      封神演义以评书武王伐纣为底。      西游记作品较与封神演义成熟。      西游记从未备注神仙出处。      所以西游记应该是参照封神演义所著        ---------------------------------------------    不敢苟同,西游记成书于何时?封神榜成书于何时?西游记参照封神榜?别搞笑了!这不是水浒传与荡寇志的关系!从何得出神仙一样?你非要说两本书息息相关,神仙相同,两本书中的杨戬便不相同,女娲何在?元始天尊何在?通天教主,鸿钧何在?           -----------------------------  他就是来搞笑的!  吴承恩(1501年-1582年)许仲琳(1567年-1620年)   在1582年,81岁高龄的吴承恩一不小心看到了15岁许仲琳小朋友的课堂作文《封神演义》有感而发,创作出《西游记》
  回复第37楼(作者:@Gaomaomao11 于
10:13:04.0)    作者:@太帝神回复日期: 22:45:13 回复
    关于准堤是菩提之说……  ==========  网上对西游记和封神演义,谁先成书都有意见。  西游记作者是不是吴承恩是存疑的。  有足够论证条件证明封神演义早于西游记。  一中国人对神的敬仰。  若无西游记,封神演义,民间神话传说是以盘古开天,女娲造人,后弈射日,嫦娥奔月,三黄五帝,大禹治水,黄帝蚩尤之战,孟姜女哭长城。等以人文历史为题材的神话。  原始天尊最早于晋代文献,称原始天王。三山五岳大帝都是历代皇帝加封的结果。  可以说封神演义之前根本无一个完整的天庭体系,除非封神演义之前还有一部完整的神仙论述。  但象神仙历代通鉴之类基本以得到成仙传说为主。  太上老君是有原型的,他是道家学派始祖老子。  镇元子,云中子之类的还是虚构的神仙。  如果西游记成书早于封神演义,那它要描述的东西太多了。  人参果那章,还搞了个镇元大仙去听原始天尊讲道。无封神演义岂不离奇。  而封神演义以女娲(女娲是中国人熟知的神)引出满天神仙,修道者。最后在著名的黄帝和蚩尤之战后建      
  立全新的一个天神体系。  在古代无百度,谷歌的情况下,要查阅的文献非现在能想象。  西游记而且是以游记为主,古人可是没有多少人出国。国外的异域风情也是一大亮点。那是因为根据唐三藏取经的文献所著,就象三国演义是三国志改编的。  西游记一开篇便是孙猴子出世,天上的神仙好像早就存在,等着孙悟空去闹的。如果无封神演义珠玉在前,为何无三皇五帝伏曦。古语云:三皇五帝伏曦氏。  都是古人认为法力无边的神仙。  还有封神演义从未对西游中的主角天蓬元帅,沙和尚提过只言片语。  而西游记倒似乎总扯封神演义后腿。  封神演义以西周伐纣为典故,姜子牙封神编织庞大的神仙体系。  承上启下。封神演义之后,中国人对于神话体系才有明确的认识。有姜子牙封神在前,西游记才不会过多出现女娲,原始天尊,伏曦等远古神仙,也是神话体系发展的一个过程。  原创作者做一个庞大的系统,开篇就会有很大的叙述,比如萧鼎的诛仙,对于青云门发展历史会有倘述。  西游记几乎没有。  无封神演义,西游记体系强大到难以估计。  
  你的逻辑不得不说混乱,“还有封神演义从未对西游中的主角天蓬元帅,沙和尚提过只言片语。而西游记倒似乎总扯封神演义后腿。”我也可以说,西游记从未对封神演义中的姬发,姜子牙提过只言片语,封神演义倒老是扯西游记后腿,这样也说得通吧?封神演义难道有一个完整的天庭体系?封神演义难道有西游记中的天庭体系完整?封神演义中有女娲,有鸿钧,有三清,再有十二真仙,这体系难道比西游中封建帝王式的体系完整?  
  回复第42楼(作者:@Gaomaomao11 于
12:01:13.0)    你的逻辑不得不说混乱,“还有封神演义从未对西游中的主角天蓬元帅,沙和尚提过只言片语。而西游记倒似……  ==========  封神榜不是最后封神,建立了庞大的天庭体系了吗?  也是从三皇五帝过度到玉皇时代。  无封神演义,西游记的神仙体系是怎么完成的呢?  十二金仙(太乙天尊,镇元大仙,寿星南极仙嗡不是吗),原始天尊不是吗?  西游记哪吒李靖是父子出自何文献?西游记未提半点。  哪吒原是佛教护法神。  如果封神演义是专门帮西游记填洞的小说,那西游记所有神仙出场也太心安理得了。似乎能预知后世有部专门为它填洞的小说。  难道又是穿越?  
  西游记成本,来源于民间传说,加以整理。  封神也是。  二本书并不是来源于同一个民间传说。  非得要扯到一块。  猴子是你的偶像就天下无敌了?这根本不是理由,书上明明写了的。非要乱扯。
  @太帝神
19:41:13    回复第32楼(作者:@你不够强 于
18:22:18.0)      @太帝神
20:53:00      六耳猕猴是西游记中少数能和孙悟空打平手的妖精……    ==========    脑残,九头狮子不过太乙的座骑。......  -----------------------------    你这个贴要是来抛砖引玉的也就罢了,但好歹也让它像块砖啊,偏偏是坨豆腐渣!不知你哪里的底气用你那混乱不堪的逻辑和站不住脚的论据驳这个驳那个的,也许无知者无畏这句话可以解释你的行为。    如此智商和逻辑,还好意思送脑残2字给别人,对不住,属于你的专称不敢收纳,自己留着传后人吧。    各位,让这帖自生自灭吧,跟如此无知无畏之人讨论是在浪费时间。
  @杯具的巴拉卡斯
09:04:38    @你不够强
18:22:18    -----------------------------    其实你这么理解未必正确    九灵元圣实力的确超强,一张口秒擒猴子三兄弟    六狮合力,也击败了猴子三兄弟......  -----------------------------  赞同你的观点,存在这种可能性,当时看到楼主大放厥词就脑子一时充血胡乱回复了下
  @杯具的巴拉卡斯
09:04:38    @你不够强
18:22:18    -----------------------------    其实你这么理解未必正确    九灵元圣实力的确超强,一张口秒擒猴子三兄弟    六狮合力,也击败了猴子三兄弟......  -----------------------------  向楼主额滴神申明一下,赞同卡巴斯基或巴拉卡斯的观点呢,是这样一个观点,即“九灵元圣实力的确超强,一张口秒擒猴子三兄弟;六狮合力,也击败了猴子三兄弟;并不代表九灵>六狮之和”,至于卡巴斯基或巴拉卡斯分析的原因呢,也属于厥词之范畴,你可不要当真啊。    P.S.怕楼主理解不了,特予补充。  
  @Gaomaomao11
20:53:31    我一直认为,把西游记和封神榜联系起来的的行为都是傻逼到不行的。特别是那些准提,接引什么的到了西游中成了如来菩提,真是笑死人了。这些人是怎么样把自己骗的心服口服的,还为自己的这点发现沾沾自喜!我一直都不清楚!如果有谁知道,请不吝赐教!在下洗耳恭听!   -----------------------------  我认真的看了看各位的回帖,越发倾向于认为你关于“把西游记和封神榜联系起来的的行为都是傻逼到不行的”的观点接近于正确。
  作者:你不够强 回复日期: 15:21:07   回复     @Gaomaomao11
20:53:31      我一直认为,把西游记和封神榜联系起来的的行为都是傻逼到不行的。特别是那些准提,接引什么的到了西游中成了如来菩提,真是笑死人了。这些人是怎么样把自己骗的心服口服的,还为自己的这点发现沾沾自喜!我一直都不清楚!如果有谁知道,请不吝赐教!在下洗耳恭听!     -----------------------------    我认真的看了看各位的回帖,越发倾向于认为你关于“把西游记和封神榜联系起来的的行为都是傻逼到不行的”的观点接近于正确。      我也是这么认为的  这种傻逼行为还把封神演义所谓的体系说成道教的神仙体系是抄它的  可笑  照这么说陶弘景是抄千年以后的许仲琳的书创立道家神仙体系的?还真是真仙啊。  不过还是抄错了,把老大太上老君给弄成老二了,把老二原始当成老大。  
  回复第49楼(作者:@问无为谓 于
16:59:17.0)    作者:你不够强回复日期: 15:21:07    回复     @Gaomaom……  ==========  不想钻牛角尖,你可以坚持你的观点。  我以下敞述一点:  西游记=封神演义+唐玄奘西行记。(只需参考这两部作品,基本就是西游记大概脉络)  封神演义是一部较为独立的作品。  单独看合情合理。  西游记单独看很多不解之谜。  封神演义情节,创作较为粗糙,而西游记更显精致,成熟。  本人意见:     封神演义成书早于西游记。      
  无建树性意见,或较有说服力的观点,或更为全面准确的证据。  本人概不回复。  
  建设性意见?呵呵,早有人把吴承恩和许仲琳的生辰列出来了,可惜号称重视什么说服性意见的人却视而不见。    再来一个:      那风搅得个通天河波浪翻腾,那雷振得个通天河鱼龙丧胆,那闪照得个通天河彻底光明,那雾盖得个通天河岸崖昏惨
    那风只搅得通天河波翻浪滚;那雷只震得界牌关地裂山崩;那电只闪得诛仙阵众仙迷眼;那雾只迷得芦篷下失了门人
    那风只搅得""""""通天河"""""波翻浪滚
    这是封神最没水平的抄诗,老许呀老许,你连通天河这三字也不会改.
    通天河,所有说封神早于西游的可以去死了  
  回复第44楼(作者:@iammmvkgl 于
13:30:33.0)    西游记成本,来源于民间传说,加以整理。    封神也是。    二本书并不是来源于同一个民间传说。  ……  ==========  说两个没关系,源于民间传说。  那为何西游记最是未解之谜的菩提祖师和封神演义准堤出场都用同一首诗。  大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。全神全气万万慈。  几字不同而已是巧合吗?    
  回复第52楼(作者:@问无为谓 于
21:30:07.0)    建设性意见?呵呵,早有人把吴承恩和许仲琳的生辰列出来了,可惜号称重视什么说服性意见的人却视而不见……  ==========  兄弟,西游记的作者是无名氏好不。  吴承恩只是胡适的观点。  
  本贴以一天五百的点击率彪升,成为仗剑目前新贴点击率上升最快的贴子。  当然离不开你不够强幽默的点评。  
  作者:太帝神 回复日期: 22:16:32   回复     回复第52楼(作者:@问无为谓 于
21:30:07.0)      建设性意见?呵呵,早有人把吴承恩和许仲琳的生辰列出来了,可惜号称重视什么说服性意见的人却视而不见……    ==========    兄弟,西游记的作者是无名氏好不。    吴承恩只是胡适的观点。        不是,西游记我看更有可能是丘处机的作品,不说别的,就从这本书里修炼之法的描述也不是一般能写得出来的。
  说说俺的观点,封神中的神仙体系确实早于西游。万仙阵之战不是有许多仙家走了吗?他们可以继续修仙,西游记中出现的陌生神仙名应是封神后得道。鸿蒙,女娲等众大神早于玉帝得道。无大事不能惊动他们。封神中鸿蒙也只出场一次而已。封神西游互为参考因为神仙有多相同。  
  本人认为菩提应是准提师父,妙相指准提的二十四首十八只手法象,妙法指法力。例如古时人都有先报师门门派习惯,准提的是师父是菩提。写菩提祖师的诗意,为创始者为菩提。灵台方寸山应是西方道教的西方极乐。灵山也是燃灯的老家应是佛家口中的西方极乐。如来成佛前共参悟七十二门外道。西方道教也应在其中,于佛家也最相同,因为佛要普渡众生,目标更大,从佛典众佛誓愿可知。又该久后兴沙门。所以灵台方寸山还原本相。菩提祖师乃西方至尊,继续收徒传扬道法。  
  六祖惠能偈云菩提本非树,前边他师兄作偈云身是菩提树。菩提对应菩提树一字不差。如来又是在树下悟透成佛,可以说如来佛法由道法演化而来,不过更为广大,又拐走了菩提的门下第子,自要以菩提为尊。菩提树下吗,而在明王之下,是众佛意见。济公传中八魔炼济公的火在济公眼中是火,在凡人眼中却是上大雾。灵台方寸山后来收的弟子皆凡人,当然不能看到七宝林,八德、池了。  
  @太帝神
20:58:17    无建树性意见,或较有说服力的观点,或更为全面准确的证据。    本人概不回复。      -----------------------------    这个,这个,说实话,立论亦难亦易,但我始终学不会像楼主那样漏洞百出的立一个论,与其那样,不如不立,不如不立,立,立,立......
  @太帝神
13:42:21    本贴以一天五百的点击率彪升,成为仗剑目前新贴点击率上升最快的贴子。    当然离不开你不够强幽默的点评。      -----------------------------  哈哈哈,老夫既尴尬又矛盾的笑了,我可申明啊,我可不是你的马甲啊。继续,继续,我就不插科打诨了~
  楼上某人说九元灵圣被高估,我看最被高估的是大鹏。。。  九元灵圣是秒杀悟空,而大鹏怕自己一个人不够悟空打,所以委屈自己做了老三,找了两个做老大老二的。。。他也就速度上比悟空强,武力顶到天和悟空平手,,从真正实力加法宝来说,要弱于九元灵圣、黄眉妖、青牛怪、牛魔王、蝎子精等妖怪的。。。
  @太帝神
22:45:13    回复第34楼(作者:@Gaomaomao11 于
20:53:31.0)      我一直认为,把西游记和封神榜联系起来的的行为都是傻逼到不行的。特别是那些准提,接引什么的到了西游……    ==========    关于准堤是菩提之说并不是空穴来风。    可见西游记第一章,菩提出场;诗:大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。还有什么全神全气万万慈。封神演义准堤出场,云中子陆压不识...........  -----------------------------  说你白,你还不承认了。所谓祖菩提,是说佛在菩提树下悟道成佛的典故,在佛语里菩提就是差不多大道的意思。而且,西游记写在封神榜钱,别把封神榜里面的人物来套西游人物,这不明智也不现实,而且封神榜其实价值很低,根本没有和西游并存的资格。
  作者:空灵大剑 回复日期: 08:07:25   回复     说说俺的观点,封神中的神仙体系确实早于西游。万仙阵之战不是有许多仙家走了吗?他们可以继续修仙,西游记中出现的陌生神仙名应是封神后得道。鸿蒙,女娲等众大神早于玉帝得道。无大事不能惊动他们。封神中鸿蒙也只出场一次而已。封神西游互为参考因为神仙有多相同。      
手机上天涯,随时围观热点:    作者:空灵大剑 回复日期: 08:39:29   回复     本人认为菩提应是准提师父,妙相指准提的二十四首十八只手法象,妙法指法力。例如古时人都有先报师门门派习惯,准提的是师父是菩提。写菩提祖师的诗意,为创始者为菩提。灵台方寸山应是西方道教的西方极乐。灵山也是燃灯的老家应是佛家口中的西方极乐。如来成佛前共参悟七十二门外道。西方道教也应在其中,于佛家也最相同,因为佛要普渡众生,目标更大,从佛典众佛誓愿可知。又该久后兴沙门。所以灵台方寸山还原本相。菩提祖师乃西方至尊,继续收徒传扬道法。  作者:空灵大剑 回复日期: 08:56:08   回复     六祖惠能偈云菩提本非树,前边他师兄作偈云身是菩提树。菩提对应菩提树一字不差。如来又是在树下悟透成佛,可以说如来佛法由道法演化而来,不过更为广大,又拐走了菩提的门下第子,自要以菩提为尊。菩提树下吗,而在明王之下,是众佛意见。济公传中八魔炼济公的火在济公眼中是火,在凡人眼中却是上大雾。灵台方寸山后来收的弟子皆凡人,当然不能看到七宝林,八德、池了。            封神是描写什么时候事?西游又是什么时候?所谓的封神描写的神仙早于西游这不是废话么?他们都是抄的道教的体系,当然,没有完全照抄,也自己编了点,封神最不像话的就是把老君当成老大了。  另外,鸿蒙这个是什么玩意?  《西游记》    第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生   诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。   自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。     在西游里鸿蒙说的是时间,你这穿越来的封神里说的是什么?    另外,再扫一下盲,灵山是灵山,极乐地是极乐地,两码事,西方极乐世界是阿弥陀佛的地盘,而西游里老君明确的说了他当年化胡为佛,观音没否认,所以什么乱七八糟的自己YY出来的玩意就别现了。
  打错一字,西游里鸿蒙描写的是时空而非时间。
  2011了,马上2012了。  
  本人是以小说论小说,不管现实佛家经典,若以现实佛典论,那弥勒佛就不该在西游中出现,可是佛祖圆寂不久,就被造出来了,中国造型还是根据个什么和尚造的,鸿蒙是鸿峻道人,灵山是灵鹫山,西方极乐不在灵山或许在大西洲吧,正所谓乐极生悲,现在已沉默了几亿年,阿弥佗佛凡有人遇到困苦魔难邪崇时口念、阿弥佗佛即可保平安,倘若有大的寺院后边还供有七位过去佛,供佛祖时两边各有一个佛,东边药师佛,西边是谁忘了。现实佛学只知这么点,是从篇多佛山多佛寺看的。另外还知道佛祖割肉喂鹰。以佛典为基础,小说为辅,告辞。  
  作者:太帝神 回复日期: 21:57:08  回复
  正解西游记:  西游记里明确的只有两人能搞定孙悟空。  一是菩提,二是如来。  菩提老祖说:叫孙悟空不要对外透露半点自己是孙悟空的师父,否则抽筋扒皮。  菩提是能轻松搞定孙悟空。  佛祖如来是有些耍诈。  叫孙悟空跳到手掌心,孙悟空当时是没把如来放在眼里的。  最后五指山还是压不住,再加一道符。这两个步骤做不到一气呵成,难不保孙大圣会狂揍如来。  打比方正常对抗下:  如来一掌,五指山压下。大圣逃脱,就是一棍子。  大圣一棍子打死相同实力的六耳猕猴,西游记原文写到如来不忍,四大混世神猴六耳猕猴就此灭绝。可见孙大圣这一棍子是将一个物种给灭了。如来可以让金翅大鹏鸟吃掉一个狮驼国的人口,可让一个物种灭绝我想如来还是有责任的。  为何不出手阻止,存疑。  一失足成千古恨,孙悟空就这样被压了五百年。  其实如来跟孙悟空实力相对比还不是很明确,但孙悟空一次就让佛祖给教育了,有后怕心理。  佛祖降妖除孙悟空外从未用过这种伎俩。  观音实力弱于孙悟空。  天庭大战,观音找来二郎神,又叫唐僧骗孙悟空带上紧箍。  孙悟空打不过红孩儿,观音也是骗红孩儿坐上莲台。  在封神演义中如此牛比的太乙天尊,在西游记差点要被孙悟空揍,九灵元圣。猴子急了打了太乙天尊。  ======================================  几个问题供商榷:  1、猴子急了打了太乙天尊?  书中原文是:  迎至宫中,只见天尊高坐九色莲花座上,百亿瑞光之中,见了行者,下座来相见。行者朝上施礼,天尊答礼道:“大圣,这几年不见,前闻得你弃道归佛,保唐僧西天取经,想是功行完了?”行者道:“功行未完,却也将近。但如今因保唐僧到玉华州,蒙王子遣三子拜老孙等为师,习学武艺,把我们三件神兵照样打造,不期夜间被贼偷去。及天明寻找,原是城北豹头山虎口洞一个金毛狮子成精盗去。老孙用计取出,那精就伙了若干狮精与老孙大闹。内有一个九头狮子,神通广大,将我师父与八戒并王父子四人都衔去,到一竹节山九曲盘桓洞。次日,老孙与沙僧跟寻,亦被衔去。老孙被他捆打无数,幸而弄法走了。他们正在彼处受罪。问及当坊土地,始知天尊是他主人,特来奉请收降解救。”天尊闻言,即令仙将到狮子房唤出狮奴来问?”那狮奴熟睡,被众将推摇方醒,揪至中厅来见。天尊问道:“狮兽何在?”那奴儿垂泪叩头,只教:“饶命,饶命!”天尊道:“孙大圣在此,且不打你。你快说为何不谨,走了九头狮子。”狮奴道:“爷爷,我前日在大千甘露殿中见一瓶酒,不知偷去吃了,不觉沉醉睡着,失于拴锁,是以走了。”天尊道:“那酒是太上老君送的,唤做轮回琼液,你吃了该醉三日不醒。那狮兽今走几日了?”大圣道:“据土地说,他前年下降,到今二三年矣。”天尊笑道:“是了,是了!天宫里一日,在凡世就是一年。”叫狮奴道:“你且起来,饶你死罪,跟我与大圣下方去收他来。汝众仙都回去,不用跟随。”  请问楼主在哪里看出“猴子急了打太乙”?  2、观音实力弱于悟空?  楼主又是从哪里推断出这个结论的?  3、楼主认为东来佛祖能搞定悟空吗?如果答案是否定的,那证明我们看得不是同一本西游记。
  @太帝神
20:58:17  无建树性意见,或较有说服力的观点,或更为全面准确的证据。  本人概不回复。  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、  无建树性意见或较有说服力的观点?大约楼主自己的“猴子急了打太乙”属于建树性观点。  还有楼主的“难不保会狂揍如来”也是建树性意见。
  作者:太帝神 回复日期: 22:16:32  回复
  回复第52楼(作者:@问无为谓 于
21:30:07.0)  建设性意见?呵呵,早有人把吴承恩和许仲琳的生辰列出来了,可惜号称重视什么说服性意见的人却视而不见……  ==========  兄弟,西游记的作者是无名氏好不。  吴承恩只是胡适的观点。  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、  主流认为西游记是吴承恩所著,这是不争的,你非要说是无名氏不可,可见你是为了标新而立异。  你自己立论已经不是仅仅有漏洞了,而是一张渔网,全是漏洞,只是几根经纬把洞给“界”了一下而已。
  如果西游记成书早于封神演义,那它要描述的东西太多了。  人参果那章,还搞了个镇元大仙去听原始天尊讲道。无封神演义岂不离奇。  ================================================  你以“西游记描述的东西不够多,没交待诸仙佛的来龙去脉”,就能为你的“西游成书早于封神”这一论点而添砖加瓦吗?  如果现在某人写一个描述夏商更替的网文,说这些神仙全是夏商时封过一次的,然后再来渡劫,等到商周时再被封一次。以你的观点,此书交待的是封神演义之前的事。  这能说明此书成文早于封神吗?
  兴之所至,随便回复几条,欢迎楼主批评。  当然,我的观点不是建树或建设,楼主可以无视。
  回复第68楼(作者:@Bamboleo 于
11:41:01.0)  作者:太帝神回复日期: 21:57:08 回复
  正解西游记:  ……  ==========  孙悟空打太乙天尊是笔误,字数不够。  应该是孙悟空打了太乙天尊,太乙天尊无可奈何。  观音能否打得过孙悟空?  讨论这个我觉得没意义。  最近看百家讲坛-大话西游。  我觉得那位河北大学的讲师有断章取义之嫌。  大闹天宫,该讲师竟忽略弱于孙悟空的对手,只谈强于孙悟空的对手。得出孙悟空走上被压五行山下的不归路。  其实看待西游记应从中国文化传承说起。  春秋战国是百家思想争鸣时期。  包含儒家,墨家,法家,兵家,道家。。。。  其中秦遵循韩非子的法家思想,严法治国,焚书坑儒,企图愚化民众。  而汉代汉武帝时期,独尊儒术。  董仲舒提出天人感应,也就是君权神授,君权大于一切。  后期有位儒家学者对董仲舒的天人感应是提出批评的,但我忘了这位儒家学者的名字了。  所以西游记在封建社会有时被列入反书行列。  作者不敢签下属名,所以西游记一直是无名氏。  四大名著在封建社会其实是四大反书。  
  为何是反书?  简单地来说,水浒传地上反,西游记天上反,三国演义不但反,还提供计谋。红楼梦又是反封建礼教的。  其实我一直不明白孙悟空为何归宿是佛门,而不是天庭。好像是对这位大英雄的一种讽刺。  其实不然,天庭代表的封建专制政权。  其实西游记隐了一点,而且文中有集中体现。  如来佛主降服孙悟空。  开始我以为是封建专制政权借助外来势力平息了叛乱。  真正隐藏着的是佛法大于君权。  这也是很多人都质疑为何如来佛主能降服孙悟空,而天帝不能,是否佛主如来地位高于天帝。  佛教有句话叫:众生平等。  我个人认为西游记佛法大于君权应该是一种民主意识的存在。  各位如何认为?  西行降妖,其实也是在履行为自由而战,解放人民的责任。  象玉帝的狗吃面,鸡吃谷不就是君权的体现吗?  
  孙悟空打太乙天尊是笔误,字数不够。  应该是孙悟空打了太乙天尊,太乙天尊无可奈何。  观音能否打得过孙悟空?  讨论这个我觉得没意义。  ===================================================  非也。  阁下的立论是本身就是建立在武评的基础上的,你主贴中也提到了很多打得过与打不过的例子,所以这是不好绕开的。  而且你所说“孙悟空打了太乙天尊,太乙天尊无可奈何”确实缺乏实战佐证,常规推理也无法得出这种结论啊。  你所说的关于春秋战国与董儒的,我确实很赞同。
  如来佛主降服孙悟空。  开始我以为是封建专制政权借助外来势力平息了叛乱。  真正隐藏着的是佛法大于君权。  这也是很多人都质疑为何如来佛主能降服孙悟空,而天帝不能,是否佛主如来地位高于天帝。  ============================================  楼主此言倒确实是一个新颖的观点,而且也言之有据。  但书中也有这么一句:大天尊(也就是玉帝)有命,不敢违什么的。记不太清了,意思如此。说明如来至少还是要尊玉帝为长的。  明朝时候,皇帝一般不搞什么星宿下凡转世了,西游记如果放在赵宋,那确实是反书。因为第一个被忽悠的是赤脚大仙,而赤脚何等人也?宋仁宗!
  作者:Bamboleo 回复日期: 11:46:56   回复   作者:太帝神 回复日期: 22:16:32  回复   回复第52楼(作者:@问无为谓 于
21:30:07.0)  建设性意见?呵呵,早有人把吴承恩和许仲琳的生辰列出来了,可惜号称重视什么说服性意见的人却视而不见……  ==========  兄弟,西游记的作者是无名氏好不。  吴承恩只是胡适的观点。  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、  主流认为西游记是吴承恩所著,这是不争的,你非要说是无名氏不可,可见你是为了标新而立异。  你自己立论已经不是仅仅有漏洞了,而是一张渔网,全是漏洞,只是几根经纬把洞给“界”了一下而已。  虽然他的观点很多不赞同,但是就这一点来说还是有道理的,因为在历史研究上不能以孤证来证明,但是胡适他们却犯了这个错误,根据个老吴为西游写序的记载就认定老吴是作者太武断。
  而所谓的西游是反书是反天的估计看西游只看到大闹天宫,或者只看过万氏兄弟的动画片。  而所谓的佛教具有民主意识那就更可笑了,众生平等不过是一句宣传的宣传词罢了,你还真当真?那么佛干嘛有什么佛、菩萨、罗汉果位等等层次分明的玩意?还有西游最后描写了佛家从上到下死要钱的情节不是很讽刺么?更别提什么老君的‘化胡为佛’之语了。
  虽然他的观点很多不赞同,但是就这一点来说还是有道理的,因为在历史研究上不能以孤证来证明,但是胡适他们却犯了这个错误,根据个老吴为西游写序的记载就认定老吴是作者太武断。   =============================================  胡适是大家,他的考据也是有理有据的,在更有说服力的考据出来之前,还是应该服从主流观点。  我们现在看西游记中有许多玄修的句子觉得作者可能是一道士,但阁下想过没有,我们今天觉得这些好深奥,或许在明朝时属于大众层面的知识,很多读书人都能写得出呢。
  大家就是必须正确?  所谓的有理有据不过是因为他们的地位决定的,换个人用孤证来证明个东西试试?  也有文献说丘处机也写过个西游记,这个就因为胡适等不采纳就非了?  也许、大概不能作证据,就算是这样但是一读书人干嘛要写一部隐含修炼程序的小说?要写隐含密码的小说一般来说读书人都是把政治或是思想因为各种原因隐含于小说里,而不会偶教于乐的把修炼方法隐含其中,再说,明代研究什么金丹大道的读书人有几个?琢磨朱熹的批注就够他们受得了。我认为西游记祖本应该是道士。  你要说西游记是经过几代人无数次的修改才得以定型的我倒同意,也许其中有吴承恩的功劳也未可知,但是说他是这本书的最终集大成的作者我是不同意的。
  此贴居然吸引了Bamboleo这个仗剑的老油条,厉害,按照普通大众认同来说,西游成书早于封神,当然这两个体系的故事都是流传了几百年后才在明时成书的,像太帝神这样捧猴子武力的毕竟是小众,因为无论援引西游原文,还是民间故事,猴子在西游体系中都还算不上强者,民间百姓爱戴的是它体现的反抗精神,不屈不挠的旺盛斗志,战斗智慧。
  提一个问题供大家商榷:  昨天无意中看到河北大学教授在央视百家讲坛上说孙杨之战,提到“听调不听宣”。他的解释(大意)是:杨承认自己是天庭的一员,玉帝派遣去做事是可以的,此谓“听调”;而玉帝如果想以舅舅的身份与其对话则不行,此谓“不听宣”。  我觉得这个解释很勉强。大家都知道,北平王罗艺对大隋也是“听调不听宣”,大隋里可没有哪个人是他舅舅,这个不听宣怎么解释?
  回复第18楼(作者:@太帝神 于
18:38:29.0)  回复第10楼(作者:@Hello_petro 于
15:17:15.0)  ……  ==========  那若真是六耳猊猴的话,这猴子为啥打唐僧?他们无冤无愁,还知道唐僧在哪歇息。  再者,那金箍棒可是不能仿造的,孙猴子的力量在三届也是有名的,没几个能比得上,加上超重的金箍棒,没什么人能跟他对上一下。除了那些法力高深的家伙,如老君(是对砸)。  
  听调不听宣,意思应该是,玉帝把任务派到二郎神里,二郎神立即执行,不听宣应该是玉帝派人找二郎神,但不告诉任务,等上天三叩九拜玉帝后,再下达任务。假如有大事,恐怕玉帝还得亲自告诉,不能让外人知道。另外听宣的事好像大多是好事和机密事。比方赏赐封官或暗杀如来。因为杨二郎因为往事有点记仇,不想见到玉帝,才想出来这个点子,正因为玉帝是他舅,所以他有这个特权,换成别人试试,敢跟玉帝讨价还价,哼!!!不过电视剧里二郎神也上天喝酒了。凭空猜测,仅供参考。  
  @Bamboleo
10:30:29  提一个问题供大家商榷:  昨天无意中看到河北大学教授在央视百家讲坛上说孙杨之战,提到“听调不听宣”。他的解释(大意)是:杨承认自己是天庭的一员,玉帝派遣去做事是可以的,此谓“听调”;而玉帝如果想以舅舅的身份与其对话则不行,此谓“不听宣”。  我觉得这个解释很勉强。大家都知道,北平王罗艺对大隋也是“听调不听宣”,大隋里可没有哪个人是他舅舅,这个不听宣怎么解释?  -----------------------------  这个和亲戚关系没干连。  “掉”,在这里应当做“调动”、“调令”解;所谓“调兵遣将”。  “宣”,在这里是“宣布”、“宣读”的意思;比如“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。”。  其实这俩词基本是一个意思,只不过“调”的语气比“宣”好听了很多、尊重了很多,相当于一个是“请你”办事,另一个则是“命令你”办事。  听调不听宣,其实就是一些有倔脾气的人比较硬气的要面子而已。实际效果是一样的;只不过杨戬、罗艺他们有实力、好面子,表面上是投降了、听你管制做你的臣子,但你不能真像对待臣子奴仆那样对我,虽然我名义上是你的手下,但你对我就得要客客气气,感觉上咱们处的是差不多的地位,自我yy一下罢了。  对于皇帝来说,只要你投降了就好,给你留点面子什么的也无所谓;就像猴子的“齐天大圣”,只要你不闹事,给就给了无所谓。
  本尊不伺候仗剑的你们了。  有什么问题找空灵大剑或司马针两位大贤。  
  作者:Bamboleo 回复日期: 10:30:29   回复   提一个问题供大家商榷:  昨天无意中看到河北大学教授在央视百家讲坛上说孙杨之战,提到“听调不听宣”。他的解释(大意)是:杨承认自己是天庭的一员,玉帝派遣去做事是可以的,此谓“听调”;而玉帝如果想以舅舅的身份与其对话则不行,此谓“不听宣”。  我觉得这个解释很勉强。大家都知道,北平王罗艺对大隋也是“听调不听宣”,大隋里可没有哪个人是他舅舅,这个不听宣怎么解释?  宣应该是不见面吧
  其实还有一种说法是把“宣”作“宣赏”讲,意思是我给你办事,但你也别那什么好处来跟我套近乎;  不过个人感觉这个说法不通:西游记明确提到二郎神打完仗后是领着一堆御酒封号什么的回去了,这个说法有自抽的嫌疑。  其实在古代皇权衰弱诸侯割据的时候这种事儿比较多,比如春秋战国,晚唐早汉、东汉末年等;不过一般是不会明着这么说的,你怎么都要有个“政治正确”,但到了小说家言里就比较霸气了,怎么威武怎么来。。。。
  @司马针
12:35:46  @Bamboleo
10:30:29  提一个问题供大家商榷:  昨天无意中看到河北大学教授在央视百家讲坛上说孙杨之战,提到“听调不听宣”。他的解释(大意)是:杨承认自己是天庭的一员,玉帝派遣去做事是可以的,此谓“听调”;而玉帝如果想以舅舅的身份与其对话则不行,此谓“不听宣”。  我觉得这个解释很勉强。大家都知道,北平王罗艺对大隋也是“听调不听宣”,大隋里可没有哪个...........  -----------------------------  老衲的看法倒与二位不同  所谓调,乃是调遣去干活  所谓宣,是召回皇帝身边  听调,表明一个义务,帮你皇帝老子干事那是没问题的,你指哪,我打哪。  不听宣,就表明一种权利,你要叫我来京城,来你身边,那是不行的,你丫把我忽悠来,随便找个借口干掉我,咋办?(韩信故事)
  六耳弥猴打唐僧,他们确实无仇,就像中国和日本,唐朝时跑来学这学那,关系很铁的样子,再看后来,倭寇,万历时丰臣秀吉,打朝鲜意取明朝,再后来吞并琉球群岛,甲午海战,侵华战争,我们和大和民族确实无仇,跑题了。  
  我觉得“再闹我就黑了你”解释得比较靠谱。  不听宣更多地表明一种态度,也就是即使我帮你做事,我和你也是平等的,你不能使唤我。
  这个事儿有点糊涂。  如果按着字面理解,不管是“宣召入京”还是“命令做事”,都是讲得通的。  但是放到具体语境里,放在西游和说唐的感觉完全不同:  如果在西游里,原话是:“二郎、、。。神通广大,奈何他听调不听宣,陛下可发一道调兵旨意。。。。。”而后玉帝果真是下了一道“调”兵旨意,召文里写的也是“调”二郎如何如何“助力除妖”;  ——如果这样看,解释应该是像我所说的,主要是一个态度问题,也就是请求援助和命令出击的区别。  ps:猴子一被拿下,玉帝立刻就“宣”二郎觐见了。。。  如果放在说唐里,罗艺当初的原话是:“俺名虽降朝,却不上朝见驾,听调不听宣”。在这里,明显应是黑大师的解释更妥当。
  @空灵大剑
22:45:39  六耳弥猴打唐僧,他们确实无仇,就像中国和日本,唐朝时跑来学这学那,关系很铁的样子,再看后来,倭寇,万历时丰臣秀吉,打朝鲜意取明朝,再后来吞并琉球群岛,甲午海战,侵华战争,我们和大和民族确实无仇,跑题了。  -----------------------------  这点你就是瞎扯了,六耳本来就是孙悟空对唐僧怨念产生出来的心魔,怎么无仇?  关于我们和鬼子的仇怨,你这种理论,我真想抽你!是中国人吗?
  干嘛总要打打杀杀,西游是修真,古代的妖人修真记。。。。O(∩_∩)O~
  @空灵大剑
22:45:39  六耳弥猴打唐僧,他们确实无仇,就像中国和日本,唐朝时跑来学这学那,关系很铁的样子,再看后来,倭寇,万历时丰臣秀吉,打朝鲜意取明朝,再后来吞并琉球群岛,甲午海战,侵华战争,我们和大和民族确实无仇,跑题了。  -----------------------------  @Eymon
10:03:23  这点你就是瞎扯了,六耳本来就是孙悟空对唐僧怨念产生出来的心魔,怎么无仇?  关于我们和鬼子的仇怨,你这种理论,我真想抽你!是中国人吗?  -----------------------------  如来说的很清楚,六耳猕猴是四猴之一(孙悟空也是)。和孙悟空的“心魔”有什么关系?
  @空灵大剑
22:45:39  六耳弥猴打唐僧,他们确实无仇,就像中国和日本,唐朝时跑来学这学那,关系很铁的样子,再看后来,倭寇,万历时丰臣秀吉,打朝鲜意取明朝,再后来吞并琉球群岛,甲午海战,侵华战争,我们和大和民族确实无仇,跑题了。  -----------------------------  @Eymon
10:03:23  这点你就是瞎扯了,六耳本来就是孙悟空对唐僧怨念产生出来的心魔,怎么无仇?  关于我们和鬼子的仇怨,你这种理论,我真想抽你!是中国人吗?  -----------------------------  @恐龙脚印
03:23:30  如来说的很清楚,六耳猕猴是四猴之一(孙悟空也是)。和孙悟空的“心魔”有什么关系?  -----------------------------  河北大学韩田鹿教授在百家讲坛《大话西游》中就提到了两个观点:  1、把一个人的两个特征写成两个形象,在古典小说里面是有这种写法的。  2、如果如来把话说穿了,说六耳猕猴就是孙悟空的心魔,那不是就是告诉唐僧,孙悟空心中有置唐僧与死地的念头,那以后这个取经团体还怎么进行?!  也就是说把一切罪过推到不存在的六耳猕猴头上,这才是如来为何说暗语的原因。  其实如来在前面已经暗示过了,只不过大家没注意罢了:  【如来降天花普散缤纷,即离宝座,对大众道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”】
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