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佩戴泰国佛牌有什么好处 真的可以改变运气吗
泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，可以简单理解为大佛像的缩小版，方便佩戴携带，泰国佛牌都是规定大师用至少3个月时间开光，把大师的念力和经文的力量注入佛牌中使佛牌具备了一种磁场或气场，这种磁场经常靠近我们身体，使我们的磁场发生变化从而改变我们的运气。佛牌不同于一般的装饰品，它是一种文化，一种信仰，是很严肃的，怀着一颗虔诚的心来对待佛牌定可以得到他的帮助。微信：mws709337如今，在演艺界，明星佩带泰国佛牌已经成为一种文化潮流。马伊俐、萧蔷、孙俪、林心如、舒淇、容祖儿、何超仪、杨千谩⑼醴频任椿楹鸵鸦槿耸慷加惺詹睾团宕鞣鹋频南肮摺对于一个佩带佛牌的艺人说，每年她都要长途跋涉去泰国拜访高僧、恭请佛牌及圣物，路途虽然遥远艰难，但是整个过程能让人更了解佛牌渊源，暂时离开尘世间纷扰，净化心灵。艺人们如此不辞辛苦，主要是因为佛牌能够帮助他们演艺事业畅通无阻，女艺人永葆青春、大红大紫，男艺人能够左右逢源、财运亨通、事业家庭两相旺！微信：mws709337佛牌的种类：1：崇迪牌：使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇笛佛牌者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意。2：四面神：又称四面佛，意为大梵天王，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务。四面神面向着东、南、西、北四个方向，代表着守护、观望世间的四个方向，包含着四种不同的含义：正面助事业、左面助人缘、后面招财运、右面助健康。而大梵天王的八个耳朵是用来听取来自世间各个方向的请求、救援的声音。八只手臂通常持有不同的法器，如令旗、佛珠、法杖、经典、法螺、甘露瓶、法镜等，也代表了赐给众生的福德、健康、财富、智慧。3：掩面佛：又称必打佛，可以帮助佩戴者挡掉对自己不利的事、挡灾避险、避小人、去霉运、保平安、招正偏财运！4：蝴蝶牌：主招桃花人缘，招财事业，蝴蝶牌的材料一般有108种花粉、庙宇泥土、特制的宝石及多种人缘圣物，故佛牌会发出阵阵花香，且香味十分持久。5：二哥丰：有助于扭转运势，提升运气，万事顺利，旺官运，使事业平步青云，旺赌运，旺偏财，旺投资，指引财路，适合需要增强赌运，风险投资人士。6：药师佛：药师佛可消灾延寿，减除灾害病苦，免除九横死之灾。药师佛为大医王佛，发十二誓愿，救众生之病源，治无明之痼疾，并能消除一切灾业。7：南帕亚：南帕亚即的女王佛主要功效在于招财、提高个人魅力、增强个人气场，特别适合女性佩戴，也有人将南帕亚称之为“女版崇迪”。8：坤平：坤平佛俗称人缘佛。坤平佛牌可以使佩戴者增进人缘，获得异性的好感，另外佩戴坤平佛牌，对赌运也有一定的帮助。9：古曼童：中译：“金童子或佛童子”，是泰国已经流传了数百年，泰国人广为认识的一种法宝圣物，有着多方面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财，例如：使供养人生意兴隆、挡灾避险、看守门户、防贼防盗、中奖得财等等。 古曼童，制成孩童法相后，经高僧或法师加持，使堕胎、夭折、意外死去孩子的灵魂入住，给到古曼童一个安身之处，不再是游荡的灵魂。供养者也会因为供奉古曼童而为自己和子孙后代积德积福。10：心锁：会帮助佩戴者带来好的人缘、异性缘以及好的姻缘，在爱情的和合上的作用非常强大，可以促进夫妻感情，可以锁心，防止伴侣出轨，使伴侣对自己保持忠诚。11：狐仙\九尾：都具有强大的迷魂力，很适合想要迷惑另一伴的人或是想要有强大异性缘之人恭请。12：管符：在泰国人们把符管叫“塔固”，高僧把所学的秘咒法力，注入符咒铜片内，在经过长时间的诵经念咒，炼制出一件前所未有的符咒法宝，这符咒是高僧之心血结晶制成，所以灵验无比，他有避险、起运、招财、人缘、异性缘等等功用。13：成功佛：在泰国被誉为是最美法相的佛像，历史悠久，法相庄严，在泰国民间流传着很多关于他的故事。泰国佛教界为了将此法相的圣物发扬光大，在近几十年有详细历史的记载中，多次举行大法会进行制作，多位古代、近代、现代的高僧都对这类法相有着很热诚的制作心态。信众也可以通过佩戴成就梦想、求事成愿、提升销售及签约的成功率、使事业顺利、生意兴隆、消除灾祸。14：五眼四耳：乃泰国佛家四大天神之一，与四面神同级，化身为瑞兽，掌管天下的正、偏横财。想催生横财如赌博，金股汇炒卖等，就必须多求此泰北独有财神的协助！15：财龟属于招财、助人缘类型的佛牌圣物，督造历史并不算很久，但在所有的招财类型佛牌里面，财龟的法门较为特殊，且挡险方面的效果是最为全面的，可以抵挡108种险，包括动物袭击、雷击、车祸、小人陷害等不利于佩戴者的危难，这点上是其它招财类型佛牌所做不到的。传统的财龟加持是方式是将财龟圣物放入符水之中再念经诵咒，等到了财龟的法力含量足够的时候，这些财龟圣物会自动从水中浮出，并漂浮在水面，因此，只要是根据传统的财龟加持法门制作的财龟，基本上每一尊的法力是可以保证的。微信：mws709337以上是比较常见的佛牌，还有些不常见的就不一一列举了。佩戴佛牌的禁忌：1、佩戴佛牌“正牌”时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前， 勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里（古曼童除外）2、需脱下佛牌时请将佛牌放置于不易触碰干燥的地方以免损伤佛牌，置放佛牌的地方不可有污秽之物。3、沐浴、游泳时，不宜佩戴佛牌因多数佛牌外壳并不防水会对佛牌造成损伤。4、佩戴佛牌“正牌”时，不可将“阴牌”同时佩戴，“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。5、可同时佩戴多尊“正牌”于珠链上，注意保持珠链悬挂平衡，建议采用单数悬挂便于平衡。6、夫妻同房时请将佛牌取下，不可以佩戴着佛牌同房，同时佛牌需要回避同房。7、女性经期可以佩戴，不过上完厕所后需要先净手才能碰圣物。不建议长时间把圣物放在家里不携带，这样圣物的磁场很难影响到我们的磁场而改变我们的运气。8、如果佛牌不想戴了，可以送给亲朋好友或陌生人，在佛教中这称结善缘；也可以用红布包好，将佛牌埋在树下或者送回寺庙。微信：mws709337
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运气不好的人应当佩戴黑曜石雕刻的那种图形？
　　观音怎么样？　　“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。佩戴此款天然黑曜石千手观音吊坠可以帮助佩戴者安乐一生，相应五部五种法，而满足佩戴者的一切愿求。黑曜石又名“十胜石”，具有非常强大且又精纯的能量，对于避邪档煞的效果极佳，可以大量的排除人体四周的负性能量，保护佩戴者及家人的身心健康。对应人体海底轮，可将人体的气导致下俯发碘菏鄢孤碉酞冬喀三轮，帮助佩戴者强健肾脏，吸收各种病气和浊气，还可有效帮助失眠症状的缓解。它还被印第安人称为“阿帕契之泪”和“不再哭泣的宝石”，可保佑相爱的恋人永远幸福，永不分离。参考：
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我前几天刚买的黑曜石貔貅手珠
不如黑色和田玉的
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知识贴----献给还在佛牌如何请合适自己和一些初入佛牌坑洞的人收藏
现在越来越多的人，对泰国佛牌有了浓厚的兴趣，有为了自己祈求平安幸福，有为了自己祈求事业有成，总之，所有对佛牌有兴趣的善信，都是诚心诚意的去恭请一尊自己喜欢的佛牌的。但现在越来越多的不法商贩会制造一些假牌，来坑骗佛牌爱好者，那到底如何去分辨一块佛牌是真是假呢？在这里我为大家做一些详细的鉴别方法！这里感谢
第一种方法：就是相片验证法，有一些佛牌价格高，是极其稀有的或则说是第一无二的。所以它都会在开光加持的时候，会有与开光加持的大师合影，还会附上佛牌的各方面的体貌特征的相片，这些东西会跟着佛牌一起销售，就如同这块佛牌的证书一样，大家一定要对照这些相片看看佛牌是否与相片上的是一致！第二种方法：视频验证法，这个方法特别针对在淘宝购买的朋友，一定要观看商家去泰国请牌时候的相关视频，还有实物拍照，一般商家都是亲自去泰国请牌的。如果连个视频都提供不了，那可信度基本就不大了。第三种方法：入手感觉法，大家记住，寺庙里面的佛牌，都是大师或则高僧们亲手制作的，手工的东西，当然就会与工厂生产线生产的不同。手工的东西，给人感觉是天然的，无机械制作的感觉，一点点的瑕疵是会有的。如果你看到一款佛牌，天衣无缝，完美无缺，边是边，角是角的，那告诉你，这个绝对是工厂牌。打个比方说吧，你用手能画出两条100%平行的直线么？就是这个道理第四种方法：价格比较法,永远不要去考虑天上馅饼的事情，一定要对佛牌的普遍价格要有了解，如果正版佛牌从寺庙出来是卖1000块，人家说300卖给你，你信么？商家难道是傻子？在这点上，我们绝对不是说价格高的，就肯定是真品，但大家要记住，在价格方面一定要多去了解最新行情。佛牌的价格是随时变动的！不要贪小便宜记住！第五种方法：包装配置鉴定，佛牌从寺庙出来，基本都是有加持开光的证书的，虽然是泰文看不懂，但这些是必须要有的，还有就是外壳也是有佛牌所出的寺庙独有的。这些东西不给配全，基本都不是真品。第六种方法：心灵感应法，真正的佛牌永远给人的感觉是舒舒服服的，就是怎么看怎么喜欢，看着慈祥神圣，摸着心安，宁静！工厂牌，假牌，给人的感觉就是怎么看怎么不舒服，总感觉不到它能给自己点什么，拿着就跟拿着一件商店里面的廉价工艺品一样！最后这种方法，说的是心的感应，佛牌跟人是有互通感应的！自己多多体会吧！
泰国佛牌禁忌感谢：
@小毛驴阿z1、要多行善，要孝敬父母、关爱孩子、不能争名夺利、不能勾心斗角。2、在没有佩戴佛牌时，应该把佛牌放在比较高和干净的地方，不可以放在有人换衣和性.交的地方。 小小建议： 如果只能把佛牌圣物放在房间的人，可以把佛牌圣物放在一个干净和封闭式的盒子里，然后在放在桌上或高处即可。3、在佩戴佛牌圣物时： 不可以做一些不敬佛牌圣物的行为，例如：性.交 , 看一些色.情的戏,文章和照片 , 手.淫 ,去色.情场所等等.......... 不能走过上面有晒衣服或晾衣架的地方. 不能被人跨过你的佛牌圣物. 不能佩戴佛牌圣物冲凉,游泳和睡觉. 如果你现在才知道这些禁忌，但是之前已经触犯的禁忌。只要切记在心中，不要明知故犯，诚心向佛牌忏悔，下次不要在触犯同样的错误，有机会再将佛牌给僧侣或师傅加持便可。4、亲朋好友可以碰，陌生人建议不要碰。5、女性经期可以佩戴，不过上完厕所后需要先净手才能碰圣物。6、除下的佛牌不可放置于太低的地方(低过腰间)，包括裤袋，最好放置高过头部的位置。7、依古时留传，佩带泰国佛牌，必需以单数佩带，例如一尊、三尊、五尊、 七尊.....，如此类推
泰国佛牌禁忌:12个无依据的传说此篇文章希望各位小白走出佛牌误区1. 佛牌不能戴双数！网上最普遍的说法。
完全错误，佛牌之所以戴单数是因为双数不好平衡而已。双数可以是在其中一个钩上戴两个，或者在颈后链扣的地方加一个，戴一个较薄而戴得舒服的牌。很多泰国的佛牌链就有颈后的方便人戴双数的。2. 龙坡（龙婆）是出家人而阿赞是俗家师父！
龙坡（龙婆）是对大师的尊称，阿赞是老师的意思，和尚也可以成为阿赞，称呼人做老师是很普通的尊称，而俗家术士则只能称为阿赞。例如最珍贵佛牌“崇迪瓦拉康”就是被称为阿赞多的高僧“崇迪菩塔阿赞多”所做的。3. 再开光！
泰国佛牌没有再开光这回事。佛牌从采集材料，到准备材料，到压模，到最后加持，整个经过都有和尚不断的念经，高僧的法力注入了原本就有法力的圣料里头制成佛牌，完全不需要开光。4. 特定的佛牌管特定的事！
很多人认为某个佛招财，某一个佛牌又只招人缘。其实佛牌的功效都差不多，都是保佑戴牌的人。只是某一些牌由于师傅修为不同，对某一个方面更有效。曾有一年曼谷某一酒店发生大火，死了很多人，有人发现生还者，就算是从高层跳下的人毫发无损，而这些人都戴着龙婆坤的佛牌，立即令龙婆坤声名大噪。但不能就说戴龙婆坤的佛牌就只管避险。5. 佛牌裂了就不能再戴！
这说法其实源于中国古老的传说，玉器如帮你挡了灾，就不能再戴了。但佛牌本身就是挡灾的，没有这挡了灾会破会裂的说法。裂了，破了，只有两个原因，摔破了，或是本身结构里头有裂痕。破了，裂了照样可以戴！泰国有人将破了的崇迪瓦拉康碎片用金镶好戴着，还有人将崇迪瓦拉康锯成几份分给几个人戴。6. 佛牌需要经常请大师加持！
佛牌不是手机电池，没有这种经常要充电的必要！请回佛牌之后最好的加持就是你尊奉佛的为人法则，多行善举，那就是最好的。有人甚至拿着佛牌到国内的寺庙请和尚加持，根本不同的修为法门！而国内的和尚还煞有介事的帮着加持。7. 戴佛牌禁忌很多，不能进厕所，不能走过晾晒的衣服下面，不能这，不能那！（阴牌特殊禁忌除外）
四个字评之，一派胡言。还有说不能让人触碰的，一个佛牌从筹集材料到你戴在身上，少说也有几千人碰过，那不就失效了？香港还有人说上厕所要把佛牌转到背后去，那泰国世界纪录保持着身戴27公斤佛牌的那位货车司机不就早被勒死了？佛牌不是这么脆弱的东西，我们戴佛牌求的是保护，反过来我们去保护佛牌，那还戴来干什么呢？戴佛牌只要不做对佛不敬的事，没别的禁忌。其实不戴佛牌，只要是信佛，也不该做对佛不敬的事。8. 女人经期身上不干净不能戴佛牌！经期不能戴佛牌只是国人思想闭塞的一种观念。9. 佛牌是小乘佛教的产物，中国行的是大乘佛教，信奉中国佛教会有冲突！
什么是小乘？什么是大乘？大乘，就是普渡众生的意思。小乘，就是先渡自己。这就像一个人见到人溺水，跳下去救人，可是自己不会游泳，于是原来死一个，这下子一死两个。自身未渡何来谈到普渡众生？佛教来到中国之后掺入了中国儒家思想，于是有了普渡众生的说法。那佛陀当初传予的是大乘佛教吗？当然不是的。佛陀涅盘后多少年佛教才传入中国，小乘只是先渡自身后渡众生。先确定自己会游泳才跳下水去救人。信佛教的人以大小乘之分来评价佛教，是对佛教的不敬，也是对自己的不敬。10. 泰国佛牌带有邪气！
你看，七龙佛，佛祖法相被一条七个头（也有九个头）的蛇包围着，邪！可那是蛇都有灵性来保护一位圣人。一个佛像遮着脸，甚至还有很多手，邪！可那是佛陀的弟子保护着不让外邪入侵。四张脸的神，邪！可那是象征着神眷顾着凡人人生的四大要求。这些佛的说法，网上随便一搜会有很多，说对的错的都有，反正就是专家多！那藏传的神像更不能看了！凶神恶煞，到处有骷颅头，那岂不更邪？那是当头棒喝，那是警世的作用呐！我们应该先了解一下实在的意义再批评。11. 有人戴了佛牌还见到鬼，佛牌不灵！
这话题说起来有点封建迷信的意味，见鬼是最具争议的话题。见过的人言之灼灼，没见过的人讥讽不断。姑且不讨论这世界有没有鬼。在佛的世界里，鬼也是众生的一种。佛是慈悲的，不会莫名其妙的驱赶鬼魂。那岂不是戴佛牌没用咯？这要分两方面来说，如果你见到而且是要加害于你的，那佛牌的力量肯定会驱赶的；如果你戴的是个没经过高僧加持，不含有法力圣物的假佛牌，那你还是自己想办法吧。12. 古老的佛牌不知道什么人戴过，有点恐怖！
抱这样观点的人还挺多。那寺庙里的佛像这么久了，不知道什么人拜过，那我们是不是就不拜佛。如果你这么认为，那你根本就是对佛牌、古曼童没有坚定的信念。其实一般来说老佛牌要比新佛牌功效要大。原因很简单，以前的和尚没有那么多旁骛。从前的小和尚每天做完该做的事就跟着师傅学习。每天闲暇时间就只有打坐念经和学习，无形之中对自己的法力增加很多。现在的和尚有从政的，有虔心于慈善的，并不专注于自己的修为，始终会分心。
泰国佛牌史上最完整介绍此篇文章介绍的比较全，各位新手可以看下，如果有不对的地方还请各位大神指出一. 泰国圣物的历史千年以前，当时的泰国，有很多不同的种族的人们、他们有自己的文化传承,故对神明及祖先的祭拜方式,各有不同.无论是拜佛、拜天神、拜鬼、拜祖先,甚至拜一些树木,石头。当时已经有巫师，也分为二派(有白巫术及黑巫术)。泰国因为各个地方皆有巫师，所以有时候，有心怀不正的人就会请巫师施法做坏事，来伤害仇人或是盗取利益。所以有坏的巫师会用巫术、利用鬼来伤害别人。这时,也就需要高僧、鲁士(修道者)或是好的巫师(白衣)，帮忙解决坏巫术及悪鬼。泰国有许多特别神奇的巫术，但只有很厉害的高僧、鲁士(修道者)、巫师(白衣),才有能力施展巫术、或是佛法，让人产生神奇的力量及许多神奇事迹。例如:打战时，法术可以发挥神奇不可思义的力量，无论是被刀砍或被箭射击，都不会伤到自己,而这些高僧或是巫师,自然也成为人们崇拜极尊敬的对象。在那个时代时，人们都会请高僧、巫师在自己身体上纹身或做符管给他们使用，而这些圣物或是符文,则会产生不可思义的能量。但纹身时，高僧、巫师也会提醒他们,衣些需要住一的戒律,强调有些事不可以做，否则能量会消失。例如说:配带圣物或是纹身后,均不可将女生扛在肩膀上。所以从古代开始,泰国的人，法术纹身或是配戴护身符，也渐渐地变成一种文化,流传至今。500 年前，泰国开始进入战国时代，有兰纳国(羌美北部)、澜沧辽国(东北部)、孔国(柬埔寨东部)、 苏可泰国及阿育踏雅国(中部)。 西部有缅甸(以前是最大的国家)， 南部徙弥蔡国。这些民族的统治范围不断变化，其势力范围亦随着其政治和军事力量的变化时而扩充，时而缩小，所以常常发生战争。直到公元 1780 年以后才结束，公元 1781 年是拉玛皇朝的第一世，且统一成真正一个国家就是现在的泰国。泰国各个地方都有佛塔， 每个塔都有故事的， 只有皇室及军队才可以建塔。 因长期战争，使各地的人民、军人、皇室死于战乱之中，无法火化。所以才建塔请这些亡魂来塔中，请高僧、巫师、鲁士念法，施法让这些亡魂能够顺利升天，会做一些佛像、佛牌及舍利子放在塔里。算是一种中心(指标)，皇室会办很大型的法会，请全国的高僧帮忙轮流念经至少一年，才封塔。所以这些佛牌在塔里面是为了供佛及未来传教使用，会有特别神奇的能量。也因为如此,当时的寺庙占有很重要的地位，因各个乡镇、村庄的人民在任何情况，都会请师父帮忙。所以师父们多半精通药理、,历算,还有佛法，所以寺庙便成为教学、兼附医疗功能,及弘仰佛法的中心。
请牌准备知识篇此篇文章献给迷茫中的小白们。。当我们做一件事情之前，需要考虑很多，这样才能代表我们不是冲动的做决策。请佛牌也是如此，当我们发现一样新的事物的时候，如果没有去调查研究是没有没有发言权的。甚至，很容易将佛牌变成装饰品，变成了一种冲动性消费。古老中国人有敬鬼神而远之的基础神鬼观念，认为一切神鬼都要远离之比较好。对于这个观点，我个人是比较中立的，鬼神之事，本不是我们所可以去左右的，至于养鬼那些事情就很少去关注了。毕竟人的事情都没有处理好，恶鬼道，阿修罗道的众生就无暇顾及了。请牌前我们应该是这样来考虑问题的。第一，我们是否需要结一个佛缘，佩戴了佛牌就代表自己是有向佛之心。何谓向佛之心，佛陀在世告知我们的是宇宙人生的真相，在这个五浊世不要迷惑，不要无法自拔。同样，佛心是善心，引导每一位学佛之人止息贪嗔痴。假若我们都没有这些思考的过程和趋善之心，那么我们请牌的动机是不够纯正的。后期，必然会发生诸如：佩戴犯戒，无法得到佛牌的帮助而自暴自弃等等。第二，根据自己的经济实力去请牌，佛牌不是越贵越好，不是越便宜就没有效果。在我们可以了解到的佛牌市中，大概有以下几种途径。第一，直接去庙请牌，第二，通过国内佛牌店请牌，第三，委托朋友代请，第四，网购佛牌。这几种途径中最佳的莫过于去泰国庙恭请，或者是通过懂行的朋友代请，其次是到实体店恭请，毕竟有一个店铺作为保证。最后，根据种种不方便和方便才通过网络恭请。佛牌的价格问题，一直是大家很敏感的，从正庙出来的佛牌价格有低至几十元，高至数百元，那么，以前出的佛牌也会根据他的历史价值而不断升值。所以，佛牌的价格不能单纯用数字去考虑。同样，泰国庙出的佛牌，分工厂牌和庙自己做的牌， 两种牌无论是价格还是数量以及功德上都有差异。 恭请佛牌请弄清楚自己的需求，以及经济承受能力。第三，佛牌的种类如此之多，对于一般的善信，恭请什么样的佛牌是适合自己的呢？泰国的佛牌总分类可以分为正牌和阴牌，正牌是指正庙和尚出的佛牌，依据正法开光，材料一般为香粉，经灰，庙泥，符咒，金属，吉祥木，吉祥花等等，通过佛法的加持以及一些婆罗门教的法术进行开光，通常具备避险，挡灾，挡降，招财，人缘等作用。而阴牌多数是泰国当地的巫师，利用黑白巫术进行开光，所用的材料，比较阴邪，诸如，死人骨灰，尸油等等，作用最主要是异性缘。这里我提倡大家不要去接触阴牌，其中理由，在论坛的帖子里面有做介绍， 《阴牌的危险性》 。下面我就继续阐述正牌的分类：1.求事业，可以佩戴崇迪佛，崇迪佛是阿赞多师傅创制， 在泰国佩戴崇迪佛的善信很多， 只有一提到崇迪佛大家一定会想到阿赞多和阿赞多的庙 wat rakang，2.求正偏财，请戴掩面佛，掩面佛在泰国很多偏门事业的人会佩戴， 因为他招财很好， 还有就是避小人以及很好避险能力， 对于偏门行业的人特别适合。3.求健康和平安，请戴龙坡托，龙坡托大师是泰国顶尖龙坡师傅，在泰国被誉为救国圣僧。很有意思的事情就是，泰国车祸现场或者重大事故现场，死亡的人中，找不到佩戴龙坡托大师佛牌的善信。以上是主要三大分类，由于泰国佛牌的分类过多，我这里就不一一介绍，很多知识论坛里面有介绍。第四，佛牌的禁忌问题探讨。泰国佛牌，很多人怀着心情是既想要得到佛牌的帮助，又担心会对佛牌不够尊重，往往在这其间徘徊不定。佛牌的禁忌，其实有蛮多的，但是最主要的一条就是你的内心要生尊敬心，倘若对于佛牌都没有尊敬心，那么，佩戴佛牌是没有什么意义的。 从尊敬心中，通过佛牌的认知， 我们知道有些地方， 佛菩萨是不愿意亲近的， 例如，声色场所，脏乱淫秽之地。这样，我们对于禁忌就基本上遵守一大半了。第五，佩戴佛牌之后，我们应该要做的事情。佩戴佛牌之后，得到佛菩萨天神的照顾，要有感恩的心，时常多多行善，积德你的个人福报才越来越大，生活感情以及学习工作将越来越顺利。佩戴佛牌，我们需要有感恩的心和善良的心。以后，机缘成熟，慢慢去守五戒，一切善知识，善神，佛菩萨将护住你的思想和身体，一切邪恶之物将远离。
泰国佛牌供养法则此文章献给还在为如何供养佛牌的人和小白准备1.佩带佛牌有何禁忌需要遵守?对一位尊重佛法僧的人来说， 佩带佛牌并没有什么特别的禁忌， 因为这些禁忌对尊重佛法僧的人来说都不会触犯，而佩带佛牌需要遵守的禁忌有以下几点：(一)佩带佛牌不可进行性行为，性行为时必需将佛牌除下。(二)除下的佛牌不可放置于太低的地方(低过腰间)，包括裤袋，最好放置高过头部的位置。(三)依古时留传，佩带泰国佛牌，必需以单数佩带，例如一尊、三尊、五尊、 七尊.....，如此类推。只要紧记以上三点就已十分足够。2.如果触犯禁忌可以怎样处理?是否需要从新恭请一尊佛牌?如因一时忘记触犯佩带佛牌禁忌， 注意是一时忘记不是明知故犯， 你只要诚心向佛牌忏悔，下次不再触犯同样错误，有机会将佛牌给僧人或一些师父再加持便可，但如你是明知故犯，我想你也不太适合佩带佛牌了。3.如佩带多于一尊佛牌，是否需要依一定位置次序佩带各师父都有不同见解 ，但有这种说法必有一定理由，依一定次序佩带，亦不会有任何损失，为何不为呢？大家可记着一个方法，如你佩带的佛牌中，有佛陀法相的佛牌，像崇笛佛牌、白览佛牌、成功佛牌....，只要将佛陀法相的佛牌，佩带于中间便可， 其余可以随喜欢次序佩带。4.恭请佛牌其实不必推算生辰八字来选择如果你不是一个佛牌收藏家， 选择佛牌你只要随眼缘喜欢选择便可， 但有些师父是会推算你的运程，看你运程上那方面不利，需要那方面的帮助，而提供 意见给你恭请有何特别作用佛牌而已。5.佛牌真假辨别：佛牌要分辨真假，其实满困难的。许多贩卖泰国佛牌的商家为了加强买家的信心，还会附上与制造此佛牌的大师合照的相片并且声称可以互动感应。 其实只要不是仿制的， 真正的佛牌是有一定的效力，只是一般善信无法区分其强弱真假罢了。佛牌的力量来自于高僧的「念力」所形成的「磁场」既然是「磁场」就只能感受而无法互动，在东南亚，佛牌是有一定的收藏价值与增值空间，那也只局限于数量稀少或年代久远的佛牌，如同收藏艺术品或古董般，经由商家的炒作而制定的价格，并非有一定的灵效才卖的这么贵。
佛牌正牌介绍此篇文章献给初入佛牌深坑的小白们，让你们更加了解佛牌正牌的一些知识感谢：
@放羊的星星909 崇笛 佛牌崇笛佛牌来历与其神奇功用。据说在佛历 2382 年左右，泰国著名屈拉近佛寺，汉语翻译为古钟佛寺，出现了一位禅定与修行高深大和尚，名叫拍不他赞多。他当时是屈拉近佛寺第二代主持人， 而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果。 他便是瓦拉康佛寺的开出祖师，常显神通化众生相，普渡困苦中人们，其救苦救难的精神，极受当地人们的敬重。话说有一天拍不他赞多大师在禅定时，忽然听到其师傅声音： 「徒儿明天早上日出很特别，早起到海边看日出去吧！ 」拍不他赞多不敢怠慢，天还未亮就跑到海边去了；说也奇怪当时天还未亮，但东边却已缓缓的发出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圆顶，然后是头部白光佛身， 最后是整尊最完美沉玛地禅定佛像， 呈现在东边海面上， 佛身下有三层法座， 代表佛、法、僧三宝之园满之法相；拍不他赞多大师高兴的流下眼泪，大声祈祷说： 「谢谢师傅的恩赐，这尊先太阳而起佛像，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽；奉师傅之命弟子三拜。 」扣拜完毕，拍不他赞多大师把出现在海上的佛祖牢记在心里，太阳也渐渐升起来了。大师回来后，马上亲手制造这尊光明庄严佛像。他用经粉香灰、圣土、和尚所吃剩的饭粒、和尚剃渡头发、香蕉五谷及其它圣物做为原料，而制成了各种大小不同的佛牌，再请各大名寺高僧、贵人等为这尊佛像加持、做大法会祝福颂经，制成 84000 尊，后在分发给来佛寺结缘的信徒。凡拿到阿赞多亲制崇笛之人，据传说：后来无不飞黄腾达。所以也造就如今屈拉近佛佛像价值连城原因； 由于这佛牌灵验与完美造型， 得到当时皇帝特封这尊佛像为崇笛佛牌，拍不他赞多也被封为当时泰国第一位崇笛大和尚，崇笛是在佛教地位最崇高意思，由此可见崇笛佛牌是多么受当时人们的崇敬。崇笛佛牌得功用：使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇笛佛牌者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意
必打 佛相传，拍必打的来源为佛祖坐下一弟子， 名&拍马下格炸也纳&，他非常聪敏、 长相英俊、且样貌与佛祖有几分相似， 所以到任何地方化缘时都受到特别热诚对待， 更有善信误认他为佛祖，这些一切做成了他在修行上的障碍，部份人更有很多闲言闲语，因有些女善信对他的款待，被说他与女子有染犯下重戒，&拍马下格炸也纳&有见及此，便利用神通法力将外貌改变、身材变成矮小、肥胖，而&拍马下格炸也纳&亦将眼长期合上，用手掩着面孔，意思是令对他不利事物，不能从眼、耳、口、鼻进入身体影响心灵，不理他人对他的闲言一心修行，因此有&拍必打&俗称在泰国掩面佛大致上可分为两大类，就是：&必打&马下啦-----为两手这是一尊专保钱财不漏，而且有人缘六合，可驱邪、避险、避降、消灾等功能。泰国人更称这尊掩面&必打&马下啦为掩面招财佛，它与&必打&妈阿屋俗称「打架佛」 ，不论在外型与功用都有很大的分别。&必打&妈阿屋俗称「打架佛」----为多手(如四手或八手)掩着身体主要孔道，双眼、双耳、鼻孔、口、肚脐、肛门，令对人不利的事物，不能进入身体影响心灵。在新、马一带，&必打&妈阿屋常被人误称「打架佛」 ，有人甚至相信带了这尊佛像就会逢打必赢？同时亦会令佩带者有无穷力气？注 :&必打&妈阿屋真正功用----其实＂必打″妈阿屋掩面佛俗称打架佛者， 在泰国只是用来做为「避事佛」 ，也是此牌功用只限于避开小人与是非，也有人相信可避警察、意外，泰国人绝不会把&必打&妈阿屋当成是打架佛，因泰国人相信佛是主张和平。
食小 人 开运 佛 －－拉胡泰文音(拉胡)华人多称之为“天狗抱月” ，是泰国民间流传己久的灵物，凡曾供奉者都知道“那胡”佛牌是“霉运”的克星，是一种难以用言语来解释的防身物，佩戴功效利于克制小人，破流年受阻之运气，增添供奉者后天运，凡事都得心应手，尤其是古巴杰刹达大师的“那胡”佛牌，早己名闻玄界，因大师以稀有难寻的单眼椰壳，亲手精心雕刻而成，可谓是灵物中的珍品。按照古印度(人首蛇身阿修罗)婆罗门教经咒之法典记载，罗候神为一类夜叉妖怪，其父为威巴吉，其母为辛希卡。出世时上半身为人，下半身为蛇。据说罗候是婆罗门西咭能天王湿婆神使用十二尊魔头之磷火点化或阿修罗，是九星之神中第八位星相神，法力无边。约于一万年前，拍那丽神轮回转世为龟年代，众神仙在乳海举行盛大搅海仪式，以制成甘露。据说能被邀是次仪式者皆为福德正神，只要能得甘露，都拥有不死之身。罗候神得释此事后，运用无上魔法，混进众神当中，并成功地分得甘露，可惜被太阳神和月亮神识破，于是太阳神和月亮神向拍那丽神告发，毗湿奴盛怒之下飞出法轮，把罗候串身切断。但因罗候饮下甘露，拥有不死之身，才不致当场毙命。传说其下半身毗湿奴以法轮断后，从宇宙中坠落，形成彗星和流星。罗候神从此怀恨在心，发誓要将天地间所有小人，告密者一一消灭及和吞噬，罗候神时时会飞上天空，一口咬住太阳或月亮企图吞噬下去，以报下半身被斩。泰国人认为发生月食，就是罗候神所为，因此要举行盛大的祭拜典礼，使罗候神吐出月亮，而月食或日全食往往在人间可能相隔数十载，所以每每有月食或日子出现时。各位圣僧及白衣法师等， 都认为此日子为开光督造那胡罗候天神佛牌及金身像最佳时刻， 可以将罗候神咒密等加持到极点。
Jatukam Ramathep
（拾到金 、 拉马迪）著名的坤潘警长是拾到金佛牌创始人在约七百年前的暹逻（今为泰国） 、 Jatukam Ramathep （拾到金、拉马迪）是一位勤政爱民的国王，控制了暹逻三份二的国土，身为一国之君的他还时时关注百姓的生活，立誓要给百姓定居乐业的生活。当拾到金国王逝世后，他爱民如子的精神感动天，被封为天神，百姓有求于他，无不有求必应，纷纷建庙安奉其圣像膜拜。在泰南洛坤府，有一著名警长坤潘，他在任时屡建奇功，破案无数，凡是神秘、危险的场面， 他都能趋吉避凶的平安度过， 被人尊敬为警察长官。 坤潘活了 108 岁， 逝世于 2006年 10 月 5 日，约有二十万民众到位于洛坤 Si Thammarat 的 Wat Pra Mahathatt 瞻仰他，尽管警方封锁前往寺庙的路， 成千上万的人仍然从夜晚步行至寺庙送坤潘最后一程， 可见坤潘多么德高望重，万人敬仰的正派人物。坤潘与拾到金结缘，起源于一名女乩童，拾到金上她的身，托人去叫坤潘来。当有人奉命去找坤潘时，坤潘已倚门而等，有上千人跟着他去寺庙。坤潘一到寺庙，拾到金马上开金口说，他等坤潘已等了 1 千 500 年，过去因被一位白衣使者封销风水而发挥不到功力，救不到人。因此嘱咐坤潘帮他做一个金身，必须找一棵名为 Theptharo 的古树来雕刻其神像。坤潘在森林找了很久，终于找到一棵 Theptharo 古树，坤潘指示此树要由中间砍伐，但树砍倒后，工人却无法将树搬出树林，用尽各种方法都不能移动树木。坤潘画了一张虎眼符绑住树身后，工人就轻而易举的把树运峪山来，由坤潘亲自雕刻了拾到金神像。1986 年，在洛坤风水地的州政府及人民支手寺和乐捐下，纳坤在 1987 年成功依拾到金神指示，突破传统的做了第一枚圆形的拾到金佛牌。当年，泰国的佛牌多是四方形或长方形，当时每一枚的售价仅是泰币 49 元，如今已水涨船高到每枚泰币一百万元（约马币十万令吉） 。目前，在市场上，你想要花一百万泰币来买坤潘所制的第一批拾到金佛牌，听说拥有者连有人拿一辆马赛地奔驰汽车来换， 他们都摇手拒绝， 真是千金也一枚难求， 一枚经过念经、开光的拾到金佛牌，法力无边，助人无数，人人戴了，事业顺利，财运亨通，这二十年来，洛坤的人，无人不知，无人不晓。
坤平将军泰国佛牌能保人平安、挡危险、辟邪，但说到人缘一定会想到坤平佛牌．佛历 850 至 860 年之间，在泰国中南部地区，在一个军人家庭，有一名婴儿出生，这名婴儿长大后， 聪明绝顶， 更加武艺精湛， 及后更加入了军队为国家效力， 而且经常立下大功，很快便升为将军，而这名少年将军便是现在为大家介绍的坤平将军．坤平将军，不但威勇善战，样貌更是俊朗不凡，深受女孩子欢迎，因此坤平妻妾之多无人能及，而且其中一名妻子更是邻国将军的女儿．一次， 坤平将军接到国家的命令， 要攻打妻子的国家， 便哀求丈夫不要攻打自己的家乡，但军命难为，坤平将军没有接受妻子的哀求，见丈夫不接受自己的哀求，便在坤平将军的食物中下毒，但坤平将军是天神化身，有天神秘佑，所以未能毒害坤平将军，事件已败露，坤平将军一时气愤，便将妻子杀死，但躺下后，坤平将军，才发现妻子已怀有身孕，便将死去的儿子，制成干骸佩带在身，以作纪念．坤平将军佩带了儿子的干骸金童子后，百战百胜，每当遇上危险都能化险为夷．往后更有高僧制出坤平将军的佛牌，据说能辟邪、挡险、助人缘，在善信中更流传，佩带了坤平将军的佛牌，人缘非常之好，尤以女人缘更佳，所以在坊间，坤平将军的佛牌，便有 &桃花佛& 之称． 更有一款坤平将军的佛牌， 是坤平将军手抱金童子， 坐在一个头骨之上，那头骨便是坤平的妻子孔派．据说坤平将军喜爱斗鸡， 斗鸡是泰国一种赌博活动， 而坤平的斗鸡竟和坤平将军一样威勇善战，百战百胜，有神鸡称号．因此往后便有流传，坤平将军手抱神鸡的佛牌，会对赌运有所帮助
泰国 符 管 “达固”(TAR_KRUT)符--在华人的社会，已经不是陌生的护身物了，尤其是东南亚各地之华人，无论是佛教或道教，都有其个别的灵符，有些贴于住宅大门，有些折成三角形佩戴在身上，其作用不外是避邪避煞，使小人魔鬼远离，得善神庇护，使财运、人缘、家庭得以平安幸福等．符的相传历史从道教、佛教、婆罗门教到现在，少说也有三千到四千年之久，在这漫长的时间里，人类对符咒的信任与其灵验功能，一点也不减当年，可想而知符咒虽然只是一块布、 铜片， 或其它形状， 但是这个经过开光诵经祝福的圣物， 是会带给您某种好处与安乐的．符咒的威力可以说是公认的，尤其是在我们华人的社会裹，符咒有崇高的地位，最起码他代表了华人的思想，就是安居乐业、平安吉祥．泰国是一个极具神秘色彩的佛国， 由这里所督造的符咒， 当然不少除了用布书写成或印刷成的以外，其中最盛行的，莫过于用金属片或锡片所制成的符卷．在泰国，人们都把符咒叫“达固”(TAR_KRUT)．泰国古寺林立，其制造符咒、符布数目之多，何只千万，所以要在这千千万万的符咒中，找一个方便佩戴而又灵验非凡的符咒，的确不是件容易的事情．
招财女神带来福运带来兴旺发达，事业精进带来家庭和睦，幸福美满使人感到仁慈魅力，人见人爱招财女神的造型是以古代淑女形象，穿着古代的服装，头发整齐束起，戴上精美的发饰 ， 显得典雅典庄， 常常是坐像， 上臂和手腕都戴有金镯子。 这位女神不时会发挥灵性，使人们走进店里购物，自然能使店家主人生意兴隆，财满金库。不少商家证实，自从店内供奉了招财女神后，生意果然比以前大有起色。有些商人感觉到， 招财女神确实使自己的财富日增， 与过去相比实在是天壤之别， 过去好象生意太冷清了，但在供奉招财女神之后， 店中人气越来越旺， 顾客往来川流不息， 店内的商品也能卖出更多，利润也更丰厚。享受到「财源滚滚如三江。的福气。就连经营农业的农民、农场主或者种植园主，也能靠招财女神的奇妙神力，四季丰收，吉祥如意。当家中或者店面供奉招财女神， 就必须每天进行膜拜。 供奉招财女神不会带来任何坏处，只会令人事事顺心，善意的行为必会获得好报，心想事成，财源广进。因此，家中或店中如有招财女神，则必有福气和财气，让虔诚的主人有享不尽的财运和福运。
人 缘至尊 西 哇里西哇里为印度佛教南传的一位深得人们敬奉的圣像， 原名为拍深卑， 深卑原意为九重天的其中一层． 西哇里本为释迦牟尼佛得道后末期的一名苦行僧． 西哇里于母胎中七年七月七日才出世，且原是其父求助得世尊者的启示才得顺利诞生．西哇里的家族为释迦先前皇室的亲属， 其母为另一王国之公主． 西哇里出世后便取名西哇里坤曼．坤曼之原意为皇族的称呼．西哇里长大后便发心学佛，当她削发为僧她的头发刚落地三根时，她已成为阿罗汉级，因为西哇里她本身已有很深厚的慧根及前世所积之善果．一次世尊说法时， 弟子问佛日:「为何西哇里每到各处，能容易化得善缘呢?」 ，佛曰: 「西哇里前几世每遇穷苦，病老就布施支助．每遇善事都从不错过，因她种下诸善根，故今世能有诸多善缘． 」当西哇里的历史传到泰国所以每寺庙多有供奉，因为供奉西哇里能得众香火善缘．习佛者更能学习她的高素的气质与乐善好施之修行.西哇里的造形是站立做步行式，右手拿杖，左手持两伞，侧边背佛袋，后背化缘砵与茶壶，供奉西哇里能得善缘，能使生意兴隆，据慈悲心与得人缘助业．
顺笛龙婆斑用五方圣土加佛宝合制成的顺笛龙波班佛牌， 是泰国近三十年内极受善信所爱戴的佛宝之一． 在近几十年里也常听到善信因佩带了顺笛佛牌， 而得到佛菩萨的灵验庇佑或逃过灾劫，或避过危险等．更有的得到了善神与财神的眷顾，从此捞到风生水起，盆满衣钵满呢!越曼坤侬佛寺主持高僧拍所难哆，俗称龙波斑大师于佛历 2448 年所亲自督造的佛牌，总共大致上可分力十四个不同的模型． 现在我们将为您介绍时下最流行的四种， 其说明如下：1)“鹰神”型依照古代传说鹰神原来是从前皇上或天神们用来出巡的交通工具， 他们可以骑在鹰神背上居高临下的观察民间疾苦，从而对人民降下慈悲的求护．即使到了现在，泰皇殿下同样的把这只“大鹰神”誉为是皇族的象征．功能：传说这尊由龙波班大师亲自督造的“顺笛龙波班拍屏谷再型”佛牌，不但可使佩带者增加威望与信心，同时还可以得到领导才能，并会受到善神与神庇佑，得六合人缘，使财源广进．2)坐箭猪型传说这尊佛牌最适合那些身负重任的人，他不但会带给您“人缘”与“财运” ，且在紧急关头时常会忽然启发佩带者的正确思维， 使佩带者得到准确的判断， 从而走上成功发达之路．3)大神猴献舞型传说凡佩带这尊由龙波班大师所制成的佛牌都会有过人灵敏的超自然感应能力， 尤其对遇到某种危险的事情时更是有预知之感．凡奉请此尊顺笛龙班“猴神献舞型”圣土佛牌者，都毕须留意佛座下的莲花是绝对呈现向上弯之弧形的，若发现有圆点式（不论单点或双点）的莲花座都是赝品．同时要特别留意此尊佛牌其左、右上角的吉祥符号是与禅定佛的法座相连接的，会留给人一种“一气呵成”的美感．除了以上的特点外，此尊佛牌的雕工一般也比其同时期所督造的佛牌来得细，而且土质也比较幼细易断多数呈赤红色与淡黄色两种．
4)肥鸡尾型这尊佛牌正面是一尊禅定式的佛祖法相， 坐一排或两排由圆点组成的莲叶记号之上． 在佛祖的座下刻有一只神鸡，代表吉祥如愿，日日高升．神鸡的尾部呈现翘起的造型，这也是此型佛牌皂特点与记号， 因此这尊佛牌泰语称之为顺笛拍龙波斑 “屏送皆行碰” 意思就就 “鸡尾翘起”之意．同时此尊佛牌可分为赤红色、浅黄色和深棕色多种．功能：传说此尊佛牌可为佩带者得到贵人扶持，招来五方财运．同时可使心神不定者到佛力的庇护；使经商者得到事半功倍的神效，生意蒸蒸日上，从而达到财源广进之吉运．
大梵 天 王 四 面神泰国人称四面神为“拍蓬” ，从外形看来这尊佛像有四个面孔和八只手，其四个面孔依不同的方向守护观望，而八只手却各持不同的法宝，这是他创造天地万物时的法相，同时这些法器与宝物也代表了不同的施舍，用不同的法宝来施舍福报，财运、健康、智慧给前来求助的众生． 多数无知的人都把四面神称为四面佛， 其实这是错的， 于婆罗门教与佛经的记载，四面神是属于天神而不是佛，所以应该称之为四面神或大梵天王较为适合．“拍蓬”四面神的四个脸孔，代表观望四方面，其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求援声，总的来说四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方耳听八面，闻声而渡人求难的慈悲天王．其八只手所握的法器有其深长的意义与来源，这里让我们加以详细介绍：书本：代表无上知慧，可求赐与正道与学业功。念珠：代表轮回与修行。枪棍：代表驱除一切魔障。花瓶：代表解渴，有求必应。螺壳：代表赐福、赐财、赐宝物。按胸手印：代表庇佑平安吉祥。法轮：代表消灾和收服一切邪魔外道。如意宝：代表万事如意，财源广进
蝶神这个牌也是现在争议最多的，重点解释下蝶神，这一款佛牌的正确名字叫 DHEP JAMLANGPAMORA 或简称 DHEP jEMLENG.这一款牌的创始人是古巴吉士纳师傅 (phra kruba kristana intawanno )，一般上我们称这一位师傅为古巴。这一位师傅擅长用大自然的植物如花粉，檀香木 (mong dam )磨成粉混合在一起做成佛牌及一些招人缘及增强财运的圣物。 这是因为古巴相信花有精灵的存在及有很强的招人缘功效。 而檀香木则有天生就有避降和解降的功效。 所以古巴就利用了这一些材料来做成蝶神，借助精灵的力量及师傅本身念经加持的法力来帮助佩戴者。 由于这些植物天然就有香味，所以功效和人缘油一样。可以为佩戴者招人缘。古巴每一面蝶神牌上都会镶入宝石 (铜牌蝶神例外 )，这是因为古巴相信这些镶在牌面上的宝石经过念经加持后，有加强佩戴者财气的功效。除了加入宝石以外，古巴还有加入了由他亲手写的及念经加持的纯金或银打固，以达到完美的效果。蝶神的功效是招财，生意，人缘或是异性缘。
招财蜘蛛招财蜘蛛(ming mong)是古巴吉士纳于今年所做的新佛牌.蜘蛛牌有守财和招财的功效，这是因为古巴认为蜘蛛的网除了可以将财运或是一些好机会像捕抓猎物一样的黏着之外，还可以将漏出去的财都一样的黏着，不会轻易的溜走。由于做牌的用料和蝶神一样的关系，所以也同样的有招人缘的功效，效果也和蝶神一样的强
zhak rak cake( 鳄鱼)这一款鳄鱼牌是由古巴吉士纳于今年所作的，和蜘蛛牌是同一期的。 所做的数量并不多，有分大模及中模。所用的材料和蝶神一样，宝石，花粉，金打固。古巴认为鳄鱼会主动的去攻击它所看中的猎物，而且会紧紧的咬着不放的将猎物带回巢中。 有鉴于此，古巴就做了这款鳄鱼牌，经过念经加持后，牌上的鳄鱼会帮助佩戴者，并将佩戴者的财运紧紧咬着，不让它溜走并带回来给佩戴鳄鱼牌的人。 除此之外还能将一些不好的东西，如厄运小人等等的都用尾巴给扫走。古巴做牌所用的材料，都是采用大自然的东西，如花粉这一类的。 再经过古巴念经加持后就自然的有招人缘的功效，所以说这一款鳄鱼牌，除了有招财，避小人的功效之外，还有招人缘的功效。
五 眼 四 耳此乃佛家四大天神之一，与四面神同级，化身为瑞兽，掌管天下间的正、偏横财。想催生横财，如赌博，金股汇炒卖等，就必须多求此泰北独有财神的协助,，如能加上每天念诵特有法咒，必能给你意想不到的效果，法力神奇 ! 有缘佩戴者，定必令你生命有所改变。传说他能食炭排金，可帮助转运，增加正偏财运、事业运
药师 佛药师佛泰文称 Phra Kring。泰文 Phra 是佛像的意思；Kring 是指内有摇动符珠。药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。成功 佛成功佛是泰国知名的佛陀之一 最早供奉于泰北成功佛本寺成功佛的泰文名是 พระพุธทชินราช (译音：帕扑它琴拿纳)英文官方译音 Phra buddha chinnaraj 其中的红字不发音一般译为钦拿纳佛 或是七拉纳佛 而成功佛是华人对祂的尊称据流传及记载 均说成功佛 是力量最强大的佛 最漂亮的泰国佛成功佛不仅是最美丽庄严的泰国佛，也被誉为最灵验的泰国佛陀之一，神威显赫只要信众诚心祈求，慈悲的成功佛都会协助信徒达成心愿，不过愿望要合理唷而且泰国信众都相信成功佛会保佑平安、健康、事业及家运都可以顺利因此泰国百姓的家中，大多也都是供奉成功佛最多，可见百姓对成功佛非常信赖
二丰哥郑智勇原名郑义丰(相传其名字智勇是孙中山所赐)，又名礼裕，别号二哥丰，1851 年出生于泰国。祖籍广东潮安县风塘淇园村。8 岁时与父母返回中国，但因遭受父亡母改嫁及饱受欺凌的生活，10 余岁时偷偷返回泰国，并加入以大哥莽为首的洪门天地会，后以其智勇和义气当上二哥。大哥莽死后继位，世人以其乳名义丰而称他二哥丰。得势之初，恰逢泰王朝财政困难，五世王决定开赌征税，需要私派组织出面，由二哥丰承担。他在各地遍设花会厂，形成一个庞大的开赌征税网络，手下人员上自司库、总管，下及批脚(收赌款人员)、保镖、侍者，不下数千人。为王朝征收了大量税款，本人也成为巨富和势力最大的华侨领袖。之后，他发展了多方面事业，包括航海、银庄、当押、出入口商行、报纸、印务局等。其分支机构遍及南洋诸国、日本、香港和中国的上海、青岛、厦门、汕头等地。五世王封其「坤拍」(伯爵)头衔，赐其家族暹籍姓氏为郑差哇尼，并赐地建中国式的大夫第，将嚏叻附近的 l 条公路赐名为郑差哇尼路。发迹后曾捐资支持国父孙中山的民主革命活动，并在泰国及其家乡办了许多公益事业。在家乡，兴办智勇学校(今凤塘中学校址)，曾经免费招收附近村邻子弟入学。1918 年潮州发生地震，危及韩江堤防，他拨巨款，并用他来往汕头一曼谷的五幅轮船公司的轮船运来大批物资，修筑南堤、北堤和束堤。事成，北堤迎亭，南堤树碑，记下他的功绩。临终前立下遗嘱，将在曼谷的大夫第连同大批地皮献给暹罗政府。1935 年农历正月初三在曼谷逝世，灵柩归葬家园
哈努曼( 猴神)哈奴曼（Hanuman） ，是一只拥有超凡力量的神猴的名字，他是风神（Vayu）和阿南塔（Anjana）所生之子。也是毗湿奴的第七个化身罗摩（Rama）最忠实的仆人和朋友。有一次，罗摩（Rama）和他的妻子希塔（Sita）以及兄弟罗什曼那（Laksmana）被放逐在丹达喀（Dandaka）森林隐居，锡兰（Lanka）的恶毒之王罗瓦那（Ranana）假扮成苦刑修道者来到他们的隐居处，趁罗摩（Rama）和兄弟罗什曼那（Laksmana）外出打猎，罗瓦那（Ranana)抢走希塔（Sita)，把她掠夺到了锡兰（Lanka)。两兄弟到处寻找希塔（Sita)，最后向众猴之王 Sugriva 和他的将军哈努曼（Hanuman）求助。于是哈努曼（Hanuman）前去寻找希塔（Sita)，他一步就跨过了海峡，在罗瓦那（Ranana）的宫殿找到了希塔（Sita） ，他马上把这个消息告诉了罗摩（Rama)。在大批猴军和熊的帮助下，罗摩（Rama）修建了一条穿越大海通往锡兰（Lanka）的石道。经过一场激烈的战斗，罗瓦那（Ranana）被杀死了，罗摩（Rama）救出了希塔（Sita)。在战斗中，罗摩（Rama）的兄弟罗什曼那（Laksmana）中了一箭，倒在地上不省人事。据说只有喜马拉雅山上的一种草药的汁才能救活他。哈努曼（Hanuman）只一大步就跨过了大海，到达喜马拉雅山。他从山顶摘回草药，终于救活了罗什曼那（Laksmana） 。主要功效:闪避意外危险·同时也拥有“扶持”的功效，可令做事不顺者得到佛力的扶持，令样样事情更为顺利哈努曼(猴神)经咒Narong Narong Me Tar Nak Buk Me Na Tak Nar Ta Ye
燕通在泰国有”燕通”爱情神和相关传说，现己鲜为人知．传说燕通神是缅甸神灵派记载中——“阴阳合一福德正神”外貌是男女合抱法相，男的称为“燕”是天地间之阳气聚合变化而成．女的则称为“通”是由阴气聚合变化成。根据古代神灵派之记载， 只要诚心供奉或佩带 “燕通爱情神再加上每天密念燕通爱情神咒，就能令异性产生极大吸引力，使异性对自己产生迷恋倾慕之情．燕通佛牌的神奇功用：1.使另一半对自己忠诚，忠心永久不变。2.使对方痴心迷恋，突然深爱不能自拔，减少夫妻情侣外遇变心问题。3.使夫妻和睦，恩爱更胜从前。4.可促进恋爱，造就魅力，让情侣感情稳定 减少争吵 顺利步入礼堂。5.容易得到异性垂青，大旺桃花，找到合适伴侣。禁忌部份:只可放在裤袋或当钥匙扣,不要配戴在颈间。不要跟正神佛一起合带~~禁忌不可近产房或坐月房也不要沾到任何女生或动物经血。
人 缘至尊 西哇里此篇文章给需要招人缘的亲们。特别：
西哇里为印度佛教南传的一位深得人们敬奉的圣像， 原名为拍深卑， 深卑原意为九重天的其中一层。 西哇里本为释迦牟尼佛得道后末期的一名苦行僧。 西哇里于母胎中七年七月七日才出世，且原是其父求助得世尊者的启示才得顺利诞生。西哇里的家族为释迦先前皇室的亲属， 其母为另一王国之公主。 西哇里出世后便取名西哇里坤曼。坤曼之原意为皇族的称呼。西哇里长大后便发心学佛，当她削发为僧她的头发刚落地三根时，她已成为阿罗汉级，因为西哇里她本身已有很深厚的慧根及前世所积之善果。一次世尊说法时， 弟子问佛日:「为何西哇里每到各处，能容易化得善缘呢?」 ，佛曰: 「西哇里前几世每遇穷苦，病老就布施支助。每遇善事都从不错过，因她种下诸善根，故今世能有诸多善缘。 」当西哇里的历史传到泰国所以每寺庙多有供奉，因为供奉西哇里能得众香火善缘。习佛者更能学习她的高素的气质与乐善好施之修行。西哇里的造形是站立做步行式，右手拿杖，左手持两伞，侧边背佛袋，后背化缘砵与茶壶，供奉西哇里能得善缘，能使生意兴隆，据慈悲心与得人缘助业。
【路史师傅佛牌】鲁士乃是居住在丛林里具有高深法力的禅定修行者, 远在印度的太阳朝代有史以前,鲁士早已存在, 古代的鲁士都静居在喜玛拉雅山修行苦行头陀法, 鲁士的禅定功夫非常的高深,可以长期的修行断食法, 享受禅悦之乐. 如施严守着戒律以达到更高的禅定境界,鲁士是长期素食者,禁止食肉,引经居典,鲁士共分三十多种, 如法术鲁士,瑜珈鲁士,音乐鲁士,文学鲁士,医学鲁士等等...
【徐祝】徐祝老人是一位外貌丑陋的师父， 到处讨人家食物， 有些人给他食物、 有些人给他金钱，徐祝为人悭家爱储蓄，收到别人给他的金钱也储起来，渐渐越来越多，徐祝将这些钱放在一位朋友处，着朋友为他保管，最后朋友将他的金钱花光，朋友只好将秀丽聪明的女儿许配给徐祝，成为徐祝的太太。虽然徐祝外表丑陋但他的太太没有因为这个原因而嫌弃他，反而对徐祝非常好.终日与徐祝出双入对，四周的人也称徐祝非常幸运觅得如此美丽的妻子
泰国 阴 牌一 般分有几种此篇文章献给纠结在是否要请阴牌的小白，感谢：
1.用死在胎里的婴儿提炼出的死人油或者骨灰，2.怀孕女人意外死去然后用火烧她胎儿位置的那个地方提炼出死人油3.怀孕女人意外死去用蜡烛烧她下颚的位置提炼出的死人油4.用死在星期二火化星期六的骨灰（泰国人认为这种情况的尺体很邪法力也很大）佩戴阴牌的人如果家里有正神或佛堂 附在阴牌上的邪灵是不可以进屋的要先烧香向家里的正神祷告批准让它进来一般佩戴阴牌的朋友一定要懂得密咒加持要不请不要顺便请这类的阴牌用这些东西作出的阴牌一般有：人缘油 也就是死人油 一般是用第 3 种做的古曼童 养小鬼一般是用第 1 种做的坤平佛（人缘类）一般是用第 2.第 3.第 4 种做的坤平佛一般分有两大类 一.是刀枪不入类二.是人缘类也就是桃花运类让女性产生好感死心塌地跟你坤平佛是刀枪不入类则是用一些吉祥物做的阴牌现在在泰国还有很多不过第 1.2.3 种提炼的就比较少 因为是属于非法的被抓到会被坐牢法的这类佛牌主要的功效都是出自本身邪灵的力量再用密咒控制它为佩戴它人效力正牌一般是用一些吉祥物做成再用密咒加持一般的功效出自密咒的加持还有佛牌本身的感应像是中国的观音佛牌感应出自佛牌的本身因为是观音佛牌所以有观音菩萨保护古曼童一般也分为两种一种是用死去小孩或是死胎里的胎儿的死人油或者骨灰提炼出来一般是做成供奉型的 也可以说是养小鬼的一种 这类古曼童如果家里设有佛堂神位或者有别的正神 是不能进家门的，一般要用 5 支香或 16 支香 在家里祷告告诉正神说要请古曼童进屋 古曼童才能进去的一般这类古曼童要上香的还要供养 因为是小孩子嘛所以要用一些小孩子喜欢的东西供养像是小玩具 甜品 糖果 汽水什么的都可以 也不需要每天更换 一般三天内一次也可以当然如果想每天供养也可以 要注意的是这类古曼童请来一定要好好对待它要不它可以要害你 让你不顺利 这类古曼童一般是需要密咒自身加持的 所以要养这类古曼童 一定要懂的使用密咒另外一种古曼童是用一些吉祥物做成 属于正神 可以进屋的 随心什么时候供养都可以它不会加害于你如果你想知道是不是属于第一种古曼童也很容易的 真的婴灵古曼童一般很邪的 法力很大 只要你诚心念动咒语（这类古曼童一定有密咒的）向它祷告 你就可以梦到它 如果家里有正神 要先祷告正神批准古曼童进到你梦里！ ！ ！
阴 牌的 分类 感谢：
魂魄勇【材料】坟土草，鬼花油,所缠黑色经线【effect】保护主人、防止邪灵、防小人极 阴古曼童( 男)/ 古曼丽( 女)&古曼童:由法师将早逝婴儿的灵体注入佛牌中&【材料】整牌鬼骨，万花油、经线、二支财运符管【effect】财运，旺事业，旺人缘碌葛【材料】黑色古曼粉、坟土、鬼灰、经线、多种情花油、万花一朵、骨碎。【effect】财运，助事业，助人缘考刊神相传为一桃花邪神【材料】七坟土、七骨灰、七桃花经灰、七寺土、七情花灰、七处女身上泥【effect】助旺桃花、人缘衣巴女神【材料】七坟土、七庙土、七骨灰、混入鬼油、情花油，背面写入桃花咒文【effect】旺桃花、和合情感、耳报，梦报
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