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这个六道的时间，阴间30天等于人间一天，那在人间居住的鬼神是不是和人....
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这个六道的时间，阴间30天等于人间一天，那在人间居住的鬼神是不是和人的时间是同步的啊
佛经里说到处都有鬼神居住，那这些居住在人间的鬼神和人间的人的时间是同步的，那些在阴间的鬼魂才是30天等于人间一天的啊
有没有人懂的啊
当然有些站着不腰疼的说什么只管学佛经不要搞三搞四的人，自己家没有去世的亲人当然不关心这个了
我每天供饭给去世的小狗吃，可是如果阴间30天等于人间一天的话，还是供的太少了。
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师兄这个问题末学不懂，只能帮您顶贴看看有没有其他师兄可以解答。
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属于阴阳两界，没有同属于人间一天24小时同步之说。
你无需给你的亡狗经常供食，把供食转为念经诵咒给亡狗不是更好吗？
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阴间就是阴间，并没有能移民这类说法，这都是小说的桥段。
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愿众生毕竟离苦得乐，早日成佛！
师兄您好。您不用担心的。
建议您仔细阅读《佛说救拔火焰口恶鬼陀罗尼经》。
根据世尊的描述，恶鬼道众生吃了我们如法所施的食物后，就会往生到天道的。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。
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佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经& &唐三藏沙门大广智不空译　　 尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。却后三日汝命将尽。即便生于饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。若我死后生饿鬼者。行何方便得免斯苦。
　　 尔时饿鬼白阿难言。汝于明日。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼。并百千婆罗门仙等。以摩伽陀国所用之斛。各施一斛饮食。并及为我供养三宝。汝得增寿。令我离于饿鬼之苦得生天上。阿难见此焰口饿鬼。身形羸瘦枯燋极丑。口中火然咽如针锋。头发蓬乱毛爪长利。又闻如是不顺之语。甚大惊怖身毛皆竖。即从座起疾至佛所。五体投地顶礼佛足。身体战栗而白佛言愿救我苦所以者何。我住静处念所授法。见焰口饿鬼而语我言。汝过三日必当命尽生饿鬼中。我即问言云何令我得免斯苦。饿鬼答言。汝今若能施于百千那由他恒河沙数饿鬼。及百千婆罗门仙等种种饮食。汝得增寿。世尊我今云何能办若干饿鬼仙人等食。
　　 尔时世尊告阿难言。汝今勿怖我有方便。令汝能施若干百千恒河沙饿鬼。及诸婆罗门仙等种种饮食。勿生忧恼。
　　 佛告阿难有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一。皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难我于前世作婆罗门。于观世音菩萨所。及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。阿难汝今受持。福德寿命皆得增长。尔时世尊即为阿难。说陀罗尼曰。
　　 那谟萨嚩怛他蘖多(引)嚩卢枳帝唵参婆啰参婆啰吽。
　　 佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号。
　　 曩谟婆誐嚩帝钵啰(二合)枳娘(二合)部(引)多啰怛曩(二合)怛他孽多也(此云多宝如来)
　　 由称多宝如来名号加持故。能破一切诸鬼。多生已来悭吝恶业。即得福德圆满。
　　 那谟婆誐嚩帝素噜波(引)耶怛他誐哆野(此云南无妙色身如来)
　　 由称妙色身如来名号加持故。能破诸鬼丑陋恶形。即得色相具足。
　　 曩谟婆誐嚩帝尾钵啰(二合)誐攞孽多怛啰(二合)也怛他孽多也(此云广博身如来)
　　 由称广博身如来名号加持故。能令诸鬼咽喉宽大。所施之食恣意充饱。
　　 曩谟婆誐嚩帝阿(上)婆(去)孕迦啰也怛他蘖多也(此云离怖畏如来)
　　 由称离怖畏如来名号加持故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。
　　 阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。若欲施诸婆罗门仙等。以净饮食满盛一器。即以前密言加持二七遍。投于净流水中。如是作已。即为以天仙美妙之食。供养百千俱胝恒河沙数婆罗门仙。彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。阿难汝随我语。如法修行广宣流布。令诸众生普得见闻获无量福。是名救焰口饿鬼及苦众生陀罗尼经。以是名字汝当奉持。一切大众及阿难等。闻佛说已一心信受欢喜奉行。
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愿众生毕竟离苦得乐，早日成佛！
如法施食真的有太大的功德啊。
不仅仅是帮助恶鬼道的众生当下解除饥渴的痛苦，更重要的是它们饱足后，就会舍弃鬼身，生到天道。
所以我们要尽量天天给鬼道众生施食。能帮助到很多鬼道众生的。
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如果放不下您的狗，断不开这份缘，将来怎么办？
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一般人享乐时，总觉时间飞快。而受罪时，痛苦时，却度日如年。
比如，怀中美女坐，时间快如梭。而一旦，被关进牢狱，那刻刻如蜗牛。
如此，恶道众生该感觉长夜漫漫，无心
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睡眠。人间一天，顶恶道一个月，说明那里时间飞快。
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鬼神道相当与小乘里的地居天
像什么树神海神之类的就是
跟地狱是不一样的
时间是相对而说
比如人，一白天，一黑夜，算一整天
如果对蚂蚁来说，人的一天是什么概念，他们的一天对人有是什么概念
人道以上，欲界天越往上，福抱越大，享受的时间相对人间来说越长
地狱也是这样，业障越深，受苦的时间也越长
虽然，同样的时间，快乐的时候感觉比较快，痛苦的时候感觉慢
但就果报而言，还是有长短的，
好比，人寿100岁，与人寿八万岁，
相同的是，都是人的一生，
100岁的人可能觉得八万岁很长，但八万岁的人却不这么想
八万岁的人觉得100很短，但我们有是却不这么认为
因为业力的不同，没有可比性
但不是说，100与8万，没有差别
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死了的动物，岂能享用美食？
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南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
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万一你的狗狗没在阴间呢？
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我看很多可信的转世的人说的，有的时候没去投抬还在人间，也能用人间的食物是用闻的
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你的狗吃不到你的供养的
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索达吉堪布：特障恶鬼的因果及恐怖公案
五明佛学院教材《前行广释》第四十六节课
下面讲“饿鬼之苦”中的特障饿鬼。
所谓“特障”，是一种特殊的障碍。在每个特障饿鬼的庞大躯体上，居住着成群的小饿鬼，这些小鬼不停啖食着它。除此之外，还有许许多多不定的疾苦。
比如，在很久以前，一次昼辛吉尊者来到饿鬼的领域，他举步进入一座无量宫殿（《毗奈耶经》中说是园苑），发现里面有位相貌端严、婀娜多姿、十分可人的美女饿鬼，其珍宝装饰的宝座之四条腿上，各自拴着四个饿鬼。美女饿鬼奉送给尊者一些食品，并千叮咛万嘱咐道：“如果这些饿鬼向您要食物，一丁点儿也不要给它们。”说完就到另一个屋子里去了。
于是尊者开始享用这些饮食。这时，饿鬼们向他苦苦乞求：“我们好久都没吃到东西了，您发发慈悲，给我们一点吃的吧！”尊者实在不忍心，就顺手将食物扔给了它们。第一个饿鬼得到后，食物顿时变成糠秕；第二个饿鬼得到后，食物化为燃烧的铁丸；第三个饿鬼得到后，食物变成它自己的肉；第四个饿鬼得到后，食物竟然变成了脓血。（这些现象十分恐怖，若不是亲眼所见，根本想象不到。尤其现在有些人，邪见极为深重，再加上从小没有因果概念，一听到这些，难免会生邪见或怀疑。但佛经中讲得千真万确，饿鬼们以各自业力所感，食物会变成不同的形象。）
此时，一个饿鬼因吞食了燃烧的铁丸，身体燃烧起来，发出难闻的臭味。美女饿鬼闻到之后，大叫着跑了进来，不满地说：“我不是嘱咐您不要给它们食物吗？”
尊者回答：“本来我也不想给，但它们饿得不行，又一再向我哀求，我就生起了怜悯之心。”
美女饿鬼说：“难道您对它们的悲悯心，已经超过了我吗？”
尊者不解地问：“它们与你究竟是什么关系？”
美女饿鬼指着它们四个，一一介绍说：“这是我前世的丈夫，这是我的儿子，这是我的儿媳，这是我的仆女！”
尊者又问：“你们是以什么业力转生到这里的？”
美女饿鬼说：“南赡部洲的人生性好疑，很难相信，即使说了也不会有人当真，还是不说为好！”
尊者说：“我已亲眼见到了，怎么会不相信呢？你还是告诉我吧。”
于是，那位美女饿鬼开始讲了起来：“我前世是某某城市的一名婆罗门女，在一个佳节吉日的前夕，我准备了丰美的食品。第二天，正巧嘎达亚那尊者
来到城中化缘。我怀着虔诚的信心供养斋食，不禁暗想：如果能让我夫君也随喜供养，那该是多么令人高兴的事。于是便告诉丈夫：‘我今天向佛陀的弟子嘎达亚那大尊者敬献了斋饭，但愿你也能随喜。’可万万没想到，丈夫听后火冒三丈，破口大骂：‘在没有供奉婆罗门、孝敬诸位亲朋之前，你居然先供养了那个光头，那个光头怎么不去吞糠秕？’
（如今这种现象比较多。有些人对大德和寺院作供养后，家人不同意，为此而吵架、砸佛像、毁谤出家人……真的很可怜！因果是不虚的，造了这样的业，若没有以忏悔对治，后世决定会堕入恶趣。但有些人却觉得无所谓，实在特别可悲。）
我又将此事对儿子说了，儿子也气急败坏地说：‘光头怎么不吃燃烧的铁丸呢？’
当天晚上，亲戚们给我捎来了美味食品，结果被儿媳一人独吞，反而将粗茶淡饭给了我。我质问她时，她妄言回答：‘我吃你的食物，还不如吃自己的肉呢！’
此外，我让仆女捎给亲戚的食物，她也悄悄地偷吃了。当我问她时，她信口胡说：‘我偷吃你的食物，还不如喝脓血呢！’
（一家人之所以处处跟她作对，可能就是因为她供养了嘎达亚那尊者，所以这些人不但不理解、不随喜，还对她的态度非常恶劣。）
面对这一连串的打击，我暗自立下毒誓：“但愿我将来转生在能看到他们感受报应的地方。”（发恶愿的后果很可怕，但心若不能转为道用，就很可能会发下恶愿。）正是因为这样的恶愿，才使我转生为大力饿鬼。否则，以供养圣者的功德，我完全能生到三十三天。您如果去我曾住的城市，请转告我那沦为娼妓的女儿：‘我已见到了你的父母等，这一业报是令人痛心的。’并劝她断除非法的恶业，改过自新。”
美女饿鬼稍稍停顿一下，又说：“如果她不相信，就告诉她：‘你父亲生前的房间里，有四个装满黄金的铜锅，还有金盘及金瓶
。取出这些财宝时常供养嘎达亚那圣者，然后念诵我们的名字作回向，这样一来，可使我等的业力逐渐减轻，直到消尽为止。’”
所以，给亡人念经回向时，最好是提到他的名字。汉地有些地方跟藏地的传统一样，每次做佛事、放焰口，都把亡人名字写在纸上，其实这很重要。有些人只在亡者刚死时，写一次名字，以后再也不写了，这样不行。即使过了很多年，你若想起他，也应该写下他的名字，交些钱请僧众念经。倘若条件具足，超度时能念他的名字是最好的。
不知汉地有没有这种传统，但在藏地，念经时专门有个人花很长时间念亡人的名字——有些人只交5块钱，却写了50个人的名字，让僧众念半天，这样也不合适。但不管怎样，还是要写上名字，这样一来，即使亡人已堕入地狱、饿鬼，倘若在人间念他的名字作回向，马上即可脱离恶趣之身。这一点，从佛经的公案、大德云游恶趣的事迹、大成就者所见的状况中，都可以了知。因此，平时给亡人念经相当重要。
以上所讲的公案，出自《根本说一切有部毗奈耶皮革事》第一卷
，是唐朝义净法师翻译的。只不过内容是古文，不太好懂，但讲的基本上一样。这次传讲《藏传净土法》和《大圆满前行》，凡是佛经中的公案，从汉文《大藏经》中几乎都能找到出处。所以你们在学习时，也不要认为：“这只是藏传佛教的观点，我又不学密宗，跟我没关系。”千万不能这么想！这些因果道理，并非只是某个教派的观点，大家学了以后，应当了解业力的可怕，今后注意自己的行为。以前你若反对过家人供养大德、寺院，甚至对其恶口谩骂，现在懂了这个道理之后，相信有正知正见的人，再也不敢轻毁因果了。
你们听一堂课，就要有一堂课的收获。譬如今天学了这个公案，就应以此来观察自己：“我以前造过这种罪业没有？造过的话，怎么样才能忏悔清净？今后遇到此类事情，又该如何面对？……”观察之后，对自己的言行举止要时刻谨慎、倍加小心。
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导读:S大学坐落在某市的北郊，是一所比较有名的大学。特别是它有几个系在全国也小有名气。S大学里高楼林立，办公楼教学楼加上学生宿舍已经有12所了。这12所大楼都是在峻工不到一年里，有学生从楼上跳楼自杀。 12所大楼12个年轻的生命，每一所大楼都见证了一个鲜活
　　　　S大学坐落在某市的北郊，是一所比较有名的大学。特别是它有几个系在全国也小有名气。S大学里高楼林立，办公楼教学楼加上学生宿舍已经有12所了。这12所大楼都是在峻工不到一年里，有学生从楼上跳楼自杀。
　　12所大楼12个年轻的生命，每一所大楼都见证了一个鲜活生命的凋零。
　　一个的传说开始在S大学流传：每座新楼盖好，都会把以前的冤魂招来，他们会在学生中找个替死鬼，向他索命。人们都很怕新楼。
　　不知是不是这个缘故S大学有几年没盖新楼了。随着学生的增加，S大学大学不得不盖的第13所大楼艺术楼也竣工了。为了避免类似悲剧重演，校领导一致决定把艺术楼楼顶通向天台那间楼道永远封闭，上一把大锁锁住，任何人都不地打开。
　　一年，两年过去了，没有人从这里跳下了。S大学这个恐怖的故事快要被人们遗忘的时候，一个女生在一个晴朗的午夜，由这里跳下，结束了自己年轻的生命。
　　刑警们勘验完现场，认定是自杀。不过有一件另他们不可思议的事，就是在那个女生的眼中发现了临死的影象，通过电脑绘制，照片让人们都大吃一惊：确切的说，这不是一张人脸。头发乱蓬蓬的，向向翻着，一张煞白的脸，一张咧开的大嘴几乎占了下半个脸，一个半尺长的舌头耷拉在外面，尤其是那双眼，几乎全是白眼珠，只有一点点黑芒，更另人恐怖的是，他的眼睛和舌头都在向外冒血。更准确的说，这是一张鬼脸！这是她最后看到的东西。
　　难道真的有鬼？刑警们虽然听说过S大学的传说，都是不相信的。
　　刑警们把情况通报给了校领导，看完照片的领导们开会，要严密封锁消息。可是校园已经悄悄传开了，说跳楼的女孩是被鬼害死的，公安人员已经从她眼里拍到了鬼的照片，等等。
　　这个血淋淋是事实使那个传说更加真实更加恐怖，不少学生开始后悔来到这个厉鬼做祟的学校。
　　一王果和欣发展的很快，刚刚两个月，两人已开始在学校外偷偷的租了套民房。是上下两层带个院子，象个小别墅。虽然贵了点，但欣的家里有的是钱。开始过他们的二人世界了。
　　王果和欣是大家羡慕的一对，王果英俊潇洒，长的象胡兵一样。而欣不仅是班花，还有就是她还有一个副部级的爸爸，这或许是王果成为大家羡慕的主要原因。
　　刚搬进去时，二人同进同出，其乐融融。
　　这天，欣一个人先回来了。天刚擦黑的时候，她听到门玲响，她出去打开门，看到一个长的很文静的女孩，有着一头长长的秀发。她说找王果，欣说不在，她的眼睛翻了翻，说了一句怪怪的话：&不会太久的。&就走了。
　　王果回来时她问他那个女孩是谁？王果刚开始是一脸的茫然，听到她描述她的外貌，他的脸色大变，口里小声说着不可能。她再追问是谁，他说了声不认识就再也不说话了。
　　第二天，还是同样时间，还是欣一个人在家的时候，响起了门玲声，欣开门一看，还是昨天的那个女孩，她还说找王果。欣说不在，接着问她她是谁？她还是怪怪一笑：&你去问王果吧。&转身走了。
　　欣这次把她看的很仔细，突然她感到她很眼熟，就是想不起来是谁了。
　　天已经黑透了，王果才回来，欣再三追问他他还是坚持说不认识她。从他闪烁的眼神中，她知道他一定有什么在隐瞒她。
　　吃完饭，天开始晰晰漓漓的下起了小雨，空气潮湿而阴冷，这种天气似乎也可以把人的心弄的沉郁起来。门玲又玲玲的响起，他去开大门，她则站在屋门口向外看。
　　门开了，却一个人都没有！
　　王果狐疑的走回屋，他们刚刚座定，门玲又刺耳的响了起来，他们一起起身，王果三脚两步的跑到门边，打开门，外面还是没有一个人，门玲还是在玲玲的响着。声音在黑色的夜里显的孤独而凄厉。声音一声声打在他们心上，两个人都莫名的升起一种恐惧。王果用力拍拍门玲，响声依旧。他最后把门玲上的电线用力拽断。声音停止了，&这个破门玲！&他嘟努着进了屋子。
　　临睡前，在二楼的阳台，欣依偎在他的怀里，二个人都没说话，各想各的心事。忽然，在王果怀里的欣一个激灵，她颤声问：&你，你看到她没有？&
　　王果向院子望去，阳台的灯光还是把院字照的清楚的，一个一身白衣的人站在院子中央。她的头发衣服湿淋淋的，长长的头发，但顺着脸和衣服流下来的不是雨水，而是血水！血色被白衣映的很刺眼。他已经认出她是谁了。
　　王果压抑住自己的恐惧，对着在怀里打颤的欣说：&什么也没有啊，别瞎想了，去睡吧。&他把她抱上了床。
　　在床上欣忽然说：&我想起来了，她就是你那个跳楼的老乡梨。&
　　外面的雨声渐渐停了，四周很静，静的没有一点活力。二人都因为刚才的事还心有余悸，都没睡的着。突然，一阵歌声传来&夜太黑&&&是林忆莲的歌，不过声音对王果太熟悉了，这是梨最爱唱的歌。声音很清脆，是从院子里传过来的，后来声音到了楼下，从楼梯越来越近了，声音一直飘到他们的身边。
　　欣把头埋在王果的怀里，王果紧闭着眼睛，面向着墙，他不敢回头看。歌声在他们床边一遍一遍的唱着，不知什么时候变成了哭泣声，&呜&&&哭的凄楚又悲凉，听的他们两个又难受又害怕。
　　声音猛然没有了，没有声音的沉寂更让人喘不气来。王果看到在怀里的欣吓的几乎不能动了，咬咬牙，大着胆子拧开了台灯，屋里什么也没有，他把她拉起来说：&我们赶快走！&
　　两个人迅速穿好衣服，下了楼，逃也似的奔出了大门。外面是沉沉的黑夜，伸手不见五指。两个人手牵手向学校奔去。
　　走着走着，两个人觉得不对劲。往常不的十分钟的路，现在就是走不到头了，还没有容他们多想，后面传来一个声音：&等等我，等等我。&四周是什么都看不到，可是这个远处白色的身影却看的很清楚。
　　&等等我，还我命来，还我命来！&声音越来越近。他们拔脚拼命的向前跑，前面越跑越黑，什么也看不到了，前面已经没有路了，等等我，还我命来，声音终于追了上来&&
　　王果和欣同时从梦中醒来，两人浑身都是汗，手还紧紧的攥在一起。他们从对方还带着恐惧的面容知道应该是个怎样的梦。
　　阳光已经照耀进来，两个人边说昨天的梦境边起床。他们奇怪两个人做的梦一模一样，究竟是梦还是真的那？没有的答案。
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