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歪歪语音怎么样可以知道自己的公会考核分有多少
频道短位ID持有（试行）标准 频道短位ID类型持有标准6位ID30天频道考核分达到 150分5位ID30天频道考核分达到 1200分4位ID30天频道考核分达到 2500分3位ID30天频道考核分达到 10000分2位ID2位频道ID为官方保留号，视实际情况回收。&#9658； 持有5位ID的频道每日得分上限为100分.违规使用频道，官方有权冻结频道；3; 频道考核分计算（试行）规则 1.系统按日计算频道的得分，取每日频道稳定在线2小时的最高人气，1个人得1分； 持有3位ID的频道每日得分上限为500分。2；4.每日得分上限规则： 持有6位ID的频道每日得分上限为15分&#9658，并收回所申请的ID.周期频道考核分= 考核周期内30天考核得分总和 x（本周期信用最低分/频道认证后初始信用分100）； 持有4位ID的频道每日得分上限为200分
公会管理里面有
采纳率：50%
把鼠标放在自己名字前面的马甲上，会出现个人信息，其中的会员贡献就是你所在公会的积分了。
不好意思，也不是贡献
你是要知道个人考核还是公会的考核分？
持有6位ID的频道每日得分上限为15分，所以我想知道从我们拥有六位ID起的时候到现在有多少分
打开YY主窗口，点击公会频道右键，里面有个查看频道信息，上面有频道的积分。
这个不知道了，去YY10频道问问吧，那是官方频道。
右键自己头像，公会 然后点自己要看的那个公会就有了。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。社会工作介入国际化社区服务的路径探索——以深圳市福田区金城社区为例
1、相关定义
1.1、社区的定义
"社区"这个概念最早是由德国社会学家腾尼斯提出。他用"社区"来专指一 种同另一状态相对立的一种传统精神状态、生活方式和组织形式。 而后几个世纪以来,有许多学者都对这个概念进行重新提炼和补充。例如: 1986 年,道特森从社会学的角度把社区定义为,具有认同感和归属感的人组成 的社会组织的空间或地域单元。 1980 年,英国工党主席巴克雷在其工作报告《社会工作的作用与任务》中指出, "社区是个广泛的词,在某一地区内生活的人,无论其社会地位如何,政治态度怎 ★①于燕燕编著:《社区居委会工作手册》,中国法制出版社,2006 年 5 月北京第 1 版,第 2 页 5 如果"社区"是作为一个类概念来限定报纸,社区报则是指一种定位于人们社 区生活内容的报纸。不论是哪个社区,只要在一个规定的范围内,它都可以发行。 实际上,这种社区报定义是一种宽泛意义上的。我国目前的一些社区报主要就是这 种宽泛意义的社区报。例如长春的《巷报》,它就是要"立足长春、面向东北",为 这个范围的读者提供信息服务,它的范围不是限定于长春的一个区,而是把整个城 市,甚至整个东北的社区居民都作为读者对象。 如果"社区"是作为一个具体的子概念来限定"报"元素,那么"社区报"则 是指以某一个或两个社区范围内的居民为目标读者群的报纸,即指服务于某个特定 社区、强调其归属性和认同感的报纸。这种明确意义上的"社区报"具有更强的针 对性、更清晰的地域界定和更明确的读者聚焦。西方传统的社区报基本上都属于这 类特定型的社区报。 本文认为,这种特定型的社区报是传统的社区报,也是社区报发展的主流。因 此,本文中以这个概念为主要参照标准,来进行下面的分析和论述。 要强调的是,特定型社区报有一个核心特质,即它"对某个特定社区的服务性 和归属感"。美国社区报纸协会,美国全国报业协会(National Newspaper Association)就是把社区报纸定义为"旨在通过提供新闻和资讯的方式服务并建设 本地社区、提高社区居民生活质量、打造社区纽带的报纸"。社区报纸的主要特征是 为某一特定社区的居民提供他们所需要的信息。在这里,社区指具有共同归属感的 人群,可以是地理的、政治的、社会的或宗教的。 在加拿大,判别是否是社区报的主要标准就是,是否以服务社区为宗旨。 6
1.2、社区及社区服务的概念
社区,在我国是指居住在某一地方的人们结成多种社会关系和社会群体,从事多种 社会活动所构成的社会区域生活共同体。社区既可以是一个街道的社区、一个城镇的乡 村、也可以是一个处在乡村的农场、一个处在社区中企业[6]。社区服务是指学生在课外时 间为社区提供公益性义务服务的活动。它要求学生以服务者的身份参与到服务社区的各 项活动领域中,多方面体验并认知服务对象,应用所学的知识,提供各种对社区具有意 义的服务。 14
1.3、社区概念
所谓社区就是一个小社会。社区概念最早由德国社会学家 Tonnies.F 提出来 的。他认为社区是由亲族血缘关系结合而成的社会联合。美国社会学家 R.E.Park 和 E.W.Burgess 指出:"社"就是人群,"区"就是地区、空间、环境,社区就是 人们及其活动与地区环境的空间组合关系。美国学者 Sanders. I. T 根据不同学 者在研究方法上的不同,将社区的理解归纳为四种类型:(1)定性的方法,把社 区理解为一个居住的地方。(2)生态学的方法:社区为一个空间单位。(3)人类 学的方法:社区是一种生活方式。(4)社会学的方法:社区是一种社会互助。尽 管不同学者对社区概念的理解和表述各不相同,但其主要的意义是相同的:地域、 共同关系和社会互动。这种说法,得到了不同学科领域学者的认同。国内学者也 对社区进行了一系列的研究。2000 年 11 月,中共中央办公厅、国务院办公厅转 发的《民政部关于子全国推进城市社区建设的意见中》,将我国的社区定义为: 社区是居住在一定地域范围内人们社会生活的共同体。
1.4、概念界定、研究视角和方法
评析湖社的画学思想和学术实践。讨论的时间范围 大致在 1912 至 1937 年之间,但是在论述时代背景时,将略有提前。这是因为湖社及其 前身中国画学研究会时,受到这一时段中国政治文化等多方面因素的影响。 本文将采用文献分析、数据分析和比较分析的研究方法。 1、文献分析法。鉴于以往有关湖社的学术文章不算丰富,本文将着重从湖社的第 一手研究资料——现存
十年之间出版的 100 册《湖社月刊》入手,分析湖社 主要成员和友人的绘画作品和文章,通过对 "古法"和"新知"两方面的梳理,探讨 《湖社月刊》和湖社画会发展的互动关系,从而对湖社的指导思想和主要活动得出尽可 4 能客观、科学的评价。 2、数据分析法。通过建立数据和图表,对湖社的主要活动和主要成员、《湖社月刊》 的主要作者、他们所发表的画作、文章数量和性质等进行整理和分析。在此基础上,作 出较为公允的评价和判断,同时,文中的数据和图表亦可作为以后研究时参考。 3、比较分析法。首先,通过与同时期美术社团和期刊的比较,阐明湖社的润发土 壤和独特品质,以便更客观地评价其历史地位。再者,将具体个案的研究纳入近代中国 美术史发展的整体结构之中,在总体上纵向把握,以廓清湖社在中国近代美术史的地位 和作用,即对二十世纪前期以北京为中心乃至北方地区中国画创作整体风貌的影响。 从研究视角上,本文将以"精研古法,博采新知"作为切入点来解读湖社,力图从 四个方面阐明湖社在"研古法"与"采新知"两点及其结合上所作的努力,具体包括: 整个西学东渐(新)与国学复兴(古)的社会背景;宗师金城本身扎实的国学基础(古) 与西学背景(新);湖社的学术活动(包括研究方法)研古倡新、兼收并蓄;《湖社月刊》 刊载内容扬古纳新、博采众长;同时,将 "古"和"新"作为两条暗线贯穿全文。本 文将通过以上四个方面的分析来梳理湖社对"精研古法,博采新知"的实践,并试图指 出,在民国时期各种有关中国画发展的探索道路上,面对画界的纷繁迷乱,湖社独树一 帜,勇于承担传统绘画复兴和发展的重任,对中国画的发展有着历史性贡献。因为其画 学思想中的"新知"包括一定的开放性态度,所以,"精研古法,博采新知"可以看作 国画复兴道路的必由之路。
1.5、品牌识别系统(BIS)定义
参考企业识别系统 CIS 的含义,以及从顾客认知为出发点,将品牌识别系统 BIS 定义为:Brand Identity System 品牌识别系统,简称 BIS,是以顾客价值为核 心塑造品牌形象,透过统一的识别设计,运用整体传达沟通系统,将品牌的经营 理念、文化和经营活动的信息传递出去,以凸显品牌的个性和精神,与顾客和公 众建立双向沟通的关系,从而使他们产生认同感和共同价值观的一种战略性的活 动和职能。 2.4 BIS 与 CIS 的联系与区别 首先,BIS 系统是在以往 CI 系统的基础上发展起来的,它是在 CIS 从关注企 业本身,转为关注顾客的过程中逐渐演变而成的,具有较强的先进性。 其次,从理念上看,BIS 系统可以为很多不同的企业所共同使用,具有可开 发特征,具有明确的针对性,市场区隔严格,形象识别性更高,且注册品牌可长 期、大范围受保护,在新的市场中易扩展;而 CIS 则是针对特定的企业,具有相 对的封闭性,难以包容越来越复杂的多角化企业经营,有效性降低,而且企业名 称虽然在特定的区域里受法律保护,在新市场中易受到同名企业的干扰。 另外,BIS 系统的主要工作目标是以顾客为核心建立品牌化优势,而 CIS 系 统则是以企业为核心建立规范统一的面貌形象;BIS 系统的企业发展战略是基于 社会、市场、文化等基础上的战略模式体系,而 CIS 系统则是企业理念、行为、 9 视觉的市场体系;BIS 系统的核心组成要素有基本要素 MI、BI、VI 和集成要素 DI(产品设计识别)、EI(终端体验识别)、SI(服务识别),CIS 系统的核心组成 要素是 MI、BI 和 VI。BIS 与 CIS 的区别见表 2.1。 表 2.1 BIS 系统与 CIS 主要区别对比表 理念区别 品牌识别系统(BIS) 企业识别系统(CIS) ?可以为很多不同的企业共同使用,具开 发特征 ?品牌具有明确的针对性,市场区隔严谨, 形象识别性更高 ?注册品牌可长期、大范围受保护,在新 的市场中易扩展 ?针对特定的企业,相对封闭 ?难以包容越来越复杂的多角化企业 经营,有效性降低 ?企业名称在特定的区域受法律保护, 在新市场中易受到同名企业的干扰 项目区别 项目 类别 对比 品牌识别 BIS 顾客品牌体验 设计基准 企业识别 CIS 企业识别 品牌识别 BIS 以顾客为核心建立品牌化的经营优势 主要工作目标 企业识别 CIS 以企业为核心建立规范统一的面貌形象 品牌识别 BIS 基于社会、市场、文化等基础上的战略模式体 企业发展战略 系 企业识别 CIS 企业理念、行为、视觉的市场体系 品牌识别 BIS 社会学、营销学、广告学、管理学、美学、策 主要知识构成 划学、心理学 企业识别 CIS 美学、营销学、管理学、广告学、策划学 品牌识别 BIS 建立品牌竞争优势的存在的系统模式 主要工作核心 企业识别 CIS 建立统一的企业市场识别规范系统模式 品牌识别 BIS 基本要素:MI、BI、VI 核心要素 集成要素:DI、EI、SI 等 企业识别 CIS MI、BI、VI 10 第 3 章 品牌识别系统(BIS)的构成
1.6、DL图的概念及作用
DL(Dic Layout)图[1W是冲压工艺流程图的简称,是指基于对冲压产品制造流 程的规划而科学编绘的、蕴含足够冲压工艺信息的图样。DL图中应当包含诸如 工序数量,冲压方向、CH孔位、修边冲孔线、废料刀布置图、整形区、工艺孔 以及其他特殊的注意事项等主要冲压工艺信息,是冲压工艺最典型最直接的表达 方式。
1.7、概念界定
(一)民族教育 1.专家的定义 哈经雄、滕星主编的《民族教育学通论》对民族教育的定义是:民族教育可 分为广义和狭义两种。广义的民族教育是指对作为有共同文化的民族或共同文化 群体的民族集团进行的文化传承和培养民族或民族集团的成员,一方面适应现代 主流社会,以求得个人更好的生存与发展,另一方面继承和发扬本民族或本民族 集团的优秀传统文化遗产的社会活动。狭义的民族教育又称少数民族教育,指的 是"对在一个多民族国家中人口居于少数的民族的成员实施的复合民族教育,即 多元文化教育。多元文化教育的目的是,一方面帮助少数民族成员提高适应现代 主流社会的能力,以求得个人得最大限度的发展;另一方面继承和发扬少数民族 的优秀传统文化遗产,丰富人类文化宝库,为人类做出应有的贡献。" 2.本论文的定义 本论文认为,民族教育是指在一个统一的多民族国家里,对人口占少数的民 族实施的不同于主体民族的教育。这种教育要符合少数民族学生的心理和思维习 惯,有助于少数民族学生理解和接受教学知识,首先保证少数民族传统文化的继 承和发展,并在此基础上提供少数民族学生选择学习主体民族文化和全人类共有 文化的机会的教育。这种教育既保证了少数民族文化的发展,也有利于人类共有 文化的发展,为少数民族学生提供更多的成就自我的机会,确保文化多样性的保 持和发展。 (二)教育公平 1.普遍认同的定义 教育公平是指国民在教育活动中的地位平等和公平的占有教育资源,从而促 使国民的自然潜能得到多方面的充分自由的发展的教育理想。教育公平是社会公 平价值在教育领域的延伸和体现。教育公平与其它社会领域的公平一样,可具体 的区分为起点公平、过程公平和结果公平三种不同类型的公平。 起点公平:是指尊重和保护每一个人的基本人权与自由发展,即教育权利平 等、教育机会均等。教育权利平等是指个体的教育权利不因其种族、民族、性别、 职业、家庭、出身、财产状况、宗教信仰的不同而不同,即每个人都享有平等的 受教育权利。教育起点公平的核心是教育机会均等。为了使公平权利得以实现, 必须确保每个人都有均等的就学机会。教育机会均等是指不同群体所获得的教育 机会与其人口所占比例大体相当,特别是在非义务教育阶段。 过程公平:教育过程公平即个体在教育过程中受到平等的对待。主要体现在 三个方面:一是学校教育资源的投入、硬件设施,包括师资力量的配备、教育物 质条件的总和与同类学校相适应,能够满足教育教学活动的正常开展。二是课程 设置和教学内容不仅要符合社会发展的需求和学生身心发展规律,而且也要关注 到学生的个体差异,以适应不同类型的学生的发展需要。三是从教学实践上看要 求教学公平,教师在对待学生的态度和期望上体现平等,一视同仁。 结果公平:是指最终体现在学生的学业成就上的实质性的公平,即教育质量 平等,目标层面上的平等。教育结果公平即学业成就均等。指的是每个学生在某 一教育过程结束后都能获得与其智力水平相符合的学识水平、能力发展水平、道 德修养程度,其个性与潜能也获得充分发展。12 2.本论文对教育公平的假设 需要说明的是,从教育公平的内在因素来看,当受教育者有了在教育资源丰 富的环境里接受良好的教育,并不等于他就受到公平的教育,也不是说当受教育 者在所谓的教育资源贫乏的环境里接受教育就一定不是公平的。从本质上讲,当 一个人接受教育以后,还要看他受到的教育是否符合以下标准: 1.学习内容要同学生的生活环境紧密结合。 2.学习内容要同学习者以往的经验互相联系。 ,2参见杨艳丽.教育公"I’.纂本理论研究综述[J].广东广播电视大学学报,2006.(2).李红、许继光、丁威 谐社会呼唤教育公加l乙[Jl.中央社会主义学院报,2006.(2).艾斌.对教育公‘I’.的理性思考[J].中囚教育率 探究,2005.(1). .和 卜学 3.学习者要对学习内容感兴趣。 4.教学内容能够调动学生学习的主动性、积极性。 5.学习者的选择不是被迫的,学习者在专业、学校等选择方面拥有基本的 背景知识。 6.确立学习者的主体性,关注学习者的需求,尊重学习者的意愿,保护学 习者的个性,提供有利于学生学习成长的学习资源。 7.促进学生智力和情感获得协调发展,专业和教养同步提高。 8.学生在受教育过程中得到老师的学习方法的指导,学习能力的辅导,学 生能够在教师的帮助下,找到适合自己的学习方法,确定自己的努力方向。 也就是说,尽管一个人在多种力量的作用下,最终获得了很高的学位,获得 了较好的工作;他也很可能从社会的底层流入主流社会,但是在他受教育的过程 中,如果以上的标准在他身上没有得到体现,从本质上说,他受到的教育仍然是 不公平的。 根据教育公平的定义,笔者认为,就某个村的教育公平而言可作如下表述: 从起点来看: 1.该村每一个孩子都能够上学,且不因经济原因和学校管理不合理的原因 而无法完成九年义务教育。 2.该村的孩子在义务教育阶段人数比例同其占人口总数的比例大体相当。 3.该村的孩子在义务教育阶段尤其是入学的初级阶段,能够接受到用自己 熟悉的语言作为教学语言、自己熟悉的文化作为教学内容的教育。 从教育过程来看: 1.家长能够保证孩子的上学时间、学习时间,保证孩子基本的学习资料, 对孩子的学习要求合情合理,对孩子的生活有良好的关心和照顾。 2.政府提供一个安全、优美的校园环境,让学生有必要的学习和活动的场 所。 3.保证该村学校基本的教学设备,并且能够得到充分的运用。 4.如果该村是一个偏远贫困农村,要确保该村学校的教师整体素质在所占 乡镇有明显的优势,并且这些教师要具有多元文化思想、要熟悉贫困地区学生的 心理特征和思维习惯。 5.教师在教学过程中能够平等对待学生,对不同的学生一视同仁,并且能 够积极主动地给学习有困难的同学提供辅导和帮助。 6.课程中要有表现本地区、本民族优秀传统文化的内容,其他教学内容要 符合本地区学生的心理特征和思维习惯,不能超出学生的接受能力。 7.要为不同特长、性格特点的学生提供相应的学习内容和选择机会。 8.要让学生感受到学习是一种享受,而不是一种负担。 从结果来看: 1.该村学生在高等院校的比例同其人口在总人口的比例大体相当。 2.该村大中专毕业生在国家企事业单位人口比例同其在总人口的比例大体 相当。 3.学生完成学业以后能够对本地区、本民族的历史文化有一定的了解,并 产生一种喜爱之情和创作行为,对自己的家乡充满热爱,努力为家乡的建设奉献 自己的力量。 4.那些未能继续升学的学生能够掌握一些他们那些没有_匕过学的父母没有 掌握的劳动技能,更能够提高劳动效率。 5.当学生离开学校的时候,能够对学校的老师有积极的评价,能够觉得不 能继续上学是一种遗憾,而不是一种解脱。 6.学生在完成义务教育后,自己能够感觉到在学校里学到有用的知识,对 自己的学习效果有积极的评价。 7.学生在完成义务教育或者在结束自己的学校学习以后,自己的特长得到 开发,并能发挥出应有的作用。 本论文认为,教育公平是相对的,而不是绝对的,在不同的时间、地点,对 不同的人物,其标准是不一样的。教育公平不仅是对于个人而言的,同样,每一 个地区也存在教育公平问题。对于福田的教育公平来说,重要的是要突出民族性、 地方性、实用性、时代性。 五、本论文研究的意义: (一)理论意义 教育中不公平的存在是事实,问题是应该怎样理解教育公平,特别是怎样理 解民族地区、边远山区的教育公平。在少数民族的教育过程中,应该如何认定哪 些是公平的,哪些是不公平的,对于教育中不公平应该如何对待?本论文的研究 可以对这些问题作一些探索。 教育公平既是一个一般性的问题,又是一个社会历史的问题;既是一个理论 问题,又是一个实践性很强的问题。所以教育公平的研究要在理论演绎的基础上, 走进现实的教学生活世界,通过对教育实践的研究,完善和丰富理论的建构。通 过对福田村教育公平的研究,可以对教育公平理论作进一步的检验,也可以使该 理论进一步完善。 (二)现实意义 中国是一个统一的多民族国家,民族教育问题涉及到"三农"问题、民族文 化传承问题、环境保护问题、资源开发利用等问题。 构建和谐社会、建设社会主义现代化强国,离不开教育的发展。离开教育的 公平,教育的发展也得不到保障。所以,实施公平教育、实现教育公平是社会发 展的必然要求。实施教育公平是全社会的事,需要群策群力,非常需要听取群众 的意见,他们的意见往往带有真知灼见。 相当一部分少数民族地区交通阻隔、信息闭塞、技术落后,生活贫困。使得 这些地区教育公平问题更加突出,导致这些地区教育、经济社会发展之间陷入恶 性循环,加剧了社会的不公平,影响社会稳定与发展。因此,通过对一个典型的 少数民族村庄教育公平问题的研究,听听他们的呼声,非常有现实意义。 村庄(社区)是社会的重要组织形式,所谓"麻雀虽小,五脏俱全",处理 好每一个村庄(社区)的教育公平问题,全社会的教育公平才有望得到解决。通 过对一个村庄的教育公平问题研究,可以以小见大,更容易发现问题。 第一章研究点的概况 第一节福田村概况 一、基本情况 福田村是云南省大理白族自治州洱源县牛街乡的一个山区行政村。该村坐落 在大理州著名的马鞍山西面山脚下,位于洱源县东北角,东南面与松坪村相邻, 北面与福和村相连,南面是坝区‘3的上站行政村,村公所所在地距离214国道线 5公里,同县城相隔30公里。村民居住分散,且垂直分布,居住地海拔在2400 一3200米之间。这里山高路陡,涧深谷窄,村民之间往来十分不便。 福田村委会辖区有五个自然村,十个农业社,共213户,总人口1084人。 少数民族人口8犯人,占全村总人口的77%,其中白族有715人,彝族有121 人,纳西族1人(外地入嫁),傈僳族1人(外地入嫁),是一个典型的多民族山 区行政村。 全村土地面积22500亩,其中森林面积2万亩,人均18亩,森林覆盖率为 78%,草场面积4000亩,人均3.7亩,荒地8"亩,总耕地面积为2193亩,人 均耕地面积2亩。全村粮食亩产156公斤,人均产粮食308公斤,种植以早地粮 食为主,长期以来,适用的农业科技推广应用极少,生产管理粗放,人均纯收入 501元。山地土壤以红、棕、黄三种颜色为主。村民种植的农作物主要有水稻、 玉米、小麦、洋芋、蚕豆,经济作物有烤烟、大白芸豆等。由于气候寒冷、土地 贫膺,地里的收成较低,大多广种薄收,是一个较为典型的贫特困山村。 当地年平均气温12℃,无霜期220天,年降雨量1 000毫米,水资源利用率 低,大部分耕地灌溉用水要靠雨季的天然降雨,属于山区雨季农业。 第一产业居于主导地位,第二、三产空白,属于传统的粗放经营,目前仍处 于需要解决温饱阶段的低水平发展类型。畜牧业以黄牛、山绵羊、马、生猪为主。 目前,全村仍有163户过着人背马驮的生活,人畜饮水困难。根据国家相关贫困 标准统计,特困户有149户,占全村总数的70%,较困难户和一般户64户,占 全村总数的30%。14 二、语言文字使用和双语教学情况 该地是以白族为主体的村庄,白语是该村各民族的日常交流用语。白族聚居 的村社以白族话为日常生活用语,三十岁以上的人中还有一部分不会使用汉语交 流,他们的孩子在入学前除了极个别人,绝大部分只会讲白族话,其中有些白族 学生直到小学毕业时还不能熟练使用汉语交流;彝族居民以彝语为日常生活用语, 他们也能比较熟练的使用白语和汉语方言交流,彝族学生之间在课外主要用彝语 交流,他们也没有学习过彝文;汉族村社的人以汉语方言为日常生活用语,能熟 练使用白语,他们在课外同别的同学交流时既使用白语也使用汉语方言。白族学 生和汉族学生不会彝语。福田中心小学的低年级学生课堂上主要以白语作为教学 高原山间的小盆地。 相关数据由福川村委会提供。 辅助语,高年级时既有汉语讲解,也有白语辅助讲解,除了马鞍山教学点使用彝 语作为教学辅助语外,中心完小从不使用彝语辅助教学。课外,师生之间、学生 之间主要使用白语交流。该村没有进行过任何形式的白文、彝文教学活动,目前, 该村没有一个人会白文、彝文。 第二节学校现状 福田村是一个人口居住分散(自然村、社之间最近的3公里多,最远的20 多公里),生活贫困,人口总量少,在过去很长的历史中没有能力建一所像样的 中心完小,一直分散办学。低年级阶段的学生集中在自然村的学校,多为"一师 一校"的复式教学,到学生读中高年级的时候也没有一个固定的学校,哪个自然 村的高年级学生多,大家就到那个自然村的学校读书,距离远的学生从家里到学 校要走一个多小时的山路,当时的学校里也没有寄宿条件,有些学生就因为学校 离家太远而没有继续去上学。曾经也有一段时间,该村的高年级学生到坝区的大 同中心完小寄读,但是家长和学生反映效果也不理想,家长时常当心孩子的安全 问题。中高年级辍学的现象在该村时常发生。 在国家"普九"工程的大背景下,有了上级政府的资金支持,加上全村民众 积极投工投劳,1994年3月,福田中心完小终于在福田的相对中心地带落成, 结束了作为行政村没有中心完小的历史,师生们的教学条件大为改善。 2000年,在"国家贫困地区义务教育工程"的扶持下,学校的办学条件又 有较大的改善。新建的福田中心完小占地面积5896平方米,校舍建筑总面积706 平方米,其中,教学辅助用房408平方米,行政办公用房19平方米,生活服务 用房279平方米,同附近坝区学校的硬件设施逐步缩小。 受七沟八警的地理环境所限,再加上人户居住相当分散,所以,中心完小建 立以后,其他村小依然存在,自然村一二年级的学生还在村小就读。目前(2007 年9月),全村一所中心完小,三个分校点,分校点分别是福上社的福田校点, 旧同社的旧同校点,马鞍山彝族社的马鞍山校点。全村共有8个班级,82个学 生,n个教职工(含炊事员)教师学历合格率只有60%。其中完小点8个(炊事 员l人)教师编制,67个学生(学前生3人、外来寄读1人),田小1个教师, 8个学生(都为学前生),旧小1个教师,4个学生(学前生2人),山小1个教 师,3个学生。 近年来,随着出生人口减少,出现了隔年招生的情况,中心完小在最近四年 内就有两年没有招收一年级新生。 第三节该村学生的升学途径 一、"普九"以前 没有达到录取分数线的学生,小学毕业后就留在家里务农,也有少数同学继 续补习。有的同学由于家庭贫困,考上了也没有去读。 小学毕业后,学习成绩好的同学可以考到县重点中学洱源一中、洱源三中读 书,成绩一般的只能到牛街中学就读。 初中毕业后,成绩拔尖的可以考入各类中专(解放至今,该村只有两个人通 过选拔考试升入中专学校),大理州的重点高中(至今仍无一人),成绩比较优秀 的考入洱源一中、二中(但人数很少),也有两三年没人考上高中的情况。 二、"普九"以后 小学毕业后就近入学。在小学毕业考试中成绩优秀的学生可以到洱源县重点 中学洱源三中,其他同学,不论学习成绩如何,都可以升入牛街中学读书。 初中毕业后,学生成绩优秀的可以到云南省(省民族高中)、大理州的重点 高中读书,上了一般高中线学生可以到洱源县第一、二中读书,成绩一般的可以 自愿到洱源县职业高中、省内外各类中专读书。 三、存在问题 小学毕业后升学渠道单一,选择机会少。初中毕业后,能够考上高一级学校 的人数很少,近几年来,不少初中毕业生收到各类中专学校的录取通知书,但是 他们也不愿意去读。一是因为费用过高,没法承受;二是因为毕业后国家不包分 配,担心找不到工作,学了也没用。 四、在读学生分布情况 小学82人,初中30人,高中(含中专)8人,大专及其以上1人。也就是 说,学生人数随着年级的升高逐步减少,尤其是高层次学生非常少。. 表1一1福田村近几年学生升学状况 年级小学毕业人数进入初中人数升入高一级学校人数 20()1级17人6人3人 人无 人l人 人4人 图表解读:2003年以前,该村学生小学毕业后进入初中的比例不高,且他 们在初中里流失的情况很明显,2003年以后,在多方努力下,进入初中的学生 大幅增加,然而,在初中阶段失学的情况依然严重。 第二章调查中的基本情况 第一节访谈交流情况 按照笔者原来的计划,对访谈对象采取从教育起点、过程、结果顺序设计访 谈提纲进行访谈。但是在随机访谈了几位以后,发现受访者不是答非所问,就是 没法回答。如果一直按计划访谈下去,很容易激发受访者的不平衡心理,给受访 者带来很多消极影响,不利于当地教育的发展。特别是由于语言的障碍,使得很 多问题也很难具体化,所以笔者在实际调查中改变了方式,采取了同受访者进行 聊天的形式,重点围绕着他们对当地教育是否公平、原因何在、对策建议三个方 面进行交谈。笔者认为,在这种没有具体限制但主题明确的交谈中更能够发现所 要研究的问题,因为他们脱口而出的问题往往反映出他们的真实想法,也能够反 映出问题的普遍性。通过交谈以后,笔者把他们的观点进行了整理,并形成了以 下的文字。 一、家长对教育公平的看法 (一)基本判断 通过同学生的家长们交流教育公平问题,他们主要有这么几种观点: 1.教育没法公平 有个家长说:社会本来就不公平,教育公平是一种理想,根本不可能实现, 就像人的五个手指都没有一样长. 也有个家长说:这个世界都不公平,要想教育公平,简直是白日做梦. 2.教育很公平 有家长认为,现在考试分数面前人人平等,不论坝区、山区,不论家庭条件 好坏,只要分数够了就可以被录取。不像过去,考试靠推荐,关系没有或者出生 不好就没有机会上大学。现在是谁有本事谁就可以上大学,这是很公平的。 有一位家长这样说:现在的教育当然很公平啦,你看我的两个孩子,我们从 来不耽搁他们的上学时间,从不拖欠他们的学杂费,老师要求买什么书我们就给 他们买什么书,回到家里也不让他们干活,只希望他们好好念书,只要他们读到 哪里我们就把他们供到哪里,就怕他们考不上。像我们两个(他们夫妻俩)小时 候家里穷,没有上过学,学校的门开东开西都不知道,现在的孩子真是幸福啊! 一个孩子上高中的家长也一说:现在的教育是很公平的,只要你有本事,你就 能够考出去,如果你学习不好,再有钱也上不了大学。 一个当年读过高中的家长也说,现在这种教育已经很公平了,我们读书那会 儿,就算你的学习好,如果你的出身不好也白搭,反正国家不要你。那时候读书 靠推荐,有些人读书一塌糊涂,但是关系好,照样能去读书。 一个做木匠的家长说:这种教育是公平的,同样的老师,同样的学校、同样 的教材,相同的考试,成绩好的就可以考上,如果学不好的话,只能怪学生本身 笨或者是他自己不努力,怪不得别人. 3.教育不公平 有些家长认为,这儿的孩子到上学年龄了学校还不要,坝区的孩子上小学以 前就读过幼儿园、学前班,他们的条件也好。而这里的生活又困难,父母也没法 给孩子辅导,加之语言不同,跟他们一起考试升学,这对福田的孩子不公平。 家长一:这里的教育是有些不公平,学校没有学前班,想把孩子送到中心校, 跟他们一起读书,可是学校说我的孩子太小了不好照顾,所以孩子只好在家里呆 着,这里的生源很少,实行隔年招生,过一年以后,我的孩子年纪又大了,在家 里就浪费了一年的时间.他本人也表示喜欢去上学的,唉!可是就去不了.要是 在下面(坝区),就不存在这个问题了.我们家长也着急,可是没法子. 家长二:您也知道,我们家的人都没有什么文化,汉话又不会讲,娃子在学 校里学得怎么样我们也不知道,他回来有些时候也是在看书的,但不知道他有没 有认真做,反正我们也没有办法辅导他,全靠他自己了.我们在电视上也经常看 到那些孩子回到家里以后,他们家的大人就教他们读书,我们的娃子怎么能跟他 们比呢?肯定是考不过他们的,国家也不给我们这里的人照顾几分,这是有点不 公平。 家长三:也不知道是怎么搞得,那些在坝子里教得不好的老师,上面就把他 们调到山上,那些老师老是在山区间的学校里调来调去,他们来到这里以后老打 麻将,不好好教书,娃子回来说他们教书态度也不好,他们也不来家里看看,简 直是误人子弟,娃子们怎么能学好呢?这对我们福田的娃子太不公平了。 家长四:我们旁边松坪村的学生考试的时候加分,他们村考出去十几个大学 生了,我们的海拔跟他们差不多,可是我们上没有加分,到现在一个像样的大学 生也没有考出去,你能说这种教育是公平的吗? 家长八:现在的这种教育是明显的不公平,国家是在误人子弟.比如,我的 孩子根本就不适合读书,她就适合干劳动,可是国家也没有办一所怎么样干劳动 的学校,等她初中毕业回来时,干活干不动,化肥、农药也不会调配,那些农活 我们在家里也能教会她.我们辛辛苦苦、下了鸡蛋也舍不得吃,病了也舍不得花 钱打针,省吃俭用供她读书,可是她什么也没有学会,家里什么建设也搞不起, 跟着她受罪,我们的钱不就白出了吗? 4.不清楚 有个家长说,这个问题是国家的事情,国家会考虑的.我们作为老百姓,做 好我们的本分就够了,我们也没有文化,谈不出什么来. 也有个家长说,我们很不跟学校里的人接触,学校的事情我们也不清楚,这 些事情不好评论,说出来是得罪人的,最好不要乱说. 还有个家长说,有的人适合干活、有些人适合读书,不能笼统的说公不公平, 这个问题是说不完的。 (二)原因分析 1.家庭困难,供不起孩子 家长五:我们也知道这样做,对孩子来说是不公平,可是家里穷,没有办法 让他们俩兄弟一起到中学读书,小的那一个又狡猾,不听话,读书也没有他哥哥 认真,读了几年书就可以了,家里也需要帮忙. 家长六:我们家现在还欠着几千块钱,上哪儿去弄钱供孩子上学呢?现在的 社会是经济社会,干什么都要用钱,亲戚朋友们也不富裕,贷款也贷不到,认识 几个字就够了,我们不识字,照样也生活,你就考上大学,国家也没有专门为你 制播一种人昆币.伙环早和*家一样吵*来饭 2.孩子自己不用功,在中学里不努力,学坏的 家长七:这里的孩子读小学时还可以,可是他们到了街上读中学以后,就不 努力了,家长给他们钱,他们就乱花,有时候还向家长骗钱,你说他们能好好读 书吗? 家长二:娃娃们到了中学里,没有人管他们,他们跟下边调皮的学生混在一 起,学会抽烟、喝酒、赌博、跑到街上玩电子游戏,学习不好就只好回来了. 3.老师不好好教 家长五:我们把孩子交到学校了,老师就要好好教育他们.可是有些老师很 不负责任,对学生管也不管,学生学得好还是坏他也不管.他们只管那些成绩好 的,听话的学生. 家长二:孩子读小学时老师就不好好管理学生,到中学里老师也不管学生。 当一个老师,学生哪里不懂你就要好好教他.我的孩子虽然成绩一般,但他很规 炬,从来不惹事生非,可是我的孩子反映他的中学老师从来没有帮他分析分析, 其他的孩子也说他们的老师很不负责任,也不知道他们是怎么当老师的. 家长三:主要是这里没有好的老师,教得好的老师不会来我们这里,有的老 师教得不错,但又被上面调走了。没有好师傅也就带不出好学生了. 4.山区坝区一样对待 家长四:我们是贫困山区,条件比不上坝区,可是上面把我们当成坝区一样 对待,我们的孩子考试又不加分,当然考不赢他们了. 家长二:我们是山区,这里交通落后,与外界联系又少,生活也困难,孩子 们的学习条件很差.但是,我们同他们一样的竞争,好多孩子考不够几分就考不 上了,如果这些人从小生活在坝区的话,这么几分就不是问题了,或者国家对我 们和其他贫困山区一样对待的话,我们这里就会考出好几个人才了。 5.国家没有考虑到学生的实际情况 家长九:国家是按照国家的意图办学校、没有考虑到学生的具体情况,让大 家都要考大学.问题是、并不是每一个学生都适合考大学.让那些不适合考大学 的人同适合考大学的人一起学习,他们怎么能竞争过适合考大学的人呢?他们考 不上大学,其他的什么也不会,半途而废,成了一个废人,这些人读书实在是白 费努力.你想想,如果所有的人都考上大学,都坐办公室,谁来种庄稼,这个社会又 怎么能存在? 家长十:国家办的学校只教给学生怎样领工资的那几门课,却没有把所有的 学生录用,很多学生又领不到国家的工资,他们回到家里什么也干不好.国家让 大家都上学,可是几十个人里才录用一两个,造成了其他人学习的浪费。这种教 育造成的结果是强者越来越强,弱者越来越弱。 6.语言差异 家长十一:坝区的学生从小就会讲汉语,老师上课用汉语讲课,他们完全能 听懂,我们这里的一些学生不会讲汉语,他们就不懂课本里边的内容,有的同学 到了初中的时候还不会讲汉语,到中学里一段时间以后才能适应。而坝区的学生 就不存在这个问题,我们的同学还在适应的时候,他们早就熟练了.我们是一步 赶不上、步步赶不上。就好比爬楼梯,人家已经爬上几级了,你才开始爬,怎么 比得过人家? 7.政府不负责 关于这个问题,很多家长都提到,他们认为由于政府不负责,不去认真关心 教育问题,特别是山区的教育问题,造成了他们的孩子在教育中的不公平。而.且, 有的家长对政府还有不少的怨言。 (三)对策建议 1.上面要多给钱,把学校建好 家长一:上面应该多给一些钱,把学校建好, 天在家和学校之跑来跑去,又浪费时间, 心读书了. 让学生们住校学习.孩子们整 路上也不安全,住校的话他们就可以安 家长二:我们这里的人都很穷, 建设得更加漂亮, 主要是要靠政府支持, 让孩子们有一个更好的学习环境。 多拨一些款,把学校 乐仄丑’孔仕子仪用右呷教得对的戊儿个,这样子是不行的,学生要学好, 教师的作用很大,所以上级应该多派一些好的教师来. 家长六:这里的孩子本来墓础就不好,如果老师再教得不好,情况就会更加 糟糕.那些好的老师都在下面好一点的学校里,我们的孩子怎么能跟得上他们 呢?要把这里的教育提高,一定要多调几个教得好的老师来,他们来了以后也不 亚扮_而主寸翻余 家长四:我们这里的人文化都不高, 果老师教得不好的话, 人才也没有, 孩子们就不可能学好, 父母也辅导不了孩子,如 里的情况,上面要多派一些好的老师来。 3.多给学生一些补助 所以好的老师太重要了,要改变这 家长一:我们这儿太穷了,好多孩子读得好,但是父母供不起,要是国家给 这些孩子一点钱,帮助他们的话,他们就不会不读书(辍学)了. 家长五:我们作为家长是没有办法了,国家能够帮点忙的话,我们再想一些 办法就可以让孩子继续读书。 家长八:我们也希望孩子以后能考出去,可是听说现在读大学每年要用一万 多块钱,我们家每年省吃俭用也就能节约两千多块钱,怎么可能供孩子继续读书. 听说以前读大学是不交钱的,有的还发生活补助,要是现在也这样的话,我们的 孩子也就可以让他继续读书了.他也是喜欢读书的,他学习的成绩也是班上前几 名的,他们的老师还夸奖他呢,说他能考得出去的.可是一想到就算考得上也供 不起,听说大学生还要自己找工作,我们又没有什么关系,以后上哪儿找工作啊! 所以早就不读书了,他当时也很犹豫,也不情愿,不过也没办法。他现在出去外 省打工去了,只有出去挣点钱好好找一个媳妇了,没钱媳妇也找不到啊!我们村 子里好几个孩子读书都不错的,可是家里太穷了,家长们也没有办法,要是国家 能够帮助像我们这样的孩子继续读书就好了。 4.考试时给学生一些分数照顾 家长四:希望孩子们在考试的时候, ,_,.,尸一产,r.,.,,叼一、曰叼目.呜奋~J..门2叼 考不出几个人了,老是没有人考出去,家长们也没有信心,孩子们读书的兴趣也 不高,那我们就只有一直落后了。我们这里的情况你也知道,我们村现在还没有 一个大学毕业生,娃娃们读书的劲头也不足,大家都灰心丧气。 家长二:我们这里经常出现一些学生,中考时不够几分没有考上,也就没有 继续读书了。那些学生的家长对他们的期望也很高的,很希望他们能够考出去, 孩子们也努力的,可就是不够一点儿。要是给他们加点分,上高中的人就会多起 来,以后在他们考大学的时候再加点分,逐步就会考出几个大学生。后面的人就 会受他们的影响,他们也看到希望,信心也会增加,并且相互影响的话,考出去 品丈僻叉火拈血轴立 5.国家要因地制宜的办学校 家长九:三百六十行,行行出状元.国家办学要从学生的实际出发,喜欢唱 歌的教他唱歌,喜欢跳舞的教他跳舞,喜欢干劳动的教他干劳动,他适合什么就 教给他什么,这样大家都能学到本领,大家也就找到饭碗.如果还在像现在一样 都要考大学,那么考不上的人就废了,不仅他的生活成问题,家人还跟他受罪. 这些年,有些人大学毕业了,可是无职无业,干活也干不动,收入也没有,还得 靠家里支持,当初还不如不去读书.所以,只有大家都学到适合自己能力的东西, 大家才能都有饭吃.这样各施其职,社会也就不会乱了. 6.使用白语文教学 家长十一:白族和汉族学生同时学汉语,白族学生只能落后于汉族学生.国 家应该帮助白族研究一种自己的文字,用自己的文字编写课本.这样白族学生才 能和汉族学生公平竞争. 家长十二:白族学生并没有比汉族学生笨,白族学生学汉语考不过汉族学生, 如果让汉族学生学习白语文,他们也一定考不过白族学生.所以,只有让白族的 学生用白语文学习,我们的学生才能一个接一个地考出去,不然,我们永远落后。 二、教师对当地教育公平的看法 (一)基本判断 通过同福田完小的教师以及在当地从事过教学工作的老师包括代课教师个 别交谈和集体座谈,主要有这么几种代表性的观点: 1.现在比以前公平 教师一:以前这里都是分校点,学生上学很困难,现在有了中心学校,路远 的学生也可以住校,特别是这几年在小学阶段基本上没有人失学了,到中学读书 的同学也增加了。这比起以前是公平多了. 教师二:"普九"以后,学校的入学率、巩固率提高了,更多的孩子能上学. 最近两年,又开始部分减免学生的学杂费,对困难的学生、寄宿的学生还给与补 助,减轻了学生的不少负担.现在的政府确实比前几年重视教育了,教育公平取 得了很大的进步。 2.不公平 一些老师认为,当地的学生基础差,没法同下面的学校进行比较,同下面的 学校竟争是不公平的。 教师三:当地的孩子父母文盲多,外出机会少,见的世面少,观念落后,不 重视教育.学生基础差,没有幼儿教育、也没有学前教育,没法同坝区的学校相 比.在坝区,有些孩子家里整天有人辅导,那些学前班学得好的人学到的东西比 我们这里二三年级的学生还要多,让这里的学生同下面的学生竞争,这对本地的 学生和教师都是不公平的。这里各方面的条件都不好,不论谁来教,也不论学生 怎么努力,都没法同下面的学校相比。 教师四:现在的这种教育评价是不公平的,因为它以考试为主,只看学生的 卷面成绩,学生的其他方面没法体现出来。成绩好的学生就是好学生吗?他的为 人、做事怎么体现?有的学生成绩很好,可是他连扫地也扫不好,还在骂别的同 学,对长辈也不礼貌,班上其他同学对他也有看法。这样的教育是公平的吗? 教师五:这里是一个贫困的地方,家长没钱给孩子买课外书,学习资料,城 里的家长经常给孩子买书,买各种学习资料,他们可以用各种工具帮助自己学习, 可是这里的学生什么是MP3都不知道。比如教辅资料,坝区的学校订了两三套, 可是这里的学生订一套都是负担.所以说面对同一个录取分数线,这里的学生就 没法跨过这条分数线.这对当地的学生来说是明显不公平的. 教师六:现在社会都不公平,山区的教育怎么能公平.你看我们好歹也是这 里的知识分子,工作那么多年了,天天在山上,云南省都没有出去过.不识字的 人天安门广场也去过了,毛主席也见到了,识字的北京都到不了.你说怎么谈教 育公平呢! 教师二:教育当然是不公平了 考上了,没钱,没法上学,毕业了,没有关 系无法找工作,只好打工. 当然,有的老师也比较客观,既指出了教育中的公平因素,也谈到了不公平 的因素。笔者同大家的交谈时,他们一致认同没有绝对的公平,也没有绝对的不 公平。他们也承认,上边提到的这些只是比较突出的不公平表现,不能因此说这 里的教育就是不公平的。 3.不清楚 也有的老师没有给出确定的回答,他们认为,教育公平的标准是什么?这个 问题大家都不清楚,所以没法判断。 教师六:现在的情况很复杂,好多事情说不清楚.你说它公平,可是学生、 家长说不公平,大家理解的公平都不一样,所以这个问题没法回答. 教师七:你要说公平还是不公平,它得有个尺度,有个标准。没有尺子,你 能量出物体的长度吗?没有秤杆,你能称出物体的重量吗?因为没有标准,所以 我也不好说。 (二)原因分析 王.家长观念问题 不重视教育,重男轻女. 教师三:这里的家长意识差,不重视教育,_重界 口,干家务活,给孩子盖房子,然后让孩子早点结婚 他们只顾让孩子放牲 、生孩子,而不去考虑孩子 的就业、出路. 2.教师素质问题 教师二:代课教师多 缺少责任心,工作应付、 为教育者。 ,这些老师学历低、知识水平不高 ,待遇也很低,他们 教学能力很低。他们本来应该是受教育者 ,可是居然成 极性警夔鬓躁;:撰默默邑黔黔骡" 性不高. 学生鬓摹章{孙嘿、粼瓢摺默:,,憨装靛 来到学校混混日子。 5.经费问题 教师四:上级拨付的款项不到位,有些被截留、挪用 不能创造一个优美、 可可 安全的教学环境, 一些基本的教学设备也不齐全. 教师五:这是一个"国家贫义工程" 是不知道其中一大部分被弄到哪里去了, 项目学校, 国家拨付了那么多资金, 现在这个学校地方狭窄,位置偏僻, 能存在滑坡,没有安全感,附近也没有农户 不愿意在这样的学校教书。 ,如果生病了喊个人都没处喊,谁也 (三)对策建议 1.加大教育扶持 教师四:完善学校的软硬件设施,合并村小,实行寄宿,增加生活补助标准, 给师生们提供一个良好的教学环境. 2.区别对待 教师五:山区学生同山区学生比,坝区学生同坝区学生比.既要能把坝区的 优秀学生选拔出来,也要保证山区的优秀学生选拔出来.教师教学成绩的评定也 要区别对待,不能让山区学校的教师和坝区学校的教师一起比。 3.保证教师素质 教师二:取消代课教师,如果没法取消,那么提高待遇,请素质好一些的人 员代课.教师调动要轮流交换,每个教师都要到山区的学校教几年,不能老是调 来调去调那么几个,下边管不下的让我们管,我们怎么管啊!教师的工资又不是 我们来发,你想罚他也没有权力. 4.定向录取 教师三:最好是定向录取,不然条件不好的地区的学生就考不过条件好的地 方.学校是国家的,不是某一集团的,所以,要保证每个地区的学生都有考上大 学的机会。 5.采取优惠政策 教师六:这里各方面的条件都不好,造成一些有希望的学生也没有考出去。 对他们来说在考试时要加分,要多加一点分,还要免交学杂费。不然,有些家庭 还是供不起,考上去也没有用. 6.择校 教师八:我们这里的学生小学毕业后只能到牛街中学读书,这个不好。有的 学生就不喜欢在牛街读书,为什么不能让他们到其他地方读书呢?政府要取消限 制,给学生选择学校的权利. 三、学生对教育公平的看法 (一)基本判断 笔者同学生(既有小学生也有初中生)的交谈中,发现他们对教育公平问题 的看法主要有这么几种观点: 1.公平 一些同学觉得他们受到的教育是公平的,他们认为分数面前人人平等,只要 自己努力就能考上好的学校。 学生一:虽然我们这里的学生大都没有什么(社会)关系,可是只要你好好 读书的话,你的成绩也不会差,你就有考出去的机会。 学生二:我觉得公平的,因为你能不能被录取,关键是要看你的考试成绩, 你分数不够的不管你是哪里的人,高一级学校也不会录取你。 学生三: 我觉得是公平的,因为分数面前人人平等,谁有本事谁就能上,没 有本事就回家。 2.不公平 在谈到教育中不公平这一问题的时候,同学们的情绪非常激动,他们给笔者 历数了教育中的种种不公平。他们指出,老师对成绩好的同学关心得多,对成绩 不好的学生关心得少;那些有钱有势的学生就算成绩不好也可以到好的学校读 书;他们把坝区教得不好的老师调上来,这些老师经常打麻将,上课不负责,学 生就学不好。 (l)老师对学生不公平 根据学生反映,不少老师未能公平的对待学生,他们对学习成绩不同的学生 态度截然不同,尤其是对学习不好的同学常常采取消极的措施,对山区的学生更 多歧视。 学生四:有些老师看人说话,你的成绩好,犯了错误他也不批评,你的成绩 不好,随便犯一点小错误,他就狠狠地骂你、打你,还狠狠地说,想读就留下, 不想读就回家,再不好好读就把你赶回家.你表现好的地方他从来不表扬,这对 成绩差的同学不公平。 学生五:老师只管那些成绩好的同学,处处照顾他们,座位让他们随便挑, 还主动地问他们课堂上老师讲的听懂了没有,如果不懂的还认真给他们重新讲 解.可是那些学习不好的人问他们,他们就说,你这个人是干什么的?上课的时 候为什么不好好听?这么简单的问题都不懂,还来这儿读书,简直是浪费时间, 干脆回家算了. 学生六:有的老师对我们山区下来的学生很不公平,有时候还侮辱我们说, 你们山区已经不行了,你们怎么还不努力啊?你们看看自己,做人一蛇蛇,但是 哑巴一样,话都不说,不想读就不要读了,回去"修地球"吧.有个老师还说, 就是你们山区人不努力,不想读就卷铺盖回家,还留在这里干什么? 学生七:有的老师真的对学习不好的同学太不公平了,有个老师在课堂上还 说,这么简单的问题都不懂,你们怎么这么笨?简直跟牛马一样,成绩差的滚到 后面去(指坐到教室的后面位置)! (2)考试、升学不公平 有的同学认为,在平时的考试、各种升学考试中确实存在分数本身有问题, 以及录取分数标准不一致的情况,妨碍教育公平。 学生四:有的同学为了拿到奖学金,考试的时候作弊.老师也不好好管管, 学习好的同学反而没有考好,这不公平. 学生七:不公平,有的学生上加分,有的学生上没有,我们这里的学生低了 一两分也不被录取,要加分就大家一起加,要不就谁也不要加分. 学生八:有些同学学习成绩很差,道德也不好,经常打架、说脏话,还抽烟、 赌博,简直坏透了,但是他家里有钱有关系,考不上也可以到好的学校读书.那 些人还在学校之间转来转去(转学),我们是考不够一分也上不去,只好回家"修 地球",哪里来回哪里,太不公平了. (3)家长对孩子教育不公平 家长重男轻女,或者偏心,两个人中学习成绩好享有更多的教育机会。 学生九,有些家长重男轻女,如有一家,他们家经济情况也不错,可是他爸 爸妈妈重男轻女,虽然姐姐的学习比弟弟好,却让儿子上学,女儿辍学. 学生十,我爸爸妈妈喜欢姐姐,所以,姐姐向他们提的要求,他们都满足, 可是我向他们提的要求,他们很少满足,爸爸妈妈没有公平的对待我们。 学生十一:他们两兄弟都是喜欢读书的,可是他哥哥的学习成绩好一些,他 们家里困难,家里供一个人上学都成问题,就不让弟弟继续学习了. (4)世界上不存在公平 有一些学生认为教育是不公平的,并且有的还很气愤地说:"世界是不公 平的","这个世界上不存在公平","公平本来就不存在"等等. 3.不知道,没想过 也有的同学回答不知道,没有想过这个问题,或者就是摇摇头,不做回答。 (二)原因分析 学生对该地教育中的不公平现象的原因纷纷发表了自己的看法,归结起来, 主要有以下几种观点。 1.教师偏心 学生四:有的老师就是只喜欢学习成绩好的,喜欢自己的亲戚. 2.教师不负责任 学生五:学校里有的老师,责任心都没有,一点都不像老师. 3.学校管理混乱 学生七:有的同学经常在教室里、宿舍里随便打闹,老师都不去管一管,想 找个安定的地方学习都找不到. 4.校园环境不好 学生八:社会青年随时来学校捣乱,有的晚上从学校围墙上爬进来,还有的 往校园里扔石头、砖头,宿舍的玻璃窗都被他们打破了,有的同学的钱还被抢去, 在里边读书缺少一种安全感.睡觉的地方也特别拥挤,有的两个人睡一张床,睡 觉也不舒服,熄灯后有的同学还在讲话,影响大家的睡眠,一点都不喜欢在这里 读书,但又没有办法. 5.学习内容太难,特别是语、数、外 学生四:自己墓础不好,好多东西都不懂,学校也不给我们辛!、辛卜课,直接跟 其他同学一起上.上课的时候老跟不上,有时不知道老师讲什么,简直就是在听 天书。特别是英语、数学、语文等科目,很难学。 学生十二:我一点都不喜欢这种学习,上数学课和外语课时,根本就不知道 老师讲什么,我对这两门课也不感兴趣.在这里读书就是在陪太子读书,浪费青 春,可是又找不到一个适合自己学习的地方. (三)对策建议 在怎样才能改变这种教育中的不公平现象时,同学们也谈了他们自己的见 解,具有代表意义的主要有以下几种: 1.平等对待每一个同学 学生四:大家都是人,交同样多的钱,老师不应该区别对待学生. 2.给学习不好的同学多一些关注 学生六:我们因为不懂,才来读书的.如果不懂的东西,老师不教的话,我 们就更不懂了,成绩怎么上去?对于学习成绩不好的同学,老师应该多一点辅导 的机会,这样,我们才能跟上成绩好的同学. 3.择校 学生十二:很多同学不喜欢这个学校,很想换个学校,但是没有(社会)关 系又换不了,所以,在这里读书很没意思.要是能换一个学校,读书的兴趣会高 一些。 4.分数照顾 学生七:如果给我们也加二十分,我们村就会有好多人考上高一级学校。有 些人只是考不够几分分,像某某同学,只要给她加三分,他就可以考上高中了, 可是他们(政府)一分也不加. 5.改善校园环境 学生八:学校(牛街中学)的环境这么差,活动的场所都没有,绿化也很糟 糕,卫生也没有搞好,在里边呆着,感觉特别压抑,学习的兴趣也不高。国家应 该多投一些钱,把学校建设得漂漂亮亮的,那样在里边读书就很舒服了. 6.多给一些学习机会 学生十三:初一、初二的时候,我们还小,还不懂事,所以没有好好学习。 到了初三,知道了读书的重要性,也努力读书了,但仍然不够几分,如果再读一 年的话,考上的可能性是很大的.可是,学校也不要这些人,有的家长也不让孩 子继续补习,这对他们来说是不公平的.我觉得,对那些第一年没考上的同学, 要再给他们一些读书的机会. 也有的同学指出政府要重视教育,家长要提高对教育的重要性认识,大家都 要重视教育,教育公平刁‘有希望。 四、本村干部对教育公平的看法 (一)基本判断 笔者同几名当地的村干部交流,他们主要有这么几种看法: 1.公平 在笔者对村干部的访谈中,有一两个人觉得现在的教育是公平的,他们的理 由是现在村子里的学生读书条件有了很大的改善。 该村支书就说:"我觉得现在福田的教育还是公平的,上面的政策好,帮助 我们建了中心学校,对危房也进行了改造,独生子女免交学杂费,其他孩子减免 学费,困难学生有补助,孩子们都能上学,这些变化是大家都能感受到的。" 2.不公平 该村多数村干部认为,办学条件确实有了很大的改善,但是,教育中不公平 的现象依然存在,主要表现,教师素质不高,学生考试不加分,上学费用过高, 不利于当地人才的培养。 干部一说:下面(牛街乡坝区)的很多学校早就没有代课教师了,我们这里 的代课教师还有几个,而且他们的学历不高,有的才小学毕业。很多知识他们自 己都不懂,他们上课还用方言,能把学生教好吗?我们是山区,地理位置偏僻, 居住很分散,交通不方便,老百姓生活水平也不高,考试又没有分数照顾,这是 不利于当地人才的培养的,要是考试时给他们加一点分数,就会考出去好几个。 解放五十多年了,这么大的一个村公所,还没有一个正规的大学生,说起来这种 教育对我们来说还是有些不公平. 干部二说:上面对我们山区教育太不重视了,老是把下面教得不好的,在下 面不受欢迎的老师调上来,这些老师上来以后,他们自己也灰心,来了以后就应 付,跟老百姓一样经常通宵打麻将,第二天揉揉眼晴就去给学生上课,这样子教 什么书?这样一来,学生们在读小学的时候基础没有打好,后期就跟不上了,这 对我们这些娃子公平吗? 干部三说:我们附近的松坪村公所,他们的海拔跟我们差不多,可是他们被 划为高寒山区,我们被划为一般山区,跟坝区一样对待.他们的学生考试时加二 十分,他们村现在已经有十几个大学生,可我们这里不加分,现在一个大学生也 没有,这是不合理的,确实有些不公平。要是我们的学生上也加二十分,到现在 肯定会考出去好几个了。 就以上三位干部的看法,本村其他的一些干部也赞同,在笔者同他们交流的 时候,他们也表达了类似的观点。 (二)原因分析 在笔者问道,"您认为为什么这里的教育会不公平时",村干部们作了各种回 答,主要有以下几种观点: 1.家长观念落后,不重视教育,重男轻女 干部三说:这里的一些家长,没有读过书,也没有在外面闯过,不知道外 面的世界,只知道自己地里的庄稼.在他们看来,只要把地里的活干好就可以了. 他们只是看到眼前的一点点利益,有些家长还不愿意供自己女儿上学,他们认为 女儿总是要打发出去的,白帮他人教育. 2.教师素质不高,代课教师多,工作应付 干部一说:我认为,最主要的原因是教师的素质不高,特别是有那么多的代 课教师,有的问题他们自己都不懂,怎么能教会学生呢?有的学生反映,某某老 师常常把字都读错了.主要是代课老师的工资太低,请不到好的老师,请到的老 师,他本人素质也是很有限,常常应付学生,上课的时候还没到学校. 3.当地经济困难 干部三说:我们这个地方穷山恶水,经济发展不起来,大家都穷,很多家庭 供不起自己的孩子,有的读得起,供不起,大家读书的积极性也不高. 4.教师调动频繁 干部二说:教师调动频繁,有的教一年的时间就调走了,学生老是适应新教 师,教得不好的就往这里调,教得好的就调走,有的年轻老师只是来这里锻炼一 下,锻炼完了又调走了.这些老师来了就要适应,没法安心工作.当地(本村) 的教师又没有培养起来,所以教育工作很难搞. 也有几个干部对这一问题没有回答,只是摇摇头,或者说自己也不清楚。有 一位干部就说:"我们虽然是干部,其实也没什么权力,不过是个跑腿的,教育 的事情只有老师们知道,这个问题很复杂,不好回答." (三)对策建议 就如何解决该地的教育公平问题,村干部们认为,关键是要靠政策、靠上级 政府的支持,当地人是很难解决这一问题的。 1.上级政府加大资金扶持 干部一说:我们这里没有什么特产,村里的收入来源来很窄,农户的收入也 不高,如果没有政策的支持,很多问题很难解决.比如,现在学生的学习条件还 很差,可是要农户出钱,他们也出不了多少,有的人还不愿意交钱,你去动员他 的话,他对你还很有意见. 2.考试加分,免交学杂费 干部二说:我们这里也应该同福和、松坪的学生一样,给学生加分,这样就 会有好几个学生考出去了,而且,他们互相影响,低年级的学生学习的兴趣就会 很高。最好是在他们读到高中以后,同样不要交学费.我听说,现在读大学一年 要花一万多块钱,这里有几家人能供得起孩子读大学?对我们这里的学生,他们 考上大学后应该免交学费.帮助他们把大学读完,就是最好的扶贫了。 3.加强教师的管理 有一位干部愤怒的说:"上面要多派一些教得好的教师来,不要老把教得差 的老师调到山区。这些老师在下面的时候都管不好,把他们调到山上,对他们的 管理更松散,教学质量更得不到保证.教育是良心事业,应该加强对他们的管理, 而不是把他们调往山区." "教师要深入家庭,了解学生情况,同家长配合教育好学生,做好自己本职 工作,教师一定要负责任." 4.学生家长加强对自己子女的教育,学生自己要努力 干部三说:我觉得关键是家长要重视子女的教育,每个家长都管好自己家里 上学的孩子.有的家长对自己的孩子不闻不问,把孩子交到学校里,就好像完成 了任务,孩子学习情况怎么样,回到家里看不看书,他们也不管,这样是害了孩 子的.学生本身也应该努力念书,自己不念,书是不可能钻到他头脑里. 也有的村干部说,这是国家的事,国家自有安排,我们就不用操心了。我们 也起不了什么作用。 第二节田野中的观察 这里主要指对学生学习生活情况的观察,内容包括学生生活方式,他们一天 的学习情况,他们是怎么学习,平时他们都做什么,这些问题是笔者一直观察的 问题。 一、彝族学生的情况 在该地的学生中,彝族学生离学校最远。他们居住在海拔3000米以上的各 个小山头上,居住很分散,人口很少,最远的两户之间当地人步行也要两三个小 时,就算是相对集中的几户,户与户之间也相隔200米以上,有的就是一个小山 头住着一户人家。他们的住房很简陋,大多数的住房是一层三至五间的房子,有 的墙是用土筑的,有的是垛木房。该村的几个彝族居住点,笔者都去过,有的人 家还去过两三次。从学校出发,到他们的家里要走两个小时以上的山路。尽管空 气清新,鸟语花香,但有时候,穿过森林,让人感到一种恐怖,时常当心野兽会 突然冒出来。当地的学生不论刮风下雨,不论严寒酷暑,每个星期都要在学校和 家之间在这样的山路上走一个来回。 彝族的孩子们从小就是在这样的一个环境里长大,他们没有电视看,没上学 的孩子就在家附近的土地上玩耍,笔者几次看到三四岁的孩子淌着鼻涕独自在他 们的屋子附近玩泥土,满身都是泥土(因为人太少了,他们很少有玩伴),稍微 大一点的孩子要不同父母亲一起到山上放牧,就去找同伴玩耍,他们玩耍的内容 也不多,主要就是用弹弓打鸟或者跑来跑去之类。上学的同学,周末和假期也很 少看书,大多是帮助家里干些家务,父母对他们的学习也很少过问,甚至有的家 长认为只要在学校里读读书就够了。森林、群山、各种猎物、牛羊、土豆、荞麦 地几乎就是他们儿时的世界。 彝族学生一二年级的时候在社里的小学里上学,他们的学校非常简陋,只有 三小间的一层房子,学校里只有一个代课老师,最近七年之内就换了三四次,老 师的受教育程度都很低,甚至有一位小学也没有毕业,学生有的时候只有三四个, 在过去的十年里没有超过十个学生,而且有时候八个同学还分成三个年级。学生 到了三四年级的时候就来到中心完小读书,来中心完小读书的学生有的住在学校 附近的亲戚家里,有的住在学校。一日三餐是他们自己做,有时候他们只吃两餐, 他们吃的很简单,大多数的时候蔬菜是土豆和当地的一些野菜,偶尔父母上街会 给他们买一些蔬菜,但也只能吃三四顿。上课时他们和同学一起学习,下午放学 后,他们就跑到学校附近的同学家或其他地方玩耍,有时候直到天黑他们刁‘回到 学校。他们学习很吃力,常常听不懂老师讲什么,跟不上班上的其他同学,上课 的时候他们很难集中精力听老师讲课,常常心不在焉。他们特别喜欢玩,有时不 想上课就逃回家里,也不跟老师请假,走的时候也是悄悄地溜走,他们的成绩大 多很不理想。 二、白族和汉族学生的情况 相对于彝族学生来说,白族和汉族的学生离学校近一些,他们中也没有人住 校。近一点的学生五六分钟就可以到学校,远一些的同学也需要走四五十分钟(从 家到学校的路是下坡,所以走得比较快,但回家就要花更多的时间)。不论冬天 还是夏天,他们天微微亮就起床了,早上起来后匆匆洗漱,就三五成群的跑来学 校。多数同学因为不可能回家吃午饭,就用铁饭盒带点饭菜到学校,学校里专门 请了一个炊事员帮他们热一热,午饭时间他们就到学校外面的树林里三三两两围 着吃饭。下午放学以后,他们中很多人并没有急于回家,而是要等他们值日的同 学,然后才慢悠悠的回家,他们在路上还要玩闹,有的同学回到家时天已经黑了。 早回到家的同学就随便吃点冷饭,然后帮家里做家务,吃了晚饭,他们中多数同 学就去看电视,而且特别喜欢看打打杀杀的连续剧,有的还看到十一二点钟才去 睡觉,第二天到学校的路上他们还津津乐道于评论头天晚上看的电视剧情节,能 够主动在家里看书、做作业的同学很少见。 他们早上到学校以后就在教室里大声朗读课文,发音极不准确,有时候让人 听了会忍俊不禁的发笑。不少同学忙着赶作业,甚至下课休息还在做作业。下课 时他们便跑到操场上、学校旁边的树林子里玩耍,他们的玩具不多,内容也单一, 女同学们玩跳皮筋、抓石子,男同学在篮球场上你追我逐,玩玻璃珠,或者折纸 飞机放飞,有的就是站着东张西望什么也不干,还有的同学打扑克,上课时很多 同学手上沾满灰尘,书本被他们弄得又破又脏。 每个周末、寒暑假,绝大部分同学不读书。他们白天放牛、放马、割草、砍 柴,或者跟爸爸妈妈到地里干活,晚上则看电视。大白天,家长没安排事情的同 学就在村子里游来晃去,哪里热闹就往哪里跑。特别是暑假的时候,很多同学去 山上采蘑菇、挖草药,这样可以挣一点学费,由于白天劳累,他们也缺少精力读 书,吃过晚饭,早早的就上床睡觉。也有的同学有空的时候读读书,可是其他无 聊的同学就过来捣乱,甚至还取笑这些用功的同学。总之,平时自觉看书的人很 少,他们中有些人宁可呆呆地坐着无所事事也不看书。他们学习时间很少,多数 父母也不给子女买书看,甚至有的家长连字典也不愿意给孩子买,他们认为只要 把学校发的书读完就够了。他们的父母大都早出晚归,干活也很累,很少有时间 和精力去督促孩子学习,也不知道怎么辅导孩子学习。有的家长还不让子女好好 在家看书,他们认为放假了就应该帮家里干活,也有的家长在孩子上学的时候还 要让孩子请假帮家里干活。 福田是以少数民族为主的地区,但是在这里看不到学生们穿民族服装,他们 的穿着同汉族学生无异;也听不到学生唱本民族的歌曲,学校里也没有教他们唱 民歌,也很难在学生身上看到一些作为民族标志的东西,如果不是通过语言,很 难感觉出他们是少数民族。 三、教师的教学生活情况 三个村校点的教师都是本地人,他们是代课老师。课外时间,他们主要是回 家干劳动,在农忙时节还经常缩短上课时间。他们很少读书看报,备课、改作业 也不认真,甚至有时上课期间也不在学校,只是给学生布置作业, 作业,或者让学生自己看书,在周围玩耍。他们在上课时早退、 让学生自己做 发生,对于那些不听话的学生,经常实施体罚, 迟到的情况时常 中心校现有三个老师是本村人, 很少给学生单独辅导。 学以后就回家帮助家里干活。 他们是正式教师。他们很少住在学校里,放 他们读书学习的时间不多, 其他的老师是外地调来的,上课期间他们住校, 以后,就显得冷冷清清。学校里娱乐设施很少, 课外对学生的辅导也少。 麻将之类,其余的时间就改作业,备课, 生进行课辅导,也很少看到他们读书学习 周末回家。学校孤处一处,放学 他们就只好看看电视,打打扑克、 这里心里很有气,刚来就想调走, 四、田野中的几个小故事 故事一:号, 偶尔在放学后去学生家访问,很少对学 。他们对当地环境不太适应,有的来到 教学的热情也不高。 出去学校外面溜达。走着走着, 今天天阴,下起了蒙蒙细雨,我和几个老师就 我们来到了一个小卖部前边, 上见不到一个行人。正当我们打算回学校的时候, 将的声音。我们走过去,敲了一下门,咯吱一声, 的学生,他们在围着四方桌玩得正酣,见到我们J 觉得很失望,也不知到跟他们说什么,悻悻的回经 这里冷冷清清,路 忽然听到了屋子里传出来打麻 门开了,里边是几个退学回家 们是我们教过的学生,见到我们居然连一声招呼也不打。他们才十四五岁,正是 花季少年,应该是到学校里安心读书,可是他们却在家里无所事事,游手好闲。 田当袖人的袄彭具救于亥游而谊。泪R子_ 故事二: 算去他家聊聊 号,听说我教过的一个学生外出打工回来了,就打 。当我到他家的时候,家里只有他妈妈一个人, 他妈妈告诉我,他在后山放牛,于是我就到后山去找他。 来的路上碰到了他。当我看到他时吃了一惊。他染了头发 我说明来意以后, 玩着手机,同当地的传统一点也不相符。突然见到我, 还比较凑巧,我在他回 ,戴着耳环,穿着很酷, 些腼腆。不过,随着交谈的深入,他变得健谈起来。 他也很诧异,顿时显得有 时,他说,外面的社会太乱了, 当我问他在外面有什么感受 工仔经常受到他们的欺负。 经常见到一些黑社会一样的团伙,农村出去的打 他说他自己也挨过打。我问他, 到钱时,他说,钱是挣到一些的,每个月千把块, 出去这几年有没有挣 到欲叫,他况,抚足弹刽一些的,每个月干把块,有时老板还发一些奖金,可是 总是不够花。他还说,村子里跟他一起出去打工的人,有的连回家的路费都没有, 他们自己觉得没面子,所以春节都不回家,在外面混得很惨。 故事三:号, 天,从老虎臀出来, 刚过完春节,村子里人就开始忙碌起来了。今 路上看到一家人在筑墙,他们正好在休息。 们聊了起来,其中有几个我的学生,他们也在帮忙。 我就走过去跟他 打了个招呼就害羞地躲到一边。我觉得很奇怪, 几个同学看到我过来,跟我 某某不读书了,考上了"农业大学" 问他们为什么这样。有个人就说, 某某说:"你们老师来看你们了, 跟我们一起"修地球"。有一个家长还对着 动员你去读书,你就继续读书吧!" 长也对着某某说:"读书不好好读, 还有一个家 们老师说说,修地球好不好修? 就只有修地球了。"并且接着问他道:"跟你 光的照射下显得更加明显。看到他们满头大汗,满身灰尘,想到他们小小年纪, 就不去上学,同他们的父母一样干苦力活,心中真不是滋味。可是当我谈到如果 他们想读书的话,我会帮他们跟学校商量,而且他们父母也愿意继续供他们读书, 可是他们说什么也不肯去,说是上课听不懂,学习跟不上其他同学,对读书没有 什么兴趣。 第三节听课情况 在笔者多次听课中发现,上课铃响了,学生们蜂拥而入,同学们的桌子上大 多只摆了一本课本,直到老师走进教室,他们才打开课本。上课时,内容简单的, 同学们抢着回答,稍微有点难度的问题,教室里顿时鸦雀无声。从笔者观察到的 情况来看下,回答问题的基本上经常就是那么几个同学,其他的同学,特别是有 些难度的问题,老师提问时,就抓耳挠腮,咬手指、或咬笔头,显的局促不安, 甚至一脸茫然,不知到如何回答。从笔者听到的几节课来看,师生之间缺少良好 的互动,主要是老师讲,学生听为主,并穿插一些提问,效果不是很好。下课铃 响了,同学们就争先恐后跑出教室。 学生在朗读时,没法有感情的朗读课文。他们声音时断时续,忽高忽低,没 有规律,常常读错字。有的同学害怕课堂上老师让自己朗读,因为读不好,老师 就会骂他(她)笨,同学们也会嘲笑他(她)。有的同学在课堂上朗读时过于紧 张,声音颤抖。 学生回答问题时,半汉半白。要不是老师懂白族话,估计也就听不懂学生说 什么了。有的学生在回答问题时答非所问,错误百出。 老师讲解时,学生有听不懂是常有的事。本来很简单的题,老师反复讲解, 学生依然不懂,老师干着急,但没有办法。 看图学习时,学生中出现了学生理解困难、联想有障碍的情况。因为教材中 的插图多以城市为背景,缺少学生直观感知的图片。 以六年级班的语文课为例,课堂上老师给学生提问题,要求学生举手回答, 可是,大家都相互观望,不敢举手,于是老师就只好点名。有的同学说,没听明 白课文的意思,不会回答。有个同学问老师,能不能用白族话回答,在经得老师 的同意后,该学生用白族话回答,但是他的回答显然没有理解课文的意思。有一 个同学尽管用普通话回答,但是回答问题时也是时断时续,未能连贯的回答出来。 印象深刻的是,有一位同学回答问题时边想边回答,声音结结巴巴,引得全班同 学哄堂大笑。 以二年级的语文课为例,该班的老师是一个老教师,上课时,使用方言讲课, 口音很重,学生们也跟着老师朗读,听着那些幼小的同学们一本正经的跟老师朗 读,虽然老师和学生很用心,但听起来似乎是在唱歌,笔者好几次忍不住暗暗笑 了起来。当老师领读完课文后,要求同学们分角色有感情的朗读课文。同学们纷 纷举手要求朗读,有的同学朗读时声音很响亮,但是读错的音也不少,逗得其他 同学跟着哈哈大笑。当老师让他们看拼音写词语的时候,很多同学写不出来,或 者多有错别字,而且错误率很高。还有是有些词语学生理解不了,如在二年级语 文第二课有这么一写词,"红玛瑙"、"高粱"、"人山人海"、"隆重"、"肃立",笔 者随机问了该班的五六个同学,没有一个人知道这些词语是什么意思。 第三章研究者的解读和思考 第一节教育公平方面 从笔者实地观察、同当地人访谈的情况来看,福田村的教育在改革开放以后 取得了很大的进步,教育中不公平的情况得到了较大的改善。 一、适龄儿童受教权能有保障 在前些年还出现有人不上学的情况。从近五年的情况来看,适龄儿童入学率 达到了100%,而且能完成小学教育,一部分没到上学年龄的幼儿也能同一年级 的学生一起到校学习。那种到了上学年龄也没有机会读书的情况已成为历史。 二、男女上学不平等的情况有了很大改善 十年前,女童不能完成小学教育的情况很明显。近两年,只有极个别的家长 不让女儿读完小学。而且,女生在中学中的比例也不断提高,如目前在读的高中 以上的8位同学中,就有5位是女生。 三、义务教育阶段上学费用减少 "一费制"以后,在小学阶段,没有出现因为家庭困难而辍学的情况。笔者 的实地调查也证实了这一点,没有一个家长认为供不起孩子读小学。初中学生的 学杂费也被免除,困难学生还能够享受到生活补助,从而减轻了家庭的负担,减 少了因经济困难而辍学的情况。 四、小学的校园环境、教学设施大为改观 "普九"工程和"国家贫义工程"实施以后,福田中心完小办学条件大为改 善,增加了教学设备,补充了图书资料,师生住宿条件有很大改观,减少了福田 村教学中的安全隐患,较好的保障了师生教学和生活的安全。 五、学生学习机会增多 主要表现在小学升初中和初中毕业后的选择上。十年以前,升入中学靠的是 考试成绩,如果分数不够,就没有上中学的机会,但是近几年来,小学升中学不 靠成绩,所以都有机会读初中。同样,在那时候,初中毕业要升入高一级学校读 书,也要靠学生的考试成绩,所以能继续读书的很少,现在的情况是,只要初中 毕业,就可以有很多学校供学生去选择。 比如,整个九十年代,福田村就只有一个人考上中专,现在每个初中毕业的 人都有机会去读,仅去年就有两个人读中专。当然,现在的中专生同当年的中专 生含义是大不一样的。 六、只要肯用功,谁都有机会不断获得新的升学机会 曾几何时,如果出生不好,或者不受当地干部欣赏,或者家庭困难,就没有 接受高等教育的机会。现在是不论出生,只论成绩,对贫困的学生,国家还出台 了各种助学制度。只要成绩好,就能上大学,这对福田的学生带来了巨大的鼓励, 增加了他们上大学的希望。 应该肯定,这些年来,福田地区的教育公平取得了很大的成绩,不少人对这 些成绩也是持肯定态度的,笔者访谈中感觉到,特别是那些年长的村民们对这几 年政府所作的努力是比较赞赏的,他们感到了教育的新希望。 第二节教育中不公平方面 不可否认,纵向比较,福田的教育取得了较大的进步。毋庸讳言,从福田村 的学生受教育情况来看,从笔者对当地家长、老师、村干部的访谈中来看,还存 在不少的不公平情况。 一、从教育的起点来看 (一)语言文字同当地学生日常用语不相符 对于刚入学的学生,只能依靠他们的母语进行教学活动,因为他是用自己的 母语来进行思维的,如果学生的思维语言同课本的书面语言脱节,学生在学习中 就存在很大的障碍,没法正常的学习。该村的少数民族学生在入学时不会使用汉 语,而课本全是用汉语文编写,课本语言同他们的思维语言完全脱节,学生学习 非常吃力。 比如英语,对白族的学生来说是他们的第二外语。白族学生接受的英语课本 同样是按照汉语文习惯编写的,用汉语作为翻译语言。这就出现了:他们连汉语 都没有学好,就用汉语作为工具去学习英语,其难度可想而知。老师上课也是用 汉语讲解,有的学生听不懂汉语,没法理解英语课文的意思,听不懂英语的语法。 笔者经常听到该村的学生反映对英语学习很头疼:老记不住单词、弄不懂语法, 不知道课文讲什么,听英语课就像听天书。 其他课程中也存在同样的问题。很明显,同汉族学生相比,他们在起点上就 已经输了。 (二)课本内容同他们的生活不衔接 教育学和心理学的研究无数次证明,儿童认知能力的发展水平取决于个体与 其所在的社会环境的互动情况,只有当学习内容同他们日常生活的环境密切联 系,刁‘能进行真正的学习,儿童的智力和情感才.能得到开发。 随便翻开一本他们使用的课本,其中的大部分内容是反映城市生活,或者是 社会精英人物的介绍等,这些内容同该村学生的实际生活没有多少直接联系,对 他们来说是很陌生的,而与他们自己生活密切相关的内容则很少。换句话说,他 们日常的经验在他们的学习中帮不上什么忙,他们也很难把课本中的内容同他们 的生活环境联系起来,从而达到更好的理解。 该村的教师没有城市生活的经验,有些东西他们自己也理解不了。由于教材 内容的城市取向,尽管他们很努力,但很多内容依然解释不清楚,在上课时常常 出现"以其昏昏使人昭昭"的情况,学生听得云里雾里。同样,多数家长很少出 远门,对外面的世界了解不多,也没法对他们进行课外辅导,课文中涉及非农生 活的内容,许多家长也没法给孩子解释。 显然,这种教育内容超出了学生的接受能力,同城市里的学生相比,在选拔 竞争的教育中,他们没有什么优势可言。 (三)男孩读书的机会多,女孩读书的机会少 尽管实行了计划生育政策,国家也多次宣传男女平等,但在该村的一些家长 中还存在重男轻女的情况。 这种情况较多出现在中学阶段,具体表现在教育上就是,如果有两个孩子, 一个是男孩,一个是女孩,在家里只能供一个孩子上学情况下,就让女孩辍学。 在笔者的调查对象中,近五年内就有四起这样的例子。另外,有些家长在对儿子 的教育上要关注的多一些,比如少让他干一些家务事,尽量满足他的物质要求等, 而对女儿就不一样,干的活儿要多,学习时间要少。 (四)费用过高,无法保障孩子上学 这一情况在小学里基本不存在,主要出现在中学阶段的学生中,特别是那些 同时有两个孩子上中学的家庭,出现了不论孩子的学习情况怎样,只能让一个人 上学,近三年内该村就有两例这种情况。 个案:有一家有两个女儿都升入初中,父母只想供其中一个,只是另外一个 据理力争,无论如何也要读完初中,父母也只好坚持着让她们两姊妹一起上中学, 不过家里也变得一贫如洗,家徒四壁,让人看了心酸. 还有一种情况是,一些孩子学习成绩也不错,同样是因为家庭困难,他们认 为就算将来能考上大学,家里也供不起,他们也不想增加家里的负担,所以上了 两年中学就自动退学了。 以2002年该村六年级毕业班为例,该班毕业时有二十四个同学,只有八个 同学继续读初中,十六个同学从此走上社会。其中有九个以上的同学是由于家庭 困难造成的。 近两年,国家出台了一系列政策,这种情况有所改善,但是物价上涨等因素, 这种状况在该村还没有根本改变,一些很有可能通过教育成为优秀人刁‘的人依然 因经济原因随时面临失学的危险。 二、从教育过程来看 (一)教学针对性缺失 具体表现在不论学生的基本情况如何,学习相同的教学内容,完成相同的作 业,接受同样进度的教学,进行统一标准的考评。福田村的同学普遍考试成绩不 理想,有些同学虽然升入中学,其实际水平也许还达不到国家课程要求的小学三 年级水平,可是却和其他同学接受同样的教育。从笔者调查的学生来看,他们中 大多数学生并没有受到老师的专门辅导。 (二)学生缺少学习自主权 1.强行灌输 不论学生是否愿意,都要求认真听老师讲课:不论老师讲得好坏,学生每节 课都得听讲;不论学生听得懂,还是听不懂,都要坐在教室听老师讲。 2.没法自由安排学习时间 学生在学校里的学习作息时间被学校安排得满满的,从起床到睡觉时间都作 了明确的规定,学生星期日到学校,星期六中午方可离校,就算学生不满意这样 的安排也没有自主选择的余地。也就是说,一旦他们进入了中学,上课时间内都 必须无条件服从学校的安排。 3.无权自由选择学习内容 学习内容事先就安排好了,不论学生是否喜欢,是否适合学生的个性特点, 都要学习规定好的内容,都要接受相同的书面考试,学生的思维被限制在教科书 的狭小范围内。 4.很难选择学校 学生完成小学以后,只能在洱源县第三中学和牛街中学就读,而洱源三中要 择优录取,且远离福田。于是对于该村的学生来说,哪怕自己多么不情愿,也只 能到牛街中学就读。 总之,学生觉得很委屈,但也申诉无门,只有委曲求全、默默忍受。 (三)学习成绩不好的同学受教育权难以得到保障 1.成绩不好的同学受到关注少 考试考不好的、不听话的学生经常受到老师的训斥,甚至还被辱骂。他们在 课堂上被提问的次数少,座位安排靠后,课后接受的辅导明显不足。特别是那些 成绩非常不好又调皮的学生,有的教师恨不得把他赶回去,还对其冷嘲热讽。 2.中途退学者继续上学艰难 有的同学进入中学一段时间以后,不喜欢学校的教育方式,自动退学,过了 一段时间以后,又想继续读书,可是学校不接收他们。 个案:有一个学生,他在初二上学期快结束的时候就自作主张不去上学,走 的时候也不跟学校的老师打个招呼.可是过了一个学期以后,他又想继续读初二, 然而,学校认为他没有办理任何手续,属于自动退学,不允接收.所以,尽管他 未完成义务教育,也没法继续上学. 类似的情况经常在福田出现,造成了一些不该失学的人也成了失学对象,成 了义务教育的弃儿。 3.学习成绩不好,升学无望的,被学校动员提前离校 这种情况,多年出现在初三学生身上,特别是在初三下学期的时候,有的同 学参加完学校组织的毕业考,拿到毕业证书就回家了。 (四)缺少安全、适宜的学习环境 学生的学习条件很简陋,当城里的学生在设施优良的学校里读书时,福田小 学的师生们依然在艰苦的条件下开展教学活动。比如,学生的桌椅破旧,有的学 生书包都没地方放,低年级的学生,甚至他们的身高同课桌同样高,一些同学在 听课、做作业时只好站着。 牛街中学的学生宿舍拥挤,不到二十平方米的宿舍里挤了十八个学生。造成 了学生间纠纷增多,安全隐患极大,福田村有几个学生就因同室友的纠纷而退学 回家干农活。而且,牛街中学还受到外界人士的干扰,学生反映社会青年不时到 学校欺负学生,学生缺少安全感。 个案一:有一学生,2002年9月份升入中学,在上中学的第一个星期,他 的钱被当地学生抢去,并遭受恐吓。因此受到惊吓,产生了严重的畏惧心理,不 敢下去继续读书,自动退学.退学以后,就四处打工. 个案二:2007年第一学期刚开学不久,有一位初三同学在宿舍里休息,被 碎玻璃严重刺伤眼睛,玻璃碎片是由于校园外面有人扔进来的石头打在玻璃窗上 产生的。这对该同学的学习带来了很大的麻烦,也给其他同学造成了恐慌。 校园面积(牛街中学)狭小、环境枯燥,对学生缺少吸引力,管理不严格, 也不利于学生安心学习。 有个同学说:"我自己是想好好读书的,可是想找个安静的地方都找不到, 有时候你在教室里做作业,其他同学就过来捣乱,想学习都学不成。" 此外,学生家里离学校较远,路上安全隐患多,特别是彝族社的学生,要花 两三个小时才能到中学,每个星期在家和学校之间来往一次,极不方便,个别学 生因此退学。 (五)学生被异化为工具,缺少人文关怀 学生在学校里除了学习还是学习,其他一切正常活动几乎被取消。时下,校 园里流行"考考考,老师的法宝:分分分,学生的命根。"这很说明问题。学生 远离社会实践,缺少自我表现机会,在学校里读了几年书,没有适合自己兴趣爱 好的组织,没有开展促进他们情感丰富的活动。造成了学生之间关系松散,师生 之间对立,家人之间缺少沟通交流。不少学生深感学习、生活枯燥、乏味。学习 成了他们的一种沉重的负担。 (六)被迫学习 学生不想读书,家长逼着去,强行让孩子学习,而且这种例子还不少。 在家长看来,自己辛辛苦苦就是为了孩子好,再苦再累也要供孩子上学;在 孩子看来,自己不感兴趣,就不读书。或者说,不是孩子不想学习,而是不想去 他原来的学校学习,不想接受现在的这种学习方式。 有这么一段父亲和孩子对话: 子:我不想去读书,我宁可在家里干活。 父:家里的活(劳动)由我们干,不用你操心,你怎么干得动!我们干活已 经很辛苦了,一年到头什么也苦不出来,你要好好读书. 子:我不喜欢读书,为什么要让我上学? 父:你不上学,能干什么?我们当时就是不好好读书才有今天这个下场。你 以后出去打工,人家要看你的文凭.没有文凭,只能干苦力. 子:要不你自己去读读看,那种学校能学到什么? 父:你真是笑话!我这么大了,谁要我?如果我去读书,家里的事谁来管? 我不管那个学校怎么样,别人能去,你为什么不能去? 子:反正我就是不想去. 父:你去也得去,不去也得去.不去读书,你爱到哪里就去哪里吧!我不认 你这个儿子了,你愿做谁的儿子就去谁家住吧. 这里还有另一段父亲对他上初二的儿子的对话: 父:你不去学校念书,你能做什么? 子:我想去打工。 父:打工?你这么小,谁要你啊?你能做什么? 子:某某不也是出去打工了吗? 父:人家是人家,你是你,不要乱跟别人比。你怎么不跟那些上学的人比啊! 人家想读书,可是家里困难,读不了,我们全心全意供你读书,你还不满意,要 珍惜读书的机会,不然你以后后悔就来不及了。 子:我不会后悔的,也不会抱怨你们,这是我自己的选择. 父:(愤怒)你乳臭未干,就想自己做主了?没门! 子:可是,我读不进去,对读书也不感兴趣,读书就是在浪费金钱 父:你给老子听好,少跟我来这一套.不管怎么说,你必须给我完成九年义 务教育,必须给我把初中毕业证书拿到手。 子:那你们每个星期要给我加几块生活费. 父:这个没问题。 后来,这两个学生都去上学了,动员他们继续读书的时候,笔者也在场。可 是,他们成绩很糟糕,几门课的总分加起来还达不到班上最好的同学的两门课甚 至一门课的成绩。尽管他们继续去中学上学了,可是,他们能在学校里学到什么? 他们在听老师讲课、做作业时的种种苦恼不难想象。表面上看,是父母逼他们去 上学,他们也有一个公平接受教育的机会,是否公平不言自明。 三、从教育的结果来看}