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人物：纳兰容若 切入点 ：①对待命运平静却不妥协的精神； ②崇尚自然，超逸脱俗； ③克服困难，成为清代词界第一人； ④不被富贵所拒，志向高 远。 （可用来替换陶渊明、柳永、李白等人。） 簟纹灯影畔，月明，无人处。残雪的凝辉冰冷了重叠明灭的画屏。他， 在尽染微凉的思绪中独立疏窗，良久，抬起惆怅如星的眸子，看那愁痕满地， 转身挥袖，长叹别离：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平 生。” 纳兰容若，他的心事从来都是如此难以捉摸。家庭的显赫，天子的器 重，绝世的才华，精致的爱情??他似乎拥有了一切，却从不曾被这过眼烟云 般的富贵消磨了意志，仍安静地守候着那缕与生俱来的忧愁和淡泊，以自然之 眼观物，自然之舌言情，然后蓦然回首，看那十年踪迹十年心。 人物： 曹雪芹 切入点：①遭受巨大变故仍能克服困难完成巨著； ②灾难不一定是坏 事，焉知非福； ③只有内心世界丰富，才能丰富地反映世 界。 草堂茅檐下，残旧的笔尖在暮色中颤抖着游走，一路滴落洇透纸背的才情 与血泪。他，不知这样在桌前立了多久，仿佛生命的全部便是用来述说心中那 个失落却依然骄傲的梦境：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其 中味？” 曹曹雪芹，命运抛给他的是一个又一个看似无解的绝境：家族的 败亡，仕途的多舛，子嗣的夭折，晚年的孤凄??而这一切不幸的极限都没有 夺去他生命中属于另一个世界的美好。千古奇书《石头记》，“字字看来皆血 泪，十年辛苦不寻常”。 人物：王国维 切入点：①不惜一切代价捍卫自己的信仰； ②遇到困难应当坚持下去 ③经过努力终会取得成功 ④国学的符号。 昆明湖畔。北平。清晨。初醒的莲花在雾气中氤氲成一片朦胧静好。他， 缓缓徘徊在水边，指尖烟雾缭绕，举目四望，深深地叹了一口气，像是要把这 世间一切的念想最后一次记挂，也像是要将这世间一切的丑陋最后一次斩断。 静影破碎，莲花泣露，生命自此消逝成永世不解的谜。“经此世变，义无再 辱。” 王国维先生，他的脚步从来都是这样匆匆而决绝。信仰的摧毁，邻近的屈 辱，知识的泯灭，治学的绝望??时代待他的不公正，他并无指责，也无反 抗，只是坦然地接受，去承担这一切伴随着国学信仰而来的责任。 人物：梅 兰 芳 切入点：①勇于追求梦想的人，能够成就非凡的人生； ②势不可挡的勇气 助其成为一代京剧宗师； ③对京剧艺术执着的追求，保留 国粹； ④对京剧艺术的不断创新，终于获得成功。 梨园喧嚣，锣鼓齐天，光怪陆离的面孔在百年岁月间染遍了无数或光鲜或 寥落的心绪。他，轻移脚步，曼转身形，只需一漾眼波流转，便带走世间刹那 芳华。是他，将舞台上的梅魂芳影留在戏中戏外，把一个命运与时代交戈的悲 喜传奇绵延到现世今天：“中国戏剧有几千年的历史，不过中途经过好些变 迁，遗失得太多。现在一起知道的这么一点贡献给大家，将来能把中国戏剧在 世界艺术中占有一个优胜的位置是我最盼望的。” 梅畹华，他的眼神从来都是如此温婉淡和，却又不失坚定和勇气。那清嗓 一鸣，梨花带雨，述说了一个时代的哀愁；那水袖轻抖，莞尔一笑，挺起了一 个民族的脊梁。人们直到今天，仍然无法忘记，在那老北京的梨园戏台之上， 有一个七尺男儿，借青衣之口，却唱出了一个民族的最强音。1人物：三 毛 切入点 ：①对自然充满好奇，向往自然、诗意的生活； ②勇于坚持自 己的想法信仰； ③追逐丰盛的生活； ④爱国的行动 留给我们无限感动，不应被忘记。 宁静沙漠中，浩瀚星空下，时间仿佛因与自然比邻而居而格外悦然静好。 她，背起行囊，在流淌遍地的明亮月色中 大步地行走，去追逐心底那一片华丽而陌生的绿洲。她的心情，可以输给命 运，却从未败给死神：“让我们将自己高悬在尘世的上空，感受自然的呼 吸。” 奇女子三毛，她的身影从来都是如此孑然而倔强。旅居异国，以梦为马， 穿越沙漠，守望爱情??她以自己短暂却丰盛的生命为我们讲述着自然与灵魂 的故事。 人物：邰 丽 华 切入点 ：①面对似乎不可克服的困难所表现出的坚强； ②认真、勤 奋与投入必定得到回报； ③美的传达与分享来自心 灵； ④换个角度看生活看问题，会得出不同的答案。 舞台璀璨，烟波缭绕，恬静的微笑沿轻盈飘舞的裙裾淋漓播撒在人间，安 然的目光令所到之处骤然静默，流淌着无尽的温暖与美好。她，用生命为我们 演绎了一出绝美的舞蹈，于无声处再现生命的蓬勃，在柔臂间勾勒人性的高 洁。这一刻，朴素的信念在我们眼前华丽地绽放：“所有人的人生都是一样， 有圆，有缺，有满，有空，这是没有办法去选择的。但是你可以选择看人生的 角度。多看看人生的圆满，带着感恩的心态面对人生的不圆满。” 邰丽华，她的舞步从来都是如此优美却坚毅。不幸的降临，梦想的破碎， 历经的苦难，获得的辉煌?? 她的人生是一部传奇，从不幸的谷底到艺术的巅峰，无处不体现着追求光 明、战胜困难的人类精神。 人物：于丹 切入点 ：①《论语》在今天以多种多样的方式被解读； ②坚持中国的传 统文化，不应放弃； ③做事要看对象；④坚持自己的观点，不被舆论左 右。 睽然众目下，百家讲坛间，聚光灯重新引燃传世经典中动人心魄的信 念。她，引领人们重新品读沉淀了千年的圣贤之言，沉静如东升西落的轮日下 合璧的彤彤祥云，凝重如春耕秋收的岁月中回荡的深深足音。圣人的教诲如九 州土地上 盘延的虬根，在被茫茫世尘风化了枝叶、几近淡去之时，她却不以为然：“我 想要的，是让所有人重新爱上《论语》。” 于丹教授，面对镜头，娓娓以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧 诠释人生??穿越两千多年的时间隧道，体悟经典中平凡的智慧。2人物：卡夫卡 切入点 ： ①顽强坚持自己的梦想（写作）；②勇于冲破生命的禁锢； ③不向命运低头，平静而坦然地接受；④永远保持洁净的童心。 旧城广场。布拉格。鸽子雪白的翅膀在黄昏的暮色中扬起又落下。他， 安静地立在窗边，沉默良久，伸出细弱的双臂缓缓地画了一个圈，对身边的友 人说――却又更像是寂然自语：“我的这一生，都在这样一个圈里了。这就是 命运，可我要打破它。” 弗兰茨?卡夫卡，他的语气从来都是这样柔弱而坚定。家庭的阴霾，爱 情的破碎，工作的压抑，身体的虚弱，性格的敏感??命运待他的不公正，他 从不谴责，从不抱怨，不去推卸这一切笼罩在他命途中的黑暗，而是鼓起瘦弱 却可敬的勇气去冲破生命的禁锢。 人物：华兹华斯 切入点 ： ①人应当诗意地栖居； 托。 温德米尔湖。英格兰。天鹅的倒影留恋着水中最后一掬夕阳的光亮，夜 色降临。他，徜徉在湖畔，鞋子和衬衫上还余留着微风的芬芳和青草的气息。 他仰起头，初升的星光滴落在他写满了爱恋的眼中，化成诗的灵魂，热情地拥 抱着自然：“自然是在成年后依然追忆童年时能够仰望到的天堂的容光，是心 目中的精神力量。” 威廉?华兹华斯，他对于自然的热情似乎从降生的那刻便如清泉般涌 动，润泽了他的每一句诗，每一刻冥想。每当坐在壁炉旁，与心灵静静对话 时，他都会得到来自自然与纯净的伟大力量。 人物：莱辛 切入点 ：①成功需要漫长而执着的追求；②困难与挫折更能成就杰出人物； ③坚持自己的立场； ④包容的气度，淡泊的态度。 西北平民区。伦敦。阳光被园中茂密的枝桠剪成细碎的金色花瓣，悠然 飘落。她，安静地坐在自家门前的石阶上，面对摄像机的长枪短炮，淡淡的笑 意在她记载了风霜的皱纹间流淌。她怀中松松抱着鲜花，奖牌和一张多少人梦 寐以求的证书，上面写着：“她用怀疑、热情、构想的力量来审视一个分裂的 文明，和她史诗性的女性经历。” 多丽丝?莱辛，在八十八岁高龄的时候最终获得了瑞典皇家科学院的肯 定，用一块铭刻了“最年长的女性获奖者”的诺贝尔文学奖奖牌向她对于写作 漫长而执着的坚持致敬。童年辍学工作、婚姻两次失败、事业每每失意、照顾 酗酒的儿子??莱辛从未因为这些不幸放弃自己的信念。 3 ②崇尚人与自然的融合； ③保持一 颗纯净的童真心灵；④通过与心灵的对话，获得来自心灵的寄【附?名言】 “古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界： ‘昨夜西风凋碧树， 独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔 悴。’此第二境界也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊 处。’此第三境界也。”――王国维“兰芳不过是微末的个人，所表演的中国古典戏剧，还很不完备，幸蒙赞许， 不胜惭愧，但兰芳知道，此荣誉不是专门奖励个人的艺术，而是对中国文化的 赞助，对中国民族的友谊。”――梅兰芳 人物：嵇康 切入点 ：①刚直不阿，不向权贵折腰； ③追求艺术的顶峰； 度。 景元三年，洛阳东市。烈日似火，吞噬着三千太学生长跪于大殿前请愿的 身影。而他，从容立在刑台之上的古琴前，仍不改风仪飘洒。那一瞬，长袖袭 风，十指初动，一曲《广陵散》飒然浮空，如即将涅的凤凰，引颈鸣出 清丽激越的绝唱：“广陵一曲终遗世，三尺瑶琴不复弹。” 嵇康嵇叔夜，位列“竹林七贤”之首，纵然生活清贫、遭佞人诬害，断不 向权贵折腰，用自己短暂的生命捍卫了刚正不阿、嫉恶如仇的魏晋风骨，让生 命回归到了它本该回归的原初穹窿。 人物：谢道韫 切入点 ：①绝世才华，醉心创作 ②拥有自然、淡泊的心境；③不被困难击 倒，坚强面对。 东晋乱世，旧时谢堂前。大雪纷扬落下，晶莹的一瓣栖在谢安掌心， 引得这位一誉值千金的名士雅兴大发，问曰：“白雪纷纷何所似？”众答皆不 尽如人意之时，她，粲然一笑，款款吟道：“未若柳絮因风起。”万物似在她 朱唇轻启的刹那光华流转，雪花化作春日飘飞的柳絮，萦绕在她身畔，自此成 就了“咏絮才”的佳话。被誉为有“林下之风”的谢道韫，以她绝世的才华和 脱 俗的风骨在历史长河中留下一段传奇。钟鸣鼎食的生活从未让她骄奢，而乱世 混战的横祸更突显她的巾帼本色。 ②不向现实妥协； ④面对死亡竟不改色，雍容的态4人物：李白 切入点 ：①飘逸潇洒，不被世俗所拘； ③绝世才华，意气风发。 长安，古城碎叶。恢弘的帝都上演着一场繁华如梦境的盛世。他，好任 侠，喜纵横，仗剑远游天下，那是“但使主人能醉客，不问何处是他乡”的洒 脱，是“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的达观，更是“一抚剑，一扬 眉，清水白石何离离，脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君吟”的欢畅。 李太白，一个独与天地相往来，忧也千古，乐也千古的人。历贫苦，遭 放逐，十年漫游一事无成，也曾感愤世事之艰。但在他骨子里，仍是无所羁绊 的英雄侠气，仍是明月相伴、美酒相随，苦难甚至死亡命都不能剥夺的自由和 骄傲，仍是“酒入豪肠，三分笑成了剑气，七分酿就了月光，绣口一吐就是半 个盛唐”的气魄。 人物：沈从文 切入点 ：①克服困难，追求写作的理想； ④毅然退出文坛，潜心研究，淡泊安然。 崇文门东大街，北京。狭小的院子中有一株枣树横着，映着蓝天，也荫着 树下那一张古旧的藤椅。他，静静坐在藤椅上，岁月迟缓了他的行动，模糊了 他的声音，却没有抹去他眼中属于湘西凤凰的那道流溢着光彩的风景：“我的 心总对一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。”沈从文先生，一生从未中 止追寻那些存在于天性中的朴实、天真和自由。少年时代的漂泊、从未受过规 范的教育、坎坷的求职道路、在牛棚中受尽煎熬??但这些都没能阻止他创作 出如此多优美的作品，永远漫溢出生命的活力。 人物：季羡林 切入点 ：①信守诚信的品格；②严谨治学，端正为人；③不能丢掉信任。 燕园。未名湖畔。烈日如落火，不见一丝清凉。一名初入北大报到的新生 见人生地疏，不免战战惶惶，手忙脚乱，匆忙间把铺盖行李交由一位路过的老 者代为看管便离去，半日后方记起，待回到湖边，见老者仍微笑守候，大为感 动。不想几天后的开学典礼上，见老者端坐在主席台上，微笑平和依然。新生 方惊悉老者竟是大名鼎鼎的季羡林先生。“一位由穷乡僻壤乍到京城的穷学生 的全部财产只有一个铺盖，能将自己的全部财产托付给素昧平生的我，不亚于 以身相许，是对我的极端信任。对信任，得认真对待。” ②执着、坚持，曾获两次 诺贝尔文学奖提名；③拥有纯净自然的心灵，永远保持活力； ②勇于直面挫折；5季老为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难 的时候，也不能丢掉自己的良知。人物：俞敏洪 切入点 ： ①勇于克服一切困难；②不向命运低头；③不懈的坚持，执着的追求； ④生命如一泓清水，奔向梦想。 江苏江阴，一个不起眼的小村落。温润的流水环抱着这片朴实寂然的土 地。他，默默远眺，满怀深情的眼中是那间他生于斯长于斯、如今却已墙壁斑 驳、破败不堪的小草屋。他将此时的一幕凝成一张照片，悬挂在自己俯瞰中 关村街景繁华的办公室中作为数十年奋斗的纪念：“从绝望中寻找希望，人生 终将辉煌。” 俞敏洪先生，一次次在孤独与屈辱的废墟上重新挺立起来，用他的执着 与智慧写就了新东方的传奇，为中国无数学子圆了自己的梦想。在他心中，人 应当作一棵树，活着，能够为别人带来一片绿荫；即使死去，也能燃烧着为他 人带去光明。 人物：安徒生 切入点 ： ①不畏困难，追求梦想、追求艺术； 于揭露社会的黑暗面。 初春时节的奥登赛小镇，丹麦。庭院里的醋栗树在微风中重新皱起细小 的新叶。他，昂首站在幻想中的城堡塔尖，张开双臂拥抱自己的童话王国，澄 澈的蓝眼睛几乎无时无刻不洋溢着笑意：“我惟一的愿望，就是给人们制造一 些小小的礼物，做一些不重要、但能令我那些亲近的人快乐的事情。” 汉斯?安徒生，这个出生在用棺材板拼成的床架上的孩子，用他多舛却 不屈的一生记录了他天使般洁净、永恒的灵魂。父亲的早逝、贫寒的家境、丑 陋的外表、坎坷的情路??而这一切困苦都没有阻止他以童话歌颂纯真的笔 触。 人物：梵高 切入点 ：①勇于克服一切困难； ②一切艺术生命的源泉在于创新； ③不懈的坚持，执着的追求；④对生命的热爱，对梦想的追求。 罗马遗城阿尔，盛夏。骄阳浓烈的光线似要点燃一切。他，沉醉于这一 片浓醇的光和色中，大幅泼洒着沸腾的色彩：灿烂的果园，亮得像星的花朵， 扭得像火的树木，起伏如波涛的地面，转动如漩涡的太阳和云朵――他的双眸 ②执着、坚持，最终成 ④勇 就童话人生；③要留存一颗天使般纯净的心，才能反映纯净的世界；6如同笔下的向日葵一样耀目：“让我沿着我自己的道路奋斗吧，千万不要丧失 勇气，不要松劲。”/“我总是全力以赴地作画，因为我的最大愿望是创造美 的作品。” 文森特?梵高，用他全部的生命追求着一件世界上最简单、最普通的东 西，那就是太阳。尽管身染狂疾，尽管不被所爱的人理解，他依然在短暂的生 命中创作了大量响亮明朗的作品，好象要用欢快的歌声来慰藉人世的苦难。丘索维金娜：母爱与坚持 在这个世界里，我们的成长，是母亲的汗水；我们的成功，是母亲的 泪水。我们在她眼里永远无法成熟，只因她在无限地给予我们世界上最温暖的 爱。母亲，我们的母亲，数着我们留下的脚印，永远不会在乎自己已经苍老的 容颜 这是一场命运的比赛。她忍住伤病和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考 验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要 赢，她的坚持为人们展示出一份伟大的亲情。 【主要事迹】 丘索维金娜是个快乐的体操姑娘。1975 年出生，16 岁就 代表独联体夺得世锦赛女团和自由操金牌、跳马银牌；1992 年首次代表独联 体参加奥运会，摘得女子团体金牌；1996 年至 2004 年她代表乌兹别克斯坦三 次参加奥运会。过去的日子是为了体操，是为了梦想，丘索维金娜快乐地在体 操场上抛洒着汗水，收获着辉煌。国际体操联合会以丘索维金娜的名字命名了 三个动作。但在现在，她是为了儿子，为了亲情，她需要钱为儿子治病。 2002 年，丘索维金娜的大儿子阿里什被诊断患上白血病。由于治疗白血病需 要高昂的费用，生活并不富裕的丘索维金娜一家实在难以支付，于是丘索维金 娜选择了复出参赛，因为“一枚世锦赛金牌等于 3000 欧元的奖金，这是我唯 一的办法。”丘索维金娜说。于是从 2002 年决定复出后，丘索维金娜的参赛 理由变成了挣钱。对于这一点，丘索维金娜从来不回避，因为她是一名母亲， 为了儿子，她愿意付出一切。 为了儿子，从 26 岁开始，丘索维金娜朝全能 型发展。于是，丘索维金娜开始了训练、到处比赛的生活。她六次参加奥运会 的比赛，她也必将是唯一一个六次参加奥运会的女子体操运动员。爱因斯坦：忆古求今定未来 寒冬飞雪六月暑，一心科学今生付。但是求真心不改，忆古求今定未 来。 一生为科学名利皆不图。家境贫寒，不移他攀登信念；求学困难，不 屈他刚勇之心。 【主要事迹】 爱因斯坦，美籍德裔犹太人。他创立了代表现代科学的相 对论，为核能开发奠定了理论基础，开创了现代科学新纪元，被公认为是自伽 利略、牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。1921 年诺贝尔物理学奖获得 者。现代物理学的开创者、奠基人，相对论――“质能关系”的创立者，“决 7定论量子力学诠释”的捍卫者（振动的粒子）――不掷骰子的上帝。 1999 年 12 月 26 日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。 爱因斯 坦热爱和平，中学时他就要做一个不要任何依附的世界公民。后来，爱因斯坦 试图在现实的基础上建立他的世界和平的梦想，并且在“敌国”里作了一连串 “和平”演说。德国右翼刺客们的黑名单上也出现了阿尔伯特?爱因斯坦的名 字，希特勒悬赏两万马克要他的人头。为了使自己与这个世界保持“和谐”， 爱因斯坦不得不从意大利迁到荷兰。又从荷兰迁居美国，而且加入了美国国 籍。 甘地：青史长存 从甘地身上，我们看到了人对和平、自由的热爱以及为追求自由、和平、 民主而奋斗的精神之光。 2、甘地为世界人民带来了甘甜的大地。 你的存 在，完成了印度人民摆脱英殖民者枷锁的夙愿。你的精神，指示世界人民走向 和平大道。你不在了，但你的名字将青史永存。 【主要事迹】 甘地是印度民族主义运动和国大党领袖，他既是印度国 父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统 治。他的非暴力哲学思想影响了全世界的民族主义运动和那些争取和平变革的 国际运动，鼓舞了其他民主运动人士如马丁?路德金和曼德拉等。 戴安娜?尼亚德：跨越了年龄的青春和激情 “青春不是年华，而是心境”。这位美国花甲老妇，用行动展示了这一情怀， 尽管这一行动留下了遗憾，但她的精神振奋着我们青春的心灵！ 无论年届花 甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐、奇迹之诱惑、孩童般永盛不衰的天 真！美哉，老青春！壮哉，老青春！ 【主要事迹】 61 岁的美国长距离游泳选手戴安娜?尼亚德试图成为没 有防鲨鱼网游泳横佛罗里达海峡第一人，她对这次挑战充满了信心。 8 月 9 日凌晨，美国游泳女将戴安娜?尼亚德在与波涛汹涌的佛罗里达海峡搏 击了近 30 小时后，终因大风与巨浪等恶劣天气而登船，放弃了横渡。 但是，尼亚德说：“我并不难过。这完全是正确的决定。” 因为，尼亚德将 此次挑战称为“充满象征”，希望以此促进美国和古巴之间的理解，消解这两 个国家之间长达半个世纪之久的对立和不信任。 她失败了，在精神上，她永远是人类历史上的胜利者。 英拉?西那瓦：富 n 代的烈焰狂花 她，长相甜美，谦和大气。她是泰国首富妹妹的身份，很多人认定她不能 靠能力获得成功。这种质疑激发了她的自信和潜力，她以自己的努力拿出令人 信服的成绩：一公司股票市值上涨 101%，二成为泰国总理。 她，面若桃 花；她，胸有胆识；她，用富于魅力的女性特质来治理自己的国民。人们常说 生于忧患，死于安乐，她却生于安乐而超越安乐，并盛于安乐。 【主要事迹】 泰国首位女总理，著名企业家。祖籍广东省梅州市丰顺 县，客家人后裔。生于 1967 年，是泰国前总理他信?西那瓦最小的妹妹，比 8他信小 18 岁。早年先后在泰国清迈大学和美国肯塔基州立大学取得政治学学 士和政治学硕士学位。学成归国后，英拉先后担任隶属于西那瓦家族企业的 AIS 电信公司总裁和一家房地产公司执行总裁。2011 年 8 月 5 日，作为泰国为 泰党总理候选人在第 24 届国会下议院第二次会议上当选为泰国第 28 位总理， 成为泰国历史上首位女总理。奥斯卡?辛德勒：Save one life, savethe world entire一位成功的商人的价值，不是用他所拥有的财富来衡量的，而是以他用拥 有的财富拯救了多少无助的人来衡量的。 他是一位德国人，却和德国人作对 去拯救犹太人；尽管他不能解救每一个犹太人，但每一位犹太人都会感激他。 他是世界的良心、人类的大爱！ 【主要事迹】 德国战争中，他大赚了一笔钱。但当他重新思考人类存在 的意义时，他认识到人生的意义不仅仅只是个人的财富。 1942 年纳粹德国大举搜捕克拉科夫犹太人区内的犹太人，士兵将他们驱逐到 位于波兰克拉科夫的集中营。犹太人拼死匿藏逃避搜捕的情景令辛德勒震撼不 已，因此启发他努力拯救被迫害的犹太人。他与当地的指挥官阿蒙?歌德合 作，让 900 名犹太人转送到附近的工厂，这样至少比直接送往由德军管辖的集 中营安全。辛德勒曾两次被德军以意图叛国逮捕，但两次都避过监禁。辛德勒 经常贿赂政府官员以避过检查。随着德军节节败退，德军往往在红军前来解放 集中营之前加紧屠杀居住在集中营内的犹太人。1944 年 10 月，辛德勒设法将 1200 名“工人”迁移到位于捷克布瑞恩利兹的工场。当有他的犹太工人误送 到奥斯威辛集中营，他都会想尽办法让他的工人回到他身边。 迈克尔?杰克逊：The King of Pop 他，让存在了几百年的种族歧视倾刻间崩溃；他，用歌声撼动了全球乐 坛。前无古人，后未必有来者，流行音乐的天王巨星。黑色的皮肤下埋藏着流 行音乐之王的灵魂，“Heal the world”是他此生宏伟的任务。流行音乐， 是他天王的象征；魔幻的舞步，是他永恒的字符。虽然有过些许的错误，也无 法玷污了“The King of Pop”。 【主要事迹】 全名迈克尔?约瑟夫?杰克逊，简称 MJ。是一名在世界 各地最具影响力的音乐家、舞蹈家、艺术家、表演家、慈善家、被誉为流行音 乐之王，他魔幻般的舞步更是被无数明星效仿。他是世界史上最成功的艺术 家，个人名义捐助慈善事业最多的艺人，福布斯已故名人收入榜榜首，最伟大 的 100 位外国人之一，影响新中国 60 位外国人之一，20 世纪最重要的 100 位 黑人之一，他还两次诺贝尔和平奖提名。9纳尔逊?罗利赫拉赫拉?曼德拉: 50 年如一日，游走于黑白歧视之间；廿七年的磨砺，只为同胞的自由。他， 是真正的勇士，直视现实的残酷；他，是勇敢的卫士，捍卫着民族的自由。这 就是曼德拉，第一位南非黑人总统！ 启示了整个人类世界。 【主要事迹】 1918 年 7 月 18 日出生于南非特兰斯凯一个大酋长家庭， 先后获南非大学文学士和威特沃特斯兰德大学律师资格，当过律师。曾任非国 大青年联盟全国书记、主席。非国大执委、德兰士瓦省主席、全国副主席。他 成功地组织并领导了“蔑视不公正法令运动”，赢得了全体黑人的尊敬。于 1994 年至 1999 年间任南非总统。曼德拉曾在牢中服刑了 27 年，在其 40 年的 政治生涯中获得了超过一百项奖项，其中最显著的便是 1993 年的诺贝尔和平 奖。 伽利略:坚守真理的科学战士 木星的四颗卫星，木卫一、木卫二、木卫三和木卫四被命名为伽利略卫 星。因为：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”伽利略不仅打开 了自然的新宇宙，也打开了科学认识与发展的新宇宙。他是一个追求真理并坚 守真理的科学战士。教会的压迫摧不垮探索的决心，世人的误解挡不住真理的 追求。他是坚守真理的科学战士，他是不屈不挠的真理斗士。不管困难多大， 他都能冲破障碍，打破旧说，创立新说。他是一个巨人，他精神的光辉将永远 传承！ 【主要事迹】伽里列奥?伽利略，意大利天文学家、力学家、哲学家、 物理学家、数学家。青年时，伽利略便在物理学界显露锋芒，通过对落体运动 进行细致的观察，他从实验和理论上否定了统治千余年的亚里士多德的“落体 运动法则”，确立了正确的“自由落体定律”。面对传统他毫不畏缩，面对压 迫他从不低头，面对权威他勇于挑战。伽利略曾非正式地提出过惯性定律和外 力作用下物体的运动规律，这为牛顿正式提出运动第一、第二定律奠定了基 础。牛顿曾说：“如果我所见到的更多，那是因为我站在巨人的肩膀上。”伽 利略以他勇于探索的精神和坚持不懈的努力，成为这样一个当之无愧的巨人。 他是利用望远镜观测天体并取得大量成果的第一位科学家。他用实验证实了哥 白尼的“日心说”，彻底否定了统治千余年的亚里士多德和托勒密的“地心 10 残酷的现实让他含冤入狱，黑白的歧 视让他奋斗终身，27 年的铁窗锻炼出了铮铮铁骨。他开创了南非的未来，也说”。他敢于质疑，他坚持真理，他勇于挑战，他不畏一切，他是历史大河中 一颗不朽的明星。罗布林：不屈不挠的追梦人 从一开始的被人否定的梦想，到 13 年后浩大宏伟的布鲁克林大桥，是 你，让天堑变通途，是你为世界架起永不放弃的精神桥梁。你那坚定不移的目 光，让我们看到了一个坚韧不屈的灵魂！横刀立马于艰难险阻，孤军奋战于砖 瓦之间；非信念无以持之以恒，非勇气无以力挽狂澜。那永不言弃的精神指引 着你的灵魂，也让布鲁克林成为你的无字丰碑！ 【主要事迹】在 19 世纪 60 年代晚期，天才工程师约翰?罗布林突发奇 想，想要在曼哈顿和布鲁克林之间的河上建一座大桥连接两岸。当时所有的桥 梁建设专家都认为这是一个不可能完成的事。但是，罗布林无法忘掉这个梦 想，他一直苦苦寻找其他志同道合的人。经过多次交谈后，他终于说服了他的 儿子华盛顿?罗布林，一个积极向上且思想开明的工程师。两人反复探讨，苦 苦追寻，终于想出了建造这座大桥的独特的方法，并在会议上力排众议，使得 这项计划得以实施。 二人互相鼓励，互相支持，工程进展一切顺利，但是老罗布林由于事故 突然去世。哀痛之余，小罗布林勇挑重担，继续追梦。或许是天妒英才，小罗 布林又患了重病，全身瘫痪，甚至不能走哪怕一步路，说哪怕一句话。工程被 迫停止。“真是一个疯狂的人和一个疯狂的工程”，当时人们这样评价。然而 小罗布林没有放弃梦想，没有失去信心，躺在医院的病床上，他用仅能移动的 一根手指在他妻子的胳膊上有节律地敲打（发密电时的敲击节律），继续燃烧 着他那无穷无尽的激情。 终于，13 年后，他实现了梦想，建成了这座堪称“世界第八大奇迹”的 布鲁克林大桥。这一对父子兵就是这样，即使受到命运无情的打击也决不屈 服，他们一直在用那疯狂的顽强和疯狂的毅力去追逐疯狂的梦想！11玛丽?居里：淡泊名利 醉心科学 很少有人一生中两次获得诺贝尔奖，但是她做到了。巾帼不让须眉，她 是真正的科学家，醉心科学，不慕名利。在工作卓有成效的同时，镭射线也在 无声无息地侵蚀着她的肌体，她美丽的容颜在渐渐衰老，她健康的身体在淅渐 虚弱。但是她走进了科学与文明的人类永恒天空，她变成教科书里的新名词 “放射线”，变成物理学的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定 理??玛丽〃居里，人类科学史上一块有永远的里程碑！ 一生奉献只为造福人类，两度获奖生活依旧俭朴。她是科学史上少有的 杰出女性。她，不慕名利，呕心沥血，在成吨的矿渣中提炼出了 0.1 克镭。她 坚定、刚毅，有远大执着的追求。凭谁问长短，漫将浮名换了精修细研，居里 夫人让自己永现光芒。 【主要事迹】她从小就刻苦勤奋，表现出一种顽强的进取精神。在完成 学业的过程中，她一直保持着热情。终于，她以优异的成绩成为巴黎大学的一 员，这为她在更加广阔的科学天空中翱翔做出了坚实的铺垫。 1897 年，她选定了自己的研究课题――对放射性物质的研究。这个课题 的研究，将她带进了科学世界的新天地。经过不懈努力，居里夫人终于完成了 近代科学史上最重要的发现――放射性元素镭。奠定了现代放射化学的基础， 为人类做出了伟大贡献。 她一生共得到 10 项奖金、16 种奖章、107 各名誉头衔，特别是两次诺贝 尔奖。她却视名利如粪土，将奖章送给 6 岁的女儿当玩具。淡淡地生活，静静 的思考，执着的进取，直进到智慧高地，自由驾驭规律，而永葆一种理性的美 丽。她将自己的一生都献给了伟大的科学事业，她就是这样一位挺立在智慧高 地的伟人。12文森特?梵高：孤傲狂徒，献身艺术 他狂，他痴，他用生命去冒险，唤醒良知，改造世界；他孤，他悲，他 用灵魂去绘画，表达内心，诠释生命。 一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭，而是要让它始终不断地燃烧。 一个天才，一个疯子；一颗陨落的星，一块闪耀的金子；一个无法理解 的精神患者，一个用燃烧生命来表达对艺术热爱的艺术家。他，就是文森特〃 凡高，一个用心灵作画的大师！ 【主要事迹】梵高是一位令人怀念和感动的画家，他的悲剧性生涯造就 他那与众不同的传奇色彩。梵高出生于农村牧师家庭，做过美术商和教员，在 青年时期还当过牧师。如果说一生过得最充实的人才能算是真正的伟大的人的 话，燃烧自己一切的梵高，应是名副其实的伟人之一。他遭受过最深的苦恼， 经历过最多的挫折。事业上的失败，情感上的失意，癫痫病的时常发作，使得 周围的人和自己的亲戚都以为他是疯子。他的人生饱尝寂寞孤独，他一直在痛 苦的边缘挣扎，他是悲剧的主角，但他心中燃烧着大爱，他是大众的画家。梵 高自杀时年仅三十七岁，他生前一直不被艺术界理解接受。但是死后，他以其 震撼人心而富于想象力的绘画赢得了整个世界，成为人类历史中的一座丰碑。 维克多?雨果：浪漫人生 他是法国做著名的浪漫主义作家，他是法国史上最卓越的资产阶级民主 斗士，他是十九世纪全法国浪漫主义文学运动的代表。法国――一个浪漫的国 度，造就了雨果浪漫的一生，孕育了“法兰西的莎士比亚”。 他出身贵族，却深入民众；他手握一支笔，道尽民生疾苦，写尽社会的 黑暗。雨果以其精湛的手法，叙写出法兰西式的浪漫诗篇，绘制着自己的浪漫 人生。 【主要事迹】出生在法国东部小城的雨果是一个诗人、作家，还是个哲 学家。他天资聪颖，9 岁时便开始写作。像多数年轻有为的作家，雨果 20 岁 时便发表了他的第一部诗集《颂诗集》，此后便进入了他创作的巅峰时期。 他对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。剧本《克伦威尔》 及其序言的发表，让人们欣赏到了一部文学史上划时代的巨著。 他是一个爱国主义者。在法国“七月革命”后，他热情赞扬革命，哀悼 在巷战中牺牲的英雄。革命后的第二年，他便发表了最具浪漫主义的小说《巴 黎圣母院》。普法战争的爆发后，他用著作和朗诵诗歌得来的报酬买了 2 门大 13炮以卫祖国。他还是一个无畏的正义之士。他坚持正义，曾公然与政府里的反 动派在报刊上“唱反调”，险些为此丧命。但是，什么也阻挡不了他拳拳的正 义之心！ 他的文学生涯长达六十年之久，著作经久不衰。是对艺术的执着，让他 一步步走向文学领域的最高端。他去逝后，法国举国哀悼。尼克?胡哲：半身奇迹 许多身体完好的人在报怨上帝的不公，天生没有四肢的你却在感谢上帝 的眷顾。不把人生设限，而把世界放在心中，你将有限的人生活出了无限的可 能。 没有双脚的人用双手书写梦想，没有双手的人用双脚敲响希望，没有四 肢的你，用微笑展开最美丽的翅膀。上帝不曾赐你一个你想要的奇迹，你用乐 观将自己活成了别人心目中的奇迹。 【主要事迹】澳大利亚人尼克胡哲出生时就患有罕见的“海豹肢症”而 没有四肢，只有左侧臀部以下位置有一个带着两个脚趾的短肢，父母直到他出 生四个月后才敢抱他。而他却没有因此怨天尤人，而是勇敢面对生活，在自己 称之为“小鸡腿”的短肢的帮助下，他不仅学会了穿衣、刷牙、洗头??而且还 会踢球，骑马，游泳，高尔夫??甚至是冲浪。另外，他还获得了双学位。 行遍五大洲，到过 34 个国家，讲演 1500 多场，如今的他用自己的亲身 经历鼓舞着那些身处阴影中的人们。他时刻保持着脸上最阳光的笑容，立志要 为失意的人们重新点燃生活的勇气。他的自传性文字《人生不设限》，激励着 全世界无数的人们。 尼克曾说：“即使你知道会失败也要去尝试，因为你知道这件事值得你 去失败。”所以，不要轻言放弃，尤其是在你没有尝试时。你不知道下一秒你 会遇到什么事，你不知道下一秒你会遇到什么人，你更不知道，下一秒你是会 失败还是成功。 只要用心的爱自己和这个世界，再大的困境都能超越。上帝给了尼克胡 哲不完整的肢体，却让他在以后的生活中逐渐成长为一个拥有完整人格，并将 爱播撒到世界各地的人。他不仅获得了会计和财务规划的双学位，更是创造了 一个又一个生命的奇迹。他的生命比一个四肢健全的人更加完整、更加魅力四 射！14海伦?凯勒：自强不息，无私奉献 无声无光，她生活在一个黑暗的世界里，可她凭借坚韧的毅力，点燃心 中的太阳，燃烧自己、照亮世界！ 生命的缺陷让她学会坚强，人生的苦难让她学会自强不息。她点亮内心 的火炬，她坚信这个世界需要她。于是，她用行动改变世界，让世界充满“光 明”！ 【主要事迹】海伦?凯勒，19 世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、 社会活动家。她在 19 个月的时候因为一场高烧，失去了视力和听力。在这黑 暗而又寂寞的世界里，她自暴自弃，但在导师安妮?莎莉文的帮助下，海伦学 会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。在她导师的盲人教导和盲人 学校的教学下，她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始 和其他人沟通。以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院，成为一位 学识渊博，掌握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种语言的著名的作家和 教育家。她走遍世界各地，为盲人募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和 教育事业。她获得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。 一个盲人取得这么大的成就是何等令人惊讶！如果海伦屈服于不幸的命 运，那么她将成为一个可怜而又愚昧的寄生者。然而她没有向命运低头，她以 惊人的爆发力，顽强的精神，走完了人生的道路，为人类做出了巨大的贡献， 成为一个知识广博，令天下人尊敬的人。 海伦的一生是不平凡的，她给予人们极大的鼓舞，使那些虚度光阴的人 万分悔恨。记得海伦曾提出这样一来的问题：“假如你的眼睛明天将要失明， 你今天要看什么？”这使我懂得一个道理：我们健康人，不能迟疑，不能虚度 光阴，应该珍惜这美好的时光，珍惜这美好的生活。15娜塔莉?杜图伊特：理想与坚持 理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。理想是火，点燃 熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。 当然，理想也是一股动力，推动着我 们前进，永不气馁。人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯；失去了这盏 明灯的照耀，就会迷失方向，失去生活的勇气。不幸降临时，娜塔莉〃杜图伊 特没有放弃自己的梦想，目标给她勇气，坚持让她成功。 【主要事迹】“人生的悲剧不在于是否实现目标，而在于没有目标。” 这是娜塔莉墙上的一首诗，这首诗给了娜塔莉无数的鼓励。 娜塔莉?杜图伊特曾经是南非最有天赋的游泳运动员。２０００年悉尼 奥运会时，她就跻身３个项目的奥运资格赛决赛。2001 年 2 月，在一次游泳 训练之后，她骑着小型摩托车回家，路上遭遇车祸，她的左腿膝盖以下被截 除。一场不幸让杜托伊特经历了３个月的灰暗，苦难是身体上的，更是精神上 的。正如哈姆雷特面对的生与死的问题的折磨，她的心中也在问着自己：坚持 还是放弃？放弃了梦想，就等于放弃了生命的意义。身体和心灵的磨难，让她 更加坚定与成熟，她很快又燃起了心中的理想之火。娜塔莉重新投入泳池，在 游泳中找到了自己的价值与快乐。她很快就选择参加残疾人运动会，同时也没 有放弃和普通人一起比赛。娜塔莉在雅典残奥会上一人独揽五金，并赢得了 “单腿美人鱼”的称号。 北京奥运，为了能够实现自己的目标，杜托伊特在奥运前就开始了魔鬼 训练，她说：“来到北京前，我和南非的不少运动员都前往韩国进行最后的训 练，我每天都会游１６到１７公里。”她在北京残奥会上参加 5 个项目比赛的 争夺，分别是 50 米自由泳，100 米自由泳，200 米自由泳，100 米蝶泳和 200 米个人混合泳。最后，她包揽了这 5 个项目的金牌。 她永远不会收起梦想的翅膀，她说：“下一个目标当然是伦敦，我不会 让自己停下来。” 记住吧，没能成为明星并不丢人，丢人的是没有成为明星 的愿望。 亚伯拉罕?林肯：坚持到底，永不退缩 他是钢铁铸成的硬汉，有着像钻石一样的意志力。他是美国最伟大的总 统，用永不退缩的精神为世人作出表率。 他有着把路走绝的精神：激流勇退是一种境界，把路走绝是一种精神。 世界上最高的荣誉不是永不倒下，而是每次倒下都能够重新站起。林肯用他一 生的挫折和奋斗来见证这世界上最高的荣誉； 【主要事迹】生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，他曾 两次竞选州长，但均以失败告终。后来竞选参议员，也遭受失败打击。此后他 投身商界，却因投资失误而倾家荡产。林肯没有屈服，而是抬起他高昂的头 16颅。可是，命运依然最残酷地对待他，他的妻子又不幸离世，这让他痛苦不 堪，精神几近崩溃，甚至不得不被送进精神病院。但是，最后，朋友的帮助、 顽强的信念，又让他再次振作起来。他终于成功了，成为美国历史上最著名的 总统之一。林肯，天下无敌，他有着钢铁般的意志力，而且从不放弃！科比：紫金战神 1、在浮华的年代，他坚持着最初的梦想，“洛杉矶四点的清晨”是他的 名片，在最后时刻站出来是他的担当。 2、“我已经看遍了洛杉矶凌晨四点的景象”，这是科比取得如此成就的 最好说明。他已经获得了作为篮球运动员应该获得的所有荣誉，即使这样，他 也从不因此懈怠。他眼中透露着淡然与从容，他有一颗冠军之心。 从他的嘴里，你听不到“放弃”二字，即使只剩一只正常的胳膊，他也 要带领球队拼杀。尽管卫冕之路荆棘满布，但他从不对困难低头。伤病无法阻 止意志，他的血液里流淌着紫金。 【主要事迹】科比?布莱恩特是洛杉矶湖人队的当家球星。他自幼酷爱 篮球，在 18 岁时成为洛杉矶湖人队的一名球员，开始了他波澜壮阔的篮球生 涯。年少成名的他并没有忘乎所以，当别人还在睡梦中时，他便迎着清晨的曙 光奔跑在洛杉矶的街道上；当别的球员流连于酒吧夜店时，他还在球场上尽情 挥洒汗水。他成功了，手握五枚总冠军戒指，荣耀无限。今年的他已经 35 岁 了，但仍然拼杀在水平最高的竞技舞台上。也许有一天，他跑不快了，跳不高 了，但请不要责备他，我们永远记住了他曾经带给我们的感动，带给我们的震 撼。 主要事迹：美国职业篮球运动员，自 1996 年起效力于 NBA 洛杉矶湖人 队，司职得分后卫。科比?布莱恩特是前 NBA 篮球运动员乔?布莱恩特的儿 子。科比是 NBA 最好的得分手之一，突破、投篮、罚球、三分球他都驾轻就 熟，几乎没有进攻盲区，单场比赛 81 分的个人纪录就有力的证明了这一点。 除了疯狂的得分外，科比的组织能力也很出众，经常担任球队进攻的第一发起 人。另外科比还是联盟中最好的防守人之一，贴身防守非常具有压迫性。 还生命以过程～～余秋雨 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥 窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛 光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰 胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧， 安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母 是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟 的大 地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 ――这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球 将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是 祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古 代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生 命，它很快就会被人们淘汰。（摘自春风文艺出版社《文明的碎片》） 平静～～[美] 戴尔?卡耐基 我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身 处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我 们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。 17大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运 用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。” 以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正 确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切――荣耀、权力、财富等等，然而他 却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒 是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！” 我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就 是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。” （摘自《上海泽报》） 有所敬畏～～周国平 在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神 论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的 区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别 的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和 个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没 有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有 任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本， 是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对 人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了 做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎 勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢 于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这 样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味 不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必 被世上一切神圣的事物所抛弃。（摘自《追求》） 上帝只掌握一半～～罗秋菊 自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅 欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不 可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候， 回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你 一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在 你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘 了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝 手中的一半。 这就是命运的一生；这就是一生的命运。 （摘自《涉世之初》创刊号） 生命与美丽～～雪子 真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象， 涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃 为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不 回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。 有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至， 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深 处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一 息...... 18生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主 题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的 良知与渴望。 于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的 统一。（摘自《美与时代》）心灵的轻松～～刘湛秋 生命是一个人自己的不可转让的专利。 生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之 力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。 因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识 的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。 我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻 并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日 子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累， 会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因 为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感 到快乐。 只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶 的。 对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负 够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。 我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能 寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现 在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和 痛楚。 当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知――追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出 沉重的代价。（摘自《南方周末》） 想念～～徐智慧 常常会无端地想念一些人。 想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联 在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友， 一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想 起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你 恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解 去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。 幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或 短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若 隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。 当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透 过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。 （摘自《现代人报》） 幸福的柴门～～栖 云假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但 假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千 里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和 一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上， 19凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身 吗？ 我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深 深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又 如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光 芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、 手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。 （摘自《扬子晚报》） 无需太多～～陈桂芳 那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。 可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清 丽可人。 有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱” 字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听 着、听着，我心不在焉了...... 无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片 绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的 惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。 只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力 走出困境； 只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事 求得心灵上的舒展； 只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多――向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经 多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管 我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到 的另一种面目呈现于面前。 无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。 （摘自《女士》）幸福三要素～～余也鲁译 幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱 人。 有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了 乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一 直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗， 我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要 是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我 们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。 有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现 在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人 都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过 这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏 醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而 生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得 20万紫千红。 最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。” （摘自《花香满径》）过法门～～欣儿 生活本身是一个大的诱惑。许多的欲望、期望和理想，往往像一扇扇金碧 辉煌的大门，谁都渴望一步就跨进去。抬腿之间，就造化了一个漫长的人生。 就想：谁能引渡我们进入？ 卡夫卡来了。他给我们讲述了一个故事。从前在法的门前站着一个门卫， 一个男人来到法的门前，他要求进去。但门卫说：“现在不能让你进去。”他 就问，那么以后可不可以进呢？门卫说，以后是可能的，但现在不行。通往法 的大门其实一直大开着，这个男人便弯下腰，以便通过大门看一看法的内部。 门卫见了笑道：“你既然那么想进去，何不试试看，不顾我的禁令，住里走好 了。不过，我可是有力量的，但我也不过是最下级的门卫，一层一层门厅都站 着门卫，而且一个比一个威武。”这么多难关他可没料到，他决心等待下去， 直到获准进去为止。这个男人日复一日、年复一年地等在法门外。他做了许多 设法进去的尝试，一次一次的请求都把他自己弄疲倦了，可门卫还是说不能进 去。他为这攻出门曾经带了好多东西，如今他把什么都拿来花了，贵重的东西 当然用以贿赂那位门卫。门卫一件件收下，但同时又说：“我收这一切，只是 为了使你不致以为耽误了什么。”在等待的日子里，这个男人忘记了还有其余 的门卫，他只认为这一个是他进法门的唯一障碍。于是他咒骂这一倒霉的偶然 性。渐渐的，他等老了，视力也不行了，身体不能再站起来了。最后他示意门 卫过来听他说话。门卫俯下身，他说：“所有的人都在追求法，但为什么这么 多年来除我之外没有一个人到这里来要求进法的大门呢？”门卫知道当他快走 至生命的终点时才开始注意到这一点。门卫大声说：“这里不可能再有人获准 进去了，因为这个门仅仅是为你而开的。我现在只好把它关上了。”可怜的 人，他本来是可以走进他想进去的法门的，只是因为缺乏勇气，又不善用智 慧，并且心怀侥幸。他死在法门之外了。 对于我们来说，大到事业、爱情，小到一次约会、一个黄昏，种种都可能 是面临的一道法门。当我们站在门槛前的时候，心中大约早已有了一些领悟。 每一个人都会有一道属于自己的法门，有多少道门卫并不重要，重要的是你自 己的力量、智慧和执著。生活的前景就在你闯开第一道门卫的防守时洞开，进 去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。 我们还会期冀谁的引渡吗？（摘自《青年心理咨询》） 向往～～杨子敏 我向往。 向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病 痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦 辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干， 伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻 繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。 这是向往的品性吗？――是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形 式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发―― 飘落，飘落――萌发。 于是，我继续向往。 我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或 者枯萎，不管是树，还是人。（摘自《人民日报》） 21别伤害自己～～林润瀚 只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有 了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我 们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人 的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵 被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。 假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平 静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与 执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心 胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦 雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。 正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多 的无奈与忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色 彩。所以，不伤害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。 不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使 我们不被这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。这无疑是 一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从从容容、踏踏实实地 走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值 的东西。不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。真的，在艰 难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。 （摘自《知音?海外版》） 生命的原汁～～高伟杰 谁的眼前都放着一杯水。 那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的纯 净。 那水，是我们生命的原汁。好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八 门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别 人的口味。好多时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而 满载善意的手颤微微地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞 开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂 品、放下。然后叹着气走开。或者，微笑着离去。 而麻木的我们却把前者美其名曰：适应。而虔诚的我们却把后者誉之名 曰：塑造。生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异 化、扭曲了。此刻，当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照 自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。一个伪装的生命究竟能存几时？ 一个孤苦的生命究竟能走多远？ 我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽 日和风沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚，就时 时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。喜欢就是 喜欢，憎恶就说憎恶，对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了，就流一回伤 心的泪，就唱一支悲哀的歇，别再乎别人说你软弱；高兴了，就跳一段强劲的 舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟――我就是一个平常人，拥有 一颗平常心。 只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命才 22焕发出葳蕤的生机！ 啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。（摘自《新闻出版报》）朋友～～沈苇 朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到 爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐 妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。 看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示人 间、设计人类未来的。所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言，理想 的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟子期死 后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后不久骆一 禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。汉字中的“朋”颇有意 味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那 源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤 苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。 （摘自《伴侣》） 答应自己～～克里斯钦?拉尔森 答应自己――将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每 一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各有所 长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最令人快 感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功报以一样 的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将永远面带一 种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此忙于完善自 己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高贵，不屑动 气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂 从容日子～～吴新宇 有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。 这，就是日子。 日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不 返，才让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。朱自清写一篇《匆勿》，把日子描 绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？日子是结在园圃中的花 苞，似开未开。日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的 太阳，欲休未休。日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外 表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。它是永 恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。 倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。日子最小，又最大；最浅，又 最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。日子是一支队伍，是一支 蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。某日，某超级富 豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。可在交 叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出 一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。 人生只是一个过程。大家都从容点不好么？ （摘自《知音?海外版》）23赠人一片云～～王书春 世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬 头便见白云，还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往 往就在这“冷暖”二字上。 你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的――推 心置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱 困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空里， 使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。 在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里， 也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云 产生什么奇迹，只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友 白云般的纯洁，白云般的透明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白 云般洒脱与自由。（摘自《中国青年》） 平视～～朱华贤 站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到 红的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是 英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。 面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛 眯成细细的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为 自己做主，那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵 魂的削价。 因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我 们对之瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心 所欲地裁判别人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹 胀自己而来挤扁别人的可笑之举。 也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信 自己存在的价值。 也许你身居高位、名嗓一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成 一堆废弃的瓦砾。 仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高 临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾 乞怜。 平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。平 视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。 平视，需要心的端庄与正直， 平视，需要情的纯洁与高尚，平视，需要 识的广博与深邃，平视，需要度的准确与合理。 平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。平视是社 会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的 需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。 （摘自《青年社交》）24雨什么时候下～～筱楚 雨什么时候下？风什么时候起？只一个“等”字。 等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。 当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一个 新的希望了。但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。 不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。 在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢？或许这疑问太多太重， 会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。 等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗？那为什么有阳光、蓝 天和白云？风景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？轻松，沉 重？飘，飞？浮，沉？解释不清又何必解释？不如不说，只等默默走过，走过 岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。 等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些从来没有做过的事。等待其实是很随意的。 等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的等 待呢？（摘自《星光月刊》） 生命的意义～～[美] 罗杰?冯?伊区 生命如同甜甜圈。刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后，便生硬难 吃；其中间的圈洞意味着生命神秘的一面，但若欠缺这神秘的圈洞，甜甜圈就 不成为甜甜圈了。 生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适 应柚子的风味；当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。 生命如同香蕉一般。开始时是生涩的，然后随着时间而变黄变软。有些人 希望自己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉。你必须谨慎小心， 不要被香蕉皮滑倒；此外，你必须努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。 生命如同烹饪一般，一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。你可依照食 谱烹饪技巧进行烹饪，也无妨自由创造。 生命如同少了原图的拼图游戏一般，你无法猜测出将拼出什么图形。有 时，你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。 生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下，而有些人保持平稳。有时，你 找到了电梯通道，但令你心烦的是，电梯停停开开。 生命如同玩扑克牌。有时你坐庄，有时别人坐庄，这其中包含着许多牌技 与运气。你下赌注，核对牌局，虚张声势，甚至提高筹码。在输赢之中，你获 取许多教训，有时，你拿的牌不好却赢了，有时你拿副好牌却反而输了。 但无论如何，你必须持续不断地洗牌。 生活～～[阿富汗] 乌尔法特 同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝 水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本来是没有任何差 别的。差别就在于盛水的器皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。只有那 些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水 的滋味的人。在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对 他们是最宝贵的东西。当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够 趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。可是，另外一个人，尽管 他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也 仍然品不出这水的甜美来。为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干 25渴，没有在烈日当头的。 中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。无论什么人，只要他没有尝过 饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什 么滋味。浇铸一种新的人性～～[英]D?H?劳伦斯 为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体： 我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚 成一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。 请记住，我们的需要并非是任何私人的需要――并非是我们之中任何一个 个人的需要。我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种万众 一心的巨大驱动力。有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就一个包 含着个人自由在内的自由的民族。??一个人无法造就出一个崭新的民族，这要 靠我们大家。为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。想到有这样 一个美好的目标，我是多么快乐。到了那时，将有更多的人会用自己的双手去 挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。 在一项伟大的事业中，我们每一个人都是自己的天使。然而，当我们没有 团结在一起，以为仅凭自己孤家寡人就可以闯出一番伟大的事业时，我们就不 再是天使，而是野兽了。（摘自《上海译报》） 情为何物～～见 君 时常为情所系，为情所牵，到底情为何物？ 情是灿烂的花朵，芳香四溢，浸人心脾，但若不精心培育，花儿就会枯 萎。 情是跳荡的火焰，疯狂炽热，令人心醉，但若不加制约，大火将吞噬一 切。 情是晶莹的露珠，美丽纯净，令人爱怜，但若没有心灵甘露的不断滋润， 大自然的阳光就会使之破碎。 情是蒙蒙的迷雾，笼罩万物，神秘诱人，令人为之奋不顾身，但迷雾消散 之后，才能拥有真实。 情是飘浮的白云，纯洁轻柔，袅娜多姿，但其天性善变，对此只能不断调 适。 情是滚动的春雷，潇洒激越，震颤心灵，但电闪雷鸣后，平静才是天空的 本色。 情是明丽的骄阳，圆满的月亮，不要企望时时拥有，因为阴雨的天气常会 出现。 情是快乐的精灵，痛苦的使者，它使人尝尽人间悲欢，采摘成熟之果。情 是人体的维生素，不可缺乏，也不能过量，否则都将摧毁生命。 （摘自《现代家庭》） 生活细笔～～简 o 我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。我不是个作家，但纪录每 一次的感动，是我的习惯。 仔细想想，生活的本身即是书，即是画。也许前一刻，我们是阅书观画的 读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。更有可能，我们同时既是 读者又是主角。 每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚步 太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一味地 今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。阅读，不仅是认识符号而已，更 要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细想来，画 中原是有画。 26我是个小人物，只希望自己别那么匆促，希望能够静下来，老老实实地把 生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。并把愉美的刹那，感动的心情， 一字一句，勤劳不倦地做成生活之细笔。 于是，处处美丽。（摘自《水问》一书）生命如花～～西北平原 每个人的心中都有一株妙法莲花。 这是禅家语。禅家总是站在理性的高处，以超越红尘的洒脱来参悟人生和 自省生命的。那么，凡俗中人呢？ 生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。这是诗人语。多少人在赞美：姑娘好 像花一样！又有多少人在咏歌：花儿与少年。 的确，人生如花。花一样的生命，理应自诞生之日起，就一瓣一瓣地绽放 她的美丽与清香，使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷，充满快乐。事实上， 人类自诞生起，就一代一代地在做着这方面的努力，极尽智慧和勤奋地按照美 的形象装扮世界，并塑造自己。 作为最富创造力和灵性的人，是生命之美中一切美的总汇和化身。儿童如 初上枝头的花蕾，娇嫩的苞里储满了晨光与希望；少年如初绽的蓓蕾，在似放 非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴 翠，极显青春的活力与诱惑，面临一切当仁不让；中年如盛开的花朵，瓣儿渐 失娇艳却已熟稔，蕊中开始累累地坐果；老年如结了果的花，萼残瓣落，但迟 暮地“梅开二度”，也更现其俏美和风流。 人的一生就是花的一生。然而，“有人尽心绽放，布施美丽与清香；有人 半开半合，在智慧的黎明时分，似梦似醒；有人浑然未觉，不知开启内在的绝 世之美，忍心让生命成为早夭的白莲”。禅家对人生阐释得可谓入木三分。那 么，人生又为何应如白莲呢？ 白莲乃花美中最美丽最纯粹的，人也是生命中最高雅最完美的。以莲拟 人，以人喻莲，本身就是一种美。莲，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃绝 世之洁之美。惜乎！现实中并非人随天愿。有高洁者一生传播真理，创造文 明，也有卑劣者生来就玷污生活，行罪作恶；有急公好义者升华为英雄，也有 私欲熏心者沉沦为孽障；有人一贯将爱心奉献给社会，有人一味盘剥别人占尽 便宜；有人知足常乐，有人贪得无厌；有人贞守操行，有人不葆晚节。每个人 都有每个人的活法，但哪一种活法是不断地开启心中的妙法莲花呢？ 答案不言自喻。生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启，向世界播放美与清 香。人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放，不悔错过的阳光，不惧即到的风 霜，尽心尽力地直到最后。最后即便萼残瓣落，却有莲子如“舍利”一样，光 华烨烨，流芳不凋。这才是无愧的人生！《摘自《黄金时代》） 一枕落花香～～刘鸿伏 一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。我的小小悲欢， 只在这枕上――在这些落花上。虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如 此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。这些凋零了的花朵，在多 少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如 灵盈的蝶，在我掌上颤动。世界上有些东西仿佛专为我们而来。枕中的落花， 就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静 静体味生命的愉悦与满足。在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往 事的光辉。我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说 是一种缘分。它们是我从洞庭芦苇收集起来的。在浩淼的水边，洁白的花瓣强 烈地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗和 动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。 我珍爱落花枕。对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我生 命中永远鲜活的记忆和深情。（摘自《人民日报》） 27热爱生活的～～[丹麦]索伦?克尔凯郭尔 生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完 全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧的声 音混在一起组成大合唱。万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物，而其 混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有什么事 物是始终繁荣不衰的。生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便要趋于毁 灭。 人们对生活的热爱，在于生活的不清，变幻无定。它就像钟摆一样不 停地摆来摆去――然而，它的摆动决不会超出正常的限度。生活的变幻使人们 热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。但是，奇迹却是某种起确定作 用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生硬地、无 情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。人们憎恨、 害怕这种鲜明清晰。人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加的障碍物，任 何置于他们路途中的绊脚石。他们毫无想象力。对于他们来说，无法实现的伊 甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。命运使他们把无 法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。人们从未见过全部 生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而无法转变为现实性， 但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面纱，灵魂的轮廓被清晰 无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。（摘自《青年参考》） 风景这边如画～～张宝同 在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。路的那边是风和日 丽，曲径通幽？还是急风残月，河边断桥？你无从知晓。带着美好的理想，带 着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！走过 了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。没了伸延的小路，也没有遮雨的布 伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当 初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。然而 昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。你已没有了 选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。也许你会错 过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗？也 许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的 风光。也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先 行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。如果不能为你的成功 庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。走过了一段人 生，你还会再彷徨犹豫吗？（摘自《西安晚报》） 日子～～碧 波 日子一页一页地被撕去，散乱地布满房间，像秋天里的落叶。生命是一棵 扎根在大地上的植物，难道从一开始，迎接的就是义无反顾的凋零？日子，把 乳白的芽儿拱出土层，把嫩绿的叶子一片一片地张开，把花朵一枝一枝地释放 出香味，把果实酝酿成希望的彩色，甜柔的收成。即使岁月把日子砍伐成一株 轰隆倒塌的大树，但也会有泥土下斩不断、挖不绝的根系，会重新繁殖出新的 苗圃来；还会有顽强的种子，用它们独特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理 想的部落，美的风景。（摘自《教育导报》）28时光～～胡子宏 当你静悄悄地沉寂于一种忘我的情绪中，这时你常常会忽视时光的存在， 你会忘记你的出生你的死亡――你只听得到“嘭嘭”的心跳声。久了，你抬起 头来，你看，阳光的绿荫又移了一寸，树木的嫩叶又长了一分，这就是时光。 时光被你的寂静拉长了，许多的时光就恍若梦中一闪即逝了。 正是这些点点滴滴、微不足道的时光，才组成了我们的生命。你看――孩 提时期盼时光的消逝，恨不得让时光再生出一双翅膀，载着自己的理想快快飞 翔。少年了，父母长辈柔柔的温情使你盼望时光就在温馨的一刹那凝固，以期 品尝那一刻的甜蜜。成年了，你历经了爱情的卿卿我我，成家立业，不知不 觉，时光如丝绸在手掌轻盈滑下，只留下一丝怅然的感觉。有一天你迈进了中 年的行列，你突然感到：童年少年青年好像还是昨天的事儿，呀，时光真快， 一生的一半儿已经烟飞云散无论如何，时光是无情的，青春不会因为你的期盼 而凝滞，也不会因为你曾有的虚反而有半丝的缓馒。年老时，你对青春的期盼 就只能依靠些许爽交的情怀，时光告诉你，青春是一种年龄，亦足一种心境。 只是，来日不多，你身处的境地已经很明白地告诉你：自己孩提时的理想是否 成真，自己生命的质量显现了一种什么样的光色。 好在身体依然健康，精力依然充沛，在中年，在老年，你仍会在自己的脸 庞上刻下饱经风霜的印痕，时光仍会在你的履历中重重地绘下一幅图画。当你 苍老得无法抑步时，你会明白时光的馈赠，心中涌出种种感觉。 在时光的咏叹调中，人正如一朵花，有无自己的果实，全靠自己是否投入 地去吸收大自然的营养。时光无情的平等，它时刻告诉你：青春有过但只有一 次，肌体活过也仅此一生。你有什么理由不好好珍惜呢？ （摘自《黄金时代）） 我相信～～柳 荫 冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的 偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。你还将哭 泣吗？是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。 风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸的 房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗？ 命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。 痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它将 化为穿越岩石的力量。 磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁月 美丽的花冠。 阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕，我 相信，将有雨滴灿烂的合唱。 大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信 心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。（摘自《语文报》）29生命之秋～～姜龙飞 不再为花事迷乱而效颦蹙眉，不再有哈姆雷特式的患得患失，面对刺心的 白眼无须凭双拳来为自己壮胆，一次踏青郊游后的疲乏整整二十四小时也难以 消除...... 这，便是生命已交立秋的滋味了。犹如炎阳逞尽了威势渐渐冷却，浆果蒸 馏了酸涩终于醇厚，生命之秋充实而宁静，淡泊而辽远。她引逗人时常地堕入 回忆的网里，“感时因忆事，不寝到鸡鸣”。使人在悔悟交作并会心的微笑 中，揉搓着自己的悲欢冷暖、甘苦辛甜，咂吮着天、地、人、神这四重结构的 荣枯、盛衰、有无、生灭之机理，营养余岁。她不像春天那样充满生机，到处 催红绽绿、鸟语花香，勃发着未来的诱惑；也比不上夏天那般威猛雄健、热烈 无边，骄奢得好似一幅浓艳欲滴的彩画；当然也不同于日薄崦嵫的凛凛冬日， 僵手僵足，非围炉拥衾不能温护自身。秋天是生命力的沉稳，是曲调高昂后的 迂缓，是江河奔泻之后的开阔，是窖藏经年的陈酿，是远山如黛、含蓄深邃的 好时光。不惊不咋，不愠不火，徐疾得体，洞明练达。虽熟悉世路的纷歧，而 未能蜕尽往昔的清纯；幻梦已醒，却并不张惶失措。 生命之秋是人类进化的颠峰。她的前额饱满，造型优雅，蓄足巨大的思维 能量；她的侧影是一条清晰的逻辑线，棱角分明，秩序井然，和谐流畅；她的 双手精巧结实，腿脚稳健有力，神经系统是一丛开放的藤蔓、一架恒久的水平 仪、一面猎猎迎风的旗帜。 进入秋天的人生，很少被人击败，除非倒在自己的脚下。 （摘自《人到中年》） 生命华实～～王 蕤 女孩子们是否渴望倾诉？是不是都有着蓝色的忧郁与柔情？花开的季节有 多少美丽的春梦，还是说我们梦样的青春有多少美丽？我听着英文歌，怀着一 种优柔的执著，记录下前人的生命华实。 你寂寞。泰戈尔说：“我们把世界看错了，反说他欺骗我们。” 你自卑。“你之所以感到巨人高不可攀，那只是因为你跪着。” 你痛苦。牧师悄悄告诉你：“人比神伟大，因为神不懂得痛苦。” 你违心。知道吗：“世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就 是责任的全部意义。” 你懊悔。聂?鲁达《太阳颂歌》中说：“过去我不了解太阳，那时我过的 是冬天.......”你焦急。大仲马讲：“人生就是不断的等待与希望。” 你受伤。罗曼?罗兰用他巨如椽、细如针的笔在你心上写着：“是爱，使 他们恨得那么深。”你明白了：爱是一个债，恨是一个债，我们无债却都爱。 你哭泣。小女孩，只要有眼泪，就还有希望。不是吗？你无奈。连骨头最 硬、最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英论鲁迅都说 道：“人最苦的是梦醒了无路可走。” 你彷徨。因为契诃夫曾言：“越是高尚，就越不幸福。” 而你可知：“再微弱的光，也是刺向黑暗的剑。”最后让“世界之所以有 了我们，是因为它需要更美”做结束吧。摘自《青年博览》） 曙光中的祷告～～程乃珊 祖母于清晨去世，曙光中我默默祷告。我的祷告没有文字，只有思想。人 们来到世界时，都是热热闹闹挥舞着拳头，准备大干一场；但是，我们离开这 个世界时，却安安静静的，摊开一双手。这世界上“物”的东西，我们一样都 带不走。当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时， 人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。 30我想起有这么一句歌词：昨天的太阳，照不到今天的树叶。每一个属于我 们生命的太阳是多么好呀！珍惜生命，不在乎得多少钱}