《t望》：好好活，做有意义的事
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《士兵突击》许三多剧照[资料图片]
　　《t望》文章：功利时代的精神重建　　如果说人人都可以为圣贤，那么同样也能成为社会共同价值的担当者　　“好好活，做有意义的事。”　　2007年，《士兵突击》激发了许多普通人的热情。这部军营题材电视剧，已经走出荧屏，真实地影响了人们的生活：南京军区将《士兵突击》作为新兵入营教材；许三多的网上拥趸到云南捐建了一所希望小学；一群买股票的年轻人，也计划效仿许三多迷，同样捐建希望小学。　　许三多，让普通人意识到平凡生活的光彩。　　由此点放射，2007年，对一系列文化现象的争论中，蕴藏着持续的反思与社会理想的重建。　　一方面，在争论中，江西电视台的“红歌会”引起轰动，西方人拍摄的电影《南京》受媒体追捧，《论语》热卖，中医纳入医保；另一方面，在争论中，洛阳烈士墓被毁引起广泛抨击，《色?戒》的某种“精英”意识触动了人们最淳朴的是非底线。　　物极必反。在裹胁一切的物质化洪流面前，这样的反思与争论可谓波澜壮阔：如果生命有同等的尊严，张爱玲、李安的优秀艺术表达，能否遮蔽70年前被剥夺的3500万生命？如果完美市场是人类社会的更高目标，提高经济效率，能否等同于跨国公司的“斩首”收购？如果人人平等，资本的利益是不是比劳动者的长期合同更“平等”一点？　　追寻原点的脚步未有止息。2007年，温家宝总理发表诗歌，标题是“仰望星空”，党的十七大提出“建设社会主义核心价值体系”，而许许多多的普通人，以感动的方式寻求自己的认同。　　无论多么宏大的社会现象，都源于个体心灵的汇聚。无论个人行为如何多元，都是自己内心的投射。因此，对一切社会现象的质疑，都能回归于原点：每个人的内心。　　“泛瘾式生存”　　时下聚会，话题总难离开股票、房价。　　2007年的股票热中，中国已有过亿的股东账户，众多群体在股海弄潮。媒体报道，一些地方连小学生都用压岁钱炒股，说是要培养自立自主精神，提前适应市场经济。　　上午九点半到下午三点之间，在几乎每一栋办公楼，都能发现有办公室的电脑屏幕显示着“红绿线”。　　是不是涨了就兴奋，挣了钱也憋着不说？是不是跌时很失望很愤怒，还到处找原因（而且一定能找到原因）发泄？是不是每分钟、每小时都想看变化，到了“天天讲、月月讲、年年讲”的程度？是不是割肉以后还惦记，走了三个月还要回头？是不是钱已经不是钱，只是数字？是不是梦里经常出现红绿线？是不是对每个消息都没信心，战战兢兢；或者信心十足，谁劝也不听？是不是为了安慰宁可听信谎言？是不是不停地后悔？　　是不是很像赌博？很像毒瘾？　　不少人卷入“泛瘾式生存”：地下六合彩、彩民、基民、非法传销、老鼠会、“万里大造林”、蚁力神、网络游戏、一夜情……　　中国是不是悄无声息地进入了所谓的“泛瘾式生存”时代？　　在物质化扩张的时代，“成功”就是能挑动起欲望。欲望得不到满足便痛苦，得到满足便空虚，起起伏伏中，外化为“泛瘾式生存”。凭借现代传播、营销手段的发展，越来越多的欲望被制造出来，欲望的膨胀越来越猛烈。为跟上横流的物欲，越来越需要一夜暴富、一夜成名。　　一夜暴富的合法途径有炒股，一夜成名的合法渠道有选秀。证监会的风险提示收效甚微，广电总局的禁播令更是遭受非议。　　对此，南方一家媒体在2007年8月的一组文章中称：　　“现代社会有三粒毒药：消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，将人卷入无休止的购买与淘汰的恶性循环中，恋物成瘾；性自由以人性为噱头，以性爱为药效，不断释放暧昧与激情的烟幕弹，纵欲成瘾；成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。”　　所谓“毒药”，也许更准确的形容是“毒品”。但是，即使明明白白地标注为“毒品”又怎样呢？在“多元价值观”的旗号下，连真正的吸毒都被一些人视为“中性价值”，乃至“先锋行为”、“个人解放之道”。　　各种版本的“新四有新人”，如“有钱财、有靓车、有美女、有别墅”，流传甚广。&
(责编：庄红韬)
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最新一期《t望》杂志报道，在推进中国特色社会主义的伟大历史进程中，以胡锦涛为总书记的新一届党中央继承发展中国共产党人关于时代问题的基本战略思想，科学判断时代条件的发展变化，创造性地提出了一整套体现时代潮流、推动时代发展、引领时代前进的关于时代问题的基本看法。胡锦涛的时代观集中体现了新世纪新阶段中国共产党在时代问题上的重大理论创新，主要包括深刻变革论、和谐世界论、共同发展论、共担责任论和积极参与论五个方面内容(全文有删节)。
深刻变革论
“当今世界正在发生前所未有的历史性变革”，“我们所处的时代是一个充满机遇和挑战的时代”
解读：当今国际格局正处在新一轮调整变化之中。一方面，中印等发展中大国兴起，另一方面，发达国家综合国力和核心竞争力领先的格局没有改变。与此同时，这个时代又充满机遇和挑战：政治上，世界多极化不可逆转，国际关系民主化不断推进；经济上，新兴产业、知识经济方兴未艾，但发展中国家在激烈的国际经济科技竞争中总体上处于不利地位；安全上，和平与发展大局总体稳定，但传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织。
意义：深刻认识时代条件，正确把握时代发展，对时代特征作出总体判断和科学概括，是胡锦涛的时代观回答的首要问题。
和谐世界论
国际社会要“努力建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界”
解读：在当今世界多极化、经济全球化大背景下，各国积极谋求快速发展。和平、合作、发展汇成时代洪流，推动人类以前所未有的速度发展进步。这也为实现各国人民和平共处、和谐共存提供了前所未有的契机，建设和谐世界具备了客观现实可能性。日，胡锦涛访问俄罗斯期间指出：为着“实现持久和平和共同繁荣”，国际社会要通力合作，不懈努力，建设和谐世界。这是胡锦涛第一次提出建设和谐世界的战略主张。建设和谐世界体现在政治经济文化安全环保等各个方面。
意义：建设和谐世界思想是胡锦涛时代观的核心内涵。
共同发展论
国与国之间“利益交融、休戚与共”
解读：经济全球化飞速发展及其结果，使信息、观念、人、资源、资本和产品以史无前例的速度在全球范围内流动起来；同时经济全球化也愈来愈深刻地影响着全球各个角落的人们认识世界及其与世界相处的方式。着眼于经济全球化使世界各国相互依存日益紧密，形成了“利益交融、休戚与共的局面”。胡锦涛从“促进各国共同发展繁荣”这个要害和根本出发，主张各国超越传统观念，交流合作、相互借鉴，更加注重互利共赢、共同发展。
意义：共同发展论抓住促进各国共同发展繁荣这个关键问题，揭示了人类社会走向开放和整体发展的趋势，深刻阐明当今时代条件下各国实现发展繁荣的内在一致性。
共担责任论
国际社会应树立共同责任意识，“携手应对”全球性重大挑战和威胁
解读：进入新世纪以来，金融危机、气候变化等各类全球性重大挑战和威胁凸显，严重影响世界的和平稳定繁荣。2008年4月美国次贷风波引发国际金融危机，2009年春墨西哥和美国又发生疫情，并迅速传播到全球200多个国家和地区。胡锦涛认为，妥善应对全球性重大挑战和威胁，“是世界各国的共同责任”。
意义：共担责任论关于发展中国家要“承担应尽责任”的思想，是正确把握当今时代发展中国家整体实力增强、在国际政治经济领域影响和作用越来越大的趋势上提出的科学论断。
积极参与论
“当代中国的前途命运已日益紧密地同世界的前途命运联系在一起”
解读：改革开放以来，中国成功开辟中国特色社会主义发展道路，实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。2007年中国经济总量达到257306亿元，位居世界第三位。胡锦涛站在国际大局和国内大局相互联系的高度审视中国和世界的发展问题，思考和制定中国发展战略，指出：我们必须把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来。
意义：积极参与论正确把握改革发展关键阶段中国与世界的关系，科学回答了中国加快发展与应对经济全球化这一治国理政的重大现实实践和理论问题。&&&&
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瞭望：有能力承接当局职能的社会组织“凤毛麟角”
一个前所未有的成长契机，正摆在50万个中国社会组织的面前。 以&简政放权&为核心取向的新一轮当局机构改革和职能转变，主张将当局职能中&凡社会能办妥的，尽可能交给社会力量负担&，加快形成改善公共处事的合力。然而当局&放权&、&发盘&后，现有的社会组织有没有实力承接？又该如何&接盘&？ 虽然近年来中国社会组织的数量迅速增多，能力也有所提升，但走近一个个真实的社会组织便会发明，要想真正&接盘&当局公共处事职能，差距不小。 一方面，有官方配景的社会组织在经费、人员、业务上，与当局部分有着千丝万缕的关联，官气难祛以致效率低下、活力不敷。由组织内部运行机制不规范、不透明引发的一系列社会公共事件，更损害了其社会公信力。如不痛下决心剥离、脱钩，必难提供公众满意的公共处事。 另一方面，由于缺乏须要的社会扶持和公平的竞争环境，民间社会组织发育缓慢。&缺资金、少人才&成了共性困扰。大大都组织&气息奄奄&，有能力的组织&凤毛麟角&。眼见当局职能转移的一个个项目即将到来，却心有余而力不敷。 7月31日，国务院总理李克强主持召开国务院常务会议，研究推进当局向社会力量购买公共处事。会议提出制定当局购买处事指导性目录，通过委托、承包、采购等方法购买公共处事，在既有预算中统筹布置当局购买处事资金并严格打点，全面公开购买处事的信息并成立监督评价机制，对购买处事项目进动作态调解以确保承接主体&优胜劣汰&。这被业内人士视为&对中国社会组织的成长具有里程碑意义&。据《瞭望》新闻周刊了解，这五条指导意见亦将表此刻更高级此外专项文件之中。 根据国务院机构改革任务分工，&当局购买处事&、&行业协会商会与行政机关脱钩&、&对四类社会组织实行直接登记制度&，共同构成了社会组织改革在2013年的三件&硬任务&。旨在为中国的社会组织缔造更加公平的竞争环境和日益富足的成长空间，帮手社会组织更好地&接盘&当局公共处事职能。 在顶层设计出台和具体政策落实之前，一些处所的试点、探索、经验和困惑，将为各地明确改革偏向、破解改革难题提供思路。 &简政放权&激活社会组织之后 社会组织要承接当局职能，还缺几步棋 &当局要把一些职能转给行业协会来做，才气真正实现&内行管内行&，对企业的打点将会更具体、更细致、更有针对性。&浙江省义乌市玩具行业协会会长李樟新用了三个&更&字，表达他们承接当局职能的意愿。 事实上，李樟新地址的义乌市玩具行业协会正在积极争取并已负担了一些当局职能。好比，协会出台了玩具产物出口的存案登记制度，与检验检疫局共同发放出口&牌照&，对产物质量严格把关。 不外，这个拥有680家会员、2012年会员贸易额达80亿元的处所行业协会，并不满足于现状。他们还但愿在新一轮的&简政放权&中，负担更多职能，发挥更大作用。 《瞭望》新闻周刊记者近日在浙江、内蒙古等地采访调研发明，像义乌市玩具行业协会一样，拥有&负担当局职能&意愿的社会组织不在少数。它们正在市场的选择和民众的&投票&中逐步成长、成熟。虽然其打点、运作仍存在一些问题，但不少社会组织成员认为，当局应该鼓励扶持社会组织充实成长，以到达瘦身、减负和分流风险的目的。 一些基层干部和业内专家向本刊记者暗示，本轮简政放权的一个重要内容，是当局把一些事务性的打点职能和公共处事职能，从体制内转移到体制外，由社会组织承接，从而提高行政效能和公共处事质量。然而，当局&交棒&之后，社会组织能否&接盘&？又该如何&接盘&？ 承接职能意愿强烈 内蒙古自治区呼和浩特市兴康社区的&空巢老人&邵玲珠家，有个不起眼的带按钮装置&&&电子保姆&。每逢遇到困难，她就会按下&电子保姆&上的呼叫按钮，社区处事中心工作人员便迅速赶到老人家中提供处事。 邵玲珠独自居住在60平方米的楼房内，平时能勉强应付买菜做饭等家务，但冬季雪大路滑，再加上膝关节疼痛，出门买对象很不方便。&我要买菜、买药或交电话费的时候，就按下&电子保姆&按钮，处事中心的孩子们顿时打来电话，我告诉他们要买的对象，他们很快就能办妥，还不收&跑腿费&。&她说。 为邵玲珠老人提供处事的是呼和浩特市福源社区处事信息中心。这是一家民办非企业单元，主要从事社区居家养老处事工作，目前已为数百名老人免费试装了具有呼叫处事功能的&电子保姆&。 &我们的处事意识和程度在实践中得到了提高，但愿当局在转变职能的过程中，把更多社区处事、养老处事项目交给我们来做。&信息中心一名工作人员说。 &简政放权将给我们带来良好的成长机遇，此后社会组织成长将有更大空间。&广东省中山市心苑社工中心副总干事关艳英说，今年3月，中山市出台了当局购买处事目录，这样各人就知道当局需要什么，并以此从头定位，调解业务和人才布局，壮大本身。 纵观2008年汶川地动以来的数次灾难，社会组织已逐渐成长成一股重要的救援力量。壹基金灾害打点部总监李弘说，当局统筹的是宏观救援，而社会组织做得比力细，能够专注于差异群体。好比老人、妇女、残疾人以及地动孤儿等，是当局和军队动作的增补。 一些社会组织还为弱势群体提供法令援助处事、搭建互救互助平台，必然水平充当了社会&稳压器&和心理&调理器&等功能。 在珠三角地域，番禺打工族文书处理惩罚处事部等多家劳务工NGO，在务工人员工资、社会保障和工伤职业病防治等方面提供法令援助、工伤探访和法令常识讲座等处事项目。 在呼和浩特，由300多名癌症患者、肿瘤专家和志愿者组成的癌症防范与康复协会，按期开展健康讲座和免费诊疗活动，常常组织&癌友&进行适度的户外和集体活动，调解他们的心态，增强其战胜&癌魔&的信心。 内蒙古农业大学人文社会科学学院院长盖志毅认为，从近几年的实践来看，社会组织在灾难救援、社会救济、帮手困难群体、提供心理危机干预等方面发挥了积极作用，成为&市长&和&市场&必然水平双重&失灵&时的有力增补。
有能力的组织&凤毛麟角& 当前，社会组织承接当局部门职能的意愿强烈，但它们面临的一个共性问题是总体质量不高，这在很洪流平上影响了它们接手当局转移职能项目的能力。 中国经济体制改革研究会会长宋晓梧说，近几年来，我国的社会组织有了必然水平的生长，但其成长仍然滞后。从社会观念、数量规模和整体素质能力等方面来看，还远远满足不了经济成长和社会进步的需要。 具体表现为，一些社会组织的行政色彩浓厚，职责定位不清，在工作中创新精神和开拓性不敷，影响承接当局公共处事项目的效率。
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最新苗木信息《瞭望》：玉树，僧侣行动_时政频道_新华网
《瞭望》：玉树，僧侣行动
日 13:58:32
《瞭望》新闻周刊
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4月27日上午，二炮抗震救灾部队的官兵帮助在地震受损严重的禅古寺的僧侣将佛像转移到8公里外临时搭建的“帐篷寺庙”。4月28日，禅古寺将在“帐篷寺庙”举行地震发生以来第一场佛事活动，这标志着地震灾区的佛事活动开始逐步恢复正常。新华社记者李宣良 摄
“寺院是个社会团体，平时供奉都是从老百姓中来的。这次地震，是给众生报恩的时候了。这个时候不行动还要等到什么时候呢？”
青海玉树，藏族聚居的全民信教区，今年4月14日后，这里成为地震灾区。
信仰笼罩下的日常生活，遭此突如其来的灾难，穿着僧袍的身影，便成了一种特殊的力量，救人、布施、超度，汇入举国救援的洪流。
5月1日，温家宝第二次视察灾区，专门看望了当地僧侣代表，他说：“大灾面前，广大僧侣发扬爱国、爱教、爱家乡的精神，在抢救人员、安抚群众、维护社会正常秩序方面做了大量工作。我代表党中央、国务院向你们表示慰问和感谢。”
“地震发生后，藏传佛教僧众以慈悲为怀，投身到抢险救灾之中，发挥了积极的作用”，玉树州民族宗教事务管理局局长来西这样说。
而在嘎巴寺元旦西然活佛看来，这次地震，“是给众生报恩的时候”。
“放下一切，去救人”
结古寺寺管会主任久美江措累得手腕都脱臼了，直到这两天才恢复。
4月14日7时49分，大地崩摧的声音刺破了玉树结古镇静谧的清晨，有着500多年历史的结古寺僧舍倒塌，大经堂毁于一旦。
结古寺是玉树北部藏传佛教萨迦派(花教)的主寺。来西介绍，玉树共有藏传佛教寺院238座，僧尼2.3万人，全州35万人中，藏族占9成以上，几乎全民信教。
面对灾害，僧侣们顾不上自己寺院的财产，久美江措迅速集结起300多名僧侣，组成三个营救队，马上下山在受灾严重的新建路、西杭路、民主路三个片区展开救援。
他说：“当时情况紧急，有的人连鞋都没顾上换，穿着拖鞋就奔下了山。很多僧人不顾自己的安危，钻到预制板下面去救人，手、脚都受伤了。”
“当时大家唯一的想法就是救出更多的人。”结古寺小堪布(寺院主持人员或讲师)索南说，僧侣们缺少工具，五金店的老板就把店里的铁锨、千斤顶、十字镐借给他们。
“从佛教上讲，众生都是平等的，没有民族之分，也不分高低贵贱。只要是有爱心的人，不管什么民族，都是要做善事的。灾难发生了，让众生脱离苦难，这是一个机会，所以要放下一切，去救人！”久美江措说。
同样在第一时间发出“集结号”的还有安冲乡嘎巴寺元旦西然活佛。地震之时，正在结古镇家中的元旦西然活佛被一阵剧烈的震动惊醒，周围尘土弥漫，腿感到隐隐的痛，他估计“地震了，而且震得不小”。
他随即拨通了几个熟悉的僧人的电话，叫上他们一起赶赴他家附近的新建路。
到处都是废墟，乘车已经是不可能了，他们奔跑着，以从未有过的速度。
在一处倒塌严重的房屋前，一个人跪在地上，指着废墟向他们求援。
他们趴在地上，用手刨，用铁锨挖，指甲伤了，手上的皮肤裂了，但感觉不到痛，终于一个人被他们从废墟下救了出来，这个人浑身是土，但气息尚存。
他们继续挖，继续刨。从早到晚，太阳出来又落下，满天的星辰陪伴着这些穿着僧袍的人不顾一切在废墟上劳作。
“该出手时要出手”，元旦西然活佛说，“寺院是个社会团体，平时供奉都是从老百姓中来的。这次地震，是给众生报恩的时候了。这个时候不行动还要等到什么时候呢？”
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《t望》文章：大型运动会的反腐设防
t望新闻周刊
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　　科学的制度是实现节俭的基础
　　“制度防腐，是实现节俭廉洁的基本途径。”林此担影略嘶帷⑹啦┗帷⒐阒菅窃嘶岬氖导纯矗鞯囟继剿鞒隽艘恍└挥惺导食尚А⒛苡霉苡玫墓ぷ髯龇ā６渲校灾贫榷糁垢苷鞘迪至喟旎岬暮诵淖ナ种弧
　　林粗赋觯贫冉ㄉ璋ê芏喾矫妫枰岽┯诖笮驮硕帷⒋笮突疃氖虑啊⑹轮小⑹潞蟾鞲龌方冢乇鹗切枰乜谇耙疲忧糠婪丁７采婕白式鸷臀镒使芾淼闹卮笫孪睿加Ω镁灼郎舐壑せ疲敌锌蒲Ь霾撸徽攵匀菀鬃躺艿摹胺缦盏恪币忧可蠹萍喽剑纬梢惶卓蒲а厦堋⒂行Ч苡玫闹贫忍逑担灰岢止颍鞫邮苌缁岣鹘绲募喽健
　　比如，在举办广州亚运会的过程中，先后制定实施各项规章制度800多项。在资金监管制度上，亚运会的各项资金收支全部纳入财政预算，实行归口、分级和收支两条线管理。在工作机制上，实行工程管理、审核管理、资金管理三权分离，资金的使用权、审批权、支付权由彼此独立的机构分别行使、相互制约。
　　再如，上海世博会，在工作机制方面，坚持了分权原则、比选原则、公开原则，严堵包括工程建设招投标、推荐服务供应商、市场开发、资产处置、票务等关键点。同时，在操作过程中制定了多项监督操作程序，保障廉政能够看得见，能够讲得清。
　　竹立家认为，要根治大型运动会、大型活动中的腐败问题，其根本还在于要通过民主制度来制约权力。“否则所有的规定、规范、条例、办法就都是建立在沙丘上，随时有可能让权力的洪流把它冲垮。”在当前来看，就是要注重发挥人大和党代会的作用。比如说，举办大型运动会、大型活动，公共财政预算如何使用，必须要有个“把门的”，这个“门将”就是各级人大，从预算批准，到预算使用的过程，都要通过人大批准监督。□文/《t望》新闻周刊记者袁元　实习生夏奕赵鹏飞
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