梦幻西游80级灵宝可以鉴定50级装备吗？
(翰林院编修)
可以，大于等于需要鉴定装备就可以鉴定了
对您的评价：
你回答的太棒了，非常感谢哦。
同类未解决问题
同类已解决问题分享本文到：
在微信上关注24楼影院
movie24luo
用逻辑说理、情感教育来瓦解非人化
&非人化&是从对人的矮化、贱化开始的。大卫&史密斯的《非人：为何我们会贬低、奴役、灭绝他人》中，&非人&的意思并不一定是&不是人&，而可能是次于&人&、不足为&人&和低&人&一等。低&人&一等的极端才成为低级生物的动物的那种&非人&。只有在与动物的对比中，人才成为高于动物的高级生物，而在与贱人、下等人的比较中，凸显的是上等人和高等人的优越和特权。
从物种上说，人的对立面是动物，而不是矮化或贱化的人。然而，具有道德和政治讽刺意味的是，人虽然驾驭、使唤，甚至虐待和杀害动物（当然也有把动物当作宠物的），但文化和政治意义上的歧视、压迫、仇恨、迫害，却只能发生在人与人，而不是人与动物之间，更确切地说，是发生在&人类&与被矮化、贱化，最后沦为&非人&的那部分人之间。
史密斯把&对非人化，我们能做什么&当作一个重要问题，他是在与哲学家罗蒂(Richard Rorty)的对话中回答这个问题的。史密斯认为，罗蒂写于1993年的《人权、理性和情感》，是少数直接探讨非人化问题的文章。在罗蒂看来，理性哲学，光凭有知识，不足以保证人不做非人化的事情。杰弗逊是启蒙思想家，也是《独立宣言》的起草者，《独立宣言》里明白地写着&人人生而平等&，但杰弗逊却拥有黑人奴隶，是一个奴隶主。罗蒂认为可以用&情感教育&（sentimental education）来瓦解非人化。例如，比彻&斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》就对民众起到了这种情感教育的作用，对解放黑奴发挥了巨大的作用。
讲道理不如讲故事，这是罗蒂一贯的主张，并不是没有道理的，但也有其局限。我们知道，要进行任何说服工作（包括说服人不要将他人非人化），都有三个因素。第一是言之成理，用理性，有逻辑；第二个是说话人诚实恳挚，受人信赖；第三是能动人以情，促人行动。
逻辑说理是理性论证的主要力量，但是单单依靠这种力量往往并不能起到预期的说服效果。而且，人常常懂了道理也未必有所行动。单纯逻辑的说理是枯燥无味的，很难引起人们愿意被说服的意愿，逻辑对于没有兴趣被说服的人是无能为力的。罗蒂因此提出&背弃理论，转向叙述&的说理主张。所谓叙述，就是要让听众运用他们的想象，这是一种诉诸情感的说理方式，通过讲故事来引导听众想象一种具有普遍性的、能够感同身受的境遇。在这样的说服中，反对非人化的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。
罗蒂对讲故事的看法可以得到许多实际的印证。例如，&文革&记忆的正义观不仅是理性的，也是动情的，因为除了理性判断，正义观还表现为&情不自禁&的感动和同情。许多&文革&故事能唤起人们对非人遭遇、苦难、冤屈的同情，因为它们本身就已经包含了一种正义是非判断。对年轻人来说，这些故事是他们了解&文革&日常生活的主要感性知识资源。在电影《牧马人》中，当饱受冤屈的&右派分子&许灵均，对与他相依为命的秀芝说&活下去，像牲口一样活下去&的时候，观众感受到的就是一种令人震颤的非人化。
故事是根据目的而叙述的，讲故事本身并不能解决非人化的问题。但只要故事讲得好，反对非人化和主张非人化的故事都会有&情感教育&的效果。因此，史密斯提出，&为解决非人化问题，只有采取广泛的科学手段。&然而，关于非人化的心理机制和生物进化知识，虽然可能有助于减少非人化，但不可能消除非人化。因为就算获得了非人化进化心理的科学知识，这里仍然有一个如何运用知识的问题。就像研究酷刑的心理学，它可以用来避免不人道的酷刑，也可以用来&更有效&地设计和施行酷刑。
人类要相互尊重，要让每一个人都活得像人，享有人的权利，实现人的价值，就需要进行反对非人化的教育。只要明确了这个目标，讲故事和讲道理都是有用的教育手段。
（作者为加州圣玛利学院教授）
上一页1下一页
点击阅读更多内容
蔡军剑 实习生 张婷
抗击艾滋，人类走过了三十年春秋，而中国社会并没有给艾滋病毒感染者给予一个真正平等“活”的空...
以抽象的“国家利益”为名剥夺具体的个体权利，中国有过沉痛的教训。每一个个体的发展，都是国家...
为什么在农村地区犯罪的少，在城市里犯罪的就多或者说犯罪倾向就大？农民工在城市没有归属感，原...
自治的公民需要听取各种意见，以避免由于偏听偏信而做出不利于公共利益的决定。对公共说理来说，...> 亏出翔 120件人造70装备鉴定
亏出翔 120件人造70装备鉴定
直播3车70项链,3车70腰带
手机看攻略，电脑玩游戏两不误！
加点再也不需要切来切去啦~
【梦幻西游2】最新消息第一时间推送给你
与相关的文章有：
梦幻极品装备
精华文章推荐}