第七天拯救世界的脚男一个
炸出了好多伪粉
只能说这个版本对防战很不友好
玩了快1000个小时，从没碰到这种情况。吾日三省吾身
DOTA2的团战是这样的：&br&你被先手了——双手离开键盘——去喝咖啡。&br&或者：&br&你先手了——对方双手离开键盘——去喝咖啡。&br&玩LOL的团战是这样的：&br&开团前试探寻找机会十几分钟，接着战斗在突然间爆发，在数秒的胶着内你做出决策，打还是不打，接着每个技能都必须经过思考，放到好处，经过一系列非常复杂的走位，最终打出胜利。&br&—&br&LOL的死歌是这样的。&br&死歌进去了！&br&死哥EQQQQQQ了！ &br&死歌被集火了！&br&死哥倒下了！ &br&死歌靠春哥甲复活了！&br&死哥爬起来又EQQQQQQ了！&br&死歌又被集火了！&br&死哥跪了！ &br&死歌被时光套大了！&br&死哥复活了！&br&死哥又EQQQQQQ 了！&br&死歌再次被集火了！&br&死哥被掘墓套大了！&br&!死歌又起来了！&br&死歌又EQQQQQQQ了！ &br&死歌趴了！&br&死哥诈尸了！&br&死哥继续EQQQQQ了！&br&死歌终于倒下了！&br&死哥开大了！&br&死歌超神了！&br&死哥重生+传送又过来了！&br&对面疯了。&br&&br&================================&br&DOTA的骷髅王是这样的。&br&骷髅王套着电锤开着臂章冲进战场！&br&散失猴子冲过来对A了！&br&骷髅王不知道打谁了！&br&骷髅王没蓝了！&br&骷髅王放不出锤子了！&br&骷髅王死了！&br&骷髅王不朽盾复活了！&br&骷髅王又没蓝了！&br&骷髅王又放不出锤子了！&br&骷髅王被死灵法大了！&br&骷髅王死回泉水要读120秒了！&br&&br&&br&&br&&br&不要说我不客观，事实上我两款游戏都说的不客观，请各位DOTA2玩家仔细思考，什么叫做秀优越？&br&&br&======================我是正经答案的分割线。&br&好吧，刚刚那个答案是口胡的，我只是为了讽刺一些为了黑而黑的答案。&br&如果你觉得上面的答案是为了黑而黑，那么目的就达到了，有助于你鉴别一些秀优越的行为，这正是我的目的。&br&回来正经答题。&br&DOTA的团战更类似于即时战略游戏的战斗，这就意味着更多的单位，更多的控制要素，更多的战略点需要控制，更多的宏观机制——扫描、开雾、梅肯、死灵书等。在具体到某个单位的操作上，就会呈现出“有或无”的特征。&br&—具体表现为：你开不开得出BKB，对你的战斗结果影响很大。&br&—你能否推走自己，或者吹飞、控制住关键单位，直接影响战果。&br&—你有没有足够的经济买活。&br&—战斗前有没有布置好战场，有没有充足的视野。&br&LOL的团战更类似于格斗游戏的战斗， 这意味着瞬间的反应以及判断，是一种瞬间的对抗。&br&—你格挡对方技能的姿势如何。&br&—你开始瞄准远处的敌人，你的攻击的轨迹如何让对手难以闪避。&br&—你混战中切入战局，开始在成吨的输出当中机动，你如何找到一个合适的输出位置。&br&——&br&所以，LOL的团战呈现一种英雄主义的特征，每一个人都是英雄，作为一个强大的英雄，开始投射各种各样的火力，并且游戏尽可能真实地模拟你进行格斗，对抗，射击的过程。&br&DOTA2的团战呈现一种战争的特征，你的英雄的确比其他单位要强，但是仅此而已， 你的英雄的确开始攻击对手，然则你不需要对这种攻击、格斗的过程和轨迹进行过多的操作，你需要操作的是别的东西，例如你有没有加上一大堆BUFF，有没有在合适的地点展开战斗。你有没有梅肯，能不能推走自己，或者控制关键性的单位。甚至，在游戏开始之前，你有没有选择合适的单位。&br&回到刚刚的例子：&br&死歌在不断施展强大的法术，追踪并且消灭它的对手，我们可以想象， 它的对手在竭力闪避它放出来的法术，并且试图杀死死歌。&b&死歌每次施法操作都得到了响应，并且需要对方加以应对，它有很多改善施法操作的空间&/b&。&br&而骷髅王呢？他完全不需要玩家执行一个施展强大法术、普攻来消灭对手的操作。&br&暴击是自动的，普攻仅仅需要点一下。他需要考虑的是：我锤谁？我打谁？我如何在合适的场合开出BKB？他的对手需要考虑的是：我要如何削光骷髅王的蓝？我要如何避免他买活飞回来？我要如何杀死他两条命？&b&他的锤子施法动作在大部分情况下不会得到任何对方操作上的响应&/b&。对方往往没有任何回避锤子操作的空间，也无需回避。&br&DOTA2的剑圣更是如此。&br&&b&他的治疗棒子在不合适的场合完全无法发挥任何的作用。&/b&&br&&b&剑刃风暴在很多场合完全无用。&/b&&br&&b&换句话，剑圣并不是每个施法和技能操作都需要得到对方响应。&/b&&br&即使是DOTA当中最复杂的英雄，例如卡尔、地卜之流，在对方开出BKB的时候，&b&所有忽悠和对敌方施法操作，都是无意义的，不能得到响应，更不能发挥效果的。&/b&&br&LOL，正在进行一种实际的战斗，近身肉搏战斗意味着&b&你每次进攻动作都会得到对手的重视&/b&，除非对面装备太好，太肥了，导致你的操作失去意义，或者你的操作太笨拙，根本没能击中目标。很多时候，虽然你在策略上错误（例如陷入多人的围攻），因为控制的缺乏，你仍然可能通过非凡的操作反杀对手。&br&DOTA，正在进行一场规模庞大的战争，在&b&策略上错误的进攻动作不会得到任何响应&/b&，甚至是愚蠢的，你往往不能通过局部的操作改善在策略上错误的进攻动作。如果你在策略上错误，例如根本没有买BKB，在多人的围攻当中，你会被循环的控制致死。&br&LOL的团战更为微观，是充满英雄主义的格斗。&br&对于DOTA而言，你相当于命令一个甚至多个士兵进攻某个目标，一般情况下他都能做好进攻动作，但是你要考虑的是命令本身的合理性，进攻动作如何成了次要因素。&br&对于LOL而言，是你本人在和其他人进行搏斗，这种情况下，你如何挥剑，如何跳跃，如何闪避成了重点，命令本身的合理性如何成了次要因素。&br&正因为如此，&b&剑圣的剑刃风暴必须不能停下来，盖伦的转一旦提前停下来，就会返还冷却&/b&。&br&=================&br&为了进一步讨论，在这里做一个非常详细的对比。&br&TK：运营英雄当中的典型，完全不需要“格斗游戏式的操作”的英雄。&br&—激光和导弹不需要瞄准&br&—飞鞋导致你往往连移动操作都不需要进行&br&—你无法控制创造出来的小型机器人，只能控制一个大概的方向。&br&因此TK的主要难点是运营以及控制，判断比操作重要一百倍，修补匠的感觉是你在控制一支军队，你命令这些军队进行进攻。&br&大发明家：区域控制的英雄的典型，你控制你的炮台，飞弹，炸弹毁灭对手。&br&—飞弹需要瞄准，某些区域当中，飞弹造成更高伤害。&br&—炸弹需要瞄准，扔中目标和没扔中目标差别很大。&br&—炮台放置的位置可以控制，你可以通过普攻转移炮台的攻击目标。&br&—三种大招需要选择。&br&因此，大发明家正是这样的典范——他发射导弹（需要瞄准），投掷炸弹（需要击中目标），放下炮台（需要放在合适的地方），这导致了你玩大发明家你会认为你就是英雄，你在努力地装填导弹，射击对手。&br&除此之外，导致这种现象的，正是跳刀、推推、微光的存在。&br&跳刀导致了：你可以在视野外进行先手，这对于格斗游戏来说简直是不可理喻的做法，但对于FPS游戏来说很正常。因为视野外先手对于格斗游戏来说意味着失去互动性。即时战略游戏轻视某个单位的操作（单位太多），不愿意在单一的单位上加入太多的操作要素。&br&推推导致了：当对方和你近身缠斗的时候，你可以迅速脱离战斗，在格斗游戏里面你应该和他进行对抗。&br&例如：当你使用剑圣的时候，格斗游戏的逻辑是每次攻击都需要一次操作，你进行频繁的走斩，盯着屏幕，在对方放出技能的瞬间用q躲避技能等等。&br&即时战略游戏的逻辑是使用一个状态，一个BUFF，例如吹风、绿杖等装备，数字键轻击两下，让剑圣的大招对你没有效果，逻辑是有人给你一个状态，你应该用另外一个状态抵消。&br&——再对比一下ADC更明白。&br&DOTA的射手包括：黑鸟、小鹿、火枪、美杜莎、小黑、骨弓、矮人直升机、沉默术士、先知&br&LOL的射手包括：奥巴马、德莱文、女枪、女警、探险家‘、飞机、寒冰射手。&br&那么，黑鸟在干什么？&br&它找好输出位置，开始AAA，虽然它有一堆主动装备，但是这些主动装备倾向于添加某些在某些场合才有用的BUFF。例如梅肯，例如推推，例如阿托斯。&br&奥巴马在干什么？&br&他E过去，AA+Q一套，接着E到另外一边，继续AA+Q一套，你就像是一个枪手，正在进行各种各样的攻击，&b&你每进行一次普攻，都要进行一次操作&/b&。&br&小鹿在干什么？&br&控制一批军队， 这些军队各有一些简单但是有效的技能。你分别命令每个单位释放技能，本体进行普攻或者开治疗（又是一个BUFF），&b&针对每一个单位，分别进行宏观上的操作&/b&。&br&德莱文在干什么？&br&他在努力接斧头。。。。。&br&DOTA的英雄总是倾向于宏观机制，各种各样的BUFF，呈现有无关系。&br&LOL的英雄更类似于格斗游戏。&br&一次DOTA的团战是这样的：&br&我开雾，给自己一个隐身的BUFF（这个并不需要认真的控制，因为你有充足的时间进行），接着，让英雄移动到对方野区，接着大鱼人进行一套COMBO，&b&这套COMBO唯一可能失误的点只有跳踩，接下来对方处于2秒的控制状态，你完全可以进行无缝的控制&/b&，然后，大鱼人上大招（&b&期间英雄自动进行普攻&/b&），上勋章（&b&英雄自动进行普攻&/b&），美杜莎防止对手反打开大（&b&期间自动进行普攻&/b&），每个装备都类似于即时战略游戏当中的一个单位，你命令他们针对某个单位发起进攻，接着就不需要，或者难以再理会它们了，&b&过于精细的操作往往超出了人类控制能力的范围，而且精细操作得到的收益往往比预料当中要少&/b&。&br&一次LOL的团战是这样的：&br&远程DPS在后排畏畏缩缩蓄力拉弓瞄准，&b&瞄准本身就是一种操作，包括一个瞄准镜，以及不断移动的敌方单位。&/b&近战突然发现有机会！于是冲过去对DPS就啪啪啪，&b&每一下普攻都往往是一次操作，你按下键盘，游戏单位加以响应&/b&，其中第三下啪对面翻滚躲开了，&b&翻滚本身是一次操作，&/b&冰鸟开始读条，&b&释放构成障碍物需要对方移动操作的技能&/b&，前方战士想躲开暴风雪。但被&b&一次需要瞄准的范围法术晕住&/b&，结果一套被带走。&br&风暴英雄，风暴英雄的运营机制相当于没有补刀的英雄联盟，操作机制相当于没有道具的DOTA。&br&==========&br&我看到了很多人说DOTA操作难度更高的问题，事实上，这种想法是有问题的。&br&例如，很多人在吹地卜师，在他们眼中看来，&b&似乎控制五个区区单位，就非常非常困难了&/b&，并且需要的思考很多很多。然则，这个英雄的难度事实上是不值得一提的。&br&请想象一下子一个&b&虚构的游戏&/b&：你控制100个小兵和十几个基地，你必须不断切换屏幕，并且每个小兵都有几个主动技能，拥有和地卜相似的难度。D&b&OTA当中的地卜师的所谓操作难度，和我这个脑海当中虚构的游戏相比，显然就变得无比简单了。&/b&&br&但是，以上设计，在游戏设计当中是&b&无意义的&/b&。&br&为什么？因为&b&人类的反应和操作能力是有上限的，这个上限很容易估计&/b&。&br&当你控制一百个单位的时候，&b&你所能付出的操作量，往往和你控制一个或者几个单位的时候没有区别&/b&——反正已经超越了你的极限，真的给你一百个单位，你大概只能鼠标一框，命令所有单位进行进攻，对于某个单位的精细操作比不上对于大部队的调控。&br&如果还不能理解，请问，&b&控制你本人进行运动，和控制游戏当中一百个单位相比，哪个更为困难？&/b&&br&格斗游戏正是认识到了这一点，它将你操作的重点，从控制无数个单位，转移到了控制一个单位，尽可能模拟人体运动的过程。&br&在即时战略游戏当中，每个单位甚至可以有一个技能，这可以做得无比复杂，似乎需要成吨的操作量，不过，仔细推敲就会发现，&b&这种操作量事实上不会超过控制一个人的难度，因为你的大脑事实上是在控制你的身体进行运动&/b&。&br&在格斗游戏当中，通过细化攻击动作，区分操作，他更倾向于&b&模拟一个人的运动。&/b&而某些人只看到了即时战略的庞杂，却不能认识到，这种庞杂始终是要通过操作一个单位——你本人进行。&br&这自然无法理解，格斗游戏和即时战略游戏的难度取决于设计师想要的设计，并且这种难度都是经过保留的。
DOTA2的团战是这样的：你被先手了——双手离开键盘——去喝咖啡。或者：你先手了——对方双手离开键盘——去喝咖啡。玩LOL的团战是这样的：开团前试探寻找机会十几分钟，接着战斗在突然间爆发，在数秒的胶着内你做出决策，打还是不打，接着每个技能都必须经…
童年的时候，我希望做个冒险者，刀剑鞍马，放浪形骸，对酒当歌间，改变一个世界。&br&&br&年少的时候，我希望做个自由的人，自由自在地活着，不为生计奔波，田园牧歌中，快活一生。&br&&br&青年之时，我希望做个成功的人，豪车豪宅，坐拥千万，但是已经明白，这不过是想想。&br&&br&&br&中年之际，我的家庭平凡而不幸福，每天为了生存奔波劳碌。我想改变家庭，却已经力不从心。&br&&br&当两鬓苍苍，酒至酣处，我对身边人大声吹牛说，其实我曾经是个冒险者，只是膝盖中了一箭。&br&&br&而行将就木时，我才发现，什么都没改变。哪怕希望改变一下自己，也早已没了时间。&br&&br&其实绝大多数人，都是膝盖中箭的，都从王子公主堕入凡尘，柴米油盐间了此一生。&br&&br&&br&&br&&br&每个酒馆里，牌桌前，都坐满了膝盖中箭的冒险者。&br&他们说，那些快意人生的人，不是尼瑞瓦在世，就是预言里战胜大衮的英雄，或者龙裔。&br&干着千篇一律的扎啤，吹着千篇一律的牛逼，梦想碎了一地。&br&他们很少去想，即使是龙裔，加错了点，也通不了关。他们认为只要上苍眷顾，就一定能改变世界。&br&然而连改变自己都做不到的人，能改变什么世界？
童年的时候，我希望做个冒险者，刀剑鞍马，放浪形骸，对酒当歌间，改变一个世界。年少的时候，我希望做个自由的人，自由自在地活着，不为生计奔波，田园牧歌中，快活一生。青年之时，我希望做个成功的人，豪车豪宅，坐拥千万，但是已经明白，这不过是想想。…
&img src=&/2adda67dbaca726ecdd9_b.jpg& data-rawwidth=&741& data-rawheight=&377& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&741& data-original=&/2adda67dbaca726ecdd9_r.jpg&&&img src=&/c15fdbf12b14e1f18fe45c_b.jpg& data-rawwidth=&741& data-rawheight=&377& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&741& data-original=&/c15fdbf12b14e1f18fe45c_r.jpg&&&br&&br&&b&“这个世界，需要希望”&/b&&br&——在那卑劣的笑容以及那些脑残粉的身上，看不到任何希望。&br&&br&&b&“永远不要忘记，吾等为何而战”&/b&&br&——这一次，为了钱！&br&&br&&b&“忠于自己的信念”&/b&&br&——我的召唤师只忠于钱！&br&&br&&b&“勇猛作战，公平行事”&/b&&br&——公平？你践踏着队友的努力，以坑别人来取乐，会得到报应吗？&br&&br&&b&“正义，与我同在”&/b&&br&——抱歉，这次正义没有与你同在！&br&&br&&b&“别怕，我来了”&/b&&br&——这一次有良知的人都怕了！&br&&br&&b&“邪恶祸殃”&/b&&br&——你说的对！&br&&br&&b&“勇往直前”&/b&&br&——嗯，勇往直钱。&br&&b&&br&我看到了盖伦眼中的愤怒。&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&b&———————————&/b&更新分隔线&b&——————————————&/b&&br&&br&&br&第一次获得这么多赞，着实有些受宠若惊，感谢各位正义召唤师和朋友的支持和评论。&br&&br&评论都看了，有的朋友建议我将台词后面的主观注解去掉只保留原台词。我还是想暂时先保留着注解，因为怕有人会看的一头雾水，虽然写的不是很好（汗颜）。不过还是非常谢谢你们的建议。&br&&br&还有这篇答案可以随意转发的，只要注明出处就可以，如果你们觉得我注解写的不合胃口，去掉或者修改后再转也没关系。&br&&br&看评论里还有一句“狡诈恶徒”的台词，这句真的非常贴切！竟然把这句给忘了(╬▔皿▔)&br&&img src=&/a4fabbeca00c26_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&305& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/a4fabbeca00c26_r.jpg&&
“这个世界，需要希望”——在那卑劣的笑容以及那些脑残粉的身上，看不到任何希望。“永远不要忘记，吾等为何而战”——这一次，为了钱！“忠于自己的信念”——我的召唤师只忠于钱！“勇猛作战，公平行事”——公平？你践踏着队友的努力，以坑别人来取乐，…
炸出了好多伪粉
炸出了好多伪粉
&b&顺口溜版：&/b&&br&&br&&br&我是屌丝战，绝招电风扇，见人转转转，转完就完蛋&br&&br&&br&我叫武器战 打架靠风扇 CD一分半 转完就完蛋&br&&br&&br&&br&&br&风萧萧 路茫茫 小号练级遇贼王&br&先闷棍 后致盲 小号恐惧又彷徨&br&起手贼王一伏击 打完贼王又肾击&br&一二三四五六七 小号掉血百分一&br&小号转身给一击 贼王倒地只叹息&br&&br&&br&&br&出门采矿遇猎爷&br&起手瘟疫心爆灭&br&然而猎爷不掉血&br&震荡奥术杀戮灭&br&复活吃喝胆已怯&br&叫来公会小芊芊&br&誓要将其暴肛裂&br&然而三秒就被虐&br&再叫高端冰法爹&br&外带牧师交换血&br&战士冲锋带拦截&br&无奈猎爷不掉血&br&法爷含泪语凝噎&br&复活上鸟去找爹&br&“小比猎爷别后悔，&br&我爹名字叫暴雪！”&br&猎爷笑看群被虐&br&潇洒起身笑戏谑&br&“孙子快去找你爹，&br&我儿名字叫螃蟹!”&br&&br&&br&&br&集火那个法师，冰箱了，转火战士，带走，漂 亮&br&集火那个猎人，威慑了，转火战士，带走，漂 亮&br&集火那个骑士，无敌了，转火战士，带走，漂 亮&br&集火那个术士，传送了，转火战士，带走，漂 亮&br&集火那个盗贼，消失了，转火战士，带走，漂 亮&br&集火那个牧师，压制了，转火战士，带走，漂 亮&br&集火那个死骑，绿罩了，转火战士，带走，漂 亮&br&集火那个武僧，业报了，转火战士，带走，漂 亮&br&集火那个咕咕，卖萌了，转火战士，带走，漂 亮&br&集火那个萨满，带走了，转火战士，带走，漂 亮&br&集火那个战士，盾墙了，继续集火，带走，漂 亮&br&嘿，还敢爬起来 , 继续集火，带走，漂 亮&br&&br&&br&&br&&b&热歌金曲版：&/b&&br&&br&蓝脸的卡雷克，战五渣啊。紫脸的伊利丹带黄花。白脸的罗宁，黑脸的耐萨，黄脸的鹿，盔，死，全家，啊啊，啊啊啊啊啊啊，啊啊啊啊啊。&br&&br&&br&&br&刚BIU死了几个贼（嘿），又驯服了几个德（哈），骑牧术萨怎么那就这么多（嘿嘿，吃老子一奥射），杀你个魂也丢来魄也落，dk发抖 武僧哆嗦，照明弹潜行职业无处躲。 刚艹翻了牧术萨，又打烂了屌丝战，BB伤害怎么他就这么多，（俺猎爷来也——biu），去你个法爷多来贼爷多，驱散冰冻 威慑逃脱，任凭那敌人再多，任我射&br&&br&&br&&br&&br&卖萌德，蹄朝西～&br&身上背着法爷的德鲁伊～&br&战歌峡谷刷荣誉～&br&来回三次抗战旗～&br&什么死骑狠毒什么吸奶打击～&br&什么屌丝冲锋什么奥术射击～&br&什么术士合体什么盗贼偷袭～&br&什么审判爆击什么圣疗无敌～&br&都挡不住法爷biu的一套连击～&br&护送小德扛旗去～&br&&br&&br&法哥 法哥 你真了不得 锁喉偷袭肾击 压不住你 biu死个潜行者 法哥 法哥 真心亲儿得 冰环再闪现 没改变法爷的本色 点一下镜像 变出爷万个 点一点隐身 唤醒把水喝 点个闪现，十万八千里。 BIU一BIU 苦逼 菊花 蛋也裂。 哪里组团都有你 哪里爆菊都有哥 身经百战吊不折 淫笑抚菊心如火。&br&&br&&br&&br&&b&诗词古文版：&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&br&
法爷晚归，体中蓝尽，止有数百，途中二德，缀行甚远。&br&
新德欲不敬，老德曰：“噫！不可！夫亲子者，万人之上也。欺牧萨于水道，戏贼猎于刀锋，伤屌战于八码之外，斩残术于须臾之间。倘其怒，将我等拉一波A之，何如？人为刀俎，我为鱼肉，不可犯上，止宜尾行，以假其威。”&br&
新德不从，猫跳裂伤。法爷怒，Biu毙新德。老德急化鹌鹑起舞，以萌爷心苟全性命。爷视之良久，大悦，开门而走。&br&&br&&br&&br&&br&
法神重展少年狂，左奥术，右冰霜。凭暴风雪，目标掉血忙。副本输出成泰斗，敢不服，看秒伤。&br&　　冬握战场尚开张，三板多，又何妨。奥爆冰枪，何人敢不躺。巫妖之王重现日，看火法，续猖狂。&br&&br&&br&&br&&br&部落有善插旗者。决斗众人于城门，于杜隆塔之东北角，施两大法阵，插旗人立于法阵之间，一人、一宠、一糖、一身胆而已。众屌围看。少顷，但观法阵中火光一闪，漫天火雨，无敢哗者。遥闻魅魔手中鞭挥，便有敌手双目呆滞，其自呓语。烧尽飞来，大啼。敌亦醒。术挥火光，火光减敌，术观而笑之。又一敌插旗，步步相逼。当是时，术手挥动声，口中喃声，火焰焚烧声，敌手哀求声，众嘲敌手声，一时齐发，众妙毕备。满坐围观者无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为称赞。 &br&忽一人大呼“猎爹！！”。术起大呼，宠亦起大呼。两者齐哭。俄而围观者大呼，百千人哭，百千犬吠。中间弦拉弓箭之声，火爆声，箭破风声，百千齐作；又夹百千犬吠声，陷阱激发之声，群兽声，奔跑声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是众屌无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然寒光一下闪，群响毕绝。众屌视之，一人、一宠、一弓、一箭、一术尸体而已。&br&&br&&br&&br&&br&唧唧复唧唧，木兰刷BT。不见治疗量，惟闻女叹息。&br&问女何所思？ 问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。&br&昨夜见军帖，奥山大点兵,惨败数十阵，哭号满连营。&br&部落无勇士，唯有血精灵，愿为重挂甲，从此赴长征。 &br&东市买军马，西市买鞍鞯，南市买魔脊，自备双键盘。&br&朝辞蛋哥去，暮宿SW边。不闻蛋哥呻吟声，但闻太阳井水鸣溅溅。旦辞SW去，暮宿奥山头。不闻马桶冲水声，但闻联盟战羊声啾啾。 &br&一战落墓地，再战双塔催；霸气传金柝，金光送人归。元帅三刀死，尸骨尽成灰。 &br&归来见萨尔，萨尔坐草房；坑杀十二场，赏赐百千强。酋长问所欲，&木兰不用紫徽章；愿借明驮千里足，送儿还故乡。& &br&术士闻女来，焚身求自戕；法师闻妹来，急冷双冰箱；盗贼闻姊来，仰天长哭诉愁肠。&br&开我双天赋，再出神圣光，脱我战时袍，着我旧时裳。手着圣灵锤，耳边小花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶：&荣誉击杀三十万，不知木兰有奶装。& &br&告别鲁迅风，不须将头藏；两处茫茫皆不见，安能辨我是日常&br&&br&&br&&br&技不在精，脸滚就赢；键不在多，会BIU就行。斯是暴雪，唯亲独尊。困人有冰霜，BIU之以冰枪。谈笑屌战殒，往来传送门。可以搓蛋糕，刷火鹰。无呆贼可近身，无萌德能逃遁。强反牧术萨，深结骑猎僧。亲子云“何惧之有？”&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&东拥湖畔夜送客，塔楼车间秋瑟瑟。 &br&忽闻湖上哔哔声，寻声暗问来者谁。 &br&忽有法神入梦来，奥强冰脉次第开。 &br&飞弹嘈嘈如急雨，冰枪切切如私语。 &br&奥弹冰枪错杂弹，治疗远程全玩完。 &br&冰环使君脚下滑，减速冰箭近身难。 &br&若有宵小不自量，开完饰品又控蓝。 &br&牧师套盾欲逃生，此时无盾胜有盾。 &br&光盾乍失脑浆迸，东拥湖畔无人鸣。 &br&坐下吃包沉吟中，整顿衣裳起敛容。 &br&本是暴雪嫡长子，三载每被奸人妒。 &br&又有术士夺东宫，启禀圣明贬作庶。 &br&暗步战场横行日，金甲玉轮肆虐时。 &br&今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 &br&一代补丁一代神，总有一神强如故。 &br&贱萨胆敢持法杖，牧师赐尔五回装。 &br&三年血泪一枝花，我花开后百花杀。 &br&暴雪圣明万物春，逆贼愚暗自亡身。 &br&凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 &br&座中泣下谁最多，术士抱狗黑衫湿。&br&&br&&br&&br&&br&二贼一德戏战士于旗下。战士泣，乞饶曰：“吾本一屌，搬砖于战场，盖图生计也，望爷苟全吾性命!” &br&　 贼皆联盟人也，不通牛兽之语，欲杀之。忽闻野德密言：“且慢。吾听此人方才之言，似乎言到Biu。”二贼大惊，两腿战战。德曰：“Biu者，亲子也。趟其隐身以待我等，拉一波A之，如何?宜速退!”德警醒缓缓而退，一贼大骇，疾跑而走，另一贼惊惧掉线。此正是： &br&屌丝受困跪乞降，乱言亲儿吓断肠。 &br&何须冰枪临战场，威风救人美名扬。&br&&br&&br&&br&&br&&br&亲子予贼对坐于大漩涡，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，天雷滚滚，死翼爪出，攀附于侧。赤、金、青、蓝四龙齐出，予萨尔同制死翼。&br&法爷起，凭石观之，曰：“芊芊知龙之变化否？”贼答曰：“未知其详。”&br&法爷曰：“龙能大能小，变化万千；大如泰坦，兴云吐雾，小如侏儒，隐介藏形；戏火焰，舞寒冰，通奥术，掌时间。龙之为物，可比世之英雄。孤闻芊芊久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”&br&贼曰：“草民肉眼凡胎，安识英雄。”亲子曰：“但说无妨。”&br&贼曰：“黑锋帝凯，劈头灵打，可谓之英雄？”亲子曰：“帝凯一届莽夫，孤观之如屌丝战，插标卖首之徒尔。”&br&贼曰：“林地小德，化身百千，可为英雄？”亲子笑曰：“劣人之宠物尔，贩乖卖萌，安能与龙相较。”&br&贼曰：“有一人，金翼闪耀，圣光加身，灰烬审判军领袖--河南圣骑士字三修，可为英雄？”&br&亲子曰：“孤闻三修副本全需，小人之为也。且民间小儿作歌 &自由偷取翅膀羊，三修骑士爆出翔& ,贪婪之辈，焉能比肩？”&br&贼曰：“有一人，身跨火马，邪气凛然，随从者皆为凶神恶煞之辈--术士字喊弱，可为英雄？”&br&亲子曰：“此人华而无实，况其双手已残也，何足为英雄！”&br&贼曰:“神盾加身，不动如山，牧师可为英雄乎？”&br&亲子曰：“争装备之得失，论精神之短长。死斗亦予人相耗，非英雄所为也。且牧者日常木耳之范例也，不可同日而语。”&br&贼曰：“静如风,徐如林,疾如火,不动如山，萨满乃英雄也？”&br&亲子不言，飞身而出，以指捻冰枪数发，毙死翼，复闪现还，行云流水，一气呵成。&br&亲子以手指萨尔曰：“纵如此辈，修成半神，亦要请四龙相帮尔！孤一人亦可单刷！”&br&贼拜服曰：“除此之外，草民实不知。”&br&亲子曰：“天下英雄，唯我独尊。”&br&&br&&br&&b&哲理故事版：&/b&&br&&br&暴风城有个卖弓又代抓灵魂兽的猎人，他首先夸耀自己的弓，说：“我的弓很锋利，无论用什么都秒！”然后，他又夸耀自己的抓得灵魂兽，说：“我抓得灵魂兽，无论用什么都不能杀死它！”萌德问他：“如果用你的弓去射你的灵魂兽，会怎么样？”猎兄上前，一箭射死大萌德：“就nmb事多！”&br&&br&&br&&br&&br&&br&有一天，萨满在路上走，遇到了血DK，血DK二话不说一个死握把萨满拉过来一顿暴打，说：“我让你不插幽灵狼雕文！我让你不插幽灵狼雕文！”。&br&第二天，萨满插了幽灵狼雕文，又遇到了血DK，血DK又是一个死握把萨满拉过来一顿暴打，说：“我让你插幽灵狼雕文！我让你插幽灵狼雕文！你为何这么萌，你为何这么萌！”&br&萨满实在是没有办法了，只好向螃蟹求助，螃蟹听说了这事以后，找到了血DK，跟他说：“儿子啊，以后别老没事打萨满，不然我面子挂不住。如果你实在要打也要找个理由再打，这样，以后你遇到萨满，就让他帮你买瓶合剂，但不说买什么合剂，他要是买了大地合剂，你就说你要冬噬，他要是买了冬噬，你就说要大地，这样你不就能打他了吗？”，血DK一听有道理啊，于是就默默记下了。&br&螃蟹和血DK说完以后，又找到了萨满，并且把解决办法告诉了他。&br&又是新的一天，血DK又在路上遇到了萨满，血DK说：“萨满，帮我买瓶合剂去。”，萨满机智的问：“你是要买大地合剂呢？还是要买冬噬合剂呢？”，血DK愣了一下，回过神来一个死握抓过萨满劈头盖脸一灵打说：“我让你不插幽灵狼雕文！我让你不插幽灵狼雕文！”&br&……&br&&br&&br&&b&动物世界版：&/b&&br&&br&这个版本涉及不适宜公开讨论的整治内容 你们自己体会吧.....
顺口溜版：我是屌丝战，绝招电风扇，见人转转转，转完就完蛋我叫武器战 打架靠风扇 CD一分半 转完就完蛋风萧萧 路茫茫 小号练级遇贼王先闷棍 后致盲 小号恐惧又彷徨起手贼王一伏击 打完贼王又肾击一二三四五六七 小号掉血百分一小号转身给一击 贼王倒地只叹…
&p&一直想就《守望者》写点什么，所以不请自来。为了回答好这个问题，我打开存放在电脑里的导演剪辑版《守望者》，断断续续地看着，期望能寻找到一条线索，好让我把这个复杂的影片说清楚，同时回答提问者的问题。&/p&&br&&p&开宗明义，为什么《守望者》评价不如《蝙蝠侠》？我的答案很简单，《守望者》太复杂，要看懂它，需要大量的背景知识和丰富的审美经验，《蝙蝠侠》则要简单得多，符合观众对一部英雄电影的审美预期，同时包括对所谓“深刻哲理”的预期。&/p&&br&&p&《守望者》有三个需要关注的：&/p&&p&1、冷战背景和对现实政治的影射&/p&&p&2、失败英雄群像的塑造（反英雄）&/p&&p&3、走向道德崩塌的世界&/p&&br&&p&一般通俗文艺作品的戏剧冲突往往来源于善与恶之间的对立，即使《蝙蝠侠》系列也是如此。在《蝙蝠侠黑暗骑士》中，小丑和蝙蝠侠的斗争，引出了恶和善二元有时不可分割，并非对立的主题，但小丑所代表的“恶行”毕竟板上钉钉，只是在《蝙蝠侠》的世界里，恶从某种程度而言，是善的发动机。&/p&&p&善恶一体，善行因为罪恶而得到彰显。&/p&&br&&p&《蝙蝠侠黑暗骑士》中，两艘船谁会先爆炸的选择题，是整部电影世界观的一个寓言。最终，善良还是战胜了自私。导演大概期望告诉观众，在黑暗的境遇中，解救之道在于人心中的希望和善良。这一结果，对小丑造成了绝大的打击，使得小丑自成体系的黑暗世界观瞬间溃败。抛掉对“善恶”辩证的剖析，《蝙蝠侠黑暗骑士》仍然是一部满足了多数观众英雄解救世界的观影需求的影片，只是这种解救不同一般的爆米花电影，它经过了一个过程，让观众发现，英雄并非超凡脱俗，他也需要战胜自己黑暗的魔影，这魔影来自人类内心阴暗角落里泛起的种种欲念，懦弱、自私、胆怯…… &/p&&br&&p&在《守望者》这部电影里，善与恶几乎是无法分界的。&/p&&p&《守望者》的世界，笼罩于核武器的阴影中，随时会被毁灭。这些英雄们，他们的身份也颇为尴尬。他们的官方身份，有点像中国明朝的锦衣卫，在法律体系之外用非常规的暴力手段维护秩序，他们本身合法性也被公众质疑。他们深入地参与到现实政治中，甚至他们为走向独裁的尼克松为虎作伥。仅仅是笑匠就参与了谋杀肯尼迪、镇压人民暴动、杀害水门事件记者、越南战争这些政治事件；而曼哈顿博士在越南战争中杀人无算，眼睁睁看着笑匠杀戮孕妇，他本人也成为美国人对抗苏联的最重要的武器；追求绝对道德的罗夏也委身政府……每一个英雄都有各自的立场，有各自的追求，他们组成了一个英雄群像，但整体而言，他们只是工具，不管这个工具有多么超凡脱俗的能力。作为工具，他们的行为很难以传统的善恶标准来衡量，尽管他们中有些人始终保持着对善恶的个人判断，每个人都期望从这种判断中寻找到自己的存身之道并实现个人价值。&/p&&br&&p&充满讽刺意味的是，作为有效的暴力工具，游走在法律之外的守望者们，在尼克松实现独裁后，他们被一纸法律废黜了。他们成了多余的人，执法者沦为被监管的群体。&/p&&p&他们也是迷惘的受害者，如同迷途的羔羊。每一位英雄都要面对新的生活和新的问题。&/p&&br&&p&电影中，民众提出了由谁来监管守望者(&Who watches the watchmen?&)的问题。这个问题不仅仅是对一种暴力机关合法性的质疑，更是一种嘲讽。沿着这个问题，可以接触到这部电影提出的一个深刻主题：人类到底有没有能力决定并看护好自己？&/p&&br&&p&今天，我们对冷战已很难感同身受了。很少人理解，上世纪时人对核武器的恐惧。美苏对抗的几十年，有几次世界就在核战争边缘。核武器的出现，彻底颠覆了人类对战争的理解。为什么会军备竞赛？因为人们需要通过拥有强大的武力来帮助他们产生一种安全感，但不断升级的军备竞赛伴随着各种可能擦枪走火的摩擦事件，又使得人类进入一个空前缺乏安全感的历史时期。现代人安全感的缺失，和古人不同。古人的生活圈子很小，物质亦不丰富。短促的一生中，他们往往是在为最基本的生存权营营碌碌。现代社会，尤其是西方社会，人们物质丰富，就像我们在《守望者》电影中法老王旗下企业的产品广告中所看到的，那些健美的人体和豪华的生活环境，营造着一种乌托邦式的生活方式（和法老王相关的种种信息，都在暗示他除了是个同性恋之外，还可能是个种族主义者），对人们来说，这种优渥的生活似乎不再可望不可即。但这样的生活图景在美苏核战争的阴影下，宛如沙器，异常脆弱。&/p&&p&在《守望者》中，这种对核武器的恐惧感，本身也极具象征性。一方面是实质的战争威胁，人类文明可能顷刻间化为焦土；另一方面，这种恐惧感化为一种阴影，一种对当代社会制度和人性的极度怀疑。&/p&&br&&p&要理解《守望者》，必须理解所谓的核恐怖，曼哈顿博士的存在耐人寻味。史上著名的“曼哈顿计划” (Manhattan Project) ，是指美国陆军部于1942年6月开始实施的利用核裂变反应来研制原子弹的计划。曼哈顿博士额头上那个著名的原子LOGO，和曼哈顿这个名字，都预示着博士起曼哈顿这个名字并不是因为读起来好听。曼哈顿博士在影片中，是神一样的存在，而且在后期越来越失去人格，对人类世界逐渐丧失了兴趣。在美国人心中，他代表着一种宗教，一个庇护者，一种解决恐惧的方式——即以原子（科学）的力量，制造更大的暴力威慑力量，保持击垮对手的能力，以维持人们悬悬欲坠的安全感。历史上，冷战美苏军备竞赛的逻辑亦是如此。人们发自内心地相信、依赖也必须相信依赖武装和暴力，以换得和平。没有爆发第三次世界大战，某种程度上正是因为核威慑的力量——因为谁贸然出手都会导致文明世界的毁灭，敌我双方玉石俱焚，没有胜利者。没人敢出手，但也无法保证对方不出手——曼哈顿正是这种逻辑下产生的神，科学、理性、客观。人们用一种更大的恐怖代替了先前的恐怖。可是，谁能够保证曼哈顿博士不会失控？这也是这部电影开始就提到的：最大的威胁就是曼哈顿博士本身。&/p&&br&&p&对人民来说，曼哈顿博士也好，其他守望者也好，政府也好，苏联也好……这些超出他们控制或理解的权利或者暴力，都有可能失控，都将化为人们内心的恐惧。恐惧就这样弥散在城市的街头巷角，映照在他们的内心，投射在每个守望者的脑海。&/p&&br&&p&让我们再次俯瞰《守望者》的世界，这个世界核战争一触即发，战争是那么实实在在的威胁，文明世界将在顷刻间化为焦土。这样的世界到处是适合阴谋和独裁生长的肥沃土壤，独裁的美国在这里生根发芽。尼克松通过越南战争炫耀了武力，获得了人民的拥戴，因为人民需要更强有力的政府保证他们行将丧失的安全感。但他们对独裁也充满愤怒和不信任，有的人走上街头反对尼克松的政府，因为独裁同样让他们失去安全感。第一代守望者们黯然谢幕，晚景凄凉，新一代的守望者们在度过了辉煌的职业生涯后，也陷入了困境。他们成为独裁者担忧的力量，所以他们被驱逐。曼哈顿被作为西方文明的保护神被政府监管且供奉着，其他人面临各自的困境，他们在这个充满迷惑和困惑的世界中，该追求什么？或者说，他们有什么价值？仅仅是被用完就扔弃的工具，然后像街边巷角那些孱弱的普通人，在缺乏安全感和信仰的时间河流中了此残生？&/p&&br&&p&这个时代，真的会存在英雄？&/p&&br&&p&让我们先来观察下《蝙蝠侠》。蝙蝠侠不是一般人，生于巨商富贾之家，表面上是风流倜傥的纨绔子弟，午夜，跨上战车，飞檐走壁，辗转腾挪，除暴安良。哥谭市罪恶横行，但罪恶来自于秩序的失控。蝙蝠侠是执法者的补充力量。即使他的能力和智慧多数时候超越了执法者，但他仍然是执法者的补充力量，他的终极目标是在哥谭市重建秩序。&/p&&p&蝙蝠侠的存在价值，基于对理想民主社会法制秩序的认同，他的存在在于维护这样的价值观。《蝙蝠侠》电影的故事，本质上就是这种秩序遭到挑战最后又重建的过程，伴随这一过程，蝙蝠侠也完成了出生、蜕变、质疑、救赎的成长过程。&/p&&br&&p&对于多数观众而言，蝙蝠侠这样的人生赢家，当然符合他们的观影预期。人们喜欢真正的除暴安良的英雄，他有着从一个凡人成长为英雄的戏剧化过程，这个过程也诱使观众在观看时投入情感。人们在观看蝙蝠侠的成长过程中获得了精神上的满足，产生强烈的代入感。这种代入感，对于中国观众来说，在那些经典的武侠小说中也能找到。父母身亡、巨富家族和高科技装备等等，无疑又增加了蝙蝠侠身上的戏剧性和传奇性。&/p&&br&&p&守望者们是一群什么样的超级英雄？他们行侠仗义？他们维护了道德和信仰？他们除暴安良？他们建立了合理合法的新秩序？&/p&&p&没有！&/p&&p&事实上，他们是“朝廷鹰犬”；事实上，法老王以一个可怕的计划杀害了数千万人，摧毁了数作城市；事实上，夜枭沦为小市民，罗夏流浪街头，笑匠死于非命，丝灵被政府“保护”，甚至连恋爱也成为了一项“维稳”任务……&/p&&p&这些所谓的超级英雄，所作所为，实在没有英雄风范。他们自己的世界，也充满着嫉妒、阴谋、强奸、失控的欲望……&/p&&br&&p&《守望者》的伟大之处，在于在分崩离析的社会大背景下，塑造了一群反英雄的超级英雄形象，他们中每一个人都拥有一段属于自己的故事。，他们的所作所为，展示了对社会和人类命运深刻的质疑，展示了一种深深的孤独和绝望。&/p&&br&&br&&p&开始讨论守望者的每一位成员之前，先说几句闲话。我特别喜欢金庸小说，而在金庸的十几本武侠小说中，推《鹿鼎记》为巅峰之作。很多朋友说《鹿鼎记》是意淫一个流氓小瘪三的发达史，其他且不论，但韦小宝这一人物的出现，完全颠覆了武侠小说的固有套路。经典武侠小说中，一身绝世武功、相貌俊朗、身负复杂家世往往还有国仇家恨的主人公不见了，取而代之的是一个妓女的儿子。这个家伙一没武功，二没相貌，家世可说下贱，更没有国仇家恨，但这么厚一套书，写的就是这个爱吹牛但又会做人的小流氓，出山、发迹、登龙最后隐退之路。金庸真的是写惯了“侠之大者”，想转转口味写写市井小人的发达史吗？不然。鹿，英雄逐鹿之鹿，讲的是天下；鼎，定鼎中原之鼎，也就是烹饪那头鹿的礼器，正是文治武功治天下的帝王术。所谓鹿鼎记，表面看记录的是小流氓的威水史，其实骨子里讲的还是中国人的政治生活，以及政治生活中折射出的种种人情世故，这些，就是中国人存在了千年之久的民族性格。&/p&&br&&p&《守望者》这部电影，有一点可以和《鹿鼎记》比拟。如前文所述，守望者的形象，颠覆了传统的蒙面英雄除暴安良法外执法的形象。导演（或者说原著作者）调动了各种手段，通过丰富的细节，塑造了他们。我们通过他们的悲欢离合、所思所想，能够理解现代社会的种种现象，以及现象所折射出的人性。&/p&&br&&p&每一个人，都属于时代，是时代的一份子。哪怕他们各有各的神通，但仍然只能随着时代的洪流沉浮。就像电影中，曼哈顿博士指出的，一切都是命运，只能遵照，而不能反抗。&/p&&p&有一位朋友在叙述时代洪流和个人之间的关系时，用了一个绝妙的比方：他说个体就像洪流中的鱼，可以在浪潮中翩翩起舞，但却依然只能随波逐流，不能自已。&/p&&br&&p&是什么组成了洪流？&/p&&p&其实正是每一个人，那些死去的人，活着的，以及即将出生的人。在《守望者》的故事中，这一片洪流人人有份，当然包括这些蒙面英雄。&/p&&br&&p&该怎么去理解这些弄潮儿？有这么几条线索：&/p&&ol&&li& 时间流逝，对老时光的怀念，传统侠义精神的挽歌；&/li&&li& 人生的荒谬性：恐惧和玩笑&/li&&li& 爱的奇迹：人的脆弱与伟大&/li&&/ol&&br&&p&和所有文学作品没有区别，爱、时光和人生意义总是逃不开的母题。在守望者的世界里，他们也逃不开这三个人生终极意义的拷问。在这三重枷锁的拷问下，每位守望者都展示了自身的独特性。甚至，不同的个性之间，充满着矛盾的戏剧性，我们或许可以把他们列成如下矛盾而又互补的队列：&/p&&ol&&li& 笑匠和法老王&/li&&li& 罗夏和夜枭2代&/li&&li& 丝灵二代和曼哈顿博士&/li&&/ol&&p&另有不得不提的夜枭一代和丝灵一代。&/p&&br&&br&&p&笑匠：&/p&&br&&p&笑匠的死，引出了这个故事。我没看过漫画原著，不知道导演在塑造笑匠这个人物时，是否完全忠于原著。在影片中，导演通过一场葬礼，由每位守望者（同事）回忆笑匠生前的片段，一下子让我们对这个人物有了个立体的认知，而且，也通过笑匠引出了其他守望者，展现了他们之间千丝万缕的关系，推动了剧情发展，这种叙述方式效果精致而节制。&/p&&p&我们把笑匠出现的场景还原并分析，记住他的关键台词。&/p&&p&第一场：被杀。场景，在家，大量丝灵一代的老照片，还有他女儿——丝灵二代——和曼哈顿博士的合影，可是曼哈顿博士的那部分被撕了，这多少传递出他对女儿的爱以及和曼哈顿博士貌合神离的关系。笑匠的出场，伴随着开水壶尖锐的鸣哨声，让人感到焦躁不安。他在看新闻，但不断换台，直到乡愁广告才停下，这里是不是在表现他对现实政治的蔑视？而当他和刺客搏斗时，观众会看到他桌子上放着的色情杂志。在当笑匠发现自己这次难逃一死时，说了那句很重要的台词：这是笑话，都是笑话。妈妈，原谅我”。在他被摔出窗外前，我们看到他那个经典的沾血的笑脸徽章。&/p&&br&&p&第二场：“民兵”合影后，欲强暴丝灵一代。这段不像笑匠被杀那部分，充满各种叙事性的暗示，只是忠实的描述笑匠粗鲁、暴力但富有魅力的行事风格。而丝灵一代对笑匠的感情似乎很难用爱或不爱来形容。她对笑匠的反抗，看上去更像是一种受虐狂式的调情，这种弱者的反抗似乎激发了笑匠邪恶而暴力的本能，让他变得像他腰带扣上笑脸一样邪恶。很多年后，丝灵一代对他们的女儿回忆起往事时，说笑匠“亦正亦邪”。请注意，她的意思是，笑匠并不都是UNJUST，也有JUST的时候。而且笑匠总认为自己是能够笑到最后的人。&/p&&br&&p&第三场：越南战场。笑匠残忍的杀戮越南士兵。胜利后，在酒吧，笑匠感谢了曼哈顿博士，帮助美国打赢了战争。这里，我们可以看到笑匠是有立场的，起码他站在了美国这一边。这个爱国的立场，是不是给他在战场上的杀戮找到了一个理由？然后经历了一段耍无赖，这个恶棍开枪打死了可能怀着自己孩子的越南女人，并责怪是由于曼哈顿博士的冷漠才使得女人死去，他抱怨曼哈顿博士从不关心人类，让自己离人类越来越远。&/p&&br&&p&第四场：会议。这场戏，导演还草蛇灰线地交代了夜枭二代和丝灵二代以及曼哈顿博士的三角关系。但还是说回笑匠，这场戏里，他尽情地嘲弄法老王降低犯罪率的行动计划“全是屎”，他在会议中喝酒抽烟，显得漠不关心。当法老王说只要有正确的领导，守望者们就可以拯救世界时，笑匠和他产生了冲突。这是我将笑匠和法老王排列在一组的原因，笑匠不相信人类有救，他本质上是个悲观主义者，只有立场，没有信仰；法老王和他一样相信人类社会问题重重，人类堕落，但他认为通过超人的领导，人类可以获得拯救。这是笑匠和他的根本性冲突，笑匠认为人类生来自相残杀，核弹的出现，注定了人类灭亡的命运——人类自相残杀的天性最终会引爆核弹将这个世界化为焦土。&/p&&br&&p&第五场：镇压暴动。群众质疑守望者的合法性，笑匠和夜枭二代前来弹压。夜枭二代对着人群喋喋不休，笑匠却直接开打，他向人群射击橡皮子弹，驱散了混乱的人群。他对夜枭二代说国会正在通过法案，他们执法的日子屈指可数了。夜枭二代获悉守望者将会被宣布为非法时，引出了一个美国人最喜欢讨论的问题：人们的美国梦呢？美国梦是个人通过自己的努力，可以在美国这片乐土上达成梦想，实现个人价值。夜枭二代抛弃了子承父业的人生轨迹，通过成为守望者，寻觅属于自己的美国梦。现在守望者要被解散了，他们的梦停止了。所以夜枭二代会问，这是怎么了，美国梦怎么了？笑匠在越南成为第51个州的涂鸦墙前回答，美国梦已经成真！&/p&&p&这真是绝妙的讽刺，在一片混乱和肮脏的街头，一位英雄的美国梦破碎了，一个帝国的美国梦通过暴力和独裁实现了。&/p&&br&&p&第六场：“死神”的回忆。笑匠喝醉了，在死神床前哭诉。这段对剧情推动很重要，提供了线索，也设置了悬念。同时，笑匠的自述对理解这个人物也很关键。笑匠的开场白就是著名的：这是个笑话，全都是麻痹的笑话。然后说，他本来以为自己了解世界，他也知道自己做过很多坏事，但那都是战争的缘故。但现在的事情他无法想象，无处可说的痛苦，让他只能找他的半生对手“死神“来哭诉。最后，再甩下了两条重要线索后，他又说了那句：妈妈，请原谅我。&/p&&br&&p&笑匠的几次出场，不但推动了情节，展现了自己，同时还带出了其他人物。他本身就是个复杂的个体。最浅层的个人性格特征是粗暴、好色、好酒、多欲而嗜杀。但嗜杀的背后，他到底在想些什么？为什么如此嗜杀？他又为什么会为了法老王的大计划而哭泣？&/p&&p&很多讨论《守望者》的朋友都说，笑匠是个明白人。确实，笑匠自述，他以为自己了解世界。他对世界的理解是，人类生来就互相杀戮，这个世界弱肉强食天经地义。所谓公平正义，不过是强者的游戏，就像他批评法老王惩治黑帮的计划不过是扮白人和印第安人打架的游戏，正义不过是暴力的美丽装饰而已。但这不表示笑匠心安理得。他虽然残暴，但本质却又多愁善感。他在极度失望时，会说“妈妈，请原谅我“，这是一句因为脆弱而渴望得到宽恕和慰藉的话语。他对丝灵和女儿的爱，对曼哈顿博士虚伪冷漠的厌恶，都显示出他除了杀戮之外，还有脆弱柔顺的一面。但在弱肉强食的现实世界中，他沉湎于暴力，因为他相信唯有暴力才能使他在这个恐怖的世界中笑到最后。所以，除了暴力，他没有信仰，他仅有的只是作为一个美国人和政府密探的立场。&/p&&p&当守望者被一纸法律抛弃后，笑匠沦为密探。被遗弃的感觉，让他变得更愤世嫉俗，同时因为没有信仰而倍感孤独，寻找不到出路。这些都可能刺激他更加倍的好斗嗜杀，在暴力中释放他的野性，让他从多愁善感的痛苦中解脱出来。&/p&&p&笑匠悲天但不悯人。他为自己的杀戮，寻找到了种种借口，譬如为了美国梦（讽刺的是，这个美国梦版本是将美国变成了一个独裁帝国），譬如曼哈顿博士的不作为。在枪杀怀孕的越南女人后，他轻易地将罪责推向曼哈顿博士。正如同他在向死神的哭诉时，将所有的罪行都推向了战争。这就是笑匠的逻辑：世界反正会因为人的天性而走向混乱，我无力也不愿意去改变它，只有随波逐流，在弱肉强食的世界中成为那个强者。但他始终没有办法摆脱内心的那一点多愁善感，这也正是丝灵一代说他亦正亦邪的原因。&/p&&p&正是因为还有那么一点悲天的情怀，当笑匠获知了法老王骇人的计划后，他的世界观彻底崩溃。或许他觉得自己已经足够罪恶，或许他也为了自己逃避罪恶的种种软弱而内疚不已；但当他发现法老王的计划后，他失去了判断力，他发现原来自己还是无力理解这个世界，人性阴暗迷宫的深邃远超他想象，他并不像他想象的那样洞悉人世。&/p&&p&当他和“死神”告别时，当他说出那句“妈妈，请原谅我”时，笑匠已经死了。&/p&&p&罗夏在祭奠笑匠时，引述的笑话，诗意地概括了笑匠悲凉的人生。观众一定不会忘记这个笑话。JOKE这个词，贯穿《守望者》始终。所谓“玩笑”，指向的是荒谬和无常。笑匠寻找不到生命的意义，但又无法超越情感和欲望的囚笼。他冷眼旁观，看到这个世界毫无拯救之道。笑匠就像一个刻薄的批判者。当他烧毁描绘法老王计划的地图时，他仍然相信人类的宿命将是灭亡，正因为此，他才玩世不恭，漠视身边的生命。&/p&&br&&p&这是一个迷惘而脆弱的男人，尽管他有着魁伟的外表，凶悍的个性，但他仍然迷失在人性的洪流中，找不到出路所在，拯救不了他那破碎的内心。&br&&/p&&p&荒谬，是笑匠眼里的世界，也是守望者们的关键词之一，或许还是最重要的那个。&/p&&br&&br&&br&&p&法老王奥兹曼迪亚斯&/p&&br&&p&奥兹曼迪亚斯&/p&&p&作者：雪莱&/p&&p&译文：杨绛&/p&&br&&p&我遇见一位来自古国的旅人&/p&&p&他说：有两条巨大的石腿&/p&&p&半掩于沙漠之间&/p&&p&近旁的沙土中，有一张破碎的石脸&/p&&p&抿着嘴，蹙着眉，面孔依旧威严&/p&&p&想那雕刻者，必定深谙其人情感&/p&&p&那神态还留在石头上&/p&&p&而私人已逝，化作尘烟&/p&&p&看那石座上刻着字句：&/p&&p&“我是万王之王,奥兹曼斯迪亚斯&/p&&p&功业盖物,强者折服”&/p&&p&此外，荡然无物&/p&&p&废墟四周，唯余黄沙莽莽&/p&&p&寂寞荒凉，伸展四方。&/p&&br&&p&第一场：杀害笑匠。&/p&&p&一身黑衣，戴着黑帽，法老王的初次出场，我们看不到他的脸。杀手身手矫健，拳拳到肉，动作确实够快。&/p&&p&这里要特别关注下，笑匠看的电视节目中，维特公司“乡愁”产品的广告吸引了他的目光。这则广告在这部电影中出现了几次。请注意广告的内容。很难判断是什么产品，出现的景象是古典风格的别墅、老式飞机、清澈的游泳池，健美的白人男女形象，配乐是《UNFORGETTABLE》。悠扬的旋律和电视屏幕里一尘不染的世界，和《守望者》灰色、阴暗充满罪恶的现实世界完全不同，而产品又被冠以“乡愁”之名。这则广告里干净、光明、俊男美女的世界，显然暗示了法老王内心中完美世界的样子，它深深地隐藏在法老王的心中。“乡愁”这个诗意的名字，暗示法老王对这理想世界的深深眷恋。在影片最后，重建纽约的那个拉近的长镜头里，天空上漂浮着的飞艇，艇身上仅仅是维特公司的LOGO，而没有“乡愁”的广告，暗示了法老王的计划奏效，世界走向新生，一切看似充满希望。&/p&&br&&p&这部电影，几乎每一个镜头、每一处细节都蕴含着丰富的信息，并不像有些朋友说的，导演在冗长而无意义的镜头上浪费了大量时间。&/p&&br&&p&第二场：54号夜店门口，向世人公开自己身份的法老王和贾格尔等明星打招呼，这里暗示了法老王同性恋以及他已是公众偶像的身份。在普通人眼中，这个男人俊美、有钱、聪慧、充满魅力，几乎找不出缺点。&/p&&br&&p&第三场：维特公司总部，法老王接受采访。这里交代了法老王已经成为了世上最富有的人，还提到了法老王的产业中包括基因工程。&/p&&p&法老王提到了一件很重要的事，即他和曼哈顿博士合作开发廉价可再生的能源。这次采访算是法老王在电影中的正式亮相，才一现身，他就亮出了鲜明的观点：战争源于恐惧，恐惧源于不能满足。如果能让资源用之不竭，人类就能达到和平。&/p&&p&整部电影的核心事件正是法老王以曼哈顿博士的名义，杀死1500万人，迫使美苏携手，摆脱核战争威胁的经过。但要达成真正永久的和平，法老王的根治方案就是解决能源危机。熟悉时政的人都知道，美国一打仗，就会被斥责为为了石油。人们习惯于把战争原因归结为人类对资源的掠夺性需求。&/p&&p&法老王真的寻找到了一种廉价可再生的能源，是不是就能根治人类无法被满足的恐惧感？&/p&&p&如果说笑匠是悲观犬儒，看不到希望，只想随着尘世人欲浮沉，那法老王就是一位哲人王。在笑匠眼里，人类的自相残杀源自于野蛮天性，是不可治愈的顽疾。这个世界在弱肉强食的法则下，所谓道德和正义，显得如此荒谬。随着核弹的出现，简直就是宣判了人类自身的死刑，人类迟早会因为互相残杀的天性而动用核武器，直至灭亡。法老王却试图寻找到人类恐惧的根本原因。只要找到病根，就能找到解救之道。他清晰地意识到人类的时间不多了，纵使在凡人眼中是神一般的曼哈顿博士，也无法解救人类，他不相信神，他相信通过自己的智力和能力，可以改变这个世界。&/p&&p&他要作一个王！&/p&&p&他和笑匠，到底谁更清醒？谁更疯狂？&/p&&br&&p&第四场：缅怀笑匠&/p&&p&在讨论笑匠的章节中，我们提过这段。这段戏，每一位守望者都参与其中，哪怕只言片语，都体现了他们各自鲜明的性格。&/p&&p&法老王在地图前，讲述他对付黑帮的计划。他那个认真劲头，暗示了他的领袖欲。当笑匠嘲讽行动的意义时，其实也是对所有“义行”意义的嘲讽，但法老王认为：我们还能做更多，我们可以拯救这个世界——前提是，必须在正确的领导下。&/p&&p&这是多么明确的政治主张，在法老王的眼里，平庸的人类是迷途的羔羊。&/p&&br&&p&第五场：维特公司，暗杀。&/p&&p&这一出戏，简直可以称为“法老王的野望”！在能源公司老板责问他推销免费能源，背后是不是有苏联撑腰时，法老王说出了他的雄心壮志。他要继承亚历山大大帝，让世界走向大同。他要征服的不仅是人，他要征服的甚至是人性。&/p&&p&正当能源公司的老板屈服时，杀手来了，法老王身手矫健，幸免于难。&/p&&p&当然，我们知道，其实这是一场事先安排好的谋杀，目标确实是他，但预设的结果，死人是杀手自己。&/p&&br&&p&第六场：维特公司，盗窃文件&/p&&p&这场戏，是推动故事情节发展的关键。法老王并没有出现，夜枭二代和罗夏在他的办公室，寻找到了他是幕后主使人的证据。&/p&&p&在法老王加密的电脑硬盘里，很多人都注意到了“男孩”这个文件夹。其实除了“男孩”，还有“亚历山大大帝”、“曼哈顿”、“维特科技”等，暗示了法老王的关注点（看这部电影是不是得有点侦探的素质？）。&/p&&p&“男孩”这个文件夹，明明白白地提醒观众，法老王其实是个同性恋，而且喜欢娈童。一个志在拯救世界的君王，是个性变态（娈童应该算是性变态了吧），一个道德存疑的人，承担净化社会，重建世界的重任，这样的拯救到底可靠吗？这样的道德疑点，使得法老王拯救人类的动机显得可疑——他究竟是出于同情和爱，还是仅仅为了实现自己的抱负，期望成为当代人类的君王？如果是后者，那这样的拯救，对人类的意义何在？既然有些人的生命可以被随意牺牲，成为和平的祭品，那谁能保证，人类在摆脱核威胁，迎来廉价能源时，新的恐惧不会随之诞生？&/p&&br&&p&第七场：南极基地，结局。&/p&&p&法老王的伟大计划，在这里公布并得到实施。&/p&&p&我们回顾一下他的计划，那是两个部分：杀害1500万人，陷害曼哈顿博士，让核战争停止，人类重归和平；世界重建，免费的可再生能源问世，世界告别战争。这个计划有两个破绽。&/p&&ol&&li&和平是暂时而且脆弱的。和平建立在一个谎言之上，曼哈顿博士，作为新的更大的恐惧，代替了美苏对峙的恐惧。核爆不再是阴影，而是现实。曼哈顿博士远去，但恐惧长存人类内心，这样的美丽新世界，依然充满了不安。法老王说过，战争源于恐惧，不能被满足的恐惧。恐惧只要还存在，战争就有可能回来。&/li&&li&维特公司作为世界上最有钱的公司，又掌握着免费能源，这个世界迎来了事实上的新君王——法老王。南极基地，法老王坐在电视墙前，俯瞰众生，犹如上帝怜悯自己的子民。但法老王是完美的君王吗？不是！他超级自恋，在整部电影中，他不停地在换着衣服；他的性取向不太正常，即使同性恋可以被接受，但娈童仍然是骇人听闻的性变态；他为了实施计划，不惜施以阴谋，还亲自上阵，杀人灭口。这样的一位君王，他究竟爱的是自己，爱他的宏图伟业，还是芸芸众生？&/li&&/ol&&p&法老王成为了人类的守望者、牧羊人。可是，谁来监督守望者？&/p&&br&&p&法老王在打伤丝灵二代时，对夜枭二代说：“醒醒吧，我的新世界不需要英雄主义。”法老王已经将自己视为新世界的缔造者，他的话，让人想起哲人王的国度驱逐诗人。&/p&&br&&p&夜枭二代对法老王说，这是真正的恶作剧。他们告别，将法老王留在打斗后的废墟中。他看来孤独而憔悴，或许在内心中算计着这场恶作剧的得与失。&/p&&p&恐惧源源不绝，孤独也是恐惧的一种。&/p&&br&&p&雪莱描写法老王的诗中写道：&/p&&p&“我是万王之王,奥兹曼斯迪亚斯&/p&&p&功业盖物,强者折服”&/p&&p&此外，荡然无物&/p&&p&废墟四周，唯余黄沙莽莽&/p&&p&寂寞荒凉，伸展四方。&/p&&br&&p&法老王在谋杀了1500万人后，换来了废墟，但拯救了人类。废墟可以重建，但人心难再修复。人们仍然心存恐惧，而法老王在重重杀孽中业已沉沦，在人性的废墟上，纵使功盖寰宇，除了孤独，还会有什么样的收获？&/p&&br&&p&所以，传道者说：虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。&/p&&br&&p&————————————————更新的分割线—————————————————————&/p&&p&夜枭&/p&&p&很多朋友说，扎克·施耐德只是忠实地反映了漫画原著，所以这部影片仍然是原著的作品。我没看过原著，一直想找，但找不到好的中文版本。所以我对这个故事的理解完全来自电影。电影是动态视觉和听觉的组合，即使要将动画一帧帧还原，也极其不易。毕竟名著改编失败的例子比比皆是。《守望者》电影虽然在关键情节的推动上有几处描述不清（有些是翻译的问题，有些确实是需要了解背景，否则看不懂），但导演确实花了大量篇幅塑造人物，令得人物形象鲜明；且充满细节的影像，营造出了一个充满恐惧和迷茫的世界，让观影者感同身受，这份功力也不容易。&/p&&p&举个例子，当夜枭二代和丝灵二代在飞船上偷情时（起码在罗夏眼里丝灵二代背叛了曼哈顿博士），配乐是LEONARD
COHEN的《哈利路亚》。我猜想原著应该不会在画格边上标注一句“此处响起《哈利路亚》的乐曲”吧。这段戏配上这首歌，那应该是导演在原著的基础上，参与了再创作，融入了自己对人物和剧情的理解，颇显匠心。&/p&&p&《哈利路亚》是一首描述《圣经》中大卫王偷情故事的歌曲。COHEN的这首歌歌词有好几个版本，电影因为长度关系，节选了两段歌词。1985年，原作者Cohen曾对《Hallelujah》作过解释：“Halleluja是一个希伯莱语词，意思是“赞美上帝”。这首歌是说还有其他很多种赞美存在。所有完美的残缺的赞美都有相同的价值。不是从教义上出发，而是从你内在的激情和感情出发，坚定生命中的信念。” &/p&&p&夜枭二代和丝灵二代终成好事，一方面值得赞颂；另一方面，这段情感多少有点偷情的意味，这首充满着描述偷情、性暗示还夹杂着对爱的赞颂的情歌，放在这里，多少也有点荒谬的嘲讽意味：这段水到渠成的情感，应该赞颂，但丝灵二代和曼哈顿博士还有情感纠葛——这段情感关系到人类命运。&/p&&p&如前文所言，《守望者》中没有纯粹的是非，人类的本性是模糊、冲动而情绪化的，在罗夏、笑匠的眼中，人性指向的是堕落；但在另一个角度看，这些冲动和情绪化，却也可能诞生爱情。&/p&&p&这个问题，我们可以放在后面继续探讨。&/p&&p&再来说说夜枭。&/p&&p&夜枭一代代表普通市民。作为一个普通人，他有着自己独特的标记——那副眼镜。在潮湿、幽暗和充满罪恶的城市里，罗夏批评夜枭二代躲藏在大众之后，这所谓的大众意味着犬儒、安于现状、得过且过、随波逐流的平庸，而这平庸的标志，就是在电影中，夜枭二代多次擦拭的眼镜。&/p&&p&眼镜对普通人身份的夜枭二代而言，是个很重要的道具，电影中，他起码擦拭了三次，另外，他和丝灵一代第一次不成功的性接触，导演也意味深长地用透过眼镜的镜头来表现。眼镜和他变身为超级英雄后的那副热成像眼罩形成了鲜明的对比，戴上眼罩穿上制服后，夜枭二代换了个人，虽然并不是那么热衷于暴力，但打架时下手也很狠辣，不再一副好好先生的样子。&/p&&p&夜枭二代并非一直这么自甘平庸。他出身于一个富裕家庭，父亲希望他子承父业，成为银行家。但他对飞鸟、航天飞机和神话更感兴趣，在一代夜枭榜样的鼓舞下，他接过了夜枭的接力棒。&/p&&p&在夜枭二代和笑匠弹压群众暴动的段落中，我们看到他们两人对于美国梦的探讨。夜枭二代曾经满怀梦想，他放弃了家庭给他划定的一条功成名就的坦途，戴上面具，穿上制服，惩恶扬善。但现实的结果是，他发现守望者逐渐沦为了尼克松走向独裁的工具。所谓的正义不见了，工具不再被需要，他们又面临着被一纸法案解除合法身份的局面。这些都让他深感迷惘，曾经激励他，鼓舞他选择一条不平凡道路的美国梦到底在哪里？&/p&&p&以下是维基词条对美国梦的解释：美国梦（American
Dream）源于&a href=&///?target=http%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E8%258B%25B1%25E5%259B%25BD& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&英国&i class=&icon-external&&&/i&&/a&对&a href=&///?target=http%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E5%258C%%25BE%258E%25E5%25A4%25A7%25E9%& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&北美大陆&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的&a href=&///?target=http%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E6%25AE%%25B0%2591& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&殖民&i class=&icon-external&&&/i&&/a&时期，发展于&a href=&///?target=http%3A//zh.wikipedia.org/wiki/19%25E4%25B8%%25BA%25AA& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&19世纪&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，是一种相信只要经过努力不懈的奋斗便能在美国获致更好生活的信仰，亦即人们必须通过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向富裕，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。通常这代表了人们在经济上的成功或是企业家的精神。&/p&&p&美国梦的基础是公平和公正、美国梦的表现是充满朝气的乐观主义精神，是积极寻找解决困难途径的主动行为。让我们回顾守望者的起源。在电影开始，两代夜枭相聚，开着老车维修厂的（暗示着梅森的怀旧和过时）夜枭一代梅森，回顾了守望者的来历。时任警察的他，发现有些罪犯无法通过正常法律途径获得公正的审判，所以他用超出法律的方式去解决问题。守望者团队的组成，是出于大众对公平正义的追求，而作为一个类NGO（^_^）组织，这一团队的建立也源自一种信念，即对社会强烈的责任感和对自身能力及自我道德约束的自信。起初，守望者及其前身，诞生于一个充满朝气的社会，诞生于对人类未来发展抱有信心的乐观主义。对于个人，他们通过加入组织，维护社会秩序，惩恶扬善，维护公平正义，完成属于个人的美国梦。&/p&&p&充满美好憧憬的美国梦，从夜枭一代身上，传承至夜枭二代，所以夜枭二代会说，他第一次看到一代，就觉得他们在重要的地方很像。&/p&&p&斗转星移，随着核战阴影愈来愈浓，美国走向独裁。沦为工具的守望者，在夜枭二代看来，已经毫无意义。他选择带上眼镜，就像罗夏所言，他隐藏于大众之后。飞船覆盖着厚厚的灰尘，制服被高高悬起，武器也被随处乱放。乐观主义精神，被怀旧代替，曾经强烈的自信，被遗忘在小市民生活的阴暗角落，戴上软弱的眼镜面具，美国梦，终于梦醒。&/p&&p&夜枭一代，是画龙点睛般的人物。有人戏言，WATCHMEN应该被翻译成“手表侠”。戏言归戏言，但“时间”在这部电影中，也是一个非常重要的主题。一方面，是“核战倒计时”的紧张感和末世感，通过报纸头版新闻、核战倒计时时钟、手表走时特写镜头予以体现；另一方面，英雄已老，时光易逝的怀旧氛围，也弥漫在影片阴暗的叙事镜头中。&/p&&p&最能够体现这种怀旧的，就是夜枭一代。&/p&&p&在终极剪辑版，描绘了夜枭一代死去的场景。那是电影中不多的对英雄主义悲情的礼赞。曾经威风八面，代表着正义的老英雄，被一帮小喽啰群殴，在屈辱中死去。甚至，嘲讽的是，砸死他的，还是铭记他功勋的奖杯。导演通过一组慢镜头和回忆的闪回表现夜枭一代的死去，配乐是《愤怒的公牛》里曾经用以凭吊英雄的《乡村骑士》。镜头和音乐，让死亡充满悲情。夜枭一代死去的那一刻，浪漫、乐观、充满正能量的英雄主义，随之作古。蓬勃朝气的美国梦，寿终正寝，连回忆都被死亡抹去。&/p&&p&夜枭一代是夜枭二代的镜像，是活在过往的英雄残影。&/p&&p&夜枭二代对丝灵二代的爱情，是一处重要情节。在法老王回忆笑匠的那场戏，导演通过几个镜头，表现出夜枭二代对丝灵二代的好感，同时丝灵二代当时&/p&&p&和曼哈顿博士眉目传情的情节。夜枭二代归隐后，仍然和丝灵二代保持着联系，但把感情压抑在内心。直到丝灵二代因为曼哈顿博士的冷落，深感寂寞时，他终于有了逆袭的机会。&/p&&p&在和丝灵二代的交谈中，他们都认为废除守望者的法令是好事情，让他们得以回到正常人的生活。这对男女代表的正是人类社会中的大多数。在美梦破碎后，多数人都会回到日常生活的轨迹，逐渐被人们遗忘，也逐渐遗忘他们的梦想。他们追求最安稳的生活，在家庭中完成生存和繁衍的程序。&/p&&p&充满讽刺的是，当丝灵二代主动推倒他时，他们第一次的性接触以失败告终。镜头透过夜枭二代的眼镜给出，背景声是苏联即将入侵阿富汗，也即是核战争一触即发的新闻报道，沙发上的夜枭二代无力占有爱情，充满了沮丧、内疚和不安。&/p&&p&从没有一部英雄电影，有一个性功能障碍的英雄。英雄可以失败，但英雄不能阳痿，因为失败可以是悲歌，而阳痿只是闹剧。&/p&&p&但夜枭二代毕竟在爱人前性功能障碍了。这是原著者和导演绝妙的安排。这一刻的性功能障碍，当然可以源于夜枭二代太过激动的情绪——好事来得太突然。但也是源于平庸的生活让他丧失了活力、朝气和勇气。平庸的生活对英雄而言，只是另一种恐惧，他害怕对原来梦想的坚持，害怕去质问自我存在的价值意义。这种害怕促使夜枭二代扔下英雄的梦想，逃避到大众中去。&/p&&p&夜枭二代在失败的性后，做了一个梦，梦中赤裸的他和丝灵二代，在干涸的大地上相拥而立。核弹划过天际，他们互相剥去皮肤，露出英雄的制服，然后在核弹冲击波中化为灰烬。这个梦很好的表现了夜枭二代内心的恐惧和迷惘，作为一个普通人，他的美国梦已经在现实的打击下破灭。他无力抵抗核战争的威胁。穿着他的制服，和爱人一起，体面地死去，对于曾经的英雄来说，或许是个更高贵的选择。&/p&&p&于是，从噩梦中醒来的他，站在制服前，选择重新穿上它，做回英雄。&/p&&p&他好像找回了自己。他们行侠仗义，COHEN的赞美诗响起，他和爱的人终于可以完美的融合一体。&/p&&p&影片最后，他和罗夏发现了法老王的阴谋，但已无力阻止。罗夏选择向世人说出真相，守卫自己的价值观，至死不渝；夜枭二代保持沉默。罗夏死去，情绪失控的他痛殴放弃抵抗的法老王，斥责他把人类过分理想化，并且用自己的超级恶作剧毁了人类。夜枭二代甚少表达对人类的看法，这句话表明他和罗夏、笑匠等人一样，对人类的理性殊少信任，法老王的解决方案并不能真正根治问题。但他寻找不到更好的解决方案，在他看来，既然如此，唯有保守秘密，才能把和平维持到谎言被揭穿的那一天。&/p&&p&罗夏两次说起，夜枭二代和他的不同。罗夏不妥协，但夜枭二代不坚持。夜枭二代的美国梦早已破灭，英雄的神话对他而言，意义不再。他可以坚持的东西不复存在，也就无所谓妥协与坚持了。他脱下制服，回到平安的生活。他不是不想主宰自己，但他无力主宰，能够保护他的，不是成为一个令人羡慕敬仰的英雄；而是一个普通的家庭。&/p&&br&&p&————————————————更新—————————————————————————&/p&&br&&p&罗夏&/p&&br&&br&&p&说点题外话。&/p&&p&前面写得挺宏大叙事的，字里行间经常出现人性啊、人类啊、道德啊、美国梦啊这类高大上的词。在我二十不到的时候，国内出现了一个叫王朔的作家。他的小说，专业消解崇高词汇，我很喜欢读，读他的书，结论就是：啥建设四化都是扯逼蛋，一场淋漓尽致的恋爱比这些重要得多。&/p&&p&掰掰手指，已经过去很多年，很多人连一场淋漓尽致的爱情都不信了，更遑论英雄主义、史诗这些高大上的词汇了。&/p&&p&所以，我写着写着也经常反思，到底有必要那么认真探讨一些所谓深刻的玩意吗？史诗靠谱吗？这种玩意在很多饱经世故的人眼里是不是特一文不值？&/p&&p&这些问题没有答案。其实，就是将写这样的文章当成消遣，当成一种乐趣。不是为了说教，没这个资格，也没这个兴致，更多的是一种分享。类似一个孩子，看到一片花园，心说这里怎么这么精彩，必须叫上小伙伴，一起来看看。&/p&&br&&p&这篇文字真够长的，事实上已经脱离了题主的原问题，完全是自抒胸臆。一个原因是确实有那么多话想说说，还有个原因是锻炼，我想看看自己能啰嗦多少玩意还不让人厌。有那么几位朋友时不时想起它来，催我更新一下，这种成就感蛮重要。&/p&&br&&p&说回史诗，《守望者》真的能够得上。它有一个巨宏大的主题——拯救人类，没有比这个主题更史诗了。它图景广阔、人物众多。上至庙堂、下至穷街陋巷；从总统、国务卿到地痞流氓，镜头所至，也算“描绘了波澜壮阔的社会画卷”。不过，这部史诗太灰暗，是部彻头彻尾难以见到希望的悲剧，还不是古希腊那种让人感受到“美被摧毁”的庄严悲剧，更多的是绝望，是荒诞，是缺乏意义且必然毁灭的生命的故事。&/p&&br&&p&这是一部黑暗的史诗。1500万人死得很窝囊。经典的史诗结构，1500万人深明大义，为了人类的光明未来，慷慨赴义，悲剧升华，人性的价值和意义凸显。或者哪怕他们死得莫名其妙，但大规模的死亡，衬出英雄拯救世界的正义性，也算死得其所。但《守望者》里1500万人命贱如蝼蚁，他们至死都还不知道是怎么回事，就像大扫除清扫出的垃圾那样被丢弃。他们死于一个谎言，没有做好准备就被法老王献了祭。但这谎言又因为罗夏留给报社记者的日记，随时都有可能被揭穿。&/p&&p&这部影片，有多个串起故事的叙事线索。譬如报纸标题、《黑船传奇》、核弹倒计时、笑匠的葬礼，导演的叙事竭尽全力，通过隐喻、象征、顺叙、倒叙、插叙……丰富的叙事手段把这个故事讲得异常丰满，信息量巨大。而在这么众多的线索里，让人印象最深刻的一定是罗夏的日记。&/p&&p&这本日记，即是叙事的推动者，又塑造了罗夏这个人物，最后还成为了关键道具，让人不得不赞导演和原著者的创造力。&/p&&p&罗夏，是《守望者》中人气最高的角色，无疑也是守望者中最显英雄本色的人物。和罗夏相比，法老王更像一个野心家，他疯狂的计划源自他的自恋、野心，和罗夏相比，法老王失之于真，无法让人喜欢；夜枭和丝灵平凡如同路人，老婆孩子热炕头是他们最好的庇护所，安于在谎言中生活，和罗夏相比，他们失之于诚，即对自我的真诚；曼哈顿博士，失之以德；笑匠呢？笑匠看透世界之荒谬本质，虽然一丝人性未泯，但杀人放火无恶不作，和罗夏相比，失之以行。&/p&&p&在这些人中，罗夏是最具有传统意义英雄神彩的角色。请从以下几点去深入考察他：&/p&&p&1、
传奇性&/p&&p&2、
记录恶之花的诗人&/p&&p&3、
勇气和希望，古典式的英雄悲剧&/p&&p&毋庸置疑，罗夏是一个传奇！他是守望者诸位英雄中，出身最底层的一位。他的母亲是妓女，估计他都不知道自己的父亲是谁。电影中，罗夏的母亲当着嫖客的面辱骂他，甚至说后悔生下他，这样的童年，造就了罗夏强硬、内向、暴力的个性。比他高半头的小痞子羞辱他，罗夏不会忍气吞声，而是将满腔愤怒化为战斗，一口咬掉了小痞子脸上的肉。&/p&&p&这个世界给了罗夏无数个堕落的理由，但他没有堕落。反而，罗夏成为了一名守望者，一个剪除恶势力的侠客。这一传奇的身份，再加上罗夏那副奇特的动态罗夏墨迹面罩，令得罗夏充满了神秘感。&/p&&p&随着情节发展，观众们跟着罗夏来到监狱，看到他有勇有谋地对付那些报复他的囚犯。那句：“不是我被和你们关押在一起，是你们被迫和我关押在一起”振聋发聩！&/p&&p&罗夏最后的死和那本日记的去向，是影片的关键情节，令得他成为这部影片中最重要的角色。可以说，整个故事最重要的主角并不是法老王，而是罗夏。罗夏的出身、成长、死去，是一个曲折动人的传奇故事，这就已构成罗夏大受欢迎的重要原因。&/p&&p&罗夏并非一介莽夫，他的日记，写得如诗一般。罗夏是这个罪恶都市的见证人和记录者。他行走在穷街陋巷，受到妓女的挑逗和羞辱，他看着这个城市像一个满身疥疮的病人，用阴暗而冷峻的语言为它录下病历。&/p&&p&作为一个“诗人”，罗夏并非没有感情，甚至还颇为多愁善感。他的名字来自于罗夏墨迹心理测试，通过测试解读被测试人的人格特征。罗夏面罩上的墨迹，随着罗夏的情绪会不断变化，这一设置，暗示了罗夏有着丰富的情绪和情感，因为面罩上的墨迹不断在产生着变化。&/p&&p&笑匠死去，第一个前去侦查的是罗夏；而意识到同伴有危险时，罗夏第一时间去通知了夜枭二代。尽管他和夜枭二代价值观迥异，但因为曾并肩作战，罗夏和夜枭二代有着颇为深厚的友谊。而对笑匠的悼词，即那个关于伟大小丑的笑话，尤显罗夏情感的细腻、观察世相之深刻。他并非铁板一块只知暴力的道德原教旨主义者，他理解笑匠，甚至报以同情，他们的区别在于，面对人性的堕落，笑匠选择同流合污，而罗夏选择坚持自我。“正义自有其价值”，这是他对笑匠说的。正义在他看来，是绝对的，先验的存在。这是个太深刻的哲学话题，我无力解读，但面对电影中那个肮脏的充满暴力、恐惧，走向灭亡的人类世界，还有人如此信仰正义，并且以身殉道，这足以令他成为人们心目中的孤胆英雄。&/p&&p&罗夏和心理医生的对话中，讲述了使他对罪犯心狠手辣好不留情的原因。那确实是个恐怖的故事，单身汉不但杀害一个女孩，还拿她喂了狗。如此罪恶，深深震撼了罗夏的内心，面对罪行，罗夏找不到其他办法。宽恕？不符合罗夏的个性，他只有操起刀，用自己的手段去维护他内心的正义。&/p&&p&这一事件让罗夏彻底变成所谓的反社会主义者，但所谓的反社会，是因为他看尽了这个社会的堕落。&/p&&p&当罗夏举着写着“末日将近”的木牌，在街头巷尾宛游走时，这一形象宛如先知。施洗者约翰在为人们施洗时，对人群大喊：末日近了，悔改吧。罗夏冷冷地提醒着人们，地狱正在眼前。&/p&&p&但无人理睬。&/p&&p&在黑夜，他作为惩罚罪犯的审判者出现。这时的他，已对罪犯毫不宽恕。前面说过，罗夏内心很“真”，“真”让他对善恶的判断反而更为简单，也更为绝对。他追求的是“报应”（字幕组给出的翻译是报答，但我觉得报应更接近愿意）。他在日记中自述：即使世纪末日到来，他也要惩罚那些罪犯，绝不妥协。&/p&&p&罗夏自己也承认，和他做朋友不容易，他不好相处。人际交往，一般是一个互相妥协的过程。妥协源于利益、礼仪或其他什么原因，但罗夏信奉的是绝对的善恶判断并且善恶应有所报应，这让他直截了当，毫无妥协之处。这样一位游走在城市边缘的英雄，注定是孤独的。&/p&&p&善恶之间到底有没有分界线？罗夏他有什么资格和能力能够代表至善去惩戒人类的罪恶？如果人类与生俱来的恶，不可克服的造就了诸多罪恶，那人类岂非并不值得挽救？为了追求最纯粹的善，罗夏宁可1500万人白白死去，也要将真相公之于众，真的合理？&/p&&p&这些问题没有答案。无法判断罗夏的坚持是正确还是错误。但罗夏的勇气让人深感震撼，这种勇气代表了高贵，代表着人性中一些积极的希望。&/p&&p&罗夏的死，是这部电影中最具震撼性的场景。墨迹，成为了罗夏的图腾。他死后，在雪地中留下的鲜血印记，正是一幅墨迹图形，触目惊心，加重了结局的悲剧性。罗夏是整个守望者中，唯一一个接近英雄的人，尽管他来自于黑暗，身上沾染着黑暗的气息，但他善良、坚持、充满勇气，这些特质愈鲜明，他的死就显得越触目惊心。罗夏死于对真实的坚持，死于对信念的坚守。他的这份坚持，令得需要谎言来维持的和平更显荒谬。&/p&&p&有朋友说，罗夏的死，更多是出于自己的选择。因为他面临着两难的困境：不说出去，违背他的道德观，他将不成其为罗夏，等于沦落为夜枭二代那样“软弱的地下室啜泣者”；说出去，1500万人白白死去，人类继续自相残杀，随时面临核战威胁。他只有选择死，才能即不背叛自己，也守下这个秘密。我喜欢这个解读。它让罗夏真正成为了一个痛苦的无法找到出路的英雄。英雄的死去，令得守望者的世界，让人还能看到一丝光明，也就是我前文说的，勇气和希望。&/p&&p&但还存在另一种可能。如果罗夏是选择死亡以配合这个谎言，那他应该嘱托夜枭去取回那本日记。罗夏更可能是确实不能背叛自己的信念。前一种解读下，罗夏事实上还是妥协了，这种妥协，是种折中，等于引导所有观众接受了法老王的方案，接受了世界和谎言并存的可能性；而后一种情况，罗夏的死完全是因为不能妥协，这个结果更接近罗夏的个性，也更让人感到人性的荒谬性——人类只能在谎言中苟且，无法面对真实。&/p&&p&罗夏是守望者中的殉道者。&/p&&p&“索多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于耶和华，耶和华要派两位天使去毁灭这城。亚伯拉罕为索多玛祈求，神答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城。”索多玛还是毁了，因为找不到那十个义人。在守望者中，为了保全那城，杀死了义人。这就是我所说的，荒谬的悲剧。&/p&
一直想就《守望者》写点什么，所以不请自来。为了回答好这个问题，我打开存放在电脑里的导演剪辑版《守望者》，断断续续地看着，期望能寻找到一条线索，好让我把这个复杂的影片说清楚，同时回答提问者的问题。开宗明义，为什么《守望者》评价不如《蝙蝠侠》…
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