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《钝刀痕迹》（照片证书、胜景游记、人物传记、小说传奇、时文祠联、杂录拾遗）——林振概著
《钝刀痕迹》
（一、照片证书，二、胜景游记，三、人物传记）
●林振概 著
延伸阅读：
五十岁前，亲友有喜事，帮助抄写喜庆对联，偶尔临场杜撰几副，借以抒情逞能。因为是一时之作，所以少有留底。那时，心里从没想到要撰写文章，也没想到要投报刊书集去发表，更没想到要出&书&,实际也是没有舞文弄墨的能力，所以就没有这种想法了。
五十岁后，因时势所逼而写的；如电大作文、人物传记等；为回报友情而撰的：如《象山揽胜》、《仙亭散记》&&其中大部分是应急时文，涂鸦之作。刀虽然很钝，但因多次修改，用力刻划，终于留下一些痕迹。
近年，在闲遐之时，搜索收集，见有一些，便整理出来，加上词联，杂录等凑成《钝刀痕迹》一册，想作为余生翻翻看看、孤芳自赏之用，或作为赠送给亲朋好友之&礼&，借以炫耀自己。若是有人能把这本书翻看一遍，这会令我欣慰的，至于&文章千古事，流传千万年。&我自知那是&痴人妄想、&&白日做梦&的。
本书承蒙林光致、林炯、陈晓华的关心支持下得以出版，在此特致谢意。
二○一一年春
一、照 片 证 书
&1、出生地三德堂　旧居同德堂& 同德堂大厅---------- 1
&2、全家合影　父亲生日---------------------------- 2
&3、与弟调满、振朝游北京 与妻芳、孙炯合影 　与妻芳、
&女梅游福州　与妻芳、孙泮、炯游玉华洞 　妻与四孙
&星宇　 与甥光致莆田寻宗谒祖 　九龙岗谒祖　 初探
&大鼓山------------------------------------------- 3
&4、20岁照　35岁照　50岁照　65岁照---------------- 5
&5、电大毕业证书　 高级教师证书　 县&优秀教师&奖状
局&十佳转化特殊生能手&证书& 市文艺家协会会员证
县文联山水游记征文一等奖-------------------------- 5
&6、笔迹------------------------------------------ 6
&二、胜 景 游 记
&1、象山揽胜-------------------------------------- 9
&2、象山觅趣------------------------------------- 12
&3、象山探奇------------------------------------- 14
&4、初探大鼓山----------------------------------- 16
&5、馒头山记------------------------------------- 20
&6、武陵西河祠----------------------------------- 24
&7、仙亭散记------------------------------------- 28
三、人 物 传 记
&1、溪柄祖林五公--------------------------------- 32
&2、潘山祖林廿六--------------------------------- 32
&3、武陵祖林千五--------------------------------- 33
&4、招民同知林英材------------------------------- 35
&5、宗长林又宪----------------------------------- 37
&6、宗长林邦甫----------------------------------- 38
&7、五代公林九中--------------------------------- 39
&&& 附 虹驾堂对联-------------------------------- 54
&8、五代公林孔谐--------------------------------- 57
&9、六子七秀才林邵联----------------------------- 58
10、五代公林曾秀--------------------------------- 60
11、福宁府教授林开先----------------------------- 61
12、父子双进士----------------------------------- 62
13、探花林宜春----------------------------------- 64
14、民团总领林拔兴------------------------------- 66
15、永德大专员林润民----------------------------- 67
16、特委书记林大蕃------------------------------- 68
17、纵队司令林志群------------------------------- 70
18、少将司令林光照------------------------------- 73
19、县政协主席林岁华----------------------------- 74
20、侨务纪检组长林新跃--------------------------- 76
21、四儿瑞班------------------------------------- 77
22、堂哥林振炳----------------------------------- 78
23、总经理林光周--------------------------------- 79
24、初记文广------------------------------------- 80
25、董事长杨文广--------------------------------- 82
26、初记光致------------------------------------- 87
27、闽林始祖管委会副会长林光致------------------- 91
28、道长陈光热----------------------------------- 93
29、二公林若灿----------------------------------- 96
30、爷爷----------------------------------------- 98
31、外公---------------------------------------- 101
32、业务自传------------------------------------ 104
33、年老读书记---------------------------------- 107
34、平生杂记------------------------------------ 110
35、谱载简历------------------------------------ 114
36、妻------------------------------------------ 115
&四、小 说 传 奇
&1、拳师林陈逊---------------------------------- 119
&2、相聚---------------------------------------- 120
&3、分别---------------------------------------- 122
&4、难忘的一件事-------------------------------- 124
&5、阿精小记------------------------------------ 126
&6、阿蒙小记------------------------------------ 130
&7、戏鼠烧厝------------------------------------ 133
&8、知恩难报------------------------------------ 135
&9、太王陵导游词-------------------------------- 140
10、瑞云山传说---------------------------------- 144
11、马氏真仙故事-------------------------------- 147
五、时 文 祠 联
&1、漫话大门头---------------------------------- 152
&2、乡村门路------------------------------------ 156
&3、浓浓豆浆情---------------------------------- 157
&4、农民三笑------------------------------------ 159
&5、科学家的摇篮-------------------------------- 162
&6、武陵茶叶简史-------------------------------- 167
&7、茶乡新山歌---------------------------------- 168
&8、十唱祖国------------------------------------ 170
&9、抗非典夺胜利(歌词)-------------------------- 172
10、我们是中华儿女(歌词)------------------------ 172
11、对联诗词杂录-------------------------------- 173
六、杂 录 拾 遗
&1、撰编乡土教材四篇---------------------------- 189
&2、《武陵风光美》解说词------------------------- 196
&3、西河祠的保护与管理记略---------------------- 203
&4、革命史展览馆增添资料重编提纲---------------- 207
&5、为林氏族谱图照撰词-------------------------- 210
& （附武陵安景点示意图）------------------------ 213
&6、华林山庄赞词-------------------------------- 214
&7、永安石林景区规划建设之我见------------------ 215
&8、永春北溪漂流转让合同------------------------ 218
&9、漫谈武陵旅游资源开发------------------------ 221
10、大田县城西北过境公路规划图------------------ 224
11、隆伍宗族墓地记（附祖墓规划图）-------------- 226
12、安宁宫碑记及规划图-------------------------- 228
13、榕七公、妈两墓简介(附规划图)---------------- 230
14、西河祠叙功碑及名人旗杆图-------------------- 232
15、迁八公墓整修规划图-------------------------- 234
16、永春华林山庄可行性报告（附山庄规划图）------ 235
17、石牌汤泉山庄规划图-------------------------- 238
18、桃源洞口开发规划图-------------------------- 239
19、为本宗后裔再排辈份字讳表-------------------- 240
20、家谱---------------------------------------- 240
一、照片证书
&二、胜景游记
本文载《三明日报》，入编《走进象山》、《沧桑留痕》等书。
象山，邑中胜地，余早已神往，特在暑期，与外甥光致、三子瑞波驾车同去揽胜。
沿途，小村鸡犬叫，繁树蝉鸟鸣，山逶迤而腾浪，水湍急而飞行。凉风习习，使人神爽气清。
下车沿水口小溪顺流而去，只见清水散铺于石上，下坠十余米，形成一道五米宽的水珠帘。帘内有一洞，可容许多人，真像是孙大圣住的水帘洞。溪水哗哗而下，十八阶瀑布连着深潭，万千条粗藤绕着古树，处处都是景观。
溪边山仑，黑石裸露，成片凸兀，沟纹清晰，人称龟背探奇。四周山草繁茂，草间有许多低矮野果树，结着累累红白细果。深秋时，果实熟透，由红变黑，拨开草丛，采折数枝，搓下一把，酸甜可口，尽可饱食充饥，只怕酸倒牙齿。
穿过稻田，来到两垅中间的一条山仑。其间柔草遍地，杜鹃点缀。仑上有一墓为邑中探花林宜春之祖墓。林宜春，大田县武陵人，武功超群，弓马娴熟，舞的是120斤大刀，举得起500斤石狮，十八般武艺样样精通。清光绪年间，他取得一甲第三名，探花及第。光绪帝御赐&弓力冠天下&五字，名震天下，为邑争光。站在墓地，山水多情，左边青龙山频眷顾，右边白虎仑紧相随，后靠象山最高峰，前对大仙峰、大鼓山之间的笔架山。四周山环水抱，藏风避煞，气势非凡，胜地奇特。
傍墓左边，一溪蜿蜒，溪边都是原始林木。树茂却百年不高，水清而四季不涸。石面干净可当硬床雅座，树间风吹何须羽扇空调。树边草地柔软如毯，天上白云变幻无常。有石、有水、有树、有草，真是情侣相会佳场所，师生同乐好去处。
来到刘公庙，只见七座小山相拥，山形如象，出水方一山如象鼻紧揽，象嘴处庙宇耸立，庙前秀山罗列，一垅田水弯环，真是绝胜之地。大门两边悬挂一副对联：&象相形地形相象，山高泉水泉高山&，嵌字回文，富有情趣，就景写实，极富哲理。步入庙堂，群佛神态安祥而超然，庄严肃穆，栩栩如生。遍地苔藓青绿，满堂香烟缭绕，木鱼声、念经声不断，鞭炮声、钟鼓声常鸣。刘公，邑中湖美岩坑人，元时坐化象山岩，四时显灵，庇佑众生，香火兴盛。至于刘公与张公斗法、插鞭成竹、祈雨赶石&&民间传说，神奇动人。更让人神往的是景区开发者慧眼独具，规划不凡，在水口处筑坝，拦水成月牙湖。在这高山上出现一湾湖泊，不仅为刘公庙增色，使七星捧月佳局形成，更可四时泛舟，炎夏赏荷、游泳，岸边钓鱼、溜马、野炊&&真是处处妩媚诱人，还有谁不被吸引？
出刘公庙，沿左边土石小路，爬缓坡去后山沼泽草地。路边有熟透杨梅，弯枝苦桃，老松新杉，山柿野梨。杂树遮路，常年阴湿，青苔布满石阶路面，游人谨防滑倒受伤。小溪傍路，时而在岩石间透隙而出，时而在树根下穿洞而过，水声叮咚，别有一番情趣。
行数百米，翻过小岗，便来到一片沼泽草地。草长尺许，泥水间杂，人踩其上，足陷没踝，铁锈红水，湿人衣裤。踩在草上，用力一蹬，方圆十几米宽的草泥尽皆颤动，恰如踩在弹簧床上，或似跳起迪巴来。用杖探其深浅，木杖陷没，尚未到底。其深几多，无人知晚。据说从前有公牛误陷其中，越挣扎陷得越深，无法逃出。众人用绳捆其牛，欲用棍抬出，几经努力，未能成功，最后只好将牛杀死，肢解而出。山顶沼泽，堪称怪异，游人到此，不妨一试。
沿山路而上，山顶八闽中心地，位于风景区之北侧，海拔1432米。主峰巍峨耸立，白云常偎依其身边，清风长抚摸其面庞。登临其上，心胸顿广，豪情激起，忧愁皆忘。极目远眺，七县山水依稀可见；低首俯瞰，岩城全貌历历在目。
沿月芽湖坝而下，循流到红豆谷探险。这里原始树木遍布于溪涧两侧，古树参天，老藤缠绕，崖险如壁，人迹罕到。目前只有景区开发者带着向导攀藤附树踏勘之遗迹，沿途石上时有红漆之标记。我们沿着他们几次探测的行踪而下，水声哗哗，冲击怪石，飞瀑处处，溅珠扬雪，凉风透骨，蝉声悦耳，树冠浓密，阴气袭人。这里终年阴湿，青苔最是多情，喜为她人做嫁衣。它给所有岩石藤木都披上绿装，有的厚如棉袄，有的薄如衬衫。真是树干青，石头绿，处处是苔衣。石间岩缝，粗藤攀附，树根裸露，相互交错，是根是藤，实难分清。滑至13号红漆标记处，只见溪边两条七八米长的岩石，似跃瀑青鲤，鱼头朝上，还存飞跃之势。鲤下飞瀑足有百多米，真是&飞流直下三千尺，疑是银河落九天。&岩陡苔滑，抓藤揪树，心惊胆寒，腿颤股缩。时值昨日大雨，今日瀑布似威猛之勇士，鼓响角鸣，冲锋陷阵，呼啸而去；若长晴不雨，当像苗条之俏女，娇声细语，如呤似唱，更有情味。透过树缝，远处几多涧谷深深，古树森森，岩壁凸峭，云雾缭绕，其间绝处胜景，何其多多！若能稍掘小路以通行道，定会让人步步惊叹，处处称奇。
胜地象山，春可观花，夏宜避暑，秋品野果，冬赏白雪，何时而不诱人？至于刘公泉之清甜，化身地之神异，万军洞之奇特，攀岩区之韵味&&方圆12.5平方公里内，景点之多之美，则是拙笔难再描绘。
本文载《三明日报》入编《走进象山》等书
象山，不但景色迷人，更可觅到无穷乐趣。
放风筝、须晴日，呼朋唤友，携儿牵女，带上风筝，乘车而去。站立山顶，原野空旷；放飞风筝，无遮无挡。山风劲吹，任它鼓起风筝，上下飞翔；线索紧拽，由我控制纸鹞，左右飘荡。在柔柔草地上，跑着，能时时感受风筝的动态；站着，可细细欣赏纸鹞之丽姿，风筝与白云齐飞，湖水共蓝天一色。这时，其乐融融，其趣无穷。
近午野炊，大家齐心协力，分工合作：有的到湖边钓几条鱼儿，或去溪底抓数只螃蟹；有的于林中采一袋蘑菇，或从山上摘半篮野菜。扯一把干草点火，拾几根枯枝燃烧，或煮或烤，或煎或炒，咸淡酸辣，随心所欲。忙得热汗直流，并不感到累，倒觉得尝到浓浓野趣；弄得脸灰手黑，并不以为是脏，相视都哈哈大笑。此时，香味四溢，惹人直吞口水。草地如洁毯，不必餐布遮挡；山风似空调，何须手绢擦汗？一声&开饭&，大家聚拢，就地当椅，就近排列，各取所好，狼吞虎咽，直填到喉咙口，还不知肚子饱。
野餐过后，去月牙湖划船，初次上船，左右摇晃，只怕翻船落水，弄得手忙脚乱。心中叫苦：&怎办，怎办？&待到心静船定，操浆划去，那船儿却不听使唤，在原处直打转转。经过高人指点，船儿总算慢慢向前。此时，欣喜若狂，高声叫喊：&我会划船！我会划船！&看到同伴不济，必然好为人师，口水四溅，比划指点：&那样，这样！&船行八九圈，感到得心应手，心花随之怒放，急欲寻觅高手，以决高低。找到对手，一声令下，挥动双臂，奋力向前。划了一段，已经浑身是汗，气喘嘘嘘，掌疼臂酸，筋疲骨散。只见对手遥遥领先，无法追赶，方知天外还有天。虽是输了，却感有趣。伸手探水，湖水丝丝凉意，微风习习，热汗顿失。慢划轻荡，悠哉悠哉，怡然自得，妙若神仙。若情侣同舟，随风漂荡，相视细语，情意绵长；或全家共船，可快可慢，相互照应，亲情倍增。宾朋相会多话语，老少同乐忘年纪，其趣可谓多多。
下船进庙，拜佛抽签，亲身体验，更有深感。这仪式，点香摇筒，还要三跪四拜；这情状，心诚意专，却带着一些迷乱，其心情不可言喻。若是旁观，那憨态，是可笑，是可悲？那模样，是虔诚，是滑稽？情态不一，百感涌心，其趣味更是不可言喻。若用录相机拍下全过程，再来自己看自己，必定是忍俊不禁，捧腹而大笑不止。再论签语，道好则喜，说坏则气，人之常情，无可非议。签语如诗，隐含哲理，模棱两可，最可玩味，千万不可较真，最须泰然而处之。不做坏事，多行善举，好人自然平安，万事必定如意。
出庙入深林，古木森森，韧藤缠绕。找几条粗藤，双手抓住，坐于其上，荡起秋千，兴味盎然。微风轻拂，为我频摇羽扇；蝉声不绝，为我长时弹唱，其情其景，使人神迷。或作攀爬之绳索，上树如猿猴之敏捷，登崖似勇士之矫健。虽然气喘如牛，四肢酸痛，然而征服极限，给人以无穷快感。
时值红日西坠，余晖灿烂，红霞满天，夜幕将降，赶做晚餐，快撑篷帐。忙完这些，天色已暗，躺在草地，无所顾忌，交头接耳，窃窃私语，情深意浓，忘乎所以，疲惫尽消，津津有味。看看月亮，数数星星，回忆儿时奶奶讲的：嫦娥奔月，吴刚砍桂，牛郎织女，鹊桥相会&&此时心情何其快慰。
至于坡上滑草，湖边钓鱼，竹林找笋，草地蹓马，拨开草丛觅野果，翻动溪石捉螃蟹，沼泽地上跳迪巴，万军洞边寻遗迹&&象山胜地，何处无趣，何时无味？任凭游客，自去寻觅。
本文载《三明日报》入编《走进象山》等书
象山，时时可揽胜，处处可觅趣，已为闽中风景名胜地。纵观中外风景名胜地，多因奇而成景，因奇而扬名。象山既为邑中名山，也有不少奇异之处。
刘公庙里，佛道供奉于一厅，是寺庵是宫观，难以分清。这里有刘公金身，有释迦佛像，多神供奉，寺观合融，佛道共处，堪称奇异。道士和尚为一体，人称&师公&；既打谯又拜忏，俗谓&法场&。唱道情，唱佛曲，相互渗透；做普渡，做超度，混杂一起。活动中又把感恩报本，尽忠行孝，敬祖先，尊师父等儒家观念与佛道思想融合在一起。佛道儒杂混，可谓一奇。
进入林中，裸根盘结交错，枝干弯曲相连，天然奇特，形态怪异。像动物，象器具，每一棵都值得玩味。在根雕家眼里，每一段都可成艺术品。千年古树，头大尾小，皮剥心空，枯干更发新枝，枝上长出绿叶，春花秋果，令人叹奇。那悬崖边杂树，峭壁间奇松，有的傲然挺立，有的干弯枝曲，虽处险恶环境，历经风刀雪剑，依然葱葱郁郁，让人惊叹其顽强的生命力。
老树上、石壁间，粗藤细蔓，到处挂攀。形态似龙似蛇，大小如绳如线，数量众多，难于屈指。有的像网络相连，成丛成架；有的像巨蟒过涧，动态毕现；有的像苍龙飞天，挂于树上，窜上崖端。真是迷人奇观！
缓坡深谷，处处有竹。竹子种类繁多，难以胜数，竹干大小不一，都有用处。刘公竹，老人钟情的好拐杖；长石竹，妇女喜爱的晒衣杆。箬竹，其干细如笔，其叶大如掌。村民最善物尽其用：砍其干围菜园篱笆，摘其叶包五月粽子。
再有一奇，树林草地界址清楚，泾渭分明。林木沿溪旁生长，茅草依山坡蔓延，不是园艺家所为，正是别处少有的高原特色。
名山多有名墓，探花祖墓位于两垅环抱一仑的坡上，形化朝天雄狮。它背倚象山主峰，前对大仙峰，大鼓山之间的笔架山，四周山水有情，气势非凡，胜地奇特。想当年，邑中探花林宜春，武艺精通，臂力过人，举起五百斤石狮，绕场一周，面不改色气不喘；飞马射箭，五箭皆中红心，御赐：&弓力冠天下&五字，授四品御前带刀侍卫之职。为国忠心可嘉，为邑争得荣光。
刘公母墓，后靠象山主峰，明堂过案环抱，面朝并列的三座尖峰，峰峦俊秀，正是神灵钟秀之地。刘公，元时湖美岩坑人，慕象山之灵秀、居此修道。他&内练成丹，外练成法&，苦练得道，名扬一方。其母在世时，尽心侍奉，人称孝子。殁后，思念慈母之情转切，便移灵象山，就近筑墓，四时祭奠，以表寸心。
名山两名墓，其后代一为忠臣，一为孝子，非是人为，实是巧合，可谓胜事。孝子忠臣，千秋扬名，名山有名墓衬托底蕴更厚；名墓因名山开发而更显扬。
至若刘公泉、万军洞，山顶沼泽之奇异，刘公赶石、垒石之神奇，高低宽窄之奇瀑，山上溪边之怪石、峭壁&&有着探不完的奇异。
更可称奇的是绝顶的八闽中心地。站在此处，看千水争流，万山竞秀，八闽山水拥在身旁，千古往事涌上心头。山风吹荡，思绪翩翩：想历史演变至今，八闽中心在大田，而不在别县，天地何钟情于我的故乡？看如今县领导重视，花大力气把象山开发成旅游风景区，怎不让人鼓舞欢欣？这正应了江总书记的诗句：&历尽天华成此景，人间万事出艰辛。&
初探大鼓山&
本文送县委黄作文书记阅
又发表于《三明日报》 入编《沧桑留痕》一书
一九九八年深秋的一天，我与外甥林光致一同到大田县石牌镇境内的大鼓山考察。我们是怀着欲开发大鼓山的心思而去的，在当地雇了小陈和小苏做向导，经过一天的跋涉，仅观其皮毛，就惊之叹之，惊闽中有此胜地，叹我辈何能开发！
大鼓山，这是一处鲜为人知的风景胜地。在这里，可以领略到黄山的悬崖，华山的仑脊，石林的丽姿，高原的风韵。坑口水库碧波荡漾，梓溪绿水九曲回旋，原始森林阴森黑暗，起伏草原风光无限&&在这数平方公里中，汇集了高、险、奇、秀的山；清、甜、碧、静的水。景点集中、瑰丽无比，若加开发，是世间人之幸，是大田人之福。
小车沿二一二省道往泉州方向驶去，离大田县城约十公里处下车，大鼓山的雄姿就展现在眼前。站在山脚的公路上，山上石笋兀立，古木依稀。我们从山北沿小溪而上，沿途溪水洁净，溪声悦耳。溪边到处是大大小小的怪石，有名的，如棋盘、如石鼓、如将军；未名的，像龟，像鲸，像鸟，像人，千姿百态，模样逼真。溪边有个青蛙洞，深可藏数人，当年地下党员曾在此藏身。赤仔仑山势呼啸而下，活像一条眼镜蛇，两溪蜿蜒相会处，即蛇头也。站在石鼓上，远眺文屏山，那冲天大石笋就像一尊威武的山神，屹立在山腰悬崖上，看守着这人间奇景。
我们时而涉寒水，时而攀石壁，时而揪野藤来到赤仔仑顶。这里悬崖峭壁，沟暗谷深，令人目眩头晕。野藤古木，奇形怪状，嶙峋岩石，形态万千。近看远眺，其景其感，难于描述。
沿山路而行，沿途美景，目不暇接，让人不觉得时光的流逝，不知不觉中来到一片馒头似的小山。小山上尽是柔软如绵的茅草，徜徉躺卧其间，一般身临塞北草原的情感激荡胸间。山坳中，几坵稻田边的一条小溪向东蜿蜒而去。水口处，两山对峙，一山如雄狮，一山如巨象。狮象把守水口，可在山坳处建一小庙。它背靠大鼓峰，前凭馒头山，让游人观景、歇息，是一佳处。
翻越几座馒头山，登上东边仑脊，才知山是如此之高。遥望永春、德化，群山起伏，白云缭绕，顿觉心胸开阔。近看山下溪头村，山乡景色，就在眼前，更觉宜人。俯视山脚，形同墙壁直立，足有上千米高。其壁虽有茅草生长，其脊如同华山之险，令人心惊胆寒。这一条东坡陡峭的仑脊为南北走向，约有两公里长。
沿仑脊一步步向南，步步是险，处处是景，让人且惊且喜。小心翻越，来到主峰东侧，这里山形如&仙人抱鼓&，主峰为面，盘腿而坐，手脚分明，鼓面平整，真可谓大自然造物之神奇。
时已过午，登山顶远眺，寻石林奇峰的念头只好打消。四人坐在鼓面，小憩片刻。听小陈讲：山顶可远眺四方，风光无限。西侧石笋林立：有的俏然独立，有的亲昵拥抱，有的尖峭似刀，有的伸颈远眺，像走兽，像飞禽，像玉女，像仙人，奇峰罗立，形态各异。大的如屋，小的如亭，大大小小，难于数清，高度也数十米不等。北侧古木参天：有高大古老的苍松，有奇形怪状的杂木，有不少的红豆杉苗。翠竹成林，粗的如柱，细的如笔。山腰有三、四座老厝，其一为当过几天七品县老爷的苏家祖祠&&我听得入迷。
顺山路而下。沿途有零星矮松杂树长在岩石上，有的头大枝小，有的如龙盘石，比盆景更美，用画笔难描，更让人惊叹其生命力之顽强！
边看边叹，走没多远，啊！一片上百亩的平坦草地展现在眼前。谁敢想象，在这高山上有一块如此广阔的平地？哎！这儿才是大鼓山的主景点。
平地背靠主峰，三面都是上千米高的绝壁悬崖。它像一面极大的牛皮鼓，鼓面朝上而放。时值深秋，平地有三五寸高的小草，犹如给大鼓绷上一块柔软的黄牛韧皮。草地间裸露出许多黝黑色的岩面，圆形的岩面直径在三五米，条形的岩面十几米长。这些凸露的黑石岩面点缀在黄草之间，就像一面多年没敲打的牛皮鼓的鼓面上，滋生了斑斑点点的污迹。真是&仙人一去不复返，遗落仙鼓在人间。&
平地中央有寺庙遗址，前有一水塘。听小陈讲：春夏水满塘时，有一种珍贵的四脚鱼在塘中栖息。站在庙址上，坐东朝西，近处坑口水库，波光粼粼；远处青山重重，连绵起伏。北侧山脉环抱，险秀无比；南侧孤峰独尊，仪态绝伦。这里本应是佛家的一处风水宝地，何以破落如此？细细推敲，主因有三：一为历代交通闭塞；二为邻近乡穷民贫；三为平地之水未使归聚，特别是泉水从后背处泄漏。当今公路已绕山脚，又逢国强民富之时，寺庙重建之日已到。它不仅可为山水添景增色，更可为游人提供歇息之处。
我们站在鼓面上，逐一细细观赏：
看北侧山脉，那悬崖峭壁，犹如斧砍刀切，险峻无比。壁仞间，一棵棵奇松怪树从岩缝里挤出来，有的枝繁叶茂，苍劲挺拔；有的枝曲干弯，仪态万千。山顶林木青翠，大大小小的石笋若隐若现。
望南侧孤峰独尊，高达千米，十分峻峭。它除了脸部是岩石外，其余从头到脚全是茅草丛生。它像涂上绿漆的鼓槌，披着风衣的将军；又像穿着旗袍的少妇，亭亭玉立的观音。
来到西侧鼓边，悬崖万丈，寒风阵阵，让人魂飞魄散。崖下深谷，古木苍翠，好一片原始森林！谷中泉瀑汩汩，阴气逼人。深谷垂直至绕山的二一二省道。越过省道，翻几座小山，便是中国混凝土碾压第一坝的坑口水库。在那儿泛舟钓鱼，将是其乐无穷。逆水而上，在梓溪九曲之中，座落着远近闻名的林家祖祠。其地形之奇特，山水之弯环，谌称世上少有。
转至东侧鼓边，这儿就是上午翻越的那条两公里长，陡峭的仑脊。此时再登临，其险其景虽相同，却别有一番风味。因为这儿后依平地，少了心惊胆寒的惧怕，多了细细品赏的情趣。
景色迷人，流连忘返。可是红日已经西坠，我们只好往唯一的下山小路走去。来到一隘口，只见路边屹立着两尊高约七、八米的石笋。它像披甲的武士，挺直着腰身，日夜守卫着这上鼓面的通道。山路崎岖，着实难下，我们小心翼翼地翻过两处山岬，这里处处是&一夫当关，万夫莫开&的隘口。再绕过孤峰独尊的前胸，沿着它的手臂仑脊且爬且滑，下了几百米，才来到二一二省道上。我们却早已浑身虚汗，气喘吁吁了。
啊！大鼓山！不曾相见时，哪知您有如此的俊逸；拜谒芳容后，我将永久回味着您的深邃。
注：大鼓山，原名台阁山，又称大谷山、大骨山。此文发表后，大鼓山之名始为人用，高速公路洞名也用之。
电大命题作文
上京村北，有座小山，最是奇特 ，不长树木，只长小草，形似馒头，人称&馒头山&。一个秋日，我带学生游览了此山，感触颇深，特此为记。
出校门，顺着围墙根拐弯，我们沿着水泥路向北奔去。路的两边有许多民居，鸡鸣犬吠，一股浓浓的乡情从心底涌起。
水泥路只铺到村边民房的后头，接着走的是土路。路随山势一转。这时，举目向北眺望，馒头山就映入眼帘。像，真像！那四周环抱的青山，宛如一个大炊笼，那青山脚下纵横交错的田埂、道路，就是炊笼中的横木条，其间搁着那个硕大无比的馒头。那满山秋草，在秋阳的映照下，闪着金黄色的光芒，如同给馒头涂上了一层黄色的奶油。看着它，让人觉得有一股诱人的香味扑鼻而来，引诱着我们快走，快去品尝它的味道。
前头的学生已跳跃着奔跑而去，我也加快了脚步。这一段泥土路，早已被收秋的农民踩得平平实实。刚走完那坚硬的水泥路，踩在这泥香浓浓的泥土路上，让人有一种自然朴实，舒坦惬意的感觉。
泥土路穿过田野，把我们带到馒头山脚下。学生们早已跃上山顶，我也随之缓步而上，边走着，边观赏着。脚底触着柔软而厚实的草坡，犹如踏在地毯上。虽是上坡，丝毫不觉得累，倒觉得是一种享受。
山顶很平坦，约有两三亩大。同学们早已在草地上乐开了：男生们有的翻跟斗，有的摔跤，有的追追赶赶，喊声震天，笑声不断；女生们或立、或坐、或躺，唱歌声、嘻笑声连成一片。班长见我上来了，喊了一声&集合&，这些可爱的孩子立即从四面聚拢来，在我面前排成四列纵队。我讲了一些观察方法，并要求他们用身心去感受观察到的事物，又交待了注意安全事项后，就让他们自由活动。
独立山顶，馒头山尽在脚下，全山约百亩，顶平而坡缓，真像个馒头。
我慢慢转动身躯，眺望那四周的群山。不知怎的？&仁者乐山，智者乐水&八个字忽然窜入脑海。我当然不是&仁&者、&智&者，但因出生于山村，从小就对山水有着深厚的感情。今天，脚踏着这柔软的天然地毯，面对着这如画的秀丽群山，我沉醉了。一则美丽传说也随之浮现：
远古有一头仙牛，因羡慕闽中山水的秀丽，私自跑出西天。它一路狂奔，来到闽中，跑得浑身燥热，看到京水清澈，就先拉了一堆牛屎，然后跃入河中洗澡。正当它翻过身，肚皮朝天，牛头、牛角着地时，被看守的大仙发觉了，使了定身法。从此，仙牛变成牛形山&&上京陈姓祖祠后头山，山顶原来有一块二米多高的巨大石头，前人称之牛睾丸。可惜前几年被村民炸掉，取石砌水池。那堆牛屎也变成这馒头山&&牛屎山。这奇特的山水，这动人的故事和这&牛屎山&的地名，历代相传，经久不断。
&馒头山&之名又是取于何时呢？
听说那是几年前，有位老师带学生到此游览后，要求学生写游记。他感到&游牛屎山&，&牛屎&入文，太不文雅，还要去&游&，让人恶心。这位老师苦思冥想，定要改此山名。最后，他联想到山形如馒头，遂取名&馒头山&。馒头山之名从此在学生中传开，但村民还是叫牛屎山。
山之改名，孰是孰非，谁能定评？就我想法：但愿两名俱传，不使缺一。
我站了片刻，就想坐下。坐在这干净、柔软的黄地毯上，我又身不由己地躺下去。摊开四肢，仰面朝天，蓝天白云，秋高气爽，得失俱无，荣辱皆忘，此时感受，胜似神仙。
侧身草地，满目秋草，仿佛置身于茫茫的漠北草原，思绪也如脱缰之马奔驰起来：
&何当金络脑，快走踏清秋。&&&
可这坎坷人生，几时方能快意&&
忽然一阵秋风抚着草面而来，使人顿感凉意。我翻身坐起，从袋里掏出烟盒，从中抽出一支，擦燃火柴，点着香烟，吸了起来。
没想到那根被我丢弃的火柴梗并未熄灭，一着地就点燃了秋草。我赶紧站起来扑火，哪里来得及，火趁风势，很快就蔓延了一片。幸好班长和几个同学在近处，他们赶过来，帮着把火扑灭了。我像烧了家里的毛毯一样，直叹&可惜，可惜！&那几个扑火的同学却触景生情，齐声朗诵：&离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。&他们吟得手舞足蹈，乐得忘乎所以。
是啊，这些草儿，秋去冬来，严寒渐逼，野火焚毁，何能快意？但它们还可迎得春回大地，重焕生机。待那时，草地青青，春风习习，再来一游，一定别有情趣。
秋日渐渐西坠，我站着看那些乐而无忧的弟子们，不知他们已经观察到哪些？感受到什么？
我让班长把同学们集合起来谈谈。孩子们争先恐后地举手，一个同学讲完了，鼓过掌后，又举起了一片小手。他们尽情地谈着看到的，感到的。
看着这热闹的场面，听着这童稚的话语，我被深深地感染了。这时，我更感到这馒头山虽小，其韵味却是无穷的。我深深地责怪自己，来了半天，只顾在山顶上遐思，而没跟孩子们去跑跑，去看看。
我真想让他们带我去感受一番，可时间已经不早了。我只好停止了他们的发言，做了简要的小结，带着孩子们下了馒头山。
馒头山，我还会再来的。
辅导教师刘其芝批语：揽拓拓草丘，作洋洋华章，非历风雨沧桑，难及此境！见文知人，林老桑榆之境，将是彩霞满天，&老树春深更著花&矣!
武陵西河祠&
（本文载《三明日报》& 获大田文联山水游记一等奖）
武陵西河祠，中共闽西北特委驻地，它座落于大田县武陵乡桃溪村。悠久的历史，光荣的经历，精美的建筑，奇特的地形，使这座古祠显得褶褶生辉，光彩照人。已是县级文保单位，正在申报省文保单位。是省爱国主义教育基地，省国防教育基地，又是大田县、三明市定点德育基地，八闽名祠之一。
西河祠为武陵林氏开基祖廿六公之孙千五、千六合建于南宋庆元（1195年），重修于前清顺治十六年（1659年）。追溯渊源，福建林氏自东晋入闽，始祖林禄公因功封晋安郡王，郡治在福州。传至十六代林披公，居莆田市西天尾镇龙山村，公生九子，皆为刺史，世称九牧传芳。其第九子林蔇公，累官至福唐刺史，后迁居仙游县。又传数代至林广文公，仕候官县令，分派仙柘山祖。其孙林五公，讳奇加，于北宋元丰七年（1084年）由仙游县仙柘山迁入尤溪卅三四都溪柄（今属大田县石牌镇长溪村）下坑居住。又历四代至廿六公，于南宋绍兴十四年（1144年）迁居武陵乡桃溪村香台潘山垅。廿六公之孙千五、千六，因所养牛群觅食至墓林湾（祠处原地名）而夜宿不归，寻牛至其处，见山明水秀，形局佳丽，遂于1195年建房居住。此后，林氏后裔居住于祠前的桃溪、红君、武陵、百束等四个行政村连成一片的高山盆地，繁衍生息，人丁旺盛。其间尚有不少后裔迁居于龙岩、三明、永安、大田&&，形成一个庞大的宗族群体。因林氏源自河南西河郡，故称&西河祠&。
远望西河祠，倚靠于雄伟的龙母山。山形奇特，五峰并列，巍峨耸立，高1308米。东边山势急速下坠四百余米，撒开一条二千多米宽的大幔。幔脚融结，抽出一脉，越过五、六亩大的岬丘田，复突起七座小山。山如纵队，整齐排列，圆净秀美，山脚相环。中间一山，形化织女抛梭，又似卧地睡牛。牛腹凹处，耸立着名扬遐迩的武陵西河祠，占地一万多平方米。它坐北朝南，左排青龙旗（室头仑仔），大铁弓（香台山仑），右列白虎鼓（大墓后头），大关刀（土楼街至面前山），前有千里马（圩坪马头仑），排列对应，相互映衬，案山俊秀，远峰重重。族谱记前朝明师之诗曰：&廉贞先照武职官，旌旆磊落掌兵权。左旗右鼓两边排，不修天爵官自来。&又记云：&有先武后文之应&。真可谓形胜之地，令人叹奇。
清澈见底的桃溪水弯环有情，蜿蜒东去，左冲右突穿过龟蛇两山相会处，流向狮象两山把守的水口。溪水穿过古老的石拱桥下的象鼻岩、狮爪石，急流冲开一道不足两米宽的窄小岩石沟槽。水流湍急，凌空而下，形成一道柱形瀑布。水声轰鸣，震耳欲聋。水势急猛，将瀑下岩石冲刷成一口一米多宽的，深不可测的圆井式深潭。传说从前有人先用长竹竿探之，无法到底，后用苎丝坠物测之，放完了一筐苎丝，故称筐丝潭。潭边崖间有一清泉，清洌甘甜，俗名&仙妈尿&。泉上巨石耸立，绝顶一庙凌空而建，人称&仙妈亭&，供奉仙妈诸神。亭边巨石上，依偎着邑中罕见，武陵独有的两棵大树，一为枫香树，一为红豆杉，人称&龙凤树&或&情侣树&。庙下悬崖峭壁，古木森森，瀑声雷鸣，飞珠溅玉，身临其境，心旷神怡。
来到祠前，只见祠后满山古树参天，枝繁叶茂，翠绿欲滴。每逢春末秋初两季，林间遍地蘑菇，为村民提供了美味佳肴。林边草地连坡，柔软如毯，是乡民迎龙舞狮的好场所。牛头、牛腿两仑环抱着祠前一口深水池塘，水面波光粼粼，塘中鱼儿成群。最奇特处是：全山皆是红黄橙紫白的五色土，独在左边牛腿根部处，两块巨石并列裸露，石间皱褶千层，沟纹清晰，名为牛睾丸，真是牛眠吉地。
走至大门，&闽中工委会址&六个金字闪闪发光。两旁门柱的对联&皇朝进士第，盛世探花家&，令人浮想联翩。大门板上彩绘两尊门神，威武庄严，夺人先声。如此大门，着实让人感到气势不凡，令人肃然起敬。
走进大门，这是一座高大宽敞的古典庭院式祠房。下堂完整，左边是老人活动室，右边是革命史展览馆。上堂厅柱耸立，粗大一人难抱。厅堂屋顶，梁板双层设计，两层最高处相距两米多，使祠堂显得高大宽敞、紧凑美观。整座祠堂，布局平稳，气势恢宏，房檐斗拱，钩心斗角，雕梁画栋，精美异常，是前清时期闽中木构建筑精品。厅屏正中挂着一块大匾，上书&西河祠 &三个金字。据老人说：当年祠堂，构建完整。更因数百年来，人才辈出，探花、进士、举人、贡生等牌匾满厅。两旁排列着铜拳头、铁巴掌，以及&肃静&、&回避&等探花仪仗文物。柱上红底金字对联相映衬，着实辉煌威严。
八百多年来，这里地灵人杰，人才辈出。据族谱记载：第三代林英材，辅佐元朝平乱有功，封为大夫，先后封为管军千户、管军万户，授招民同知之职，因此，族谱上又称之为&招民公&。第廿代林邵联，父子七秀才。知县赠联：&四代两人双白发，一堂六子七青衿。&据族谱记载：一堂秀才，三文四武，更兼人丁兴盛：子6，孙27，曾孙57，四代计男性91人，若包括女姓则计180多口。文武双全、财丁两旺，一时传为美谈。而&乾隆三个五代公，光绪一位探花郎。&&满清父子双进士、国共叔侄两司令&，更是名声远扬。三个五代公是：第十七代林九中，寿登九十五，五代同堂。名人赠联：&五代三公孙公孙齐美，一堂四父子父子联芳。&最为难得的是：&五代齐美，有生无死。&是说五代期间出生的人丁，没有一个夭折，子孙有病，九中公用手抚摸其头后即可痊愈。第十九代林孔谐，享年九十六，也是五代公，且与乾隆皇帝同年同月同日诞生。乾隆帝为此赐匾一块&瑞应重熙&，并赐手杖二根，赠联一对：&恩握九旬徵瑞应，宠褒五代适重熙。&二十一代林曾秀也为五代公。探花是第廿四代林宜春，武功超群，弓马娴熟，十八般武艺皆精。清光绪二十一年京城应试，取得一甲第三名，探花及第。殿试时，舞动120斤大刀，举起500斤石狮，飞马射箭，五箭皆中靶心，光绪帝御赐&弓力冠天下&五字，授以四品带刀侍卫之职。父子双进士是第廿二代林腾蛟及其子林嵩辰，父子文章锦绣，先后高中进士；叔侄两司令是第廿六代林志群，为共产党闽西北游击纵队司令员，南平军分区司令员。其侄林光照为国民党台湾高雄要塞少将司令员。
明清两朝，林氏族人取得进士四名，举人三名，授武显将军四名，拔贡秀才近二百，现代，部厅处级干部19人，获&中华慈善奖&&全国十大社会公益之星&1人，工农商学，各界人士，出类拔萃，比比皆是。
近代，西河祠有着一段光荣的经历。1936年，闽中地下党创始人，族亲林鸿图回武陵，先后发展了族亲林大蕃、林志群等几十位同志入党，他们经常在西河祠里举行秘密会议。经过宣传发动，党的组织不断发展，活动范围日益扩大，革命据点村星罗棋布，地下交通站连线成网。1937年成立了以大蕃为书记的大田县第一个中共支部&&武陵小学支部。1939年冬成立了以大蕃为书记的中共大田县委，组建了第一支游击队。1942年2月，在西河祠成立了以大蕃为书记的中共闽中工委，下设三个边委、两个直属区委，建立九个直属党支部、十七个农村党支部，有党员142名。并组建了闽中游击队，与省委联系的电台就架设在祠堂屋顶的双层梁板之间。1944年5月，在西河祠成立了闽西北特委（大蕃、志群先后为特委书记）。他们以西河祠为据点，开展革命活动，活动范围扩大到闽西北八个县市，并组建了闽西北游击纵队。因此，此时的西河祠成为闽中、闽西北革命中心。在地下党领导下，革命力量不断壮大，斗争局势也越加艰难，为人民解放事业，林大蕃等一百多位同志先后为革命捐躯。但闽西北人民是不会屈服的，他们在新的特委书记、游击纵队司令员林志群同志为首的闽西北特委领导下，前赴后继，终成革命燎原烈火，配合南下大军，解放了闽西北大地，谱写了一曲人民革命斗争壮丽凯歌。
西河祠&&闽西北革命人民的圣地，历经战火洗礼，文革浩劫，依然显现出端庄秀丽的身姿，焕发着蓬勃的革命气息。这是因为有革命群众的爱护，多次集资投工进行维修。1992年省老区办又拨来一万元专款维修。2004年乡亲又集资大修，重新油漆，再竖牌匾，复制探花仪仗&&现在，西河祠焕然一新，风采更胜当年，已成为人们向往的地方。
仙亭（龙兴殿）在玉田村后头仙亭山南麓。仙亭龙脉源自虎鼻崎，山脉蜿蜒起伏，向东奔来，伏为宋京村，昂起莲花崎，又腾数山仑，直至仙亭山。古有明师循脉寻地，见这仙亭山，龙蟠虎踞，山明水秀、地灵穴吉，不由赞叹：&来龙虎鼻崎，结穴烂柯棋，犀牛戴金环，虎母带虎仔&。
先说&来龙虎鼻崎&，它乃仙亭祖山，雄伟壮丽，矗立云端，海拔1198米。山顶风光绮丽，晴日，天高气爽，登顶远眺，城邑在目，心胸顿阔；阴天，云生足底，雾绕身边，缥缈欲仙，涤净烦障。春花灿烂，夏树茂繁，秋果红艳，冬雪映梅，四时美景，均会诱人，伫足品赏，流连忘返。主峰之下，山坳之中，耸立一庙，名&蟠龙殿&，建于元朝延佑五年（1318），供奉刘公诸神佛。宫殿左右，两座小山拥抱。一山似铜鼓，鼓边木石依恋，藤树缠绕；倒地楠木，又发四，五主干；楠树成丛，生发数干，可称&七姐妹&，&十兄弟&。一山如金钟，钟顶蟠松倒地，侧头摆尾，如虬似蛟，大小有十数条，数龙盘钟，堪称绝景。右鼓左钟，妙（庙）在其中，面前山仑环抱，四围茂树簇拥，名山胜地，香火兴盛。
且说：&结穴烂柯棋&。烂柯棋是传说从前有个砍柴人，回来路上见两个人在山顶石棋盘下棋，就放下柴担观棋。一盘棋下完，他回首柴（柯）已腐烂成土。大惊回家，时光已逝百年，不复旧时景象。此处是指仙亭山上的棋盘石，据民国《大田县志》记载：&棋盘石在城西，相传有仙迹在此。&而名师是泛指仙亭山有风水宝地，前人据此将仙妈庙建于山顶棋盘石下。
不久，仙妈显灵，香炉飞至半山腰，（今龙兴殿后头百米处石岩下）。乡民见灵异，就在石岩下建庙。至元朝元贞年间（1295），仙妈又显灵，飞炉玉峰书苑处。范氏后裔又于此创建了&龙兴殿&。
玉峰书苑为唐末玉田范氏开基始祖范元超所创办。范元超生于唐武宗会昌三年（843），从小好学，颖悟超人。24岁中进士，历任封邱县令，延州司户，御史中丞。他为官清廉、任职尽责，不畏权贵，忠直刚烈，文武兼备，政绩昭著。62岁辞职入闽，定居玉田，致力教育，创办书院，严训后裔，传授礼仪，教化一方，功荫千年。
龙兴殿（原玉峰书苑遗址）正建在&犀牛带金环&之风水宝地上：仙亭山是犀牛身躯，伸颈向均溪饮水。龙兴殿前路下，一石尖突，形似犀牛之角。角边凸石如环，喻为金环。仙亭山龙脉丰满，均溪水玉带环绕，面朝天马山，香炉峰，山峦护卫有力，水流迎送有情，真是：&身坐犀牛千古地，面对天马万年山。&近年，玉田村民筹巨资重建龙兴殿，增旧制，壮瞻观，成为大田境内最富丽堂皇的宫观建筑，成为仙亭山森林公园主要景点。由于&仙亭山风景优美，龙兴殿神佛威灵。&现在游客络绎不绝，香烟四时缭绕。
再说&虎母带虎仔。&为墓穴吉地，该墓在岩城文化广场南边，仙亭山东麓，望峰亭之下，旧名&箬竹林&，形化&虎母带虎仔&，为玉田二十二世祖考柜四号磐山范公之墓。其后裔四房，人丁兴盛，富贵双全，堪称名墓。
龙兴殿往西约百米，在虎头山脚，门后坑尾石壁下，古有一仙水窟，俗称&仙妈泉&，为一天然冷水窟。传说是马氏仙妈为善男信女消暑解渴而用法力引来的一股清泉。水窟形似锅鼎，直径0.6米、水深0.5米。大旱之年，也不干涸，晴雨水色一样，清澈见底。水味清冽甘醇，煮茗泡茶，更为香洌诱人。为历代道士庙祝，善男信女饮用之水。水窟边又辟一个蓄水池，供游客、村民洗手脚降暑热之用。冷水窟上石壁顶有一株古老的铁楂树，枝繁叶茂，树冠如伞，荫护水窟，村民称为&仙伞树&。这个景点，可惜在数年前被炸石毁坏。今幸村领导重视在原处砌井保护泉源，如能埋水管，装电机，引泉水至龙兴殿旁，砌筑水窟，再品仙水，村民幸之，游客幸之。&
仙亭山上，树木茂密；有栲、榉、樟、枫、木荷、米槠等数十种阔叶乔木，有松、杉等针叶乔木。那满山米槠，初秋时节，累累珠果，成熟开裂，掉在树下，散落遍地。男童女孩，都来捡拾，满意而归，煮炒壳裂，露出雪白珍珠，吃得津津有味。那高大松柏，走近拥抱，让人感到树身之伟岸；抬头仰望，更觉高耸如入云端。抚摸百年老樟，红叶枫树，欣赏随风摇曳翠竹&&令人陶醉，浮想联翩。
仙亭山上，处处藤蔓，有的蜿蜒攀附于树上，有的成丛成架，缠绕相连于其间。抓来几条粗藤，坐于其上，荡起秋千，兴趣盎然。粗藤细蔓，似龙若蛇，大的如臂，小的如线，形态各异，真是迷人奇观。
仙亭山上，夏末秋初，满山是菇，红黄黑白，成片生长。老妇少女，相邀上山，提篮拾捡，满载而归。洗净煮炒，品尝香甜味道，野生食品，天赐美味佳肴。
走进仙亭山，深入林中，奇石茂树，翠竹虬藤，相依为伴，可品可赏。鸟鸣林愈静，蝉歌山更幽，让人觉得返璞归真，回归远古。登上山顶，鸟瞰岩城，城在山下，山在城中，让人感到身处现代，神驰未来。看晴天映日，高楼林立，车水马龙，花团锦簇；望夜空挂月，万家灯火，彩光射空，声浪涌动&&仙亭胜地，处处佳景，时时有趣，任凭诸君，常去寻觅。
三、人物传记
溪柄祖林五公&
林五公，讳奇加，生于仙游仙柘山，闽林始祖禄公第十七代孙九牧第九房蔇公后裔。父显公，字在谟。祖父广文公，&仕侯官令，逐分派于仙柘山居之，子孙昌盛&(载谱《重修武陵家谱序》)。子四：三十七、小六、小八、小九。孙四八，曾孙廿六(即武陵潘山开基祖廿六公)。
宋元丰七年(1084年)，林五公因奔乱(地方兵匪之乱)由仙游仙柘山迁入尤溪县三十三四都，土名溪柄下坑居住(今属大田县石牌镇长溪村)选址在山腰建祖屋。址为交椅形，依山面溪，树木葱郁，适宜隐居。生四子，除长子三十七公居下坑，二、三、四子均迁出开基。三十七公生四八公。四八公生八子：一至五子迁出开基(三子为廿六公，开基武陵安香台潘山)，六七两子出家乐峰山，第八子住下坑。
公在下坑，带领子孙拓荒创业，家境渐裕。惜下坑地处偏僻，陡峭狭窄，难于拓展，故后裔多外迁开基。因其后代均无联系，不知其情。
公卒葬下坑祖屋后头，后裔均有祭扫。二00五年，泉三高速公路穿此而过，众后裔选吉日，将其移至武陵下院宫后头金箱形廿六公墓处，两坟并列，同时祭扫。
潘山祖林廿六&
廿六公，讳祖盛，生于石牌镇长溪村溪柄下坑祖屋。父四八公。祖父三十七公。曾祖父林五公，即仙游仙柘山迁溪柄下坑的开基祖。子二：卅二、卅四。卅二生三子，住潘山。卅四生二子：千五、千六，开基武陵安桃溪建西河祠。
公娶香台(今武陵圩坪头，武陵中学左边，俗名香台坑)郑氏四娘为室。其时，先祖在下坑&居住今已四代，家道颇盛。时而有万一公，万二公，同试魁解，不幸短命而死，亦是风水见薄，吾思此处，兴而不兴，遂于本朝宋绍兴十四年甲子良月吉旦(1144年)遂迁于德化黄认团香台潘山居住&。(载《西河宗谱》&祖盛廿六手志&)夫妇和睦，夫唱妇随，勤劳节俭，创业有成，山场田产，置买多处。潘山祖屋在桃溪村水尾潘山垅祷护宫左边，后裔已立碑为记。
公卒葬下院宫后头金箱形穴，坐子午。祖妈郑四娘卒葬潘山下隔仔后虎形，又叫两牛斗力形，坐亥巳兼乾巽。后裔均有祭扫。
武陵祖林千五&
千五公，讳元，生于潘山垅祖屋。父卅四公。祖父廿六公，即下坑迁武陵潘山的开基祖。弟千六公。子三：三万、六万、八万。
公与弟千六公，兄弟敦孝，友笃天伦，有宏远之谋。&又以潘山狭隘，非昌后之地。一日，因牛在墓林湾宿，寻而入焉，旷观其形势宽大，可以悠久。遂于宋宁宗庆元元年乙卯(1195年)就其地啟辟芟夷，结小庐于塆中，坐丑向未，喝作织女抛梭形。前案外有灵椿，大十余围，形若虬龙，亘古茂盛&。载谱《武陵西河大成谱序》，该序又载：&千五公以伯居右，千六公以仲居左，左右各架各居，不相混杂&。谱中《武陵林氏宗谱序》载∶&由潘山迁武陵者，其初，为墓林塆，盖蓁榛莽地也，树林阴翳，人踪不到。祖居潘山时，养有牛成群。忽一日，牛自奔寝其地，祖按迹寻之，披荆棘而入，从牛寝处，一旷观焉，局势宏整，兄弟遂谋筑室。虽&时偶得，仍为亿万斯年聚族之所。嗟夫，自天地开辟以来，以至建基，历数千年间，此地为林氏所得，岂非天哉&!
祠依雄伟的龙母山，山形奇特，五峰并列，高1308米。东边山势急速下坠四百余米，撒开一条二千多米宽的山坡，坡脚融结，抽出&脉，越过五、六亩大的岬坵田，复突起七座小山，山如纵队，整齐排列，圆净秀美，山脚相环，中间一山，形似织女抛梭，又似卧地眠牛，全山皆是五色土，独在左边牛腿根部处，凸起两块巨石，并列裸露，石间皱褶千层，沟纹清晰，名为牛睾丸，真是牛眠吉地。
祠坐牛腹，依北朝南。左有青龙旗(室头仑仔)、镔铁弓(香台仑〕;右列白虎鼓(大墓后头山)，大关刀(面前山)；前有千里马(马头仑)，排列对应，相互映衬，案山俊秀，远峰重重。龟蛇狮象，把守水口，藏风得水，气度非凡。明师唱曰：&廉贞先照武职官，旌旆磊落掌兵权。左旗右鼓两边排，不修天爵官自来&。又说：&有先武后文之应&。真是形胜之地。
从此，林氏后裔繁衍生息，居住于祠前桃溪、红君、武陵、百束四个行政村，人丁兴旺，人才辈出，成为大宗望族。
千五公兄弟&开辟武陵宗祠（坐丑末）居住，有光前裕后之猷，置立田产甲户之事，所定时祀，坵墓例祭，以至巨细制度，后世不可易者。其功可谓大矣&。〔摘自族谱〕
公卒葬聚贤里长畲员山〔今上京镇上溪口村竹坪岬员山，在竹坪岬沿北灵川方，穿过高速公路桥下，逆水圳到圳头，走一里多到墓〕仑圆小巧，把守田垅口，形化鲤鱼朝天，坐戊辰。祖妣苏氏七娘，长畲人，卒葬桃溪水尾陂头金钗形，坐丁癸后裔均能按时祭扫。
招民同知林英材&
五世祖招民公，讳英材，辅佐朝廷有功，授以同知之职，封为大夫，卒葬半路陂上洋，穴名黄牛拖车，坐酉卯兼辛乙。妣张氏大小娘，葬后岬秤钩墓，坐丁丑。祖父千五公，与千六公合建西河祠堂，卒葬聚贤里长畲员山。父六万公，卒葬新崎醉翁倒地。子三：元一、元二、元五。
&公生于宋末元初之际，朝代更替，天下纷乱。其间，元世祖忽必烈建都北京，派兵南下统一中国。宋幼帝在其臣陈宜中、陆秀夫等护卫下，败退至广东潮州等地屯兵抵抗，终被消灭。至元朝甲申年，干戈稍息，天下初平。却因元朝将宋忠臣文天祥杀害于燕京柴市，又逼宋名臣谢枋得投降，谢不屈服，绝食而死，从而激起民愤。江西赣州刘六十倡议反元，闽省骚动，到处起兵。而不法之徒，趁势为非，小股匪贼拦路抢劫，大股匪贼破村扫荡，天下复乱，黎民涂炭。元世祖委派杨驸马率兵平乱，征伐不克，正处踌躇忧虑之时，探知我祖英材公，才干出众，义气忠直，武功了得，机智过人，深为四方民众敬服。杨驸马即刻上疏请旨下诏，委以我祖招兵平乱重任。英材公承旨，招和四方数万义民，组建平乱兵团，带领兵将，四出征讨，相机剿抚，所到皆克，战功卓著。闽赣两省皆平，百姓安宁，杨驸马大喜，奏报表章，进呈御前，表述我祖功绩。元世祖龙颜大悦，即封我祖为管军千户，祖不想再为将带兵，故辞而不受，再封管军万户，祖再辞。(千户、万户均为官名，元代在各路设有万户府，是军事机关，上万户管军七千以上，相当于现代的军分区司令员，师级军官，千户如团级)元朝左丞相上奏，以招和义民有功，请授以招民同知之职(同知，州府副职，五品官)，封为大夫(四品级别)。圣恩难违，上表谢恩，因此，后裔称祖为招民公。祖有遗诗：&干戈未息遇凶时，何处生民不苦饥?幸得吾招安静好，食蔬饮水乐便宜。&后遂退隐，课子务农，耕读传家。其间，置得高坑屋基山场产业，交给次子元二公管住。
&其时，英材公的管家是魏姓人，为人侠义，处事机灵，却不慕富贵，专好神道，不娶妻室，屡现灵异。先时，侍卫我祖，四出征讨，最为得力，论功行赏，封给官职，辞而不受，只求终生服侍我祖，做一陪隶。年近花甲，一日，随我祖出巡，回乡路经大石村上城与下城交界之处的上桥头。此处两岸壁立， 树木葱郁，胜景之地。桥下一潭，水深泛蓝，急流回旋，名曰桥头潭。主仆过桥时，魏管家忽见潭水回旋，幻现宫殿楼台之景，即喊我祖，脱帽交给，跪拜曰：&我今告别，主公保重!&言毕纵身跳下，没入深潭，显灵登真而去。我祖急呼村民尽力搜捞，终无形迹，知其神化，只得在桥头路边石凹处，挖一小穴将帽埋之，插牌为记，祭奠而回。自此，每显灵异，护佑大石村民，众姓感其恩德，于埋帽处建宫，祀为境主，胜境至今犹在。我族裔也念及其功，至彼处分取香火，立宫于后坂洋(老街路武陵卫生院西边仑尾，文革时被毁，现建店)今谓安宁坂，名安宁宫，全乡祀之。自此后，林氏家声颇振，诗礼聿兴。
& 千五，千六两公创建西河祠后，我族人丁兴旺，富贵绵绵。英材公以一布衣而能一呼百应，招和义民，得朝庭封赐，正合了世传明师赞西河祠：&廉贞先照武职官，旌旆磊落掌兵权。左旗右鼓两边排，不修天爵官自来。&的唱诗之应。既而&代有伟人，德重候邦，贡举叠出，乡邑罕见，讵非得天者厚耶?&（根据族谱整理)&
宗长林又宪
又宪公，讳朝翰，生于桃溪村青松楼，序十六代，属后楼崑山房。高祖迁八公，建三株楼，曾祖维盛公建青松楼，父茂陵公建太和堂。两弟：又简、又嗣。四子：九畹、九谦、九敬、九来。
谱载：&公习儒，行有功于宗，有名于后，复建宗祠，大振乡里，上能继先人之功，下能开后人之业，故邑尊查公清，举邑宾&。
邑人郑宰惠称：&又宪公读书已探贤关，乃目击时事，甘老衡门，所著有《悟世集》&(载族谱序)。公不仅有文采，词句优美，且书画俱佳。族谱载公之手迹：1、公为族谱所绘地图，其文字线条之清秀，令人叹绝；2、公为族谱所画的武陵地舆图，其方位图形之准确，也令人赞叹。公为后裔留下无价手迹，后人见之，定生敬仰之情。
公与邦甫公共同发起、组织族亲，捐银集资，&择顺治十六年已亥十二月初十丙申日壬辰时建造祖祠，并神橱鼓桌，修培秀土&&(见族谱序)今存祠貌，正是他们当年倡议，并亲力亲为的硕果。族谱赞其：&行有功于宗，有名于后&并非过誉。顺治十七年，祖祠落成后，又与邦甫公同修族谱，并同辑《武陵西河大成谱序》(见族谱)，该序将世系承传，先祖迁移，祖祠毁建、社会平乱&&等情况逐&清楚叙述，使后裔了解历史变迁情况，为后裔留下珍贵史料。
公卒葬登书大婆崎，坐卯酉。
宗长林邦甫
邦甫公，讳秉熠。生于桃溪村新阳堂，序十六代，属迁五房。父麟一，子联遂。公为人刚正直爽，为家族做了许多好事，被推为林氏族长。谱载：&公刚直，同又宪公有功于宗祠，克振乡闾，功深且大矣&。赞其&儒林推德&，推为&饮宾&。
一日，公遇一少年乞丐，见其饥寒交迫，询知难情，心生怜悯，解衣赠银，嘱其返乡，攻读诗书，重振家声。少年感动不已，问清公名，礼谢别去。
后公因事出人命案，原告诉公&用斧杀人&。县衙判公死刑，上报至延平府。府判正是当年少年乞丐(他返乡苦读，中举后被派来延平府当官)，一阅卷宗，大吃一惊，恩人大难，理应解救，经多方审阅思计后，他在&用&字左上角加上一小撇，即为&甪&字，方言为&脱落&之意，改变了案情性质，使故意用斧杀人变为无意的过失杀人，将之上报，由死刑改为三年徒刑，并出面安抚死者家属，拿出官俸赔偿家属，劝其息讼，终使邦甫公死里逃生。
公为保护祖祠后头山上林木，阻止屡屡发生的偷砍毁林行为，先是集众立约，明令禁止：&谁敢再犯，罚之杀猪&。过几天，公暗使家人阿福去砍树，让人抓住。公即召众，杀猪分肉，兑现禁令。公用计整肃乡规，严已律人，从此，人不敢犯，保护了祠后林木。
公与又宪公共同发起，"择顺治十六年已亥十二月初十丙申日壬辰时建造祖祠，并神橱鼓桌，修培秀土&&。&(见族谱序)今存祠貌，正是他们建造的，其功之大，非文字可表。祖祠落成后，与又宪公同修族谱，并同撰《武陵西河大成谱序》(见族谱)为后代留下珍贵史料。
公卒葬米楻坑，坐丙壬兼午子，后裔依时扫祭。
五代公林九中&
九中公，讳位端，号执翁，序十七代.父又简，兄九厚，弟九进、九约。公少时聪颖，诗书有味，学识超群，耕读传家，养性修身，建功立业，乡中名绅。
公寿九五，五代同堂，名人赠联:&五代三公孙公孙齐美，一堂四父子父子联芳&。谱载:公生四子，传十五孙，三十一曾孙，六十三玄孙，公孙同堂，九个秀才，丁财两旺。富贵双全，是当时武陵最起势的房头。
公卒葬于厚德隔溪坪后溪，穴名交椅形，坐丑未兼坤艮，灰浆墓孔，字刻&九中林公之墓&。墓由四房支后裔一千多人轮流祭扫。
有关九中公的事迹很多，现整理部分如下:
劝母莫愁乞丐子&
一日，年方七岁的九中，背着书包蹦蹦跳跳回到家里。只见母亲坐在饭桌前，呆呆地望着桌上一张写满黑字的红纸，泪水簌簌往下滴着。年幼的九中，心中大惊，不知家中发生了什么变故，急忙上前，牵着母亲的衣袂，细声问：&妈，怎么了？&母亲见儿回，急忙擦去泪水，哽咽着说：&刚才请先生给你看了一张命纸，先生说你是个乞丐命。我的苦命儿呀！这该如何是好？&说着又涌出泪水来。懂事的九中听了说：&妈，人虽有命，但只要勤劳，还怕没饭吃？妈，你别担心。&母亲望着七岁幼童如此乖巧，又能说出这样的话，才止着泪水，舒展开眉头，说：&对，只要勤劳，就有饭吃&。
从此，九中更加努力读书，还帮助父母干家务活。随着年龄增长，他越来越懂得：&一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。&&富从升合起，贫从不算来。&的哲理。他坚持&三更灯火五更鸡，日里耕田夜读书。&过着且耕且读的生活。他是个合格的农夫，犁田耙地，做埂插秧，样样农活都在行。精耕细作，年年丰收，稻谷满仓，地瓜满洞，菜蔬满坪，猪牛满圈，持家有道，理财有方，当年所谓的&乞丐子&竟成了富家翁。他一生不仅买田置地，颇有积蓄，还与九厚公合建了&树德堂&，又独自建了 &虹驾堂&。能这样建功立业的人，在当时的封建社会里是屈指可数的。他为人忠厚，知书达理，尤其精研地理风水之学，蜂腰形的树德堂，灵龟出洋形的虹驾堂，青草湾人形的百束祖墓，和尚丘蜈蚣吐珠形的武陵祖墓，雪山月形&&&&&&均为九中公所点之吉地。族中红白喜事，乡里重大活动，均要请他协助主持，是当时有名望，受人敬重的人物。正是：
创业靠勤俭，乞丐命会变。
为人行正道，名声终显扬。
放水遭打说跌倒&
武陵属高山盆地，农民种田全靠溪水泉源灌溉。山高溪小，水源缺乏，一旦天旱，庄稼缺水，水田干裂，稻禾枯萎，歉收绝产的田地大片出现。此时，有水才有粮，水的宝贵可见一斑。天旱期间，农民都要到水源头放水，同一水源，看来几人，把水平均分成几股，各自引入田里。并要带棕衣、饭菜，日夜坚守水源处，人若离开、水就被堵。在分水时争多争少，在去大小便时，在去巡查水路时，以为你回去，也会堵掉水。诸多原因，常常引起相骂斗殴，为此而打死人，为此而打官司的事时有发生。这也是历史上农民的一件辛酸事，现代人是无法想象那时的情景。
那年，天又大旱。一天上午，年近花甲的九中公扛着草耙，到村西北后盂坑放水。不久又来了个放水的年青人。按照惯例，有人有份，两人均分，无须争论。那人是乡中无赖，仗着自己身强力壮，一来就把水分成三份，只给九中公一份。说是后生一人顶两人，非要占三分之二不可。九中公当然不同意，据理力争，并用草耙把水耙回到对半分。那无赖见状，破口大骂，也用草耙耙回到三分之二。这样，两张嘴言来语去，两根耙你堵我掘，一场争水剧烈进行。那无赖怒从心头起，恶向胆边生，丢掉手中耙，奋力奔过去，推倒九中公，揪着在水圳里浸之淹之，口出恶语：&老不死，看你耙，分、分、分，分个屌&&&&&&&
面对如此恶徒无赖，九中公只得退让，艰难地爬起来，拿上草耙，带着一身泥水回家。半路上，七、八个儿孙带着棍棒迎面奔来，喘着气问：&谁打您？谁打您？&（原来早有人跑去告知九中公被打消息）。九中公笑着说：&没有，没有，是我自己不小心跌倒下坵田的。走，没事回家去。&儿孙以为真的如此，扶着九中公，前呼后拥地回家了。
没过几天，那无赖突发暴病而死。九中公得知，笑着对儿孙说：&好！好！&吩咐几个媳妇煮蛋、杀鸡、温酒、炒米粉。儿孙们莫名其妙：无赖死了，咱家有什么喜？九中公说：&那天，我确实被无赖打了跑回来，见你们操棍持棒，气势汹汹要去报复。我就忍而不发。须知&相骂无好话，相打无好拳&、&拳头是银镶的，话语是金装的&。那天，我若不忍，你们一去，揍他一顿，气是消了，可今天的人命案却要抵挡了。今天，咱们还能喝酒吗？&儿孙们恍然大悟，一家人喝酒庆贺。
初一未吃有乖媳&
春节是中国人最隆重的传统节日。正月初一早上，家家户户早早放鞭炮开年，排供品、敬天地、请祖宗，互相恭喜说好话，祝贺新年日日新、事事成。早餐十分丰盛：红蛋白粿、鸡鸭兔鲤、猪脚米粉，汤美酒醇，各色菜肴摆满一桌。请老辈坐上席，全家人团团圆圆、欢欢喜喜享受着。
九中公生四子：云泗、云载、云艺、云良。公年过古稀时，家大业大，只好让儿子分家独立，公则轮流到各家就餐，且喜儿媳个个顺言情、人人争孝敬。
那年，长子云泗之大孙首造建了凤仪堂，二孙建了长春堂，举家乔迁新居，请公去住。公却恋旧，仍与另三家住在老厝。这天正是新年初一早上，按照轮流该到长子家就餐。长媳想：平时几家都争孝敬，今天初一早，还会放出老人。以为阿公已被老厝三家请去吃了，就没有叫孙子请阿公吃饭。真是无巧不成书，住在老厝三个媳妇也想：伯姆平时都争着孝敬，今日轮到她家，还会把阿公让给我们。这也是人之常情想法，并非不孝，正是因平时太孝，才出了这个大差错。于是，四家人安心吃了早饭，这却饿了堂堂五代公。
时间已过八点，九中公坐在老厝大厅上晒太阳，见到无人请吃饭，就问在庭院放鞭炮的孙子：&今天初一早，还有未吃早饭的人吗？&
这句话恰巧被在房间里的二媳妇听到了，想阿公这句话问得有蹊跷，心中一惊，晓得阿公尚未吃饭，不等庭院的孙儿开口，立即抢答：&阿公，我们一家人尚未吃哩。&说完，她立即回厨房，重整杯盘、摆出一桌丰盛的菜肴，告诫家人，不露痕迹。全家重聚，请公公入座就餐。这真是：
儿孙俱孝顺，还会饿老人。
乖媳真机灵，千秋传孝名。
保运乞米会逢春&
年过古稀的九中公，有一天到三儿云艺书房坐。父子相处，无所不谈，后来论及公之行运，认为八十至八十五这五年一运，有些不佳。欲过此运，需要一番化解，即用民间所传之法，讨百家饭，过乞丐关，以求保运延寿。
八十刚过不久，一日清晨，吃过早饭，九中公身穿旧衣、头戴竹笠、肩挎小袋，带着一个十五岁的曾孙，经上岩、过三阳、到溪口，一路讨去。每到一家，沿门乞米，人们都会捧出一筒白米。公表谢意后，仅以小指长甲挑了三撮放进袋中。途中不免有亲朋好友熟人，热情地招呼，要泡茶接待，留之过夜。公说明情况，一一谢绝。讨到九十九家时，只差一家，就算功德完满，公就携孙直奔田中村逢春公家。
田中陈逢春，有百万家财，是当时大田首富。。有一年，逢春公想借花会（一种赌博聚会，设三十六门，历史名人各标一门，其中有一门是&逢春&。中彩者，押一元可赢三十六元），散财济民，就做起花会头。当人们问他今日开哪门？逢春公直告：&逢春&。但人们不敢相信，都押到别门，却真的是开&逢春&。第二日，人们又问，答：&逢春&，又不敢押。连续十八天，都是开&逢春&，也都告诉人。人们就是不敢押，都押到别的门。结果通吃，富上添富，逢春公叹曰：&想散财都难啊！&
这天近午，逢春公坐在大厅，正与管家议事，听到大门口有人求乞，举眼一看，那老者身材高大，长须飘飘，想必不是寻常之人，即叫管家捧出一斗白米去施舍。九中公用小指甲挑了三撮白米，装入袋中，转身就走。逢春公见管家捧回白米，心感有异，快步下厅，奔出大门，追了上去，行礼问询，方知是武陵五代公林九中来到田中村。原来两人尚不相识，却早已慕名神交，今日相见，分外亲热。百万公紧紧拉住五代公的手，恭请回厅，泡茶温酒，设宴款待。两公互表敬意，互诉衷肠，谈风水地理，论人生世事，话多因投机，情深不忍别，留住好几天，方才放其回武陵。
犁田避雨显福相&
现在居住于武陵村的族亲多为六世祖大三公长子辛一公之后，为坵房。其后，11代概三公建牛头厝（祖厝右边回龙堂），14代柱四公建乔洋堂（现在武陵小学教学楼处）。乔洋堂来龙为公仑，山势高耸。龙体曲折而丰满，一路起伏奔至武陵，撒开大幔，分开数脉。其中一脉，为武陵中龙，过土楼街、门前山、圩坪头，直至半路水尾。其间龙歇处，涌现许多吉地，如：弥勒献肚形三德堂，蜂腰形树德堂，下池塘 三十六万厝，回头虎形郑家祖厝，金箱形祖公墓，下院蛇形灵峰堂，下涵狮形墓，半路蛇形墓等。其余数脉有扫帚形云连堂、出水莲花形兴仁堂、灵龟出洋形虹驾堂、竹排形乔洋堂等。再说这乔洋堂，承公仑旺龙之势，坐落于武陵洋中，前临几坵大水田，左傍红君溪水，右依后盂坑涧水，溪涧弯环水势旺，远峰俊秀朝山美，确是形胜吉地。自柱四公构建乔洋堂后，十分顺意。至17代时，才三代人，已是丁财两旺，富贵双全，为当时武陵安最起势房头，多是千金之户，多为耕读之家。有文有武、半农半闲，尤以儒声、千红、儒教等三公之名最为显扬。
那年春季的一天，乔洋堂上，儒声公正陪着看相先生，喝茶论相。好几个富绅文人也来凑热闹，坐了一厅，逐个请先生看相论命。先生一一看过，逐个论之，认为命皆不错，略有功名，吃穿有余，生活安逸，俱是可圈可点之相。
这时，吹起一股狂风，下来一阵暴雨。少停，大门闯进一个头戴竹笠、身披棕衣、腿脚还沾些田泥的年青农民，站在门头避雨。这人正是九中公，时值春耕在犁田，躲避风雨进门头。看相先生举眼一望，即刻站起赞道:&好个人杰！&儒声公听了抬头一看，原来是九中族弟，立刻喊九中上厅坐坐。九中自感这身着装，那敢造次，表示谢意，却执意不肯上厅，仍站在门头避雨。儒声公见状，下厅来招呼，看相先生也紧随其后，来到门头。九中与先生行礼问询后，再次向儒声表示谢意，见雨略小，即告辞下地犁田。
两人回厅坐下，众人急问：&先生因何称九中为人杰？&先生曰：&此人身材高挑匀称，神态庄严稳重，骨骼清奇，五官端正，声音洪亮，眉目精神，财富超过你等，人丁更是旺盛。最可称慕的是&&五代同堂、兰桂齐芳，子孙显扬、富贵双全；寿长体健、齐眉举案，子孙俱在、亘古少见；世上人杰、洪福无量，子孙孝贤、千古传芳。是我平生所遇到命相最好之人。&众人听了，虽是将信将疑，却也赞叹不已。
识地创建两名祠&
九中从少年起就坚持日里耕田夜读书，过着且耕且读的生活，闲暇就钻研风水地理之学，颇有造诣。当年，他与九厚公住在庵林宫下的太和堂。这太和堂后依桃溪岸，面前山为后护，大雪山为后托，前有乌狮坑水弯环去，一垅田畴逆水来，面朝西河祠后的牌匾山，人称竹排形。形胜之地出人杰，兄弟均为乡富绅。
一日清晨，九中在屋后临溪的窗户眺望，心中不由一喜，只见公仑高耸，龙脉丰隆，奔下洋面，伏首过岬，又突起三座秀美的小山仑（后来，族亲为避匪乱，把这三座小仑顶铲平，抬来巨石，筑成和俊寨，寨内建了街道为集市，俗名土楼街）三仑圆净，又伏首微凸，再起波成面前山，伸出一小仑成下砂手，天生一吉地，喝叫蜂腰形。它背依雪山寨仑，面朝祖厝后头牌匾山，桃溪水清势弯环，吉地隐匿人难识。九中见了即刻扛起锄头，带了一些人前去挖掘地基。这日，九厚公正带着常年雇养的地理先生在后里路找风水。地理先生看到对面有人挖地，就问九厚公：&对面山下挖地的人是谁？&九厚答：&是舍弟九中在掘地基。&先生说：&那是一处可为第二祖祠的大吉之地，财丁贵俱全，尤其长房更好，你一定要与之合建。&九厚公听了，即刻奔去与九中商量，九中见是大哥提出，不好推辞，只得允应，就合建了&树德堂&。后来，果然如先生预言：从树德堂繁衍的后代，现在约占武陵林氏人丁的一半多，解放前，厅上挂满探花、进士、举人、贡元等牌匾，真可称为第二祖祠。
兄弟住进树德堂后，丁财两旺。过了几年，九中公又在红岗边找到灵龟出洋吉地。这出洋灵龟，也是从公仑分出龙脉，奔下洋面，龟背显现，龟头入水只露出鼻孔呼吸，取龟肩处盖房。动工之日，九厚公的地理先生又说是上吉之地，又叫九厚公与之合建。这时，九中公说：&哥，拉屎各自蹲一处吧，&这是一句俚语，意思是不再合建，各自分开建。九厚公听了，只好带着地理先生寻觅到百束洋，福人得福地，寻到&七星坠地&的大吉之地，盖了绿陇堂。有关绿陇堂传说后文再说。却说民间流传的风水说法是：&爱快富，蛇形龟仔墓；爱长久，狮形与老虎。&九中公自盖了虹驾堂（老帝星牌记载：大清康熙五十六年正月初六日乙卯时上梁）吉地滋润，人丁兴盛，秀才叠出，财源滚滚，成了当时武陵最起势的房头。
擒龙点得数吉穴&
再说九厚公觅得&七星坠地&，立即来喊九中去看，帮忙拿定主意。九中赶去一看，那龙脉从大雪山分出一支，龙身灵巧活泼，逶迤蜿蜒，起伏而来。将到百束洋，正脉顿起七座小山，清秀圆净可爱，喝作&七星坠地&形。北边分出一支山脉，似&顺水游蛇&之山仑作为护翼，（蛇头也成吉地，后代盖了祖武堂）南边田高弯环而来做案砂，明堂宽大。面朝象形山仑似牌匾，远处丁山连绵而争秀。溪水环绕，群山伏首，水口象鼻吻螃蟹，满洋田水归一统。九中见后，连声赞叹：&财丁贵齐全，真正形胜大吉之地！&衷心祝贺：&哥，你的后代将是一代更比一代强，定为武陵第一房头。&并念出四句赞语：&七星坠人间，面朝牌匾山。代代有富绅，朝朝出高官。&九厚公听了，心里乐滋滋。
据说，此处地下多泉水，一片沼泽烂泥地，深不可测，人若陷进，很快没顶。先前几年，茶山村陈姓人家也看中这块吉地，带人来排水，排了几次，都排不干、沼泽烂泥地是无法盖房的，只好作罢。这次，九厚公带人去排水，一排就干，盖了绿陇堂，真是福地福人得呀。
一日，九中公与侄儿（九厚之子）出外讨债回来，一路观看山水，寻龙点穴。来到青草湾龙脉岬头处，两人坐下休息。九中公一看，此山龙脉起伏生动，腾跃而去，左右山脉护从相随，即对侄儿说：&循此山脉而去，穴已不远，到头要开面，全山是茅草，中有芒萁处；或全山皆芒萁，中有茅草处，就是大吉之穴。若无开面，则无结穴。有穴时，把你的祖母遗骨移来葬此。我年老休息一下，你去看一看。&一会儿，侄儿转回，说：&没有开面。&九中听了即起身与侄儿往回走。走了一段路，侄儿对他说：&叔，我还要到陈祠收一笔租，你先回去。&九中听了，心中全明白了：侄儿要把刚才看到的大吉之穴占去葬父，要去陈祠买那片山地了，即说：&你这死贼，祖母隔一代就不亲了！&话虽如此说，但也让他去了，独自叹息着回家。
侄儿买了青草湾这块宝地，按九中指点的穴位，造了大坟，移来九厚公骨殖葬入。九厚后裔得了青草湾人形墓后，更是锦上添花，更加发达兴旺起来。
九中公又看中了武陵村来龙的和尚丘后的蜈蚣吐珠穴，但不知来水、出水是否合水法，白天又不敢带着罗盘，公开去核实，怕人知了买不来地。就趁着月明星稀的后半夜，与长子带着罗盘来到和尚丘后，摆开罗盘一测，对长子说：&蜈蚣吐珠，大吉之地，万金不断，几斗锁匙。&没想到这夜里武陵丘房先祖因天旱来放水守夜，披着棕衣，躺在草丛之中，两人的行踪与话语都被他知晓了。第二天一早，他用高价买下这块风水宝地。待到早饭后，九中公带钱找穴地主人时，方知已被抢先买去了，心想：福地归属天注定，不是咱得求不成，叹息不已。
擒龙点穴，辨形要准，一时差错，追悔莫及。九中公曾在吾祠地界看到一处，龙脉活泼，十八支山仑会聚，稍嫌龙身瘦直些，形似十八支乞丐杖，以为是贫贱之地，弃之不取。后来，被厚德村曾姓祖公看成十八杆大秤，开穴做墓，龙真穴真，发了好几个万金，又让九中叹悔不已。
总之，有关九中公寻龙点穴找风水的故事很多，但多已失传，这里仅记其冰山一角。&
追租无着反赠钱&
陈祠是漳平市与大田县交界处的一个小山村。村里有户陈姓人家，夫妇已五十开外，其子才十五六岁。父已年老体弱，子则年少力小。一家三口，租种着九中公在陈祠的几亩水田。农忙种田，农闲砍柴，辛勤劳作，菜蔬自给，节衣缩食，艰难度日，交清租谷，仅够温饱。
这年，男人上山砍柴，不慎失足掉下悬崖，气绝身亡。埋葬老父办丧事，卖完稻谷又借债，生活更加艰难，当年无法来交租谷了。
时近年关，九中公见陈祠人尚未送来租谷，心想：这陈家历来守信用，往年早已交清租谷，今年为何拖延至今未来交呢？就决定亲自前往陈祠探个究竟，催讨租谷。
这天，九中公前往陈祠，来到陈姓人家，只见老妇一人在家，一问方知发生重大变故，为办丧事，不仅卖尽稻谷，还借了一笔债，目前生活无着，其子出外打工，尚未回家，年货也无钱购买。公进厨房，翻开锅盖一看，一锅无放油的野菜，几片带麻皮的地瓜。公心善良，见此情景，鼻头一酸，顿时泪溢眼眶，再不提欠租之事，从身上掏出些钱交给老妇，吩咐买些年货过年，即告辞回武陵。这让老妇感动不已，立即烧香跪拜，叩求天地神明，保佑好人，多子多福&&
其后，陈子渐长，勤劳节俭，生活渐渐起色，感念九中恩情，每逢年关，都带着野菇干，家养鸡等土特产来武陵给九中公拜年，遂成了忘年之交。
公孙齐美世间少&
却说九中已为五代公，膝下4子，15孙，31曾孙，63玄孙，男丁计114人，若包括女性则有200多人。一堂九秀才，五文四武，真是&父子联芳&。最为难得的是&公孙齐美，&是说五代期间所有出生的人丁，没有一个夭折。子孙有病，九中公用手抚摸其头后，旋即痊愈。这令与九中公有姻亲关系的县中文人赞叹不已，就以事实挥毫撰写了一副对联：&五代三公孙，公孙齐美；一堂四父子，父子联芳。&赠给九中，以表赞颂之情。
九中公也十分珍爱这副对联，为了使其保存久远，就选用上等木料，聘请有名艺人来雕刻。名艺人刻至&公孙齐美&时，心存怀疑，认为&父子联芳&，天下有之，而&公孙齐美&，世间难得。疑为溢美不实之词，遂不下刀，但又不敢直接询问，恐主人见怪。就推托有事，每日上街，到酒店喝酒，借机探听事实。一日又一日，终日喝酒探听。那天，店里来了几个老头，喝着酒，谈着九中盛事。他趁机以闲谈客的身份，凑近问询了&公孙齐美&的出处。最后，获悉&五代齐美，有生无死，&子孙有病，九中公抚头即愈的事实情况，心中激动不已，赞叹不已，立即返回动手刻字，刷上金漆，恭敬地将其挂于虹驾堂正屏柱上。
这副名联，历经数百年岁月风雨，更遭遇了文化大革命破四旧的劫运，却喜在九中众多后裔，冒着被批斗的风险，精心尽力保护下，依然存在，依然闪烁着它的光芒。
父子联芳美名传&
九中公夫妇齐眉，手抱曾玄，眼看五代，名人赠联：&五代三公孙，公孙齐美；一堂四父子，父子联芳。&
何谓&父子联芳&？公博学多才，精通地理风水之学，乡中红白喜事，文帖来往，撰写对联，指导操办，皆公主持。三子云艺为武秀才，且兼通文理。孙介绵，雍正十年太学生，当时武陵林氏族长、威望极高，人称&介绵皇帝&。曾孙首造，学名林光，乾隆二年第十名文秀才，多才多艺，尤精医学书画，在乡中主持公道，评断是非，人称&首造老爹&。曾孙首膺，学名林照，乾隆辛已年第十一名文秀才。曾孙首履，武力盖县，武艺精通，勇冠永春州，乾隆丁丑年第一名武秀才。曾孙首宜，乾隆武秀才。玄孙缵高，乾隆甲午年第十名文秀才。玄孙廷会，乾隆丁亥年第六名文秀才。玄孙廷扬，乾隆壬辰年第九名文秀才。玄孙仰谟，嘉庆元年第十二名武秀才。玄孙仰德，为太学生。其时，公能文能武，名重乡里；一堂九秀才，五文四武；又有被乡民称誉为&介绵皇帝，首造老爹&雅号的孙辈。真可称为&父子联芳&呀！
再说&介绵皇帝，首造老爹&雅号的来历。九中公之孙介绵，为太学生，识字晓理，主持公道，善辨是非，论情说理，一身正气，众望所归，被众推为武陵林氏族长。他说话断理，乡人认同服气，视如皇帝旨意，皆能遵照办理。久之，人们给他一个&介绵皇帝&的雅号。后来，其侄首造渐长，考取文秀才，常跟介绵一起为众排解纠纷，评断是非，也为乡民所佩服。其后，乡民有事，介绵就让首造独自去解决。由于首造能秉承乃叔气质，不论亲疏，处事公道，为乡民称道。久之，乡民也送给他一个&首造老爹&的雅号。这&老爹&即当时的知县俗称（知县即当今的县长），那时的民事纠纷，刑事诉讼均由知县审理断判。叔侄在乡中主持公道，众人皆服，&介绵皇帝，首造老爹&的雅号就名扬四乡，传颂至今。
曾孙首造，长房介佑长子，建凤仪堂，为文秀才。其子缵高，文秀才。其孙天衍，嘉庆癸丑年第十二名文秀才。人称&公孙三文秀&。
曾孙首膺，即首造二弟，建长春堂，（厝地在百束村陈厝前，象形墓左边。）为文秀才。其子廷会、廷扬均为文秀才。其孙希琛，永春州考第一名文秀才；又孙璠鲁，嘉庆二十五年文秀才。其时，公孙五文秀，名震永春州。
那时，九中&五代三公孙，公孙齐美&人丁兴盛；更兼& 一堂四父子，父子联芳&，富贵双全。是当时武陵林氏第一起势房头。
夺回雪山林山权&
却说那时武陵雪山一带均是森林，为武陵林氏家族产业。先前几代，武陵丘房最为起势，林氏族务多为其主持，祖祠修缮，路桥铺设&&族中开支繁多，却少资金来源。恰巧这时，安溪湖头人炼铁，看中了雪山这片森林，可作烧炭之用（那时，尚未用煤，古称炼铁&十里运矿石，就近挑炭烧，&是说用炭量大，挑炭难度最大，炭源一定要在附近），就来武陵洽谈买林烧炭，创办铁厂之事。其时，双方通过商谈，同意以一次性逐块砍尽该片林木，就逐块归还山场为条件，买木烧炭，立下字契。没想到湖头人早已蓄谋，在字契中做了手脚，安了&字鬼&，写上&木尽山还&一词。他们采用砍大留小之法，历经近百年的砍伐，依然满山郁郁葱葱，&木&是永远不会&尽&，&山&则永远不需&还&。后来，我族亲发现此中奥秘，多次具状控诉。但湖头人获此厚利，虽知谋佔，怎肯让回？他们贿赂知县，县官凭籍契约文字断判，我族次次输了官司。明明是我们吃了暗亏，却又有理无处诉说，有屈无处伸冤，愤怒之火在乡民心中燃烧，却又难奈其何！真正气死人呀！
& 这片山林是林家产业，怎能让湖头人蓄谋长期霸占呢？官虽断，民心却不休。时间推移到九中房起势，介绵被推上族长之位。为取回这片山林权益，九中、介绵两公孙多次谋划，经过深思，召集族中精英讨论，一致认为:告官难赢，唯有以武力驱逐之。遂以族中武师陈逊公（请阅&拳师陈逊公&篇）带领众徒弟为主力，全体族人相助，上雪山驱逐湖头人。但湖头人均身怀武功，炼铁烧炭工人一百多人，尤以烧炭头目的武功最为高强。陈逊与之决斗，难分上下，徒弟族亲虽多，也难胜身怀武功的工人。数次驱逐，难分胜负，无功而返。九中公见此情形，即与介绵说：&不能降伏炭头，则无法驱逐之。应请陈逊的师兄来助阵，以两对一，方有胜算。&介绵也深以为然，按九中之意礼请陈逊师兄，使之双斗炭头。陈逊与师兄将炭头制服，再与众徒弟、族亲一起，终将湖头人驱逐出境。湖头人自感谋占无理，又感&官断不及民休&之理，更感&强龙难斗地头蛇&，从此，退出雪山，迁往别处炼铁。
在九中、介绵公孙主持下，我族亲总算泄了积世冤愤，夺回雪山这片被长期霸占的山林。
九中一生，事迹感人，勤劳节俭，创业有成，积德行善，修桥铺路，维持族规，倡导乡风，护乡安众，造福桑梓。他敬祖睦宗，捐资修缮西河祖祠；济困怜贫，救助孤寡贫弱族亲。他以忍让立身，籍耕读传家，居家有道，教子有方。笔者为其第十代裔孙，十分钦敬，撰词赞之：&虹驾堂秀，公寿九五。五代齐美，有生无死。堂中秀才，五文四武。丁财两旺，名传千古。&
虹驾堂宗祠联& 林振概& 撰&
宗祖精通风水当年创建蜂腰树德龟肩虹驾两名祠，
孙曾明断是非至今传颂介绵皇帝首造老爹双雅号。
识风水点蜂腰按灵龟测人形觅出许多吉地，
行仁义济寡妇扶孤儿养鳏老积下无量功德。
虹驾堂春到，
九中裔福临。
以忍让立身，
籍耕读传家。
苍松历千代，
名祠传万年。
九牧家声振，
九中宗泽长。
屋后松栖凤，
堂前池化龙。
热情宴亲友，
诚意迎神佛。
县市工作基层服务瑞班获中华慈善奖，
红君诞生百束培养光照当少将司令员。
虹驾堂上五代四子百孙元子孙齐美，
乔松树下五文四武九秀才文武联芳。
会犁田耙地做埂插秧几个农夫如你？
能作诗题字书帖撰联众多文士服伊！
一宗祖祖祖孙孙世世代代富富贵贵，
四支房房房户户年年岁岁平平安安。
寿享九五高龄快乐做您五代宗祖，
基奠两座名祠轻松抚我千多子孙。
放水遭打说跌倒教子孙学会忍让，
追租无着反赠钱让孤寡感受温情。
首履武艺县试称魁首，
希琛文章州考夺头功。
松声风声书声堪入耳，
虹色山色水色皆迷人。
乔松树下放怀揽宇宙，
虹驾堂上抚孙傲王候。
九牧宗源自莆田县，
九中房衍于虹驾堂。
九中裔请戏宴亲友，
虹驾堂做醮迎神佛。
文士题赞十八字，
名祠流芳百万年。
与兄共建树德祠繁衍两房后裔，
偕妻同筑虹驾堂享受七彩人生。
作诗题字书帖撰联堪称文士，
犁田耙地做埂插秧可谓农夫。
克勤克俭劝母莫愁乞丐仔，
且耕且读教子能创富绅家。
研堪舆常论山水阴阳之理，
存仁德每怜鳏孤寡独之人。
保运乞米会逢春结成知己，
犁田避雨遇神相赞为人杰。
宗祖在否且看苍松不老，
祠貌常新已知美德永传。
乔松迎春更茂盛，
贤裔接福添财丁。
青青翠翠一乔松，
快快乐乐五代翁。
耕读成家添光彩，
忍让传名树新风。
首膺公孙五文秀，
介就父子三富绅。
祖宗德厚旺孙裔，
裔孙志高耀宗祖。
多柳叔侄两校长，
新跃兄弟双硕士。
虹驾堂上赏驾虹，
乔松树下赞松乔。
虹驾堂前堂驾虹，
龟游洋中洋游龟。
九牧宗风荣祠宇，
五代公德润宗支。
五代子孙绕膝下，
十二秀才聚堂中。
盛唐莆田九刺史，
大清武陵五代公。
五代代代重重喜，
四房房房家家兴。
虹驾九霄映胜迹，
松高十丈显奇观。
松高十丈无伦比，
虹驾九霄有余晴。
虹驾天际有晴雨，
龟镇洋中多瑞祥。
虹驾天际现七色，　　乐抚五代子孙，　　武陵一个房族，
龟镇洋中呈五祥。　　笑看九个秀才。　　红君千余裔孙。
九牧源流远，　　　　松上鸟变凤，　　　龟藏梅花下，
五代文武全。　　　　池中鱼化龙。　　　虹驾公仑前。
五代公林孔谐&
孔谐公，生于桃溪村身正堂，序十九代，属九厚房，眼见五代。祖父九厚公。父云墀公，职封八品，在松树兜建身正堂。子五：行四、行瞻、行仪、行轮、行道。
公寿九六，眼见五代，且与乾隆皇帝同年同月同日诞生。乾隆帝为之赐匾一块&瑞应重熙&，并赐手杖两根，赠联一对：&恩握九旬征瑞应，宠褒五代适重熙&，可谓武陵林氏宗族盛事。为此，有人撰联赞西河祠：&乾隆三个五代公，光绪一名探花郎&。(三个五代公为九中、孔谐、曾秀，探花是宜春公)。
公勤能创业，俭则兴家，田地产业颇丰。先在松树下建友爱堂，又在三株楼边建余庆堂。一生建两座新房，这在经济落后的封建社会，为当时四乡少有，因此邑内传名，令人钦佩。
公性敦厚，敬祖睦宗，常捐资修缮西河祖祠，常接济孤寡贫弱的族亲，所作所为，乡人称道。
公识风水，选中松树下建了友爱堂，之后，家运越益鸿发。而自选的墓地，更是眠牛吉穴。穴在山坑牙头寨四坵头，其龙从山坑十九仑腾来。起伏有势、扶从有情，到穴形成眠牛吉地，青龙白虎两山环抱，绿水清碧弯曲有情，明师赞之：&眠牛吉地昌，面朝笔架山。庚甲申寅兼，代代出文官&。
公卒葬自选墓地，坐庚甲兼申寅，顺骑龙穴，墓上立圣旨碑，上刻&圣旨&两字，下刻帝赐匾之词&瑞应重熙&。后裔均能按时扫祭。&
六子七秀才林邵联&
邵联公，序二十代，属九厚房，乾隆中期生于百束村贵和堂，讳大鵿，学名琼，号石洲，文庠补入增生，后又因玄孙宜春探花及第而诰封翰林院检讨，晋赠文林郎，建长山堂、六行堂，卒葬中岩央坑室仑。妣范氏，宋坑人，卒葬上京石牛岬。子六：长和绪，文庠； 次善绪，武庠；三隐绪，武庠；四伯绪，武庠；五文绪，文庠，诰封武显将军；六贤绪，武庠。
公之父合逊，子二，长邵智，贡生，次邵联。合逊公有万金家产，建贵和堂，又筑新阳堡，堡墙坚厚，炮楼林立，堡内盖大厝，掘水井，贮粮食，养护兵，为御匪防贼，保家护邻之用。那贵和堂，龙自雪山来，蜿蜒起伏，来到洋中，结穴处喝作麻狸(穿山甲)吐舌，前临一坵好几亩的大水田，四水归一，又伸出一片天然的狭长水田，是为麻狸之长舌。百束溪水傍着龙身，绕过长舌朝来，再婉转穿过象鼻吻螃蟹的狭窄水口东去。前朝象形山岗如牌匾，后依雪山诸峰为倚靠，青山绿水，重重卫护。龙真穴真，家产万金，两子聪颖，均为贡庠，人丁昌盛，富贵双全。
公幼就聪敏，又有严父督促，专聘明师指教，阅书多成诵，下笔}