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曾年少轻狂，你总在身旁
有时迷茫，知道他在就很放心
有的给予我们生命，有的予我们温暖
还有的则是我们成长的土壤、生命的厚度
让我们遇见那个更好的自己
2018年大唐芙蓉园新春灯会
马上就要过年了
不妨备上几张灯会票
邀上那个指引你人生方向
如明灯一般的“老大”
在灯火辉煌的芙蓉园中再忆当年情！
在大唐芙蓉园举办的2018新春灯会
从2月3日持续至3月18日
横跨春节、元宵节
以“鼓舞中华 灯暖万家”为主题
现在大家越来越少去灯会上“众里寻他千百度”，人们“送灯”都开始电子化，也因为工作、异地等原因难以“共享团圆月”，莫让手机、网络辜负了“良辰美夜”。
唐代时，新年只在宫中举行放灯仪式的习俗流传到了民间，到了唐玄宗时的开元盛世，放灯逐渐演变为赏灯。
当时，长安城的灯市规模已经很大，燃灯五万盏，花样繁多，皇帝还命人做了巨型的灯楼，广达20间，高150尺，极为绚烂奢华。
现在的我们真的太幸福了，每年过年都可以游走在千年皇家御苑里赏灯、观景、品美食、看演出。
烟波浩渺的芙蓉湖畔，盛唐大气磅礴的亭台楼阁旁，在能工巧匠历时数月的精心制作下，水景与灯火融为一体，五彩斑斓、如梦如幻美到令人窒息。
“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”缤纷绚丽的花灯闪烁在芙蓉湖畔，顿时有一种光影婆娑的美，忽明忽暗，摇曳动人。
火红的树，银白的花,那些童话故事中才有的场景就这样真实的展现在我们面前。在这里，没有文化之差，没有年龄之隔，每个人都是主人翁，可以尽情享受科技与艺术带给人们的视觉享受以及心灵冲击。
有态度的灯会，有温度的情怀。2018年，我们依旧会秉承不断创新、精益求精的精神，为大家带来更接地气、更富活力的新春灯会。
看起来是不是很精彩呀？
心动不如行动呀
快和小伙伴们一起约起来吧~
接下来小薇再放一波2018年灯会的效果图
一起来欣赏吧~
2018年灯会的效果图
福利！福利！福利！
在文章下方留言板留言“我想去大唐芙蓉园灯会现场探班”
截止1月12日24:00，留言点赞数排名前5的小伙伴，就有机会免费入园近距离观摩“2018年大唐芙蓉园新春灯会”彩灯制作的全过程
5个名额等你来抢，快快动动手指来参与吧！
集合时间：1月13日（周六）14：30
集合地点：大唐芙蓉园南门向东200米路北（曲江书城斜对面）大唐芙蓉园办公区宣传策划部。
注意：征集结果以小薇回复为准
文章转载自网络，作者观点不代表本网站立场，如需处理请联系客服
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都是学生票
确实便宜，原价一百多尼。
擦，毕业好多年的我感觉好悲伤…
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大唐芙蓉园导游词
　　来到大唐芙蓉园，我们就不能不先讲到西安曲江旅游度假区。西安曲江旅游度假区是省级旅游度假区，它集游览、观光、度假、游乐、商贸、别墅为一体，占地面积15.88平方公里。区内风景名胜资源丰富，以雄伟壮丽的大雁塔、慈恩寺为中心，已建成的唐代艺术博物馆、唐华宾馆和唐歌舞演艺厅，显示出唐代建筑的风采;区内的植物园、盆景园、春晓园、蔷薇园、清流园等体现出长安园林的秀丽风光;国际美食城等旅游设施，为国内外游客休闲度假、娱乐、餐饮提供服务和方便。大唐芙蓉园由工程院院士、我国著名园林建筑设计大师张锦秋担任总体规划及建筑设计、由日本的世界级大师秋田宽承担园林设计。
　　大唐芙蓉园位于西安市曲江新区，占地1000亩，其中水面300亩，总投资13亿元，是西北地区最大的文化主题公园，建于原唐代芙蓉园遗址以北，也是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。它包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。大唐芙蓉园在我国乃至世界历史上都创下了多项纪录：有全球最大的水景表演，是首个“五感”(即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉)主题公园，它同时拥有全球最大的户外香化工程，是全国最大的仿唐皇家建筑群，集中国园林及建筑艺术之大成。
　　大唐芙蓉园到底有什么特色呢?首先公园里充满了唐文化色彩，里面的雕塑、诗词都是盛唐时期的代表，还有唐时期文物的复制品，都体现了“唐”的特点;其次是近8万平方米的仿唐建筑，是世界上最大的仿唐建筑群落，全部依照原建筑进行修复，而且集中了唐时期的所有建筑形式，简直就是一本完整的唐代建筑教科书;再有就是投资6000万的湖面喷泉，也是世界上最大的水幕电影;最后就是环湖广场演出――《梦回大唐》了，这个作品由著名作曲家赵季平作曲，是集歌舞、音乐、诗歌、朗诵于一体的艺术精华。
　　其实自古以来，曲江就拥有深厚的历史园林文化背景。曲江的历史我们可以追溯到秦时，那个时候这里就建有著名的离宫“宜春下苑”，西汉文学家司马相如在其名篇《上林赋》中，曾对曲江的自然风光作过生动描述。
　　隋朝国都大兴城倚曲江而建，隋文帝猜忌、多疑，又迷信风水。大兴城东南高西北低，风水倾向东南，后宫设于北侧中部，在地势上总也无法压过东南，有人提出应该采取“厌胜”的方法进行破除。如把曲江挖成深池，并隔于城外，圈占成皇家禁苑，成为帝王的游乐之地，这样就能永葆隋朝的王者之气不受威胁。好在曲江这里有曲水循环的自然形式，稍加修缮就可成为风景旖旎之所。公元583年，隋文帝正式迁入新都。隋文帝迁入新都后，觉得“曲”不吉利，于是命令其宰相高馕飧龌始以傲指恍旅Ｓ幸惶焱砩希夂鋈幌肫鹎刂械牧ㄊ⒖斐：煅蓿ㄑ懦栖饺兀谑墙败饺卦啊薄＞宄醯囊环脑欤匦乱曰始以傲值拿婷渤鱿衷诶肺杼ǎ业玫搅艘桓鲂碌拿啤饺卦啊Ｍ彼胧锥即笮顺墙裘芟嗔刈酉掠瘟魅氤悄冢浅嵌细鞣挥盟丛粗弧Ｋ屐镜凼贝瀑蛟谇刂械窨谈髦炙危甲刂希硎芮饕盐航媳背奈娜饲黪适乱肓斯分校ぜ８秤枇艘恢秩宋木瘢拼幕男纬珊头⒄沟於嘶　
　　在隋朝芙蓉园的基础上，唐代扩大了曲江园林的建设规模和文化内涵，除在芙蓉园重修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山之外，又开凿了大型水利工程黄渠，以扩大芙蓉池与曲江池水面，这里成为皇族、僧侣、平民汇聚盛游之地。曲江流饮、杏园关宴、雁塔题名、乐游登高等在中国古代史上烩炙人口的文坛佳话都发生在这里。唐时的曲江性质大变，成为首都长安城唯一的公共园林，达到了其发展史上最繁荣昌盛的时期，成为唐文化的荟萃之地、唐都长安的标志性区域，也奏响了中国文化的最强音。
　　“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”唐太宗“贞观之治”后，园林建设在其后的高宗、睿宗等朝在这里开始有了较大的举动，奠定了盛唐文化繁荣的基础。唐玄宗对曲江进行了大规模扩建，使其盛况空前绝后，达到了其园林建设的顶点。在皇家禁苑芙蓉园内，玄宗修建了紫云楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑，并建了从大明宫途经兴庆宫直达芙蓉园、长7960米、宽 50米的夹城。经过唐玄宗的扩建，芙蓉园内宫殿连绵，楼亭起伏，曲江的园林建筑达到最高境界，各类文化活动也趋于高潮。随着唐末长安城的毁灭，其各种园林建筑也被破坏殆尽，各项文化活动逐渐沉寂下去，以至于有些最终消逝得无法追寻。曲江――平民聚集游览的公共园林区，不仅在古都西安发展史上空前绝后，而且在中国古代历史上也绝无仅有。
　　大唐芙蓉园于日开园，开园以来，好评如潮。作为中国第一个反映盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，大唐芙蓉园填补了西安旅游的空白，为广大游客提供了一个了解历史、体验盛唐文化的绝佳去处。2005年“五一”黄金周期间，到大唐芙蓉园的游客总数竟一举超过秦兵马俑博物馆，位居陕西省第一，可见其受国内外游客的欢迎程度。文章标题:《大唐芙蓉园导游词》相关阅读国人震撼，世界惊奇 ――大唐芙蓉园游客朋友大家好！欢迎您光临大唐芙蓉园！2004 年落成的大唐芙蓉园使国人震憾，让 世界惊奇， 建设者们将盛唐文化的精髓铸入到大唐芙蓉园的园林建筑之中， 让每一个景观都 孕育了丰厚的文化灵性， 开口诉说起盛唐帝国的传奇故事， 引领我们走进梦幻般的大唐圣境。文化，是 21 世纪的我们与唐人对话的桥梁。今日的大唐芙蓉园如何体现盛唐皇家文化 的神圣恢弘与灿烂辉煌？这次旅行将帮助您解读这一文化现象， 给您一把打开梦回盛唐这条 时空遂道的金钥匙。大唐芙蓉园占地面积为 1000 亩，其中水域面积 300 亩，绿地面积 440 亩，道路广场面 积近 160 亩，总建筑面积近 10 万平方米。总投资 13 亿人民币，是中国第一个全方位展示盛 唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，其中整体规划是由中国工程院院士张锦秋大师担 纲，而园区规划是由日本国宝级大师秋山宽先生设计完成的。它是中国首个五感主题公园， 拥有世界上最大的仿唐皇家建筑群、 全球最大的户外香化工程、 全国最大的仿唐宴开发基地 ――御宴宫等等。您在这里不仅可以看到全球最大的水幕电影《齐天大圣》 ，还可以在凤鸣九天剧院欣赏 到一台精心打造的，蕴含盛唐风韵的，大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》 。芙蓉园共分四个大门，每个大门都有它的名字、都有它的意义，正所谓一门一景观、一 门一文化、一门一特色、一门一主题。园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、杏园、芳林苑、凤鸣九天剧院、唐市等诸多景区， 可分为帝王文化、女性文化、诗歌文化、科举文化、茶文化、歌舞文化、饮食文化、民俗文 化、外交文化、佛教文化、道教文化、儿童娱乐、大门景观文化、水秀表演等十四个景观文 化区， 集中展示了唐王朝辉耀四方的精神风貌， 璀璨多姿、 无以伦比的文化艺术， 被称为 “国 人震撼， 世界惊奇” 的一个新的旅游胜地。大唐芙蓉园于 2005 年 4 月 11 日 （农历三月初三） 正式对外开放，开园即迎来了台湾前国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜等一批重要人物。“三月三日天气新，长安水边多丽人” 。古时乐游原与南边的少陵原间恰好有一块低洼地带， 由于长期积水， 自然形成了一个湖 泊，因“其水曲折有似广陵之江” ，取名曲江池。秦汉时期，即已在此开泉挖池兴建皇家园 囿，汉后战乱频繁，池水逐渐干涸，隋朝又再次重凿曲池，圈成皇家园林“芙蓉园” 。唐时 更是大规模引渠扩建， 使之成为皇家御苑和公共自然景区。每年春至， 杨柳新绿， 莺歌燕舞，1长安市民多来此游玩，为了方便皇帝出行，还专门修了一个夹城通往芙蓉园。曲江，成为长 安城皇家、贵族、士人、百姓的赏春之地。浪迹天涯的游子忆长安时的一缕思念，更是盛唐 的一个标志。大唐芙蓉园以它独特的魅力和无可比拟的历史地位， 成为华夏子孙寻根追梦的文化祖 庭和重温盛世的精神家园，它将带您进入中国唯一的盛唐文化之旅。1、明皇梦游曲江 “明皇梦游曲江”玻璃深加工群雕依据传统皇帝仕女形象，结合现代平立面设计、空间 设计，使用当今最高端的玻璃深加工工艺完成，同时配以水晶荷花、铜镂空雕贴金镶宝石华 盖、玻璃云朵、玻璃仙鹤。配景置于黑色花岗岩基座上，平行漫水，在灯光效果下，令观者 如入梦境。那日暖春，唐明皇初遇在御花园中观蝉的杨玉环，不禁为之玉容所倾倒，在此之后，爱 情的花蕾顿时如繁花一样盛开，酷夏一般铺陈开去，唐明皇为爱情演绎出了“爱江山更爱美 人”的千古名句。为了将爱情进行到底，杨玉环终于徇情于深爱的人的怀中。唐明皇在失去 了至爱杨玉环后，整个人陷入到孤寂、荒芜的情感沙漠中，整日独自流连于往日欢愉之地。一日梦中，明皇再次回到曲江芙蓉园，在玻璃人的梦幻中又一次陷入到爱情的深海。斗转星移，今日明皇在玻璃人的梦幻中，一定又游兴大发，要与玉环相拥，再游曲江 芙蓉园了吧。2、御苑门 御苑门是大唐芙蓉园的西门，也是正门，意思是御驾临幸皇家别苑。造型华丽的两层主 门楼与左右紧接的三重阙相得益彰， 显得气势恢弘； 大门正中御苑门这三个黑底金字是我国 著名书法家沈鹏所写，沈鹏是著名书法家、美术评论家、诗人、编辑出版家。他的书法作品 受到国内外高度评价，为人民大会堂、中南海、亚运会五洲大酒店等重要场所书写巨幅。大 门两旁黑底金字的楹联更是意味深长炎汉宜春苑曲水千载相如赋中皇家气象； 大唐芙蓉园 柳烟三春唐人诗裹帝里风光。其皇家御苑的气派让人即刻能够想见百帝游曲江的恢弘气象及 大唐迎宾礼仪的泱泱气魄。以御苑门为正门有两种说法。其一说是李唐王室来自陇西，所以 门朝西开;其二是因为丝绸之路的起点在西方，象征着大唐王朝的兼容并蓄，贸易往来的兴 盛发达。3、玉玺2走进西大门，迎面是一方巨大的“玉玺” ，上面刻有“大唐芙蓉园”篆书金字，玉玺下 方的地面上“盖”有这五个大字的印文。玉玺象征着封建皇权，而芙蓉园也正是李唐王朝的 御苑，玉玺雕塑造型也从艺术审美的角度渲染了皇家园林的恢弘大气。4、旗阵 玉玺两侧是猎猎风中飘扬的旗帜，84 根旗柱象征着唐代长安城 84 平方公里，给人以一 种全新的感触。5.芙蓉桥 芙蓉桥，它是用汉白玉按赵州桥形象修建而成,反映了隋唐时代我国高度发达的科学技 术和辉煌灿烂的建筑艺术。桥长 66 米，宽 11 米， 整体呈银白色，故有银桥之雅称。赵州桥两边之栏板、望柱，无一不是隋代雕刻之精品。不仅有高度的科学性，而且具有 我国独特的民族艺术风格，是我国古代建筑的伟大作品。1991 年 10 月，赵州桥被美国木土 工程学会选定为第 12 个“国际历史土木工程里程碑” ，并建有标志。6、银桥飞瀑 瀑布落地轰鸣如雷，浪花四溅，烟水弥漫，在阳光下形成七色彩虹，十分壮观美丽。感兴趣的朋友可以选好位置留影，定能带走美丽的七色彩虹。“银桥飞瀑”这一景观是以唐代曲江白龙显神灵的传奇故事为内容而创作。相传在唐 代宗时，长安城大旱月余，炎热缺水，生活困难。当时萧昕为京兆尹，知静住寺所居不空 三藏乃天竺高僧，善以特异功能招龙以布云雨，于是亲自到静住寺，请三藏作法行雨，说“今骄阳愈月，百姓受难，皇上忧伤，请法师筑坛求雨，为天下扫除旱魔。”三藏说“这 太容易啦。只是招龙布云致雨，我恐狂风炸雷有害于生植。”萧昕固坚请之。三藏只有答 应下来，让其徒取尺余长的树皮，放置一小龙于其上，以香炉圣水置于前，念一番咒语， 即以龙授于萧昕说“可投于曲江中。投下去以后马上回家，不要被雨淋了。”萧昕如其言， 投小龙于曲江中。很快就有一尺余长的白龙摇头摆尾地从曲江水中腾空而起，转瞬之间变 得身长数丈，颜色如鲜艳的白色绸锻，直上云天。萧昕策马疾驰而回，未及数十步，乌云 翻滚，电闪雷鸣，暴雨下了起来。等他到了永崇坊，街道上的水已经象小河一样流了起来。这个故事当然有传奇色彩， 但曲江为唐都长安祈雨之处应该是确实的， 黎干为京兆尹时，3就曾在曲江池畔制成泥龙以求雨，围观者数千。7、芙蓉六骏 芙蓉六骏是“昭陵六骏”的铜仿制品，再现了六匹战马在战阵中身冒箭矢、驰骋疆场鏖 战的雄姿。“昭陵六骏&是原置于陕西礼泉九峻山上唐太宗昭陵前的六块骏马浮雕石刻。六骏，指 唐太宗在统一中国战争中骑乘作战的六匹骏马， 象征唐太宗所经历的最主要六大战役。唐太 宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功外， 也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告诫后世子孙创业之艰难，居安思危。唐太宗李世民于贞观十年（公元 636）十一月昭令画家阎立本先画出六骏的图形，再由 雕刻工艺家阎立德依形复制刻于石上， 由当时的大书法家欧阳询将唐太宗亲自书写的四言赞 美诗并由殷仲容用隶书刻在原石上角，刻成后，放置在昭陵北麓的祭坛之内。依次为“特勤 骠” 、 “青骓” 、 “什伐赤” 、 “飒露紫” 、 “拳毛（马呙） ” 、 “白蹄乌” ，六骏中的“飒露紫”和“拳 毛（马呙）”两石，于 1914 年被人盗卖到国外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆， 其余四石现藏于陕西西安碑林博物馆。8、荷池观鱼 在芙蓉湖南侧西山脚下，有一九曲栈桥伸向湖面，在湖心形成一方形池塘。池水清澈， 荷花飘香，鱼翔浅底，在水波花下仍能看出游鱼的五彩颜色。故此景观叫做荷池观鱼。不论 白天还是黑夜，荷池周边都会定时喷出薄雾，看上去烟雾迷离，云气蒸腾。荷池在湖中虚无 缥缈，隐隐约约，好似海市蜃楼一般，远远望去或走进去都会感到犹如仙境。9、西山方位池 紫云楼西侧是流水潺潺的西山， 它的顶部有一个造型别致的小池名为西山方位池。从池 的南岸向水中突出一块半岛状的石板路，石板上树枝状细列着唐朝 21 位皇帝的世系谱牒。凸向水中的部分有一个白色大理石的圆球， 它的基座是一个方方正正的平台， 取天圆地方之 意。石球位置即是唐长安城的大地原点，它的四周则环绕着同色的参差不齐的柱子，柱子上 面按照各自的方位，刻着当时长安到这些国家首都的距离。淙淙的流水声中，展现的是一个 自信、开放、文明、发达的国度。10、百川入海4在紫云楼的西面山下，有一条水流呼啸而下。它发源于西山顶部方位池，向东流去，有 时穿越平地相当舒缓，波澜不惊；有时飞越险滩，奔腾咆哮，最后流入芙蓉池。象征中华大 地上的河川从西向东，流入大海，故名百川入海。当我们仰望群星闪烁、光华满天的历史星空时，竟发现千载之下，大唐的光芒依然耀人 眼目，依然在照耀着我们前行。遥想当年，举国盛游。大唐皇帝挟嫔妃邀宠臣，旌旗招展，伞盖蔽空，从者如云，由夹 城浩浩荡荡来到曲江芙蓉园，或游览观景，或饮宴赋诗；曲江池畔，芙蓉园内，文人才子们 曲江流饮、进士探花、杏园官宴、雁塔题名、乐游园登高、月登阁打球精彩纷呈，那是一番 何等壮观的场面。今日大唐芙蓉园之大气磅礴， 富丽堂皇， 亦梦亦幻。只怕真的大唐天子醒来， 故地重游， 都会后悔他不生在今天了！11、芙蓉湖 在原来积水洼地的基础上开凿而成的，水面宽阔，碧波荡漾，近三百亩。形状为北凸 南凹，呈现“腰月”之形，对全园的中心区紫云楼呈环抱之势。湖面东南有水口，以分层 跌落的水瀑形式向东南延伸，以后连接将来要恢复的曲江南池水面。湖面西南部水面 经芙蓉桥后收缩为凤凰池，有自南而北流来的“曲水流觞”溪流汇入。芙蓉湖白日里烟水明媚，画舫点点；到夜晚华灯初上，灿若天汉。波兴浪起处，能 比广陵曲江之汹涌；风平浪静时，可见紫云楼大雁塔的倒影。动静变幻，气象万千，令人 心旷神怡。尤其在缺水的古都城市西安，更是人们亲水玩水赏水的乐园。12、排云柱 立于北广场上的八根柱子叫做“排云柱” ，是由汉白玉制成的云石灯，特点是到了晚上 能够透光，银光四射，璀璨夺目，更加衬托出紫云楼的威严壮观。13、水幕电影――芙蓉湖水演绎《大唐追梦》 水幕电影是大唐芙蓉园夜间大型水上表演的主题部分，也为全球最大的水幕电影，是 园内集科技性、艺术性、娱乐性为一体的现代观赏游乐项目。5水幕电影将水景艺术与环境艺术完美结合，是集音乐喷泉、激光、焰火、水雷、水雾 为一体的世界级大型现代水体景观，堪称水火奇观。水幕电影由三块扇形水幕组成，幅宽 120 米，高 20 米。辅以激光辅助，突出水幕上 水的流动质感，利用激光表演点、线、面立体多方位，组成音乐、喷泉、激光三者结合的 立体水上效果，给人以不同感官刺激，让观赏者体验绝无仅有的开放式水景意境。每天晚上 20:30-21:00(冬季：19：45-20：10)放映水幕电影《大唐追梦》 ，大约需要 半个小时左右的时间，游客可以从视觉、听觉等多方面感受大唐文化，寻梦大唐历史。14、天王俑 天王俑， 共两件， 原物高 105 厘米，材料为唐白石， 1983 年西安市南郊出土。放大 3.6 倍，现在高 4 米。天王像取自佛教四大天王的传说，与中国传统文化融合后有镇鬼驱邪、降 财赐福之能。气宇轩昂，其威严的气势更映衬出紫云楼的庄严神圣。15、紫云楼 历史上的紫云楼，据载建于唐开元十四年，玉楼金殿，嵯峨高耸，俯视绿洲曲水荡漾， 遥望终南群山起伏。当年每逢曲江大会，皇帝登临此楼，凭栏观景，欣赏梨园轻歌曼舞，赐 宴贵妃宠臣，同时又能观望万民同游曲江池，有与民同乐之意。现在的紫云楼是依据史料重建，位于园区中心位置，是大唐芙蓉园的主体建筑，也是中 国规模最大的仿唐皇家建筑。其牌匾为著名书法家黄苗子所书。黄苗子是我国的老漫画家、 美术史家、美术评论家、著名书法家。主楼高 39 米，共计四层，建筑面积 8632 平方米。采 用重檐庑殿顶的建筑形式， 这种在唐代最具特色的建筑形式只有皇家才可以使用， 体现了皇 权的至高无上；同时，每层的出檐都有雉尾的设计，采用三层金饰，使其更显辉煌。在二楼 和三楼有挑出宽阔的平座，阙亭拱卫，馆桥飞渡，雄伟气势。它再现了皇家的威严、奢华、 大气、恢弘，充分体现盛唐气象的变幻万千与宫廷风韵的雍容华贵，全面展现唐朝傲视古今 的历史风骨与大气磅礴的时代精神，给人强烈的艺术震撼力。相传唐元和年间进士李绅，在曲江宴后特许至芙蓉园看花，并赐御宴于凤凰池畔，他 在《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》诗中说“春风上苑开桃李，诏许看花入御园” ，就叙述了 自己经过皇帝特诏进入芙蓉园游乐饮宴的情况。同样唐大学士苏F随玄宗皇帝春游芙蓉园， 在紫云楼侍宴， 只见当时曲江风景区尘埃6轻飘与烟水红花相映， 结成红雾， 游人幄帐连片， 彩绸飘扬无边无际直接青云。于是赋诗 “飞 埃结红雾，游w飘青云。”深得皇上之心。玄宗随手摘一朵芙蓉园中的鲜花，插到苏F的领 巾上，以示嘉赏。16、秦琼敬德门神雕塑 秦琼， 字叔宝。本为李密瓦岗军大将， 手执双锏， 在战斗中屡获奇功。后至李世民帐下， 参加历次战役，每战必冲锋在先。为李世民获得玄武门之变的胜利立下汗马功劳。后因历次 作战负伤太多而疾病缠身，贞观十二年病故，封胡国公。尉迟恭，字敬德。原为刘武周部将，手执单鞭，以勇将身份参与李世民历次战役。参与 玄武门之变，亲手杀死齐王元吉，又率兵威逼李渊下旨立李世民为太子，拥立之功第一。晚 年闭门不出，最终得享天年，封鄂国公。17、唐长安城沙盘图 大厅中央为您展示的是唐长安城立体沙盘图， 是由韩国著名的模型公司奇兴声公司设计 创作。唐长安城周长达 36 公里，面积约 84.1 平方公里，唐长安城设计非常严整规范，街道 笔直。唐长安城是中国古代都城建筑史上的奇葩，是“大唐气象”的典型物化体现，其承载 的经济、军事、文化和艺术的价值，无与伦比。唐长安城是现在西安明城墙内面积的 7.5 倍，汉长安城的 2.4 倍、明清北京城的 1.4 倍， 古代罗马城的 7 倍。最北边到达现在的自强东西路， 东边到达金花路， 西边到达沣镐路， 南边到达陕师大南墙一线。唐长安城也是当时世界历史上第一个人口达到百万的城市。唐长安城分为外廓城、皇城、宫城三个部分，外廓城从东、 西、南三面拱卫皇城和宫城。宫城是皇帝和嫔妃的居住地，皇城是中央政府机构所在地，外廓城为居民居住区。唐长安城 设计非常严整规范，街道都是正南正北、正东正西走向。全城共有纵横的南北大街 11 条， 东西大街 14 条，将居住区分为 108 个坊和东西两市。“百千家似围棋局，十二街如种菜畦” 就是大诗人白居易对长安城的描述。像唐长安城这样的布局， 被当时世界上许多国家所效仿， 如日本和朝鲜等。当时的唐长安城已成为世界西方和东方商业、文化交流的汇集地，是世界 上最大的国际大都会。宫城由太极宫和太极宫东西两翼组成，东侧为东宫太子居住、西侧为掖庭宫嫔妃居住。唐太宗在太极宫东北扩建大明宫，加上唐玄宗建在明春门北、东城墙内的兴庆宫，形成三大7宫殿区，也称三大内。太极宫为西内，是唐初政治中心；大明宫为东内，是高宗以后的政治 中心。现在我们可以看到大明宫遗址内的含元殿遗址、麟德殿遗址；兴庆宫为南内，是唐玄 宗处理政务及与杨贵妃长期居住的地方， 现兴庆宫公园只是其遗址的一部分。当时从三大内 沿东城墙筑有夹城，设计构思可谓周密。皇家车马穿行其中而外人只闻其声。夹城道路可直 通芙蓉园，我们现在所在的大唐芙蓉园占地 1000 亩，面积约为当时的 1/3，地理位置相对 偏北，现存的大慈恩寺大雁塔位于当时的晋昌坊，面积为唐时的 1/7，是唯实宗祖庭。现存 的荐福寺小雁塔位于当时的安仁坊。唐时朱雀大街，宽 150-155 米，是整个唐长安城的中轴线，比闻名世界的巴黎爱丽舍田 园大街还宽 35 米。以朱雀大街为界，将长安城一分为二，由长安，万年二县分管。唐长安 城内设有东、西两市，为当时的经济贸易场所。东市为现在交通大学、乐居场附近;西市为 现桃园路、劳南路附近。以上就是对唐长安城的一个概况。18、太宗金身 位于大厅正面是唐太宗李世民的贴金雕像，高2.4米。唐太宗李世民是中国历史上最伟 大的皇帝之一，他生于公元599年，是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是“济世安民” 。太宗 是他死后的庙号。他还是唐朝军事家，政治家、书法家。28岁继位，继位之初便吸取隋亡的 教训，形成了开明的政治，认识到水能载舟亦能覆舟的道理。在位二十四年间，他居安 思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、舒缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军 事改革,终于促成了社会安定、 生产发展的升平景象， 史称 “贞观之治” 。创造了初唐的繁荣， 开创了中国封建社会的黄金时代，建造了一个当时世界上最强盛的帝国。19、大唐里坊图 大厅西墙是《大唐里坊图》 ，唐长安城共有纵横的南北大街 11 条，东西大街 14 条，将 居住区分为 108 个坊和东西两市。“百千家似围棋局，十二街如种菜畦” ，就是大诗人白居易 对长安城的描述。它是当时世界上第一个人口超百万的国际化大都市， 该图展示了百姓里坊 间的欢愉生活。20、大唐宫苑图 东墙是《大唐宫苑图》 ，唐长安城分为外廓城、皇城、宫城三个部分，外廓城从东、西、 南三面拱卫皇城和宫城。宫城是皇帝和嫔妃的居住地，皇城是中央政府机构所在地，该图展8示的即是宫廷内的皇室生活。21、大唐文物 大厅四周还展示了一些国家一级唐代文物，有 4 件金银器、2 件陶器和 36 件唐三彩。主题为《盛世荣华》 ，共分四部分，第一部分为唐人风华，主要为大家展示唐朝男子的气宇 轩昂、魁梧高大；女子高贵典雅、丰腴唯美的造型。“三彩梳妆女坐俑” ，高 48.5 厘米，1955 年西安王家坟唐墓出土。陶俑黑发粉面，仪态端庄，头梳刀形高髻，身穿酱色袒胸窄袖襦， 外罩宝相花白色半袖，胸前结带，柿蒂花嫩绿色长裙高束腰际，裙裾宽舒，长曳及地，脚穿 云头履，端坐绣墩上。左手做持镜照面状，右手伸出食指作涂脂状，仪态端庄娇美。中国古 代雕塑对人体的塑造更注重神似，而对人体本身的塑造不太注重，对女性的塑造更是如此， 最能体现女性特征的胸脯往往予以忽略， 即使唐代也不例外， 而这件女坐俑的胸部同样束以 宽带，但其 U 形领口仅露的胸部，仍显示了她青春的魅力，这在中国古代陶俑中实不多见。“彩绘陶男装女佣” ，高 31 厘米，1971 年礼泉出土。有这件陶器可看出唐代女子着男装之 盛行，不仅是一种审美情趣，也是实际生活的需要。第二部分为物品器具。在这部分中您会 看到两件国宝级文物，一为鸳鸯莲瓣纹金碗， 高 5.6 厘米、 口径 13.5 厘米， 重 392 克，1970 年出土于西安市南郊何家村，金碗锤揲成型，器身满饰珍珠地纹，腹部锤出双层仰莲瓣，每 层 10 瓣，上层莲瓣中分别刻鸳鸯、鹦鹉、红彦、鹳翎、鹿、狐、獐、兔、鸭等珍奇异兽。下层莲瓣内刻忍冬花草，碗底沿以小联珠缀成，碗内一侧有墨书“九两半” ，是唐代管理金 银器留下的痕迹；二为鎏金舞马衔杯纹皮囊式银壶，高 14.8 厘米，重 549 克。银壶的造型 采用了北方游牧民族使用的皮囊和马镫的综合形状， 扁圆形的壶身， 顶端一角开有竖筒状的 壶口，上覆莲瓣状的壶盖，盖顶和弓状的壶柄以麦穗式银链相连，壶底有椭圆形圈足。第三 部分为文化娱乐， “三彩载乐骆驼” ，高 58 厘米，1959 年西安市西郊出土。三彩载乐骆驼整 体造型为一昂首骆驼，背载 8 个乐舞俑，骆驼立于长方形的平板之上，驼身为白色，颈部、 尾部和长驼毛为赭黄色。背上点一椭圆形毡子，毡上有 7 个乐俑，均盘腿环坐平台四周，中 间立一亭亭玉立三彩女佣，好像在演唱一支优美的曲子。“陶打马球俑” ，马耳直竖，马头前 伸，四蹄凌空如飞。马球最早产生于波斯，后经吐蕃转入长安，是京城长安上层贵族间的一 项重要娱乐活动。第四部分为中外交流，重点为大家展示的是中外文化的频繁交流，丝绸之 路的开辟所带来的影响。大厅内壁画均为丙烯画，均由北京清华工美的著名艺术家、美术家研究创作。大厅左墙 上展示的两幅壁画西边是《晋阳起兵》 ，图中骑马的少年就是年仅18岁的李世民，展示了他9的精明干练，勇猛果敢。东边《玄武门之变》讲述的是武德九年六月四日，李世民发动玄武 门之变之后即位，使唐朝在他统治的时期社会安定、生产发展，这一时期历史上称之为“贞 观之治” 。22、群臣毕贺 在汉白玉墩上这 17 个玻璃钢彩塑人物生动的向我们再次展示了“开元盛世”时期唐玄 宗召见使臣的情景。正对着大家身穿黄色龙袍， 神情威严的便是当朝君王――唐明皇李隆基。他生于公元 685 年，于 762 年驾崩，是唐睿宗李旦的第三个儿子，因谥号为至道大圣大明孝 皇帝，故亦称为明皇。在玄宗统治的前期，他继承唐太宗与武则天的业绩，励精图治，勤政 不缀，任用有才干的姚崇、宋景为相，使吏治精明。他少年时在民间身经百难，所以即位之 初，深知百姓疾苦，体恤民心，躬勤庶政。开元期间，玄宗主持变革，革除弊端，赋役宽平， 刑罚清省，把唐朝封建经济和政治发展到顶点，开创了史无前例的盛世辉煌“开元盛世” 。而站在他身边仪态万千， 头带红色牡丹花的女子就是他的爱妃杨玉环。杨玉环是蜀州司户杨 玄琰的女儿，姿质丰艳，善长歌舞，精通音律，深得皇上宠爱。右手边那位身穿棕色官服手 拿白色拂尘的是当朝太监总管高力士。其本名冯元一，是中国唐代的著名宦官之一。在唐玄 宗统治时期，其地位达到顶点。在他之后身材魁梧，手拿黄色胡板是大将军郭子仪，其在平 定安史之乱中作出了巨大贡献。接下来这位身穿绿色官袍的是三朝元老――姚崇， 其一生最 大的功绩在于为开创“开元盛世”立下了汗马功劳。而最前面这两位穿着胡服的就是来自波 斯及中亚的进贡使节。左边，第一位身穿紫色官袍，手捧卷宗的是著名的奸臣李林甫，他出身于李唐宗室，是 李渊叔伯李书良的曾孙，其是一个口腹蜜饯的阴险之徒，后来跻身李唐高层统治者行列。第 二位看上去傲气十足的是杨贵妃的哥哥杨国忠， 玄宗之所以信任杨国忠， 除了取悦于杨贵妃 之外，还有牵制李林甫专权的目的。杨国忠期间，曾两次发动了征讨南诏的战争，给少数民 族地区造成了灾难， 而且使中原田园荒芜， 民不聊生。接下来那两位都是唐代著名的大诗人， 低头沉思的是贺知章，另一位穿白衣的是“诗仙”――李白。由于当时懂波斯语的人极少， 于是李白就借答外国使节书这个机会， 请求皇上降旨下令， 让杨国忠和高力士这两个令人深 恶痛绝的大奸臣在外国使节面前丢脸。于是就有了让杨国忠为他磨墨， 高力士给他脱靴这一 幕。而最前面这一位是来自日本的使节。1023、八方来朝 大厅两侧的两幅壁画叫“唐乐歌舞，八方来朝” 。因为长安在当时是一个国际化的大都 市，而且声威已远达西亚，各国的使者和商人往来不绝，促进了中西方经济和文化的交流。这两幅壁画展示的就是皇上赐宴使节跟他们共同欢庆的场面。其制作工艺为漆画， 使用金箔、 蛋壳、砖灰、木屑等材料通过多重工序制作而成。24、大唐雄风 四周是从各个方面反映盛唐风貌的 17 幅精美壁画。壁画内容有《打马球》 、 《开元中秋》 、 《军事戍边》 、 《唐僧取经》 、 《科举》 、 《哲学，儒、释、道》 、 《技术医学、天文》 、 《文学，诗 人，文学家》 、 《艺术，画家，书法》 、 《中国波斯交流》 、 《唐蕃和亲》 、 《中日交流》 、 《上元灯 会》 、 《胡服骑射》 ，分别从体育活动、中外交流、科学教育等方面反映大唐雄风。25、仿唐乐舞厅 三层为仿唐乐舞厅，可进行品茗，观赏仿唐歌舞等活动。“天花龙纹八角形高浮雕” 以及周围的仿唐壁画都由清华工美的美术家、 艺术家研究创 作，再现盛唐皇家气势。该厅展示大唐歌舞，游客可一边品茗，一边欣赏歌舞。还可作为学 术研讨会、记者招待会、新闻发布会、拍卖会等会议场地。26、紫云如意塔 塔高 7.7 米，共 7 层，象征佛语中的“七级浮屠” 。紫云如意塔是由纯铜打造而成，重 约 5 吨，由紫铜、黄铜、白铜合铸而成。塔顶端是一颗水晶石。整个塔制作得非常精致，每 根柱子上都贴有金箔，并且有雕刻盘龙，称为“盘龙柱” 。柱上的盘龙和基座上的花瓣都是 手工雕刻而成，手法细腻纯熟，工艺高超。塔的窗、门均可开合，并且门窗上都雕有经文。多位高僧已经为此塔开光，因此此塔可以祈福许愿，十分灵验。铜塔四周各有一个铜壶，称为“投壶” ，也为纯铜打造而成，可进行投壶游戏。大家可 在讲解员处兑换硬币，投掷在铜壶内，如果您幸运的话，铜塔还会随即闪光，或音乐响起或 钟声响起，届时您可为家人朋友许个心愿。27、大唐书法八屏 铜塔西侧的这件艺术品叫做“大唐书法八屏” ，它是以屏风的形式展现了颜真卿、柳11公权等八位唐代著名书法家的作品。有楷书、 行书、 草书等。屏风后面是对各书法家的简介， 每个简介之上均有一面丝网印铜镜，从另一方面显示了唐代铜镜的制作、雕刻工艺。唐代是我国书法发展史上的黄金时代，楷、草、行、篆、隶各种书体都取得重大进展， 且各种书体都出现了影响深远的书法家。初唐时期书法以楷书为主，多受王羲之父子书风影响，并借鉴汉碑及魏碑，风格大抵以 遒丽俊美为主流，形成各自的面貌。初唐杰出的书法家有四位：欧阳询、虞世南、褚遂良、 薛稷，人称“初唐四杰” 。28、唐风笔歌墨舞 唐风笔歌墨舞，这幅壁画为木质结构，上面运用了拓字、漆绘、磨绘、镶嵌、箔金等 工艺。中间的“龙”字是怀素和尚的草书，四周的黄框其实是一部古书，是由专人将其镶入 壁画的。右边大字则为颜真卿的字体， 方正大气， 红字四周均嵌有金边。整个壁画工艺非凡， 价值不菲，运用多种手段打造出历史悠久、厚重的视觉感受。29、大唐江山万里图 四层夹层墙壁上是“大唐江山万里图” 。唐朝国力强盛，疆域辽阔，西抵咸海，北括贝 加尔湖，东至海岭库页岛，南达越南南部。在这里，展示了一些唐朝的名山名水从而展现了 大唐国域之广阔、山水之秀美。从疆域东南边起，首先是南海，往北是桂林象鼻山与漓江。接下来看到的松树便是黄山的“迎客松” 。旁边溪水汇流成瀑就是“庐山飞瀑” 。再过来展现 的是长江三峡与嘉陵江。接下来的便是泰山的“南天门”了。旁边还有山西晋祠、悬空寺和 河南龙门石窟。南面便到了陕西境内，首先山势陡峭、棱角分明的就是华山，旁边的太阳是 关中八景之一的“骊山晚照”与华清池。中间主要展示唐时的大唐芙蓉园，旁边还有大、小 雁塔。再过去便是滚滚黄河与依山而建的长城。国土的西边还为我们展示了麦积山，还有曾 经繁荣一时、文明一时的丝绸之路、敦煌莫高窟、高昌古城等等。最西的雪山在唐朝时叫葱 岭，今天的天山便是其中一部分。从这幅山水画就可以深刻到泱泱大唐恢弘气势。30、凌烟阁二十四功臣像 在紫云楼南广场回廊上， 有由陕西历史博物馆研究员、 画家蔡昌林重新创作的唐凌烟阁 功臣图， 作者以神来之笔展示了大唐元勋赫赫功绩和盛唐恢宏气度。这是目前国内最权威的 唯一的凌烟阁功臣图石刻壁画。12凌烟阁是原本皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼， 贞观十七年二月， 唐太宗李世民为 怀念当初一同打天下的众位功臣（当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈） ，命阎立本在 凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，褚遂良题之，皆真人大小，时常前往怀旧。回想当年 金戈铁马气吞万里如虎的岁月！从此，登凌烟阁成为封侯拜将的同义词。其实这二十四个人里面，超过一半以上的人曾经是唐太宗的“死对头” 。尤其侯君集， 后因贪污腐败被关了一阵子而心怀不满， 怂恿另一个功臣张亮与自己一起造反。张亮密报唐 太宗，太宗却道“与君集都是功臣，如今君集只对你一个人说了，如果让你们二人对证， 君集一定不承认，我应该相信谁？”于是不再提这件事， “待侯君集如初” 。后来，侯君集“有负圣望”造了反，被抓住了，唐太宗亲自审讯，并对他说“你是国 家功臣，我不想让你受刀笔吏的羞辱，因此亲自来将事情弄清楚。”证据确凿，唐太宗又召 集文武百官说“君集有功于国，我将乞求饶他一命，诸位能够答应么？”群臣都说“君集 之罪，天地不容。” 造反本来是要灭族的，但太宗念他曾有功于国，饶了他妻儿的命。临刑前，太宗与他诀 别，哭着说“吾为卿不复上凌烟阁矣！ ”31、大唐天威（大唐疆域图） 在南广场中心地面上这幅由九百九十二块铜板拼接而成的“大唐疆域图” 。充分展现了 唐朝国力强盛，疆域辽阔，西抵咸海，北括贝加尔湖，东至海岭库页岛，南达越南南部。它 显示当时大唐的疆域及内部主要的郡、 府设置。当我们上升到历史的天空俯瞰大唐无比辽阔 的土地时， 相信来自大唐的荣耀将永远属于我们， 永远属于守候在这片热土上的每一位炎黄 子孙。32、博山炉 博山炉，它是唐代人们用于熏香的香炉。原物高 36.3 厘米，材料绿釉陶，1989 年出土 与长安县韦曲镇北塬。放大 8 倍，现高 3 米。博山炉起源于战国时期，秦汉多为直柄，至隋 唐流行盘龙博山炉，后由于燃香方式的改变逐渐消失。33、顺陵走狮 这是一对顺陵走狮， 顺陵， 是武则天母亲杨氏的陵墓，西侧雌狮， 口牙紧关， 二目狰狞， 鬃发披散，跃跃欲试，头部微微向东扭去，目光里似乎在向东侧的雄狮发号施令。而东侧雄13狮鬃发盘卷，蓄势待发，目光凶狠却有几分坚毅，张开大口威吼，似乎在回应着雌狮。走狮 体型庞大，造型雄伟，作阔步缓行的动态，整个雕刻气势磅礴，极富质感，被誉为“中华第 一狮” 。如果问什么能代表大唐的气象，顺陵走狮无疑是最有力的象征者之一。34、南山叠翠 元功门外是汪汪一池碧水，名曰凤凰池。池南岸便是起伏有致的南山，山上树木葱笼， 碧草如茵，倒映湖中，如绒如砌。放眼望去，目之所及是无所不在的“翠”和‘绿” ，绿水 青山，令人心旷神怡，这就是“南山叠翠”风韵之所在了。35、凤凰池（小南湖） 凤凰池，位于紫云楼与凤鸣九天剧院之间，规模较小。唐代芙蓉园中正有一个湖泊，名 叫凤凰池，与曲江池南北分立，构成芙蓉园园林风景区水体的主景。唐玄宗凿修了黄渠， 从南山引来义峪清水注入曲池， 加上疏修汉武泉， 使曲江水量大增， 在芙蓉园内形成了一个面积达到 70 万平方米的大池，唐人称之为凤凰池，见唐代诗人李绅 《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》 。后来也有人称其为芙蓉池， 。这是个皇家专用的池园，非有 特诏一般臣民不可能进入观赏。经过玄宗的扩建，芙蓉园内宫殿连绵，楼亭起伏，园林建筑与自然风光无限优美。凤凰 池面积很大， 约占整个芙蓉园面积的 1/3。园中风光以水景为主， 池面芙蓉也即是莲花成片， 画舸点点。池周竹林葱翠，杨柳垂条，香草铺地，繁花似锦。李绅特许至芙蓉园看到的景色 也有诗文给予了描绘“香径草中回玉勒，凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂 砌繁。”其中既有凤凰池的水景，又有香草垂柳，芍药花红。36、御宴宫 这是一组建在开放式水体上的建筑群， 它的总建筑面积为 15600 平方米， 这里有相对独 立、能各自出入举行大型婚宴、寿宴及其他庆典的五个大宴会厅和一个多功能厅，另有院落 式的各种规模和套型的包间，有的临湖、有的登楼，畅观楼上的餐厅可纵览全园美景。这是 以经营“唐宴”为主的御宴宫，是大唐芙蓉园对外营业的独立项目，西大门南侧设有独立出 入口，由园外也可以直接进入。在这里我们曾经成功接待过台湾国民党领导人连战、 台湾亲民党领袖宋楚瑜， 中共中央 领导人李岚清、曾庆红、吴邦国等，国际奥委会主席雅克?罗格及国际营销大师托马斯?科特14勒等世界级高尖端要人。同时，我们还成功举办了欧亚论坛、曲江论坛、 “十二届”农高会、 第十二届广告节、杨林制药 20 周年庆功宴、华商报招待晚宴等一系列高品质的大型宴会。让国人、世人很好地认识了西安，认识了大唐芙蓉园，体验了御宴宫，在真正意义上体现了 “国人震撼，世界惊奇” 。御宴宫的菜品以粤菜为主，整个体系包括自助餐、团体餐、宴会餐（寿宴、婚宴） 、点 菜及大型接待餐等。价位适中，菜品色、香、味俱全，让您在用餐的同时还可以享受唐乐演 奏，从而在视觉、听觉、触觉、嗅觉上真正感受到文化与和谐。目前，我们将重点推出唐御宴，从而让您真正体验到唐代饮食文化的考究。整个服务配 有唐御宴菜品、器皿讲解，使您在享用的同时更好地去了解唐文化的博大精深。37、 曲水流觞 曲水流觞以自然山水景观的形式表现，营造一种自然、淡泊、幽雅、含蓄的景观空间， 也给人们游览过程中提供一个身体休憩，心理调节的过渡空间。在营造曲江流饮景点的时候，我们引入“三生”的概念， 《老子》曰“道生一，一生二， 二生三， 三生万物 ” 。古代中国人认为 “三” 为圆满之意。在饮酒习俗中 ， 多有 “敬三杯” 、 “罚三杯”的劝酒方式，表示“圆满”和“极限”之意。唐人常于春日盛聚曲江，宴饮诗歌，又称“曲江流饮” 。作为长安八景之一的“曲江流 饮” ，在唐代也是以皇帝赐宴、新科进士曲江流杯换盏为主体的，其形式超过了单纯的“曲 水流觞” 。唐朝皇帝在上巳节这一天驾幸芙蓉园，在紫云楼设宴招待亲信外，还派彩觞船数只载 着宫中特酿的御酒，去彩舟和楼亭台阁向参加宴会的百官们赐酒。彩船上宫女载歌载舞，太 监们执酒爵捧酒杯，沿曲江碧水依次行进，敬献天子恩赐的美酒，所到之处，一片欢呼。唐朝著名诗人杜甫作了一首著名的诗&&饮中八仙歌&&， 对唐朝八位嗜酒如命的名人作了 生动的描述。诗人写道“ 知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲 车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇 洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白一 斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露 顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。”诗中描写的饮中八仙即 贺知章、李Q、李适之、李白、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂，他们嗜酒如命，饮酒风格各异， 故事生动有趣，反映了唐代“水生酒，酒生八仙”的酒文化特点。1538、 凤鸣九天剧院凤鸣九天剧院位于大唐芙蓉园南门北面， 正居于园区的主轴线上， 北对主体景观紫云楼。建筑面积 5830 平方米，可容纳 606 名观众，设有贵宾休息厅等辅助空间。剧院结合南高北 低有 4 米高差的地形设置观众大厅，大幅度地降低了建筑高度，分解了建筑体量，适应了园 林环境。其上四只金色凤凰展翅起舞， 引颈高歌， 体现了剧院的名称与功能。剧院金碧辉煌， 是一个蕴涵盛唐风韵的现代化设施一流的皇家内苑式剧院， 是全园盛唐文化主题演出的核心 表演区。剧院的保留主打节目，是中国最佳编导阵容编排的歌舞史诗《梦回大唐》 ，它以现 代艺术的手法，配以全新的视听效果，表现了绚丽多彩与大气恢宏的盛唐歌舞文化。一台蕴含盛唐风韵的大型诗乐舞剧， 一场充满梦幻与诗意的大唐盛典， 一座重温盛世的 精神家园??如果说大唐芙蓉园是让人追寻盛唐文化的精神乐园，那么大型梦幻诗乐舞剧 《梦回大唐》 则是奉献给人们的一台丰盛的盛唐文化大餐。这是一台集盛唐风情、 歌舞精粹、 绚丽奇幻、神秘刺激、狂欢多彩于一体的综合性大型乐舞表演，是一场充满梦幻与诗意的大 唐盛典，将给您带来动感与大气、华贵和美艳的无与伦比的艺术享受。全剧演出时间为 70 分钟，共分六幕。第一幕“梦幻霓裳”――艳姿华衣，与妃共舞 仙乐四起， 敦煌壁画上的飞天仙女随着音乐的流动和灯光的变化缓缓升起， 美若天仙的 贵妃身披七彩霓裳羽衣，舞裙轻摆，似神鸟展翅，引出一段华美的霓裳羽衣舞。第二幕“梦邀秦王”――大唐军阵，威震八方 战旗猎猎，盾阵威严，点将台上唐明皇奋力击鼓，盾阵在鼓声中变换各种对型，短剑长 戈，层层叠叠，所向披靡，展现了排山倒海、气壮山河的大唐军威。第三幕“梦浴华清”――出水芙蓉，惊为天人 层层薄纱缓缓飘起，体态优美、冰清玉洁、闭月羞花的贵妃浴中独舞；明皇踏至，又带 来一段至美至柔，至纯至真的爱情双人舞，共同演绎着一段流传千古的佳话。第四幕“梦萦西域”――天国胸怀，包容万千 热情妖媚的胡旋之舞， 俏丽敏捷的羯鼓之舞， 粗狂奔放的胡腾双刀舞， 幽默风趣的羌笛、 胡琴对奏引出魔幻性感的印度蛇之舞，万众欢腾，共庆太平盛世。16第五幕“梦游曲江”――万众欢腾，天下太平 春光明媚，江水轻轻，曲江映照着雁塔，街头武术惊心动魄，杂耍妙趣横生，大头娃娃 憨态可掬，踏青少女春心荡漾，剑器狂草洋洋洒洒，蹴鞠马球神采飞扬。第六幕“梦回大唐”――大唐盛典，万民祈福 大唐宫殿金碧辉煌，盛唐大典仪态万方，唐明皇与杨贵妃端坐龙椅之上，率百官祭天拜 地， 祈福万民。这时众多唐宫佳丽身披唐代盛装缓缓上殿， 一展中华服饰之风采。万众高歌， 响彻云霄，焰火绽放，整场演出在高潮中落下帷幕。说了这么多，相信您已经蠢蠢欲动了吧，还犹豫什么， “梦回大唐”――您的感受，我 们的追求。39、九天门 大唐芙蓉园的南门――九天门， 景观名为有凤来仪，它正对凤鸣九天剧院。门楼为仿 唐建筑，前为小型广场，广场正中建了一个九级涌水半圆之坛，形状仿唐代的天坛，象征着 九重天，也就是天堂的最高境界。40、赤金走龙 赤金走龙，原物高 2 厘米，长约 4 厘米 ，1970 年于陕西西安市何家村窑藏出土 。走 龙用纯金制成，体形小巧，神情维肖。现放大 100 倍，高 2 米，唐代龙造型多为走兽形，比 例协调，造型生动传神，在中国龙的造型系统中处于青壮年时期。龙是以农为本的中华民族 的祥瑞之神，也是中华民族及其艺术的象征。在漫长的封建社会里，成为帝王的象征。41、百戏楼 百戏楼，它以唐代戏楼为原型修建而成，是展示异域风情的歌舞及杂耍，举行小型演出 的地方，体现出商旅交融中艺术层面的内容。据《开元天宝遗事》 “杨国忠子弟，恃后族之贵，极其奢侈，每春游之际，以大车结彩 帛为楼，载女乐数十人，自私第声乐，出游园苑中。长安豪民贵族皆效之。”这是说豪族人 家可有自己的乐队，也可以说是一个流动的戏楼。唐代长安平民的娱乐场所已形成三处固定的戏场。《南部新书》载“长安戏场，多集于 慈恩，小者在青龙，其次荐福、永寿。”慈恩寺在唐长安城晋昌坊，今大雁塔及其以东地区17为其原址。这里有全城规模最大名气最响的戏场。青龙寺在唐长安城新昌坊南门之东，位居 乐游原南麓，大致相当于今铁炉庙村及周边地区。这里也属唐代芙蓉园（曲江）园林文化区 的范围，故戏场规模位居唐长安城第二。苏F《奉和恩赐乐游园应制》云“座客千官盛， 场开百戏容” 。说明青龙寺的戏场可以坐下千余人。荐福寺位于唐长安城开化坊，在今南门 外围墙巷一带。永寿坊位于唐长安城永乐坊西南隅， 旧址在今长安路中段省工业展览馆附近。42、百戏场 现在百戏场每天都有定时的演出，主要有秦腔、舞狮、高跷、杂技、提线木偶、皮影、 民间绝活等表演。游人在观光时可欣赏到具有中华特色的传统民间百戏。秦腔 通称“乱弹” ，是陕西地方戏的主要剧种，因采用梆子击节，又名“梆子腔”或“恍恍子” 。流行于陕西、甘肃一带，这些地区古为秦地，故又名“秦腔” 。皮影戏 皮影是用家畜皮刻制的人物影像， 借助灯光投影屏幕表演的一种戏曲， 通常叫灯影或皮影戏。陕西的一个民间传说，说明了皮影的来历。说西汉时期，文帝刘恒的由 一位宫女照看。一天太子哭闹不止，聪明的宫女便用梧桐树叶剪成人形，借着纱窗的阳光， 一面用手舞动梧桐叶子，一面口哼小曲，太子马上破涕为笑。百戏场前面，有身着唐装的小伙子在用铜秤给游人称重。这种古秤又叫龙凤秤，上可称 真龙天子，下可称黎民百姓。这里皇帝服、皇后服、百官服应有尽有，色彩鲜艳，令人目不 暇接。如果您有意感受一下皇威，不妨穿上古装，摆个 pose（姿势）,留几张倩影。吹塑师 傅技艺娴熟，片刻之间，各种各样的“动物”诞生于世，它们个个形态逼真，栩栩如生。看， 最逗人的要数骑在葫芦上的馋嘴老鼠了！ 捏面人的师傅前面也围了一大帮人， 他们都在屏息 凝视，欣赏着难得一见的绝活：手持如意金箍棒的孙悟空，肩扛九齿钉耙的猪八戒，面慈心 善的唐僧等等，真是令人拍案叫绝！43、 财神庙 财神又称赵公元帅，是中国古代民间信奉的司财之神。他作为财神面貌出现，首创于元 代，但他作为专职财神出现，则是明清的事情了。人们对赵公明但有所求，无不如意。于是，人们上请玉帝封他为设帐吏二十八宿都总管 上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。这样使他的职责合法化了，既是神霄副帅，要掌管驱雷 役电，唤雨呼风；又是张天师炼丹守护神（玄坛元帅） ，要掌管玄坛传度，训导建功谢罪； 又是瘟神，要掌管除瘟剪疟，保病禳灾；又是财神，要掌管公平买卖，使人得利。18中国民众过年时有一项接财神的习俗。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭炮， 以示 迎接财神，民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动 就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。大唐芙蓉园唐市里的这座财神庙建成于 2005 年 12 月 31 日，是从周至县赵大村赵公明 财神庙恭迎来的财神“真身” 。供奉财神是中华民族的传统，所以游人可在游玩的时候拜祭 财神庙，以求得“招财进宝、日进斗升，合家富贵、祀福求祥” ，满足人们对财富的渴望之 情。44、 茱萸台 茱萸台，它是全园的最高点，也是俯瞰全园的最佳位置。茱萸台的立意即取自“遍插茱 萸少一人”的诗句，故取名“茱萸” 。体味着诗歌的意境，游览至此、驻足台前的您，现在 是否也对故乡和亲人充满了深深的怀念之情？ 九月九日正值仲秋，天高气爽，云淡山青，金菊飘香，果实满枝。当此之时，邀请亲朋 好友，身佩茱萸，携带佳酿，结伴登高，环顾眺望，绮丽风光尽收眼底，其乐无穷。45、大唐诗表 大唐诗表， 总高 7.8 米，表身山纹汉白玉， 铸铜高浮雕，锻铜贴金吼狮，文字阴刻贴金。眼前的“华表”为唐诗所设，故被称为《大唐诗表》 。诗表的表础部分采用唐代流行的十二生肖铸铜高浮雕装饰， 其中的猪和狗两个生肖比较 有特点，猪的形象是野猪，狗的形象是细狗，这从一个侧面反映了唐代酷爱狩猎活动。表顶为锻铜贴金吼狮。表身为八棱柱，阴刻贴金文字，铸铜高浮雕山水。正南和正北两面皆书“茱萸台”三个 字；正东面为《顾氏画谱》明顾炳纂写唐历程山水画；正西面为杜甫的《九日曲江》诗；西 南面为唐宋名人画《观瀑图》 ；西北面为《登高赏月图》 ；东北面为王维的《九日登高》诗； 东南面为王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗。临表问君，曾几何时，您是否也吟诵过此诗，是儿时，是成年，还是现在？无论答案如 何，但心中的感受都是那样的至真至纯！46、佛手印―法印宝相19佛手印，大家可能不太熟悉，但周星驰《功夫》中的“如来神掌”和少林七十二绝技中 的各种指法，想必就不会陌生了，这些都是由佛手印转化而来的。在我国古代佛手常喻意有 福、有寿，而不同的佛手印代表了不同的运气。因此，大唐芙蓉园将其作为佛教文化的主体 景观，每一个佛手印，代表了不同的内涵，并通过它们来传达一种美好祝愿，希望每一个来 参观的游客， 都能得到永远的幸福与安康。佛手印雕塑均为铸铜材质， 外涂黑漆， 形制宏大， 整体给人一种庄严肃穆感。47、经幢 经幢， 高七米， 共七层组合， 整体配合 196 尊佛像浮雕， 主体刻有 “般若波罗密多心经” 。整体“经幢”雕塑庄重、神秘，展现了大唐文化的气势恢宏与雄浑博大，同时呈现出了中国 传统佛教文化内涵和强烈的现代美学理念。大唐芙蓉园紧邻唐代著名寺院慈恩寺， 因此没有设计太多的佛教景观。作为佛教文化占 主体的曲江宗教文化而言，道教文化又不可能有太多的体现。但在这些有限的宗教景观中， 所体现的平安与愉悦的氛围， 希望能让大家感受到与大雁塔佛教文化和楼观台道教文化的不 同之处，获得一份心灵的欢愉。48、百步生莲汀步浮雕 莲花是生于沼泽的宿根草本植物，虽然根生于污泥之中，却能开出洁净美丽的花朵，代 表着纯洁。佛法中，莲花有着特殊的象征意义，被誉为众生本有的菩萨心肠，并以不同的开 合状态表达相异的喻意。而莲花与佛教文化又有着悠远的传统， 传说佛祖出生时就落地走了 七步，且步步生莲。这里的百步生莲就是步步生莲的演绎。现在，它已经被诠释为一种对于 美好生活的祝福，即踏过朵朵莲花，就得到了佛的祝福，从此无忧无惧，幸福安宁。49、观音壁浮雕 观音又称为“观世音” 、 “观自在” ，是佛教大菩萨。她以慈悲为怀，闻声救苦，有求必 应，引领众生脱离世间的苦难，追求生命的智慧和永恒。而在中国民众的心中，观世音的形 象深入人心，有些类似于基督教的“救世主” 。园中的观音壁整体是由汉白玉石制成，壁面的主体人物是“千手观音” 。在千手观音的 周围，有观音菩萨的三十三应化身。您立于壁前，能感受到观音菩萨救世济人的胸怀。壁前准备了巨鼎香炉，以方便大家祈20求安康幸福。50、西游记雕塑 西游记这个雕塑故事的渊源是唐玄奘西天取经的真实故事。唐僧取经是大家耳熟能详的 故事， 玄奘历经磨难， 独自一人到印度求取佛经， 最后取回真经。唐太宗为了表彰他的功绩， 让他入主慈恩寺，并建造大雁塔，翻译印度经文。后人经过演绎，创作了《西游记》 ，以艺术的形式再现了唐僧的坚毅、孙悟空的果敢、 猪八戒的滑稽和沙僧的忠诚。他们历经九九八十一难终于取得真经的故事， 体现了不畏艰险 的毅力、决心和降妖除魔的无畏精神。看，他们师徒四人取回了真经，正朝着大雁塔所在的 方向快乐的奔走着。这里通过雕塑的艺术形式再次与人们近距离接触， 使游人在神话与现实 中漫步，共同感受这种中华民族的精神。51 、唐诗峡 顺着茱萸台往下走便是我们的诗歌文化区,“唐诗峡”由唐诗魂群雕衔接向南绵延，总 长度 120 米，峡谷的平均高度为 4.5 米，最高处 7 米，共有人物形象 20 个。“唐诗峡”围绕 诗歌内容及著名诗人的活动典故，组成了 13 组故事情景，与壁刻唐诗名篇 57 首穿插呼应。置身诗峡之中，面对岩壁上篆刻的数十首唐诗，我们不禁会吟诵，或低吟，或诵读。其 中又有多少是我们在儿时已能熟读， 现在依然耳熟能详的佳作？扪心自问之余， 您又可曾知 晓其中的诸多诗作中又有着深刻的历史渊源，我们现举其一二与您共享。汉武泉源 汉武泉是曲江水源地之一，经过汉武帝的修治，泉源扩大，故名汉武泉。水流潺潺， 沿峡谷蜿蜒向下流淌，时而穿越栈道，时而浅滩漫流，有时还形成小型的瀑布，经过诗魂 雕像旁边，分为两股，一股穿过诗魂向下漫流，一股紧贴诗魂东侧下泄，其下合流一池中， 汇入芙蓉湖。泉清流细，鹅卵石构成的河床，是大家戏水亲水的好地方。乐游原 “向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏” 。驻足于这一诗刻前，您一定 还记得这是唐代著名诗人李商隐的《乐游原》 。乐游原为唐都长安城最高处，四望平旷，宜 于登高远望。某一日黄昏，诗人感觉有些烦闷。于是走出家门，驱车登上高敞的乐游原，当 时正值夕阳西下，落日的余晖映照在天际，呈现出彩霞万里的美景，在雄伟壮丽的长安城上21空，让人心旷神怡。诗人不禁咏出了这一千古名句 诗人在中唐一代层出不穷， 而其中的女诗人也不在少数， 唐诗峡所收录的众多作品中也 不乏她们的诗作。接下来再给大家介绍一个红叶传书的动人故事“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。君 恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁？”，这是唐代诗人顾况的《叶上题诗从苑中流出》一诗。您可能要问，诗人缘何要在树叶上题诗？问得好！这就引出了为历代文人所艳称的“红叶传 书”这个优美浪漫的传说故事。唐代皇帝宫苑中配备有许多宫女，这些女人一旦入宫，便失去了自由，仿佛被圈进铁笼 的金丝鸟。她们渴望自由和爱情，却长不出翅膀飞出这森严高大的宫墙，只好把满腹辛酸寄 托在落花流水之上。唐中后期， “红叶传书”的故事就反映了宫女们这种畸形的生活和对爱 情的向往。该故事流传很广，有多种版本，现举其中最具代表性的一种讲与大家。唐朝天宝末年， 书生顾况在太极宫附近的宫城外御沟流水中， 偶然见到一些红叶从宫中 流出，其中一片似乎有字。他随手捞起，只见上面题诗一首“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。顾况看到这片红叶，感到很惊异，回到住宿的客店后把玩良久，遂在另一片红叶上也题 写一首和诗“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁？” ， 第二天， 顾况特意跑到宫城的另外一处可以流水入宫的御沟上游， 将那片红叶放入水中， 目送着红叶顺水漂进了宫城。又过了十余天， 有个朋友来拜访顾况， 谈话间拿出一片红叶来， 只见上面也题着诗“一 叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。” 后来，这件奇事被当作一件新闻传到了唐玄宗的耳朵里，他便立刻下诏，将一批宫女遣 放出宫，或与家人团聚，或择人婚嫁。后来，顾况在肃宗至德年间考中进士，朝中为官，成 为一代风流人物。现在的汉武泉下流峡谷上就雕刻有唐代宫女红叶传书的故事呢， 不知哪位幸运的游客可 以得到上游漂下来的红叶，成就一段浪漫故事。将近酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。将近酒这首诗作于李白离开长安以后。从诗的主要内容看似乎写的都是及时行乐， 看透人生，22只愿长醉不愿醒的情感，相当消极。但深入理解李白的内心深处，就会发现李白不是真正消 极颓废，而是胸怀伟大的抱负却不能施展，便借酒发泄，以此来排解心中的苦闷，来表现对 权贵和世俗的蔑视。但与此同时作者也流露出人生易老及时行乐的消极情绪。全诗气势奔放， 语言豪迈，句法明快多变，充分反映了李白放纵不羁的性格与文风。早发白帝城李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。公元 758 年春，李白因参加永王李U幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行 至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。“朝辞白帝 彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白 帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。“千里江陵一日还”，次句写诗人 的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千 里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶 过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重 山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的 心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦 之情，达到了情景交融的地步。山行杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗，这首小诗不只是即兴咏景，而是咏物言志，是诗 人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这是一首咏物诗， 通过赞美柳树， 表达了诗人对春天的无限热爱， 讴歌春的无限创造力。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这首诗不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重 讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时，诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正在江 宁（今江苏南京）任职的诗人，亲自送到了润州，在西北城楼（即“芙蓉楼”）为他饯行， 并写下这首诗。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧 的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。23朋友此番西行的目的地是洛阳， 那里也有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友， 并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁 无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯 洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下难忘的印象。如意娘武则天 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情 意缠绵，柔情若水的一面 52、 诗魂 若问唐朝的何种文化令您记忆犹新，您可能会不假思索地脱口而出“唐诗” ！的确，诗 歌发展至唐代达到了空前的高度，诗人佳作在这一时期大量涌现。可以说，唐朝诗歌是唐代 文化乃至整个中华文化中的瑰宝。诗魂群雕，是目前国内使用石材最多，集中展现唐代诗歌文化的雕塑群。群雕以耸立 的山峰造型为象征，表现唐诗在唐文化中的崇高地位。雕塑随山就势，虚实相生，凿刻出最 具代表性的唐代诗人形象和流传千古的诗歌名篇。通过诗人活动、 诗人形象及诗作内容展示 情景，让游客在观赏雕塑艺术的同时，感受到唐朝一代诗人的旷世风采和唐诗的内在精髓。其中有代表浪漫主义高峰的领军人物――李白、 现实主义的代表人物――杜甫、 以贴近民间 大众生活特色著称的代表――白居易等。? 诗仙――李白 “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人” ，通过这一诗句您就能够辨认 出居于眼前的诗魂群雕正中、位置最高、将酒杯高举的人物即大诗人李白。李白(701--762)， 字太白， 祖 籍 陇 西 成 纪 (今 甘 肃 秦 安 东 )， 于 唐 武 后 长 安 元 年 (701 年 ) 出 生 在 西 域 的 碎 叶 ( 今 巴 尔 喀 什 湖 南 面 的 楚 河 流 域 ) 。盛唐最杰出的诗人，也是我 国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。?诗圣――杜甫 在您的左侧，有着这么一位诗人，从他那忧郁的神情、深邃的目光你一定能够解读出他的身份。是的，他就是杜甫。杜甫（712--770) ，字子美。祖籍襄阳（今属湖北） ，生于河南巩县。他的诗在艺术上以24丰富多采著称，时而雄浑奔放、时而沉郁悲凉、或辞藻瑰丽、或平易质朴。他擅长律诗，又 是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐， 选字精炼， “为人性癖耽佳句， 语不惊人死不休” ， 正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。53、 曲江胡店（南码头） 在芙蓉湖的东南角，桥涵最为密集，这里就是曲江胡店，即南码头。桥连接起了湖川的 两岸，如同丝路沟通了唐朝与亚欧各国，桥梁的密集不正告诉了我们唐代外交的发达么？ 这里有许多胡人形象的雕塑，他们是来往于中西交通线上的商人、外交使者；有沙漠之 舟骆驼的雕塑，还有活生生的骆驼向你点头呢，它们是陆上丝路的主要运输工具；地面上刻 着海上贸易往来的地图，还有唐代大船锚的再现，象征着海上丝路的繁荣。放眼望去，一个 个石雕，形象逼真，仿佛在向我们说话，告诉我们关于丝绸之路的一切。来，让我们尽情沉 醉在这丝路的辉煌之中！54、曲江胡店浮雕 码头上耸立着四根以青龙、白虎、朱雀、玄武为主体纹饰的华表，其上艺术地表现唐 帝国周边四方各国的地域风情，再现了大唐盛世“八方来朝” 、 “四方珍奇”的繁荣景象。中国古代比较盛行五行学说， 他们给东南西北中配上五种颜色， 而每种颜色又配上一个 神兽与一个神灵：东为青色，配龙；西为白色，配虎；南为朱色，配雀；北为黑色，配武； 黄为中央正色。这就是众所周知的 “左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”55、石刻卧骆驼 原物高 24.5cm，材料唐三彩，1955 年出土于西安韩森寨。现雕像放大 14 倍，高 3.5m。唐代初年随着疆域的扩展，丝路的繁荣，骆驼作为土贡、战利品及商品，源源不断地进入唐 朝境内，同时他们也是陆上丝路的主要运输工具。56、大食胡人 唐代称阿拉伯帝国为大食。唐代很多大食商人通过丝路来到长安，在这里经商开店，不 少都在这里长年居住，娶妻生子。大食商人在中国者，基本都很阔绰，为唐人所艳称。唐人 小说记载大食商人豪富的故事甚多。他们在长安等地建有波斯邸， 实际也是大食人开办的商25店。据裴铡的《崔伟传》 ，崔伟到波斯邸，打算用所得的明珠换钱。有一年老胡商竟用十万 缗来购买这个宝珠。原来这个宝珠是大食国宝阳隧珠， 西汉初年南粤王赵佗使异人梯山航海， 盗归番禹。经过了千年的时间， 今天应该出世， 而且回归大食。遂出玉液而洗之，光鉴一室。57、胡店、胡姬 “五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”这是诗人 李白在《少年行》中对唐开元天宝年间，人们经常到长安西市胡姬酒肆去聚会畅饮的生动描 写。唐时西域胡商经营的酒店多在长安西市和春明门至曲江池一带，以卖酒为业，酒店的招 待员均为西域胡人之女子，世谓“胡姬” 。这些酒肆一般多卖西域名酒，唐初有高昌之“葡 萄酒” ，其后有波斯之“三勒浆” ，又有“龙膏酒” ，俱为时人所称美。苏鹗在《杜阳杂编》 里称这种龙膏酒“黑如纯漆，饮之令人神爽” 。当时很多文人学士都到胡姬酒肆饮酒，所以 唐诗里有不少提到胡姬的酒店。胡姬酒肆其所以受到人们的欢迎赞赏， 关键是胡姬在招待服 务工作中，态度和蔼，主动热情。这有诗句可以佐证，如李白《送裴十八图南归嵩山》 “何 处可为别，长女青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。”杨巨源 《胡姬词》 “妍艳照江头，春 风好留客。”不惟如此，她们还能歌善舞，精通音乐， “舞曲拂云霄??更奏远清朝”(李白 赠王历阳诗)，可见当时长安以歌舞侍酒为生的胡姬不少。58、黑人俑 原物高 16.9cm， 材料灰陶， 出土于新疆阿斯塔那三百三十六号墓。放大 15 倍， 现高 3.5m。黑人在唐代史书、小说、笔记中大量提及，唐人将卷发、肤黑、从事奴仆、马夫、水手、艺 人诸类工作，经贩卖、进贡等渠道输入的外来人都视为黑人。唐代黑人飞檐走壁，艺高人胆 大。在唐代传奇小说中， 《昆仑奴》是很有名的一篇，京剧《盗红绡》说的就是这段故事。红绡是唐朝大历年间一品官员郭子仪家中的一个歌女， 容貌美艳。而崔生是某个大官的儿子， 也是容貌如玉。有一天崔生代父亲看望生病的郭子仪，看见了红绡，两人一见钟情。后来崔 生回到家中害起了相思病。他的黑人奴仆摩勒知道后决定促成这桩好事， 三更天拿了一个链 子锤， 几分钟就把郭府中凶猛如虎的看家狗给杀了， 然后背着崔生越过十重高墙和红绡见了 面。后来两人决定永远在一起，这个黑人又同时背着二人越过重重高墙跑回了家。59、仿唐海船铜锚26硕大、凝重，高达三米的仿唐海船铜锚，仿佛在继续叙述着大唐盛世海上贸易的传奇故 事。原物现存于福建省泉州海事博物馆。60、海上丝绸之路浮雕 如同世界闻名的丝绸之路一样， 唐代的海上贸易及对外文化交流也非常发达， 被人们誉 为“海上丝绸之路” ，最远已到达今非洲沿岸，对中华文明的传播起着非常深远的作用。唐 代后期由于安史之乱的影响，陆上丝路经常中断，海上丝路替代了陆上丝路地位，发展尤为 显著，形成了很多著名港口，如泉州、明州、温州、福州等，与日本、新罗的交往日益密切， 唐代时日本的遣唐使达 19 次之多。此时，唐代远洋船队不但能越过印度半岛，直航阿拉伯 及波斯湾头， 而且还首次航抵红海和非洲东海岸， 当时的北印度洋上经常来回穿梭着我国的 大型远洋航船，可见唐代的海上丝路的发达。61、凤栖亭 曲江胡店东侧，有亭翼然，是为凤栖亭。亭子东对的是一块风光优美的原地，称为凤栖 原，又名鸿固原，地高景清，有登眺之美。南望秦岭，巍峨青翠、绵延起伏；北瞰长安，宏 伟壮观，千门万户。神爵四年（公元前 58 年）冬十月，有十一只凤凰栖集于此原，于是被 称为“凤栖原” 。此亭因其而得名。凤栖亭的廊柱上刻着王维的诗句。坐在亭里，放眼望去芙蓉池微波粼粼，大雁塔高耸入云，栈桥上游人如织??好一派美丽的景色。62、人面桃花 面前这一景观何以取名为“桃花坞” ，也是有历史渊源的，这还要追溯至《人面桃花》 这一典故。《人面桃花》在《全唐诗》中又叫作《题都城南庄》 ，是落第进士崔护所写。崔护 在年青时曾进京考进士，多年没有考中，有一年的清明节，为解落第之闷他独游城南。口渴 了，便到一户人家讨水喝，出来的是位漂亮姑娘，她热情地给崔护端上一碗茶，然后靠着一 棵桃树，微笑地看着崔护，直到他把茶喝完。崔护非常感动，可以说对那姑娘一见钟情。第 二年，他考中进士，清明节那天，他又专程到城南的那户人家，想去感谢那位姑娘，可是， 但见大门紧锁，不见人影。崔护十分失望，便在门上题诗曰“去年今日此门中，人面桃花 相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”落款题曰“进士崔护” 。后人根据《题都城 南庄》一诗和这个故事，编出了一个流传千古的戏曲，名叫《人面桃花》 。2763、百月龙泳（龙栈道） 在芙蓉湖东侧，连接彩霞亭廊与曲江胡店的九曲栈道，立于湖面之上，好象乘风破浪前 进的一条飞龙，您仔细瞧瞧，它还有欲从波涛中奋飞的羽翼，故名龙栈道。游客于此行走于 水面波涛之上，如同驾龙游览江河，故此景又名百月龙泳。64、芳林门 大唐芙蓉园的东门，其景观名为芳林绿堤，因与芳林苑正对，所以又称“芳林门” 。是 大唐芙蓉园的“贵宾门” ，专门为芳林苑酒店使用，主要展现唐代贵族的绝世风采。唐都长安城东郊， 是当时皇家王室与贵族奢侈豪华的游览区。高宗李治的女儿太平公主 在此处所建的园池盛极一时，皇帝也曾去游览。韩愈《游太平公主山庄》诗更描绘了其庄园 的宏大规模“公主当年欲占春，故将台榭押城。欲知前面花多少，直到南山不属人。”一 些豪族也纷纷在此建设庄园别墅， 吸引了文人学者、 达官贵人前来游赏， 韦庄 《延兴门外作》 诗就叙说了这一盛况“芳草王陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。马足倦游客， 鸟声欢酒家。王孙归去晚，宫树欲栖鸦。”65、芳林苑酒店芳林苑酒店位于风景秀丽的芙蓉湖东岸，周边环境清雅而宁静， “花鱼港畔丽人行，桃 花坞上有人家” 。它具有纯正的古典园林气息，是大唐芙蓉园内一家独具特色的 “唐代皇家 馆舍式”超五星级精品小酒店，集商务接待、宾馆住宿、休闲娱乐多种功能为一体。总建筑 面积为 13000 平方米，总投资 9300 万人民币，共拥有 61 间豪华仿唐式客房，各种高档设施 一应俱全。所有房间配备液晶等离子电视、笔记本电脑宽带上网、国内国际直拨电话、国际 卫星电视频道、中央空调等豪华设施、豪华仿唐家具。打开房间的窗口，大唐芙蓉园内的美 景便尽收眼底，美妙的芙蓉湖景在夜幕中如诗如画，微风轻拂，树叶沙沙，天籁之音伴您安 然入梦。它继承了大唐建筑文化的精髓， 以最优质的服务理念为所有宾客提供最优质的服务， 真正做到“盛世经典，皇家体验” 。66、 彩霞亭廊 彩霞亭是唐朝皇家禁苑芙蓉园中的重要建筑之一，始建于盛唐，唐文宗重修芙蓉园时 成为与紫云楼齐名的建筑。今日重修的彩霞亭廊是部分模拟唐代建筑而成， 彩霞亭是由金亭、28玉亭以及长廊组合而成，全长 270 米，为我们展示的是“大唐巾帼，风情万种”的主题，是 全国最长的文化长廊，这是一条反映了唐代女性生活百态的故事长廊。近看烟波浮动、水影 缥缈；远观紫云台榭，雁塔耸立，是欣赏芙蓉湖湖面景色，遥望大雁塔的最佳场所。彩霞亭廊上有两个形态别致、小巧玲珑的亭子，名为金亭、玉亭。取意“金玉良缘” 、 “金玉满堂” 、 “金童玉女” ，象征着人们对美好爱情、幸福生活的憧憬和向往。站在彩霞亭 廊之上，面前是一池春水，烟波浩淼，波光粼粼，远处是青山叠翠，绿水红花，使人不由自 主地陶醉在这大唐芙蓉园的美景之中。67、镜像柱 镜像柱由十一根柱子组成， 柱子分上下两部分， 上部由铸铜镂空雕刻而成， 人物花鸟， 栩栩如生；下部为玻璃钢制成。在柱子四周地面的彩色玻璃钢上刻有拉长的莲花、蝴蝶、鸳 鸯、孔雀等图案，在柱子上清晰地反射出正常的画面，意趣盎然，精彩纷呈。随着目光的移 动，呈现出丰富多彩的视觉效果。每根镜像柱都代表一个唐代著名的爱情故事， 反映了唐代人们追求自由、 渴望爱情的 生活态度。故事分别是《李娃传》 、 《柳毅传》 、 《莺莺传》 、 《五典坡》 、 《薛涛红笺传情》 、 《无 双传》 、 《离魂记》 、 《飞烟传》 、 《红线盗盒》 、 《霍小玉传》 、 《花王与王后》 。《莺莺传》 莺莺是个大家闺秀， 一方面受到封建礼教的束缚， 另一方面又大胆地追求爱情。当张生追求她、 挑逗她时，她送诗《明月三五夜》曰“待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人 来” 。当张生翻墙而入时，她又端装而坐，拒绝张生。可是过了几天，莺莺炽热的爱情战胜 了礼教的束缚，竟在夜半主动向张生表示爱意，这是一个十分大胆的行动。后来张生抛弃了 她，她只有怨没有恨，认为自己私下结合不合礼法。这个故事是后来著名戏剧《西厢记》的 原型，表现了家庭出身、封建教养对青年男女在感情上的束缚。《薛涛红笺传情》 唐朝时有 一才女名叫薛涛，自幼丧父，只好在欢乐场上为别人侍酒赋诗，弹琴卖唱，成为成都有名的 高级歌妓。当时的社会名流争相一睹薛涛芳容，谁若能得到她的只言片语更是喜不胜收。薛 涛亲自制作了一种粉红色的小彩笺， 用娟秀的小楷题上自己的诗句， 赠给那些她认为合意的 来客。一时间，薛涛诗笺竟成为文人雅士们收藏的珍品。后来大诗人元稹奉命来到成都，与 薛涛结下一段真情，两人真心相爱，但是不久元镇返回长安，两人又挥泪分手，念念不忘， 以诗传情，留下了许多传世名篇。68、 紫气东来亭29园中道教景观以紫气东来亭为核心， 在亭的东北方向还有一块刻有唐玄宗所写的 《通微 道诀碑》 ，碑和亭的周围是草地与松林，这种完美的结合形成了一个很幽静的休憩场所。大 家}