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保家仙的来历及供奉方法
来源：网络转载
作者：佚名
　　东北民间会有供奉保家仙的习俗，众人都知胡黄白柳灰五大家仙，却很少有人知道他们的来历，也常常弄错供奉方法。小编这就给大家说说保家仙的来历及正确的供奉方法。
　　一、保家仙来历
　　汉族民间俗称的胡黄白柳灰五大家仙，又叫五大家或五显财神，其指的是狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。民俗认为，五大家仙属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。
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　　狐仙是五大家仙中唯一列入十大魑魅魍魉的家仙。狐，在汉族传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象，在古代汉族神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死境界。汉族民间多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。而在中国北方，则有狐仙信仰，以向狐仙祈求，来保佑食物年年不断。
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　　黄仙即黄鼠狼，被汉族民间唤作&黄二大爷&，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样，体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病，就是我们常听说的癔病。
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　　人们认为一旦遭黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。民间认为，用针刺病人的人中，可治疗此种癔病。
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　　白仙一般指刺猬。对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，汉族民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。
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　　柳仙即指蛇仙。人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，能成人形，有千里摄物的法术。
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　　灰仙就是老鼠。而对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在中国民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。
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　　在五大家仙的崇拜中，中国民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
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　　二、保家仙的注意事项和供奉方法
　　供奉保家仙，首先请家中的神灵、仙师报出门府的保家仙。
　　1、写堂单(红布、黑字)
　　2、将堂单贴到柜内，封堂(上封顶、下保底)
　　3、摆放供品
　　4、提财、提运(道家咒语)
　　供奉时千万不要将堂单用钉子钉上，避免将家中仙师钉在堂单上，以免家中遭来横事。
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　　保家仙，简单的话写在红纸上贴到墙上，或者摆个供桌。
　　按老规矩是供奉的时候不可以立仙家之名字，因为保家仙是没有讨过封的仙家所以不可以写名字，要是写名字也只能写太爷太奶之位等，别的是不可以写了还有保家仙的对联，按老规矩多数是&钱粮装满库、人口保平安&，保家仙最多是六位，超过六位就不是保家仙了。
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　　保家仙的堂单以黄色纸或黄布为宜，别的颜色都不可以。单子的大小是一尺三为最宜。
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　　还有供奉的供品还有很多说道的，供品三样清香三柱多数以鸡、鱼、肉为宜。
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　　每逢初一、十五，把事先准备好的酒、肉等供品摆放到仙堂上，点三炷香，拜三拜。仙堂上放两双筷子。平时也可以上香上供品，一定要诚心，酒肉等供品要精心准备，如果有罐头，一定要把盖子打开，盖子关着仙家是吃不到的。供品供奉一天就可以，天数别太多，要不时间长了，食物变质就不好了。果有愿望，上香的时候可以默默的告诉仙家。
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　　切忌别让外人碰自家的仙堂，更不可以让外人拜自家的仙堂，切记!!!另外，定期整理仙堂，保持仙堂的整洁，整理之前要在仙堂前告知仙家。如此这样，仙家会很高兴，会很乐意保佑你。
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浅谈仙家的香、供
1. 水果：李子、樱桃、石榴不可上供。李子是避太上老君的名讳，樱桃、石榴的种子必须经过消化道消化排出后才可以发芽，故认为不干净，不可上供。2. 肉类：牛肉、狗肉，甲鱼不可上供（戒条规定）3. 其他：湿生、化生类不可上供（属于低等食品）如：蚕蛹，海参。个人见解，仅供参考。&&
首先说明我这里写的都是个人见解，请看到的朋友自己选择相信还是不相信，因为地域不同、信仰不同、所修法门不同，所以采用的方法也不同，请朋友们合理取舍。正常情况下，下面的事情都是有出堂师傅和仙家在出堂的同时都约定好的，现在写出来就是为了让那些没有师傅安排或师傅没有给安排的朋友做参考。
首先说说仙家的供品，根据我的师傅的传授，加上个人的见解，将仙家的供品要求列出来，供各位朋友参考。
仙家的供品一般分为三种，大供，节日供和平供。大供一般每年三次，阴历的三月初三（王母娘娘圣诞日，据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念）、九月初九（斗姆星君飞升之日，因为她是北斗众星之母，并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日，而且北斗正好是管人间的仙家的，所以仙家把这一天也作为一个大的节日来纪念）、过年。按照过去古老的说法，上大供一般采用四荤五素的上法。这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。这些在做法和方向上有着细微的区别。 qq
首先说鸡：为什么要采用鸡呢？因为过去最早的保家仙通常都是胡黄二家的居多，因为胡黄二家都是喜欢吃鸡的，所以一般上大供都不能缺少鸡。另外有一种说法就是，鸡是启明之物，鸡叫以后天就开始亮了，所以采用鸡是希望通过鸡的灵气带来光明。另外还有一种说法，就是鸡在十二地支中属于酉金，代表西方，所以信仰佛教的中国，就把灵魂寄托在鸡的身上，传说鸡可以带领魂灵通往西方，于是就有了领魂鸡的说法出现。供奉鸡的时候，一般有这样的分别，保家仙或出马仙（武堂口的就是捆死窍上身看事说话的）供鲜活鸡，出马堂口（文堂口也就是仙家捆半窍上身看事说话的）和供奉祖先一般供熟鸡。当然一般出堂师傅在你出堂的时候就会和仙家约定好这些事情的。还有就是鸡头放置的方向也有说法，通常保家仙、保家堂口或第一次出头的仙家，希望采用鸡头向内放置。而出马堂口、老堂人马一般选择鸡头向外放置，不管用什么方向，鸡头都是抬起来的，不许弯转或夹在翅膀底下放置，这样仙家会不高兴的，因为这样代表抬不起头来，仙家是忌讳的。另外供奉鸡的时候一般都是选用鲜鸡放置，。
供鱼的时候，建议尽量选用活鲤鱼为好，过去古老的传说中有鲤鱼跳龙门即可成龙一说，供鱼就是利用这个说法代表吉祥如意、一步登天之义。供鱼的时候也要求用整条活鱼，保持鱼的完整。通常放置的时候，鱼头是向里面放着的。因为鱼头的方向代表尊位，和我们人间的习惯有些相似，上鱼的时候一般都是将鱼头对着主人或贵宾的方向，表示尊重。
供奉肉的时候，按照老规矩一般都是供奉猪头肉，切成一个方块最好，或者是长方形的肉块。通常要求供肉必须是带皮的，不能将肉皮拿掉。而且一般选择肥瘦相间的，不要用只有肥肉没有瘦肉的位置。
供鸡蛋的时候，一般保家仙供三个，通常是用生的。而出马的堂口一般都是采用九个鸡蛋，通常是四个生的五个熟的，或者是四个熟的五个生的，放在一个盘子了就可以了。
素供的五样一般都可以采用水果，通常比较让仙家和我们自己喜欢的水果有苹果（预示平安）橘子（含有聚财之义）香蕉（取其元宝形状）桂圆（代表富贵团圆之义）葡萄（代表多子多孙），等等，一般都喜欢采用圆形的水果为佳。
出道的堂口建议采用九样素供为好。一般最多供三年荤供，以后必须变成素供。
节日供一般是指初一十五和人间的一些节日，这个根据个人的和地方的习惯取舍就可以了。节日供一般采用1、3、5样水果就可以了，每样水果放置的数量是单数就可以，因为单数属阳，所以仙堂供奉的所有东西一般都是以单数为主，忌讳偶数就是双数。因为双数属阴，容易招阴性灵体。
平供，就是平时家里有水果的时候，可以随手放上几个，没有具体的要求，随意即可。
供品的供奉时间，一般荤供当天晚上香烧完就可以撤下，素供可以供三天，堂口可以没有供品，但是供品绝对不许放置超过三天，三天必须撤下来。
供水：不管是出马堂口还是保家仙，都是一杯水，尽量一天一换，最好不要超过三天。
供酒：一般保家仙是三杯酒，出马仙是五杯酒。初一十五上酒。如果平时看见酒杯没有酒了，可以填满，但是到了初一十五必须换成新的。出道堂口一般供三年酒，三年以后可以撤掉。
馒头：馒头上供，一般保家仙是十五个，分成三垛放置，出马仙用二十五个，分五垛放置，供祖宗的一般是十个，分两垛放置。通常馒头出锅以后放置一边晾凉了，保持馒头的完整，上供的馒头不要有破皮缺陷等。供祖先一般都点红点，供仙家可以不点。馒头的方法为下面三个，第二层一个反过来放，第三层一个正着放就可以了，五个为一垛。
蜡烛：一个供祖先用白色的蜡烛，仙家和神佛用红色的蜡烛。
筷子：一般都用红色香筷，保家仙和祖先是三双，出马仙用十五双，香筷子，但是必须先和仙家说好，一般出堂的时候师傅就给安排好了。
下面说一下上香；仙家通常采用的香的数量分为三根和九根两种。三根香是最原始的供奉方法，个人见解之所以采用三根而不是其它数字，其原因就是源于一生二，二生三，三生万物这句话。所以三这个数字就代表万物之始，代表尊贵，代表是一个吉祥的组合。所以佛道两家对于三这个数字用的比较广泛，例如佛家的三圣佛，道家的三清，天、地、水三官，福、禄、寿三星等就是基于这个原因。最原始的出马仙也是采用三根香的，而且对于每根香都作了具体的分配，胡家占几寸、黄家占几寸等分的很详细的。五根香叫五福到门。
至于九根香是最近几年才开始兴起的，通常见于出道的堂口，因为道家认为九为阳数最大，寓意堂口越来越大越来越兴旺的意思。同时由于现在的堂口增加了清风一教（包括家亲和祖宗）所以在原来的三个香的基础上增加了三个，再加上供奉上方神仙又加了三个，所以从原来的三根变成了现在的九根香了（过去上方神仙都列在花三教里，没有单独的上方堂口的）。形成了现在的五教人马，替代了过去的四大家族的说法。
以上纯属个人见解，仅供参考。
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