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一、汉剑犯我强汉者，虽远必诛，这句带着热血带着中二的千古名言，正是我族先辈用鲜血证明的威名。二、唐刀说道刀剑就不能不提的唐刀，太多的神话，也太多的遗憾。三、武士刀起源于唐刀，但是日本人精益求精的精神让他得到了更大的发展。四、康熙战刀五、黑金战刀六、苗刀
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作者最新文章揭秘：世界三大名刃为何没有中国刀剑
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揭秘：世界三大名刃为何没有中国刀剑
揭秘：世界三大名刃为何没有中国刀剑
相信不少中国男性都有这么一个武侠的梦：手执三尺青峰，从此仗剑江湖。不过除了在小说和电视中臆想之外，大多数人是没有见过“吹毛断发”的古代利刃的。 世界三大名刃是：大马士革刀、日本东洋刀、马来克力士剑。 世界上公认三大名刃中没有中国刀，这样的原因是有深刻的社会背景的，中国春秋以后的统治者抑武扬文，秦销天下之兵铸铜人十二，再经过宋以后的义理天下，中国已经丧失了春秋之时爱武习文的社会风气，使武备文化基本属于中断，满清时期对明朝以前的武备文字， 如《武经总要》、《武备志》《纪效新书》皆列为禁书，所以每当大的战争和动乱结束后，那些承载武士英勇的冷兵器也随着主人的逝去而消亡。中国那些精美的冷兵器也就没有堂堂的走入世界的舞台。 中国的冷兵器时代格外漫长。华夏大地自古征伐不断，金戈铁马之声踏碎了多少君王的残梦，也造就了辉煌的兵器文化。干将、莫邪的造剑故事，龙泉、太阿等上古名刃，至今为人传诵。 以花纹刃为代表的中国兵器铸造术，始自远古，盛于春秋战国，衰于秦汉。秦灭六国之后，秦始皇收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。一批善铸兵器的能工巧匠被坑杀，侥幸逃脱的远避他乡，东至东瀛，西逾中亚，南抵马来。从此，花纹刃的铸造技艺在中土失传，而大马士革花纹刀、马来人的糙面焊接花纹刃、日本的暗光花纹刃开始名播天下。一段文明在本土衰亡，而在异域结下他乡的果实，读来不知是悲是喜。 中国古刀剑，不仅早已脱离了战场，也早已远离了现代生活。著名刀剑收藏家皇甫江表示，中国古刀剑曾经威极一时，但清末之后大大衰败，加上各种天灾人祸，保存量仅十万把，而其中的精品不到一千把。 乾隆御制宝腾腰刀拍出4604万港元 带动刀剑收藏热 “中国刀剑保存得太差，我的刀剑中，如果以完整来要求，就是剑鞘、外皮都完整，不计较剑穗这些，也只有一百把。要求再放松一点算，全国精品古刀剑不到一千把，五百把在我手中。把这个标准继续放宽，即使破烂，但值得交流的存世量，也不过十万把。”收藏刀剑5000余把的皇甫江，如此估计当今刀剑存量。精品刀剑的稀缺，正是阻碍中国刀剑向世界流通的关键原因。 至今，现身拍卖市场，名头最大的当属乾隆御制“天字17号”———宝腾腰刀，在2006年拍得4604万港元的天价，使得中国刀剑震惊世界，带动起近年的刀剑收藏热。皇甫江也因拍得乾隆御用浮雕金龙皇帝大阅佩刀而奠定自己的收藏地位，“民间出来的刀剑，品相都不行。大多数好东西还是在博物馆里，或者在国外，很多人不会好好保养一些东西。” “中国刀剑收藏最盛的时期，是春秋战国秦汉，唐宋就没落了，明清时期算新的高峰，但解放之后，基本上没有收藏，“文革”期间还毁坏了很多珍贵刀剑。我自己是1998年开始收藏的，可以说是跨时代的。”皇甫江几乎成为当代刀剑收藏第一人，这一股风气，使得古刀剑保护有实际进步，“现在发现刀剑的人，不会再蠢到抠下刀柄的金和玉，把刀剑给丢了，他们知道刀剑本身就值钱。” 冷兵器本身的保存如此，其配套的铠甲保存，更是不堪入目。“中国明代以前的铠甲都没有什么完整的。东西太少，配不了套。博物馆可能有，但我这里是没有的，私人藏家基本都没有。” 明清之后刀剑沦为装饰品 质量逐渐下降 “世界上的刀剑，只有日本武士刀和伊斯兰刀剑，是世界性流通的收藏，西洋刀剑和中国刀剑，都是小地域里的收藏。”皇甫江对于世界刀剑收藏的概况，突出前两者，客观原因是历史变迁的际遇，但它们的刀剑本身，在同期相比，也是世界一流的锻造。
“中国刀剑，在秦汉、唐宋明时期，铸造技术与世界同期相比，差距不大。但到明末，沿海倭寇横行时，中国的武器明显抵挡不了外来入侵者。清朝及其后期，刀剑沦为装饰品，质量就不如其他的刀剑了。”皇甫江对中国的刀剑本身，信心并不大。 能作为世界性流通的日本武士刀，因其“不怕死”的精神得到传播。明治维新之后，日本较早打开国门，刀艺早早与欧洲交流。之后，日本刀二战扬名，“日本刀在同盟军近身搏击时，威力惊人，令盟军印象极深。日本战败后，美军下发收刀令，大量的武士刀被盟军运走，作为战利品奖励给功臣或丈夫战死的寡妇。”近半个多世纪，日本武士刀出现在世界多个国家，虽然有难以保养的诟病，但精湛的铸造刀艺，成为收藏热门。 伊斯兰刀剑在世界上也很有名气，出色的产地包括伊朗、印度、土耳其等国。由于印度早在17世纪初，便开始殖民化，葡、英、荷、丹、法等国陆续设立“东印度公司”，而此时刀剑仍是重要的战斗武器。“与欧洲大陆的贸易交流，让伊斯兰刀剑，尤其是最富盛名的大马士革钢刀，成为世界流通的收藏。” 所以说，如果排行“世界三大名刃”，中国古刀剑无缘榜单，如果放宽到“世界五大名刃”，中国刀剑才跻身榜中。 收藏建议 应以实质刀体为首 刀装为次 一是要根据经济状况，给自己制定一个标准，专攻某一类。 二是有条件的话，尽量收藏完整或比较完整的刀剑，升值潜力较高。 三是对刀剑的历史和外装有一定的认识。 首先，了解古代刀剑的历史，包括年份、材质、用途，它们的长短与薄厚随着用途和不同历史时期的刀形、剑格变化，比如宽厚的刀剑多用于劈砍，窄薄的则多用于削刺；明代以前战场上穿戴的都是厚重的盔甲，刀剑以厚重宽长为主，清代用了硬牛皮和少量的金属作为护具，刀剑相对轻薄。然后是认识古刀的外装，刀剑在漫长的时间隧道里，会被人们遗忘或丢弃，腐蚀、破损的程度不一，不过一部分在工匠的精心修配后又有收藏价值。收藏的时候，应该以实质刀体为首，刀装为次。 四是学习刀剑的锻造花纹。 中国的锻造花纹钢又叫“折叠花纹钢”，指的是钢铁在反复的折叠下加大了密度、质量、韧度和强度，花纹纹路越细腻越好。
【揭秘】世界三大名刃 大马士革刀 伊斯兰诸族(印度、伊朗、阿富汗，布哈拉、土耳其等)的大马士革平面花纹刃(俗称大马士革刀)。
大马士革刀原产地印度，是用乌兹钢锭制造，表面拥有铸造型花纹的刀具。大马士革刀通常为弯刀，其最大的特点是刀身布满各种花纹，如行云似流水，美妙异常。这种花纹是在铸造中形成的。 日本武士刀 也称东洋刀，全称为平面碎段复体暗光花纹刃，日本刀由中国唐刀演化而来，虽然是唐仪刀的传承，但是在日本本土随着战争的锤炼，姿态和锻造也发生了巨大的变化，逐渐彻底脱离了中国唐刀的影响，发展成为具有典型日本特色的冷兵器。与其他国家的刀类不同，日本刀最大的一项特点就是在外形装饰之外刀体本身展现出艺术感。 【对对碰】抗战中国军队大刀片PK日军东洋刀 在飞机坦克已经得到普遍应用的第二次世界大战中，在中国战场上对垒的中日两军仍装备着军刀，并且频繁发生刀对刀的白刃战——这大概是整个二战战场上一道独特的景观。 从日本方面来说，明治维新后日本“全盘西化”建立起了近现代化的军队，但其武士道传统的影响却根深蒂固，操着现代枪炮的日本军人仍然自视为古代武士的传人，佩带军刀仍然有一种睥睨众生的高贵感。1933年2月，荒川五郎、栗厚彦三郎等人在东京下议院向政府提出复兴日本刀剑的建议案，以提倡日本精神及固有文化，获得一致通过。一个月后，侵占我国东北的日本关东军以重兵突袭我长城防线，在喜峰口遭中国第二十九军大刀队重创。因此，在荒木陆军大臣、柳川陆军次官、山冈军务局长等皇道派头面人物的倡导下，日军于1934年废弃了华而不实的“P”字形握柄的西洋式军刀，军官和士官的军刀一律改为日本传统的长把子“东洋刀”。 从中国方面来看，抗战期间军队重型武器不足，士兵的基本武器为毛瑟步枪和手榴弹，且很多步枪都没有刺刀。为了应对白刃战，很多非中央系的军队普遍给士兵配备了一把大刀，并将刀术作为基本军事技能进行训练。 至于为什么抗战期间白刃战如此频繁，则决定于两军的主导兵器的现代化水平。战争中的基本规律是，用什么武器打什么仗。当时，中日军队的主导兵器都是非自动步枪，日本是“三八大盖”，中国是“中正式”或“汉阳造”步枪，都是打一枪拉一下枪栓，打完五发子弹就要换弹夹。如此慢的射击节奏，发起冲锋后自然难以凭火力压制对方，靠近了就必须拔出军刀来干了。相反的例子是，在日本与苏联进行的诺门罕之战，及日军与美军在太平洋上的战斗中，尽管日军一次次举着军刀挺着刺刀发起“白刃突击”，却总是在距离对方阵地很远的地方成片倒下，因为苏军的“波波沙”冲锋枪和美军的Ml伽蓝德自动步枪根本不给日军提供表现东洋刀术的可能。 上世纪80年代在《武林》杂志中有一篇文章，作者是当年西北军武术教头的后人，他讲述了当年宋哲元的二十九军在山西打造大刀、训练刀术的情景。据说刀是用晋东南出产的镔铁打制，刀的形状脱胎于“前锐后斜”的宋代手刀，借鉴了明末李白成农民起义军大刀的形制。刀术训练是依照中国传统武术中的刀法。为了便于缺乏武术功底的青年士兵掌握，武术教头提炼出了最具实战作用的一招“缠头裹脑”。操作要领是：遇敌时，右手单手握刀自然垂于身体右侧，当日军以刺刀突刺时，迅速以刀背在胸前磕开刺刀，顺势将刀从背后绕一周至右上方，而后双手握刀照准对方尽力劈下，力道猛的可以将对方从左肩砍至右胁。此招法将防御与进攻融为一体，不给对方招架之机，为绝杀之技，在战场上屡试屡爽。 日军一直将中国军队的大刀叫做“青龙刀”，这大概是受了《三国演义》中关羽那柄“青龙偃月刀”的影响。一些日军士兵在战场上捡到中国大刀，都拿着照相做纪念，有人还在家信中说要缴获中国的“青龙刀”带回去，可见中国大刀已经蜚声岛国。事实上，此刀没有传说中“青龙偃月刀”那么大，也没有那么多的花哨装饰，特别是刀柄没有那么长，但又比传统的单刀要长一些，便于双手持握使披砍有力，这显然是出于实战考虑。 可以将中国大刀和日本刀做个比较：日本刀钢质好，锻造及淬火工艺精良，刀身虽窄但强度很高，刀刃锋利，刀鞘及护手的造型和装饰精美，而中国大刀钢质一般，刀刃宽阔，分量较重，美观不足。虽然中国大刀在很多方面都比不上日本刀，但是大刀是根据实战需要而诞生的，钢质和工艺的要求低使得任何一个农村铁匠都能制造，宽厚的刀身让锋利的日本刀也对它无可奈何，在砍劈时还能以自身重量来弥补锋利程度的不足，所以在与日本刀的对战中并不吃亏。如果说中国大刀对日本军刀打个平手的话，在两军大规模白刃战中则占优势，因为大刀是刺刀的“克星”，大刀是中国官兵人手一把，而日本军刀仅军官和士官装备，大部分日军士兵都只是端着装有刺刀的步枪。 中国大刀是在长城抗战中举国闻名的。1933年3月，侵占我国东北的日本关东军8万余众，分别向我长城冷口、喜峰口、古北口等处进攻，长城抗战爆发。11日，二十九军一○九旅赵登禹旅长率董升堂、王长海两团夜袭喜峰口外的日军，当时日军正在宿营，未料到中国军队会主动出击，一时被中国军队的大刀砍杀数百人，其中包括一名炮兵大佐。经笔者仔细检索，查到此役中用大刀砍杀日军最多的几位留下姓名的英雄，他们是：士兵王元龙半小时内砍杀日军12人；二二四团班长侯万山砍杀日军7人，阵亡后留下一对双胞胎遗孤，被军长宋哲元收养，副营长过家芳在狼洞子附近一寺庙的日军指挥所内，砍杀日军15人，缴获其兵力分布图一份，旅长赵登禹和副旅长何基沣也亲手操刀砍杀日军多人。此外，在四年后爆发的卢沟桥抗战中，二十九军三十七师一名19岁的山东籍士兵陈永，以大刀砍杀日军13人，并生擒1人。 中国大刀之威震撼东瀛，当时的日本报纸惊呼：“自明治大帝造兵以来。皇军名誉尽丧于喜峰口以外，而遭60年来未有之侮辱。”此事在当时中国国内的媒体上更是被广泛宣传，深受感染的上海青年音乐家麦新据此写了《大刀进行曲》一歌，“大刀向鬼子们的头上砍去!”成为抗战时期最具代表性的歌曲。大刀也渐渐成为抗战精神的象征。后方民众到前线慰问．也对大刀情有独钟。上海妇女慰劳会的代表王孝英、沈慧莲等女士手捧大刀的留影，在当时很是吸引了公众的目光。而长途跋涉从广东赶到前线的广东女师学生，更是送了二十九军一大堆的新打造的大刀。其实，当时在宣传大刀杀敌的事上还是有点不同意见的。比如受南京政府委派、协助北平军分会代理委员长何应钦指挥的内政部长黄绍告将军在回忆文章中写道，当时他曾对王孝英、沈慧莲等慰劳代表说，中央军关鳞征、刘戡部在古北口方面的战事比喜峰口激烈得多，大家都不相信，“可见当时报纸把大刀队捧得天那样高，把对日抗战最激烈的部队都忘了。”黄将军后来对报界颇有微词，曾对《申报》老板史量才说：“新闻界不去鼓吹正规军的新式武器，而来鼓吹大刀队，不是又要演出义和团的老把戏了吧?”但史量才也道出了报人的苦衷：“新的没有得吹，只好把旧的来吹吹。” 客观地来评断这一段争议，应该说作为高级军事指挥员的黄绍告将军是一个清醒而务实的人，他担心对精神因素无节制的颂扬会让国内的抗战准备误入不歧途，的确不乏警示之效。当时美、英、苏、德等国家军队的武装现代化程度较高，在我们看来装备精良的日军，与他们相比也低了一个档次，因此日本对美英和苏军作战时也特别强调精神的作用。当时中日两军均配备了用于实战的军刀是客观现实，且白刃战几乎贯穿了八年抗战的始终。在平型关伏击战中，八路军一一五师最后是冲下乔沟用大刀和刺刀才解决战斗的。据第二集团军参谋处长何章海的回忆，在台儿庄血战中，西北军的大刀发挥了很大威力。“有一人手刃敌兵九人者，也有一人杀死五人者。参战的大刀队，平均每把大刀砍死敌人一个半”，即便是国军装备最好的机械化部队第五军，在昆仑关战役中也多次与日军展开激烈白刃战。因此，在这一具体背景下宣传大刀之威并不算太离谱。这与义和团以红缨枪对八国联军洋枪洋炮的愚昧狂热还是有区别的。 中国在抗战胜利时受降收缴的日本军刀有30万把之多。由于旋即陷入内战，这些军刀大多在战乱中散落民间。直到今天，我们走到一些偏僻的乡间，偶尔还会见到用破布缠着把子的东洋战刀倚在农家的柴扉上，干着一些切切剁剁的杂活。 马来克力士剑　马来诸族(新加坡、马六甲、爪哇、婆罗洲、菲律宾)的糙面焊接花纹刃 (俗称马来克力士剑 )。　马来克力士兴盛于13世纪的满者伯夷王国，属于糙面陨铁焊接花纹刃中的尖端精品，精美绝伦。其制造工艺极为精细，仅反复锤锻入火一道工序就要重复500次左右，刃上的夹层钢有600层之多。 世界五大名刃包括上述三大名刃及中国刀剑和西洋刀剑。 来源：中国网、凤凰网、新快网、人民网等。
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