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剑侠情缘3简体中文版科举考试题库
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官方公共微信《成才之路》学年高中语文（人教版）必修五同步课件+课后强化作业：第五课&滕王阁序（经典晨读+高考导航+课前预习+课堂互动，以2013年高考真题为例，打包2份）&&人教版
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一、课内双基1．下列各项加点字的注音无误的一项是( )A．帝阍(hūn) 翼轸(chěn)台隍(huán) 瓯越(ōu)B．睢园(suī)り(qǐ)龙舳(yōu)簪笏(zān)C．涸辙(hé)捧袂(mèi)凫渚(zhǔ)多舛(chuǎn)D．睇眄(miǎn)孤鹜(wù)遄飞(chuán)叨陪(dāo)【答案】 C(A.轸：zhěn；B.舳：zhú；D.叨：tāo)2．下列各组句子中，加点字的解释相同的一组是( )A.B.C.D.【答案】 D(都当“命运”讲。A.极：①极远，②竭尽；B.临：①到，②面对；C.引：①连接，②序。)3．下列各句中加点的词，用法不相同的一项是( )A．雄州雾列B．宾主尽东南之美C．他日趋庭，叨陪鲤对D．俊采星驰【答案】 B(形容词用作名词，其余为名词作状语)4．典故中与诗文所涉及的人物对应错误的一项是( )A．气凌彭泽之樽――携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌B．奉宣室以何年――可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神C．光照临川之笔――此一生得意，唯在临川四梦D．北海虽赊，扶摇可接――水击三千里，抟扶摇而上者九万里【答案】 C(临川之笔：指谢灵运。临川四梦：是明代汤显祖的作品，涉及的人物是汤显祖)5．对下列语句的分析有误的一项是( )A．“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。”写自己闯入聚会，委婉含蓄、谦逊而又不卑不亢，恰到好处。B．“望长安于日下，目吴会于云间。”两句是虚写，表面上是“看”“望”，实际上是在想，此处用的是双关手法，十分巧妙。C．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”两句含蓄地写出了报国无路、济世无门，言辞哀婉，情意绵绵。D．“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志，典故随手拈来，达到了出神入化的地步。【答案】 C(这两句是直抒胸臆，坦言心怀，不是“含蓄地”写出。)6．下列说法错误的一项是( )A．本文选自《王子安集》。作者王勃，字子安，才华横溢，能诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。B．滕王阁，是唐高祖之子李元婴任洪州都督时修建的一所楼阁，故址在今江西省南昌市赣江畔。李元婴后封为滕王，所以此楼命名“滕王阁”。唐高宗时阎某任洪州都督又重新修缮，王勃在赴交趾探父途中，正遇当地在此大宴宾客，于是被邀参加宴会，在宴会上赋诗，并写下了这篇著名的序文。C．这篇序文，实际是一篇每句四字或六字相对偶的骈文。作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪。D．文中用典贴切，声色并陈，许多佳句都成了千百年来流传的成语。【答案】 C(抒发了个人怀才不遇的悲凉情感和不甘于现状的奋发心理。)二、文本精品阅读下文，回答问题。勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？7．本段中用典较多，且多为暗用，请说明所用典故。______________________________________________________________________________________________________________________【答案】 用了终军请缨，班超投笔从戎，宗悫长风破浪，谢安称赞谢玄，孟母三迁，孔鲤学诗礼，杨意荐司马相如，俞伯牙与钟子期的典故，曲折含蓄地表达了欲建功立业而无人引荐的苦衷。8．解释下列词语。(1)请缨：______________________________________________(2)弱冠：______________________________________________(3)投笔：______________________________________________(4)簪笏：______________________________________________(5)晨昏：______________________________________________(6)捧袂：______________________________________________【答案】 (1)指投军报国 (2)指二十岁 (3)指投笔从军 (4)代指官职 (5)早晨和黄昏，代一天 (6)举起双袖作揖9．下面各句中的“介”与“三尺微命，一介书生”中的“介”词义相同的一组是( )A．大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。B．(看介)这早晚了，还不见女学生进馆，却也娇养的紧。C．介居二大国之间。D．宽则宠名誉之人，急则用介胄之上。【答案】 A(例句与A.“介”都为“个”的意思。B.“介”是元杂剧术语，指“做一动作”；C.“介”为“居中，在中间”；D.“介”为“铠甲”。)10．下列对语段的理解不正确的一项是：( )A．“无路请缨”与“有怀投笔”句，表达了只能羡慕他人的遗憾和空有报国之志的感慨。B．“他日趋庭”与“今兹捧袂”句，写省父和拜见阎公都是值得高兴的事。C．“杨意不逢”句，借司马相如的典故感叹自己怀才不遇；“钟期既遇”借俞伯牙与钟子期的典故说明自己今日得遇知音，今后得志有望。D．本段述说自己怀才不遇的苦闷，表达渴望建功立业的心态和期望得遇知音的心情。【答案】 C(对“钟期既遇”的理解不对。)三、课外延伸阅读下面的文言文，完成11～14题。楚昭王失国，屠羊说①走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有。”王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”王曰：“见之。”屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌②之位。”屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，穷于商周，围于陈蔡，弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路M然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。(选自《庄子?杂篇》，有删改)注：①屠羊说：一个卖羊肉的屠夫。②三旌：指公、侯、伯三公。11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A．屠羊说走而从于昭王 走：逃跑B．今臣之知不足以存国知：通“智”，智慧C．藜羹不糁，颜色甚惫颜色：脸色D．陈蔡之隘，于丘其幸乎隘：险要【答案】 D(隘：困窘。)12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是( )A.B.C.D.【答案】 C(都是连词，表示转折关系，“却”。A.助词，宾语前置的标志/助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。B.介词，在/介词，对。D.代词，……的人/助词，起停顿作用。)13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )[来源:www.shulihua.net]A．楚昭王返回楚国，打算赏赐跟随他逃亡的人，屠羊说也在被赏赐之列。但屠羊说拒绝了楚昭王的赏赐。B．屠羊说认为：楚国灭亡不是自己的过错，所以不愿为此而死；楚昭王返国，自己没有功劳，所以也不能接受奖赏。C．孔子处境困窘却弦歌不辍，子路、子贡认为这是不知羞耻的行为；后经孔子解释，子路改变了态度，但子贡依然如故。D．孔子认为，七天不能生火做饭，野菜汤里没有一粒米屑并不算困厄，如果不能通达于道才是真正的困厄。【答案】 C(“子贡依然如故”错，子贡也理解了孔子的行为，原文“吾不知天之高也，地之下也”是子贡对孔子由衷的赞叹。)14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。译文：_________________________________________________[来源:学§科§网](2)今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？译文：_________________________________________________[来源:www.shulihua.netwww.shulihua.net]【答案】 (1)如今大王意欲弃置法令和制度来接见我，这不是我用来闻名天下的办法。(2)如今我信守仁义之道而遭逢乱世带来的祸患，有什么困厄呢？【参考译文】 [来源:www.shulihua.net]楚昭王亡了国，屠羊说跟随他在外逃亡。昭王返回楚国，打算赏赐跟随他逃亡的人，赏赐到屠羊说。屠羊说说：“大王失去国土，我也失去了宰羊的职业。大王返归楚国，我也得以重操旧业。我的职位已经得到恢复，又何必赏赐什么。”昭王说：“一定要接受奖赏。”屠羊说说：“大王失去楚国，不是我的过失，所以我不愿为这而死；大王返归楚国，也不是我的功劳，所以我也不该接受赏赐。”楚昭王说：“那么我就接见他！”屠羊说又说：“按照楚国的法令，必定有大功的人重赏后才能够得到接见的礼遇。现在我的才智不足以使国家得到保全，而勇力又不足以歼灭敌寇。吴军攻入郢都，我畏惧国难而躲避敌寇，并不是特意追随大王在外逃亡。如今大王意欲弃置法令和制度来接见我，这不是我用来闻名天下的办法。”楚昭王对司马子綦说：“屠羊说身处卑贱而陈述的道理却很深刻，你还是替我用三公之位来邀请他。”屠羊说知道后说：“三公的高位，我知道比宰羊的作坊高贵得多；优厚的俸禄，我知道比宰羊的报酬丰厚得多。然而，怎么可以贪图高官厚禄而使国君蒙受胡乱施舍的名声呢？我不敢接受公卿之位，希望回到宰羊的作坊。”于是拒不接受封赏。孔子在陈、蔡之间遭受困厄，七天不能生火做饭，野菜汤里没有一粒米屑，脸色疲惫，可是还在屋里不停地弹琴唱歌。子路和子贡相互谈论：“先生两次被赶出鲁国，在商、周后裔居住的地方走投无路，如今在陈、蔡之间又陷入如此困境，可是先生还不停地弹琴吟唱，不曾中断过乐声，君子不懂得羞耻竟达到这样的地步吗？”颜回没有回答，进去告诉孔子。孔子推开琴，长长地叹息说：“子路和子贡，真是见识浅薄的人。叫他们进来，我有话对他们说。”子路和子贡进来。子路说：“像现在这样的处境，真可以说是走投无路了！”孔子说：“这是什么话！君子通达于道叫做贯通，不能通达于道叫做困厄。如今我信守仁义之道而遭逢乱世带来的祸患，有什么困厄呢？所以说善于反省就不会不通达于道，面临危难就不会丧失德行，严寒已经到来，霜雪已经降临，我这才真正看到了松柏仍是那么郁郁葱葱。陈、蔡之间的困厄，对于我来说大概是一件幸事啊。”孔子说完后又拿过琴来弹琴唱歌，子路兴奋地拿着盾牌跳起舞。子贡说：“我不知道天有多高，地有多厚啊。”古时候得道的人，困厄的环境里也能快乐，通达的情况下也能快乐，快乐的原因不在于困厄与通达。明白了上述道理，那么困厄与通达都像是寒与暑、风与雨那样平常了。四、高考热点15．把下列一个长句变成几个语意连贯的短句，可以适当增删词语，但不得改变原意。人们从陶渊明的经历中知道的幸福的生活一定合乎道德这种明显带有唯心色彩的幸福观已成为中国传统文化对幸福的基本诠释并深入人心。答：______________________________________________________________________________________________________________【答案】 幸福的生活一定合乎道德。这是人们从陶渊明的经历中知道的。这是一种明显带有唯心色彩的幸福观。它已成为中国传统文化对幸福的基本诠释并深入人心。16．根据下面一则消息的信息要点，为它拟个标题，不超过20个字。新华网华盛顿11月26日电(记者梁金雄)停摆了149天的NBA终于见到了新赛季的曙光！总裁斯特恩美国当地东部时间26日凌晨宣布：球员和老板已在新劳资协议上达成初步协议。但是，这一初步协议还有待各队老板和球员的通过方可生效。一旦双方均接受该协议，那么新赛季将在12月25日揭幕。根据初步协议，新赛季的训练营将于12月9日开营。由于此前常规赛已被取消数百场，缩短后的新赛季每队将打66场。圣诞节在NBA整个赛季中通常被视为一个重要日子，这一天美国电视台开始把转播的重点转向NBA。标题：_________________________________________________【答案】 NBA达成初步协议，新赛季圣诞节或揭幕。17．仿照下面的句子，续写两句话。要求：修辞手法相同，句式保持一致。如果惧怕前方跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭；______________________________；______________________________。【答案】 如果惧怕前方浩瀚的大海，生命就永远只能是枯河一条如果惧怕前方炎热的沙漠，生命就永远只能是荒原一片五、读写创新18．阅读下面的文字，按照要求作文。元代大学者许衡一日外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”请以“我心有主”为话题写一篇文章。要求：所写的内容必须在话题范围之内；立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。【写作指向】“我心有主”话题宽泛，但要从材料中提炼出其蕴藏的寓意――要让心来做主，听从心的安排。“心”可以是思想，可以是原则，可以是高尚的品德，也可以是持之以恒的行动……“我心有主”，意味着不人云亦云；“我心有主”，也表现着人生境遇中不随波逐流、坚守原则的修养和境界。考生可以写自己或别人的体现“我心有主”的事例，也可以对此话题发表评论，只要不超出话题，记叙文、议论文、散文、小说都可以写。【佳作赏读】何处来，何处去为生活而忙碌，为梦想而找路；为真情而付出，为挫折而恍惚。我们的生命就如同一段需要被不停地证明的旅途，为了得到更多，实现更多，一路上不断地改变着，有人说这是一种成长，也有人说这是一种背叛。这是一个充满美好的世界。然而更多的时候，我们不得不改变自己原来的轨迹。因为忙着改变，火车提速了还要提速；因为忙着改变，多少家庭灯黑灶冷；因为忙着改变，人们来不及看完电影的最后一个镜头，便匆匆离场；因为忙着改变，不少人没有时间来自我省视、自我梳理……脚步越走越急，路越走越远，却忘了欲速则不达，忘了自己要去哪里，于是像一只失去了目标的小船，独自飘荡在茫茫大海之中，随时会被不远处的一个浪花击倒，被旋涡吞没……滚滚红尘，汩汩物欲，为改变而身心疲惫之后，人们终于懂得原来有比左右逢源、察言观色以求前进更好的选择，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”听听自己的心声，试着重新找出曾经的理想与自我，走出去，会有另一片从容而广阔的天空。传奇女画家潘玉良在法国的各大宫殿、各个公园写生作画，但她从不为金钱而出售自己的作品，这是她始终坚持的原则。无论别人出多高的价钱，她从来不动心，因为她一直记得守候自己心中的那份真实。有人问她：那你究竟收获了什么？她指着墙角的那幅自画像笑而不语。从草色无涯的江南水乡到艺术之都巴黎，一路上弥漫着她画笔的味道，又有谁能说这不是一种真正的收获，自我内心最至上的收获？芸芸众生，大千世界，我们每个人每一分每一秒都在改变，谁都不是昨天的自己，在找寻梦想、成功的路上，只要坚持自我本性的纯真，坚守自己内心的尺度，那么在通往梦想的路上，我们必定是快乐的。若你是个孩子，就请尽情地享受童年的乐趣，在成长中认识自己、把握自己；若你是个平凡的男子，不必为自己不是富豪而苦恼，请珍惜自己的天伦之乐和平常生活；若你是个清贫的女子，不必羡慕女强人的风度与气势，请坚守自己的那份清静与安宁……天地之间，我们每个人都是独一无二的，何必为改变而迷失自我呢？何处来，何处去，请用心聆听自己的心声！[来源:www.shulihua.netwww.shulihua.net]【名师点评】这篇文章语言优美，流畅的文字中充满哲理，在对生活的梳理、反思中引出“我心有主”的主旨。我们可以从文章中听到作者的心声：听从自己的心，坚持自我的纯真，把握内心的尺度，不为物欲以及外界环境的改变而迷失自己的心。
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