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「生命教会」概念的成形
「生命教会」概念的成形现定居澳大利亚已高龄近九十岁的刘东昆牧师，在二○○六年抵上海居住一段时间之时，我们的团队在他的教导下，有进一步的学习与领受，主要是在「生命之道」这一个题目上。刘牧师五十年前在台湾与绍恩牧师的父亲世远牧师齐名，人称「南刘(流)」「北()」。刘牧师能背整本圣经新约以及半本圣经旧约。他民国三十八年自大陆撤退之时，与部队先转进越南富国岛，后又因患病住院一年半，他就开始了圣经的默背。他最反对的是就读「神学院」，因为「知识一多生命一少，神的仆人就会出问题！」生命之道的圣经根据诗 篇 第 16 篇10 因 为 你 必 不 将 我 的 灵 魂 撇 在 阴 间 ， 也 不 叫 你 的 圣 者 见 朽 坏 。11 你 必 将 生 命 的 道 路 指 示 我 。 在 你 面 前 有 满 足 的 喜 乐 ； 在 你 右 手 中 有 永 远 的 福 乐 。约 翰 一 书 第 1 章1 论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道 ， 就 是 我 们 所 听 见 、 所 看 见 、 亲 眼 看 过 、 亲 手 摸 过 的 。2 这 生 命 已 经 显 现 出 来 ， 我 们 也 看 见 过 ， 现 在 又 作 见 证 ， 将 原 与 父 同 在 、 且 显 现 与 我 们 那 永 远 的 生 命 、 传 给 你 们 。3 我 们 将 所 看 见 、 所 听 见 的 传 给 你 们 ， 使 你 们 与 我 们 相 交 。 我 们 乃 是 与 父 并 他 儿 子 耶 稣 基 督 相 交 的 。使 徒 行 传 第 5 章11 全 教 会 和 听 见 这 事 的 人 都 甚 惧 怕 。12 主 藉 使 徒 的 手 在 民 间 行 了 许 多 神 迹s 奇 事 ； 他 们 （ 或 作 ： 信 的 人 ） 都 同 心 合 意 的 在 所 罗 门 的 廊 下 . 。13 其 余 的 人 没 有 一 个 敢 贴 近 他 们 百 姓 却 尊 重 他 们 。14 信 而 归 主 的 人 越 发 增 添 ， 连 男 带 女 很 多 。15 甚 至 有 人 将 病 人 抬 到 街 上 ， 放 在 床 上 或 褥 子 上 ， 指 望 彼 得 过 来 的 时 候 ， 或 者 得 他 的 影 儿 照 在 甚 么 人 身 上 。16 还 有 许 多 人 带 着 病 人 和 被 污 鬼 缠 磨 的 ， 从 耶 路 撒 冷 四 围 的 城 邑 来 ， 全 都 得 了 医 治 。17 大 祭 司 和 他 的 一 切 同 人 ， 就 是 撒 都 该 教 门 的 人 ， 都 起 来 ， 满 心 忌 恨 ，18 就 下 手 拿 住 使 徒 ， 收 在 外 监 。19 但 主 的 使 者 夜 间 开 了 监 门 ， 领 他 们 出 来 ，20 说 ： 你 们 去 站 在 殿 里 ， 把 这 生 命 的 道 都 讲 给 百 姓 听 。既然「复活的生命」从基督而来，共同拥有并愿意活出这生命的弟兄姊妹就能活出「合一」以及「合一的见证」。基甸与三百位合一的勇士能拯救一个民族，改变一个国家的命运，那基督徒呢？美国某一位总统曾说道：「总统候选人的实质，是他至少能叫出两万名选民的名字！」反观传统，一位牧师可以牧养上万个人的堂会，然而他叫得出多少会众的名字，曾个别为多少人祷告过关心过？如果这个堂会是靠组织来运作，而不是生命来运作，这个堂会就不能合一。所以李登辉弟兄明白他只能高呼「命运共同体」而呼不出「生命共同体」，答案就是于政治是「组织运作的操弄」，而教会则是「复活生命运行的原则」。这一个分野，很容易就可看出堂会的高低来。我们因此看出「生命教会」的实际，乃在于「生命的活出」。而活出的平台则置放于生活之中。也因此其活出的实际有以下的优先次序：生活中生命的活出第一重点 家庭 （重要的: 父母亲是教师，牧师吗？）第二重点 职场 （有董事长等，重要的: 可企业牧师呢？）第三重点 小区社会（有小区领袖，重要的: 可救助护爱的社工牧师呢？）第四重点 堂会，（聚会时牧师一堆！重要的: 聚会后不见牧师! 牧师呢？）「生命教会」是生命合一，互为肢体，互为表里，彼此相爱，是基督徒弟兄姊妹生活大量重迭的教会。
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天恩客是一位北美高科技投资管理顾问公司的合伙创办人,他二十年前被上帝呼召成为一位仆人。他热爱他的工作,更愿意在有生之年,将他从生命历练中所领受的天道以及上帝的心意,介绍给他的同胞及至亲好友。天恩客坚决支持国家领导人与人民反贪腐的决心。
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锡安的民哪，应当大大喜乐。 耶路撒冷的民哪，应当欢呼。 看哪，你的王来到你这里。 他是公义的，并且施行拯救， 谦谦和和地骑着驴， 就是骑着驴的驹子。
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寇绍恩牧师：读圣经之秘诀
发布时间：　　浏览次数：886 次　　来源：基督网
&&&&& 于基督徒来说，不但要读经，而且要思想，思想到什么程度呢？――昼夜思想。昼夜思想耶和华的律法，这人便为有福。这是上帝给我们的应许。&... &&&&&& 求神开启大家属灵的眼睛，也求圣灵保守弟兄姊妹能够在“至圣的真道上造就自己”（犹大书1：20）& &&& 一、“开”&&& &&&&& “于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”（路加福音24：45）在主没有开门徒的心窍之前，门徒对于耶稣讲的道几乎都是一知半解，少有人真正明白主耶稣的所指。而我们若能明白圣经的道理，实在是因为主开了我们的心窍。因此，我们每次读经前，先做个祷告，求神让我们打开的不仅仅是圣经，还有我们的“心窍”。偶尔在诗篇119篇33至40节，我也发现有相似的经文。这一整段的经文，充满了“求你赐我”、“求你叫我”、“求你使我”等谦卑的求祷声。 && &&&&&&& “耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。 &&&&&&& 求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。 &&&&&&& 求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。 &&&&&&& 求你使我的心趋向你的法度，不趋向非义之财。 &&&&&&& 求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。 &&&&&&& 你向敬畏你的人所应许的话，求你向仆人坚定。 &&&&&&& 求你使我所怕的羞辱远离我，因你的典章本为美。 &&&&&&& 我羡慕你的训词，求你使我在你的公义上生活。 &&&&&& 若是主不赐我们帮助，不赐我们力量，我们靠着肉体是没有办法遵行上帝的律法的。我们都属乎世界，上帝若不赐我们爱他的心，我想我们都在世界里忙得不亦乐乎。 && &&&&& 二、“听” && &&&&&&& “圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”（启示录2：7） && &&&&&&& 这是在启示录第二到第三章里常出现的一句话。它不仅仅是对众教会说的，而是启示“凡有耳的，就应当听”。盼望每次读经的时候，都能够祷告主说，“主啊，求你对我说话，今天，我要听见你对我说话。”我想，人若有这样寻求的心，主耶稣必定成就。“因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（太7：8）、“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5：6）&&& &&&&& 主常常藉着圣经或者灵修书对我说话，我与大家分享一下神对我说的话，我也相信，那话的临到必定是出于他的。& &&&&&& 一次，在我陷入试探愁苦跌倒又无力自拔的时候，神的话启示我，“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”（来12：11）这句话几乎是刺进我被烦乱紧缠的心，当然，看到这句话的时候，我几乎感觉窒息得透不过气来。此后大概有两个月之久，不再读经，即使读，也不敢看希伯来书。& &&&&&&& 一次，在我苦苦为一件事情寻索答案半年之久而不得结果的时候，有一个意念临到我，“神就是爱啊，他怎么会这样做呢……”& &&&&&&& 一次，当我为信仰矛盾伤神的时候，我无限怜爱的神又赐给我他的话语，“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。”（太10：34-36）& &&&&&& 一次，当我为生存还是毁灭的问题愁烦，悲悲戚戚地问神，“你为什么让我活着？你怎么不问问我想不想活着？！”几天后，神对我说，“你这个人哪，你是谁，竟敢向上帝强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：‘你为什么这样造我呢？’窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？”（罗9：20-21）他的话，让我在一次清泻后满得平安。虽然这样的平安在我软弱的光景中持续了不长时间。& &&&&&& 一次，当我一直怀疑自己有没有重生得救，怎样做才可以讨主喜悦的事上求问神，几乎每一次，心里涌上来的那句话，就是“听话！”再问一遍，还是“听话！”再问几遍，心里那个声音还是说“听话！”感谢神，在我初信的时候，以我可以理解的方式告诉我，怎样才可以成为基督的门徒。如果那时他给我一串经文，即使看了，我也不一定明白。& &&&&&& 一次，当我为要不要继续留在舞台的事求问神时，几乎是立刻的，我读到这样一段经文――“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给上帝，并将肢体作义的器具献给上帝。”（罗6：13）& &&&&& 一次，当我在服侍时出于经济考量涌出诡诈的时候，神温柔地提醒我让我归正，“凯撒的物当归给凯撒；上帝的物当归给上帝。”（太22：21）& &&&&& 一次，当我怀疑，神会不会因为我的小信不将他原先预备赐我的福赐给我，我又看到这样一段经文，“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约13：1）& &&&&& 一次，当我为切切渴盼自己视为重的事上多次求问神，在一次禁食祷告后，神三次把他的应许赐给我――“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11：1）两天后，我又开始动摇。我的神满有恩慈忍耐，他实在是顾念了我的软弱，并没有责备我说，“你这个小信的人哪，我要忍耐你到几时呢？”那句话，就是那样温柔、安静地出现在我眼前――“且满心相信上帝所应许的必能作成。”（罗4：21）& &&&&&&& 最近，神经常赐我这样一段话，“你在苦难的炉中，我拣选你。”（赛48：10）我看到这话甚是激动，因我的一切他都知道，我在母腹中他已眷顾，我成长的路他早就看见，我的哭泣他早已听见，他也必扶助我的软弱。还有什么，比至高者知道你的一切还让人感到欣慰的呢？& 今天又看到“倒要像从死里复活的人，将自己献给上帝”（罗6：13）。有点突如其来的感觉……& 我虽然不知道将来要发生什么事，明天将会如何，但我知道，神掌管明天。只求神保守我行在他的路上，永不偏离。& &&&&&&& 我感谢神，因为他赐给我一颗敏感的心，让我对环境，对他的引领都有一颗思想、敏锐的心。经历神的事情还有很多，不过凌晨了，夜凉如水，眼皮儿开始耷拉，脑袋也开始打诨了，要记也拼凑不起来&&&&了，等以后想起来的时候再补充吧。好在我记忆力挺好，但愿这样的记忆力不要用在记仇记恨上，而是用来记住上帝种种的恩典。& &&&&& 三、“想”& &&&&&& “惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗篇1：2）耶和华的律法，对我们来说指的是整本圣经。对于基督徒来说，不但要读经，而且要思想，思想到什么程度呢？――昼夜思想。昼夜思想耶和华的律法，这人便为有福。这是上帝给我们的应许。& &&&& 盛足风牧师曾经说过，如果你很忙，那么请你每天拿出15分钟来敬拜神。这15分钟分成三个部分。& &&&&& 第一个五分钟――读圣经；& &&&&& 第二个五分钟――默想刚才读的圣经；& &&&&& 第三个五分钟――用神的话祷告。& &&&&& 当你被开了心窍、听见主对你说话、思想上帝的话语时，就像我们得着你的话就当作食物吃了，消化，你自然会花更多的时间亲近主。& &&&&&& 当然，我们咀嚼上帝的话不能像小孩子吃大人嚼碎了食物喂给我们吃一样。大家小时候是不是都有这样的经历？就是你的家长给你喂食，怕你的胃动力差，不消化食物，就把食物先放进他们的嘴里咀嚼碎了，再吐到调羹里，喂进你的嘴里，你便吞食咽下。我相信每个人都有这个经历。& &&&&&& 而当我们长大一点了呢？我对于这样的喂食相当有体会。当我长大一点的时候，我就嫌这样的喂食很恶心，好像直接在吃妈妈的口水啊，牙缝里的脏物啦等等，不卫生。于是，强烈要求自己吃。这就是长大！& &&&&& 属灵的粮食也是一样，你不能每周去听道的时候，指望牧师把圣经的经文嚼得碎碎的，然后拿着调羹站在你面前，甚至追着你跑，说“宝宝乖，来吃饭饭！”有那样的牧师吗？至少我至今还没有碰到一个！这点让我有些恼！如果每个牧师有喂奶的耐心追着信徒喂食，那么，我估计，那个信徒因着嫌喂食方法的“恶心”，也必定让自己快快长大。笑一下，开个玩笑。& &&&&&& 如果那牧师按照正道分解圣经还好，至少你可以消化；如果不是呢，是按照己意分解圣经的话，恐怕你的“婴孩气”，你的“奶味”，让你连垃圾也一起吞下，如果一不小心得了“肠梗阻”，那更是需要一个很大的环境，把这些垃圾清除掉。那时候，吃的苦就更多了！我说这话，不是故意抨击某些牧师不好，确实是听过这样的讲道，那种感觉，就叫“说不出来的叹息”……言归正转，饭不能这样吃，属灵的粮食怎么能这样吃呢？& &&&&& 四、“藏”& &&&&&& “我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗篇119：11） &&&&&& 上帝的话是保护你的武器，绝不是空空的佩剑。主耶稣在受魔鬼试探的时候，每次都用上帝的话语回答它，可见神话语的力量。“因为出于上帝的话，没有一句不带能力的。”（路1：37）& &&&& 五、“行”& &&&&& “你们既知道这事，若是去行就有福了。”（约翰福音13：17）& &&&&&& 主耶稣也称那听到守道的人有福了。“耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：‘怀你胎的和乳养你的有福了。’耶稣说：‘是，却还不如听上帝之道而遵守的人有福。’”（路11：27-28）& &&&&&& 基督徒知道、听道，最重要的还是行道，圣经是用来遵行的，只有去“行”，才能进到主的祝福里面。 & &&&&& 【牧师简介】寇绍恩（日－），台湾电视节目主持人、牧师，成功中学、辅仁大学中国文学系81级毕业，是华人名牧师寇世远小儿子、台北基督之家教会长老寇绍捷之弟，曾任华视主播。 && 1983年11月，中视综艺节目《欢乐假期》制作单位从三百七十多位应征者中选定寇绍恩担任《欢乐假期》的新型态〈来电大竞赛〉的男主持人，这是寇绍恩首次主持电视节目。 && 1991年6月起，寇绍恩任职台北基督之家教会牧师，日至日任职台湾基督教报纸《国度复兴报》（KingdomRevivalTimes）社长，另曾任好消息卫星电视台节目总监等职。寇绍恩与其妻寇张琪玫育有二子女寇乃宁与寇乃迪。其侄女为台湾著名艺人寇乃馨。&温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
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历史上的今天
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blogTitle:'正视方言问题——寇世远（寇绍恩之父）',
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　　读经：林前12：28-31；14：39、40；林后5：13
　　古代圣徒说过一句名言：“上帝就是秩序”(GOD IS ORDER)，如果这句话按中国成语翻译就是：“天心厌乱”，可以说，上帝在宇宙中所订的第一条律法就是秩序。创世记一章，说到神创造天地万物时，有四个字，用了十次之多：“各从其类”。一切不能掺杂，必需按照次序，一点混乱不得。在马太福音五、六、七章，耶稣讲了一篇最长的道，通常称为“登山宝训”，到最后有个结论：“凡称呼我主啊、主啊的人，不能都进天',
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寇绍恩（日－），电视节目、，成功、
寇绍恩牧师
系81级毕业，是华人名牧师小儿子、台北之家教会长老寇绍捷之弟，曾任华视主播。
1983年11月，中视《欢乐假期》制作单位从三百七十多位应征者中选定寇绍恩担任《欢乐假期》的新型态〈来电大竞赛〉的男，这是寇绍恩首次主持电视节目。
1991年6月起，寇绍恩任职台北之家教会，日至日任职基督教报纸《国度复兴报》（Kingdom Revival
Times）社长，另曾任好消息卫星电视台节目总监等职。寇绍恩与其妻寇张琪玫育有二子女寇乃宁与寇乃迪。其侄女为著名艺人。
中视《欢乐假期》（与主持，主持期间：1983年11月－？）
公共电视节
寇绍恩牧师夫妇
目《生活与科技》（中视播出期间：日－日；台视播出期间：日－日）
歌唱竞赛节目《大擂台》（播出期间：日－日）
中视《六灯奖》（主持期间：日[3]－日）
中视公共服务节目《》（播出期间：198?年－日）
台视歌唱竞赛节目《》（主持期间不详）
好消息卫星电视台节目《好消息时间》（2003年版）
好消息卫星电视台节目《真情部落格》之每集片尾单元〈寇住真情〉
好消息卫星电视台节目《天堂在我家》（与张琪玫主持）
华视晨间新闻节目《早安今天》
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