剑网三人物及势力介绍_甜梦文库
剑网三人物及势力介绍
总介绍公元 745 年，也就是大唐天宝四年，这一年八月，杨玉环被正式册封为杨贵妃，开始了 她长达十年的受宠生涯。也就在这一年，安禄山奉诏入朝见圣，长安的繁华再次挑动起他心 中的野心之火，但是天策府却带给他无尽的恐慌，他从未想过大唐还有如此强劲的部队。为 了达成自己的目的， 安禄山一面劝说杨国忠扶植神策军来打压天策， 一面开始暗暗筹办自己 的军队――狼牙军。 同时震慑安禄山的还有那整个中原武林的气势， 见识过藏剑山庄名剑大会的他知道， 如 果想真正入主中原，那么势必要解决中原武林势力这一心腹大患。就在这个时候，一个神秘 人走进了安禄山的阵营之中?? 还是在这一年，整个中原武林进入了最动荡的时节：随着浩气盟“长空令”的发布，正 邪两派的对立也愈加激烈； 为了确立自己天下第一大教的名号， 红衣教加紧在各地的传教控 制； 天竺僧的进驻洛阳给少林带来了极大的压力； 天策和神策这一对老冤家的明争暗斗从来 没有停止过；唐门和丐帮为了追寻当年枫华谷大战的真相，纷纷派出弟子四处打探；传说中 的剑魔重现江湖，更是让江湖一阵慌乱，江湖大乱一触即发！ 而我们的故事，也正是从这一年开始??“一教两盟三魔，四家五剑六派” ，江湖一直有着这种说法，他们代表了整个江湖最顶 级的实力。虽然江湖上的门阀帮派数不胜数，但是大家都知道，真正掌握武林命脉的，只有 他们。 以上是官网上背景的第一句话，其实领略过剧情的玩家都知道，真正掌握武林命脉的， 可不是这些门派，而是一个叫做九天的秘密组织。 江湖自古以来就有这么一个传闻： 有这么一个组织， 他们个个都是当时数一数二的人物， 只要他们愿意，可以掌控天下于股掌。 这个组织自从创立之初就只有九个人，不会多也不会少，当其中有人死亡，其他八人就 会寻找一个适当的人选授以秘诀，成为新的一员。 他们称自己的这个组织叫做――九天。 第一代九天的成立最早应该是在南北朝时期。 九位年轻人各有奇才，有的是富可敌国的大商人，有的是剑术无双的大侠客，有的是用 兵如神的兵法家等等。为了实现自己的理想，首先要做的一件事就是结束乱世，于是他们把 他们当中的一员推了出来，这个人不是别人，正式当时北周的贵族――杨坚。公元 588 年杨坚攻入南方，次年便统一了中国，杨坚也坐上了皇位，为了纪念当初九天 在隋龙山的成立，杨坚定国号“隋” 。 似乎一切都按照着九天的计划圆满的进行着， 但是这时候九天历史上的第一次大灾难发 生了， 杨坚不甘于当一个名不副实的帝王， 见惯了早朝三呼万岁的杨坚已经无法容忍还有八 个人可以和自己平起平坐，于是他密谋消灭九天，独掌大权。但是很不幸，他的一切举动并 没有瞒过隐元会的眼睛（为了能够收集到大量的情报，九天在成立后不久就设立了隐元会， 并由九天中的一人负责） ，公元 604 年七月廿八，在九天的巧妙挑拨下，隋文帝杨坚被暗杀， 时年六十三岁。 人们都以为他是他的次子阴谋的牺牲品， 他的次子继承了皇位， 史称隋炀帝。 杨坚的死给九天敲响了一个巨大的警钟，权利导致堕落，绝对的权力导致绝对的堕落。 即使是他们自己也有腐化堕落的一天。所以从那以后，九天就有一条不成文的规矩：凡九天 者，不得为帝。同时九天也对新皇帝杨光失去了兴趣，但是他们又决不能坐视不管，他们知 道，再这么下去，新的乱世又将会到来，还是需要寻找一个人来结束这乱世。而这一次，他 们把目光放到了太原唐国公李渊的身上?? 加入九天之后，每个人都会放弃自己在世俗中的名字，接受自己上任的名号。他们以中 古九天自称，这九天就是中央钧天、东方苍天、东北F天、北方玄天、西北幽天、西方皓天、 西南朱天、南方炎天、东南阳天。 而每一代九天手上都分别继承着一部奇书，那就是由魏晋南北朝第一代“九天”一同编 写的《九天兵鉴》《九天兵鉴》只有四卷，分别是《武典》《天论》《国策》《兵鉴》《武 。 、 、 、 。 典》 ：中华武学之盛典，将历代以来各派武学融会贯通，集为大成。分十五章，分别是《伤》 、 《破》《王》《庆》《雁》《灭》《铎》《战》《成》《卫》《极》《平》《比》《虚》 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 《罚》 。内容博大精深，无所不包，威力更是层层叠加， 《天伦》 ：杂学之集，三教九流，上 至天文，下至地理。分为《数》《玄》《地》《医》《杂》《史》六章。 、 、 、 、 、 《国策》 ：记述历代帝王统御治国之术《兵鉴》 ：描述：九天兵鉴最核心的部分，由多部 不为人知的兵书组成，包括黄帝的《阴符》 、鬼谷子的《鬼谷算》 、张良的《素书三略》 、风 后的《握奇经》等。由魏晋南北朝开始每一代的“九天”中的玄天君都需要在这部分增加新 的内容或做新的注解。其中增补内容中最出名的要数唐初李靖的《李卫公兵法》 。根据网上流传的设定集的透露，这一代的九天分别是 玄天君?鬼谋李复 身份：李靖后人 称号：鬼谋 持有物： 《九天兵鉴：武典》部分， 《九天兵鉴：兵鉴》全本。 李靖与红拂女的后人，鬼谋的继任者，国家的重担，社稷的安康，这些都从李复开始学习读书写字时，逐渐背负在他的身上。李复五岁时就已经开始学习《九天兵鉴》 ，比起其他 九天，鬼谋所需要知道的事最多，但是失去的也最多。与其说李复从小就失去了自己，不如 说他从来就没有发现过自己。 李复的童年几乎都在学习中度过，稍微长大了一些之后，师傅又带着李复跋山涉水，大 唐天下，南北十五道，东西五十关，都留下了李复的足迹。等到李复二十岁时，整个大唐以 及周边的地图都印在了李复的脑海中， 何处有天险， 何处有关卡， 何处宜正攻， 何处可奇袭， 这些都早已被李复烂熟于心。但是，年轻的李复并没有明白，为何他需要知道这么多？他之 所以没有发出一丝疑问，是因为他已经习惯了。从小开始，他就照着别人安排的路行走着， “真是好孩子” “真是乖孩子” ，年幼的他隐隐约约中明白，只要她照着别人的安排去做事， 就可以得到大家的夸奖。 年轻的李复也正是这样，在二十岁以前，他没有自己，他都是为别人在活着，在意别人 对他的看法，希望自己能够让别人开心，直到二十岁的到来。天宝二年，李复的师傅病故， 李复正式成为九天鬼谋。 巨大的地位反差使李复难以接受， 失去师傅只好更是让李复无所适 从，上代鬼谋是个好师傅，却不是个好的抚养人，他教会了李复用兵治国之道，却没有教会 李复做人之道，地位突然的提升以及失去了管教，都使李复感到迷茫和困惑。变天君?赵涵雅（也就是多多） 称号：神算 等级：不详 持有物： 《九天兵鉴：天伦》之《数》《玄》《地》《医》《杂》五章。第一次见到多 、 、 、 、 多是在藏剑的初级地图， 很小的一个小萝莉， 很难想象一个十二岁的小女孩竟然是九天之一。 多多是九天中的变天君，又叫神算。多多，神算世家的后人。真名赵涵雅。神算世家是一种 奇特的遗传性质，隔代遗传。上代变天君，也就是神算，是多多的爷爷。而多多的爸爸是个 普通人。只有多多与上代神算知道他们所肩负的命运。上代神算很不幸运，他算出了组织里 有人要颠覆组织。 于是他告诉了好友柳风骨， 然而， 未等奸人浮出水面， 神算便已被刺身亡。 柳五爷十分痛心老友的死，但是一时也没什么好主意，就把多多带回了霸刀山庄。炎天君?柳风骨（我觉得这段应该是把柳五和柳风骨弄混了，或者就是都是排行第五， 这里的柳五应该是和李复剑圣方乾一样的一流高手， 顺便说句， 谢渊和王遗风在策划里面是 三流高手= =柳风骨是霸道少庄主，当然我也不确定是不是我理解错了） 身份：霸刀山庄前庄主职位：掌管九天兵器铸造。上一代前辈级的江湖人物，四大山庄之霸刀山庄前庄主，与 藏剑山庄庄主叶孟秋有提点之恩。 当年公孙柳五的名号， 与七秀两位创始人公孙姐妹一南一 北称雄于世，并且有较深的感情纠葛，这个等之后讲公孙姐妹的时候再细道来。上一代变天 君死后。柳五爷十分痛心老友的死，把多多带回了霸刀山庄抚养。他所不知道的是，组织里 有一个年轻人，注定要因为不成熟而付出代价，而他们的核心，与金钱的来源这两“天” ， 却已尽数变质?? 他更不知道的是，他的长子，在他所钟爱的二儿子携“吞吴”离家后继承了他的位置的 大儿子柳惊涛，已经知道了这个疯癫的老头子，便是九天之一！ 这一代九天激起的风波，可能会对这位暮年的老英雄带来什么呢？F天君?拓跋思南 称号：剑圣 持有物： 《九天兵鉴：武典》部分。 “剑圣”拓跋思南，是离我们玩家所处的这个时代最近、也是最真实存在的一段传奇。 剑术独步天下无人能出其右。 709 年，在藏剑山庄举行的第一次名剑大会上，拓跋思南踏入了这个江湖。先是战胜了 当时吕洞宾的大弟子、多年后的中条一刀流创始人、刀宗宗主谢云流，继而又战胜了唐门上 任门主唐怀仁，最后决战时，仅以半招之差输给了公孙二娘的山河流云剑。而当时，他才只 有 12 岁。而这也是他人生当中唯一的一次败绩。 21 岁时，拓跋思南剑术大成，试剑天下，未逢一败；22 岁，在藏剑山庄举行的第二次 名剑大会上，他击败了纯阳的李忘生，夺得了宝剑“正阳” 。23 岁， “剑圣”之名，已是扫 荡江湖，所向披靡。 24 岁时， “剑圣”终于迎来了他人生当中最重要的一次决战！他与当年的武林奇男子方 乾，在南屏山之巅较量，最终得胜。使得方乾遁走海外。而后剑圣功成身退，不知所踪，只 让自己的徒儿可人加入了浩气盟，成为了浩气七星之一，剑圣小小女徒就有如此实力，怎能 不让人对这位从没露面的武林前辈心生敬仰之情！ ！皓天君?方乾 身份：侠客岛之主 持有物： 《九天兵鉴：武典》部分。方乾，古今武林第一奇男子，出自蓬莱方家。世人皆谓东方宇轩文武双全，但是和其父方乾比起来只不过是十之一二。其他琴棋书画、诗词歌 舞、机关消息、奇门八卦也是数一数二的大家。 但是方乾有个致命的弱点， 就是高傲固执。 其实当初方乾是背弃了蓬莱方家不得踏入中 原的祖训，私自逃离出岛。一年时间内横扫中原武林，无人能敌。次年方乾上少林挑战少林 方丈渡如，没人知道此次比武结果如何，不过事后少林方丈倒是有句评语给方乾， “天下第 一，名不虚传” 。之后，方乾入苗疆，与五毒教主魔刹罗相遇，两人情投意合，一起在苗疆 生活了几年，并育有一女。后来，剑圣武功渐渐有成，名声传到了苗疆，方乾听闻之后，与 之约战天子峰。心高气傲的方乾自认为中原武林已无敌手，并未将“剑圣”放在眼中，他放 出大话，如果输了，他方乾从此便离开中原，毕生不踏入中原武林半步。让方乾吃惊的是这 个年轻人武功绝不在自己之下，大意之下竟败了半招，虽然有外界的因素影响，但是毕竟败 了就是败了。方乾不得不遵守自己的诺言，但是他败得并不甘心，于是在南屏山某处刻下自 己对剑圣武功的破解之法， 以此来证明并不是自己技不如人， 更希望能有后人学会自己的武 功来打败剑圣，以雪前耻。 除了在岩壁上刻下破解剑圣武功之法之外， 方乾还将自己的佩剑飞景留下。 飞景乃三国 时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。曹丕《曹论》“建安二十四年二月壬午，选兹良 ： 金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景。 ” 在留下自己的宝剑与破解剑圣武功之法后，方乾携其子方宇轩来到了海外一个孤岛之 上，将此岛命名为侠客岛，意为只有这里才是真正侠客之地。不仅如此，为了表示自己看不 起中原，方乾还自制了一套历法，将自己登上侠客岛的那一年定为乾元远元远年，取大哉乾 元远，万物伊始之意。幽天君?无名 身份：唐门中人 称号：假面 职位：隐元会首领，掌管天下情报。 持有物： 《九天兵鉴：武典》部分， 《九天兵鉴：天伦》之《史》六章。 最神秘的角色， 即使是九天之中也没有人见过无名的真面目， 历代无名的传接也不需要 通告其他九天成员。朱天君：卢延鹤（现在是穆玛依） 身份：波斯沃教暗星长老称号：财神 等级：不详职位：四大商会及黑市掌控者，掌管天下贸易。持有物： 《九天兵鉴：武典》 部分。 卢延鹤祖上与陆家同是丝绸之路上的大商贾， 因行商有术上代九天财神看中， 得以位列 于当代九天之位， 后从无名口中得知， 明教教主正是自己当年的挚友陆危楼之后一直暗中以 财力支持明教壮大， 不想此举却被一直暗中监视陆危楼的沃教暗星长老穆玛依发现， 得知其 身份后穆玛依将其暗杀并假冒其身份混入九天，这代九天之乱的起源。阳天君?周墨 身份：天下钱庄大老板 职位：掌管天下财物。 无资料。钧天君?李 身份：肃宗三子，建宁王 持有物： 《九天兵鉴：武典》部分， 《九天兵鉴：国策》全本。钧天君乃九天之央，也是 这一代九天混乱的核心。 设定集没有给出详细的资料， 但是这个人在历史上确有其人。 李， 唐肃宗李亨第三子，母为张宫人。天宝年间封为建宁王,授太常卿同正员。 安史之乱爆发后，天宝十五载夏，叛军攻向长安，李的祖父唐玄宗率皇族逃往成都。 途中，李见士民慌乱，便与宦官李辅国进谏其父太子李亨劝他收拾兵马，领导抵抗叛军： “逆胡犯阙，四海分崩，不因人情，何以兴复！今殿下从至尊入蜀，若贼兵烧绝栈道，则中 原之地拱手授贼矣。人情既离，不可复合，虽欲复至此，其可得乎！不如收西北守边之兵， 召郭、李于河北，与之并力东讨逆贼，克复二京，削平四海，使社稷危而复安，宗庙毁而更 存，扫除宫禁以迎至尊，岂非孝之大者乎！何必区区温情，为儿女之恋乎！ ” 李亨于是同意率兵北上。在北上途中，李率骁骑数百，每战在前，在郭子仪、李泌的 辅助下，李亨在灵武称帝，即唐肃宗。 之后，李统军作战，多次击溃盘踞关中的叛军。李为人正直，多次向肃宗揭露李辅 国、张良娣二人罪恶，李辅国、张良娣诬陷李欲谋害其兄广平王李m，肃宗听信谗言，赐李死。李m与李泌多次向肃宗表明李无罪，肃宗也颇感后悔。 762 年，李豫即位为唐代宗，768 年，追封李为齐王，不久又追谥为承天皇帝，与兴 信公主第十四女张氏冥婚，谥曰恭顺皇后，备礼改葬于顺陵。历史上死后被追谥为皇帝，看 来果然有志于此啊。江湖前辈讲完了幕后的黑手，现在讲传说中的前辈高人，首先初唐四杰，当然，在这里可不是王勃、 杨炯、卢照邻、骆宾王。而是纯阳子虚、翠玉白衣。吕洞宾（吕纯阳）隋文帝开皇十七年（公元 598 年） ，太宗李世民降世在他们回太原的路上。刚到太原， 便有一道人拜访，说这婴儿将来必救世济民，遂取名“世民” 。尔后，道人又赠予李渊一书： 《开元典论》 。李世民从书中逐渐悟出了开国之道，便是这一书，给予李世民打江山很大的 帮助。 可惜的是， 《开元典论》大部分内容讲的是如何打江山，治国方面却谈之甚少。但照那 道人所说，这世间必还有一部讲治国之道的宝典，道长留诗曰这部宝典必出“纯阳” 。于是 太宗登基后派人四处寻找叫纯阳的地方或人，终无果。后来的君主皇子都已忘却此事，唯有 一人却注意到这一伏笔，那便是皇子李隆基。李隆基当时只有十五岁，正是武后当权，皇子 们提心吊胆，只能乖乖待在宫里读书，李隆基却暗下决心要把这一典论找到，遂偷偷派亲信 四处打听。 在一个意外中，李隆基查到，上元二年（公元 675 年） ，有一进士中榜后却立刻辞官， 他名吕洞宾，号纯阳子。李隆基隐隐感觉到此人便是诗中所提的“纯阳” ，便让人四处寻找 这纯阳子。奇怪的是这纯阳子却自己飘然上门了，给李隆基送来一本《大统典论》 ，讲的全 是治国之道。 但好景不长，李隆基获悉，**手下一密探状告李隆基欲反武后。**不假思索，立刻派她 最信任的神策军侍从暗中处决李隆基， 但那侍从却反过来被李隆基和纯阳子杀死。 李隆基知 道瞒不过去，便主动负荆请罪，并在众大臣面前献上《大统典论》 ，慷慨陈词道：自己正要 献上《大统典论》 ，半夜却有人来盗，不得已杀之，后才发现是神策的人。**无计可施，此 事便不再追究。 这本来就好拜佛主、神仙，见到纯阳子肯定不会放过，便要他为自己祈福。纯阳子也不 推辞，遂为武后（实则为大唐江山）祭天，又留在宫中讲道两日，**非常满意纯阳子，对他 大大嘉赏。李隆基趁此机会向**提议：为纯阳子在京城附近建座道观，好天天为皇室祈福， 以后皇上或者后宫去进奉时也会更方便；而且纯阳子是得道高人，若不好好对待，实是朝廷 的损失。年老的武后没有考虑过多，只盼自己延年益寿，焉有不允之理？吕纯阳对于这些宫 廷斗争倒也不排斥，欣然答应。长安四年（公元 704 年） ，吕洞宾在朝廷支持下，于华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯 阳得到更大的发展。子虚子虚道人年轻之时是个着名的风流道人，他才华本高，姿态雍容，乃至许多同道皆猜测 子虚必是出身显贵，行走江湖之际，他四处留情，令当时诸多江湖女儿断肠伤情，是以子虚 虽并无其它劣迹， 却为大多同道不齿。 直至子虚遇上了同为四杰的梁翠玉， 梁翠玉豪气巾帼， 认为子虚辜负其好友，令其伤心欲绝，一路将子虚由江南追杀至塞外，历经年余，子虚得挚 友李冀出手相助方才逃脱，其间数次命在顷刻之间，子虚终于悔不当初，从此专心向道。如 今的子虚道人，看起来是个很慈祥的老人，他从不发怒，也不曾大喜过。无论好事坏事，在 他看来都是平常事。他之所以留在万花谷，只因为他在云游讲道的时候，只有东方宇轩才能 和自己坐而论道。后万花谷成立，他先生一起成为万花谷的座上客。谷主东方宇轩非常尊敬 他。 子虚与东方宇轩的关系亦师亦友，他的剑术非常了得，他看开世俗，与自然融为一体， 旁人难有破解的空隙。 李冀即为乌有先生。 他们俩现在天天在万花下棋.....翠玉梁翠玉 这为女英雄没有找到什么资料，不知道出身为何。只听说后来嫁入了唐家，上任武林盟 主唐简是其养子。白衣白衣僧渡会 渡会喜着白色僧衣，江湖称“白衣”渡会，也是初唐四杰， “纯阳子虚，翠玉白衣”之 一的白衣僧。 如今是少林两大隐居高僧之一，也是渡字辈仅存两位高僧之一。 渡会嗜武如 命，他少年成名，乃少林寺渡字辈弟子之中武学进境最速几人之一，二十六岁打出木人巷下 山俗世修行。 渡会性情豪爽，与各路豪杰以武论交，不过数年，便成为当时江湖上有名的 “初唐四杰”之一。 周天寿二年(公元 693 年)，天竺菩提会会首师子光来犯少林之际，渡 会也在寺中，目睹举寺高僧一一败在天竺僧人手上，天下武功出少林盛誉便将陨落，渡会自 己正要出手之际，同辈师兄渡法出关，轻易击退强敌，渡会在感叹渡法深湛武技同时，更将 师兄视为一生努力追赶之目标，从此戒足江湖，在寺中勤修，无奈怎么都不能达到“灵台空 明”的境界，由于佛学上的领悟无法达到至高的“无相人像，无我像，无众生像”的境界，是以武功始终逊于渡法。渡法少林武学博大精深， 甚为注重根基修炼， 高级武学往往需要数种低级武功以为基础方可 顺利修行，更重要的是越厉害的武学在佛法的领悟上也要求越高，是以少林武学弟子虽众， 少年时期便可崭露头角之人却寥寥无几。 渡法自幼便在少林修行，他天赋甚佳，性情更是 难得的稳重，修行并不如大多奇才一般恃才躁进，习武同时，更将各般武学辅助相应佛学典 籍。 三十六岁之时，渡法修完全部少林低级武学，准入住藏经阁修习，此时渡字辈大多弟 子早已修习高级武学多年，进境较速如渡如、渡会、渡风者已修成一门高级武学。 渡法入 住藏经阁后，四年之内，尽阅阁中经书。 公元 693 年，渡法出藏经阁，后往证道院，与院 中高僧详解佛法，众僧无不叹服。 周天寿二年(公元 693 年)，天竺菩提会会首师子光携会 内风云火三使前来少林寺恃武夺经， 师子光武学此时已为天竺第一人， 以西域青木掌横扫少 林，寺中僧人无人能敌。 渡法先以佛学苦劝其归去不果，终出手与之相拼，渡法借金刚不 坏身法和燃木刀绝学重伤师子光，自己也为青木神掌轻伤，方才保住了少林藏经。 经此一 役，少林众僧方知渡法苦修数年，不仅佛法冠绝群伦，武学也已超凡入圣。渡法晚年，将易 筋，洗髓二经修至化境，面容竟渐返壮年之貌，寺中高僧皆谓其不老不死，实为祖师逝后寺 内第一人。渡法晚年隐居后山佛陀洞参禅，不履凡尘。 少林两大隐居高僧之一，也是渡 字辈仅存两位高僧之一，不问世事多年，与师弟渡会一同在后山参禅，武功佛学俱是少林最 高。 渡法的武功已经几乎无敌，佛学上更是**精深，让人极是佩服。 渡法神僧早已超脱了你可以想象的程度??然后那一代还有 公孙柳五，柳五在上面已经简单说过了，现在讲讲公孙姐妹的故事， 以及她们和柳风骨的情感纠葛。公孙幽和公孙盈乃是双胞姐妹，她们闯荡江湖之际，同用公 孙大娘之名，两人踪迹无定，行止飘忽，外人只当公孙大娘乃是一人。公孙姐妹的剑术为聂 隐娘传授、春秋时期教导越女阿七剑法的猿公创造的公孙剑舞。另外，白潮声也是公孙姐妹 的师傅，相传冰心诀和山河流云剑乃是白潮声所创。公孙大娘的绝技为江海凝波剑，二娘则 为山河流云剑。 （洛道隐藏任务半本秘籍所说：山河流云剑，内中凌厉、搏杀的招式甚多， 若是有恶人夺去，定会仗以横行江湖。可见山河流云剑的犀利。。。 ）据叶芷青所言：若 。。 是双剑合璧，天下无人能及。只因姐妹有隙，如此绝技却无法再现江湖了。 公孙幽和公孙盈虽然面貌全然无二，性情却是大异：公孙幽温柔婉约，自小凡事从不与 公孙盈相争，任何新奇玩意，有趣物事，尽让与公孙盈先择，大小事宜，若是盈有意，她也 从不违拗； 公孙盈跳脱喜动， 武功大成之后， 更是耐不住性子， 越女剑术本是极凌厉的剑术， 公孙盈桀骜自高，她的性子正与剑意相合，不过二十，便在江湖之上闯下极大的名头。那时 正有另一位少年开始崭露头角，大周神功年间，公孙柳五，两人一南一北，并称于当世。那 柳五名为柳风骨，便是当时赫赫有名的霸刀山庄少庄主，柳风骨少年意气，掌中一把吞吴刀 遍试中原，几无败绩。 神功元年（公元 697 年） ，豪门霸刀山庄举行第七届扬刀大会，各派高手齐集北国。公孙盈与柳风骨于此初次相见，两人都是杰出优秀之人，本对彼此齐名大大不以为然，以为对 方必是浪得虚名， 不料略加切磋， 都觉对方所学超俗， 此后更曾数度携手。 柳风骨狂放不羁， 与公孙盈所想所思，每每惊人相似，两人由是相交莫逆，常至彼此家中相聚，公孙幽也由此 与柳风骨相熟，三人渐以**相称。公孙盈对这个性情与自己一般无二的男子早已暗暗属意， 不料柳风骨虽觉与盈投契， 却并未涉及情爱之念， 只作红颜知己相待， 反是公孙幽柔婉之态， 深得其心。大周圣历元年（公元 698 年） ，柳风骨携厚礼遣人登门求亲，公孙盈本是大喜过 望，不料心中良人喜爱之人却是自己胞姐，她遇事向来顺利得意，忽然之间遭此打击，一怒 之下将公孙幽痛斥一番，愤然离家，拔剑怒闯霸刀山庄。柳风骨本未料到此事，他见公孙盈 如此情状，心中愧疚，眼看公孙盈大闹山庄，却也没有出手拦阻。公孙盈离开霸刀之后，从 此不回家中，公孙幽虽对柳风骨也有亲近之意，但她对妹妹却最为爱护，唯有婉拒柳风骨之 意。 此事过后， 不喜走动的公孙幽也只得出门寻找胞妹， 她心地良善， 最是见不得他人受苦， 见到孤苦之人，便出手救助。她的剑术与妹妹相比更加柔和，剑法优雅飘逸，更像舞步，将 剑术中优美之处凸现，以剑器之舞筹措金银，宣扬声名，以便寻找公孙盈，却在同时竭力救 济孤女孤儿，公孙剑舞之名由是愈加响亮。她们姐妹长相一般无二，江湖中人不知所以，却 将以往公孙盈以公孙氏之名闯下的名声尽数算在公孙幽头上，公孙幽此后只以大娘自称。 公孙盈在外数年，少有显露踪迹之时，她初时胸中充满激愤，只觉上天待己大是不公， 视若知己的五哥和胞姐都是欺骗自己之人，待到天时渐长，心意渐平，四年时间转瞬即过， 她绝足江湖，却是不再显露踪迹。周长安二年（公元 702 年） ，她终被公孙幽寻到，公孙盈 心中虽仍然介怀当年之事，但一人独居也是无趣，终随公孙幽返家，姐妹一别数年，都是不 胜唏嘘。公孙盈回家之后，才发现当年自己闯下的字号，已尽归姐姐所有，公孙盈之名，却 是再无人得知，她睹物思人，见到家中桌椅茶碗、庭前屋后，尽是柳五踪迹，不胜心烦，与 姐姐少有话说。 神龙元年(公元 705 年)，中宗李显听闻剑舞盛名，下诏召公孙大娘入宫，公孙盈自请代 姐入宫，一来避开烦恼，二来也想在世间留下自己的踪迹。她在宫中对中宗之女安乐公主极 其喜爱，特收为弟子，教导她修习剑舞之术。公孙盈在皇宫之中一住四年，其间曾为中宗表 演剑舞技艺，杜甫诗中有云： “昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地 为之久低昂。d如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 ”公 孙剑舞凌厉矫健，由此诗中可见一斑。 唐景龙三年（公元 709 年） ，公孙盈听闻藏剑山庄之名剑大会将柳家的扬刀大会压得毫 无威风，想起当年与柳五霸刀之会，终于辞别中宗出宫，她对名剑大会大大不满，便远赴藏 剑夺得了首届名剑大会的宝剑御神，这却又被算在公孙大娘身上。 唐景龙四年(公元 710 年)， 公孙幽在扬州正式创立忆盈楼， 将她收养孤女尽皆收入楼中， 所养孤女无一不是色艺双修的绝佳女子，史称“七秀十三钗” 。不过数年， “七秀十三钗”的 名气已经直追公孙大娘当年。无论达官贵人、文人雅士、还是各大门派的少年才俊，都颇以 能一睹芳泽为念。天宝二年（公元 743 年） ，公孙大娘将忆盈楼更名为七秀坊。 唐景龙四年(公元 710 年)，安乐公主之母韦后毒杀中宗，安乐公主李裹儿被同门师妹李 裳秋打伤，逃到七秀坊找到师傅公孙盈，公孙盈本来不是深沉多思之人，更有柳风骨一事仍耿耿于怀，自己名声、爱情尽为姐姐所据，连所传爱徒也被姐姐的传人所伤，她更加难谅， 从此与公孙幽芥蒂更重。老一辈介绍完了，现在贴现在江湖的故事，一教两盟三魔，四家五剑六派。 一教本来指的是当年搅得整个中原武林动荡不安的明教， 然而随着明教大举西迁， 这天 下第一教的称号却落在了红衣教身上。 红衣教众如今已达数十万， 六圣女的武功已是超凡绝 仑，教主阿萨辛却更是神秘莫测，从来没有人见过他的真面目。 两盟说的是浩气盟与恶人谷这两大势力， 从诞生伊始， 两股势力之间便展开了无休止的 争端。 三魔分别指的是雪魔王遗风、剑魔谢云流、琴魔高绛婷，他们无一不是性格怪僻却又武 功高强之人，做事毫无正邪之分，全凭个人喜好率性而为，让人又敬又畏。 “南叶北柳，西唐东杨” ，四大世家指的是藏剑叶家，霸刀柳家，长歌门杨家和唐门唐 家，这四大世家虽然人数不多，但是精英辈出，更是武林年轻一代中的翘楚。 “天下五剑，得一为尊” ，说的却是藏剑山庄锻造的五把绝世神兵，传闻能在每十年举 行的名剑大会上问鼎者，就可在江湖上成为一方霸主。 少林寺，纯阳观，丐帮，万花谷，七秀坊，天策府，并称江湖六大派。弟子众多，声势 浩大，可谓是整个江湖的主力，即使是恶人谷和红衣教也对这六大派不敢小觑，更何况浩气 盟的主力全是由这六大派的精英构成。先从玩家门派开始讲起吧，先讲官爷天策府。天策府坐落在洛阳的天策府是李世民还在做秦王时就设立的组织， 后随李世民称帝成为机密机 关，负责江湖事宜。虽然经过武周一代的极力打压，天策府还是成为大 唐王朝在江湖上的 一支秘密代表。作为一支进入江湖的官府力量，天策府众人一直处于一种很尴尬的境地：对 内，他们是混迹江湖的武林人士；对外，他们又是大唐官府的维护者，两边都 对他们敬而 远之。但是，他们不在乎，因为，他们是狼！狼不会在意别人的看法，在他们心中，没有比 维护自己理念更为重要与崇高的了。为了维护大唐的安定，他 们愿意遇神杀神，遇佛杀佛， 即使自己陷入万劫不复的地步也在所不惜。话说，历史上天策在安史之乱以后全灭了，李承 恩 李承恩原名徐承恩，是大唐开国功臣李绩之后，世袭英国公。 李家世代忠良， 代代都对李唐忠诚无比， 初代英国公李绩善于用兵， 史称他 “临敌应变、 动合时机” 。而第三代英国公李敬业更是为了维护李唐正统，起兵抗周，但寡不敌众，惨遭 灭族，唯有李承恩在众家将拼死护卫之下幸免一死。 李承恩是个善于谋略、工于心计的人，天策府的府规就是由李承恩所拟定，其枪术也令 旁人望尘莫及。被喻为“天策府有史历来最强统领”的李承恩，他的一生颇富传奇性。 李承恩从小就失去了双亲，全靠姐姐及姐夫的养育长大。由于家境并不优裕，从小就必须出外做事以贴补家用。十七岁时，他在服务的服装店与比他年长的女佣相恋，结果对方怀 孕了，李承恩被赶了出来，只好回家改行卖伤药。经由姐夫的介绍结识了后来天策府副都统 秦颐岩，找回了自己的身份，从此展开他习武之路。 也许是自幼丧失双亲， 所以对比他大的女子比较憧憬， 李承恩虽然再也没见到他的初恋 情人，但心里却无法忘怀。进入天策之后，姐夫替他找到对象催促他赶快成家，但都被他以 当今正值多事之秋为由而婉拒，后来连秦颐岩都劝他快娶，李承恩只好用订婚的方式拖延。 然而他在七秀坊四处风流的名声，也说明了他“要女人，不要老婆”的生活方式。也许李承 恩最初就预料到自己的生命如惊弓之鸟， 自幼经历过孤儿岁月的他， 不愿将这些悲剧带给另 一个无辜的人，所以才选择这条道路。这种想法在当时以男性为主的社会中也算是个异数。 经历过安史之乱而撤退到长安的李承恩， 一直待在玄宗李隆基的身边担任护卫， 不过当 安禄山大军围攻到城内时，李隆基不准李承恩参与战役，下令他跟随自己去往成都，不愿让 爱将牺性。秦颐岩秦颐岩和李承恩一样也是将门之后，世袭胡国公。祖上赫赫有名人，号称:赛专诸、似 孟尝、神拳太保、双锏大将、锏打山东六府、马踏黄河两岸的秦琼。武林人士经常严厉地批 判天策府冷酷无情，尤其是秦颐岩被抹黑得尤为残暴，但据说秦颐岩在副统领任内，还曾把 自己的拳头伸到嘴巴里逗小孩子玩，由此可见其英雄不失稚子心的气概！ 以家传双锏见长的秦颐岩， 并没有太多机会见识到其他武功而易被人批评为落伍， 不过 他绝不是食古不化。在第一次围攻恶人谷结束后，秦颐岩曾经跟王遗风面谈，一心主张所谓 正义的他在听过王遗风所陈述的武林情势， 以及人性本恶论之后一言不发地离开了， 后来他 写了一封信给王遗风： “我很羡慕你的立场， 如果我是恶人谷的人， 也许会认同你的看法......” 就某个层面而言，秦颐岩后悔了，他感慨自己对时代认识得太晚了。 杨宁 杨宁年纪轻轻就当上了天策府的总教头， 由于天资聪颖， 再经过李承恩和秦颐岩的磨练， 使他枪术日渐精湛，是门下年纪最小却最早习得真传的武术天才，算是天策府的第一高手。 不过他的外表与个性却总是给人天真浪漫的感觉， 李承恩将他视为弟弟一般， 十分的照顾他。 杨宁偏重刺突，他的枪法不但威猛而且锐利，明教四法王就是败在他的手下而丧命的。 他惯用的枪法是[疾风突]，以枪尖对住对方的眼睛，枪尖下沉而向后倾，是很难的枪法。第 一步先以[划步]态势将枪斜向左边，随着踏步声，将枪身直向对方的身体刺去。通常分成三 段，纵使对方能避开第一击，但是杨宁会马上抽回枪身，然后再刺向对方，这一连串动作全 是在一瞬间完成，对方往往会在杨宁的数次突刺中丧命。然而杨宁真正的厉害之处，在于临 大敌依然谈笑自若的冷静性格，追击埋伏之际，还能从容入睡，一旦出击，即决不留情，以 极快的速度予以致命的一击。 杨宁的爱枪[雪月]，他却只用它杀过一个人。因为此枪已有百年的历史，散发出一股悠 远典雅的气质，杨宁非常珍惜它，因而不忍用它，唯一的例外是因杨宁为了这把枪而放过了 一个人，那个人却杀了天策府的一个同伴，杨宁决意**。在杨宁临终前，这把枪一直都陪伴 在他的身边。 杨宁对于女人、权术并不感兴趣，也不太爱和其它队士说话，反而喜欢逗孩子玩。唐开 元二十五年，唐玄宗宣布明教为非法组织。开元二十七年 7 月 23 日， “光明寺事件”爆发，天策府和明教在长安光明寺展开决战。此役中杨宁大显神威，力战护法、枪挑法王， “天枪” 杨宁之名从此名震天下。可惜的是，光明寺之战后杨宁的体力就走下坡，不知是光明寺之战 受了内伤还是什么别的原因， 安史之乱爆发后没多久， 杨宁就因病英年早逝， 享年三十五岁。 不过， 和天策府其它的伙伴相比， 一个亡命枪客能够得一善终倒算是幸运??还是一代豪杰 未能战死沙场的遗憾呢？ 杨宁有一个恋人，正是纯阳的刘梦阳，她本是杨宁杀父仇人的女儿。为替父赎罪，刘梦 阳多年来一直谨遵父亲的遗训，虽远在纯阳，但对杨宁还是想方设法地照顾。杨宁起初一直 不能释怀，接受这善良温柔的女子，但似乎他们俩是天造地设的一对，冥冥之中上天把他们 安排在一起，任何人都无法拆散，经过了许多风波和苦难之后他们终于还是结成了夫妻。杨 宁死时刘梦阳已经有了身孕，生下一子，名叫杨天。正是后来大宋天波杨府的祖上。 枪挑明教四法王，谁堪与敌？朱剑秋所属势力：天策府 地位职位：天策府谋士 简单介绍： 朱剑秋原为文学馆主簿， 后被李承恩看中加入天策府， 拜为录事参军事一职， 管理天策府大小事务。他原为诸葛亮第十代重孙，智谋极高，江湖上盛传“天下三智，唯逊 一秋”中的“一秋”指的就是他。朱剑秋在民间有“小诸葛”之称，为百姓解决了许多难题， 为人亦侠义，无论是在江湖还是在官道上名声都很好。谢云流（静虚子）三魔之剑魔，吕洞宾大弟子，吕洞宾共收了六个弟子。其中，谢云流和李忘生，是纯阳 观还未建成便跟着吕洞宾修道的，三人感情很深。景龙元年**（公元 710 年） ，唐中宗去世， 韦后临朝，立子重茂为帝。睿宗之子李隆基与太平公主发动政变，围杀韦后及安乐公主，逼 重茂逊位，拥立睿宗。很不幸的是谢云流与李重茂乃是挚友，因而谢云流也被认为是韦氏余 党，于是宫中径直向纯阳教颁下诏书，令之擒拿谢云流。吕洞宾虽然知道徒弟所做的，但毕 竟疼如骨肉，怎么忍心将谢云流交出去。但是朝廷要人又不能不给。吕洞宾找来李忘生，二 人商议如何保住谢云流，又不致与朝廷冲突。思来想去，还是决定让谢云流出去躲躲，至于 朝廷，吕洞宾决定进京面圣替谢云流承担此事。最后吕洞宾长叹说： “事已至此，总要有人 承担，可不能为了（我）一个人，让纯阳众多弟子受苦??”谢云流在门外，恰好听到师傅 和师弟最后的这些对话，便以为师傅要将自己交给朝廷，转身就要走。吕洞宾闻声追出来， 谢云流更是施展轻功要摆脱师傅，吕洞宾知其误会了，急忙赶上。谢云流只当师傅要捉拿自 己给朝廷，情急之下出手打了吕洞宾一掌，此时谢云流的武功早已远超同辈同门师兄，毫无 防备的吕洞宾被已经有自己五分火侯的谢云流震退了三步， 谢云流连忙夺门而出， 众师兄弟 见谢云流如此皆指责大师兄谢云流的不是，但只有吕洞宾清楚并能体谅谢云流当时的心情。 李隆基知道如此后，心下觉得不好再怪罪吕洞宾，便求睿宗不再追究吕洞宾，但私下里还在 打听李重茂的消息。谢云流后来被中原武林人士所追杀，只得跟随李重茂东渡扶桑，在日本创立中条一刀流（因其师吕洞宾曾在中条山修行，故以之名，看来还是没用忘师徒之情啊） 。 在日本广收弟子，交结藤原广嗣。后来重回中原要一雪前耻，夺得第四次名剑大会宝剑“残 雪” 。其实心里早就有了与纯阳冰释前嫌的想法，谁料藤原广嗣欲借机入侵中原，怎会让谢 云流与纯阳成功和解呢？于是由于他从中作梗， 挑拨离间， 导致谢云流与纯阳宫的误会越来 越深，最后宫中神武一击里，静虚弟子洛风被紫虚子祁进误伤，只怕这个纠葛不是短时间内 能够解开的了。李忘生 纯阳现任掌门李忘生是吕洞宾的二弟子，为人善良中肯，很识大体。李忘生是一大户人家的小儿子， 因一心向道，在十二岁时出家为道士，和谢云流一起随吕洞宾修道。他勤勉好学，虽然没有 谢云流那么有天赋，但是凭他的勤奋，倒把基础打得很好。纯阳武学经他慢慢琢磨练习，都 能融会贯通。 在四十多岁时还练成了纯阳最高心法的第三层， 是吕洞宾六弟子中唯一练成的， 成为武林敬仰的高手之一。 自接管纯阳教以来，李忘生一直谨遵师傅教诲，把纯阳打理得井井有条。但唯一让他遗 憾的就是师兄谢云流。李忘生和谢云流一块长大，建立了非常深厚的感情，结果谢云流却因 为误会了师傅从此和纯阳决裂。一开始，尽管吕洞宾常常劝慰李忘生要宽容，但李忘生仍无 法接受师兄打伤师傅的事实。可**子一长，李忘生想师兄在外漂流肯定受了不少苦，当时那 种情况换成自己肯定也会如此反应。 打那以后李忘生开始私下里寻找谢云流， 希望能够冰释 前嫌，让大师兄重新回到纯阳。 玩过了宫中神武遗迹的朋友们大概也了解到了，李忘生好心没好报，又被人陷害，从而 与大师兄谢云流之间的隔阂更深了。真是急煞人也！上官博玉地位职位：负责观内炼丹房 纯阳五子之一。 上官博玉是吕洞宾的三弟子，在观内打理炼丹房。他从小聪明过人，长大后琴棋书画无 所不能，十分有才，作的诗更是文雅优美。但上官博玉性格孤僻，不太与人交往。在外人看 来，他冷漠孤傲，很难接近，其实在上官博玉的心里却很希望能敞开自己。 上官博玉是上官婉儿和武三思的私生子。 婉儿曾经深深迷恋武三思， 后怀下武三思的骨 肉不忍堕去。待中宗复位，婉儿被召幸入宫，而武三思则被韦后看中。婉儿十分无奈，只能 将上官博玉偷偷寄养在纯阳观，那时博玉才 2 岁。随着年龄的增长，上官博玉慢慢知道自己 的身世，对于这个掌玩权势，喜欢风花雪夜的母亲，博玉感到非常悲愤，他从来没有得到真 正的母爱， 而且因为有这样的母亲， 在别人面前总也抬不起头来。 吕洞宾非常疼爱这位弟子， 常常告诉他：人活在这个世上，总有他存在的价值，不能轻看他人，也不能轻看自己。其他 弟子也很爱护博玉，没有人会当面提起他的身世。但博玉始终无法释怀，只是将自己隐藏得 更深。在商量观中之事时，他从不发言，只是执行大家的决定。自从林语元入观，上官博玉就喜欢上了这个活泼大方，体贴人心的女孩儿。但是因为自 己的身世，而且照辈份，林语元该算自己的师侄，这样乱了辈份岂可。所以，上官博玉一直 压抑自己的感情十年了。 话说，不搜不知道，一搜吓一跳，这个大肚子竟然有那么牛 x 的背景，上官婉儿的私生 子~祁进地位职位：吕洞宾五弟子，负责教习观内高级弟子的武功 祁进，吕洞宾五弟子。长得英俊潇洒，着实让很多女孩倾心，唐门的唐子衣便是其中之 一， 只见了一面便喜欢上了祁进， 还厚颜无耻地找人上门说媒。 祁进最讨厌这种虚荣的女人， 也从来不相信一见钟情。于是冷冷地回绝了媒婆，还对唐家大大讽刺了一番，唐傲骨面子无 处可搁，一直怀恨在心。 祁进自小喜欢习武， 对于舞剑简直如痴如醉， 满心志向， 希望能在社会上有很高的地位。 于是他千方百计想要谋取一官半职，十五岁时因剑法高强被高力士看上，选入神策军中。十 七岁时更是进入神策某个神秘组织为高力士个人所用， 但所干都是杀人迫人之事， 对于高力 士来说，祁进只是个工具。这让祁进十分不悦，对于祁进来说，让自己活得有价值才是最重 要的。 这时， 高力士一伙为了讨好玄宗非说纯阳能炼制长生不老药， 屡次派祁进向纯阳索药， 时间一久，祁进反而被这些道士的生活吸引，经过吕洞宾的感化，而且纯阳剑法让他蠢蠢欲 动，便毅然离开神策，拜吕洞宾为师。那时刘梦阳年纪还小，未正式拜师，所以祁进为长。 祁进虽然在纯阳十七年了，却仍无法完全摆脱世俗的束缚。潜意识里，总要做点让人称 颂的事才算不枉活于世。但是祁进性格要强，对自己、对别人要求都很高，平日说话不带感 情，常常让人误会。对于感情的事，祁进简直是白痴， 他似乎除了剑和师傅，什么都不在乎。 上面是官网的简单介绍，然后只要稍微玩过这游戏的就知道祈小哥对感情上还是挺坚持的。 与万花谷之岚这一对也是剑网三几大痴男怨女的典范之一，贴一段任务剧情的对话。 长安：前些日子为了医治之岚的白发，我远去天山，攀绝峰险岭，采了一株雪莲花来。 这次我来长安，便是把雪莲花亲手交给之岚 ------------------------------------哦，还有一事，就当我还进哥儿将“还恩令”赠与我的礼吧，你去告诉进哥儿，为了逼 他断掉退路，他当年奉命刺杀谷云天全家之事，我已尽数告知给了那仅存的女娃儿谷之岚。 嘿嘿，天意弄人，一至于斯，十七年前，进哥儿一念之慈，心软放过了的小女娃儿，如今竟 成了他的爱侣，这等事，若非我是当年知情之人，实在难以相信。 祁进边听你复述边苦笑。 直至你说到姬别情已将昔日事告之谷之岚时，祁进大惊，本已苍白的面上变得僵白，一丝血 色都看不出了??什么！姬大哥怎会晓得此事的??天意弄人，这却让我如何是好！ 祁进犹豫良久。帮我将这雪莲花带给谷之岚吧，她如今住在天都镇外的小屋中，她一定 正在怪罪我吧，天意难测，这等事并非我这道心不定之人能够扭转，只求她能谅解我当年的 立场和苦衷??谷之岚接过雪莲花，半晌不曾言语。 这事莫要再提了，你去转告进哥，我 现下不想见他，容我几年时光，将这些年来之事细想想??------------------------------------他被剑刺了么？把这止血伤药带给他吧，纯阳内功虽精，怕也止不住这般重的伤势。谷 之岚自言道。当年我被舅舅裴元接到万花谷，谷中同门待我极好，我虽身世悲惨，却从未被 往事困扰过??后来遇到来访的他，外面传说出名的冷漠孤傲，不想却对我极为热络，我本 以为是天赐良伴，不想原来有种种恩怨在前?? 任务完成： 祁进接过伤药，无限伤心。几年光阴？是三年，还是五年十年??之岚，我从此便守在 华山纯阳宫，你可莫要忘了来找我?? 祁进神情忧伤。我从未想到会再次遇到之岚??当 年我受人愚弄，接了假传来的任务，率人夜袭谷云天一家，幸而老天有眼，让我放过了尚为 幼童的之岚， 我便是因那次之事生出了离开姬大哥之念??不想十五年后偶游万花谷， 再次 遇到了当年那幼女，得以偿还从前所为之事。之岚从小独自在万花谷长大，深受破家之难， 难得却性子温婉，不受仇怨困扰，不由得令人一见生怜。我本打算找到谷家两个假传消息的 仇敌下落，再向之岚谢罪，不料我方才查到他们的踪迹，却被姬大哥如此作弄了一番。 ------------------------------------祁进叹道。 或许我便要在华山终老一生了吧，却不知之岚何时才来?? 谷之岚含泪遥望天边淡云。 天下有个万花谷， 那里在花圣妹妹照料下百花常开， 那里有宅心仁厚的医圣孙思邈孙爷 爷，有从小陪我一同长大的师兄师姐们，更有疼爱我的舅舅裴元。 此刻之前， 之岚的一切都在那里??可为何我突然却不再想回去？你能看在我这苦命人 的份儿上， 代我去一趟青岩万花谷么？帮我转告驻守谷口的李东流李师兄， 让他和舅舅裴元 说，我这几年都不回万花谷了，叫他们不要为我担心??卓凤鸣卓凤鸣出生于洛阳的著名书香门第，他一生下来就是个怪胎，比普通的婴儿大了好多， 他娘也因此难产而死。 卓家一直因文墨著称， 但是卓凤鸣却生得又高又壮， 不仅不喜欢读书， 而且好勇斗狠，到处惹是生非。他天生神力，十二岁的时候，一次贪玩，他竟将洛阳府门前 的石狮子举起来，游勹街示众，吓得连衙役们都不敢阻止。卓父为此大伤脑筋，他非常不喜 欢这个儿子，碍于自己名门望族的面子，只能严加责打，但又无济于事。 直到卓凤鸣十五岁时，吕洞宾仙游至此，来卓府作客，却发现一派书香的庭院中有一个 人高马大的男孩子扛着一块青石板罚站。吕洞宾细细打量，发现这个孩子骨骼异于常人，是 块练武的好材料，于是爱才之心顿起。问起卓父外面孩子的情由，卓父叫苦不迭，吕洞宾莞 尔一笑，走出门去，用拂尘在他所扛的青石板上拂了几下，卓凤鸣顿觉有泰山压顶之力，忙 运力扛起，突然感觉背上一轻，石板竟然一下化成碎块，脚下的石板上竟然有两个清晰的脚 印。从来不服人的卓凤鸣一下子惊呆了，卓父见吕仙人对此子有兴趣，忙行大礼请他收卓凤鸣为徒。 卓凤鸣进入纯阳后，在师父的调勹教下武功精进神速，性格也稍有收敛。大师兄谢云流 叛出师门后，吕洞宾一直郁郁寡欢，卓凤鸣觉得纯阳内乱是朝廷权力斗争造成的，一直对此 心怀愤恨。一次，宫中派人来纯阳要查封以前谢云流的居所--剑气厅，卓凤鸣听闻此事，一 怒之下赶到剑气厅，奋起神威，片刻之间，竟然将之化为残垣，前来查封的官员吓得体若筛 糠。吕洞宾为了改变他狂躁的脾气，将自己年轻时使用的一把巨大的古剑，用铁链锁在他身 上，以压制他心中戾气，并罚他每日在损毁的剑气厅静修思过。 近日，东洋魔剑重出江湖，藤原广嗣精于谋略，为了瓦解纯阳，他利用卓凤鸣的弱点， 假借谢云流的笔迹，编织了一个所谓的事实真相，让忍者传书给卓。就在卓凤鸣被遏制已久 的凶性再次爆发的时候，一个神秘的邋遢道人出现，揭穿了真相，点化卓凤鸣，并与忍者们 展开了一场恶斗于睿于睿是吕洞宾四弟子，虽出巾帼却不让须眉。心地善良，貌美倾城，睿智过人。 “天下 三智，唯逊一秋” ，于睿便是这三智之一。 开元元年（公元 713 年）秋，天还未亮，纯阳扫地老道照常早起，打扫门前落叶，忽闻 婴孩啼哭，便捡入观中。纯阳子见这婴儿眉宇间透着几分灵气，甚是喜爱，遂起名于睿。于 睿打识字起，就很喜欢读书，吃饭睡觉书不离手。十岁时便把观中所有书籍读熟。那年，玄 宗到纯阳祭天，跟在纯阳子旁边的小于睿，趁玄宗参观道观时巧妙地献上一诗，表面是赞美 这景色，实是把玄宗大大夸了一番，惹得玄宗十分喜爱这女娃儿。于睿趁势提出，观中书籍 太少。玄宗哈哈大笑，当即命人赏赐给于睿很多书籍，并允诺于睿随时都可去国子监读书。 于睿精通计略。看不惯的人说她城府过深，老谋深算，将来恐怕弄得天下大乱。于睿完 全不在乎，在她心里，仅仅是对这计谋感兴趣--仅此而已。纯阳于其他帮派势力的交往，都 归于睿管。出了什么大事，大家也都愿意听于睿的安排--因为她总是对的。 但是，于睿也有自己不满的地方。过于聪明的人，难免会觉得孤单，自己思维过快，常 人难以跟上， 在观里平常没个人说话。 小时候她听师傅和师兄谈论最多的是大师兄： 谢云流， 但是一直没机会见他。于睿常在夜里偷偷想象大师兄的样貌：他一定很强，谁都打不过他， 只要他愿意， 进出皇宫都是如鹰般自由。 于睿甚至想象得出大师兄当上观主之后那威严潇洒 的身影。她一直在等着大师兄回来，然后她要嫁给他，这个想法即便在她长大之后都没有消 失，甚至越来越深刻，因为她觉得她认识的男人都比不过大师兄。 于睿爱好甚多，老是坐不住，常往外面跑，遇见稀奇古怪的事总会探个究竟。一次于睿 听说在歌朵兰大漠，有人听见从地下传出呐喊声、军号声，似乎地下在发生战争，但是人们 深挖进去却只有沙。开元二十二年（公元 734 年） ，于睿准备好一切只身前往歌朵兰调查。 在歌朵兰她遇见了从地底出来的卡卢比，于睿开始只是为了研究他，才悉心照料；后来他们 之间更可以沟通交流，但是却隐隐发现自己似乎爱上了卡卢比。她开始慌了，卡卢比和大师 兄完全不是同一类型的人，她已经发誓要嫁给大师兄了，现在却又喜欢上了别人。于睿无法 忍受自己竟是如此水性杨花，于是她逃走了，不留下任何信息便离开了卡卢比。她又怎么知 道她的心已经留给了卡卢比。七秀 叶芷青 绮秀叶芷青乃是当年忆盈楼中“七秀”之首，与纯阳于睿，唐门唐怀智，并称天下三智，于 睿精计略，唐怀智通遁甲，叶芷青读心术名传天下。唐天宝元年（公元 742 年）公孙大娘隐 逸江湖，年轻的叶芷青出任七秀坊坊主。越明年，楼中“七秀”才艺武技名动江湖，忆盈楼 遂改名七秀坊。 叶芷青眉目如画，温婉如玉，少年时便为武林前辈称道，歌舞技艺坊中一绝，武技非七 秀最强，然公孙幽所以将七秀坊主之位传她，却另有原因。秀坊七秀，个个都是千里挑一的 人材，歌舞剑术，尽皆技艺非凡，然而担任七秀坊坊主之人，仅仅具有才华完全不够。 扬州七秀坊歌舞之技冠盖中华， 声名远播， 平日里访者云集， 有江湖豪客， 有一方巨富， 有高人名士，也有朝中大员，更有外方人士，前来观赏歌舞之人庞多繁杂，江湖中人甚多， 难免便有些言谈不和，纠纷琐事。此等繁杂小事若无法得当处理，往往动辄便兴干戈，如此 以来，对七秀来说却是得不偿失，七秀坊主，须得八面玲珑、应酬得宜才可，叶芷青正是这 样的女子，她协助公孙大娘打理七秀已有数年，向无纰漏；另有一桩，七秀坊中多是女子， 公孙大娘却不愿她们受到一点委屈， 故而要这接任之人除交际之手段之外， 还需魄力有若男 子，七秀之中，虽然待人处事圆满者有之，坚毅好强者有之，但两者皆有，且融合得恰到好 处之人，唯有叶芷青一人， 她于温柔之中隐藏锋锐， 虽圆滑隐忍，却非萎缩柔弱，紧要关头， 往往有惊人之决断，故而将七秀交于叶芷青，公孙大娘很是放心。其后数年来，年轻的叶芷 青所领的七秀坊在江湖中已经成为不可忽视的势力。萧白胭楚秀“七秀上上下下这么多人，姐姐一个人怎么忙的过来？我自然要帮她好好打理。 ” 这是七秀之二，楚秀，七秀坊的副掌门，也是教授我们武功的――萧白胭。 在七秀之中，武功最高的不是叶芷青，而正是楚秀萧白胭哦。值得一提的是，萧白胭虽 是二娘的弟子，但是她和叶芷青的关系却不像李裳秋和李裹儿那样敌对，反而非常亲密。楚 秀一脉大都是武功高强， 技艺精湛的女子， 所以大家在游戏中可以看到的是七秀的所有守卫 都是楚秀弟子。高绛婷 琴秀 高绛婷 七秀之琴秀 武林之琴魔“高绛婷无骨惊弦引， 康雪烛素手着清颜” 说的是两个惊才绝艳， ， 并称当世的人物。 中 唐以来，歌舞琴棋，书画工笔的技艺之多之精，远远超越了历代。宫廷之中有玄宗李隆基一 手栽培的梨园子弟，有安禄山、杨玉环的胡旋疾舞；武林之中更是高士辈出，公孙一脉的剑 舞、吴公道子的书画、 掌上乾坤的雕镂、酒中仙人的诗句， 件件皆是一时无两。 但天宝以来， 风华最著的却始终是两个人，江湖中人皆称他们为--“无骨惊弦，素手清颜” 。 高绛婷出身七秀坊，受天资所限，体质柔弱， 《霓裳羽衣》身法无法修习到高妙境界， 因此未得师傅公孙大娘传授公孙剑舞中的高超剑术。但她双手天生软韧，柔若无骨，艰辛钻 研之后，在箜篌演奏之技艺上早已傲视群芳。 箜篌弦数历来为弦乐之冠，极难弹奏，五十五弦几乎已是高手极限，但高绛婷以一双秀 手竟能独引七十六弦尚且游刃有余。传闻高绛婷曾尽邀名士，在扬州七秀坊内献奏一曲，曲 消音散良久之后，众人仍是呆若木鸡。在场之人不乏见识广博之辈，如此音色竟是无人可以 形容，更有多人数日流连于七秀坊不忍离去，但求再闻一曲，无骨惊弦之名遂天下皆知。自 此之后，庙堂江湖，高门名士争相入坊，往往求一曲而不可得。 康雪烛本乃万花名士，以雕琢美貌女子闻名于世。天宝元年七月初五(公元 742 年)，康 雪烛初履万花， 以落星湖中之水和湖底泥沙挥手雕就了万花谷如今驰名江湖的 “貂蝉拜月” ， 从此声名响彻天下。那貂蝉本乃艳盖古今之美女，容貌之佳，人道竟能令天上明月也不敢与 之相顾。但沉鱼落燕，闭月羞花本是虚无飘渺之说，江湖人士无缘得见，只能想象了。 却道七月初五那日，康雪烛从晨间开始雕起，及至晌午，身形乃成，只观其形，周遭众 人目光皆已无法旁移，待到康雪烛手中刀工入颜，挥手之间，面目明了，众人更是颠倒。待 到定睛看时，那秀目依稀传情，神色浑然迷离，身姿随和风微动，眉眼之间，竟似有无数厚 意轻愁未曾言出。盛夏之际，晴昼海万花尽皆盛开，竟也无法掩住那泥沙所为之人的绝世风 华。旁观诸人无不目眩神迷，众人皆言若是西子复生，只怕也不过如此了。工圣观后，久久 无言，唯留有四字评语： “雪烛素手，境入微毫” 。 从此康雪烛入住万花，每日闭门研究雕工。 康雪烛一双手修长圆润、 细腻光滑， 他每日都要以秘制药膏浸渍双手数次， 肤色白皙**， 手上筋脉清晰可见，全然不似男子之手，工圣言之“素手” ，就是缘于此处了。康雪烛另有 一桩怪癖，琢磨之时从来不喜有人在旁观看，于是东方宇轩特开放一隐蔽居室供其钻研。他 每出一作，必然名动江湖，万金难买。 时过不久，江湖之上将两人并提，胜传“无骨惊弦，素手清颜”之名。康雪烛闻听此事， 不解何等绝佳技艺竟能凌驾自己之上，遂出谷赴七秀坊一会高绛婷。一曲之后，惊为天人， 据说当日康雪烛曾紧盯操弦高绛婷之手，喃喃言道： “天下再无如此妙手” ，后人闻之，无不 叹惋。他更将高绛婷邀入万花谷中，要为她专雕一像。此作若成，可说是江湖之上技艺声名 最胜的两人合力所为。此事经好事之徒口传，半日之间无人不知，于是**初四康雪烛携高绛 婷回谷那日，万花谷中佳人名士云集，其中不乏江湖豪杰、大派高手、名门公子、深闺佳丽， 众人齐集万花谷康雪烛屋前，以待一观绝世无双的高绛婷之像。众人苦等至夜，尽皆不耐之际，只闻屋中高声长笑之音，音中悲伤与愉悦之意皆有，矛 盾之处，难以言表，众人好奇之心更甚。稍顷之后，康雪烛推门步出，不答众人之问，纵身 倏忽远去，众人这才知康雪烛武学之技竟也极为深湛，观其轻功，只怕不在谷主东方宇轩之 下。 却问康雪烛所雕人物之精细，已至不可思议之境，但为何只雕女子，不雕他人，世人 只以为他偏爱美人， 但实乃另有别情??康雪烛本是出身隐居东海之武学世家， 他家学渊博， 尤**物雕塑，三旬之前，其所雕之人，男女老弱皆是惟妙惟肖。他与妻子文秋伉俪情深，恩 爱非常，不料文秋红颜薄命，竟然芳龄病逝，康雪烛用情之深，人所难及，经此一事竟至神 智恍惚，竟然一病经年。待身体好转，心中苦痛却仍是半分不减，遂决意为妻子雕琢一举世 无双之遗像。不料穷尽心思雕琢之作，竟然无法合乎其心意，只因在他心中，妻子无异世间 最为美好温婉女子。他无法穷尽人像之美好，只是责怪自己技艺未精，于是离家远赴中原， 修习技艺。 世人多爱美厌丑，本乃人之常情，康雪烛更是追求完美之人，他想要所雕之像美好至难 以增减半分，但此等技艺，世间从来未现。康雪烛整日寻找美貌女子为其塑像，正所谓百尺 竿头，难尽一步，一直未能成功，烦恶难忍之下，他终于想出一个法子： 他捕捉山中走兽， 以利刃入之，逐个而解。刃入蹄腿肌理之时，他手上便感悟其筋肉质地；鲜血流出之际，他 便观之色泽明淡；刃贴骨骼之时，他便察其体格壮弱，待有所感悟之后，再以刻刀雕之，果 然大有进境。如是经年，康雪烛所雕走兽飞禽几可乱真，但人物雕塑仍然进境甚微，盖因鸟 兽之筋络骨骼， 毕竟与人差异甚大， 所谓失之毫厘， 谬以千里， 何况他是如此要求完美之人。 于是康雪烛另起一念，他别离深山，出入江南烟花之地，看到中意女子便设法掠去，如 走兽一般逐个而解，细细研究，以他家传武学，竟无人发现。如此数年，他所雕女子，已是 神容并似。 此时康雪烛又寻一法，他四处寻找世间相貌完美的女子，但人体部分出众已是 难寻， 身体各部位尽皆无可挑剔之人实在罕有。 康雪烛闻听万花谷中人才鼎盛， 遂投奔万花， 待声名广播之后，行事更是方便，四处寻找各部位完美之人，携来谷中琢磨。数年之内眼耳 口鼻，脚腿胸臀各种优异之部位皆已被他寻觅，唯有一双妙手尚无着落。只因康雪烛自认自 己的妙手要比天下女子更加无缺无憾，想要找到更佳之手实在太过困难，几次欲引刀入之， 又唯恐手上筋肉散尽，只余骨骼后无法再现绝世工艺，踌躇反侧，始终难决。 待到康雪烛得见高绛婷引弦轻柔的无骨之手， 慨叹上天果然不负他这般苦心。 欣喜若狂 之下，生怕天下再无此等机缘，于是当即引高绛婷入谷，大功告成之后，飘然远去?? 此 时屋外众人涌入屋中，却见高绛婷被缚于床头，早已痛晕多时，双手筋肉已尽为利刃所下， 鲜血淅沥滴下，众人尽皆骇异无比，霎时间惊叫之音此起彼伏，不绝于耳。床旁却另立有一 女子，正举步迎客，她白衣素裙，形容温婉，雍容含笑，在这样情景之下却是诡异无伦，细 看竟是一具雕像，却半点也不似高绛婷。床旁遗有康雪烛手书，书到末页仍墨迹芳香，俨然 是刚刚书就， “真水无香”四字赫然其上，缘来缘去，尽在书中。原来床旁所雕便是康雪烛 亡妻文秋之貌，他解离天下美貌女子，终于大彻大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此 像寥寥数刀，粗刻浅划，却能尽现文秋之容，真耶假耶，却是冷暖自知了。 经此一事，世人多以为箜篌妙技从此绝迹人间，无不叹息。不想高绛婷身子虽弱，却是 外柔内刚的女子，她经医圣孙思邈精心救治之后，忍痛苦练，半载之后，箜篌之音竟然复现 人间，技艺更有精进，只是那琴音之中多了杀伐之气，闻者心惊魂动。她和康雪烛在小室究 竟经过了何等惊心动魄之事，外人莫知，至于无骨秀手，高绛婷复出之后以袖掩之，却是无 人再有机缘得见了。现高绛婷居于七秀坊内，属七秀之琴秀，终日在七秀坊湖中的琴秀亭中弹琴，除了贴心 弟子外任何人靠近琴秀亭都会被她的琴音剑气弹出亭外，轻者气海翻涌，重者内伤。苏雨鸾------菡秀 苏雨鸾本是东莱郡人，因家庭变故，十岁被父母卖到衮州青楼。她自小在抚琴方面有过 人的天赋。她的琴声，时而清新明悦，时而幽忧娴静，无不道出她内心的声音，旁人听来余 音绕梁，怎知她内心的无奈。 雨鸾在青楼是卖艺不卖身的，但随着她日益成长，容貌更加倾国倾城，到了 18 岁那年， 她在风尘中已混了三年，凭着她的聪慧和伶牙俐齿、体贴人心，尽力保住了自己的清白。衮 州太守非常喜欢她的琴声，对她虽有喜爱，但也是当女儿般疼爱。 天宝元年（742 年） ，平卢节度使安禄山手下的一名将军，到衮州太守家做客，太守便 请苏雨鸾抚琴助兴。这将军本是好色之徒，见到苏雨鸾的容貌怎会放过，就在那天晚上，玷 污了雨鸾。 苏雨鸾从此心灰意冷，内心痛苦无比，绝望无比，容颜日渐憔悴，想要自行了断， 但心有不甘。整整一个月把自己关在房内，终日抚琴。 时值画圣林白轩听到了雨鸾的琴声，听到了雨鸾的内心，深深同情她的遭遇。于是当场 画了幅画让人送过去，雨鸾观画之后直到自己遇到知音。两人就这样抚琴送画，整整一夜。 后来雨鸾答应见林白轩，两人情投意合，虽然苏雨鸾比林白轩小四十余岁，但两人的思想毕 竟超脱常人，誓要相守到老，不顾家中长辈的阻止，林白轩和苏雨鸾私奔了。 话说那将军回到营里，念念不忘苏雨鸾的容貌。命人将她接回府中做小妾。哪知那时， 苏雨鸾已经与林白轩逃离河南。将军是暴躁之人，怎肯放过他两人，派人到处追杀。自从雨 鸾遭难之后，她的琴声有了不可低估的威力，时而让人在一段时间内无法动弹，时而让人震 耳欲聋，甚至让你回想痛苦、可怕的经历，心痛不已。就这样他们逃过了一劫又一劫。当他 们流浪到长安，正巧那将军也在长安，他听说了此事，知道夺妾不成，便想办法报复。他知 道玄宗生性风流，在他的宫中绝对没有像雨鸾一样美貌的妃子，于是派人画了雨鸾的画像。 趁皇上宴请节度使时，献上给玄宗。玄宗自然大为心动，私下打听，知道雨鸾是当时名画家 林白轩的妻子，自然不敢硬夺，便借口要林白轩住进宫来为皇室作画。当时东方宇轩正在宫 里，知道了此事，他很仰慕林白轩，于是决心救他们。他在夜里会了林白轩夫妇，他知道， 雨鸾虽然正直善良，也超脱常人，但要她自毁容貌，她是万万受不了的，于是连夜让人赶去 万花谷让孙思邈配置药方， 一面让林白轩拖延时间。 孙思邈配置了一种吃了让人容貌变得苍 白恐怖的药。在觐见玄宗时，玄宗发现这女子真是如幽灵鬼魅一般恐怖，便不敢再见她。东 方宇轩认为宫廷是危险的地方， 但皇命不可违， 于是让林白轩答应玄宗有需要时为皇室作画， 但居住在万花谷。 不了将军仍然不肯作罢，竟然继续纠缠，苏雨鸾只好求助于平日交好的七秀坊，公孙幽 于是昭告江湖，收苏雨鸾为义女，这将军此事方才作罢。 这样夫妻二人到了万花谷，二人同称琴画双圣。薇秀――王维林。怎么说呢？她大概就是相当总理兼外交大使一样的地位。 她为坊里做了很多。 从灵龟码 头的内务到武林，到江湖的外交。关于她的绯闻就是：她喜欢王维。 （两人名字如此相似） 就是那个： “明月松间照，清泉石上流。 ”的王维。在剑网三中，王维所在的势力是长歌门， 和李白，杜甫，张巡并称“长歌四绝” 附一下游戏里书籍系统的藏书之一《书信辑录其一?王勹维林家书王勹维林家书》 叶姐姐，萧姐姐芳鉴： 妹妹阅毕姐姐之信， 心中惭愧万分。 我姐妹七人皆为孤儿， 得师父的怜爱收养于七秀坊， 一起玩耍，一起练剑，一起弹琴作诗，一起成长。有开心的事，我们一起嬉笑；有伤心的事， 我们一同落泪；有人欺负坊中的姐妹，我们无不出手相助。我们虽然都是孤儿，但是因为彼 此为伴，所以从未觉得孤单过。 每每回想坊中的那段日子，维林心中都倍感温暖。多少个夜晚，维林独自对着窗外的竹 林黯然伤神之时，就恨不得立刻回到姐妹们的身边。 如今，曲云姐姐已去往苗疆，小七妹妹被迫离坊行走江湖，雨鸾妹妹远嫁万花，而绛婷 姐姐的手又??如今只剩下叶姐姐和萧姐姐打理着七秀坊，妹妹心知你们的苦。但是，维林 既已选择来长歌门就不想再回头。姐姐你说我狠心也好，痴情也罢。自从那年在相知山庄遇 见他， 我便知道维林今生今世再也无法左右自己的命运了， 即使我这辈子或许都不能和他成 为夫妻，但是维林仍旧无怨无悔。 但是姐姐，维林之所以不愿离开长歌门并不全因为摩诘先生。以前在七秀坊的时候，我 以为一个女子学习琴棋书画， 舞剑女红不过是为了将来嫁个好人家， 虽然也曾凭借自己所学 的武功打抱不平，但是却从未想过将来可以做一个行侠仗义，为国为民的侠女。在长歌门的 这些日子，我与许多读书人相识，本以为他们不过是书呆子，读书是为了功名利禄。可现在 我才明白，微山书院的学生读书是为了报效国家，练剑是为了匡扶正义。他们视功名利禄为 粪土，以报国护民为毕生的信念，维林从他们身上知道侠之大者乃是为国为民。虽然维林为 女儿身，但是却也想成为一个为国为民的大侠。 当今天下看似太平，但是暗地里早已风起云涌。当今圣上宠信奸臣李林甫，如今又醉心 杨贵妃之美色勹，欲起用杨国忠，若继续这样下去恐怕我大唐盛世之势不久将去。维林希望 留在长歌门为国家为百姓尽自己微薄之力， 也不枉师父授予维林的一身本领。 维林知道两位 姐姐打理七秀坊不易，若有用得着妹妹的地方，妹妹会第一时间赶回七秀，可眼下妹妹还无 法离开长歌门，还望两位姐姐见谅！ 维林敬上曲云---------昭秀 曲云是当年名扬天下的七秀之一，正所谓“歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风” 。迷倒 当时无数名门子弟，少年才俊，但是曲云却早已将一颗芳心系到藏剑山庄二庄主，石中剑叶 晖的身上。叶晖当时正值**年少，意气风发，与曲云真正是郎才女貌，比翼双飞，羡煞多少 旁人。 然而天有不测风云， 就在两人正在憧憬美好未来， 一个神秘老人的到来打断了他们的美梦。老人不是别人，正是五毒教右长老艾黎与一个苗族中年妇女，长老艾黎告知曲云的真实 身份，让两母女重聚，并说明教内混乱，五位圣使彼此毫不相让，都欲争夺教主之位，赫赫 一时的五圣教此时已有分崩离析之象， 危急之时， 艾黎灵光一现， 想到教主还有一个私生女， 于是拿着魔刹罗预先写好的遗书来找到曲云，要她继任教主之位，光大五圣教。 这个消息对曲云来说无疑于五雷轰顶， 从小以孤儿身份长大的孩子突然得知自己是有母 亲的，而且这个母亲还是江湖人士唯恐避之不及的五毒教教主，不但如此，还要让自己去接 任这个教主。 刚开始去曲云是坚决不愿意回去的， 毕竟她和这里的一切都有了感情， 更何况叶晖也在 这边，她怎么舍得离开。无奈之下，艾黎只有将真相告诉叶晖。 叶晖知道真相以后，受到的刺激并不比曲云少多少，叶晖从小接受儒家教育，是藏剑五 侠中对正邪对立看的比较重的一位，所以在曲云来找自己商量之际竟然闭门不见。 曲云对叶晖不肯见自己感到伤心欲绝，认为叶晖是介意自己的出身，一时间万念俱灰， 觉得感情这种东西实在是远没有亲人可**，自己最爱之人其实一点也不爱自己，一念之下， 跟随艾黎长老回到苗疆，接任了五圣教教主之位。 学习了五圣教至上心法的曲云外貌开始慢慢变化， 由一个风情万种的妙龄女子竟然变成 了一个小女孩般模样， 这种变化就连五圣教三朝元老艾黎也不知道什么原因， 只能猜想是五 圣教和七秀坊这两种同为阴柔的内功心法在一起相冲的结果吧。 曲云为叶晖所弃，失意之下，不在信任任何人，尤其是潇洒的少年男子，即使修炼五毒 武学令她身形变小，也从未后悔。直到孙飞亮为她跳下万蛊血池，她眼见自幼爱护自己俊美 形容的师弟在血池中皮开肉绽，面貌尽毁，全身筋肉膨胀，裂开，他的双目由清澈转为痛苦 最终变为迷茫、狂热，但却始终没有离开她一刻，曲云便知道，她再也忘不了这一刻和这个 人了， 那个名为叶晖的男子从此已经从她脑中淡去， 她发誓要花费一生的世间陪着这个打小 敬她爱他的师弟，即使他再也无法感受到什么了。 曲云与高绛婷同为七秀，年纪又相若，感情十分要好，曲云得知高绛婷遭遇之后，惊骇 天下竟有如此残忍之人，发下五毒掌门令谕，要活捉康雪烛，令他遭受万毒残身之痛。曲云 从小身世孤独，她接受魔刹罗便是她的母亲这个事实之后，同母亲见面的心情尤为迫切，五 毒弟子出教，多同时负有寻找前教主的职责。 经过了孙飞亮一事，曲云感到被天一教炼制成尸人的塔那人都是值得同情的苦命之人， 他们变成这种样子，五圣教实在有难以推托的责任，但依照塔那人的心理，放任他们四处流 落一定会成为祸患，曲云命五圣教弟子将塔那一族困于五毒潭中，冒着腹背受敌的危险，也 不将他们铲除和赶走， 曲云也同时命门下弟子加紧寻找救治尸人之法。 五圣教弟子炼尸之法 本是禁术，流落于外，五毒弟子也深感愧疚，他们大多非常赞同教主的做法。小七【20 岁】----燕秀 七秀之末，江湖人多称她为“七姑娘” ，而七秀弟子则称她为“小七” 。 小七的崛起和她的剑就同她的狷狂飞扬一样，早已成为江湖中脍炙人口的一个传说。 她的本姓无人得知，据江湖传言，小七本是父母遗弃的婴儿，在她的襁褓之中本有她的 生辰八字， 本姓原名记载， 但她年龄渐长之后， 对抛弃自己于荒野的父母所赐之名不愿再用， 遂以同门姐妹排名自命。 她是公孙幽的末徒，公孙一脉的技艺，本是广涉琴棋书画、歌舞杂艺，涵盖甚多，女子 队此等华美技艺本应心向往之，但小七心无旁骛，一心向剑。她习剑之苦，人所难及，正所谓“六日迎阳立、三冬抱雪眠” ，她每日运剑，绝不沾染半点其他技艺。曾有姐妹问她可是 不爱其他技艺，她也只是默然不答。小七十五岁那年，公孙盈偶然观其舞剑，伫立久久，长 叹无语。公孙幽此时也再无可教她之剑法，此事小其余剑技的理解已经远超众多姐妹，所差 只是阅历和功力而已。 开元二十八年（740 年） ，忆盈楼之中，高绛婷献箜篌妙艺，曲罢音静，座中便有狼牙 军大统领庞龙武率众无理闹事，要强拉高绛婷入室作陪，众人苦劝无果。时值安禄山势力渐 长，庞龙武本是江湖中有数的任务，当年纵横南北，恃强劫掠，辽东双鹰、漠北四刀传言就 是折在他的手里，后来被狼牙军聘为大统领，座中便有武林中人，心怀不忿，也多怕得罪安 禄山，不敢出手。庞龙武手下严文对高绛婷大笑道： “我们统领英雄当年，甚是喜欢姑娘， 你这便随统领去了吧”话音未落，便听有女子高声说道： “原来所谓江湖侠少，武林豪杰， 便是这等模样” ，那声音脆冷凄清，便如珠落盘中，一字一字似紧挨着迸将出来，她前句刚 落，后句又出： “咱家姑娘英雄当年，甚是喜欢统领，统领现在若不离去，那便永远留在忆 盈楼中吧！ ”却是想着庞龙武所言，她语意本是充满诙谐，但声音中森寒之意，虽然阳春草 长， 楼中众人竟然生出彻骨寒意来。 高绛婷本来烦恼， 见有人替她解围， 看似竟然更加焦急， 众人回头定睛看时，却见一个素衣少女端然坐在暗中，桌上却放有一个白色长条包袱。 高绛婷对少女道： “七妹，这是狼牙军的大统领庞将军，他坐镇军中，威望正隆，咱们 可不能得罪了” 。那少女回到： “四姐姐，师傅已经允我出门了，你高不高兴” ，这次声音却 温婉欢快之极，众人听入耳中，若雪散冰融，全身懒洋洋的，都是说不出的舒服。高绛婷默 默不语，仿佛并不放心。 庞龙武此时也在看那少女，他江湖历练甚多，听着少女小七声音动人心魄，实在说不出 的诡异，此等怪异之人，他当然能避则避，朗声笑道： “这位小七姑娘，我们安大人圣眷正 隆， 手掌一方大权， 你忆盈楼名气再大， 也盖不过我们节度使大人吧， 我乃安大人手下勇将， 看上了高姑娘，这是她的福气！ ”说罢冷笑不语，小七秀眉微蹙，却似乎甚是犹豫，低头道： “是这样么？”将手边酒杯端起。众人见她如此情态，以为她畏势退缩，却忽然听她朗声吟 道： “前不见古人，后不见来者” ，这句她喝的极快，清如鹤戾，厉如猿鸣，然后她伸手向那 包袱内一抓，抓出一把无鞘长剑。只见她身子似乎不用蓄势发力，就那么左手一拍椅背，人 已经腾空而起， 快如闪电， 十余丈的远近， 她一掠而过，直向庞龙武扑去， 庞龙武伸手拔刀， 却见小七右手一挥， 左手在他头顶一按， 已经借力纵回座中， 那“独怆然而涕下”刚刚吟完， 这才将杯中酒一饮而尽。众人看那庞龙武，只见他嘴角还挂着冷笑，刀子扔在刀鞘中，有好 一会儿，他缓缓倒下，一抹血线在颈上绽开，倒地后一颗人头滚落下来。众位面面相顾，心 中想的都是“这是怎样的一击必杀的剑术！若是自己，也定然无法躲过！ ”那小七此时看着 空空杯中， 脸上挂着一抹冷峻和一点清稚， 也只有她这样的少女能将两种截然不同的神色齐 集一体，当日当时，狼牙军中随庞龙武前来游乐之人，为她气势所慑，竟无人胆敢稍动，连 狠话也不敢放下一句便携尸体悄然离去。 此事哄传江湖，当日小七便当众宣布脱离忆盈楼，但放言有何人敢犯忆盈楼者，她虽远 隔万里也会出手诛除，从此她浪荡于江湖之上。小七狷狂磊落更胜男子，她不拘礼法，最恨 繁文缛节，快意恩仇，但凭一己好恶行事，她以掌中一把留情剑纵横江湖，不过一年，小七 在武林中已是少有人敢招惹之人。她虽言脱离忆盈楼，但江湖中人无不当她仍是公孙一脉。 天宝二年，忆盈楼更名七秀坊，众人皆知这七秀之末便是漂泊江湖的小七。少林玄正 少林方丈玄正，乃上一代达摩堂首座，后来接任住持之位。虽然在少林玄字辈中排行第 三，但是为人稳重，性格宽厚又不失威严，是以能够接任少林住持之位。 玄正本名李夕， 乃唐高宗李治之子， 唐玄宗之叔。 公元 670 年， 高宗因 《易经》 《坤? 彖》 “含弘广大，晶物咸亨” ，取年号为“咸亨” ，象征“美好”之义。李夕出生之时，禁宫为红 云笼罩，高宗其时小恙在床，听闻此事，当即命仙师占卜吉凶，卦相曰宫内生有妖孽，欲乱 中华，正与咸亨之年相冲。高宗深信其言，遂赐死李夕与其母刘妃。其时众妃之中，刘妃待 高宗第八子李旦最好，李旦感念贵妃恩义，冒险将李夕救出，连夜差人送上少林。 李 夕入少林后，列玄字辈份，法号玄正，至此皆在寺中修行。待到文明元年（公元 684 年） ， 李旦登基， 欲接李夕回朝， 却不料玄正却是深有慧根之人， 他自幼少林理佛， 深受佛法熏陶， 年纪虽轻，于俗世繁华却不甚看重，终是未曾恢复皇弟身份。玄正为人稳重宽厚，佛法修为 精深，于寺中声誉渐隆，先是接达摩堂首座之位，又于开元十八年（公元 730 年） ，通过上 代方丈渡难考验，继承少林方丈大位。 玄正虽从未想过恢复皇族身份，当年李旦救命之恩他却未能忘记，李旦父子有事相求， 若是不违侠义，玄正多会出手相助，他乃唐玄宗之叔，是以玄宗对之非常信任。道衍 武周年间，禅宗自六祖慧能开启顿门，嗣后并成为禅宗的正统。得法弟子四十人，其后 支派并起，成为大唐禅学的主流。而北宗神秀为保其名位，虽然在长安、洛阳登坛论道，却 终究无法领悟禅的至高境界， 郁郁而终， 他的弟子也日渐凋零。 少林寺佛法多传自神秀一支， 玄正虽然一力想弘扬佛法，但始终不得要领。相反这数十年间，寺内习武之风高涨，八大首 座有五院是以武功见长， 而佛法不称久已， 一些新入门弟子更将少林作为习武之地??方丈 玄正一心想要改变现状，无奈禅宗一脉鲜有出类拔萃的人才。 三年前，一个云游僧人投度牒到少林门下做执事僧人，法名道衍，起初倒也平淡无奇， 只是入门前就已经有不错的武功，不过在少林门下，高手如云，并不起眼。一日，方丈玄正 为了考校寺众的佛法，专门在大雄宝殿前设坛讲法，一时间僧众云集，人头攒动，不过能对 佛法有见解之人，少之又少，一连三日众人昏昏欲睡，忽然一个执事僧人，飘身登坛，口诵 偈语，方丈大奇，与其论法，整整半日，二人语含机锋，或辩、或坐、或动，最后方正叹服， 不避辈分，当场收他为闭门弟子，但仍数道字辈。 而这个僧人也是大有来历，他师傅本是神秀座下弟子，慧能立南宗之后，他心中不服， 就跑到南宗试图和慧能论道，结果听了慧能讲道，他大感惭愧，于是虚心在此听道数载却始 终难窥佛法至境，他知道自己资质有限，决定穷自己毕生之力，去寻找一个振兴北派禅学的 弟子。这一找就是数十年，最后终于让他找到了一个深具佛性的孩子，他就是道衍，道衍身 负师傅的重托，来到少林，果然一鸣惊人。 再说寺内，此举一出，举座皆惊。多年以来，寺众习武之风鼎盛，但一心执于佛法的仅 仅方丈、证道院、舍利院首座三人，而下任方丈人选中呼声最高的却是达摩院首座澄正，澄 正武功在寺众除两位渡字辈之外，可谓是第一高手，但佛法方面却始终不能登堂入室，只属下品。但澄正以为少林最重要的是武学而非佛法，方正虽然对澄正对佛法的无视有所不满， 但寺众风气如此所以也并不在意。但道衍的出现，让玄正如获至宝，如神秀的弟子一样，他 似乎也看到了振兴北派佛学的希望?? 数月之后，寺中纷纷传言说，方丈竟要将位置传给这个新入门的执事僧人，武学一派一 片哗然，几派首座纷纷找方丈论理，寺中顿有剑拔弩张之事，最后方丈只好出面澄清并没有 此事，而道衍也迫于压力，出外云游，但他的名声已经传遍江湖，禅武之争并没有结束??玄乘[76 岁] 藏经阁首座。从小就被父母送入少林，后悟性出众，被允许入藏经阁观书。由于长年在 藏经阁读书， 性格比较内向， 平时也比较随和， 但是内心认定的事就绝不会改变。 不问世事， 平日大部分时间都是在藏经阁内研习经书， 对书视之甚重。 武艺高强， 是目前少林唯一会 “金 刚护体神功”之人。澄如[59 岁] 证道院首座。身材矮肥,慈眉善目，整天笑呵呵类似弥勒佛,有种大智若愚的感觉，早年 修习拳术，善使少林金刚拳，后来受了严重的内伤，无法再修习要求内功深厚的金刚拳，转 为研习伏魔棍法，最常用的是一根大禅杖。澄理[55 岁] 菩提院首座。菩提院主要专研刀法和各类特殊兵器、武功。菩提院首座应是达摩院中刀 法和佛法最高的一位，他修习的内功是『菩提心法』 。因为菩提院不仅要教弟子刀法武功， 更主要承担着全寺的讲经释禅等佛法活动。澄实[58 岁] 罗汉堂首座。是少林比较官方的发言人,说话也一板一眼,有点矫情,一脸正气,难以接近. 年轻时也是性情中人， 到了年老之时还是有些许无法克制的骄躁之情， 嫉恶如仇， 慷慨豪放， 少林寺与外界的交流一般都是由他处理。不过由于年纪越来越大，办起事来有些力不从心， 所以也开始在寺内物色新一代传人。 也是少林高辈分长老中唯一一个收俗家弟子的， 罗汉堂 首座应是达摩院八大高僧中拳法最高的一位。澄正[57 岁] 达摩院首座。达摩院首座修习的内功是『心意气混元功』 ，又称『少阳神功』 ，是少林寺 除『降龙伏象功』外最高深的内功。达摩院首座成为下一代少林方丈的可能性最大。澄信[55 岁] 戒律院首座。 骨骼清瘦,整天板着脸,十分严厉,一副严师的模样.小时遭遇瘟疫， 父母双亡。 从小便进寺修行，所以对外界也不太了解，为人铁面无私，执法相当严明，一直过着相当刻 板的生活，也因此会有些拘于教条而不知变通。是一个相当古板的家伙。玄正弟子，不收俗 家弟子。万花 东方宇轩， 侠客岛主方乾之子， 琴棋书画无所不精， 因逃婚来到中原。 他是万花谷谷主， 也是万花的创始人。东方宇轩出生在东海侠客岛，那时候他还叫方宇轩。蓬莱方家家规，方 家子弟未满二十龄不可离岛，方乾虽已自成一方宗师，这个古怪的习俗却仍被保留下来。方 宇轩从小在海岛上随父亲方乾修习诸般精巧之极的技艺和繁复无比的武技， 只待年纪一到便 可畅游天下。不料开元九年（公元 721 年） ，方乾败于剑圣之手，立誓举家不履中原。侠客 岛很大，但再大的海岛住了十八年也会觉得小了，特别是象方宇轩这种心高气傲之人。他隐 约从母亲那里得知他们一家从此要常年居于岛上的原因， 每当他苦心研习的招式为方乾轻松 破去时， 方宇轩都会想象什么样的人才能打败如此天才横溢的父亲， 中原大地是不是真如那 些古书之中所言，辽阔无际、能人辈出。至此，方宇轩对将自己困于岛上的父亲渐生不解， 他也曾数次问过方乾为何不重新挑战那个敌手，却大多换来一声长叹而已。公元 723 年，方 乾携方宇轩回蓬莱岛方家为父亲拜寿，在那里，方宇轩遇见了方家家长方艺的女儿方碧玲。 方宇轩就如当年的方乾一般， 即使蓬莱仙岛的方家才俊个个皆为人中龙凤， 也掩不下他的锋 芒，他不忿小儿辈的兄弟们讥刺父亲败走东海，缩头避祸，便出手向众人挑战，尽败方家年 青子弟。席间方宇轩琴声拜寿，方碧玲以琴相和，两人皆感投契。方乾与方宇轩归返侠客岛 之后，方言道方艺之女才貌兼备，席间见两人甚为和乐，两家很是满意，已为他二人定下婚 约，择日即可赴蓬莱岛完婚。方宇轩听闻此事，又惊又怒，只觉自己自小到大，无一不听命 于父，今日若是远赴蓬莱，自己一生所学都要终老于海外小岛了。他心思机巧，虽有不满却 决不宣之于口，只说自己所学尚陋，要随父亲再修习几年才好，心中却决意离岛远去。开元 十五年（公元 727 年） ，他将侠客岛若归阵参详透彻，遂留书一封，飘然出海，远至中原。 方宇轩至中原后，更名为东方宇轩， 四处游历， 遍访名山大河、 名士达人。 他见识广博之后， 一则深感书中所言不虚，中华大地确是辽阔无垠，人才济济，同时也觉世人大多追名逐利， 不可理喻。开元二十三年（公元 735 年） ，东方宇轩终于择一昔日游历时喜爱之所建立了万 花之谷， 他遍邀有出世之心的同道中人入谷， 共同经略， 众人皆乃世间杰出人物， 不过几年， 便将万花谷建成了人间圣地，从此来者甚多，万花一脉由此得生。其后方碧玲追随方宇轩来 到中原，隐居在离万花谷不远的绝情谷中，痴心等待心上人回心转意。东方宇轩却常叹世事 难料，造物弄人，若是他与方碧玲于中原偶遇，两人应是另一番情景，对此深感惋惜，故而 不惑之年仍未婚娶。乌有先生【103 岁】 地位职位：客卿 乌有先生原名叫李冀。他原是李建成的后人，因不愿意别人知晓其真 实名姓，自名乌有。李冀博学多才，通晓地理，二十五岁的时候，就已经练了一身武功，手 上的扇子便是他的武器。乌有先生最为精到的便是他的点穴法。他熟知人体各个穴位，故而 解穴手法也是极为独到。 乌有先生从不轻易展示自己的武功， 很少有人清楚他的功夫达到什 么境界。乌有先生是个豪爽的人，喜欢结交天下英雄，常常易装行走江湖，白道黑道都有他 的死党。 乌有先生和子虚道人原是一起长大的玩伴，二人友谊深厚。子虚道长是看破世事 之人，但乌有先生心里还是装着李家的。乌有先生在宫中有个徒弟李弘，他为人忠厚，而且 知道谦虚忍让，这在宫中是很难得的，李冀也就是怕这位徒弟在宫中太老实容易遭暗算，所 以平时不崭露武功，却在私底下教李弘武功。但他却万万没想到，要害李弘的竟然是他的生 母**！但李弘喝下毒药的时候，李冀封住了他所有的穴道，让毒素不至于扩散。哪知这毒药 天生奇特，最终李弘还是难逃一死。 李冀悔恨自己做了一件蠢事，失去了徒弟犹如失去自 己儿子一般。他痛饮了二日，便决定和子虚游走天下，寻找当世名医。他觉不知医理不但救 不了人，还会错杀。听到孙思邈死的消息，李冀几度绝望，被子虚劝住了。之后便在江陵做 个普通私塾先生。 东方宇轩本来就听说乌有先生的名号， 对于他病逝的江湖传闻， 深表怀疑， 他是多么想结交这个朋友。后来在听子虚道长的讲道之时，认识了子虚道长，进而找到了李 冀，便请他到万花谷，李冀因为孙思邈也在万花谷，就欣然同意了颜真卿----书圣 颜真卿乃进士出身，以书法闻名。他的楷书端庄雄伟，气势开张；行书遒劲舒和，神彩 飞动， 既有以往书风中的气韵法度， 又不为古法所束缚， 突破了唐初的墨守成规， 自成一脉， 称为“颜体” 。他的书法正体现了他的性格：一身正气，忧国忧民，为人沉着刚毅。 虽是进士出生，但颜真卿在官场中并不引人注目，只因他刚正不阿，为权势之徒排挤， 可恨一身才华无用武之地。书法之余他也练习武功，喜用短剑，挥剑如挥笔，刚劲有力又游 刃有余，久而久之竟也自成一派，可谓“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横 有象，低昂有态。 ” 随着藩镇割据愈来愈严重，兵连祸结。颜真卿心系国家情势又苦于自己不能出力，更是 一心投入书法和剑法之中，聊以安慰。那时，颜真卿还在范阳节度使手下当差，安禄山刚做 了平卢节度使，在请宴会上，颜真卿看出了安禄山的野心，心想要是安禄山真起兵篡位，岂 不是天下大乱了？于是想将此事报告朝廷。 由于官低，颜真卿无法直接面见皇上，所以他找到在京城当差的老友舒明乾，将此事告 知于他。当时舒明乾正是李林甫的手下，颜真卿不知道李林甫此时已打算拉拢安禄山。李林 甫知道此事后， 认为正好可以和安禄山合作篡位， 自然不对安禄山隐瞒。 为了不让事情泄漏， 于是花重金雇了恶人谷的猿飞暗中行刺颜真卿。 恰巧此时， 东方宇轩去往朝中好友张九龄家里做客， 在客栈无意撞上猿飞正要对颜真卿 下手，便将之救了下来。大家明白了事情缘由，张九龄立即觐见皇上要求斩杀安禄山，玄宗 却认为安禄山伶俐能干，再加上被李林甫的谗言所惑，不但赦免了安禄山，还大大重用他， 撤去了张九龄丞相之位。 颜真卿心灰意冷，随东方宇轩去了万花谷，决心不再过问政事，一心研究书法和剑法。 怎奈他天性心系国事，后来又做了平原太守，这便是后话了。僧一行 本名张遂，683 年－727 年）是中国唐代的天文学家和比丘（佛教指和尚） 。汉族，邢州 巨鹿人（今河北省邢台市） ，唐高宗咸亨四年（公元６７３年） ，出生于魏州昌乐(今河北魏 县)。青年时期出家当了和尚，一行是他的法名。僧一行是唐代最著名的数学家、科学家、 天文学家。僧是和尚，一是法号，原名张遂，天赋聪敏、潜心窥测，717 年他来到京城长安， 为唐玄宗顾问。 他把数学和天文学结合起来， 创造了世界上最早的不等间距二次内插法公式； 他组织并领导的在全国的 12 个点对北极高度和日影长短的测量，是世界上第一次对子午线 的实测；他对历法科学作出了重要的贡献，推算出“开元大衍历” ，后世有人称赞它“历千 古而无误差” ，可惜他的著作后来全部失散了。孙思邈两个弟子简单说一下，大弟子裴元，江湖人称活人不医“裴神医”对于这个称号 他的感想是： “活人不医？哈哈，这个名号我倒是十分喜欢，我万花医术乃是寻求医术的至 境如果像那些俗家医生一样， 那我谷中不是成了市集一般？这些人的病， 自有那些平常医生 理会，我们自不能断了天下医者的生路。 ” 二弟子 阿麻吕 有人爆料说其实他就是历史上那个遣唐使阿倍仲麻吕 全名阿倍朝臣仲 麻吕,亦名朝臣仲满,入唐}