中国上古10大神兽(带图片)_本溪吧_百度贴吧
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上古十大神兽的真实面目是什么？ 最近一直在看古本《山海经》发现传说中的上古华夏神州，万物皆有灵性，在广瀚的三界之中，出没着一些极富灵性的神兽。它们长有各种奇异的外形，并且有着不为人知的神奇力量。神兽的出现能给世人带来幸福，也能招来灾害。虽然，谁也没有真正见过神兽的真面目，但是自古以来，还是流传下来许多关于它们的传说。 这些上古传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。而这些被后世从中选取的“上古十大神兽”，想必很多人是只闻其名，不知其形，即便知道其形也都是从动漫或影视作品中所看，而不知其真实面目。下面就让我们走进上古神兽世界，见识一下这十大神兽的神奇魔力！
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白泽”白泽 “白泽”是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 据《云笈七签·轩辕本纪》记载，白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所辖国土的真实面貌。在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。白泽博学多闻，上知天文，下知地理，通过去，晓未来，对各种动物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到1522个物种。黄帝命人将白泽所言一一画图记录，并制成《白泽精怪图》（又称《白泽图》）。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。
夔 夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。 《神魔志异·灵兽篇》记载：上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。 《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀无门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之”。尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉（今河北省涿鹿县东南），经过这场大血战，天下始得大定。 更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，踔而行。”（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张口、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹，自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是引用了古籍中“夔一足”的记载。其实，一足的动物是双足动物的侧面写形，故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。
凤凰 凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。 凤凰是中国民间传说中的四灵（龙、凤凰、麒麟、龟）之一。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物。据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。 凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形。距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。 根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。” 凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。“凤”其甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在及灵性力量的意思；“凰”即“皇”字，为至高至大之意。凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管是虚构的），有“百鸟朝凤”之说。
重明鸟重明鸟 重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 它的气力很大，能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。 古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。晋朝人著的《玄中记》里说当太阳刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。
饕餮 Tāotiè 饕餮 饕餮，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。 《辞海》中记载：饕餮是传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。 饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。但饕餮纹更常见于青铜器上（尤其是鼎上），远在二里头、夏文化的青铜器上便有出现。 饕餮是商周鼎的主要纹饰。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿、像山魈，还有的像鸟、像凤、像人。而在诸纹饰中，以饕餮纹为虎形的认知最广。 传说龙生九子，其第五子叫饕餮，是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大。从这一点不难看出，饕餮其实就是当时社会黑暗一面的具体代表，而人们也很愤恨奴隶制社会的压迫，以饕餮来寄托自己的感情，饕餮也就越来越被人们熟识。把饕餮比喻成吃人的奴隶制社会，这是古代饕餮文化最重要的含义。 由于饕餮是凶猛的魔兽，具有强大的力量，因此被北方很多少数民族当作附身符，把它的图纹刻在器具、食皿上，认为这样就可以借助饕餮强大的力量，不被其他猛兽所吞噬。饕餮逐渐取代了原本吃人残忍的一面，成为了神兽。 兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者，近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。 因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。
混沌古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌” 　　读音：hùn dùn 　　混沌一般与第一代神中的某个神相对应，也有的与第二、第三代神中的某个神对应。前者的混沌是“原始混沌”；后者的混沌是“日常混沌”和“终极混沌”。在古代，较突出的是前者；在近、现代，特别是近现代科学中，较突出的是后者。热力学讲到了终极混沌；非线性动力学讲到了日常混沌。
诸犍 　　中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 　　《山海经（北山经）》有载。 　　又名 胖郎神，其兽力大无穷，善射：大礼包， 　　此乃威力无穷，被击中者，9死1生，生则残废，生活无法自理， 　　可怕无比。
阿弥陀佛，神兽
经典作品新视角的3D奇幻悬疑风冒险页游给你带来超一流的摸金体验！
山海经跟地图介绍是的，看不懂。
上学时看过山海经，太扯
阿弥陀佛…无量天尊…上帝保佑…真主保佑…哈里路呀………
怎么没有草泥马 神兽啊
中国古代唯一猛兽——如花
穷奇，是上古四大凶兽之一
　　17、每段情游走过错荡里的人忘记你等于救赎我
好图尽在我手中 ，白泽 。
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上古异兽： 《 巴蛇 》
修蛇， 古代中国的巨蛇， 也叫做巴蛇， 据说体长达到 180 米、 头部蓝色、 身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了 3 年才把骨架吐出来。 由于修蛇也袭击人类， 所以黄帝派遣后羿前往斩杀， 后羿首先用箭射中 了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、 将其斩为两段。 修蛇的尸体变成了一座山丘， 现在 称为巴陵。
传说有巴蛇吞象的故事
异兽：《 比翼鸟 》》： “ 比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山 东。 ” 又
《西山经》： “ 崇吾之山 ...... 有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天 下大水。 上古异兽： 《 飞廉 》
飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟 头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。有说其为风伯。 化蛇 ： 《山海经（中次二经） 》有记载： “ 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大 水。 ” 这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼 哭， 又像是妇人在叱骂。 化蛇很少开口发音， 一旦发音就会招来滔天的洪水。 据说春秋时代， 有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭， 找到后发现却是一个蛇形妖怪。 此后三天， 黄河果 然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。
载于《山海经 · 中山经卷》 ： “ 又西三百里，曰阳山 …… 其中多化蛇，其状如人面，而豺 身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。 ” 是一种比较低级的妖怪。相对而言，反而是 日本著名漫画《三只眼》里的陵小路佩（正体是化蛇）比较广为人知，也正因如此，对游戏 里设定的这种丑恶形象实在是完全无法接受 ……
又名火光兽。 生活在火山中 （非现在通指的火山， 乃是燃烧的森林） ， 重百斤 （体形应甚大） ， 毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成 “ 火烷布 ” （如果脏了用火一烧就可变 干净） 。 《神异经（南荒经） 》 、 《十洲记》有载
祸斗 ” 原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃 犬粪、 并且喷出火焰。 祸斗所到之处皆发生火灾， 所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的 象征。 也有说法称祸斗吞食火， 并且排出带火的粪便。 祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国 南方部落的象征
《山海经 ● 大荒北经》： “ 大荒之中，有山名曰
，海水北注焉。
有神，九首，人面，鸟身，名曰九凤
异兽 《 九婴 》
北方有一条大河， 水深千丈， 波浪汹涌， 人称凶水。 凶水中有一只九头怪物， 名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸 来，见人就吃，吃的时候，必须有 9 样食品同时供它吃，因此成为后羿第 3 个斩杀目标。 上古异兽： 《 陵鱼 》
鲛人，人鱼
海中有陵鱼， 人面鱼身， 有手有足， 啼声如小儿。 有的古书把它称作鲛人， 有的说就是人鱼。 《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神 话中的人鱼
鹿蜀的形状像马，白头、红尾、通身是老虎的斑纹，鹿蜀的鸣叫像是有人在唱歌。据说 谁佩戴上它的皮毛， 谁就可以子孙满堂， 因此遭到人们捕杀， 但鹿蜀十分警觉，一有响动就 立刻藏匿。
《山海经 ● 南山经》中记载： “ 有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣， 其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。 ”
上古异兽： 《 狍鸮 》 (páo xiāo) ： 兽， 其状如羊身人面， 其目在腋下， 虎齿人爪， 其音如婴儿 异兽： 《 天马 》
忽略那个角吧，中国的天马神话形象，奔腾的骏马，无角无双翼。为表现其 “ 天马 ” 的不同，常于马下方绘制云朵，体现天马可以腾云驾雾。
其状如白犬而黑头，见人 则飞，其名曰天马，其鸣自訆
上古异兽： 《 乘黄 》
说中的异兽名。 《山海经 · 海外西经》 ： “ 白民之国在龙鱼北，白身披发。 有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
长衣服我一看到他就会想起仙五里的大黄狗， 不， 确切的说是看到云凡招大黄狗出来就会想 到乘黄。
上古异兽： 《 当扈 》
传说中的鸟名
上申之山，其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之 不眴目。 ，
鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。 上古异兽： 《 雷神 》
《山海经 · 海内东经》 ： “ 雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。 ”
? 雷 神是一种半人半兽， 龙身人首的神兽， 生活在雷泽之中， 它在雷泽中游戏玩耍， 常拍打肚子， 它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声
上古异兽： 《 马交 》类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪。发音入鼓声。
以虎豹为食。一说可御兵。 《山海经 { 海外北经 } ｛西次四经｝ 》
《管子小问》 《周书｛王会｝ 》有载。上古异兽： 《 灭蒙鸟 》
灭蒙鸟在结匈国的北边，这种鸟是青色的，却长着红色的尾巴。
蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。
蜃头上有像鹿一样分叉的角，脖子到背上都生着红色的鬃毛，鳞片是暗土色的，据说从 腰往后的鳞片都是向前逆生的，脚像蛟一样，前端很宽。
蜃具有不可思议的能力，就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多 数是亭台楼阁， 是谁都没见到过的豪华， 从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动。 姿态 美丽惊人，而且这些幻影还随人不同，就算看同一个幻影，在不同人眼里也有细节差别。
蜃喜欢吃燕子， 据说除此以外什么也不吃。 但是燕子是飞行迅速的鸟， 也极少接触水面， 所以蜃才会做出幻影，引诱燕子飞进自己嘴里。
海市蜃楼是蜃吐出的气幻化出的幻影，但使用蜃的脂肪也能做出来：将蜃的脂肪混入优 质的蜡，制成蜡烛。 在快要下雨的黄昏时分点燃， 也能看到幻影。 但这样的幻影远远不及蜃 做出的幻影。
前面讲过蜃喜欢吃燕子肉， 因此在有蜃出没的地方 （从海市蜃楼可以看得出来） ， 是绝对 不出售用燕子做的菜，也严禁人们吃燕子。因为蜃闻到燕子味，就会袭击吃了燕子的人；当 发觉没有燕子时，蜃会生气，导致桥梁毁坏船只沉没，使别人受到波及。所以如果不是要捉 蜃，也不会有人吃了燕子再去有蜃出没的水边。
蜃是很稀有的龙，这都是因为蜃的生育方法的缘故：蛇和雉鸡在正月交配，生下一粒很 小的蛋， 这粒蛋会引来满天云雷， 雷击中蛋将它推入土中， 在几十米的地方会变成盘卷着的 蛇的样子，在两三百年后，蛋周围的土变成石头，开始向天空上升，找到月光后岩石崩落， 才会有生成的蜃出现。 至于那些受到雷击却没有进入地下的蛋， 只能长成雉鸡， 有许多雉鸡 都是由变不成蜃的蛋孵出来的，
但如果这些雉鸡跳进海里，就会变成蜃。 虚耗 是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、 长有牛鼻子， 一只脚穿鞋着地、另 一只脚挂在腰间， 腰里还插有一把铁扇子。 据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己 地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫 “ 虚耗 ” 、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去 他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒， 立即唤人， 于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃 掉了。大鬼指的是钟馗
上古异兽： 《 祸斗 》
作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。雷神驾驶 雷车在大地巡游的时候， 祸斗就跟在他们后面。 雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、 市镇里 引发了大火。这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃
上古异兽： 《 相柳 》 ，又称相繇，上古凶神，蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。它 喷出来的水比洪水还历害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。 禹见相柳如此猖獗， 就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血， 一沾土地就五谷 不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子， 各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。现在，相柳是游戏中的一种魔兽。 上古异兽： 《
》 （窫窳）
传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神， 是烛龙的儿子。 窫窳原本老实善良， 但后来被名为 “ 危 ” （乃二十八宿之一， 鸟头人身的形象， 手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后， 窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物禺疆
“ 禺疆 ” 为传说中的海神、风神和瘟神，也作 “ 禺强 ” 、 “ 禺京 ” ，是黄帝之孙。海神禺疆统治北 海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字 “ 玄冥 ” ，是颛顼的大臣，形 象为人面鸟身、 两耳各悬一条青蛇， 脚踏两条青蛇， 支配北方。 据说禺疆的风能够传播瘟疫， 如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，
所以西北风也被古人称为 “ 厉风 ” 。 猰貐 , 又称为 “ 窫窳 ” 。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名 为 “ 危 ” （乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤 心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。 关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿， 或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死
异兽： 《 凿齿 》
凿齿也是中国古代神话人物之一：
传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。
凿齿长有象凿子一样的长牙， 这对长牙穿透他的下巴穿出， 他手中持有盾和矛。 据说凿齿掠 食人类， 帝尧命令后羿前往讨伐， 在经过激烈的搏斗后， 后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他 射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
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大风 传说中一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被大羿射杀于青丘之泽。 因其大，振翼则起风，故又说为风伯。其说始见于汉。玄蜂 巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞●招魂》有载肥遗（两个形象） 中国古代传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。 【这种叫肥遗的鸟实际上是我们所说的黄鹂鸟。按照《山海经》之西山经中描述英山附近的时候，提到“有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫”，说这种鸟长的像鹌鹑，黄色的身子，红色的嘴。查看鹌鹑和黄鹂的图片，不难看出黄鹂长得很像鹌鹑，而且“黄身而赤喙”。特别的，黄鹂的叫声类似Lwee，与“肥遗”两字的音很类似，古人用黄鹂鸟的叫声为黄鹂命名很常见。同时在中国很多地方H和F发音不分，H与F不分的时候“黄鹂”和“肥遗”两词的音也很相近。】 虎蛟 《南山经．祷过山 》：其壮，鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔 。蠪侄 （long zhi ） 亦作“ 蠪蛭 ”。亦作“ 蠪蚳 ”。神话中的兽名。《山海经·东山经》：“又南五百里，曰 凫丽之山 ……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。” 郭璞 注：“龙蛭二音。” 袁珂 校注：“经文蠪侄、注文龙蛭， 王念孙 、 郝懿行 并校作蠪蛭、龙侄。”《山海经·中山经》：“又西二百里，曰 昆吾之山 ，其上多赤铜。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰蠪蚳，食之不眯。” 郝懿行 笺疏：“蚳，疑当为蛭。” 兕（sì） 《山海经．海内南经》：兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角橐蜚 《西山经》：有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐蜚，冬见夏蜇，服之不畏雷。 据说此鸟的羽毛由于有抵抗天雷的功效，在传说中乃一些修道之士抗拒天劫的宝物。朱獳 传说中的异兽。《山海经·东山经》：“又南三百里，曰 耿山 ，无草木，多水碧，多大蛇，有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名朱獳，其鸣自訆，见则其国有恐。” 晋 郭璞 《山海经图赞·朱獳》：“朱獳无奇，见则邑骇。”
上古异兽之四大神兽： 《 青龙 》
青龙，亦作 “ 苍龙 ” ，古代神话中的东方之神。龙是中华民族 的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民 的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身 似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙 更像是长翅膀的蜥蜴。
族乃至整个中国的象征，而比较明确 上古异兽之四大神兽：《 白虎 》
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈 丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一， 当然也是由星宿变成 的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而 它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是 从五行中说的了上古异兽之四大神兽： 《 朱雀 》
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多 种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟 ( 燕子 ) 等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神 话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品 种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟
上古异兽之四大神兽： 《 玄武 》
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。 玄武的本意就是玄 冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜 就是请龟到冥间去诣问祖先， 将答案带回来， 以卜兆的形式显给世人。 龟生活在江河湖海 （包 括海龟） ，因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方， 殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」 ，所以玄冥又成了北方神
四爪苍龙图
上古异兽之神兽： 《 水麒麟 》
蛮荒万载寒潭所出， 性喜吞噬妖物， 能御万水， 震慑群妖。 后传为异人收服 , 为灵山守护。
品 性仁慈、妖力强大的生物 , 谙悟世理 , 通晓天意 , 可以聆听天命 , 王者的神兽
上古神兽： 《 凤凰 》大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五 德之鸟。
据《尔雅．释鸟》郭璞注，凤凰特征是： 「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色 , 高六尺 许」 。 「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天 下安宁。 」 。 《山海经． 图赞》 说有五种像字纹： 「首文曰德， 翼文曰顺， 背文曰义， 腹文曰信， 膺文曰仁。 」
嗯挺不错的
不错，我比较喜欢唯美 神兽
四大神兽安全可靠,大礼放送中!
我是学视觉传达的，我的毕业设计准备做“中国古代上古神兽”系列，比如本子，书签，印章，信封，信纸之类的，所以求华丽唯美的图，尽量是这种的谢谢各位~
巴蛇真霸气
中间怎么没图
没有九尾狐的照片吗？
白虎（báihǔ）在中国古代神话中，白虎是西方保护神、战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财白虎致富、喜结良缘等多种神力。在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎。代表的季节是秋季，根据中国古代传统观念，秋季为肃杀的季节，而且处决犯人多安排在秋季，即是常说的秋后问斩。所以白虎主杀，被认为是杀伐之神所以有多位的猛将被说成为白虎星充转世的，例如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。很多与军事有关的地方和事物都以白虎命名，例如：象征军队指挥权的虎符，象征威势的白虎旗，水浒传中林冲误入的军机要地白虎节堂等。
大蛇丸的王蛇…
顶。。。。。
好帖子我喜欢
值得收藏。
(ง •̀_•́)ง啊哒哒哒哒哒哒哒哒哒哒哒哒哒哒
我随手这么一打就是标准的十五字～
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