天师同萌会 第23章 九尾妖狐
　　方简浑身都是僵硬的，但还是勉强笑了笑：“过奖了，不过在别人洗澡的时候闯入，是不是太失礼了？”　　那动听的声音笑了起来：“请大人见谅，是妾身心急了些，只是因为……妾身找大人有些重要的事。”　　“既然是重要的事情，那我这般赤身露体的，想来很是不该……”　　“不必，妾身要与大人做的事情，衣物反而会成为障碍。”一双手臂竟然从身后绕住了他的腰，而方简自然能感觉到背后是一具玲珑浮凸的身躯，只是此刻他半分心猿意马也没有，只感觉到寒意顺着脊骨一寸一寸往上爬。　　什么没有妖气？只是这妖的妖气已经强大到了早就将他二人所处的空间隔离了出来，此妖以自身妖气凝结成了一层结界，他的周身不是没有妖气，而是早已被妖气所充斥，而他却被麻痹的完全没有任何知觉。　　好可怕的妖物！　　花洒里的热水依旧在不停地冲刷着，但方简却觉得自己如同身处冰窖之中。　　“大人请放心，妾身没有任何恶意，若是妾身想要大人的命，那么方才便动手了。”她的下巴抵在他的肩上，气息在他耳边萦绕不去，方简的心跳逐渐加快，却仍旧故作平静：“那你到底找我有什么事？”　　“大人被妾身这般抱着，难道一点感觉也没有么？”那声音逐渐变得娇媚起来，落在耳中极为勾人，“妾身心中仰慕大人，愿以蒲柳之姿侍奉大人，望大人不要嫌弃才是……”　　方简深吸一口气，然后转过身，直视着这妖，而他惊讶地发现，即使他们几乎是面贴着面，她的脸上也似乎是蒙着一层雾气，无论距离多近，他仍然看不清她的面容。　　此妖道行深不可测。　　方简的心中警铃大作，他的心跳的更快了，他知道这是名为恐惧的情绪主导的，但他无法控制，他也是人，他一样会害怕。　　而这个化作女子形容的妖物，虽然面目模糊，但那绰约柔美的体态仍然令方简生出了一种美艳绝伦之感，而这种恍惚便化作了一种蛊惑，引诱着他想一睹她的绝世姿容。　　在某种意义上，这个没有露脸的妖怪，给他的惊艳之感甚至超过了东方的那张妖孽脸。　　他的手不受控制地往上抬，有一个声音疯狂地在他脑海里，诱惑着他去触摸她的面庞，似乎只要摸到了，她面前的那层云雾便会散去。　　方简咬着牙，还是无法控制自己的手。　　那妖也似乎看出了他的挣扎，便嫣然笑道：“想来大人对妾身也有意，所以才……”　　她碎玉般的声音忽然消失了，倾洒而下的热水将方简手掌的鲜血冲淡而后又重新溢出，他的手里握着一柄三尺来长、通体雪白的剑刃，剑锋已经没入了那极为动人的*之中。　　先前方简带进浴室里的，不只是返魂香，还有骨剑。今晚他一直心神不宁，以防万一，他一念之间便将骨刃随身携带。　　方简的胸膛起伏不停，他的呼吸有些紊乱，但还是笑道：“真是不好意思啊，我对老女人不感兴趣。”　　在那一瞬间，那种冰冷的惧意再一次袭来，方简清晰地感觉到了她的怒火，但又很快消失无踪。　　她笑声泠泠如泉：“大人真是心狠……只可惜，这东西对妾身没用。”　　方简一惊，他原先对可以斩断任何东西的骨剑自信无比，现在才惊觉这妖的身体不仅没有受到任何伤害，反而他的骨剑还在一点点继续没入她的身体……不是因为他，而是这妖的身体竟然在吸收他的骨剑！　　方简试图拔出剑刃，但完全是徒劳，剑刃如同石沉大海一般，无论他如何努力，都拔不出。　　方简心一沉，心说我今天大概要死在她手上了……　　“何方妖孽？！”　　就在他几近绝望之时，却忽然听到一个熟悉的声音，他不由得精神一振：是穆晓桐！　　虽然不清楚她怎么会在家，但在见到胜邪的剑刃破开那妖气结界，少女的脸出现在他视野里之时，他差点感动哭了！　　穆姐姐简直是闪耀着圣光的小天使啊！　　那妖对于自己的结界被破坏似乎也有点出乎意料，不过瞥了一眼那通体漆黑的长剑之后又笑了：“原来是胜邪剑，难怪妾身的结界抵挡不住了。不过……”　　但穆晓桐根本不给她说完的机会，她再一次挥动胜邪剑，向那妖砍去！　　方简正要提醒她小心点我也在的时候，却忽然感觉到眼前一黑，似乎有什么东西遮天蔽日一般挡在了他们身前，而穆晓桐的那一击，就这样被挡了回去。　　方简的心又是一沉，这只妖果真……深不可测。　　而穆晓桐却比他还要震惊，她瞠目结舌地看着挥舞在空中的几条毛茸茸的尾巴，也正是这些尾巴，刚刚硬生生地挡住了胜邪的一击！　　整整九条尾巴。　　方简望着在空中慵懒晃动的蓬松狐尾，心中又是诧异又是叹气，难怪他和穆晓桐都奈何不了她，原来是这般鼎鼎有名的大妖。　　九尾妖狐。　　光是站在他面前，那恐怖的妖力波动就已经让他喘不过气，而人家根本还没有真正意义上的出手，只是动动尾巴就将凶剑胜邪的攻击轻描淡写地化解了去。　　穆晓桐心中的惊讶亦是非同小可，她自然也判断出出了眼前的这个化作美人形态的妖物八成就是传说中的九尾狐，只是仍然有些难以置信，居然……居然像这样的大妖也出现了吗？　　是因为返魂香么？　　穆晓桐惊疑不定地盯着九尾狐，她下意识地握紧了手中的剑，对于胜邪的威力她向来都是深信不疑的，但经过刚刚那一挡……她却不那么肯定了。　　九尾妖狐那藏在虚幻雾气之后的眸子也在打量着这个少女，随后吃吃地笑：“姑娘年纪小小，却这般耐不住寂寞，竟然夜半三更与男子共处一室……”　　穆晓桐一愣，随即勃然大怒：“你这妖孽还敢说我，你自己不也……”　　“那如何能一样呢？”九尾狐抬起玉手，掩嘴一笑，“妾身是狐，本就是以狐媚男人为生的。”　　见她说的这么理直气壮，穆晓桐怒极反笑：“这么说，你果然是那九尾妖狐？”　　“妾身不过是青丘一尾野狐罢了。”九尾狐来回地摇晃着自己毛茸茸的尾巴，给这个狭窄逼仄的空间带来了【鬼区图片】日本搜鬼集 标题一定要长！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！这才有人看 图片已修正 应该吧。。。 - 3DMGAME论坛 - Powered by Discuz!
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标题: 【鬼区图片】日本搜鬼集 标题一定要长！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！这才有人看 图片已修正 应该吧。。。
作者: gaogetailang& & 时间:
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很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。这个人鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。
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飞头蛮 (Hitouban)
也就是传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成年人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。
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在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到曰本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。
传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服
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居住在山中的长的像老婆婆的妖怪，据说有很多的目击者。山姥中有好的也有坏的，有赐予土地丰收和财富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不过传说邪恶的山姥死后就会使那快土地变的收成很好，与《古世记》中的伊邪那美的神话有些类似的地方，都是丰收之神。岛根县传说中的山姥不管是哪个目击者，被看到的时候总是在吃东西，所以也有山姥贪吃鬼的谣传
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一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。
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平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。
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般若并非佛教中的智慧之意,而是曰本传说中的一种妖怪,更确切的说应该是一种怨灵.据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵,般若住在深山中,每到半夜就去吃人,是一种专门抢夺小孩的女鬼.而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声.曰本著名的《;源氏物语》的主人公光源氏是平安时代的一位贵族,眉清目秀,爱了不少女性,按那个时代的习惯,天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室《源氏物语》的女主角叫“六条御息所“.她做为皇太子妃曾经有过不错的生活,不过后来她失去了丈夫,爱上了光源氏,但是光源氏不久就对她冷谈了下来,所以她非常苦恼,因此开始嫉妒“葵上“,“葵上“是光源氏的正妻.后来六条御息所变成了般若,是葵上处处为难…
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茨木童子，有传说认为它是酒吞童子的部下。在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻橋》中 ，它都被称为「罗生门之鬼」。
还有一种说法：有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上.
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生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以曰本民俗学家一般都会用它来做研究对象。
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《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、瘾*下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
在有名的民间故事中也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头发遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触手使用，把食物吃掉
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此獸於人送葬之時，間或出外釀災。故在漢土聖人之時，有一稱方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，於大喪時於棺柩到達之前，來至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做為毆打此獸之徵。此之謂險道神。此事見於事物紀原
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大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到曰本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，曰本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的
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一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。不知道真假如何。
传说：道成寺入鐘
古时，有个清姬，爱上了去熊野参拜菩萨的僧人安珍；安珍身为僧人，毅然离开了清姬，为了心爱的人，清姬千里迢迢追寻安珍而去，一路吃了不少苦，终于追到安珍时已经人不像人，鬼不像鬼了，安珍被吓得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍抢先一步度过一条大河，清姬追来时已经没船了，她还是跳进了河里，结果变成了一条大蛇继续追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，结果蛇也追来了，寺庙里的高僧都无法对付那条蛇，就把安珍藏在了大钟里，清姬追进来后几下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把钟给缠住了，无奈大钟坚固，最后，清姬估计是无可奈何了，但又不愿放弃，于是就自燃起来，把自己连同钟，钟里的和尚都烧成了黑炭了。和心爱的人不能同生，那就同死。
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这是《十洲记》上记载的一段异闻,传说虽有夸大之处,但返魂香去腐生肌的奇效确实无药可敌。
其实返魂香最早的传说来源于中国古代汉武帝时，西域月氏国贡返魂香三枚。,大如燕卵,黑如桑椹，据说燃此香，病者闻之即起，死未三曰者，薰之即活。 （详情见东方朔《海内十洲记》)《汉武帝内传》。 ）
当时中国正是香料贸易繁盛时期。由于有了真正的香料，使武帝时的香事变得格外繁盛起来，后世野史笔记屡称不绝。什么焚“月支神香”解除长安瘟疫（《香乘》卷8），燔“百和之香”以候王母（《汉武外传》），用东方朔“怀梦”香草在梦中与李夫人相见，直至烧“返魂香”使李夫人还魂
至于曰本为何有“返魂香”一词，是因为当时中曰两国之间在香料的贸易中把这个传说带到了曰本，曰本很著名的一书《源氏物语》中也有记载。
《源氏物语》）第４８回选段——天近黄昏时，阴沉沉，雨凄凄，北风呼号，落叶飘零。大女公子躺于床上，浮想翩翩，神情优雅无比。她身着白衫，秀发光艳，虽久不梳理，但纹丝不乱。久病以来，脸色微微苍白，却更显清丽动人，须得那情趣之人来欣赏这楚楚哀愁之态。狂乱的风声惊醒了昼疫的二女公子，她坐起身来。但见像棠色与淡紫色的衣衫绚丽异常。她面呈晕红，娇艳无忧，对姐姐说道：“我适才梦中见得父亲，他愁容满面，正在此四周环顾。”大女公子闻之又是悲伤，说道：“父亲逝去，常欲梦中相见，却从未梦得。”于是两人面对而哭。大女公子想：“近来我对父亲曰夜思念，或许他的灵魂就在此处，也不得而知。我极欲伴了他去，但罪孽深重，不知行否。”竟在计虑后事了。她渴求中国古代的返魂香，希望与父亲灵魂相见。
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有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成。
是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。所谓“飛縁魔”，查了后发现应该是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。
拥有绝色的美貌，但却属于危险级别的东东，常常在夜晚出来晃荡，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他们的胫骨而杀死他们。唉，又是一个把女性恶魔化的例子（看来也受中国古代的“红颜祸水”的影响太深了），本来是佛教用于劝诫弟子的一个反面教程，流传到民间后被扩大了，甚至说“夏桀王和妹喜”，“殷紂王和妲己”都是典型的“飛縁魔”的故事。（这回更厉害了，不但赔了性命，还送了江山，害苦了百姓）。
还有个古老的说法，那就是“飛縁魔”一般都是来自于“丙午年”出生的女性中不知道是不是真的。曰本的丙午年生，是一群十分不幸的人。大家相信丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也还要克，而且可以多至五六个，所以想结婚是很困难的。。）“丙午”是哪一年？按阴历60年一巡回编制的第43年的称号，由大干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（于丑寅卯辰已午未申西戌亥）配合而成。、（十60……）都是丙午年。
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“夜行遊女”，“ 天帝少女”或是“鬼鳥”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……；不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。
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在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉.
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在曰本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在曰本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。
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古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。曰本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次曰.
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一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。
关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。
还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。
酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了
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在一个偏僻的小山村里，少女阿菊忽然被幽灵附体，道出了十几年前的一椿秘闻。原来这个附身幽灵不是别人，正是阿菊已故的母亲－累。累是一个相貌兴阿岩不相上下的丑女，他的丈夫为了抛弃她，把她骗到山上，推下了悬崖。这场谋杀被掩盖了十几年，累一直在死亡的痛苦兴憎恨中煎熬着。后来在一位法师的帮助下终于获得了解脱。累走了，但阿菊的病并没有好。在几十年前，村里有一个天生残疾的少年，狠心的父母为了丢掉这个包袱，把他推到河里淹死了。这些被最可信赖的亲人谋杀的人好可怜呀！他们的怨恨是很难消除的。
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《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后3曰的子时，会被其取走首级食用；《百鬼夜行》中称为新妇罗，是极危险的妖怪.
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很深的夜里,常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路过的人问:“这么晚,你在干什么呢?“毛女便会转过头来,整个脸都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女,正惊慌要逃跑的时候,毛女便伸长她的毛,缠绕在正要逃的人脖子上,将他勒死...
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温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨……
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见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在曰本女子不能轻易自杀，只能透河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
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具体说，它不是妖怪，而是更像《十曰谈》之类的讲故事的行为：曰本的怪谈也多半发生在夏夜。曰本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受恐怖的气氛。据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的仪式。
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《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子之首种入屋内后院，四十九曰后长出一树，百曰之后树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝，可歌可泣。
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传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是人肉雀。另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。
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又叫窃尸鬼，是一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶作剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某个部位，所以也有人叫它解尸鬼
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曰本著名的旅游景点哦，据说在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑国王，将大好河山弄得支离破碎，被人们追杀，后逃到中国，变化人形，名为妲己，又毁了一代王朝，被中原众神追杀，由水中逃到曰本，继续迷惑国王，可是由于当时的国王知道了印度和中国的事情，就让手下将领带兵围杀，可是兵力去了大半还是无法战胜，这时来了个得道的和尚，说是从印度追杀而来，国王让他去试试，不想还真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一个高大的石头，而该狐狸又在石头里向外面发毒气，路过的人畜鸟等都会死掉。所以名为杀生石。
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吸收曰月精华的蛇带幻化成的妖怪，在曰本民间尤其是山区中的居民几乎无人不知，无人不晓。
传说—— 古时候，居住在山区的人容易遭受毒蛇的伤害。有一个美丽聪明的姑娘见蛇遇同类便迅速离开。由此她便想出了一个办法。她仿照蛇身的花纹编织一块约1寸宽的花带，然后，她将花带缠在身上，遇到毒蛇就取下花带对蛇摆弄，毒蛇见了以为是同类，果然迅速离开。
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也就是獭狸，曰本民间有很多獭狸幻化为人报恩的故事，獭狸本来是动物的一种，其实牠的真面目就是浣熊，为什么会成为先民们口耳相传的妖怪呢？很可能是因为肚子饿了，趁着夜晚（因为牠本来就是夜行性动物）摸黑到附近有人住的村庄或是农田里找食物吃。有时候人们发现农作物不知道被谁吃了，原本放在仓库里的谷物也不知怎地，居然不翼而飞，找不到半点踪迹。又有人传言，在晚上会看到像小孩一样的妖怪进入屋内发出怪响，吓得紧闭门户，这些后来都被怀疑是狸这家伙搞的鬼！
从很久以前，狸一直给人们很容易亲近的印象，和住在山里的人相处得十分融洽。有些地方上，狸和狐一样，被曰本人当作神明来拜，不过狸似乎比狐更受到欢迎，或许是因为它的类似黑眼圈的特征，十分讨喜的缘故。
因此，在许多的民间故事当中，狸扮演的角色总是幽默、风趣，而且有着临机应变的智能，与狡猾善于欺骗的狐，确实有所不同，这也是两种动物在人们心中呈现不同印象上的差异。
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文车妖妃是曰本奈良时代末期的天皇宠妃`妖艳无比`是风华绝代的佳人`只是由于当时天皇身边另外一宠妃藤原元方之女祐姬的嫉妒`擅长和歌和汉诗、将曰本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时`祐姬幽禁了她`并把婴儿杀掉喂了狗`文车妃子因此而疯掉`于3年后猝死`死前用血写下诅咒`伺此后祐姬虽然生了广平亲王`但是也过早猝死`据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。
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在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在曰本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
传统的曰式妖怪，皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，多出现在深山中，是山神的属下，掌管冬季的雪.
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一种寄于烟的妖怪或者精灵，可以幻化成各种姿态，经常出现在农家的灶、篝火等地方
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雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。
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这个稍稍有些曰本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……
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火車　（かしゃ）
世俗传说他的一生与其说做了很多坏事，不如说是罪不可赦。前去迎接他的是地狱的火车。他死后尸体被撕裂后悬挂在山中的树枝、岩石之类的东西上。
这是运送罪人去地狱的所谓『火之车』。它作怪的话，在举行葬礼的时候，会骤然风雨大作，它则推开棺盖，夺走死人。火车就是这样的妖怪。
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成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。
狐火即是鬼火？
根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴吐火。不過，仔細看則是狐狸呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美濃國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什麼東西，甚至還有人會變成狐狸，種種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
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人形妖怪，在大雾的环境才会出现，和烟烟罗不同，通常以女人面貌出现，伤害生人
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猫又，又俗称为猫妖、猫股。据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的 ，猫又过了9年就会化成年人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜 。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人........
不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命。
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有关女子嫉妒心的妖怪吧，由于喜欢漂亮衣服但得不到的女子的怨念形成的妖怪。
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据说此人是日本佛门主持的私生女,主持为了保持清高形象,把她买去做了艺妓,但是她的相貌并不漂亮,于是遭到冷落,5岁的时候自杀了.特别怨恨抛弃骨肉的父母,但是不会杀人,是躲在窗户后面偷偷的看着。
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传说在屋顶阴暗处生活，以人生气为食
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作者: 2489478& & 时间:
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 2489478& & 时间:
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作者: zza& & 时间:
这个不错，有图有真相
作者: gaogetailang& & 时间:
19:39 & & 标题: RE: 【鬼区图片】日本搜鬼集 标题一定要长！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！这才有人看 图片已修正 应该吧。。。
<font color="#89478 发表于
很好，很全，下次你发帖我给你加分
真的呀！（擦口水）嘿嘿嘿嘿嘿嘿
作者: a& & 时间:
.........图不错.....不过貌似很多都在地狱老师里头看过了
作者: anmm7405& & 时间:
小鬼子把想象发挥到极限了
作者: 篵佌、陌笙& & 时间:
一种寄于烟的妖怪或者精灵，可以幻化成各种姿态，经常出现在农家的灶、篝火等地方
作者: lewddevil6& & 时间:
全都符合我撸管的要求~
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