《天龙八部》是个悲剧吗？
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故事从段誉开始。金庸老先生把偏爱都给了大理国小世子，虽说众人云“有情皆孽，无人不冤”，段公子的多情懵懂仍然点缀成这片江湖里的风和日丽。《天龙八部》里出场的高手一个比一个厉害，行走江湖各怀绝技，段誉是个例外，天生随性不怕死，却每每逢凶化吉，跌下悬崖误得秘籍吞了毒蛤蟆从此百毒不侵，误打误撞被诸多高段位大神残虐却平白内力大增，凭着一套捡来的步法和时灵时不灵的六脉神剑，在大神堆里倒也混迹得十分开心。段誉就是最没有企图心的那种人，志在游山玩水抱得意中人归，奈何生在王谢堂前，小王子注定要当皇上的。可是啊，哪怕钟情的姑娘都成了亲妹，还是能永葆一颗向来痴的真心，终于拿着这颗真心在枯井底感动了王姑娘；哪怕最后一定得当皇上，他还是能当个自得其乐的皇上，大哥有难依旧可以放下大理国奔赴救援。段誉不算悲剧，怡然自得的人在哪儿都能找到合宜的乐趣。虚竹，一个下山送贴的小和尚，在外面的世界不断大开眼界，破了荤戒不算，破了杀戒不算，最终破了色戒，终于像掉在糖罐里的小孩，一边羞愧不已，一边念念不忘。也是典型的武侠小说情节，偶遇高人指点，解开珍珑棋局，收获逍遥派传家戒指，背着蛰伏期的天山童姥一路躲避仇家东奔西跑，收获一身功力一个梦姑。本来以为父母双亡，本来以扫地念经为日常，一直仁慈，迂腐愚钝，当他被逼着饮食动物血肉之时，当他含泪被逐出少林之时，也许是不甘愿的，心碎的，可是虚竹小和尚明明又乐得迎娶西夏公主，外面的世界很精彩，俗世清欢自有诱人之处。虚竹也不算悲剧，有得必有失。乔峰。他曾有过名望，“南乔峰北慕容”声名在外，丐帮帮主恩威并重深得人心，一切都因为身世之谜变得支离破碎，长老反目，江湖驱逐；他曾有过爱情，“塞上牛羊空许约”，说好了找到带头大哥报了杀父之仇就去那辽远的地方，和阿朱两情相悦厮守终生，奈何血肉深仇越来越扑朔，最终失手打死了最亲爱的姑娘，欠阿朱一份幸福；他曾有过单纯的信仰，宋是宋，辽是辽，不滥杀无辜，有仇则必报，奈何家国大恨太复杂，生是契丹人，心系百姓生，是命运弄人。乔峰心中有大义，虽万千人吾往矣。起初为阿朱救命奔赴聚贤庄，当下阿朱还只是素不相识的姑娘，这是勇敢、果断与大无畏，爱情乃至其他都是如此，萧大侠确是侠义心肠。少林寺中，慕容复父子、鸠摩智对萧峰父子，慕容博利诱煽动，若助慕容氏伐宋愿意自刎报杀母之仇，萧峰当机立断，不行。这是连扫地僧也赞赏的宅心仁厚，别人追名逐利，心有王图霸业，他只知念及天下苍生。最后一役辽国皇帝起难，雁门关外萧峰突围擒了单与，只愿换一个不再对宋开战的承诺。终于，负了阿朱，负了江湖，负了契丹国，好不容易清楚自己是谁，却不知道这样一个罪人还能往哪里去。当初悄立雁门茫茫然，如今六军辟易依旧茫茫然。乔峰，傻傻分不清乔峰萧峰的血脉恩情，背负着大宋和契丹的社稷苍生、丐帮众叛亲离的所谓义气，白白辜负了阿朱的真挚深情，终于成就了江湖上浓墨重彩的悲情英雄。他们都有一以贯之的价值观。段誉的愿望是自得其乐，虚竹的愿望是安分守己以及梦姑，酱油备胎游坦之的愿望是阿紫，阿紫的愿望是胡闹和姐夫，阿朱的愿望是萧峰，阿碧的愿望是慕容复，慕容复的愿望是兴复大燕，包不同等人的愿望是追随慕容家族，段延庆的愿望是夺回王位，鸠摩智的愿望是天下无敌，少林寺方丈的愿望是保寺护法、感化众生，秦红棉刀白凤甘宝宝等的愿望是段正淳，段正淳的愿望是风流倜傥又顾家……萧峰的愿望很多，要报仇又要报恩，要和阿朱厮守，要顾念苍生又不想做契丹的罪人，担当大义都背负着，苍凉而悲壮。“各有各的缘法”，你觉得是悲剧，焉知他们是不是心满意足？最后的最后，段誉继承王位如愿牵手王姑娘，虚竹掌率灵鹫宫成了西夏驸马，慕容复一心复燕疯魔成活，也有阿碧相伴左右，萧峰却沉寂在雁门关外深山谷中。江湖是什么？你若把它看做名利场，那“南乔峰北慕容”“四大恶人”“逍遥派灵鹫宫”是否都是他们眼中的成功？你若说它是交际圈，那大哥二弟三弟义结金兰、生死之交是否也算一抹暖？若是论儿女私情，甚至连小和尚都痴醉于温柔富贵乡抱得美人归；若是论苍生大义，乔峰雁门关一战总算换来辽国再不出兵的诺许。严格来说，这些都不是悲剧。正如我们给别人的祝福语里总是说，万事胜意，一切顺利，可生活里哪能事事如愿顺风顺水？那是否所有“怨憎恨
爱别离 求不得”都是悲剧？虽说江湖山高水长云深雾重，转过头，你看这春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。我们都身处其中，终其一生的追寻自不能以分明的悲喜来说。悲剧不是基调，更不是结局。敬乔峰是大英雄，我们做普通人，喜怒哀乐，一应采撷。
我只道天龙八部为正剧。因为世界就是这样。
1966年，陈世骧先生在给金庸的一封信中，对《天龙八部》做出了这样的评价：无人不冤，有情皆孽。这简单的八个字精准的概括了金庸在《天龙八部》里构建的婆娑世界，被后世奉为经典。细读《天龙八部》，便能体会到这八个字是多么精妙到位。我们来看三个主线人物，萧峰三十岁之前不知自己父母，不明自己出身，后来又误杀了心爱的阿朱；段誉本是高富帅的形象，但是后来竟得知自己的生身之父乃是四大恶人的段延庆，而为了保全父母声誉，也不能和王语嫣在一起；虚竹半生孤苦，刚刚得知父母是谁，却要经受二老死于眼前。他们的故事纷繁复杂，相互交织，其中有冤也有孽，正应了“无人不冤，有情皆孽”。然而，这八个字用在慕容复身上似乎并不恰当。第一，慕容复是皇族后裔，正儿八经的燕国苗裔，祖宗慕容恪、慕容德等皆是一代枭雄。慕容氏失国之后，子孙世代以复兴燕国为终生大事。第二，慕容复家学渊源，武功高强，声名显赫。慕容家藏有各种武学典籍，于各派武功皆有所学，慕容复更是有“以彼之道，还施彼身”的名头。“北乔峰、南慕容”的名号威震武林，江湖上无人不知。第三，慕容复胸怀大志，信念坚定。自从慕容复懂事开始，他便明确自己一生的奋斗目标——复兴燕国，这比我们大多数浑浑噩噩的人幸福得多。他复兴燕国的信念坚定无比，终其一生都没有丝毫动摇。第四，他艰苦奋斗，多方求索，百折不挠，从无懈怠。为了复兴燕国，慕容复用尽浑身解数，一次次受挫又一次次站起，动用身边一切资源，尝试多条道路，一切行动都以复兴燕国为出发点和落脚点。第五，不为美色所动，意志坚定。慕容复有个青梅竹马的表妹王语嫣，此女出尘绝俗，清丽动人，宛若天仙。但是慕容复从未在王语嫣身上多费一点心思，没有动摇一点复兴燕国的意志。这一点在现在看来，尤其难能可贵。好了，综合以上几点，一个工作认真、意志坚定、艰苦奋斗的高富帅形象已经出现在我们眼前，他身上满满的都是正能量的励志故事，即便最后没能成功，但也算是虽败犹荣吧。这样的人何冤何孽之有？别急，我们来看看他的结局：段誉和王语嫣吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”一面乱叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！”慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕身登大宝，人人皆有封赏。”……众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐，口中兀自喃喃不休。这是慕容复的结局，也是整部《天龙八部》的结局。金庸先生没放过他，所以——他疯了。是什么，让一个有志青年就此疯癫？是他的“志”，是他朝思暮想的“乌托邦”，那里有群臣俯首，有万民跪拜，有千军万马，有辽阔的版图……他被自己幻想的“乌托邦”逼疯了。慕容氏世代背负着一个虚无缥缈的目标，一出生就要承担复兴大燕的使命。这个看似可以达到而实际上永远无法完成的目标，使得整个家族家族陷入癫狂，不能自拔。为了这个“乌托邦”，慕容博泯灭人性，假传信息，意图挑起宋辽争端；后来又不惜诈死，潜入少林寺，钻研武学。慕容复更是青出于蓝，所作所为堪称丧心病狂。在三十六洞洞主、七十二岛岛主所谓的“万仙大会”上，慕容复心想这些人对自己复兴燕国有用，便答应帮助他们对付天山童姥；后来，在少林寺群雄大会之时，慕容复出头与萧峰为敌，就是为收买人心当上武林盟主，以图日后复兴燕国；此后，得知西夏公主招选驸马，慕容复志在必得，他不图公主美貌，只为成为驸马，借以复兴燕国；再后来，他不惜拜段延庆为干爹，借兵大理。当所有的努力都不能看到一点希望，于是慕容复疯了。慕容父子不可谓不费劲心机，可是问题在于，他们的目标是个他妈的“乌托邦”，一开始就是，从来都是，到死也是，上辈子是，下辈子还是。于是，所有的奇谋秘计、苦心孤诣、坚持不懈，都成了这个“乌托邦”上的砖瓦——毫无意义。当历史的车轮把燕国碾成粉尘，那么慕容氏后裔就注定要成为举臂挡车的螳螂。这就是姑苏慕容的冤。就像有人告诉你说，鱼是在一座山里的树上生活的，你去抓吧。然后你编织了各种各样的网，磨制了锋利的鱼叉，准备了丰富的饵料，兴致盎然地走进了山里，结果……你越多的努力就会造成越大的笑谈。在《天龙八部》最高潮的部分，一众武林人士齐聚少林寺那一段，慕容复被段誉的六脉神剑所伤，羞愤难当，拔剑自刎，他爹慕容博出手制止，金庸写了这样一段对话：那僧人迈开大步，走到慕容复身边，问道：“你有儿子没有？”语音颇为苍老。慕容复道：“我尚未婚配，何来子息？”那灰衣僧森然道：“你有祖宗没有？”慕容复甚是气恼，大声道：“自然有！我自愿就死，与你何干？士可杀不可辱，慕容复堂堂男子，受不得你这些无礼的言语。”灰衣僧道：“你高祖有儿子，你曾祖、祖父、父亲都有儿子，便是你没有儿子！嘿嘿，大燕国当年慕容、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，却不料都变成了绝种绝代的无后之人！”看到这一段，结合慕容氏的悲剧，不知道诸君有没有想到中国古代的一个神话故事？是的，愚公移山。我忽然想到了“子子孙孙无穷匮矣”的愚公老先生。在我看来，从实质上说，慕容氏兴复燕国和愚公移山是一样的，目标虚无缥缈，自己却忙活得热火朝天。只是中国人历来厚道，金庸先生给了慕容复一个爱他的表妹，一个陪伴他的阿碧；我们的古人给愚公排了两个天神，把王屋和太行背走了。我们常常骄傲的说我们中国人有愚公移山的精神，但我却总觉得这故事好像哪里不太对劲。就像一碗原本不错的鸡汤，只是盐放得太多了，喝起来太咸。兰晓龙在《我的团长我的团》里写了这样一段：龙文章带着孟烦了和虞啸卿一伙人对峙在沙盘前，面对每天只睡四个小时的虞啸卿，孟烦了说：有时候，卧薪尝胆也是种精神鸦片。
一切人物都是悲剧式结尾，段誉算是一点亮色。一、乔峰（萧峰）他无疑是最悲剧的代表。乔峰的杯具包括的民族杯具、爱情杯具、家庭杯具、信念杯具。少年成名，三次考验七次功劳而成就丐帮帮主一职。然而马上迎来人生低谷，从被怀疑到确认为契丹人，被怀疑是杀害马副帮主的凶手，踏上寻找真相的道路。乔峰是典型儒家文化的代表人物，仁义礼智信化身。然而，仁随着他被怀疑是杀害双亲、师父的凶手而违背；义随着聚贤庄一战等消失；忠随着他背判汉人、又背判耶律宏基而消失；信随着失手杀害阿朱而终生饱受折磨。而且他的执念越强，命运和他开的玩笑就越大。乔峰深深地孤独寂寞，天下之大再无他容身之所，一世英雄气概和侠义心肠、高强武功注定他不肯甘于平凡。最终，随着耶律宏基一句，不准他再踏入契丹半步，他早已失去依托的精神家园，唯一一死方得心安。某种意义上，也是儒家文化在胡汉争夺中的无力表现。乔峰因为自己的信念最终死得其所，当然也失去了他拥有的一切。他无疑是极苦的儒家代表。二、虚竹虚竹无疑是个奇葩的代表。他和段誉相比，都是卖萌系的代表，不过段是卖萌，他是卖傻（看脸）。旁人看，他似乎非常幸福，天下掉饼，不费吹灰之力得到了剧中最强的内功和武功，可以横行整个武林，连段、乔都相形见绌；得到了掌门人的职位，掌管天下极厉害的门派，而且基本都是年轻女弟子，享尽齐人之福；轻而易举得到了西夏驸马的身份，地位尊崇非凡。但是他幸福吗？不，他很苦。本来专心学佛，一心想成高僧大德，这些都不是他想要的。他还是回到了少林寺，甘心挑大粪以减轻罪过。他是痛苦的佛家代表。三、段誉也许金老不忍给三人都一个大苦结局，所以给了他命悬一线的幸福。小前半段，段誉喜欢的妹子，最后都是他的亲妹妹，那叫一个苦逼。然后喜欢上深恋姑苏慕容复的王姑娘，基本全剧都是他死緾王姑娘的剧情。然后，随后西夏招亲，复的虚伪面目被揭开，复的虚有其表的能力，让王姑娘在反复打击下绝望，还好段誉一直苦追，最后两人终于在一起。也许是因为段誉的阳光细心的形象，本色天然性格，温润儒雅的气质风度，皇帝的尊崇地位，以及不弱的武功和多次救了王姑娘的命，所谓因果循环，如此积福，终换来这一果报。他更像是道家的性格吧，性随自然，进退自如。总感觉段誉不像金老的写法。四、姑苏慕容复第四男角的形象真的弱了点。出场前，北乔峰南慕容的称号多次出现，以为有多牛逼。但是实际上功夫很弱很弱。被鸠摩智骂得体无完肤，说他有辱乔峰的名声。然后在洞里学得几招，有所改观，但与前三人相比，还是相差很多。口口声声说复国，但似乎武功、能力、人脉、运气都差了点，到最终，也未见有一只自己的队伍。西夏一事让他精神错乱，做了理想国里的皇帝，天天受小孩的朝拜。慕容复极苦，复国大业终生不得。也终失王姑娘。六、游坦之与阿紫是SM大戏。报仇念头只是一瞬间，然后就进入和阿紫的畸恋。最后其实算是被阿紫害了终生。把自己的眼睛给阿紫都给阿紫挖出来送还给他，宁愿跳崖也不愿和他在一起。然后他居然也跟着跳崖自杀。一生如此，愧为男人。以苦为乐的典范。畸形的心理，畸形的人生。七、段正淳也是个性别鲜明的人物。从做事上讲，治国有方，待下宽厚，为人磊落；从感情上讲，风流成性。从一出场开始，就是与各种女人风流，或者偿还风流的种种代价。最后，不忍看自己的女人都为自己而死，自杀而死。快乐吗？快乐，苦吗，苦。一位皇帝如此而死，窝囊。八、其它男角戏份不多，印像不深。女角容后再表。
佛说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛，世间谁能超越这八苦。天龙八部中的众生相，每一个人都有每一个人的哀伤，即便英雄也无法超越人生的局限，等到看清了，明了了，却只留下无尽的悔恨，无尽的叹惋。谁能及早就可以超越人生的格局，不被限定的生活，放下心中的负累，让心灵可以蹈于恩怨是非之外，不为俗累，不为情困，不生执念。陈世骧先生评可谓无人不冤，有情皆孽。这冤孽二字多么醒眼，可谁人能免！
天龙八部只是现实夸张化的处理，悲喜交织，不能单纯说是悲剧。 悲中有喜，比如段誉和她的妹妹们。 喜中有悲，虚竹得到了爱人，却无疑变成了妻管严。一念悲喜，丁春秋囚于少林这一状态，于己为悲，于虚竹却是喜，求之不得。鸠摩智丧却武功，却得到佛法的大超脱。 人生有欲，有欲皆苦。得之则喜，失之则悲。可是世人长迷，有时不知道真正所欲。 无涯子神过着仙般的日子，却没领悟到逍遥的真谛，痴念年轻美貌女子，终致被妻背叛，苟活枯谷。 其实作者在两个喜剧收场的人物已经告诉我们答案，断欲，心空如竹。
是古希腊式的悲剧。天龙八部里面的主人公都是犯了判断性错误，受了命运逆转之苦，最后怎样也是逃不出命运的安排。但是接受痛苦，高贵的忍受痛苦，面对现实。活着的时候做一个自由的人，死了之后也不违背人性，高贵的生，高贵的死。希腊悲剧是主体是宏达的，英雄式的，涉及谋杀与复仇，罪恶与惩罚，怯懦与勇敢，反抗与顺从，自豪与谦卑等矛盾，主人公都是英雄，命运由顺境走向逆境。和古希腊的悲剧设定一样一样的，尤其是乔峰这个人物，将古希腊式的悲剧元素体现的淋漓尽致。（好喜欢陈永国老师啊啊啊，好喜欢古希腊的悲剧啊啊啊！！）
无人不冤，有情皆孽。小时候初看，觉得段誉简直太幸福了，不知不觉练了绝世武功还能做皇帝还有美人，后来发现段誉其实也很可怜。佛家说贪嗔痴三毒，段誉断了前两个，唯有痴毒难解，在看过神仙姐姐后对王语嫣念念不忘。全书中段誉对王语嫣的态度，其实是对神仙姐姐的态度。可以写一本书，初恋对男人的影响。新版里段誉最后断了痴毒，反而成了一种解脱，在我看来金庸终究是人老多情，开始有恻隐之心了。后来觉得虚竹太爽，学了武功上了美女还当了驸马和宫主，但其实正如很多人说的一样，他只是想做个小和尚。正如虚竹对应摩呼罗加，因为痴愚反而能坚定修行，挽回前因，可是，挽回前因真的是他想要的吗？痴愚者自有痴愚者的幸福。萧峰豪情盖世，有勇有谋，但也不能逃离天人五衰的结局。慕容复花光心计，终究成空。阿修罗本身喜欢和帝释天作对，并且曲解佛法，唯恐天下不乱。总之，天龙八部就是有常无常，众生皆苦。手机党打字真心伤不起。。。
是悲剧。每次想想这些人就觉得自己那点小悲小痛都不算什么，就想得开了，就得到了莫大的安慰。
其实关于求而不得这四个字，整本书中令我印象最深刻的是虚竹被赶出少林寺的那段，虚竹向手下的梅兰竹菊说道：“为什么丁施主做了那么多的坏事，却可以留在少林寺，而我却不行呢？”梅剑说：“他还羡慕你可以再外面逍遥快活呢”常人看小和尚有权武功高还有妞，真实羡煞旁人，没想到这位小和尚真心只想当和尚，剧情中发生的其它事情，包括后来学降龙二十八掌和抵抗外敌，都不是他所愿，只不过逆来顺受罢了，他真的只是想做一个和尚。。。
太明显了，我五六岁的时候就能看出来是悲剧了。
是悲剧，天龙其实就是讲的“求不得”。三个主角其实都是求什么不得什么。
看完《天龙八部》，不禁感叹，实在是造化弄人。可是造化弄人吗？正所谓天地不仁，以万物为刍狗；造化不弄人，造化自行其是，才懒得理人。我们都好比惊涛骇浪当中的一叶扁舟；努力划桨，也不见得便到彼岸。
塞上牛羊空许约
除了萧峰这种从小在大宋丐帮长大深受又红又专教育有哪个辽人不想当南苑大王带兵伐宋建功立业除了虚竹这种从小在少林寺打坐念经一心向佛的小和尚有哪个青年不想坐拥灵鹫宫数百名言听计从的如花少女和三十六洞七十二岛忠心耿耿的部下除了段誉这种花痴公子整天除了泡妹子念佛经哪个小伙子不想学得一身绝世武功再当个大理皇帝说白了，绝大多数人做梦都想要的东西被三个根本对此不感冒的男主占全了
不怎么悲剧吧，我觉得这样的安排剧情挺好啊，首先萧峰，慕容都找到了自己的父亲，段誉和王语嫣，虚竹和他的梦姑，阿朱被萧峰爱着，阿紫和萧峰死在一起。都有了自己的归宿，干嘛悲剧。
都在变化，很难圆满,趋于平衡～不敢妄谈悲剧
陈世骧先生和夏济安先生总结了八个字：有情皆孽，无人不冤
是个悲剧！1:剧中第一男主角萧峰的设置。武功绝顶，为人仗义，却抵不过狭隘的民族观，自杀生亡，无奈自己的牺牲最终还抵挡不住历史的走向！2:段誉和虚竹的设置。两个人的身世都十分悲惨（虚竹不必说了，段誉自小被隐瞒身世，自己中意的女子都是自己的妹妹，又是第一大恶人的儿子！）而且两人的最终成就似乎都与智慧，武功等无关，我当初读的时候感觉这两个傻乎的小子运气实在太好！而且新版天龙似乎王语嫣离开了段誉。 3:剧中其他主要的配角包括段正淳，叶二娘，阿朱阿紫，游坦之，慕容复等都是悲情的结局。4:我想格外谈下慕容复这个角色。在我心中，他是和萧峰并立的存在。他自己又着皇室血统，自小家教严格，自身又十分的刻苦。无论人品，武功都很优秀，尤其再走复国这条路时，从未放弃过，更放下了儿女私情！我觉得这种人远应该比别人成功。我们可以看到在书的后面部分，慕容复逐渐成为个小人，最终变成个疯子（呵呵，南慕容，北乔峰），但我觉得这是被残酷的命运和无情的世道逼的，更添悲剧色彩！
悲莫悲兮生别离。天龙八部怎么会是悲剧… | 蛋花儿 趣图
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)下次自动登录 |萧峰的人生，一直很忙。一开始，是忙着行侠仗义。这是他继任汪剑通为丐帮帮主之后的责任，也是他的天性。智光道：“我之所知，至此为止。你出任丐帮帮主之后，我听得江湖传言，都说你行侠仗义，造福于民，处事公允，将丐帮整顿得好生兴旺，我私下自是代你喜欢。又听说你数度坏了契丹人的奸谋，杀过好几个契丹的英雄人物，那么我们先前‘养虎贻患’的顾忌，便成了杞人之忧。这件事原可永不提起，却不知何人去抖了出来？这于丐帮与乔帮主自身，都不见得有什么好处。”然后是救治阿朱。虽然阿朱与他并无关系，仅仅因为他欣赏慕容复。眼前大家正在设法擒杀乔峰，这无恶不作、神人共愤的凶徒居然自己送上门来，实在令人难以相信。乔峰道：“她是我一位朋友的丫鬟。”薛神医道：“阁下那位朋友是谁？想必与阁下情如骨肉，否则怎能如此推爱？”乔峰摇头：“那位朋友我只是神交，从来没见过面。”他此言一出，厅上群豪都是“啊”的一声，群相哗然。一大半人心中不信，均想世上哪有此事，他定是借此为由，要行使什么诡计。但也有不少人知道乔峰生平不打诳语，尽管他作下了凶横恶毒的事来，但他自重身分，多半不会公然撒谎骗人。然后是谋思报仇，以及破解自己身世之谜。终于马夫人一死，万事了了。他答应了阿朱要照顾阿紫。阿紫受伤后，这便是他的责任：萧峰听她说到“姊姊、姊夫”四字，心念一动，侧头向她瞧去，但见她抬头呆望着天边雁群，显然适才这句话是无心而发，寻思：“她随口一句话，便将我和她的亲生爹娘连在一起，可见在她心中，已将我当作了最亲的亲人。我可不能再随便离开她。待她病好之后，须将她送往大理，交在她父母手中，我肩上的担子方算是交卸了。”等到万军中制服皇太叔，平了辽国内乱，他有些意识到自己的责任所在了。萧峰按辔徐行，众百姓大叫：“多谢南院大王救命！”“老天爷保佑南院大王长命百岁，大富大贵！”　　萧峰听着这一片称颂之声，见众百姓大都眼中含泪，感激之情，确是出于至诚，寻思：“一人身居高位，一举一动便关连万千百姓的祸福，我去射杀楚王之时，只是逞一时刚勇，既救义兄，复救自己，想不到对众百姓却有这大的好处。唉，在中原时我一意求好，偏偏怨谤丛集，成为江湖上第一大奸大恶之徒。来到北国，无意之间却成为众百姓的救星。是非善恶，也实在难说得很。”所以他后来的人生意义，便是：“兵凶战危，世间岂有必胜之事？大宋兵多财足，只须有一二名将，率兵奋战，大辽、吐蕃联手，未必便能取胜。咱们打一个血流成河，尸骨如山，却让你慕容氏来乘机兴复燕国。我对大辽尽忠报国，是在保土安民，而不是为了一己的荣华富贵，因而杀人取地、建立功业。”直到最后他自尽，耶律洪基的内心世界，勾勒的就是萧峰一切所作所为的意义：耶律洪基见萧峰自尽，心下一片茫然，寻思：“他到底与我大辽是有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他和我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然决不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了甚么？”他摇了摇头，微微苦笑，拉转马头，从辽军阵中穿了过去。萧峰人生的意义，先是依照师父嘱托与自己天性，行侠仗义。然后是破解身世之谜，是报仇，是救阿朱。受了阿朱的嘱托，便将照顾阿紫当做责任。平了辽国之乱后，他的视野开了，他的人生意义便在保土安民。哪怕这种责任感和意义最后与他的身份相冲突，令他在最终矛盾中自尽，殉了这份注定无法两全的情怀。扫地僧都说了：“善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。”这等于官方定义了萧峰活着（与死去）的意义。当然，是一出壮丽的悲剧。实际上，不止萧峰如此。《天龙八部》不仅是悲剧，而且是古希腊式的庄严悲剧。亚里士多德以前总结过，悲剧当引发观众对剧中人的怜悯，以及对命运无常的体会。实际上，古希腊悲剧有别于其他的一大特色，就是许多时候，不是你犯了错，而是命运在弄你。最典型的，就是俄狄浦斯杀父娶母之前，完全不知内因，就这么着遭罪了。怪谁呢？命啊。回说《天龙八部》，陈世骧先生和夏济安先生总结了八个字：有情皆孽，无人不冤。非常到位。那些也许您都不记得的小人物：龚光杰做错过什么？他只是听从师父左子穆的安排，莫名奇妙就死在了神农帮手下，冤。左子穆做错过什么？他只是想安稳的做好无量剑掌门，就被纳入了灵鹫宫当奴仆，还因为叶二娘的奇怪爱好，差点儿子都被抢了，冤。司空玄做错过什么？他是被灵鹫宫驱使，来占无量山，结果恰好跟段誉机缘巧合，莫名其妙送了性命，冤。钟灵做错过什么？她就是少女活泼，爱上了段誉，天晓得她妈跟段誉他爸有一腿，于是折磨了大半本书，冤。钟灵的爸爸钟万仇做错过什么？这人的确醋性甚大，做了些不光明的事，但主要是因为妻子倾心段正淳；到得最后，心里还是无穷的苦楚，冤。岳老三做错过什么？他其实是个大浑人，越到后来越喜剧角色，但就为了救段誉，被自己倾心信赖的老大杀了，冤。叶二娘做错过什么？当然她杀戮儿童是很变态，但想想根源：她自己和玄慈方丈有不伦之恋，孩子又被萧远山偷走了，有冤无处诉，最后殉了玄慈，孽。段延庆做错过什么？当然，他是天下第一大恶人，确实无恶不作，但最初是命运拨弄他，让他失去太子之位，还落一身残疾。他的冤哪里去诉？木婉清做错过什么？她无非就是爱上了段誉，然后发现自己的娘跟段誉他爹有一腿，等再见段誉时，王语嫣又横空出世了。孽。秦红棉、甘宝宝、刀白凤、阮星竹、王夫人这些段正淳的前女人们，一个个命苦，就不用提了；偏孩子们还被段誉一个个拣到了，孽。鸠摩智其实天纵奇材，大智大慧，但就是参不透，段誉都调侃过他一定很苦恼——到最后武功全废，他反而开悟了。除了苦笑，还能如何？阿碧至死都跟着慕容复，不以任何颠沛流离为苦。段誉都承认“各有各的缘法，我同情他们，安知他们不是自在喜乐？”是冤家还是孽缘，没法说。阿朱什么都没做错，只是天晓得她爸爸是段正淳，天晓得命运安排萧峰要去杀段正淳，她只好牺牲自己。孽。包不同除了嘴损一点，其实人甚为耿直，是条好汉，对慕容复忠心不二，对女儿包不靓关爱得很，是个好爸爸，可最后被慕容复一掌打死，临死时两行清泪，是伤心到了极点。冤。赵钱孙、谭婆和谭公这对三角恋老来痴苦，是孽缘，却没法子，就因为莫名其妙沾了一脚萧远山事件，死在这事上了。白世镜当然可恶，但也可怜。他对萧峰始终存敬爱之心，不肯下狠手，只杀了马大元，最后就是逃不过情色二字，掉进去了。说是因果报应，又何尝不冤？马夫人康敏当然可恶之极，元凶巨恶之一，但细想来，她自己描述过往事，就是小时候家里穷，攀比不过，所以占有欲极强，宁肯毁了，不给别人。她看上萧峰，也是孽缘安排，结果就串联出那么多大悲剧。孽。阿紫当然有可恶之处，但她从小被送到星宿海，孤苦无依；长大后第一个爱上的，偏偏是她的姐夫。孽。最后好歹，她也以身殉了萧峰。游坦之当然做过许多窝囊破事，但他一个少庄主，莫名其妙失掉了叔叔父亲，已经够惨；又被阿紫折磨，因为爱她而成了铁头，失了双眼，他何尝不可怜？最后还不是跟阿紫去了？函谷八友都是至情至性的人物，可是就因为苏星河与丁春秋作对，他们被逐出师门。他们苦不苦冤不冤？逍遥派那几位，无崖子、李秋水和天山童姥，从头到尾，恩怨纠葛，到死方休，还是“同一笑，到头万事皆空”，两个女人争了一世，男人却喜欢了第三个女人。都是孽缘。三十六+七十二岛主洞主，做了天山童姥的奴仆，惨遭生死符刑戮压迫，冤不冤？萧远山新婚燕尔，就因为宋辽矛盾，被莫名其妙的杀了妻子，自己隐姓埋名多年。他冤不冤？慕容博是始作俑者，搞了许多阴谋，但他和慕容复一样，一出生就背负着那个乱七八糟的“大燕复国之梦”，为此牺牲了各自的人生，他们冤不冤？玄慈方丈和叶二娘的孽缘不多提了。段正淳当然引发了许多悲剧，导致他跟每个女人的感情都激发一段孽缘，但命运也忒作孽，偏把他的儿子和女儿们一一找到——最后儿子还不是亲生的。末了一死，也算以身殉了他那些孽缘。甚至耶律洪基也是，始终被征服天下的梦想支配，始终被楚王造反事件导致不安（所以才会疑忌萧峰），所以哪怕萧峰劝阻，还是要不断南征，并把他囚起来。虚竹天生无父无母，就是想做个和尚。结果到最后，他得到了一切：华丽的艳遇，身为公主的妻子，权位，名誉，武功，一整个灵鹫宫的美女——但他真正想要的，父母和做和尚的生活，没有了。哭笑不得吧？此所谓“求不得”。段誉宅心仁厚，也算傻人有傻福，但和钟灵和木婉清的感情上，他没做错什么，就因为机缘巧合，碰到了亲妹妹。最后他不想做皇帝，还是被段正明逼着做了；他也不想要武功，最后还是有了绝世武功。哭笑不得吧？萧峰从头到尾都是条顶天立地的汉子。就因为他的出身、马夫人的冤孽情感和阴谋策划、宋辽常年以来的斗争偏见，加上他爹的帮倒忙，导致他失去了一切，无论如何抗争，终究无所作用。最后，他还是以身殉了宋辽的和平——他本身是宋辽矛盾最大的受害者，最后却要为此牺牲。还有比这更宏伟的悲剧么？这就是命运的安排。每个人都很无力，每段感情都是孽缘。大家都处于怨憎会、爱别离、求不得之中，被各自的冤孽障缠住出不来，最后除了死（萧峰、段正淳）或放下开悟（萧远山、慕容博、鸠摩智），别无他途。（这里我应该拍一下醒木）此所谓《天龙八部》，众生皆苦，有情皆孽，声色无常，大悲剧是也。————————————最后加一段儿。当年《天龙八部》主题曲《难念的经》是林夕作词。看以上这些人的命运，再看看下面这段，什么叫厌憎会爱别离求不得贪嗔痴世事无常，都在里面了。笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽悔旧日太执信约誓 为悲欢怨哀妒着迷啊 舍不得璀璨俗世啊 躲不开痴恋的欣慰啊 找不到色相代替啊 参一生参不透这条难题吞风吻雨葬落日未曾彷徨欺山赶海践雪径也未绝望拈花把酒偏折煞世人情狂凭这两眼与百臂或千手不能防天阔阔雪漫漫共谁同航这沙滚滚水皱皱笑着浪荡贪欢一晌偏教那儿女情长埋葬　
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如果你看库里时间够久，会发现早年一直清纯甜美的他，上季以来，常有一点邪恶的、听着音乐摇摆的、偶尔露出邪恶微笑的表情，好像一个天生好男孩要去演反派男主角。确实，真拿他和勇士没办法。
骑士本场防成这样，真是拼到极限了，还是拿勇士没办法。下酒菜，最百搭的，永远是入味有口感的玩意。
吃菜就饭，图的是饱。喝酒就菜，图的是味儿。新仇旧恨。上季总决赛的重演，也可能是本季总决赛的预演，本星球当下可能两个最好的球员，本赛季至今三个最强队中的两个，一支与2015年总决赛无异，一支则已经阵容天翻地覆。以及：他俩现在，算当世最强的两个人了吗？到了每年的某个节点上，大家有一个由头和借口，可以重新相信人，愿意与人交往，大家保持着这种质朴本真的审美，暂时放下一切，在一片喧腾热闹之中，对他人加以问候和祝福。德克一万多个投篮得手，每个离筐15英尺，加起来，15万英尺，46公里吧。一个马拉松多的距离。
这就是球离开他指尖后命中的里程。一篇老文。豆瓣放了一刻。我顺手标个原创。为什么猫都有胡子，连母猫也长一大把胡子，还根根笔挺如戟呢？听说是为了马特-邦纳，简称邦神的好处，三天三夜说不完。
他对圣安东尼奥马刺，简直是恩同再造。都知道虎牢关三英战吕布。然而，《三国演义》最强的三人组，难道就真是刘关张了吗？都说冬至吃饺子，然而我故乡并不吃饺子，而吃汤圆/玉兰饼和馄饨。汤圆，豆沙馅、芝麻馅到处都有，但猪肉馅的，似乎江南人吃惯，其他地方少。馄饨则最好是菜肉馅儿的，比较质朴，吃得安心。许多人，说话走极端，谈吐分高下，不撕扯出来不罢休。
他们从来看的也不是球，是标签，是黑蜜，是贪图跟人抬杠，而已。虽然世界觉得我们什么都可以做，我们也确实什么都可以做，但记住：我们只是一个人，一个球员，我们到最后，虽然有无限可能，依然只是一个团队里的一个棋子，而已。嗯，身为一个一天班都没上过、写了十来年字的人，本文这些并非道听途说，都是亲身经验。以前人是迷信，信神信鬼，怕妖怕魔，需要法宝做个寄托；后来呢，是觉得人间太苦，有个法宝多好玩啊。法宝这玩意，就是人类无尽的淳朴幻想，是面对无常世界的定心丸，是对美好生活的渴望，是安慰剂效应，是对神秘主义的致敬，是编神怪故事时的情节强制修改器。【黄药师白了他一眼，说道：“这个给你！”右手轻挥，两张白纸向他一先一后的飞去。】
为什么黄药师给陆乘风秘籍之前，好好地要白一眼呢？世上万物都如此：健康的东西，好吃的少；而许多丰腴甘美的东西，并不那么健康，但最好吃。所谓爱，许多时候，仅仅是因为在恰当的时候，他们出现了，让你投入了感情，随时光发酵其中。感情许多时候，就是这么不讲理。“腹有诗书气自华”。这句话单看，似乎是给读书人撑腰的。
事实真如此？读够了书，真能有气度吗？父母们彼此口头上的称呼，其实都算秀恩爱吧……三国诸将，为什么不适合打NBA少侠，想学屠龙不？最强的那几年，OK组合是NBA史上，最强个人单打组合，简直没有之一。当然，许多人会觉得雷霆还是不如想象中那么凶猛，但您意识到他们悄然之间，战绩又到联盟第四了，而且杜兰特和威少爷都在打职业生涯最漂亮的数据吗？吃就吃吧，吃完了还非要写出来发朋友圈给大家看，欺负大家吃不到……世上事并不都像复仇，搁凉了上桌更有滋味。久搁可惜，不如早吃。倒不是说万事都得趁新鲜吃以便延年益寿，只是趁你还吃得动时，把能吃的、能做的、能读的、能听的、能爱的，都过一遍。人生的确长得很，但什么都吃得下还愿意吃的好牙口，却短暂得多。2015年12月中旬到来时，夏洛特黄蜂，东部第四，东南区第一——输给凯尔特人之前，他们还是东部第二呢。巴图姆、克利福德教练、林书豪和兰姆，这些乔丹夏天换来的、续约的、签来的人，个个生龙活虎。所以……乔老板终于要开始发飙了吗？已经载入历史的活传说金州勇士，输掉了。
在开季24连胜之后。
他们上一次输球，得追溯到日了。半年过了。
“就这么结束了，有点沮丧。”库里如是说。
然而，的确是段过于美好的旅程。
无论是对他，还是对勇士。
可是，怎么会输的呢？“凯文！这是你的新队友科比-布莱恩特！打个招呼吧！”
——1996年，凯文-加内特+科比-布莱恩特的搭档，就此开始了。杨过很爱郭靖，很希望郭靖就是他的父亲。
杨过又几乎有点恨郭靖，不是他的父亲。
这感情听来稍微有些别扭，然而正反相成。
于是，杨过一直想用某种方式，来对抗“郭伯伯不是我父亲”的遗憾。
同时，骨子里又很希望能得到郭靖的认同。《乱世佳人》，即《飘》，即《Gone with the wind》。
究竟是什么东西gone with the wind了呢？一个人成就感爆燃，通常有两个瞬间。
一个瞬间来自你长久以来的目标达成的那一刻。
另一个，来自你回头看的那一刻。
游戏也如此。而我最有成就感的瞬间，是《魂斗罗》终于冲过第四关的那一刻……幸福的家庭个个相似，不幸的家庭各有各的不幸。借这个句式。这个时代，NBA的伟大进攻球队，套路都有类似处：三分手拉开空间；无所不能的持球创造者走位。
而防守好的球队，基本各个不同。比如，马刺、步行者与热，好得完全不一样。在情色电影里遇到一个情敌。
然后在现实中遇到了他。
就是如此一个故事。少年时，只听说这些名著很黄，争相传阅就看去了……被人问起来，想起几年前当解说的事。从一个幸运儿，到扼住命运咽喉的翻身者。保罗-乔治，感受如何？土豆牛肉汤被炖到闷闷的咕嘟咕嘟声。烧肉酱抹在煎肉上的刺啦啦声。油条在油锅里膨胀的滋呖呖声。炒饭、虾仁和蛋花在锅里翻腾的沙啦啦声。甜酒倒在杯子里的颠儿颠儿趸趸声。嚼碎蒜香肝酱脆面包的喀刺刺声。黑泽明先生很赞同人吃宵夜。所谓“白天吃东西补益身体，晚上吃东西补益灵魂”。要不人是大师呢，说话多有道理。冬天晚上，还就得吃口热乎的。“我觉得自己那时还年轻，许多事情做错了还有余地。”十三年后，皮尔斯如是说。“是错觉吗？每到星期五，吃过午饭，越临近下班，时间就过得越慢。”库里身为当下得分王，一个组织后卫，场均只有不算多的6助攻。可是勇士进攻效率还是全NBA第一。为什么呢？大多数聊天，率先攻击的一方，是没教养的那一边。话出口，没法收，得打个圆场，大家下台。
如果只是，要圆个场，不尴尬、接得住话、不冷场，那有两个很容易学的法子。到本季结束，德克也会逼近史上出场时间前十了。怎么做到的？一个中国人，必须跟一个外国人解释些跨国跨文化问题时，最万能的句子是什么呢？
嗯，那自然是：
“我们中国的国情和体制，跟你们外国不一样。”
那如果外国人企图学习中国的国情和体制，该从哪儿着手呢？对许多球迷而言，他就是争议不断、桀骜不逊的青春。
爱也好，恨也好，都过去了。
再也不会有科比这样，在恰当的时间（电视转播入互联网时代），不断制造争议与爱恨的球员了。
一如我们再也不会有青春了。宝坻万岁！zhangjiawei_1983文学、艺术、体育、历史、旅行等题材的文字源。热门文章最新文章zhangjiawei_1983文学、艺术、体育、历史、旅行等题材的文字源。}