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&三国杀传奇武将技能解析及技能搭配经验分享
三国杀传奇
三国杀传奇武将技能解析及技能搭配经验分享
[ 11:49:25发表来源：作者：]
　　文/咸菜
　　 在《》这款游戏中，武将能力的最直接体现就是武将的技能，武将在战斗中所能够发挥的作用，是和武将的技能息息相关的，不同于其它类中武将技能基本都是固定的模式，《三国杀传奇》中的武将除了本身拥有的天赋技能之外，还能额外装备一个技能和搭配两个副将，搭配的两个副将其实也就相当于让该武将拥有了这两个副将的技能，也就是说，一个武将最终是可以拥有四个技能，那么这四个技能该如何选择呢？技能之间以及武将之间又该如何进行搭配呢？下面就让小编详细地给大家介绍一下吧。
　　武将技能的分类及选择
　　《三国杀传奇》中的武将技能一共分为四类，分别是攻击、控场、被动和卖血。
　　攻击类技能：攻击类技能是最好理解的，也就是直接对敌人造成伤害的技能，这类技能没有其它多余的效果，就是造成伤害，技能分为群体伤害、单体伤害、物理伤害和智力伤害四种，根据武将的不同而有所不同，一般神技的伤害最强，接下来到金、银、铜级，但是也并非是绝对的，大家判断此类技能强弱最直接的方法就是看它的总伤害，无论它攻击多少敌人，无论它攻击多少下，只要看它的总伤害如何就可以了，选择这类技能就是选择总伤害最高的即可。
　　攻击类技能
　　控场类技能：控场类技能是比较复杂的一类技能，大家听名字可能以为它们就是指控制类技能，其实不然，控制类技能只是其中的一小部分，控场类技能还包括强化己方、削弱敌方、恢复己方等多种类型，比如在攻击的时候降低敌人的攻击或者防御，在出手直接能够增加己方的一次攻击并且恢复自身气血等，控场类技能是最为灵活也是变化最为多样的技能，控场类技能是我们连接几位战场上武将的关键，只有灵活把握好控场类技能，才能让我们武将的实力在战斗中充分发挥出来，从而最终取得战斗的胜利。
　　控场类技能
　　被动类技能：被动类技能也比较容易理解，就是给武将增加各种属性的技能，比如按照一定百分比增加武将的攻击，增加武将的血量值等，被动类技能在选择的时候，要根据武将最需要的属性来分配，比如张飞，这个武将是以攻击力见长的，他本身的攻击力就高，再选择一个按照百分比增加攻击力的被动技能，那么张飞的攻击力就可以达到一个相当高的地步，一句话，就是让武将的长处更长。
　　被动类技能
　　卖血类技能：卖血类技能是一个很特殊的技能，就是让己方武将在死亡的时候还能够对敌人造成惊人的一击，试想一下，当我们上场的七名武将全部都拥有一个卖血技能，那么就相当于即便都死了，也可以对敌人造成7次伤害，这累加起来的效果是非常惊人的，因此卖血类技能是尽量要搭配完的，卖血类技能效果比较单一，选择时并没有什么特别技巧，就是尽量选择伤害高的技能即可。
　　卖血类技能
　　技能的搭配
　　了解了技能的分类和选择的技巧之后，就是进行武将技能的搭配了，武将技能的搭配最主要遵循一个原则，那就是战力最大化原则，只要上场的几名武将能够发挥最大战力，那么我们就可以使用这套方案。
　　举个例子，假若我们手上的神将不多，只有三个，那么这三个神将必然是我们战斗的首发阵容，无论他们的技能是什么类型的都可以作为首发阵容，假若我们这三个神将分别为攻击、控场和被动，因为卖血技能的效果都差不多，而且最好人手一个，被动技能遵循长处更长原则，攻击技能只需要选择伤害最高的，那么我们的注意力就主要在控场技能的选择和搭配上，因为我们只有一个是以攻击为主的武将，那么我们就尽量让这位武将的攻击次数最多，攻击效果最好，于是给这几位神将搭配&放权&之类的控场技能是一个不错的选择，因为战斗是千变万化的，技能的搭配也是多种多样的，具体如何搭配也没有一个固定的标准，大家要根据不同的战斗进行对应的搭配，才能让我们的战斗力最大程度地发挥。
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三国杀武将技能背景全解析-装备篇(上)
-- & 评论：
　　诸葛连弩
　　作为所有武器最强威力的一把，攻击范围也是最小的。虽说历史上一次能发射十箭，但在游戏中则是无限的，只要你有足够的“杀”。连弩不但能发射多箭，而且据说箭头还有毒药，看来诸葛亮夫妇的这个发明还是挺阴损的。演义中第一次的出现是兵困牛头山时，姜维用来对付司马昭的。游戏中，除了张飞，人人都渴望得到军师的这个发明。
　　雌雄双股剑
　　刘备的武器。一直奇怪演义为何把这种象征爱情的成双成对的武器归刘备(本来是像金庸小说杨过小龙女这样恩爱夫妻才会使用的)，难道是讽刺刘备经常抛妻吗?妻子如衣服可是他的名言啊。至于游戏的技能，则是全新设计，也不见得刘备用就特别有利。属于短兵器，攻击范围为2。
　　青釭剑
　　曹操的佩剑之一，不知为何会送给夏侯恩，因此这个夏侯恩又不是什么有功之人。结果被赵云夺去，从此成为常胜将军的佩剑。游戏中取其锋利无比的特点，使其无视一切防具。但正是无视二字，却使其对藤甲颇为尴尬。属于短兵器，攻击范围为2。
　　寒冰剑
　　游戏全新武器。由于拆牌功能，因此由本身就有拆牌的武将(甘宁、庞德)使用，效果更佳。更兼防止伤害，能克制小乔、夏侯惇、司马懿等人。属于短兵器，攻击范围为2。
　　古锭刀
　　孙坚的武器。演义没有什么具体描写。游戏中的落井下石般的技能是创新。比较适合甘宁使用。孙坚的东西给甘宁用，也说得过去，虽然孙坚根本未见过也不认识甘宁。属于短兵器，攻击范围为2。
　　青龙偃月刀
　　关羽的武器。这个设计者算下了工夫，非常适合关羽使用(他的杀最多)。当然吕蒙存了杀之后，或者赵云，也比较适合。属于长兵器，攻击范围为3。
　　丈八蛇矛
　　张飞的武器。这个也是设计者的用心，非常适合张飞使用(他最需要杀)。属于长兵器，攻击范围为3。
　　银月枪
　　演义中无此枪，但貌似是赵云的武器。旧版银月确实也是赵云的良配，闪皆为红牌，也只有赵云和甄宓可以有黑闪，而回合外阶段，甄宓手牌比赵云少。至于新版银月，成了吕蒙的神器，仅次于连弩。由于BUG太多，最终废了此枪，其实改回旧版也不行吗?属于长兵器，攻击范围为3。
　　贯石斧
　　三国演义中用斧比较闻名的是徐晃，却没有写出斧的名字。强制命中的功能适合许褚使用，至于徐晃是否合用，就要等以后的扩展包了。属于长兵器，攻击范围为3。
　　朱雀羽扇
　　首先是扇，其次可以煽风点火，按照演义的逻辑，肯定就是诸葛亮的武器。当然历史上羽扇纶巾指的是周瑜，周瑜也会放火，反正就是一时瑜亮的了。游戏中与瑜亮关系不大，反而夏侯渊拿了效果更佳。诸葛亮的武器，法力无边，攻击范围当然为4。
　　方天画戟
　　吕布的武器。由吕布使用极佳，只要能满足条件，基本必中。但若论更容易发动，则反而老诸葛使用更好，通过观星，很容易发动方天的效果。属于加长兵器，攻击范围为4。
　　麒麟弓
　　吕布的武器。由于演义描写黄忠箭法最神，一开始也以为此弓属于黄忠，而游戏中确实与黄忠最配，若配上此弓，几乎百发百中。但观其牌下方的诗句，则可知与方天戟是出自同一首诗，源自于三国演义辕门射戟一节。由于是弓箭，攻击范围为5。
　　演义中，还有未出的武器有曹操的倚天剑、黄盖的铁鞭、程普的铁脊蛇矛、祝融的飞刀、王双的流星锤等……不知道这些还有机会出吗?
/article/85460
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三国杀单机版
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[戎记出品]三国杀武将技能出典——曹魏篇（上）
网上看到过三国杀武将技能的出处分析，虽写得很详细，不过仍有缺漏，也只是限于三国演义的内容。于是琢磨着另写个版本的技能典故，务求言之有据，适当作合理或不合理的推测。模仿三国志11里武将列传的格式，每个人物皆以概要、演义传记、正史补充、技能出典的顺序说明。后来在WH的鼓动下又加上图片。不足之处，欢迎赐教指正。&&&魏&&魏武帝/超世之英杰·曹操&&&&&【列传】字孟德。宦官曹腾养子曹嵩之子。曹丕篡汉后追谥魏武帝。沛国谯县人。【三国演义】年轻时被许劭得「治世之能臣，乱世之奸雄」的评议，年二十即踏上仕途。在任上多有政绩。镇压黄巾之乱，因功升迁。献刀刺董卓不成，乃陈留起兵，传檄天下共伐董卓。平定兖州收编黄巾军精锐为「青州兵」，「魏武之强自此始」；迎献帝至许都而「胁天子以令诸侯」；行屯田而取得雄厚实力。擒吕布、收张绣、灭袁术，更经官渡一战破袁绍，逐步统一北方。随即挥师南下，刘琮望风归顺。却在赤壁败于孙刘联军，失去了统一天下的机会。此后，曹操仍「老骥伏枥，志在千里」，多次西进、南下，然三足鼎立之势卒未能易。封魏公、魏王，加九锡，位极人臣。公元220年病逝。【正史】曹操在文学上亦有很高造诣，开创一代「建安风骨」，代表作有「短歌行」「观沧海」等。陈寿评论曰「汉未天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，览申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。」&【三国杀】技能“奸雄”显然是得自其「治世之能臣，乱世之奸雄」之名。曹操名言「宁我负人，勿人负我」，人多见其奸诈、唯我独尊，却少见其中所藏曹操以天下为己任的宏大器量。正因此，曹操戎马一生，克定乱世，攻灭敌对势力而将其能臣良将收为己用，收张辽于吕布，得张合于袁绍，用文聘于刘表，纳庞德于张鲁。尤其在宛城失将之后，张绣叛而复降，曹操竟能不计前嫌厚待之，这才是所谓“奸雄”的真意所在。&&&&&&&主公技能护驾，出典不少。如在三国演义第六回，曹操在荥阳惨败给徐荣时，曹洪舍命救出曹操，被大河阻挡去路时又脱去袍铠，负操渡水，得夏侯惇接应而脱险。三国演义第十六回，战宛城时，典韦、曹昂、曹安民三人皆为救曹操脱险而亡。第五十八回，与马超战于渭水，先后得曹洪、许褚挺身护驾，才得逃脱。曹操不需要说“魏将何在”也自会有一干虎将忠心护主，足可见其96的魅力值不是吹出来的啊~（穿越了啊喂！！）&&&&&&&下面看林包中身为神将的曹操有啥来头。神曹操画得霸气（或者说匪气？），技能也是霸气得一塌糊涂。先说第二个技能“飞影”，这个么，黑龙波啊邪王炎杀剑啊~可能很多同学都跟我是同样的第一反应吧？很好。穿越了一下以后记得回到咱们的主题三国。前几天跟三弟说，我就奇怪了飞影这算哪匹马啊？小说正史里没有，戏曲杂史里也不见。三弟极其淡定地说，咦，爪黄飞电+绝影=飞影。于是我下巴瞬间掉地上——原来如此，太有道理了！玩儿三国杀的朋友对这两匹马都不陌生，都是+1神马啊~那么这里提一下这两匹三国名马的出处。爪黄飞电出自演义第二十回“曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏”：“曹操骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎于许田。军士排开围场，周广二百余里。操与天子并马而行，只争一马头。背后都是操之心腹将校。文武百官，远远侍从，谁敢近前。”一般认为此马通体雪白，四蹄为黄色，奔跑起来如电光闪现，因而得名。曹操在许田围猎时乘此马，可见此马虽名贵，却多作为仪仗用马，估计不怎么上战场。另一匹绝影就不同了，它跟刘备的的卢一样是保命马，真正的+1马。出典自“战宛城”的那一出，见《演义》第十六回：“却说曹操赖典韦当住寨门，乃得从寨后上马逃奔，只有曹安民步随。操右臂中了一箭，马亦中了三箭。亏得那马是大宛良马，熬得痛，走得快。刚刚走到清水河边，贼兵追至，安民被砍为肉泥。操急骤马冲波过河，才上得岸，贼兵一箭射来，正中马眼，那马扑地倒了。操长子曹昂，即以己所乘之马奉操。操上马急奔。曹昂却被乱箭射死。操乃走脱。”这里的“大宛良马”应该指的就是“绝影”，所依之据见《三国志武帝纪》引《魏书》曰：“公所乘马名绝影，为流矢所中伤颊及足，并中公右臂。”又引《世语》曰：“昂不能骑，进马于公。公故免，而昂遇害。”所以以前三国无双里面只有骑绝影是不会被砍翻掉下马背的。爪黄飞电和绝影都是曹操坐骑，三国四名马独占其二，神曹操自带神马护体想必没有人有异议吧？如果再装备一匹+1马，那真是逍遥得不得了。这时候就只有马超庞德能够得着他（说的是距离不是攻击范围），小小地贴合了一下潼关之战马超仗着马快，追得曹操割须弃袍的段落。&&&&&&&&第一个技能“归心”，受伤收牌翻面，出典自曹操的代表作《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”之句。诗人曹操以“一饭三吐哺，一沐三握发”的周公自诩（或者说自我期许），这里所传达出的情感应该说是很正面、很光明磊落的。不过夫子教导我们看一个人更要观其行是不是？那么曹操自鸣得意的“天下归心”，是不是他靠“周公吐哺”那样大公无私鞠躬尽瘁施行仁政广纳贤才得来的呢？关于这样的比较，品三国等等大家看了应该都很熟悉了，可以说曹操为政勤勉，又能唯才是举，但是另一面，他唯才是举却也嫉贤妒能，他为政勤勉却终究私欲膨胀，可见他跟周公的境界还是有很大差距的。其实曹操牛就牛在有自知之明，写写诗歌以周公自吹自诩一下也就罢了，别太认真，平时做事儿说话可就得明白着点儿。《三国志武帝纪》引《魏氏春秋》曰：夏侯惇谓王曰：“天下咸知汉祚已尽，异代方起。自古已来，能除民害为百姓所归者，即民主也。今殿下即戎三十余年，功德著于黎庶，为天下所依归，应天顺民，复何疑哉！”王曰：“‘施于有政，是亦为政’。若天命在吾，吾为周文王矣。”这里他又以周文王为榜样了。那么周公和周文王，到底哪个才是曹操心里真正的“偶像”呢？我私自揣度，一代奸雄曹操，本就不需要什么偶像，他的“偶像”就是自己，他这一辈子就是在做一个独一无二孤本绝版的曹操，而把这些历史名人挂在嘴边，尽皆出于他的实用主义——甭管死人活人，都得为我所用。回过头看“归心”这个技能，受到伤害，或可与其尽心国事、南征北战、多次遇险相合，而从每名角色处各收取一张牌，象征无论敌人还是自己人，无论是畏惧他还是敬仰他，无论是视其为仇敌还是尽心辅佐他，都不得不拜倒在他的石榴裙下……曹操很明白，我要你们“归心”，你们就得“归心”，这含情脉脉的背后，分明写满了暴力、威吓、诓骗，但是我不在乎。我就是曹操，我只要你们把牌乖乖交出来，为我缔造一个强大的天下。这或许就是曹操的哲学了吧？&&霸业的继承者·曹丕&&【列传】字子桓，沛国谯县人。曹操次子。母亲为卞氏。与曹彰、曹植、曹熊为同母兄弟。谥号魏文帝。【三国演义】攻克邺城之后保护袁熙的家人，纳其妻甄氏。与曹植争夺储君之位，因长子曹昂已亡，曹丕又善于矫情自饰，逐渐得到曹操信任赏识，终被立为太子。曹操死后嗣位为魏王。迫使献帝禅让帝位，创「汉魏故事」。之后，屡次进攻蜀、吴两国无果。在位七年，托孤于曹真、陈群、司马懿后病逝。【正史】八岁能属文，有逸才，博古通今，善骑射，好击剑。著有「典论」。又使诸儒撰集经传，随类相从，凡千余篇，号曰「皇览」。与曹操、曹植并称建安「三曹」。执政时制定九品中正制。以身作则，倡导薄葬。陈寿评论曰「文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！」&【三国杀】虽然画得像MJ，真的很像……我还是很喜欢这风格的人设。人说这霸业的继承者怎么不是霸气暴力男反而搞成小白脸阴柔的样子？这就是当时社会风气了吧，所谓魏晋风度，那时候大家都跟超级偶像何晏学来着，男人化妆扑白粉磕药穿女装都是最高雅的时尚啊~咳嗯，扯远了，打住。下面看技能，一上来“行殇”就这么文绉绉，合着曹丕的文人风情么？这算是个生造词，没有直接的出典，搞得跟荀彧的“节命”似的，那就找老样子把它拆开来解释。“殇”有多种含义，都与死亡、悲伤有关，网上有分析说是用“非正常死亡”的意思，“行殇”就是“实施非正常死亡”的意思，还说别的意项都牵强，我瞬间被囧到了……笔者认为这里的“殇”其实就是常用的“国殇”里的用意，即作“伤痛、悲伤、哀悼”解，汉语中“行”则是个含义很广泛的动词，无须作“实施”的定义式解释，因此行殇连起来就是哀悼亡灵，追念死者的意思。曹丕诗作《短歌行》中集中体现了这种“殇逝”情怀：“仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。神灵倏忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕涟涟。呦呦遊鹿，草草鸣麑。翩翩飞鸟，挟子巢枝。我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。人亦有言，‘忧令人老’。嗟我白发，生一何蚤？常吟永叹，怀我圣考。曰：‘仁者寿’，胡不是保？”&&&&&&&从技能效果看，获得死亡角色的所有牌，则“哀悼”变成了“继承”，似乎有点变味儿，反倒是应合了“霸业的继承者”的称号。笔者的理解是，其父曹操、其兄曹昂，都先曹丕而亡，曹丕为父兄而悲而伤，在三国那个真性情的时代不能说他全是做秀，不过最终的最大得益者也是他，所谓为了哀悼的继承吧。《演义》第七十八回写曹操身死后，“曹丕闻知父丧，放声痛哭，率大小官员出城十里，伏道迎榇入城，停于偏殿。官僚挂孝，聚哭于殿上。忽一人挺身而出曰：‘请世子息哀，且议大事。’众视之，乃中庶子司马孚也。孚曰：‘魏王既薨，天下震动；当早立嗣王，以安众心。何但哭泣耶？’群臣曰：‘世子宣嗣位，但未得天子诏命，岂可造次而行？’兵部尚书陈矫曰：‘王薨于外，爱子私立，彼此生变，则社稷危矣。’遂拔剑割下袍袖，厉声曰：‘即今日便请世子嗣位。众官有异议者，以此袍为例！’百官悚惧。”&&&&&&&&新三国电视剧里竟然花了那么多笔墨写曹丕是怎么害死曹冲的，我只能表示很蛋疼啊，在这里忍不住要说点题外话。曹冲死后曹操虽然说过“此我之不幸，而汝曹之幸也”，曹丕自己也说过“若使仓舒在，我亦无天下”，这就能作为凭据了？一个痛失爱子而悲伤的人一时冲动脱口而出，以曹操之智，岂不知袁绍刘表近在眼前的前车之鉴？虽然忌惮、防范诸兄弟，曹丕其实也是个多愁善感的主，去读读他的诗作就知道了，他这里会说这么句话，我认为反而见他为幼弟早夭而伤感，即便他内心亦有暗喜，试想，如果曹丕心内有鬼，他会没事儿说出这么句话么？曹操儿子多，但是夺嫡斗争也就是在曹丕曹植二人当中展开，连曹彰都没什么份。当年曹操爱子曹昂死于张绣之手，后张绣复降曹操。《三国志》引魏略曰：“五官将（曹丕时为五官中郎将）数因请会，发怒曰：‘君杀吾兄，何忍持面视人邪！’（张）绣心不自安，乃自杀。”这样的一个曹丕，我真是无法想象他会如此冒着巨大风险狠毒阴险地弄死幼弟，这个投入产出比也太糟糕了。所以说“新三国”傻X是有很多道理的……&&&&&&&&然后看第二个技能“放逐”。这个出处就很明确了，放逐曹植、曹彰等一干兄弟，削夺诸曹权力，甚至放逐了汉家天子献帝，也就是我给你点好处，你给我跑得远远的休息去吧，别动了就，虽然历史上他基本没给人家啥好处……曹丕的放逐倒是与神曹操、曹仁形成天然的配合，曹丕跟他老爹就不消说了，跟曹仁也是关系甚好，曹仁官拜大将军、大司马都是在曹丕即位后，曹丕一直重用曹仁。“放逐”在此处便从另外一个角度贴合了史实，甚是妙趣。&&&&&&&&啊，终于到了最后一个“颂威”了，曹丕你真烦啊~~（喂喂喂认真点啊！）颂威一方面可以理解成曹丕颂先王曹操之威，追谥其为魏武帝，另一方面就是后来别人颂曹丕的威了。从技能效果来看应该偏重后者吧。歌颂曹丕威德的章句自然不少，这里就以汉献帝行禅让的诏书代表下：“咨尔魏王；昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不干常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告征，诞惟亮采，师锡朕命。佥曰：尔度克协，于虞舜用，率我唐典，敬逊尔位。於戏！天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”（《三国志·魏书文帝纪第二》）曹丕的颂威当然是场上魏国武将越多越好，而是否让曹丕摸牌的决定权在魏将个人，这就能用来表忠心表立场了，你颂不颂我的威？支不支持我称帝？呵，不帮我，看来你小子身在曹营心在汉啊，小反一个。另外大家多有津津乐道的就是曹丕做主公和他老婆甄姬“洛神”的美好配合了。曹丕虽然早先趁乱纳甄氏，后来还不是始乱终弃。可见一个总是大姨妈的甄姬终究是要被曹丕嫌弃的，呃……&&薄幸的美人·甄姬&&&【列传】其名不详，但因传说之故，人们又称她为甄宓或甄洛。中山无极人，汉太保甄邯之后，父亲甄逸官至上蔡令。为绝世美人。初嫁袁熙，后为曹丕之妻，有子曹叡、女东乡公主。【三国演义】玉肌花貌，有倾国之色。曹操占领邺时，同袁绍之妻刘氏一起受到曹丕的保护。曹操看到她便说「真吾儿妇也」，曹丕遂纳之。后因曹丕纳郭贵妃而失宠。郭贵妃欲谋为后，遂于曹丕生病时致使其宠臣张韬诬告甄氏诅咒曹丕，被赐死。曹睿即位后追封为文昭皇后。【正史】传说「洛神赋」里的宓妃就是甄氏，甄氏生前曾与曹植相互爱慕，她死后曹植因思念感怀，情之所至，留下此一名篇佳作。&【三国杀】正史上的甄皇后除了有姿容美貌外，更是智识过人，三国志魏书后妃传第五：“后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。诸姊怪问之，后答言：‘此岂女人之所观邪？’年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：‘汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？’后答言：‘闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？’后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。后年十余岁，白母曰：‘今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。’举家称善，即从后言。”然其最终命运凄惨，确实是薄幸的美人，让人不禁扼腕。第一个技能洛神，顾名思义是由《洛神赋》而来。中国古代阴阳五行学说中，水从黑色，洛神既为水神，摸到黑色牌就能一直连下去，不知道设计者是否曾从此得到灵感。第二个技能倾国效果上与洛神相配，名称来看则说的是甄姬有倾国之色，申发一下的话还能联想到一个词“倾城之恋”，那甄氏与曹丕、曹植之间的令人无限YY的关系是不是堪称“倾国之恋”呢？&&王佐之才·荀彧&&【列传】字文若，颖川颖阴人。为荀绲之子，荀攸的伯父。是曹操四大谋士之一。【三国演义】初附袁绍。曹操在东郡为平定兖州黄巾残党而招贤纳士时，去绍从太祖。曹操大悦，称他是「吾之子房也」。吕布侵犯兖州时，同程昱死守三县。向曹操进言迎献帝都许都，为曹操分析其与袁绍相较有「四胜」。官渡之战前分析袁绍阵营中谋臣武将各自的弱点，后来皆得应验。曹操粮尽欲退军时，荀彧回书为其分析攻守之势，劝曹操把握机会用奇制胜。荀彧多次在曹操发展壮大的关键时刻准确分析形势，可谓曹操的第一谋臣。但荀彧的政治理想在于匡扶汉室，矢志不渝，故而在政治立场上逐渐与曹操产生了巨大分歧，经过衣带诏事件中的密信事件以及反对曹操就任魏公等冲突，二人终于走向决裂。彧在寿春养病期间，曹操送来一食盒，内空无一物，彧乃服毒自尽。【正史】出身士族。年少时，南阳何颙异之，称其为「王佐之才」。死后谥曰敬侯。&【三国杀】荀彧大爱啊！（……）“驱虎”出典三国演义第十四回，荀彧向曹操献“驱虎吞狼”之策：“可暗令人往袁术处通问，报说刘备上密表，要略南郡。术闻之，必怒而攻备；公乃明诏刘备讨袁术。两边相并，吕布必生异心：此驱虎吞狼之计也。”这个技能，可以说体现了荀彧之谋略智慧。而第二个技能节命，似乎难以找到直接的出处，笔者认为，当作“视气节如生命”解，正是体现文若除智谋无匹外更是道德的楷模。想必易中天品三国第二十七集《进退失据》给大家都留下了深刻印象，没看过的童鞋强烈热血推荐补看之。&&早终的先知·郭嘉&&【列传】字奉孝，颍川阳翟人。曹操的四大谋士之一。【三国演义】经由程昱的推举辅佐曹操，随即推举了刘晔。刘备投靠曹操，荀彧和程昱向曹操进言趁早除掉刘备，而他却认为这样做会失去天下人之所望。官渡之战前，向曹操说明有与袁绍相比的「十胜」，并劝曹操在与袁绍一战之前先征吕布。正确预判了孙策的早逝，袁尚的败亡。曹操视之为托孤之臣。曹操征伐乌丸时病重，仍遗计定辽东，曹操胜利回朝后逝世，年仅三十八岁。【正史】曹操谋士戏志才死，求才于荀彧，后者荐郭嘉。深通有算略，达于事情。官至军师祭酒，洧阳亭侯。谥曰贞侯。赤壁战败后，曹操叹曰「若奉孝在，不使孤至此。」又曾与荀彧书，追伤嘉曰「郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，欲以后事属之，何意忽尔失之，悲痛伤心。追念之感深，且奉孝乃知孤者也。天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！」&【三国杀】郭嘉的两个技能很明白：“天妒”即是说他天不假与年、天妒英才，以称号中“早终”应之，可以收取判定牌的效果则着重体现了郭嘉的神算，竟能窥探天机，预判孙策早逝，袁尚败亡；“遗计”出自三国演义第三十三回“曹丕乘乱纳甄氏，郭嘉遗计定辽东”，正是其“算无遗策”的绝好注脚，故而称奉孝为“先知”。郭嘉的技能设计得可说是非常贴切，不过与真实的郭嘉不同的是，三国杀中郭嘉生命力之强绝对能进三甲，想死都难啊。&&狼顾之鬼·司马懿&&【列传】字仲达，河内温人。魏国重臣。司马防之子，司马师、昭之父，司马炎的祖父。【三国演义】曹操为丞相后，辟为文学掾。关羽攻击襄樊时，献策联合孙权两面夹击关羽。曹操曾称他「鹰视狼顾，不可付以兵权」。曹丕受禅时进言应上表谦辞，刘备新亡，他献策以五路大兵进攻蜀国。深得曹丕倚重信任，死前托孤于曹真、陈群和司马懿。曹叡时提督雍凉二州兵马。诸葛亮欲北伐，以其为大患，得马谡献策广布流言使曹叡疑忌而将其削职回乡。诸葛亮北伐，屡败曹真，魏廷震恐，曹叡纳钟繇之言复司马懿官职兵权，旋即克日擒孟达。此后便多次率军成功对抗诸葛亮的北伐，曾在上方谷中孔明火攻之计，幸得天降大雨而脱。是能与诸葛亮旗鼓相当的老对手。此后又远征辽东公孙渊。曹芳时与曹爽争权，虽一度被夺去实权，却能韬光养晦等待时机，发动兵变，一举铲除曹爽势力，独掌大权，从此魏国政归司马氏。【正史】历任大都督、太尉、太傅。谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封懿为宣王，司马炎称帝后，追尊懿为晋宣帝。&【三国杀】先吐槽一下，经过常年日式包装，如今司马懿以一介阴阳师的形象深入人心，三国杀也没跳出这个框框。但是话说回来，诸葛亮变身道士，在一干人气大众脸中发光发热，司马懿自然也不甘被淹没于千军万马中吧。（突然怀念起魏宗万演的司马懿了……）回过头来说“反馈”，这个大概是全部武将技能里面最难找到原型的了，姑且换个思路，不从名称考证而从其效果入手：你可以立即从对你造成伤害的来源处获得一张牌。类似曹操的“奸雄”，可见司马懿也不是好惹的。孟达惹他，被去掉“+1马”迅速over；曹爽惹他，被缴了械抽走了“杀”束手就擒；就连智慧如孔明惹他，也被他摸走“桃”活活给耗死了。虽然他口口声声说着“下次注意点”，但可惜他的对手大多没有“下次”了……第二个技能鬼才，说的是他神鬼莫测的才能了，《晋书》说他“内忌而外宽，猜忌多权变。”在整个三国时代司马懿也确实是一等一的人物。而鬼才改判定的能力，更是体现了天命在他们司马家，上方谷一役，能知天命的诸葛亮终究奈何不了得天命的司马懿，在三国杀的游戏里很好地融合了这一点，设计确实精妙。&&&
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