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比肩同行，共铸辉煌
时代少儿工会积极开展系列主题文化活动
　　作者：
韩杨　　来源：
时代少儿文化发展公司　　&&&&Wed Jan 04 00:00:00 CST 2017
&&&&&&&时值2016年岁末迎新之际，时代少儿文化发展公司工会组织全体员工开展了系列迎新主题文化活动，进一步激发员工对工作和生活的热情，增强企业凝聚力和向心力。
&&&&&&&12月30日上午，时代少儿公司组织本部及相关二级单位员工参加了安徽出版集团第八届&迎新年&健身长跑活动。当天下午，时代少儿公司工会组织了该公司首届员工迎新拓展训练活动。活动以团队互动为核心内容，以亲身体验为拓展本质，开展了超越式军训、团队圣塔、冲刺150秒、疯狂市场、雷区取水等多个训练项目。在培训官的指导下，大家快速进入角色，积极主动参与各项活动，接受体能状态、心理素质、创新能力和团队协作全方位的考验，战胜一个又一个困难和挑战。训练中，队员们个个热情高涨、全情投入，掌声、笑声和欢呼声此起彼伏。
&&&&&&&员工们纷纷表示，此次迎新系列活动让大家收获很大，要把参加活动的体会和收获转化为扎实的内在力量，在各自具体岗位上兢兢业业，并发扬团队精神，互补互助，推动实现更大成绩。同时要时刻保持创新意识和创新思维，同心协力打造一个无障碍互信、高效、协作、感恩的&学习型+爱心型&团队，为时代少儿公司未来发展做出积极贡献。
&&&&&&&2017年农历春节到来之前，时代少儿工会还将陆续开展系列新春娱乐、主题观影等文化活动。
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端午节：扎根乡土 激活民俗
中国传统节日的节俗，有的可以溯源到原始社会，是部落先民的某种遗风。如端午节的龙舟，与水网地区先民（如吴越族群）对龙图腾的崇拜和祭祀有关（传统认为龙是管水的）。风俗一旦形成便有其相对独立的生命流程，在人类社会的代代流传中，随着生存环境的变迁而不断发展变化，后代人往往模糊了先民遗风的真正动因，而根据自己时代和乡土的生存环境和意识，对由先民遗风发展来的民俗，作出合乎自己逻辑的解说和发展。刚烈的端午诸贤的故事中华传统节日的规律:因天人相应而立节成俗,对节候风俗人们总要作人文的解说。各地区的“解说”又往往与纪念乡土先贤挂上钩，形成民间故事传说，又借人物故事而传播成俗。如端午节的龙舟竟渡和包粽子，楚人挂上屈原，吴人挂上伍子胥，越人挂上孝女曹娥或越王勾践，湘西和桂林等地挂上伏波将军马援……总是传扬传统美德和高尚人格，而端午诸贤的故事多具有刚烈精神。精神文化不可偏于柔弱，端午节是传统节日中富有刚健气息的节日，也是社会性较强的节日。纪念屈原屈原（公元前340—至前278年）。战国末期楚国丹阳今湖北秭归人。他虽忠事楚王却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终自沉汨罗江。经过历代的选择，屈原越来越突出出来，甚至被说成端午节“起源”于营救和纪念屈原。“起源”当然不是，但中国人民选择屈原，是有丰富人文内涵的。屈原是中华民族第一位伟大诗人，他以自身的高洁人格谱写了伟大诗篇，他以伟大诗篇表现了自身的高洁人格：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”忧国忧民，休戚与共，不仅“太息”，而且“掩涕”，爱得多么深沉！“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。”虽被谤放逐，仍眷念故土乡国不忍离去，怀乡恋国的乡土深情、乡国情怀，可以转化、升华为爱国精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下以求索。”追求真理，求索不懈，坚持正义，矢志不移。精神价值提升生命的意义。这样的诗句千年传颂，参与铸造中华民族的民族性格。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”坚持高洁的人格，以香草自喻，不与恶草为伍，不与卑鄙者同流合污，而且不受恶浊世风的习染，不隨风俯仰，不做不合理‘潜规则’的俘虜，宁死不污，身殉理想，九死不悔，坚贞不渝。屈原精神成了端午节的节魂，吃粽子也有了文化意义，我们的传统节日绝不像有些人讲的只是吃吃喝喝，我们是很重视人文精神的。屈原是诗人，端午节又成为“诗人节”，屈原就是诗魂。端午节前后，报刊、网络等媒体涌现出许多好诗歌。我们继承端午节的优良传统，发扬屈原的人格节操和爱国精神，举办各种层次、各种规模的“端午诗歌朗诵会”、“端午诗歌大赛”，不是既合传统又合时宜吗？其他传说故事盖也是与水有关的乡贤，如伍子胥化为涛神、曹娥投水救父。纪念伍子胥伍子胥（伍员)生活的年代比屈原早二百余年。梁宗懔《荆楚岁时记》和《后汉书》等就记述端午节为纪念伍子胥。伍子胥形象在《左传》中就已经出现过，汉司马迁《史记》卷六十六、列传第六有《伍子胥列传》影响最大。伍子胥的父亲伍奢是楚国楚平王时的太子太傅，遭诬陷，楚平王召伍奢的两个儿子来欲一起株灭。大儿子伍尚要去，次子伍子胥说：“楚王召我兄弟，我兄弟俩一到，父子三人就会一起被杀。不如投奔别国，借力来雪父亲的耻辱。不能一起束手待毙。”伍尚束手就擒。使者来捕伍子胥。伍子胥挽弓搭箭对着使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍尚到后，楚平王果然将伍奢伍尚父子一起杀死。伍子胥几经周折逃往吴国，途中过陈国欲出昭关，昭关守卫正在到处抓拿他。（京剧《文昭关》就是演伍子胥此时愁得一夜之间须发全白的故事）。伍子胥出了昭关，后有追兵，前有大江。正着急时，江上有个老渔夫划著小船过来，把他渡了过去。伍子胥感激万分，解下身边的宝剑，交给老渔夫说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，价值百金。”老渔夫回答说：“楚王捕你，出了五万石粮的赏，还加上大夫的爵位。我不贪图赏金、爵位，难道还会贪图你的宝剑？”伍子胥逃亡路上，贫病交加，拖着病躯，沿路乞讨,历尽磨难，时刻不忘父兄冤死郢都之恨。到了吴国，阖闾继王位后，就重用伍子胥。不久就攻入楚国的郢都。此时楚平王已死，伍子胥掘开楚平王的坟墓，鞭尸三百，终于报了冤杀父兄之仇。公元前496年，吴王阖闾与越王勾践大战中箭伤重不治，死前嘱子夫差报仇。并托伍子胥辅佐少君，封他最高爵位，称相国公。伍子胥为姑苏城和吴国人做了很多好事。夫差继位后，为伯嚭所惑，不听伍子胥的主张。伯嚭受越国重贿又乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。公元前484年，夫差便赠剑赐死，令他自尽。伍子胥仰天长叹说：“唉！谗臣伯嚭为乱，王反而杀我。我使你的父亲称霸诸侯。在你还未被立为太子时，几位公子都争立，我为你向先王冒死力争。你立为太子后，想将吴国分一部分给我，但我并不敢有这种奢望。可是如今你竟听信奸佞小人的谗言而杀害长辈。”伍子胥愤恨自刎之时，留下狠话，要身边人于他死后，“把我眼睛挖出，悬挂在吴都东城门上，我要亲眼见证吴国如何被越国所灭！”——死不瞑目，留下一双眼睛看报应！吴王夫差闻之大怒，五月初五把伍子胥的尸首用皮革袋子裹着抛到钱塘江中。吴国人同情他，在江边为他修建了祠堂，把这个地方命名为胥山。后来吴国果然被越王勾践所灭。太史公司马迁总结曰：“向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世。悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉！”称赞伍子胥是“烈丈夫”。在司马迁影响下，后世多有诗赞之,如：“留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。” 如今我们有取于伍子胥者，不在复仇而在豪气,在血性：为申张正义，坚忍不拔，矢志不渝，豪气不馁，血性不衰，刚烈不屈，如司马迁说的“烈丈夫”的意志和精神。相传当年，伍子胥“相土尝水，象天法地”，构筑姑苏古城，因而苏州又称胥城；在辅佐两代吴王中也做了许多好事,“为官一任，造福一方”，赢得吴人的感戴,他的被冤沉尸赢得吴人的同情,人们相继为他立祠于江边，在民间信仰中逐步奉其为江神、潮神、涛神，至今已有2500年历史。相传他被沉尸正是五月初五，端午节就成为吴人纪念他的节日。王充《论衡》说：“子胥恚恨，驱水为涛”，钱塘江之怒潮也是因他之大怒，他正是“波涛之神”。而传说夫差在吴亡后，羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。习俗反映民情，在苏州人心中，对于伍子胥的推崇，早已成为一种挥之不去的情感，深深扎根在乡土人心深处。今天，行走苏州城西，沿着一条胥江，方圆数百里处的村落，都留下伍子胥的深深烙印。胥口，地名就因伍子胥而设，这是伍子胥被抛尸入江所在地，当地百姓为了纪念他，建起了伍子胥墓和胥王庙，并把伍子胥率领开挖的运河命名为胥江，把附近的小山命名为胥山，濒临的太湖命名为胥湖，城门有胥门，等等。不仅苏州,在江苏、上海、浙江一带的吴国故地,广有关于伍子胥的传说和遗迹。例如位于高淳的胥河，相传就因纪念率领开挖它的伍子胥而得名，是世界上最早的人工运河。投金濑也出于伍子胥的故事：伍子胥由楚逃吴途中，于濑水向一位浣纱(击绵)的史姓姑娘乞食,食毕嘱对方为他的行踪保密。史女以伍见疑,即投水自尽以示贞信。伍子胥伤感不已,咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！” 后来,伍子胥报仇之后，果然不忘报恩，但苦于不知史姑娘家址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是“投金濑”的由来。高淳人说高淳米糕也是起源于伍子胥筑城墙固城。东汉邯郸淳《曹娥碑》就是记孝女曹娥之事。曹娥（公元130—143年）浙江上虞人,其父曹盱溺于舜江中，十四岁的曹娥昼夜沿江号哭寻父。数日里活不见人，死不见尸。五月初五日，她想了个办法，把自己的衣裳抛入江中，双膝跪地对江祷曰，父亲有灵，让这衣裳在您所在的位置沉下去吧！此衣随江漂流一段后竟在一个漩窝处沉下去了。曹娥认定那是父亲所在，便纵身投江救父。五天之后，父女俩在下游浮出江面，虽都已冰凉，曹娥仍紧紧抱住父亲，不肯放松。百姓见状，无不震惊敬佩，传为神话。地方为她立石碑，由邯郸淳撰写碑文。人们为了纪念她，把她舍身捞父之江，改名曹娥江，建起曹娥庙。曹娥当年所居住的村子，改名为曹娥村，还在浙江绍兴建起曹娥墓。曹娥孝亲救父的美德，传遍大江南北，因此每逢端午节，人们在纪念屈原、伍子胥的同时，也要传颂孝女曹娥的动人故事，曹娥庙至今香火不断，远自福建安徽的老太太都带着大姑娘儿媳妇来上香。上虞弘扬孝德确有成绩,2012年我代表中国民间文艺家协会,授予上虞“孝德文化之乡”的荣誉称号。龙舟竞赛的乡土性群众性龙舟竞赛是端午节的重要习俗，可能起源于原始社会末期。考古发现，一个来自春秋战国时期的靑铜钺，便刻有龙舟竞渡图案。龙舟最早当是古越族等水网地带族群祭龙神、水神的一种祭祀活动。随着生命意识的发展，赛龙舟增加进古代的禳灾驱瘟的祈愿,随着人文精神的发展，又演绎出追悼屈原等人杰的文化意义,同时发展成为民间传统水上体育娱乐项目。1980年，赛龙舟列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。2010年于广州举行亚运会，龙舟竞赛首次成为亚运会正式比赛项目。2011年起年年举办中华龙舟大赛。　龙舟赛升格了，城市化了，一方面这是好事；但另方面千万不要削弱其乡土性、群众性；不要只办大型赛事而放弃乡土间的群众性活动。龙舟赛的根深深扎在民间。请看民间的赛事场景：“如果听那锣鼓点子｀咚锵、咚锵、咚锵＇越来越急促，和着那两岸呐喊震天撼地，定是赛事进入激烈的时刻，只见龙舟劈江斩浪，直飞目标。舟上的健儿倾尽力气边划水边呼唤，鼓锣喧天，喊声阵阵，你追我赶，力争上游。”……水道两岸呐喊助威的群众，人头攒动，群情昂奋，有的随舟奔跑，为自己村庄或群体的龙舟呼号助威。口号声响成一片，呐喊声震天动地。扣人心弦的龙舟竞赛，向来是端午的一项最热烈、最富激情的撼动乡土的节俗，把节日气氛推向高潮，体现了中华民族团结奋进、拼搏向上的精神，焕发出集体主义光采和昂扬斗志。例如：在湖南凤凰县，端午赛龙舟的成绩在凤凰是一种至高荣誉，因此每年参加的赛队很多。得胜的村寨、街道或单位，在长时间都是人们的谈论话题。在广东高要市金利镇的显学村，村中高大的祠堂正中，安放的不是神位牌匾，而是悬挂着数十年赛龙舟得来的锦旗，摆放着大大小小各式各样的奖杯。显学村人对赛龙舟获得的荣誉如此看重，让人深深感受到村民对赛龙舟的热爱。金利赛龙舟在农历五月初一至初五举行。比赛前15天，各村的龙舟就纷纷下水，又叫起龙舟，即是开始比赛前的强化训练。期间，整个村子非常热闹，每天傍晚龙舟队训练结束，全村男女老少都要聚集到祠堂里与运动员们一齐吃饭，加油鼓劲，营造出大赛前浓厚的氛围。龙舟竞赛让金利人民“团结拼搏，奋勇挺进”的龙舟精神得到升华，成为金利人民一种独特的精神支柱。龙舟赛最容易调动群众的节日热情，激发集体荣誉感，彰显齐心协力、奋勇争先、拚搏向上的昂扬精神。这是端午文化精神，也是中华民族精神。当我们欢度端午节时,我们正在感受中华文化的滋润,分享中华节日带给我们的快乐。你的位置： &
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矢志不渝建筑梦　坚守匠心铸精品——记郑州市第一建筑工程集团有限公司汪红卫
&&汪红卫，男，汉族，中共党员，1969年10月生，1991年参加工作，建筑专业硕士研究生，教授级高级工程师，国家房屋建筑工程、市政公用工程一级注册建造师，国家优秀项目经理。现任郑州市第一建筑工程集团有限公司副总经理、第一项目部项目经理。
&&怀揣梦想&逐梦郑州
&&汪红卫出生自农村，早年家境贫寒，甚至连学费都交不起。父母时常告诫他：一定要好好学习，将来做个有用的人。为了这个朴素的梦想，少年时代的汪红卫勤奋学习，最终怀揣着父母的期望和做工程师的梦想，于1987年来到了省会郑州，走进了大学的校门，成为建筑专业的一名大学本科生。
&&1991年，完成四年学业的他，走进郑州一建的大门，成为公司项目部的一名施工员。看图审图、现场策划、测量放线、计划与交底，认真履行岗位职责，为项目整体建设服务。他爱岗敬业苦练基本功，在项目管理的过程监控中，大到工程总体策划，小到每一道施工工序，都亲力亲为，始终以确保工程质量为己任。
&&20世纪80年代末至90年代初，郑州市经济发展突飞猛进，经济的高速发展凸显了郑州市公共交通建设的滞后，郑州的交通通行状况日趋紧张，金水路车马辐辏、骈肩累迹通行压力很大。1994年6月，郑州市人民政府宣布修建“四桥一路”，此举是新中国成立45年来郑州市规模最大的城市建设工程，更是郑州市首次在旱地上建桥修路，具有划时代意义。
&&郑州一建为郑州市“四桥一路”工程项目的建设者，并且承建了河医立交桥标段，此时的汪红卫离开校园才3年，踌躇满志的他奉命担任“四桥一路”工程项目河医立交桥标段的现场技术负责人。作为6000余名建设者中的一员，在当时设备陈旧、施工技术落后，并且高架桥不是预制构件，而是现场绑扎钢筋浇筑混凝土的大背景下，为保证施工质量与进度，他和工友吃住在工地，昼夜不停地加班加点工作，硬是凭着守时守信、永不服输的性格，把原本需要两年时间的工期压缩到了180天，并且顺利通过竣工验收。日，“四桥一路”工程正式通车，一举结束了郑州乃至河南没有现代化立交桥的历史，让郑州有了首条快速通道。
&&精益求精&屡创辉煌
&&时光荏苒，但雕琢人生，汪红卫从修建“四桥一路”时的小伙子，转眼间到郑州市基础设施工程补弱开建的时候，他已经成长为公司的项目经理，专业知识更加丰沛，施工管理更加熟稔，带领项目团队也更加老练。
&&以“四桥一路”为起点，开始大力发展快速道路，汪红卫带领的郑州一建集团市政工程建设团队，再次积极参与到城市的市政基础建设中去：2010年5月，京广快速路通道工程开工建设，这是河南省投资最大、涉及面最广、工程最复杂、施工难度最高的特大型市政工程。汪红卫担任京广快速路八标项目经理，为了提高城市立交桥的耐久性与美观性，也能降低投资成本，他带领施工团队孜孜不倦地探讨和钻研清水混凝土的施工工艺，从模板的打磨、拼装、混凝土原材料的控制，到混凝土的浇筑控制和成品保护等各个环节都要亲力亲办，现场亲自指导，尤其是模板漆的涂刷工艺，钢模打磨干净具备涂刷条件后，用滚轮推刷，从一侧向另一侧推进，不得随意变换方向，不得出现推回重刷，模板至少涂刷三遍，每次方向一致，涂刷后表面应平滑、连续，厚度一致，不得有流坠、气泡、夹杂杂质现象。每一个细节的过程管理，他都以精益求精的心态来严格要求手下的施工人员，务必使混凝土的施工达到整体密实整洁、表面平整光滑、外观色泽一致、线型优美顺畅的装饰性效果。最终，赢得各方的一致认可和好评。
&&毫不夸张地说，在郑州城市基础设施大发展的20年中，在城市基础建设的每一个角落、每一个施工现场都能看到汪红卫的身影：农业路跨金水河二号桥，郑州市站前大道跨南水北调总干渠桥梁工程，京广路快速通道一期、二期工程，科学大道立交桥工程，金水路西延道路工程，南三环东延工程……他用自己的智慧创造价值，用激情忘我工作，在平凡的工作岗位上，获得了一个又一个成绩。职位也从施工员、工长、河医立交桥工程技术负责人、公司质量安全科副科长、第一项目经理部项目经理、总经理助理、公司副总经理。
&&精益求精是他对工作的永恒追求！这从公司荣誉室里摆放的一个个奖杯身上就能窥豹一斑，上面镌刻着他从一个普通学生到省五一劳动奖章获得者的奋进之路——多年来他任项目经理主持施工的工程项目，工程一次交验合格率100%。他主持施工的京广快速通道工程最终获得了全国建筑业最高奖项“鲁班奖”；科学大道立交桥工程为郑州一建集团捧回了第一个“全国市政金杯奖”荣誉；《国家超硬材料及制品工程技术研究中心产业化基地》《郑东新区农业路跨金水河2号桥》等多项工程获河南省“中州杯”奖；农业路跨金水河二号桥、郑州市站前大道跨南水北调总干渠桥梁工程获河南省市政工程优良奖。
&&多年的忘我工作、良好的模范带头作用、优秀的工作表现、不断地超越自我，也使得他个人获得了诸多荣誉：2010年，获得河南省“五一劳动奖章”；2014年，他获得了中国建筑业协会“鲁班奖工程优秀项目经理”称号；连续多年获得“全国建筑业企业优秀项目经理”以及郑州市建设系统优秀共产党员称号；他所带领的团队也多次获得“郑州市青年文明号”、“新长征突击手”、全省建设系统“工人先锋号”等称号。
&&创新不断&敢为人先
&&熟悉汪红卫的人知道，他精益求精、忘我工作的同时，还喜欢专注于施工技术的钻研和创新，在项目管理过程中涉及新技术、新工艺，他总是站出来大胆探索的第一个人。多年来，他先后参与发明了钢筋机械锚固装置、一种窗口外墙闭孔珍珠岩防火保温层结构、钢构件花式栏杆造型件固定结构、回旋钻机钻头等四项国家实用型专利；参与完成了“粮食钢板筒仓设计规范”国家规范、“高墩悬臂液压爬模施工”国家一级工法以及“火灾后钢筋混凝土结构安全性技术鉴定”多项科研成果。针对施工中的主要问题和薄弱环节，他组织运用QC科技技术，亲自带领QC小组团队攻关，并且取得多项优秀成果，如提高节能建筑外墙保温系统施工质量、提高混凝土现浇板平整度质量、运用QC采取无架眼施工方法防治建筑物外墙渗漏等。
&&创新技术、工艺的同时，汪红卫还不忘与时俱进，不断加强新技术、新知识的了解和学习。比如，他在及时了解了本专业当前发展的前沿科技后，将本专业与建筑学、给排水等专业相结合，一举解决上述不同专业、不同领域之间相互配合、协调的难题。与此同时，他还笔耕不辍，不断对多年从事的工程技术及管理实践经验进行总结、撰写论文，并在权威性刊物上发表、交流。其中，他独立编写完成的《建设项目施工管理》一书就是他多年施工经验的集大成者，在全省工程项目施工领域引起了极大反响；在攻读硕士研究生期间，他撰写的论文“桥梁的渗漏治理应用研究”，利用国内外研究成果，阐述了桥梁防水系统构造，分析了防水材料与混凝土的黏结机理以及黏结破坏的本质特征，同时研究了桥梁渗漏治理的方法，提出了改善黏结强度的措施，强调将“质优材料、刚柔并济、多道设防、综合整治”的原则运用于其中，为相关桥梁渗漏治理、新建桥梁防水工程施工提供了极有建设性的参考和借鉴。
&&正如他一位同事所说：生活中的汪红卫，是一个对自己严格要求，对工作精益求精的人。他做过的任何工程都力求做到：做一项工程，创一项精品，还自然一个艺术品！
&&用他自己的话说：“我就是一个建筑人，我热爱建筑这个行业，它就是我人生的坐标和前行的方向；在我的工作和生活中，我会始终保持一颗精益求精的心，安心自己的工作，专心致志地做下去，努力把每一项工程做好，把它做成品牌，做成城市名片，在关爱和奉献的人生中去做自己的人生工匠。”
&&伟大的中国梦需要我们每个人的努力，更需要更多像汪红卫一样精益求精、忘我工作的工匠和楷模，他们干一行爱一行、干一行精一行的敬业精神和优秀品质，正是支撑伟大中国梦的精神支柱，有了这根支柱，我们的任何事业都将勇往直前！安科瑞陕西推介会报道-企业新闻-安科瑞电气股份有限公司门户-能源网()
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安科瑞陕西推介会报道
导读：四月的古城西安到处弥漫着春的气息，春天孕育新的目标和希望。 4月13—18日由安科瑞电气股份有限公司主办，陕西安科瑞电力监控技术有限公司承办，在陕西区负责人冯维刚的精心组织下，先后走进陕西各大设计单位和客户单位进行产品推介宣讲活动。
&&& 四月的古城西安到处弥漫着春的气息，春天孕育新的目标和希望。&4月13—18日由安科瑞电气股份有限公司主办，陕西安科瑞电力监控技术有限公司承办，在陕西区负责人冯维刚的精心组织下，先后走进陕西各大设计单位和客户单位进行产品推介宣讲活动。
&&& 本次推介会以“智能、绿色、安全用电”为主题，本着为客户创造价值的理念，紧紧围绕智能电网用户端能效解决方案在“用户侧变电站自动化系统，电能质量治理系统，分项计量系统，建筑光伏发电系统，电气火灾监控系统，消防设备电源监控系统，医院IT隔离电源系统的设计、安装、选型”中展开。
&&& 会议活动先后在中国建筑西北设计研究院、陕西省建筑设计研究院、西安市建筑设计院、轻工业西安设计院、陕西冶金设计院、中煤集团西安设计院、陕西现代建筑设计院、西安四腾净化工程公司、西安建筑科技大学设计院、长安大学设计院等十多家单位进行宣讲；会议由各单位电气总工或电气负责人主持，由安科瑞系统研发部程旭、赵洪军、郑春秋紧紧围绕主题宣讲，结合近期“华东万和城、西北妇女儿童医院、盛龙广场、西恩奥特莱斯大酒店”等项目案例和与会的280多位电气设计师分析解答、积极互动，反响极好，这样取得了良好的会议效果!
&&& 多年来，安科瑞陕西地区业绩的持续增长与各设计和客户单位的大力支持密不可分，再次愿我们继续紧密合作，为推动行业新发展，铸就安科瑞新辉煌而努力！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&供稿人:王海芹
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