(兜兜有糖)
(Booksnail)
(江湖不肖生)
第三方登录：您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
13——海上力量——世界海军史——E·B·波特 [.pdf 1188页
本文档一共被下载：
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
下载提示
1.本站不保证该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值，立即自动返金币，充值渠道很便利
需要金币：200 &&
13——海上力量——世界海军史——E·B·波特 [
你可能关注的文档：
··········
··········
这个版本的《海上力量——海军史》囊括了 1960
年版的基本内容，并进一步兼容了此后 20余年的历史。
尽管如此，这个版本的篇幅仅为 1960年版的一半。此
次刊落是通过对次要海战的删繁就简和省略战术细节
来实现的。你会发现，这样的浓缩会使那些具有决定
性意义的海上行动更加醒目。
虽然扉页上排列了 14位作者的名字，但这本书并
不是一本论文集，而是一本叙述连贯，风格、笔调一
致的史书。因为所有作者都是美国海军学院的教官，
他们始终进行着密切的协作，其中大部分作者从为《美
国及世界海上力量》一书撰稿起就参与了起草《海上
力量》大纲的工作。《美国及世界海上力量》作为本书
的初期研究成果已在 1955年由普伦蒂斯会馆出版。尽
管在本书的编写过程中作者有进有出，但由于作者的
核心班子相互合作，他们精选了《美国及世界海上力
量》一书的主要材料，在此基础上完成了 1960年版的
《海上力量》(该书亦由普伦蒂斯会馆出版)的写作，并
最终编写了这个缩略本。为了达到叙事的准确和风格
的统一，作者与编者曾对本书做了全面的增补与修改，
以致无法确切地说清每一章节应该归属于哪一位参与
作为一本参考书，同时又是一本教材，《海上力量》
是一本普及性的书籍。为了便于学生使用，在叙述每
一次大海战的章节或其他篇章之后都有一段综述。《海
上力量》是依据海军学院的教学要求编撰的，而不是
官方的出版物。作者是用业余时间写成的。本书所阐
明的观点都属于作者本人，他们对本书陈述的事实及
解释的舛误均负完全的责任。
艾尔弗雷德·塞耶·马汉的著作对《海上力量》的纲
目产生了重要的影响，马汉对从帆船时代开始至20世
纪初叶的海军历史的分析方法普遍为作者所遵循，而
且在此后多次的海战中凡能够运用马汉的分析方法的
章节里，作者都运用了他的观点。已故的美国海军五
星上将切斯特·尼米兹的教诲与指导对本书也有着举足
轻重的影响。他曾是1960年版《海军历史》的副总编
辑和顾问。正是得益于他的指点，才使那些文职作者
避免了从非军事观点进行分析的失误。尼米兹以他的
经历和军事家的卓识扶掖作者，使他们敢于提出一些
原来不能果断表明的观点。
下面按字母顺序排列的这些名字，是对本书有所
影响和帮助的人，其中许多人已经过世了。那些冠以
官阶的名字，除加注明外，均为美国海军的军官。名
单中所提及的军官几乎都审阅和修改了书中有关叙述
他们亲历过的海战的章节。
海军少将沃尔特·C·安塞尔；
海军中将伯纳德·L·奥斯汀；
英国皇家海军中校·F·巴利；
帕特里克·比斯利；
海军准将霍华德·H·J·本森；
路易斯·H·博兰德；
海军中将埃利奥特·H·布赖恩特；
海军上将阿雷夫·A·伯克；
海军上将罗伯特·B·卡尼；
罗伯特·W·戴利；
德国海军元帅卡尔·邓尼茨；
菲利普·A·克劳尔；
海军少将厄尼斯特·M·埃勒；
小查尔斯·福克斯；
威廉姆·M·弗兰克林；
埃里克·格勒纳；
威廉·哈德勒；
海军五星上将威廉姆·F·哈尔西；
海军少将布鲁克斯·J·哈拉尔；
海军上将 H·肯特·休伊特；
美海军陆战队上将汤姆斯·霍尔库姆；
海军上将詹姆斯·L·霍洛韦第三；
约翰·杰弗里斯；
英国皇家海军少校 P·K·肯普；
美海军陆战队少将 R·W·凯泽；
海军上将汤姆斯·C·金凯德；
哈维·克拉斯；
海军少将爱德温·T·莱顿；
海军中将查尔斯·A·洛克伍德；
亨利·H·伦普金；
美陆军五星上将道格拉斯·麦克阿瑟；
海军中将 A·斯坦顿·梅里尔；
格雷斯·B·波特；
德国海军元帅埃里希·雷德尔；
亚瑟·A·里奇蒙；
海军上校约瑟夫·J·罗奇福特；
于尔根·罗韦尔；
德国海军中将弗里德里希·鲁格；
海军上校劳伦斯·F·萨福德；
英国皇家海军中校 M·G·桑德斯；
美海军陆战队中将朱利安·C·史密斯；
海军上将雷蒙德·A·斯普鲁恩斯；
弗农·D·塔特；
詹姆斯·P·托马斯；
G·A·蒂特顿；
小弗兰克·乌利戈；
戴维·范德堡；
英国皇家海军少校 D·W·沃特斯；
理查德·S·韦斯特；
海军中将拉尔夫·韦默思；
迈凯亚·怀亚特。
本书作者借此向所有为这部著作的出版提供帮助
的人们致以谢忱。
第一章桨帆军舰作战的时代
一、早期的海军
二、希腊-波斯战争
三、罗马的振兴
四、罗马的衰落与欧洲的兴起
五、勒班陀战役
当人们不再把江河、溪流和海洋视为障碍，而是
学会象使用公路一样去利用它们的时候，人类就向文
正在加载中，请稍后...您的位置：首页 - 游戏资料 - 国战系统
十常侍军团
张让、赵忠、封、段、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜、宋典、徐奉
长安东阡、潼关、洛阳西阡、长安西陌
孙璋、韩悝、渠穆、吕强、王甫
栗嵩、高望、张恭、毕岚、尚但
张牛角、褚飞燕、左髭丈八、郭大贤、张白骑、白绕、于氐根、杨凤、眭固、左校、刘石、于毒
新野西境、临渊道、襄阳白虎道、新野城东
公孙瓒军团
公孙瓒、公孙范、公孙续、公孙越、贾范、严纲、杨祚
葫芦谷口、麦城、白马、濮阳
育延、骨进、治元多、伐同、弥加、厥机、令居、越吉、步度根、雅丹、素利、乌延、治无戴、白虎文、能臣、蛾遮塞、烧戈、俄何
朔方、九原西境、九原近郊、九原东境、云中、九原、九原
速仆丸、楼班、那楼、彻里吉、左贤王、迷当大王、蹋顿、轲比能
张掖、酒泉、敦煌、高昌、龟兹、大宛
大漠野盗首领_1、大漠野盗首领_2、大漠野盗首领_3、大漠野盗首领_4、大漠野盗首领_5
大漠野盗首领_1、大漠野盗首领_2、大漠野盗首领_3、大漠野盗首领_4、大漠野盗首领_5
敦煌、玉门关、楼兰、高昌、龟兹
峨嵋山云海
陈宫、高顺、曹性
祁山、天水西境、天水东境、街亭、凉州西境、凉州东境、下邳、白门楼
张辽、臧霸、郝萌
祁山、天水西境、天水东境、街亭、凉州西境、凉州东境、下邳、白门楼
吕布精锐军团
吕布、貂蝉、李肃、陈卫
吕布精锐军团
吕布、貂蝉、李肃、臧霸
白门楼、d坞
先秦地监 二层
先秦地监 三层
地下洞窟 二层
地下洞窟 三层
碧水地穴 二层
碧水地穴 三层
卜虎、王锋、段浪、紫衣
九里山、灵壁、汝南西境、汝南东境、先秦地监、地下洞窟、碧水地穴
邪马台主军
卑弥呼、赤鬼、青鬼、土蜘蛛
邪马台军团
卑弥弓呼、须佐、壹与、掖邪狗、伊声耆、都市牛利、难升米、戴斯、乌越
隼岛、邪马台西、邪马台、邪马台东、樱仙林
孟达、申耽、申仪
雍]、朱褒、高定、鄂焕、奚泥、土安、刘胄
建宁西阡、建宁东陌、零陵西境、零陵东境、桂林、沙口、云南西境、云南近郊、云南东境、兴古
祝融、兀突骨
云南、沙口、云南西境、云南近郊、云南东境、兴古、玉门关、楼兰、于阗
杨锋、忙牙长、董荼那、金环三结、朵思大王、阿会喃、孟节、带来洞主
云南、沙口、云南西境、云南近郊、云南东境、兴古、楼兰、于阗、疏勒、葱岭
南蛮孟获主军
孟获、孟优、木鹿大王
云南楼兰、于阗、疏勒、葱岭、
高干、郭图、田丰
吕旷、吕翔、审荣、蒋奇
袁尚、袁熙、袁谭
袁隗、焦触、乌桓触、陈琳
袁胤、舒仲应、张勋
马延、王修、李孚、冯礼
袁耀、杨奉、韩暹
汪昭、岑璧、彭安、阴夔
毒龙潭妖魔
鳌龙_黑、鳌龙_蓝、奔龙_红、计蒙_紫、计蒙_红
毒龙潭妖魔
鳌龙_红、奔龙_蓝、奔龙_绿、计蒙_黄、计蒙_蓝
北平至北海、北海至北平、北海至建业、建业至北海、建业至会稽、会稽至建业、会稽至北平、北平至会稽
管承、胡玉、孙观、王晟、梅干、雷绪、僮芝、彭绮、邹佗、巩都、钱铜、瞿恭
赤壁、乌林、寿春西陌、寿春东陌
蒋义渠、淳于琼
晋阳西境、晋阳东境、雁门关、北平西境、北平东境、延津口、乌巢
颜良、辛评、韩珩
晋阳西境、晋阳东境、雁门关、北平西境、北平东境、延津口、乌巢
文丑、辛毗、韩猛
晋阳西境、晋阳东境、雁门关、北平西境、北平东境、延津口、乌巢
袁尚、袁熙、袁谭
晋阳西境、晋阳东境、雁门关、北平西境、北平东境、延津口、乌巢
周昂、高蕃、曲义、荀谌、沮鹄、沮授、审配、许攸、崔琰、高览、田畴、王琰
官渡、陈留西境、陈留东境、邺西境、邺东境、平原东境、平原西境
冀州袁绍主军
袁绍、逢纪、尹楷
潘凤、赵浮、袁遗、方悦、孔岫、关靖、范方、卫兹、李历、程涣、关纯、焦和、武安国、耿武、韩馥、鲍信、刘岱、王匡、田楷、单经、张超、乔瑁、张杨、朱汉、穆顺、鲍忠
徐州西阡、徐州东陌、东海、泰山、北海西境、白马、濮阳、北海东境
纪灵、桥蕤
桂阳西阡、桂阳东阡、豫章西境、豫章东境、鄱阳湖、会稽西境、会稽东境、湘水、卢陵
杨弘、乐就、梁刚、刘勋、李丰、阎象、荀正、俞涉、韩胤、祖郎、黄猗、金尚、惠衢
桂阳西阡、桂阳东阡、豫章西境、豫章东境、鄱阳湖、会稽西境、会稽东境、湘水、卢陵
南阳袁术主军
袁术、陈纪、雷薄
大兴山黄巾军
程远志、邓茂、卜巳
何曼、波才、裴元绍、韩忠、黄劭、赵弘、马元义、何仪、高升、张曼成、管亥、周仓、廖化、张梁
襄阳青龙道、宛城西郊、江夏西陌、宛城东境、江夏东、黄巾山寨、黄巾山寨
二层、黄巾山寨 三层、铁门峡、铁门峡 二层
唐周、张]、杜远、严政、卞喜、龚都、孙仲、刘辟
襄阳青龙道、宛城西郊、江夏西陌、宛城东境、江夏东、黄巾山寨、黄巾山寨
二层、黄巾山寨 三层
黄巾山寨 三层
孙夏、彭脱、马相、徐和、江宫
张举、赵o、赵慈、郭大、张修
张纯、吴霸、李相如、沈成
益州同盟军
杨松、杨任、杨昂、杨柏
江州西阡、江州东陌、武陵西境、武陵东境、箕谷、定军山
益州同盟军
张鲁、阎圃
江州西阡、江州东陌、武陵西境、武陵东境、箕谷、定军山
铁门峡 二层
通天塔守卫
通天塔一层
通天塔守卫
通天塔二层
通天塔守卫
通天塔三层
天柱山山贼
陈兰、梅成、李大目
寒冰洞妖魔
冰霜巨人、地底巨人、地底魔兽、石将军、石头公
寒冰洞妖魔
狂魔巨人、地底冰兽、地底妖兽、石敢当、石头人
王伏、赖昆、成应、申雄、雷彪、张豹、玲兰、香兰、青兰
成都东境、落凤坡、洛阳东陌、虎牢关、建业西陌、合肥、荥阳、绵竹、曲阿、建业东陌
岚姐、阿环、小钗、韩姥、杨姑、孟婆、李旭、姜平、萧绍、碧月、如花、若燕
上庸西路、上庸东境、许昌东郊、许昌西境、卢江西陌、卢江东陌、成都西境
洪达、萧刃、崔鹰、如霜
赤壁、乌林、寿春西陌、寿春东陌、先秦地监、地下洞窟、碧水地穴
阙宣、昌g、张晟、张琰、胡才、李乐、高艾、周遗、周直、侯音、公孙卢
九里山、灵壁、汝南西境、汝南东境
龙且、项梁、章邯、董翳、项声、周兰、武涉、司马欣
炼狱八层、炼狱九层、炼狱十层、炼狱十一层、炼狱十二层
黥布、范增
炼狱八层、炼狱九层、炼狱十层、炼狱十一层、炼狱十二层
项羽、虞姬
炼狱十二层
钟离昧、项庄
炼狱五层、炼狱六层、炼狱七层
项伯、周殷、萧公角、张逸、曹咎、丁公、郑昌、陈婴
炼狱五层、炼狱六层、炼狱七层
黄祖、黄射、苏飞、张琥、陈生
葫芦谷口、麦城、白马、濮阳、柴桑西阡、柴桑东阡、
黄汞、李枭、吴蛟、银花
新野西境、临渊道、襄阳白虎道、新野城东、先秦地监、地下洞窟、碧水地穴
秦谊、陈卫、张邈、成廉、郝萌、魏续、侯成、宋宪、薛兰、李封、王楷、尹礼、吴敦、许汜
祁山、天水西境、天水东境、街亭、凉州西境、凉州东境、下邳、白门楼
华雄、胡轸、董璜
坠亍捕ㄎ骶场捕ǘ场⑽逭稍⒑褐形骶场⒑褐卸场⑶喑巧健⒆游绻取⑧d坞、
赵岑、崔勇、李别、董F、田仪、王方、李蒙、徐荣、牛辅、樊稠、张济、王昌、李暹、高硕、夏育、伍习
坠亍捕ㄎ骶场捕ǘ场⑽逭稍⒑褐形骶场⒑褐卸场⑶喑巧健⒆游绻取⑧d坞
凉州董卓主军
董卓、李儒、李唷⒐
d坞、d坞、d坞、d坞、d坞
法正、严颜、庞德
麦城、濮阳
彭越、张敖、夏侯婴、傅宽、郦食其、王陵、郦商、奚涓
通天塔八层、通天塔九层、通天塔十层、通天塔十一层、通天塔十二层
韩信、张良
通天塔八层、通天塔九层、通天塔十层、通天塔十一层、通天塔十二层
刘邦、吕雉
通天塔十二层
樊哙、萧何
通天塔五层、通天塔六层、通天塔七层
灌婴、陈平、郭蒙、杨喜、曹参、吕泽、薛公、贯高
通天塔五层、通天塔六层、通天塔七层
刘表、蔡瑁、文聘、蒯越、蒯良、王粲、胡车儿、王威、刘虎、韩玄、韩、韩嵩、吕公、傅巽、陈孙、金旋、张武、刘琮、蔡勋、蔡和、蔡中
长沙东阡、长沙西阡、巫峡、长阪坡、葫芦谷口、麦城、峨嵋山、柴桑西阡、柴桑东阡、
张任、张翼
江州西阡、江州东陌、武陵西境、武陵东境、箕谷、定军山、
邓贤、王累、邹靖、刘巴、杨洪、高沛、杨怀、秦宓、刘瑰、李严、李恢、吕义、霍峻、卓膺、周群、邓芝、刘循、谯周、庞义
江州西阡、江州东陌、武陵西境、武陵东境、箕谷、定军山
益州刘璋主军
刘璋、泠苞、雷铜
刘繇、张英、陈横、笮融、薛礼
严白虎、严舆、于糜、樊能、许贡
王朗、赵昱、周昕、朱皓
李希尼亚努斯、希班纳古斯、帕卡缇亚努斯、巴尔比努斯、普比努斯、迪亚杜曼尼安、马克利努斯、艾尔拜伦、纳杰尔、朱利安努斯、帕第纳古斯
高加索山、爱琴海、罗马东境、罗马、罗马西境
哥迪亚、海利欧卡巴鲁斯、凯达、凯达、凯拉卡拉、马克希姆、高卢斯、卡利恩努斯、瓦勒良
高加索山、爱琴海、罗马东境、罗马、罗马西境
朱盖、胡兰、浮云、雷公、平汉
区星、白波、白雀、五鹿、大计引一段文，摘自《明朝那些事儿》：&br&&br&&b&杨涟（），字文孺，号大洪，明代湖广应山（今属湖北广水）人，明代晚期著名大臣、谏官、东林党人、政治家，万历三十五年（公元1607年）进士。&/b&&br&&br&&br&与魏忠贤的战斗&br&天启四年（1624）六月，左副都御史杨涟写就上疏，弹劾东厂提督太监魏忠贤二十四大罪。&br&在这篇青史留名的檄文中，杨涟历数了魏忠贤的种种罪恶，从排除异己、陷害忠良、图谋不轨、杀害无辜，可谓世间万象，无所不包，且真实可信，字字见血。&br&由此看来，魏忠贤确实是人才，短短几年里，跨行业、跨品种，坏事干得面面俱到，着实不易。&br&这是杨涟的最后反击，与其说是反击，不如说是愤怒。因为连他自己都很清楚，此时的朝廷，从内阁到六部，都已是魏忠贤的爪牙。按照常理，这封奏疏只要送上去，必定会落入阉党之手，到时只能是废纸一张。&br&杨涟虽然正直，却并非没有心眼，为了应对不利局面，他想出了两个办法。&br&他写完这封奏疏后，并没有遵守程序，把它送到内阁，而是随身携带，等待着第二天的到来。&br&因为在这一天，皇帝大人将上朝议事，那时，杨涟将拿出这封奏疏，亲口揭露魏忠贤的罪恶。&br&在清晨的薄雾中，杨涟怀揣着奏疏，前去上朝，此时除极个别人外，无人知道他的计划，和他即将要做的事。&br&然而当他来到大殿前的时候，却得到一个让人哭笑不得的消息：皇帝下令，今天不办公（免朝）。&br&紧绷的神经顿时松弛了下来，杨涟明白，这场生死决战又延迟了一天。&br&只能明天再来了。&br&但就在他准备打道回府之际，却突然意识到一个问题，于是他改变了主意。&br&杨涟走到了会极门，按照惯例，将这封奏疏交给了负责递文书的官员。&br&在交出文书的那一刻，杨涟已然确定，不久之后，这份奏疏就会放在魏忠贤的文案上。&br&之所以做此选择，是因为他别无选择。&br&&br&杨涟是一个做事认真谨慎的人，他知道，虽然此事知情者很少，但难保不出个把叛徒，万一事情曝光，以魏公公的品行，派个把东厂特务把自己黑掉，也不是不可能的。&br&不能再等了，不管魏忠贤何时看到，会不会在上面吐唾沫，都不能再等了。&br&第一个办法失败了，杨涟没能绕开魏忠贤，直接上书。事实上，这封奏疏确实落到了魏忠贤的手中。&br&魏忠贤知道这封奏疏是告他的，但不知是怎么告的，因为他不识字。&br&所以，他找人读给他听&br&但当这位无恶不作、肆无忌惮的大太监听到一半时，便打断了朗读，不是歇斯底里的愤怒，而是面无人色的恐惧。&br&魏忠贤害怕了，这位不可一世，手握大权的魏公公，竟然害怕了。&br&据史料的记载，此时的魏公公面无人色，两手不由自主颤抖，并且半天沉默不语。&br&他已经不是四年前那个站在杨涟面前，被骂得狗血淋头，哆哆嗦嗦的老太监了。&br&现在他掌握了内阁，掌握了六部，甚至还掌握了特务，他一度以为，天下再无敌手。&br&但当杨涟再次站在他面前的时候，他才明白，纵使这个人孤立无援、身无长物，他却依然畏惧这个人，深入骨髓的畏惧。&br&极度的恐慌彻底搅乱了魏忠贤的神经，他的脑海中只剩下一个念头：绝对不能让这封奏疏传到皇帝的手中！&br&奏疏倒还好说，魏公公一句话，说压就压了，反正皇帝也不管。但问题是，杨涟是左副都御史，朝廷高级官员，只要皇帝上朝，他就能够见到皇帝，揭露所有一切。&br&怎么办呢？魏忠贤冥思苦想了很久，终于想出了一个没办法的办法：不让皇帝上朝。&br&在接下来的三天里，皇帝都没有上朝。&br&但这个办法实在有点蠢，因为天启皇帝到底是年轻人，到第四天，就不干了，偏要去上朝。&br&魏忠贤头疼不已，但皇帝大人说要上朝，不让他去又不行，迫于无奈，竟然找了上百个太监，把皇帝大人围了起来，到大殿转了一圈，权当是给大家一个交代。&br&此外，他还特意派人事先说明，不允许任何人发言。&br&总之，他的对策是，先避风头，把这件事压下去，以后再跟杨涟算帐。[1494]&br&得知皇帝三天没有上朝，且目睹了那场滑稽游行的杨涟并不吃惊，事情的发展，早在他意料之中。&br&因为当他的第一步计划失败，被迫送出那份奏疏的时候，他就想好了第二个对策。&br&虽然魏忠贤压住了杨涟的奏疏，但让他惊奇的是，这封文书竟然长了翅膀，没过几天，朝廷上下，除了皇帝没看过，大家基本是人手一份，还有个把缺心眼的，把词编成了歌，四处去唱，搞得魏公公没脸出门。&br&杨涟充分发挥了东林党的优良传统，不坐地等待上级批复，就以讲学传道为主要途径，把魏忠贤的恶劣事迹广泛传播，并在短短几天之内，达到了妇孺皆知的效果。&br&比如当时国子监里的几百号人，看到这封奏疏后，欢呼雀跃，连书都不读了，每天就抄这份二十四大罪，抄到手软，并广泛散发。&br&吃过魏公公苦头的人民大众自不用说，大家一拥而上，反复传抄，当众朗诵，成为最流行的手抄本。据说最风光的时候，连抄书的纸都缺了货。&br&左光斗是少数几个事先的知情者之一，此时自然不甘人后，联同朝廷里剩余的东林党官员共同上书，斥责魏忠贤。甚至某些退休在家的老先生，也来凑了把热闹。于是几天之内，全国各地弹劾魏忠贤的公文纸纷至沓来，堆积如山，足够把魏忠贤埋了再立个碑。&br&眼看革命形势一片大好，许多原先是阉党的同志也坐不住了，唯恐局势变化自己垫背，一些人纷纷倒戈，掉头就骂魏公公，搞得魏忠贤极其狼狈。&br&事实证明，广大人民群众对魏忠贤的愤怒之情，就如同那滔滔江水，延绵不绝。搞得连深宫之中的皇帝，都听说了这件事，专门找魏忠贤来问话，到了这个地步，事情已经瞒不住了。&br&杨涟没有想到，自己的义愤之举，竟然会产生如此重大的影响，在他看来，照此形势发展，大事必成，忠贤必死。&br&然而有一个人，不同意杨涟的看法。&br&在写奏疏之前，为保证一击必中，杨涟曾跟东林党的几位重要人物，如赵南星、左光斗通过气，但有一个人，他没有通知，这个人是叶向高。&br&由始至终，叶向高都是东林党的盟友，且身居首辅，是压制魏忠贤的最后力量，但杨先生就是不告诉他，偏不买他的帐。&br&因为叶向高曾不只一次对杨涟表达过如下观点：&br&对付魏忠贤，是不能硬来的。&br&&br&叶向高认为，魏忠贤根基深厚，身居高位，且内有奶妈（客氏），外有特务（东厂），以东林党目前的力量，是无法扳倒的。&br&杨涟认为，叶向高的言论，是典型的投降主义精神。&br&魏忠贤再强大，也不过是个太监。他手下的那帮人，无非是乌合之众，只要能够集中力量，击倒魏忠贤，就能将阉党这帮人渣一网打尽，维持社会秩序、世界和平。&br&更何况，自古以来，邪不胜正。&br&邪恶是必定失败的！基于这一基本判断，杨涟相信，自己是正确的，魏忠贤终究会被摧毁。&br&历史已经无数次证明，邪不胜正是靠谱的，但杨涟不明白，这个命题有个前提条件——时间。&br&其实在大多数时间里，除去超人、蝙蝠侠等不可抗力出来维护正义外，邪是经常胜正的。所谓好人、善人、老实人常常被整得凄惨无比，比如于谦、岳飞等等，都是死后多少年才翻身平反。&br&只有岁月的沧桑，才能淘尽一切污浊，扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘，看到那些殉道者无比璀璨的光芒，历千年而不灭。&br&杨涟，下一个殉道者。&br&很不幸，叶向高的话虽然不中听，却是对的。以东林党目前的实力，要干掉魏忠贤，是毫无胜算的。&br&&br&决定他们必定失败宿命的，不是奶妈，也不是特务，而是皇帝。&br&杨涟并不傻，他知道大臣靠不住，太监靠不住，所以他把所有的希望，都寄托在皇帝身上。希望皇帝陛下雷霆大怒，最好把魏公公五马分尸再拉出去喂狗。&br&可惜，杨涟同志寄予厚望的天启皇帝，是靠不住的。&br&自有皇帝以来，牛皇帝有之，熊皇帝有之，不牛不熊的皇帝也有之，而天启皇帝比较特别：他是木匠。&br&身为一名优秀的木匠，明熹宗有着良好的职业素养，他经常摆弄宫里建筑。具体表现为在他当政的几年里，宫里经常搞工程，工程的设计单位、施工、监理、检验，全部由皇帝大人自己承担。&br&更为奇特的是，工程的目的也很简单，修好了，就拆，拆完了，再修，以达到拆拆修修无穷尽之目的。总之，搞来搞去，只为图个乐。&br&&br&这是大工程，小玩意天启同志也搞过。据史料记载，他曾经造过一种木制模型，有山有水有人，据说木人身后有机关控制，还能动起来，纯手工制作，比起今天的遥控玩具有过之而无不及。&br&为检验自己的实力，天启还曾把自己的作品放到市场上去卖，据称能卖近千两银子，合人民币几十万。要换在今天，这兄弟就不干皇帝，也早发了。&br&可是，他偏偏就是皇帝。&br&大明有无数木匠，但只有一个皇帝，无论是皇帝跑去做木匠，还是木匠跑来做皇帝，都是彻底地抓瞎。&br&当然，许多书上说这位皇帝是低能儿，从来不管政务，不懂政治，那也是不对的，虽然他把权力交给了魏忠贤，也不看文件，不理朝廷，但他心里是很有数的。&br&比如魏公公，看准了皇帝不想管事，就爱干木匠，每次有重要事情奏报，他都专挑朱木匠干得最起劲的时候去，朱木匠自然不高兴，把手一挥：我要你们是干什么的？&br&这句话在手，魏公公自然欢天喜地，任意妄为。&br&但在这句话后，朱木匠总会加上一句：好好干，莫欺我！&br&这句话的表面意思是，你不要骗我，但隐含意思是，我知道，你可能会骗我。&br&事实上，对魏忠贤的种种恶行，木匠多少还知道点，但在他看来，无论这人多好，只要对他坏，就是坏人；无论这人多坏，只要对他好，就是好人。&br&基于这一观点，他对魏忠贤有着极深的信任，就算不信任他，也没有必要干掉他。&br&叶向高正是认识到这一点，才认定，单凭这封奏疏，是无法解决魏忠贤的。&br&而东林党里的另一位明白人黄尊素，事发后也问过这样一个问题：&br&“清君侧者必有内援，杨公有乎？”&br&这意思是，你要搞定皇帝身边的人，必须要有内应，当然没内应也行，像当年猛人朱棣，带几万人跟皇帝死磕，一直打到京城，想杀谁杀谁。&br&杨涟没有，所以不行。&br&但他依然充满自信，因为奏疏在社会上引起的强烈反响和广大声势让他相信：真理和正义是站在他这边的。&br&但是实力，并不在他的一边。&br&奏疏送上后的第五天，事情开始脱离杨涟的轨道，走上了叶向高预言的道路。&br&&br&焦头烂额的魏忠贤几乎绝望了，面对如潮水涌来的攻击，他束手无策，无奈之下，他只能跑去求内阁大臣，东林党人韩旷，希望他手下留情。&br&韩旷给他的答复是：没有答复。&br&这位东林党内除叶向高外的最高级别干部，对于魏公公的请求，毫无回应，别说赞成，连拒绝都没有。&br&如此的态度让魏忠贤深信，如果不久之后自己被拉出去干掉，往尸体上吐唾沫的人群行列中，此人应该排在头几名。&br&与韩旷不同，叶向高倒还比较温柔。他曾表示，对魏忠贤无须赶尽杀绝，能让他消停下来，洗手不干，也就罢了。&br&这个观点后来被许多的史书引用，来说明叶向高那卑劣的投降主义和悲观主义思想，甚至还有些人把叶先生列入了阉党的行列。&br&凡持此种观点者，皆为站着说话不腰疼、啃着馒头看窝头之流。&br&因为就当时局势而言，叶向高说无须赶尽杀绝，那只是客气客气的，实际上，压根就无法赶尽杀绝。&br&事情的下一步发展完美地印证了这一点。&br&&br&在被无情地拒绝后，魏忠贤丢掉了所有的幻想，他终于明白，对于自己的胡作非为，东林党人是无法容忍，也无法接纳的。&br&正邪不能共存，那么好吧，我将把所有的一切，都拉入黑暗之中。&br&魏忠贤立即找到了另一个人，一个能够改变一切的人。&br&在皇帝的面前，魏忠贤表现得相当悲痛，一进去就哭，一边哭一边说：&br&“现在外面有人要害我，而且还要害皇上，我无法承担重任，请皇上免去我的职务吧。”&br&这种混淆是非，拉皇帝下水的伎俩，虽然并不高明，却比较实用，是魏公公的必备招数。&br&面对着痛哭流涕的魏忠贤，天启皇帝只说了一句话，就打乱了魏公公的所有部署：&br&“听说有人弹劾你，是怎么回事？”&br&听到这句话时，魏忠贤知道，完蛋了。他压住杨涟的奏疏，煞费苦心封锁消息，这木匠还是知道了。&br&对于朱木匠，魏忠贤还是比较了解的，虽不管事，绝不白痴，事到如今不说真话是不行了。&br&于是他承认了奏疏的存在，并顺道沉重地控诉了对方的污蔑。&br&但皇帝陛下似乎不太关心魏公公的痛苦，只说了一句话：&br&“奏疏在哪里，拿来给我！”&br&这句话再次把魏公公推入了深渊。因为在那封奏疏上，杨涟列举了很多内容，比如迫害后宫嫔妃，甚至害死怀有身孕的妃子，以及私自操练兵马（内操），图谋不轨等等。&br&&br&贪污受贿，皇帝可以不管，坑皇帝的老婆，抢皇帝的座位，皇帝就生气了。&br&更何况这些事，他确实也干过，只要皇帝知道，一查就一个准。&br&奏疏拿来了，就在魏忠贤的意志即将崩溃的时候，他听到了皇帝陛下的指示：&br&“读给我听。”&br&魏忠贤笑了。&br&因为他刚刚想起一件很重要的事——皇帝陛下，是不大识字的。&br&如果说皇帝陛下的文化程度和魏公公差不多，似乎很残酷，但却是事实，天启之所以成长为准文盲（认字不多），归根结底，还是万历惹的祸。&br&万历几十年不立太子，太子几十年不安心，自己都搞不定，哪顾得上儿子，儿子都顾不上，哪顾得上儿子读书，就这么折腾来折腾去，把天启折腾成了木匠。&br&所以现在，他并没有自己看，而是找了个人，读给他听。&br&魏忠贤看到了那个读奏疏的人，他确定，东林党必将死无葬身之地。&br&这个朗读者，是司礼监掌印太监，他的死党，王体乾。&br&就这样，杨涟的二十四条大罪，在王太监的口里缩了水，为不让皇帝大人担心，有关他老婆和他个人安危的，都省略了，而魏公公一些过于恶心人的行为，出于善意，也不读了。&br&所以一篇文章读下来，皇帝大人相当疑惑，听起来魏公公为人还不错，为何群众如此愤怒？&br&但这也无所谓，反正也没什么大事，老子还要干木匠呢，就这么着吧。&br&于是他对魏忠贤说，你接着干吧，没啥大事。&br&魏忠贤彻底解脱了。&br&&br&正如叶向高所说的那样，正义和道德是打不倒魏忠贤的，能让这位无赖屈服的，只有实力。而唯一拥有这种实力的人，只有皇帝。&br&现在皇帝表明了态度，事件的结局，已无悬念。&br&天启四年（1624）十月，看清虚实的魏忠贤，终于举起了屠刀。&br&同月，在毫无预兆的情况下，皇帝下旨，训斥吏部尚书赵南星结党营私，此后皇帝又先后下文，批评杨涟、左光斗、高攀龙等人，最后索性给他们搞了个总结，一顿猛踩，矛头直指东林党。&br&可以肯定的是，皇帝大人对此是不大清楚的，他老人家本不识字，且忙做木匠，考虑到情况比较特殊，为保证及时有力迫害忠良，魏公公越级包办了所有圣旨。&br&大势已去，一切已然无可挽回。&br&&br&同月，心灰意冷的赵南星、杨涟、左光斗纷纷提出辞职，回了老家。东林党就此土崩瓦解。&br&只剩下一个人——叶向高。&br&叶向高很冷静，由始至终，他都极其低调，魏忠贤倒霉时，他不去踩，魏忠贤得意时，他不辞职，因为他知道，自己将是东林党最后的希望&br&必须忍耐下去，等待反攻的时机。&br&但是，他错误地估计了一点——魏忠贤的身份。&br&魏忠贤是一个无赖，无赖没有原则，他不是刘瑾，不会留着李东阳给自己刨坟。&br&几天之后，叶向高的住宅迎来了一群不速之太监，每天在叶向高门口大吵大嚷，不让睡觉，无奈之下，叶向高只得辞职回家。&br&两天后，内阁大学士韩旷辞职，魏忠贤的非亲生儿子顾秉谦接任首辅，至此，内阁彻底沦陷。&br&东林党失败了，败得心灰意冷，按照以往的惯例，被赶出朝廷的人，唯一的选择是在家养老。&br&但这一次，魏公公给他们提供了第二个选择——赶尽杀绝。&br&因为魏公公不是政治家，他是无赖流氓，政治家搞人，搞倒搞臭也就罢了，无赖流氓搞人，都是搞死为止。&br&杀死那些毫无抵抗能力的人，这就是魏忠贤的品格。&br&但要办到这一点，是有难度的。&br&大明毕竟是法制社会，要干掉某些人，必须要罪名，至少要个借口，但魏公公查遍了杨涟等人的记录，作风问题、经济问题，都是统统的没有。&br&东林党用实际行动证明了这样一点：他们或许狭隘、或许偏激，却不贪污，不受贿，不仗势欺民，他们的所有举动，都是为了百姓的生计，为了这个国家的未来&br&什么生计、未来，魏公公是不关心的，他关心的是，如何合理地把东林党人整死：抓来打死不行，东林党人都有知名度，社会压力太大，抓来死打套取口供，估计也不行，这帮人是出了名的硬骨头，攻坚难度太大。&br&于是，另一个人进入了魏忠贤的视线，他相信，从此人的身上，他将顺利地打开突破口。&br&虽然在牢里，但汪文言仍然清楚地感觉到，世界变了，刘侨走了，魏忠贤的忠实龟孙，五彪之一的许显纯接替了他的位置，原先好吃好喝，现在没吃没喝，审讯次数越来越多，态度越来越差。&br&但他并不知道，地狱之门才刚刚打开。&br&&br&魏忠贤明白，东林党的人品是清白的，把柄是没有的，但这位汪文言是个例外，这人自打进朝廷以来，有钱就拿，有利就贪，东林党熟，阉党也熟，牛鬼蛇神全不耽误，谈不上什么原则。只要从他身上获取杨涟等人贪污的口供，就能彻底摧毁东林党。&br&面对左右逢源、投机取巧的汪文言，这似乎不是什么难事。&br&天启五年（1625），许显纯接受魏忠贤的指示，审讯汪文言。&br&史料反映，许显纯很可能是个心理比较变态的人，他不但喜欢割取犯人的喉骨，还想出了许多花样繁多的酷刑，比如用铁钩扎穿琵琶骨，把人吊起来，或是用沾着盐水的铁刷去刷犯人，皮肤会随着惨叫声一同脱落。所谓审讯，就是赤裸裸的折磨。&br&第一次审讯后，汪文言已经是遍体鳞伤，半死不活。&br&但许显纯并不甘休，之后他又进行了第二次、第三次审讯，十几次审下来，审到他都体力不支，依然乐此不疲。&br&因为无论他怎么殴打、侮辱、拷问汪文言，逼他交代东林党的罪行，这个不起眼的小人物始终重复一句话：&br&“不知道。”&br&无论拷打多少次，折磨多少回，穷凶极恶的质问，丧心病狂的酷刑，这就是他唯一的回答。&br&当汪文言的侄子买通了看守，在牢中看到不成人形的汪文言时，禁不住痛哭流涕。&br&然而汪文言用镇定地语气对他说：&br&“不要哭，我必死，却并不怕死！”&br&许显纯急眼了，在众多的龟孙之中，魏公公把如此重要的任务交给他，实在是莫大的信任，为不让太监爷爷失望，他必须继续拷打。&br&终于有一天，在拷打中，奄奄一息的汪文言用微弱的声音对许显纯说：&br&“你要我承认什么，说吧，我承认就是了。”&br&许显纯欣喜万分，说道：&br&“只要你说杨涟收取贿赂，作口供为证，就放了你。”&br&在短暂的沉默之后，一个微弱却坚定的声音响起：&br&“这世上，没有贪赃的杨涟。”&br&六年前，他之所以加入东林党，不是为了正义，是为了混饭吃。&br&混社会的游民，油滑的县吏，唯利是图，狡猾透顶的官僚汪文言，为了在这丑恶的世界上生存下去，他的一生，都在虚伪、圆滑、欺骗中度过，他的每次选择，都是为了利益，都是妥协的产物。&br&但在这人生的最后时刻，他做出了最后的抉择：面对黑暗，绝不妥协&br&付出生命，亦在所不惜。&br&&br&许显纯无计可施，所以他决定，用一种更不要脸的方式解决问题——伪造口供。&br&在这个问题上，许显纯再次显示了他的变态心理，他一边拷打汪文言，一边在他的眼前伪造证词，意思很明白：我就在你的面前，伪造你的口供，你又能怎么样呢？&br&但当他洋洋得意地伪造供词的时候，对面阴暗的角落里，那个遍体鳞伤，奄奄一息的人发出了声音。&br&无畏的东林党人汪文言，用尽他最后的力气，向这个黑暗的世界，迸发出愤怒的控诉：&br&“不要乱写，就算我死了，也要与你对质！&br&这是他留在世间的最后一句话。&br&这句话告诉我们，追逐权位，利益至上的老油条汪文言，经历几十年官场沉浮、尔虞我诈之后，拒绝了诱惑，选择了理想，并最终成为了一个正直无私的人。&br&&br&许显纯怕了，他怕汪文言的诅咒，于是，他找到了一个解决方法：杀死汪文言。&br&死后对质还在其次，如果让他活着对质，下一步计划将无法进行。&br&天启五年（1625）四月，汪文言被害于狱中，他始终没有屈服。&br&同月，魏忠贤的第二步计划开始，杨涟、左光斗、魏大中等东林党人被逮捕，他们的罪名是受贿，而行贿者是已经处决的熊廷弼。&br&受贿的证据自然是汪文言的那份所谓口供，在这份无耻的文书中，杨涟被认定受贿两万两，左光斗等人也人人有份。&br&审讯开始了，作为最主要的对象，杨涟被首先提审。&br&许显纯拿出了那份伪造的证词，问：&br&“熊廷弼是如何行贿的？”&br&杨涟答：&br&“辽阳失陷前，我就曾上书弹劾此人，他战败后，我怎会帮他出狱？文书尚在可以对质。”&br&许显纯无语。&br&很明显，许锦衣卫背地耍阴招有水平，当面胡扯还差点，既然无法在沉默中发言，只能在沉默中变态：&br&“用刑！”&br&下面是杨涟的反应：&br&“用什么刑？有死而已！”&br&许显纯想让他死，但他必须找到死的理由。&br&拷打如期进行，拷打规律是每五天一次，打到不能打为止，杨涟的下颌脱落，牙齿打掉，却依旧无一字供词。&br&于是许显纯用上了钢刷，几次下来，杨涟体无完肤，史料有云：“皮肉碎裂如丝”。&br&然“骂不绝口”，死不低头。&br&&br&在一次严酷的拷打后，杨涟回到监房，写下了《告岳武穆疏》。&br&在这封文书中，杨涟没有无助的报怨，也没有愤怒的咒骂，他说：&br&“此行定知不测，自受已是甘心。”&br&他说：&br&“涟一身一家其何足道，而国家大体大势所伤实多。”&br&昏暗的牢房中，惨无人道的迫害，无法形容的痛苦，死亡边缘的挣扎，却没有仇恨，没有愤懑。&br&只有坦然，从容，以天下为己任。&br&在无数次的尝试失败后，许显纯终于认识到，要让这个人低头认罪，是绝不可能的。&br&栽赃不管用的时候，暗杀就上场了。&br&魏忠贤很清楚，杨涟是极为可怕的对手，是绝对不能放走的。无论如何，必须将他杀死，且不可走漏风声。&br&许显纯接到了指令，他信心十足地表示，杨涟将死在他的监狱里，悄无声息，他的冤屈和酷刑将永无人知晓。&br&事实确实如此，朝廷内外只知道杨涟有经济问题，被弄进去了，所谓拷打、折磨，闻所未闻。&br&对于这一点，杨涟自己也很清楚，他可以死，但不想死得不明不白。&br&所以，在暗无天日的监房中，杨涟用被打得几近残废的手，颤抖地写下了两千字的绝笔遗书。在遗书中，他写下了事情的真相，以及自己坎坷的一生。&br&遗书写完了，却没用，因为送不出去。&br&为保证杨涟死得不清不楚，许显纯加派人手，经常检查杨涟的牢房，如无意外，这封绝笔最终会落入许显纯手中，成为灶台的燃料。&br&于是，杨涟将这封绝笔交给了同批入狱的东林党人顾大章。&br&顾大章接受了，但他也没办法，因为他是东林重犯，如果杨涟被杀，他必难逃一死。且此封绝笔太过重要，如若窝藏必是重犯，推来推去，谁都不敢收。&br&更麻烦的是，看守查狱的时候，发现了这封绝笔，顾大章已别无选择。&br&他面对监狱的看守，坦然告诉他所有的一切，然后从容等待结局。&br&短暂的沉寂后，他看见那位看守面无表情地收起绝笔，平静地告诉他：这封绝笔，绝不会落到魏忠贤的手中。&br&这封绝笔开始被藏在牢中关帝像的后面，此后被埋在牢房的的墙角下，杨涟被杀后，那位看守将其取出，并最终公告于天下。&br&无论何时何地，正义终究是存在的。&br&&br&天启五年（1625）七月，许显纯开始了谋杀。&br&不能留下证据，所以不能刀砍，不能剑刺，不能有明显的皮外伤。&br&于是许显纯用铜锤砸杨涟的胸膛，几乎砸断了他的所有肋骨。&br&然而杨涟没有死。&br&他随即用上了监狱里最著名的杀人技巧——布袋压身。&br&所谓布袋压身，是监狱里杀人的不二法门，专门用来处理那些不好杀，却又不能不杀的犯人。具体操作程序是：找到一只布袋，里面装满土，晚上趁犯人睡觉时压在他身上。按照清代桐城派著名学者方苞的说法（当年曾经蹲过黑牢），基本上是晚上压住，天亮就死，品质有保障。&br&然而杨涟还是没死，每晚在他身上压布袋，就当是盖被子，白天拍土又站起来。&br&口供问不出来倒也罢了，居然连人都干不掉，许显纯快疯了。&br&于是这个疯狂的人，使用了丧心病狂的手段。&br&他派人把铁钉钉入了杨涟的耳朵。&br&具体的操作方法，我不知道。我只知道，这不是人能干出来的事情。&br&铁钉入耳的杨涟依然没有死，但例外不会再发生了，毫无人性的折磨、耳内的铁钉已经重创了杨涟，他的神智开始模糊。&br&杨涟知道，自己活不了多久了，于是他咬破手指，对这个世界，写下了最后的血书。&br&此时的杨涟已处于濒死状态，他没有力气将血书交给顾大章，在那个寂静无声的黑夜里，凭借着顽强的意志，他拖着伤残的身体，用颤抖的双手，将血书藏在了枕头里。&br&结束吧，杨涟微笑着，等待着最后的结局。&br&许显纯来了，用人间的言语来形容他的卑劣与无耻，已经力不从心了。&br&看着眼前这个有着顽强信念，和坚韧生命力的人，许显纯真的害怕了，敲碎他全身的肋骨，他没有死，用土袋压，他没有死，用钉子钉进耳朵，也没有死。&br&无比恐惧的许显纯决定，使用最后，也是最残忍的一招。&br&天启五年（1625）七月二十四日夜。&br&许显纯把一根大铁钉，钉入了杨涟的头顶。&br&这一次，奇迹没有再次出现，杨涟当场死亡，年五十四。&br&伟大的殉道者，就此走完了他光辉的一生！&br&杨涟希望，他的血书能够在他死后清理遗物时，被亲属发现。&br&然而这注定是个破灭的梦想，因为这一点，魏忠贤也想到了。&br&&br&为消灭证据，他下令对杨涟的所有遗物进行仔细检查，绝不能遗漏。&br&很明显，杨涟藏得不好，在检查中，一位看守轻易地发现了这封血书。&br&他十分高兴，打算把血书拿去请赏。&br&但当他看完这封血迹斑斑的遗言后，便改变了主意。&br&他藏起了血书，把它带回了家，他的妻子知道后，非常恐慌，让他交出去。&br&牢头并不理会，只是紧握着那份血书，一边痛哭，一边重复着这样一句话：&br&“我要留着它，将来，它会赎清我的罪过。”&br&三年后，当真相大白时，他拿出了这份血书，并昭示天下&br&&br&血书如下：&br&「仁义一生，死于诏狱，难言不得死所，何憾于天，何怨于人？唯我身副宪臣，曾受顾命，孔子云：托孤寄命，临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天，对二祖十宗于皇天后土，天下万世矣！&p&大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉！涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。」&/p&&br&&br&&b&杨涟不求家财万贯，不求出将入相，不求青史留名，唯以天下、以国家以百姓为任，甘受屈辱，甘受折磨，视死如归，有慨然雄浑之气，万刃加身不改之志。&br&杨涟，千年之下，终究不朽！&/b&
引一段文，摘自《明朝那些事儿》： 杨涟（），字文孺，号大洪，明代湖广应山（今属湖北广水）人，明代晚期著名大臣、谏官、东林党人、政治家，万历三十五年（公元1607年）进士。 与魏忠贤的战斗 天启四年（1624）六月，左副都御史杨涟写就上疏，弹…
作为一个了历史学专业的学生，我也看过《明朝那些事儿》，而且也看得十分陶醉。但一旦谈起历史，我不会运用里面的事实与观点。因为，他里面有的，专业史书里都有，他里面缺乏的，专业史书里面也有。&br&个人认为吧，这样的一本非学术书，其实没有必要挑人家的硬伤的。这本书引起了大家对明代历史的兴趣，这就够了。还能学习一些叙事技巧和设身处地地了解历史，那就更好了。真要想了解明代历史，直接看那种知识硬伤比较少的学术书就可以了嘛。&br&最近有出《细讲历史》丛书，作者都是高校学者，尽量兼具知识性和趣味性。买这一套中国历史通史，现在学术界的主流观点也就了解得差不多了。相信我，看完这一套书，会学到比《明朝那些事儿》中更多更准确的历史知识。&br&至于读《明朝那些事儿》，您有没有很开心？有没有觉得历史很有趣？如果都有，就对了，也够了。而历史知识，我们还得相信学术界人士，毕竟我们处在历史知识生产与传播链的下游，只有他们在最上游。
作为一个了历史学专业的学生，我也看过《明朝那些事儿》，而且也看得十分陶醉。但一旦谈起历史，我不会运用里面的事实与观点。因为，他里面有的，专业史书里都有，他里面缺乏的，专业史书里面也有。 个人认为吧，这样的一本非学术书，其实没有必要挑人家的…
杨慎的《临江仙·廿一史弹词·说秦汉》因毛宗岗父子贴在《三国志通俗演义》而广为流传：&blockquote&滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。&br&白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。&/blockquote&其实冯梦龙《东周列国志》也引了杨慎的词，为《西江月·廿一史弹词·说三分归晋》：&br&&blockquote&道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。 &br&青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。&/blockquote&————————————————————————————————————&br&清诗人中我个人最喜欢黄景仁，其因时运不济，贫病交加，终年不过三十五岁；其又以诗酒为生，恍已成魔，故其诗的孤独感似乎与他的年龄格格不入，却又真切非常：&br&&blockquote&搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。&br&&b&惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。&/b&&br&——《别老母》&br&&br&千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。&br&悄立市桥人不识，一星如月看多时。&br&——癸巳除夕偶成（其一）&br&&br&年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。&br&汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。&br&——癸巳除夕偶成（其二）&br&&br&&b&仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。&/b&风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。&br&&b&十有九人堪白眼，百无—用是书生。&/b&莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。&br&——《杂感》&br&&br&&b&诗颠酒渴动逢魔，中夜悲心入寤歌。&/b&尺锦才情还割截，死灰心事尚消磨。&br&鱼鳞云断天凝黛，蠡壳窗稀月逗梭。&b&深夜烛奴相对语，不知流泪是谁多？&/b&&br&——《夜起》&/blockquote&&br&————————————————————————————————&br&黄景仁也有高昂洒脱的诗作，翁方纲称其【凌厉奇矫】，其诗对人世沧桑的慨叹也藏有对自己际遇的思考，其歌行浪漫而富有激情，被袁枚赞为【今李白】，《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》：&br&&blockquote&红霞一片海上来，照我楼上华筵开。倾觞绿酒忽复尽，楼中谪仙安在哉？&br&谪仙之楼楼百尺，笥河先生文章伯，风流仿佛楼中人，千一百年来此客。&br&是日江上彤云开，天门淡扫双娥眉。江从慈姥矶边转，潮到燃犀亭下回。&br&青山对面客起舞，彼此青莲一抔土。若论七尺归蓬蒿，此楼作客山是主。&br&若论醉月来江滨，此楼作主山作宾。长星动摇若无色，未必常作人间魂。&br&身后苍凉尽如此，俯仰悲歌一徒尔。杯底空余今古愁，眼前忽尽东南美。&br&高会题诗最上头，姓名未死重山丘。请将诗卷掷江水，定不与江东向流！&/blockquote&&br&————————————————————————————————————&br&其爱情诗精绝，以《绮怀》组诗中第十五首的【似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵】最为出名，但其实《绮怀》组诗十六首皆为整体；&br&从第一首到第五首是写二人青梅竹马两小无猜：&br&&blockquote&&p&楚楚腰肢掌上轻，得人怜处最分明。&br&千围步障难藏艳，百合葳蕤不锁情。&br&朱鸟窗前眉欲语，紫姑乩畔目将成。&br&玉钩初放钗初堕，第一销魂是此声。&/p&&p&——《绮怀》（其一）&br&&/p&&br&&p&妙谙谐谑擅心灵，不用千呼出画屏。&br&敛袖搊成弦杂拉，隔窗掺碎鼓丁宁。&br&湔裙斗草春多事，六博弹棋夜未停。&br&记得酒阑人散后，共搴珠箔数春星。&/p&&p&——《绮怀》（其二）&br&&/p&&br&&p&旋旋长廊绣石苔，颤提鱼钥记潜来。&br&阑前罽藉乌龙卧，井畔丝牵玉虎回。&br&端正容成犹敛照，消沉意可渐凝灰。&br&来从花底春寒峭，可借梨云半枕偎。&/p&&p&——《绮怀》（其三）&br&&/p&&br&&p&中表檀奴识面初，第三桥畔记新居。&br&流黄看织回肠锦，飞白教临弱腕书。&br&漫托私心缄豆蔻，惯传隐语笑芙蕖。&br&锦江直在青天上，盼断流头尺鲤鱼。&/p&&p&——《绮怀》（其四）&br&&/p&&br&&p&虫娘门户旧相望，生小相怜各自伤。&br&书为开频愁脱粉，衣禁多浣更生香。&br&绿珠往日酬无价，碧玉于今抱有郎。&br&绝忆水晶帘下立，手抛蝉翼助新妆。&/p&&p&——《绮怀》（其五）&br&&/p&&/blockquote&&br&第六首到第九首是写二人分隔两地无限相思，&br&&blockquote&&p&小极居然百媚生，懒抛金叶罢调筝。&br&心疑棘刺针穿就，泪似桃花醋酿成。&br&会面生疏稀笑靥，别筵珍重赠歌声。&br&&b&沈郎莫叹腰围减，忍见青娥绝塞行。&/b&&/p&&p&——《绮怀》（其六）&br&&/p&&br&&p&自送云軿别玉容，泥愁如梦未惺忪。&br&仙人北烛空凝盼，太岁东方已绝踪。&br&检点相思灰一寸，抛离密约锦千重。&br&&b&何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。&/b&&/p&&p&——《绮怀》（其七）&br&&/p&&br&&p&轻摇络索撼垂罳，珠阁银栊望不疑。&br&栀子帘前轻掷处，丁香盒底暗携时。&br&&b&偷移鹦母情先觉，稳睡猧儿事未知。&/b&&br&赠到中衣双绢后，可能重读定情诗。&/p&&p&——《绮怀》（其八）&br&&/p&&br&&p&中人兰气似微醺，芗泽还疑枕上闻。&br&唾点着衣刚半指，齿痕切颈定三分。&br&&b&辛勤青鸟空传语，佻巧鸣鸠浪策勋。&/b&&br&为问旧时裙衩上，鸳鸯应是未离群。&/p&&p&——《绮怀》（其九）&br&&/p&&/blockquote&&br&第十首则是爱人已为他人妇，并已生子，诗人为与她相见，便参会了其儿的汤饼宴，恍如隔世，感知从此人海茫茫，再难相见；&br&&blockquote&容易生儿似阿侯，莫愁真个不知愁。&br&夤缘汤饼筵前见，仿佛龙华会里游。&br&解意尚呈银约指，含羞频整玉搔头。&br&&b&何曾十载湖州别，绿叶成阴万事休。&/b&&br&——《绮怀》（其十）&/blockquote&&br&&br&第十一首到第十六首则是诗人在其后对爱人的怀念与伤痛。&br&&blockquote&&b&慵梳常是发鬅鬙，背立双鬟唤不应。&/b&&br&&p&习得我拌珠十斛，赚来谁费豆三升。&br&怕歌团扇难终曲，但脱青衣便上升。&br&曾作容华宫内侍，人间狙狯恐难胜。&/p&&p&——《绮怀》（其十一）&br&&/p&&br&&p&小阁炉烟断水沉，竟床冰簟薄凉侵。&br&灵妃唤月将归海，少女吹风半入林。&br&&b&灺尽兰釭愁的的，滴残虬水思愔愔。&/b&&br&文园渴甚兼贫甚，只典征裘不典琴。&/p&&p&——《绮怀》（其十二）&br&&/p&&br&&p&生年虚负骨玲珑，万恨俱归晓镜中。&br&君子由来能化鹤，美人何日便成虹。&br&王孙香草年年绿，阿母桃花度度红。&br&&b&闻道碧城阑十二，夜深清倚有谁同。&/b&&/p&&p&——《绮怀》（其十三）&br&&/p&&br&&p&经秋谁念瘦维摩，酒渴风寒不奈何。&br&水调曲从邻院度，雷声车是梦中过。&br&司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多。&br&&/p&&b&从此飘蓬十年后，可能重对旧梨涡。&/b&&br&——《绮怀》（其十四）&br&&br&几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。&br&&b&似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。&/b&&br&缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。&br&三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。&br&——《绮怀》（其十五）&br&&br&露槛星房各悄然，江湖秋枕当游仙。&br&&b&有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。&/b&&br&结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。&br&茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。&br&——《绮怀》（其十六）&/blockquote&
杨慎的《临江仙·廿一史弹词·说秦汉》因毛宗岗父子贴在《三国志通俗演义》而广为流传：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。其实冯梦龙《东…
&p&关于南迁这件事，说白了，明朝就是吸取了宋朝的教训，坚决不跑，坚决不和谈，连太子都没送走，所以才完蛋的这么快。&/p&&p&清朝又吸取明朝的教训，坚决不守国门，跑的贼快，还连续跑了两次，借此苟延残喘了一段时间，看上去逃跑策略是对的，其实未必。&/p&&p&清朝能够幸存，仅仅是因为机缘巧合罢了，恰好列强争霸互相牵制，恰好当时已经不流行16世纪的种族灭绝殖民方式了，如果清朝面对的是有19世纪科技的哈布斯堡王朝，跑哪儿去都是死，还死的更憋屈，到时候又该怀念崇祯了。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&政治家熟悉历史不是坏事，但是人类限于自身的能力，不可能具有真正的历史视野，在复杂的现实环境下，坚持原则基本就是刻舟求剑的同义词&/b&。&/p&&p&&br&&/p&&p&对当事人来说，想这些都是多余的，能达到问心无愧就行了。&/p&
关于南迁这件事，说白了，明朝就是吸取了宋朝的教训，坚决不跑，坚决不和谈，连太子都没送走，所以才完蛋的这么快。清朝又吸取明朝的教训，坚决不守国门，跑的贼快，还连续跑了两次，借此苟延残喘了一段时间，看上去逃跑策略是对的，其实未必。清朝能够幸存…
萨尔浒之战的参战明军战斗力真的很强，也正是因为这些明军中战斗力较强的部队被女真人杀得大败，导致日后明军基本不敢再与女真人野战。&br&明朝对蛮族的政策一向简单粗暴，也就是大棒加大棒，从来不给胡萝卜。但是这种强横粗暴的方式在土木堡之战后吃了亏，但明朝并没有改变这种习惯风气。而是变成了对有信心击败的蛮族就是大棒加大棒，对没有信心击败的蛮族就尽量不搭理，反正虽然我无法击败你，但你也没能力入侵我就是了。譬如明军前期对蒙古、前后对西南少数民族，基本就是大棒加大棒，只要你敢有反叛的苗头，照头就是一棒子。但对土木堡之后的蒙古，是尽量不搭理，不论是蒙古人想干什么都不理会，只是例行公事一样抵御下犯境的蒙古部落罢了。当然也有个别人欲图打破这种现状，想恢复朱麻子朱老四父子时期吊打四方的辉煌，突袭蒙古可汗土蛮，结果还死了。&br&&br&当努尔哈赤在东北叛乱，建立后金后，我大萌马上就大棒加大棒，派出了精锐部队，正是要一棒子把女真人打死在摇篮中。而明军之所以高冷地不搭理蒙古人，却积极地出兵给日本人、女真人头上抡棒子。那就说明，至少在明军自身的评价中，蒙古人不好打，日本人菜菜地，女真人小小地，是可以一棒子打死滴。&br&没错，正像当年出兵援朝一样，明军这支只敢打有信心打赢的仗的队伍，从一开始就自带了轻敌光环。换句话说，如果明军不轻敌，那他们也就不会出征了，就像对待蒙古人那样，只是防御就行了。&br&但实际来看，明军虽然对日本人轻敌，也吃了亏，但事实证明日本人的战斗力的确比明军的预判高不了多少，所以援朝之战参战明军虽然不多，但凑凑合合算拖赢了。但是对蒙古人和女真人的战斗力预判，却是大大滴错了。&br&因为强悍的蒙古人，在达延汗重新统一后，由于采用了呆板的部落分封制，开始变得保守，甚至退化。充其量只是一股股的游贼而已，野战能力堪忧。而真正有较强战斗力的蒙古人如土默特部（当然在萨尔浒之战时土默特部也不行了）、绰罗斯部等还还互相斗殴，是不会与明朝为敌的。&br&而女真人呢？明军轻敌的原因不外乎努尔哈赤的女真人人口稀少，其他的女真部落还在为明军效力，而且努尔哈赤以前就是明军下级军官，他玩的鬼把戏我们都玩腻了。但是，也正因为努尔哈赤以前是明军的下级军官，熟悉明军尤其是李成梁父子的战术特点，这恰恰成了努尔哈赤的优势。&br&&br&首先我们看出战明军的兵力组成：&br&宣府、大同、山西三镇发精骑约三万。这三万人来自明军边防重镇，是整天要和蒙古游骑厮杀的精兵，是真正的精锐。&br&延绥镇、宁夏镇、甘肃镇、固原镇四处，发兵共约两万五千人。这两万五千人亦是来自边防重镇，仍然是精锐部队。&br&四川、广东、山东、陕西、北直隶、南直隶，发兵共约两万人。这两万人虽然不是精锐，但也是各地挑选而来，战斗力还是不低的。&br&浙江发善战浙军步兵四千。这明显是戚家军余风，战斗力自然不容小视。&br&永顺、保靖、石州各处土司兵，河东西土兵，数量各二三千不等，共约七千人。这些是少数民族部队，“纯朴”、凶残。少数民族兵明朝一直在用，而且越用越爽，战绩都不错。&br&&br&然后看参战军官，别的不说，光刘铤、杜松二人，都是当世名将。凶残暴力，如果按三国志游戏的设定，都是统率至少七十，武力至少九十的大杀器。如果调派得当，或许会把努尔哈赤杀的裤衩不剩。&br&总指挥官杨镐是这样想的。&br&但是杨镐或许不知道，自己只是个统率六十多，武力五十多、智力六十多、政治七十多的官场油子……&br&&br&按照明军以往打击蒙古的老思路，都是很少分兵，因为游牧民族行军无常，游牧民族居住的地方又人烟稀少，容易迷路。游牧民族的军队经常会在意料不到的地方给予明军突然袭击。&br&但是，努尔哈赤现在居然有都城，也就是赫图阿拉城。而且努尔哈赤四面的部落都是朝廷鹰犬，努尔哈赤想必也没有多少战略迂回的空间。&br&统率刚及格的杨镐这样想，于是他决定玩出个花儿。&br&如果只分兵两路，直捣赫图阿拉，尼玛努尔哈赤跑了咋办？老子打了一辈子的仗，还没有什么经典战绩作为谈资，在朝鲜打倭奴时还丢过人，这回得捡回面子，玩个十全十美的。兵分四路，四面出击，来个大包围大歼灭，以后北京的戏台子上唱的就不是关二爷了，就是我杨老爷了。&br&&br&结果……结果很简单。&br&原本愁死了的努尔哈赤听到杨镐分兵四路，就笑开了花。&br&努尔哈赤下令少量部队去迷惑战斗力强悍的刘铤部，导致刘铤部迷路。&br&然后努尔哈赤攒够了几乎所有的优势兵力，准备进攻另一支战斗力强悍的杜松部。女真人虽然善战，但是努尔哈赤不是什么欧洲骑士也不是日本武士，更不是宋襄公。而是选择了在大雾中伏击，导致杜松部被全歼。&br&然后努尔哈赤率军将战斗力较弱的马林部歼灭。这是一次硬肛，因为要抢时间，当然女真人在兵力上是占优势的。&br&歼灭了杜松部和马林部后，此时努尔哈赤还是不敢和刘铤硬肛，刘铤毕竟是当世知名的非人类凶暴名将。于是努尔哈赤就派人穿着杜松部士兵的衣服，欺骗刘铤说杜松部一路凯歌已经到了赫图阿拉。&br&刘铤一听就急了，尼玛老子才是天下第一，你滴快给老子指路，老子要先破城。&br&于是刘铤部抛弃了辎重，轻装急行军，跟着这个王二小钻进了努尔哈赤设好的口袋……&br&最后等努尔哈赤见大局已定，也不忘计谋了，准备和李如柏部硬肛的时候。&br&李如柏部的明军听到非人类一般的杜松、刘铤都挂了，全都吓尿溃败了……&br&&br&所以从整个剧本来看，这角色搞错了啊。&br&努尔哈赤是这货演的：&br&&img src=&/89a90e2f24f14dfd4a4ab0c6b55282ac_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&471& class=&content_image& width=&400&&&br&杨镐是这货演的：&br&&img src=&/7fdec2de97ed1_b.jpg& data-rawwidth=&350& data-rawheight=&273& class=&content_image& width=&350&&而刘铤、杜松这种用得好了就能立下奇功的优秀斗将，用不好了就成了这样：&br&&img src=&/574cb81dfb5a3f2ab24cba_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&261& class=&content_image& width=&400&&&br&&br&而要说战斗力的话，长期服役明军的女真人早就对明军的战术熟悉的滚瓜烂熟了，当然他们自己也非常强悍勇敢。因为他们面对的是上百万明军中精锐的精锐，虽然在数量上明军占的优势不大（加上打酱油的叶赫部女真人和只知道杀害女真百姓的朝鲜军队也就十来万人）。但明军是抱着“一汉当五胡”的轻敌思路进军的，毕竟在萨尔浒之前，蒙古已经衰落，哱拜、杨应龙、丰臣秀吉都被明军修理过，明军的高级将领们自以为真的是天下无敌了。所以总帅杨镐才会出分兵四路分进合击的馊主意，这是根本没有考虑如果输了怎么办的思路啊，完全考虑的是如何赢的十全十美……&br&所以通过明军的脑残分兵，和努尔哈赤的抱团包饺子计谋，明军野战部队的精华损失惨重。此后明军又走了土木堡的老路，如同土木堡之后不敢出征蒙古一样，萨尔浒之后再没有人敢和女真人野战了。&br&甚至到了清初，面对南明残军和农民军余部时，许多清朝官员在求援时都不忘叮咛：拜托一定要派真·满洲人来，反贼最怕真·满洲人。&br&直到李定国两蹶名王，杀得真·满洲人鸡飞狗跳，此后清朝就全靠绿营了。真·满洲人从此成了历史。
萨尔浒之战的参战明军战斗力真的很强，也正是因为这些明军中战斗力较强的部队被女真人杀得大败，导致日后明军基本不敢再与女真人野战。 明朝对蛮族的政策一向简单粗暴，也就是大棒加大棒，从来不给胡萝卜。但是这种强横粗暴的方式在土木堡之战后吃了亏，但…
&p&元明清共4个时期中央对青藏地区的控制是逐步加强的，至于实质统治，如果说认为只有流官制度才是实质统治，而忽视了当时除了汉地外，由于古代交通和信息传递条件，世界上大多数地区都是封建贵族政治。认为明朝对青藏地区的统治不如元朝，只限于最低程度的羁縻甚至没有，这是一个错误的观点。&/p&&p&首先明朝对西藏的统治与元朝不同，朱元璋本身在学习历史中，就对唐朝吐蕃入寇，元朝番僧之害有自己的见解，为了解决这些问题，明朝采取了众建分封，政教分离的原则，众建分封，是将帝师的地位贬低，而增加三法王和五王，任其自行牵制。政教分离，是中央发挥自己的影响力干预，限制宗教势力攫取行政和民事权力，保证在明朝近300年的统治期间，西藏没有一个内部势力可以整合资源，掀起叛乱。&/p&&p&明代在西藏的统治是封建制的，可以被称之为土司制度，明朝并不【完全的干预】西藏地区封建主之间的战争，例如帕木竹巴同萨迦派的长期斗争，因为这种斗争明朝甚至是乐于见到的。明朝这其中发挥自己的影响力，联合弱小的封建主，压迫打击强大的封建主，达到看似没有发兵，不够装逼，却依旧达成战略意图，瓦解西藏强权的目标。&/p&&p&“用鞭子就能得到的，我不用宝剑；用舌头就能得到的，我不用鞭子”&/p&&p&玩过CK2的就知道，前藏封建主抢占了不属于他法理的后藏土地，所以作为君主的大明皇帝大手一挥招揽了大批民意代表，识大体的帕木竹巴见状只好归还土地。&/p&&img src=&/v2-ec90cada0cbe_b.png& data-rawwidth=&643& data-rawheight=&260& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&643& data-original=&/v2-ec90cada0cbe_r.png&&&p&&br&&/p&&img src=&/v2-03be0cc0cfbdbed057897ad_b.png& data-rawwidth=&631& data-rawheight=&108& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&631& data-original=&/v2-03be0cc0cfbdbed057897ad_r.png&&&p&另外一点就是明朝的册封在西藏地区具有法理性，许多不明就里的人觉得，哎呀明朝没有驻军，地方又不是儒家文官，肯定都是不鸟明朝，表面认怂的，还趁进贡骗钱。&/p&&p&&br&&/p&&img src=&/v2-b3e9ea130ac1cdc01701f_b.png& data-rawwidth=&638& data-rawheight=&216& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&638& data-original=&/v2-b3e9ea130ac1cdc01701f_r.png&&&p&事实上中央朝廷的册封所给予的法理和宣称对于西藏教俗封建主的影响是及其巨大的，为了争夺法理，西藏教俗封建主不是暗地里下手段，就是直接取媚于中央。&/p&&img src=&/v2-2e24ff3961c5_b.png& data-rawwidth=&673& data-rawheight=&463& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&673& data-original=&/v2-2e24ff3961c5_r.png&&&p&和也先使团不同，从西藏去北京，这是在用生命【骗吃骗喝】啊。&/p&&p&而清朝对西藏的最早法理，亦来自明朝。&/p&&p&&br&&/p&&p&其次明朝对西藏的经济控制是依靠实物税收，包括洪武十六年在西藏地区按户征马，这种征马分两种形式，一种是西藏番僧入贡，一种是直接征收至茶马司和卫所，主要是这些地方不是经济发达，人口稠密的区域，去除封建主进行直接的户籍管理，维稳和收税的成本都太高了。明朝袭承了元朝在西藏设立驿站的制度。驿站也是要西藏当地供应的，这些做法是为了维持边疆地区的稳定而在财政上做出的一些变通，将维护费转嫁给当地，又避免过高损耗。&/p&&p&以中世纪到近代文官制度前欧洲的政治体制来看，汉地更像是中央皇帝直接管辖的王领，而土司领地则是地方贵族所拥有的领地，当然在义务和权利上，东西方存在着一定的差别。但并不能够因此认为，这些地方是独立的。&/p&&p&&br&&/p&&img src=&/v2-b5c6c8dd2c456fbe1375a2_b.png& data-rawwidth=&644& data-rawheight=&219& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&644& data-original=&/v2-b5c6c8dd2c456fbe1375a2_r.png&&&p&&br&&/p&&p&明朝在对藏地有了一定的经济和政治控制能力后，还成功的推动了藏地噶玛噶举派的发展，其教派独特的转世灵童制度，在永乐时期第一次收到中央的重视，还特地派出使节前往西藏审查。为后来清朝进藏，监管转世灵童创造了基础（那时候是格鲁派）。此后的明朝诸帝，因为西藏地区相对稳定，对西藏的影响在于继续维持封建体制。自宣德九年封格鲁派的释迦也失为大慈法王后明廷在西藏地区就没有再封僧王一级的高级僧官（班丹扎释属于甘肃）。对于藏区本土内的法王、教王、西天佛子、大国师、国师等坚持在承袭时按明朝规定需要明廷重新册封的需要审核，即使在父子、叔侄、兄弟、师徒间承袭也从严掌握。&/p&&p&&br&&/p&&img src=&/v2-547f8f1f7daf74be26b16bee2442563b_b.png& data-rawwidth=&637& data-rawheight=&112& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&637& data-original=&/v2-547f8f1f7daf74be26b16bee2442563b_r.png&&&p&事实上，三世达赖不仅对黄教传入蒙古有巨大的功劳（恶意），而且他还作为明廷的使者负责缓和明朝和俺答汗之间的关系。需要注意的一点的是，明末时期格鲁派已经开始崛起，大有压服其他诸派的气象，明朝由于自身深陷周边战争泥潭而无力干预。而到清朝时期，由于准噶尔势力和西藏势力合流，存在着一个更加具有威胁性政权诞生的可能，对西藏的强化控制便提上了日程。&/p&&p&基本完毕&/p&
元明清共4个时期中央对青藏地区的控制是逐步加强的，至于实质统治，如果说认为只有流官制度才是实质统治，而忽视了当时除了汉地外，由于古代交通和信息传递条件，世界上大多数地区都是封建贵族政治。认为明朝对青藏地区的统治不如元朝，只限于最低程度的羁…
谢邀，“明朝没有灭亡”和“资产阶级革命”是完全冲突的命题，所以是不可能实现的。&br&&br&所谓资产阶级革命（如果真的能有的话），既然是革命，那就必须是一次彻底的阶级动荡和清洗，资产阶级首要的敌人就是封建地主阶级，他们必须从这些地主手中解放出他们所占有的资源和人力，才能够完成这种革命——虽然我不认为以明朝的环境能够诞生出真正的资产阶级，然后如果有的话，一定会是如此。&br&&br&而说到封建地主阶级，其头子是谁呢？当然就是朱明皇家。&br&&br&注意，我这里所说的“头子”并不是指象征意义，而是实质意义——当时朱明皇家就是全国最大的地主，占有了整个国家接近七分之一的耕地资源。&br&&br&显而易见，当时明皇室就是一个巨大的毒瘤，占有了大量土地和人口资源，而且他们不交税甚至还要从国家领薪俸——虽然从明中后期开始这些薪俸开始减少，但是庞大的宗室人口还是带来了政府越来越沉重的开支，直到最后难以为继。&br&&br&根据朱明皇家的宗室规矩，王爵每代不递减，而且世世代代都可以代封郡王，郡王还可以继续繁衍宗室，而这些宗室都是必须经由国家供养的，所以宗室就成了一个庞大的寄生群体，消耗了大量的资源，让各地都为此而怨声载道，直到不堪重负。&br&&br&&img src=&/v2-e680ddbdb5a8cbe794fd39e_b.jpg& data-rawwidth=&944& data-rawheight=&408& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&944& data-original=&/v2-e680ddbdb5a8cbe794fd39e_r.jpg&&&br&&br&&img src=&/v2-1c18ffb2dc4a305f6028de_b.jpg& data-rawwidth=&978& data-rawheight=&510& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&978& data-original=&/v2-1c18ffb2dc4a305f6028de_r.jpg&&&br&&br&奇怪的是，讨论明末问题的时候很多人指责商人和文臣逃税，却不指责这些占有更多资源却同样一毛不拔、反而吞噬了巨额财政的朱家人——&b&你们朱家的天下，自己人都不在乎，还指望别人打工的在乎？&/b&&br&&br&而且，各地的朱明宗室在大肆聚敛土地之余，还依靠身份横行不法，造成了严重的封建身份等级压迫——虽然朱明皇家对藩王在政治上颇为防范，但是在他们欺压小民和地方官员的时候，却百般纵容。&br&&br&所以，如果朱明王朝继续延续下去的话，很显然，越来越膨胀的皇家宗室会吞噬掉国家的大部分财富和越来越多的土地，最终造成严重的经济破坏——如果按照正常逻辑的话，一场农民起义必不可免。&br&&br&在如此严重的矛盾之下，如果真的有什么资产阶级革命的话，那么显然朱明皇家会被当成革命的首要冲击对象，最后被送上审判台——或者说断头台，这是无法避免的结果。
谢邀，“明朝没有灭亡”和“资产阶级革命”是完全冲突的命题，所以是不可能实现的。 所谓资产阶级革命（如果真的能有的话），既然是革命，那就必须是一次彻底的阶级动荡和清洗，资产阶级首要的敌人就是封建地主阶级，他们必须从这些地主手中解放出他们所占…
其一出身贫农家庭，没有文化自学成才，爹妈都是贫苦大众，连名字都没有，朱元璋就是生在这样的家庭里。&br&龙王庙插旗杆，独创江山。&br&&br&&br&其二坚忍，在决定人生命运的战役里，坚定不移相信自己判断，冷静，果敢非常人所能及。&br&&br&其三用人、 识人、 拢人心、能力非凡。&br&&br&其四从南到北统一天下，五代十国开始石敬瑭这龟儿子把北京让出给了游牧民族，五百年中原没有屏障，朱元璋一雪前耻消灭元朝有生力量，汉族重夺北京。&br&&br&其五身体倍棒，吃嘛嘛香，生育能力很强，自己活到了70，生了30多个孩子。&br&一生节俭，最爱吃的菜是珍珠翡翠白玉汤（烂豆腐炖烂白菜叶子）。&br&&br&其六娶了个好老婆，得妻如此夫复何求&br& 马皇后死后，一生再未立后，始于患难，终于爱情。&br&&br&其七朱元璋有生之年，没有人敢造反，都是认罪伏法，然后被他连根拔起。&br&&br&其八朱元璋属于汉人正统定天下，名正言顺。&br&&br&其九文武全才: 雪压枝头低，虽低不着泥。 一朝红日出，依旧与天齐。 &br&&br&就怕流氓比你有文化。&br&&br&其十跟着朱元璋走的人都被他锻造成了人中龙凤。&br&&br&人这一辈子辉煌过一次足矣。&br&死也值了吧～&br&&br&&br&15岁家人几乎都饿死了&br&16岁～17岁出家当和尚&br&18～20岁流浪 出外化缘 乞讨。&br&25岁开始创业。&br&40岁成就大业，一统天下。&br&&br&五千年能成就大业者，无非豪族或流氓。&br&&br&没有背景没有豪族映衬从死人堆里爬出来一步一个脚印，走上金字塔的塔顶。&br&&br&这样的绝世天才五千年才出了三个人:&br&&br&汉高祖 刘邦&br&明太祖 朱元璋&br&&br&这样的明太祖朱元璋，还不算厉害？
其一出身贫农家庭，没有文化自学成才，爹妈都是贫苦大众，连名字都没有，朱元璋就是生在这样的家庭里。 龙王庙插旗杆，独创江山。 其二坚忍，在决定人生命运的战役里，坚定不移相信自己判断，冷静，果敢非常人所能及。 其三用人、 识人、 拢人心、能力非凡…
&p&满清不是游牧民族。&/p&&p&&br&&/p&&p&明朝后期战力下降的非常厉害。讲实话明朝实在是一个不咋地的王朝，只不过现在汉民族主义特别强烈，把这个朝代抬得特别高。&/p&&p&&br&&/p&&p&实际上当年曹操殴打北方少数民族的时候，那会曹操经济状况很好？未见得吧，到处都是敌人，打了不就打了，北宋时期你敢说经济很差么？不一样很怂，明朝整个朝代都烂了，我到现在为止都不知道为什么明粉那么多，想吹汉族民族主义，有汉朝，有唐朝大把大把的吹，为什么挑了一个那么差的王朝狂吹。&/p&&p&&br&&/p&&p&都说骑兵打步兵砍瓜切菜，满清渔猎民族，也是步兵，照样把蒙古人打的抱头鼠窜。&/p&&p&&br&&/p&&p&我不是说一直要去吹满清，实际上清朝后期打一个太平天国吭哧吭哧的，太平天国起义时候的北伐军其实没多少人，结果整个清军前后出动25万人，打的极其难看，捻军本来就是组织相当松散的军队，这么一直松散的部队，打的僧格林沁全军覆没，逃至曹州西北的吴家店时，被一捻军士兵诛杀在麦田。&/p&&p&&br&&/p&&p&整个王朝和民族走下坡路的时候，怎么打都是输，实际上翻翻清末到民国时期的战例，动不动就是这种，说明满清和整个满族走下破路了。&/p&&p&&br&&/p&&p&后来朝鲜战争我们和美军打仗，美军那么强大的武力我们不还是抗住了。这说明我们经历了低潮然后又起来了。&/p&&p&&br&&/p&&p&是不是只有中国是这样？外国人不是这样？其实也不是的，比如说大英帝国，这个够强吧。&/p&&p&大英帝国由盛转衰就是布尔战争，当年布尔战争什么战果？&/p&&p&第一次布尔战争，波切夫斯特鲁姆战役，英军阵亡77人，157人手上，布尔人只有2人死亡，4人受伤。&/p&&p&朗峡战役，英军93人阵亡，133人手上，54人被俘，英军司令科利将军被击毙，布尔人只有1人阵亡，5人受伤。&/p&&p&大英帝国不也就这样？这可是1881年的大英帝国，不是今天怂成啥了的大英帝国。&/p&&p&实际上第二次布尔战争打的大英帝国快破产了，大英帝国一共赔进去2.2亿英镑，这可是当年的英镑，两倍于所有中国不平等条约赔偿总和。&/p&&p&&br&&/p&&p&不然咧？大英帝国也觉得很冤啊。走下坡路了，喝口水都能噎着。&/p&&p&一般走上坡路的民族和走下坡路的民族打仗，往往是一边倒。&/p&&p&&br&&/p&&p&走下坡路的民族和走下坡路的民族互殴，一般是菜鸡互啄。&/p&&p&&br&&/p&&p&有没有走上坡路的民族和走上坡路的民族来一场大战咧？有啊&/p&&p&苏德战争，你就看见多残酷了。&/p&
满清不是游牧民族。 明朝后期战力下降的非常厉害。讲实话明朝实在是一个不咋地的王朝，只不过现在汉民族主义特别强烈，把这个朝代抬得特别高。 实际上当年曹操殴打北方少数民族的时候，那会曹操经济状况很好？未见得吧，到处都是敌人，打了不就打了，北宋时…
我试着从社会文化的角度来解释一下这个记载。&br&&br&主要原因是，明末人认为这种大炮是神。是神的话，糜烂三十里就不奇怪了。&br&&br&各类军事信仰是我国古代军事文化中的重要组成部分。火药兵器登上战争舞台之后，就出现了相应的神灵。在明初制定的国家军礼制度中，各类火药兵器和锣鼓、号角等指挥用具一起，被归入“金鼓角铳炮之神”的管辖之下，与其它六位神祇一起在旗纛庙中受祀。&br&&br&不但火器有神灵管理，火器自身也被明廷神化。装备火器的京军部队被称为“神机营”，使用的火器名为“神枪”、“神铳”、“神炮”等等。明代火炮型号中又有“天威大将军”、“神武二将军”等名目，蕴含着将大炮赋予人格的意味。这种宣扬军威的策略，让一般人眼中的火器逐渐成为神秘的存在。&br&&br&这种对火器的神化，到晚明红夷大炮传入时达到顶峰。明军在早期获取红夷大炮的途径，是通过澳门葡萄牙人的中介，从沉船中打捞或向西欧购买的。这些大炮数量稀少而实战效果良好，带上了极大的神秘色彩，其威力在前线将士、文职官员、一般知识分子的层层转述中被不断放大。在江南文人沈德符的笔下，荷兰人的舰炮施放时“第见青烟一缕，此即应手糜烂，无声迹可寻，徐徐扬帆去，不折一镞，而官军死者已无算”，无声又无形的打垮了明朝水军，简直是一种粒子束武器。&br&&br&对于大炮的射程，民间的描写也往往加以夸大。明中叶成书的通俗小说《水浒传》中描写炮手“轰天雷”凌振“善造火炮，能去十四五里远近”。凌振所用火炮为风火炮、金轮炮、子母炮，其中子母炮可比定为16世纪前期传入中国的佛朗机炮（虽然按照书中描写，凌振的子母炮系母炮周围有子炮旋转飞行，比以提前填装的子炮增加发射速度的佛郎机炮更为神奇）。佛郎机炮在小说中尚能打出十四五里，实际射程更远的红夷大炮被认为有二三十里的射程也就不足为奇了。&br&&br&对大炮的神化，在明朝政府的推动下进一步升级。宁远城头的红夷大炮立功后，明熹宗封其为“安国全军平辽靖虏大将军”，并派官员祭祀，将其正式奉为神祇。在今人看来，相信一门大炮是神，和相信红夷大炮能打出二三十里，究竟哪一个更荒唐呢？但如果以同情之理解的眼光看待明朝人的红夷大炮信仰，那么这些事实就可以视为一个整体了。何况，在大炮信仰的背后，其实还隐藏着明朝人对火器质量不过关、操作不规范导致的炸膛、殉爆事件的恐惧。&br&&br&最后再讲一个“灵熕”的故事。1648年（明永历二年，清顺治五年），郑成功的叔父定国公郑鸿逵在潮州的揭阳港水下发现发光物体，派人潜水确定为大炮后打捞起来。此炮系印有“外国夷字”的铜炮，号称“重万斤”，被称为灵熕，又叫龙熕。郑鸿逵为其专门制造了炮艇，使用效果良好，曾任郑成功幕僚的阮旻锡赞颂它“龙熕所及，船中之人顷刻不见形骸”。在使用之前，郑军会进行祭祀，“祭发无不击中”，“远近闻风，俱云神物”。具体怎么个祭祀法呢？据荷兰方面的《热兰遮城日志》：&br&&blockquote&国姓有两艘特别的戎克船，在这两艘戎克船上有四门大炮，这些大炮被他们当作神明那样供奉，这两艘船每次都一起上阵对我方的船只作战，但那些大炮都不准发射，使他们非常伤心，因为他们每次掷签求问可否发炮时，掉落下来的结果都是禁止并劝阻他们发射大炮。&br&&/blockquote&阮旻锡《海上见闻录》：&br&&blockquote&后国轩用以攻泉城，火引不发，鞭之，口遂裂，城竟不破。&br&&/blockquote&中国古人对待神灵，特别是和自己生活关系紧密的神灵，往往采取实用主义的态度。民众在天旱时向龙王上香许愿来祈雨，但若还是不下雨，就把它的泥像从庙里拿出来暴晒。灵熕平时开火之前享受祭祀的待遇，但吃了牲肉要还是不开火，就要挨鞭子抽了。《日志》和《见闻录》所见郑军的态度还有些不同，但都能说明一件事，就是郑军把大炮当成神来对待。&br&&br&从渤海之滨到台湾海峡，从大萌关宁军到郑氏海贼团，都认为每尊大炮里都住着一个神灵。一旦接受了这种设定，就不难理解在时人口中明末的大炮为什么可以糜烂数十里、蒸发人类、打出现代火炮的效果。那实际上是在记录炮神的神迹。铜管子和黑火药无法做到的事，神灵却是可以做到的。&br&&br&明末就是这样一个充满魔幻现实主义色彩的时代，现代人匆忙一瞥间会见到许多奇特的景象，与其怀疑它是时人有意伪造的假象，倒不如以此为线索，探索那残酷、狂热、虔诚、腐败、纷繁、多变的迷人社会图景。
我试着从社会文化的角度来解释一下这个记载。 主要原因是，明末人认为这种大炮是神。是神的话，糜烂三十里就不奇怪了。 各类军事信仰是我国古代军事文化中的重要组成部分。火药兵器登上战争舞台之后，就出现了相应的神灵。在明初制定的国家军礼制度中，各类…
世界前20有点夸张了，世界前200都不一定能排上号。&br&&br&李舜臣在朝鲜战场上表现的确出色，对日军取得了巨大的战果，日军兵败朝鲜，海军的作用不亚于陆军。但是也要看到，李舜臣的出色是基于整个东亚地区海战落后的基础上的，也是基于日本海军的主要任务是运输而不是战斗的情况下的。&br&&br&事实上，整个东亚地区军事史，基本是一部陆战史，陆军名将层出不穷，而海军名将则寥寥无几。而李舜臣正是因为矮子里拔高子的原因，成为东亚地区赫赫有名的名将。&br&&br&比李舜臣活跃期更早那么几年，这个世界上发生了一场决定欧洲命运的大海战，勒班陀大海战。对决双方是神圣同盟和土耳其。&br&&br&双方参战的战舰有近500艘，总参战兵力有17万2000人。光参战的兵力就和当时朝鲜战场上所有的正规军加起来差不多了。&br&&br&而他们使用的战舰长约40-60米，宽约5米，排水量约200吨，船员200-240名。设几门到几十门火炮。无论从体型还是科技都远远超过朝鲜战场上的海军。&br&&br&神圣同盟的指挥官约翰的才能也是可圈可点。&br&&br&首先他的麾下有近三百艘战舰和八万战士，指挥近十万大军可要比指挥几千人的难度高出几个等量级。&br&&br&其次他指挥的是三国同盟，各国之间矛盾重重，他不但要在战术上协调各国的军队，还要在人事上协调各国。&br&&br&然后为了保证他那松散的联盟不至于崩溃，他在战略上采取的突击的手法，率领他的舰队深入土耳其人的腹地海域寻求决战，胆略和判断也是高人一筹。&br&&br&最后决战的结果，土耳其人三万人被杀死，二万三千人被俘虏。损失了230艘战舰。神圣同盟以少战多，获得了大胜。&br&&br&约翰作为一个海军指挥官，指挥了比李舜臣规模大得多的海战，面对也是强大得多的海军，战略机动范围比李舜臣大得多，冒的风险也比李舜臣大得多，取得的战果也比李舜臣大得多，对历史的影响也比李顺成大得多。请问，有几个人认识约翰的？排历史名将，约翰从来没有进过前一百名。&br&&br&所以说，这个世界上军事上的牛人实在太多了，不是自己最熟悉的将军就是最好的将军。在世界的其他地方，有着各种各样更厉害的人物。
世界前20有点夸张了，世界前200都不一定能排上号。 李舜臣在朝鲜战场上表现的确出色，对日军取得了巨大的战果，日军兵败朝鲜，海军的作用不亚于陆军。但是也要看到，李舜臣的出色是基于整个东亚地区海战落后的基础上的，也是基于日本海军的主要任务是运输而…
&p&谢 &a class=&member_mention& href=&///people/2f155f12cd80d65cdd709& data-hash=&2f155f12cd80d65cdd709& data-hovercard=&p$b$2f155f12cd80d65cdd709&&@金吾&/a& @萧雨 邀&/p&&p&这楼里的不少回答看的我又&b&抓耳挠腮，喜不自胜&/b&，仿佛又想起了年前那次&/p&&p&嗯就是“如同变态看到了女装子”一般的感觉&/p&&p&&b&黑材料&/b&已经罗列好了，犯罪预告先&/p&&p&正文一小时内送上（我佬网抽了，送晚了，向各位打卡的知友致歉（鞠躬））&/p&&p&以下正文&/p&&p&注，鉴于挂出来的几位硬汉萎的不行，所以我佬先把贴题的回答结论放这吧&/p&&p&为什么得不到巨大响应？——响应长毛的大有人在，但是普遍在社会底层，而且原因也普遍基本是因为自己受到的压迫剥削和不公而不是民族主义的情怀&/p&&p&比如我佬这个答案里举例的广东天地会红兵&/p&&p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&/question/2017&/span&&span class=&invisible&&9347/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&/p&&p&天地会呵 反清复明呵 多情怀啊听着 但实际上激发这场叛乱的原因是新任清国官员盘剥玩脱了，比如某地的船运相关的杂税这类灰色收入都是天地会头头们的，结果新任官老爷一来直接让手下去收了，然后就没然后了……&/p&&p&我佬那个答案里列的会党起义事件，相当多是基于自身利益的抗粮之类的事，大家都是被逼的活不下去起来反的时候才打情怀旗号搞统战而不是剃了二百年头之后突然就明白了华夷之辩然后民族主义荷尔蒙爆棚了要兴汉灭满，长毛能获得屁民支持大部分时候也是因为能给他们一口饭吃或者减税让他们有的活而清国官老爷却能拿走他们的最后一点口粮甚至收多于长毛十倍的税&/p&&p&真有血性有民族主义情怀懂华夷之辩这类东西的人清初差不多就被屠刀换种换干净了&/p&&p&除去这个，为毛汉臣不支持，屁股决定脑袋阁下知道吧？&/p&&p&到了晚清儒家基本都bb着夷入华夏被华夏演变这类玩意把民族主义这茬给选择性遗忘了，典型就是用孔子痛哭来选择性无视长毛檄文里针针见血的满汉之分的宣传内容的曾剃头，至于剃头这种狗官的思考回路，我举个例子&/p&&p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&/question/3353&/span&&span class=&invisible&&4010/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&/p&&p&我佬这个答案后半部分，举出的清国因为人口压迫而导致被排挤到社会边缘的这些人够惨了吧？&/p&&p&正常人看到这种事都会不忍吧？&/p&&p&剃头个畜生的却是这么看的:“三四十年来应杀不杀之人充满山谷,遂以酝成今日流寇之祸。”&/p&&p&我还能说什么呢&/p&&p&题主和这问题底下洗剃头的某些人，你看剃头是 汉 人大臣，剃头看这些挣扎在生死线上的 汉 族同胞是什么用的着我再多说么？&/p&&p&至于为什么会导致人口压迫，为什么底层屁民挣扎在生死线上最后不得已造反，剃头这类货色从来没寻思过，这类汉臣人生已是巅了相比屁民，身为体制受益者，衣食无忧且生活优渥，屁民的苦难关他们毛事啊，人甚至都不会为这些屁民流一滴鳄鱼泪，当然主子死了这位能哭很久甚至哭昏&/p&&p&至于为毛不主动加入长毛&/p&&p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&/question/1969&/span&&span class=&invisible&&2632/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&/p&&p&部分可以参考这个答案末尾的文人投长毛问题&/p&&p&而且这里面的文人不少还没鲤鱼跃龙门进化成官老爷呢，已经成了官老爷的，凭毛放弃优渥生活和发财机会，只凭民族主义情怀就去投清规戒律能把满怀兴汉情怀却难戒恶习的会党新兵逼到开小差的长毛啊&/p&&p&&b&在所谓的汉臣们看来，汉人复国关剃头二百多年还毫无压力给满人皇帝效忠且是体制内既得利益者的他们毛事？&/b&&/p&&p&&b&但谁要因为各种原因，不管是活不下去还是兴汉灭满，敢动他们的利益，试图推翻让他们受益的体制，那绝对会有事&/b&&/p&&}