----> 不大的遗存组合中可以看出许多中石器时代
不大的遗存组合中可以看出许多中石器时代
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&&&&华夏考古&&&&&&&&年第&&&&&&&&期&&&&&&&&试论文明在黄河与两河流域的兴起&&&&杨建华&&&&&&&&而&&&&&&&&即&&&&,,&&&&&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&叮&&&&&&&&,&&&&&&&&而&&&&&&&&目前已知的最早的文字系统都产生在大&&&&&&&&区&&&&&&&&。&&&&&&&&两河流域考古开始得很早&&&&&&&&,&&&&&&&&但是对史前&&&&年代&&&&。&&&&&&&&河流域河&&&&、&&&&&&&&底格里斯河和幼发拉底河&&&&。&&&&&&&&、&&&&&&&&尼罗&&&&&&&&时代的正式发掘始于本世纪&&&&。&&&&&&&&这一&&&&&&&&印度河和黄河&&&&,&&&&&&&&这些大河流域联系着许&&&&&&&&地区的史前时代从人类最早的定居到第一块泥版文书的发现河的希特为界&&&&,&&&&&&&&多不同的地区&&&&&&&&构成了它所流经地区的经济&&&&。&&&&&&&&整个两河流域以幼发拉底&&&&和底格里斯河的萨玛腊&&&&&&&&命脉和交往通道&&&&&&&&研究这些大河流域的史前&&&&,&&&&&&&&时代即走向文明的历程&&&&&&&&是研究世界文明起&&&&。&&&&&&&&分为北部的亚述高原和南&&&&。&&&&&&&&源与发展规律的中心课题&&&&&&&&对此黄河与两河&&&&&&&&部的巴比伦尼亚低地&&&&&&&&黄河流域和两河流域&&&&、&&&&&&&&流域的史前时代有助于我们加深对其各自发展过程的认识同&&&&,&&&&&&&&的史前考古研究都是工作较多的地区&&&&,&&&&&&&&研究较深人&&&&。&&&&&&&&而且由于两地发现内容的不&&&&,&&&&&&&&各地都已建立了明确的时空框架&&&&,&&&&&&&&帮助我们推测各自未发现部分&&&&&&&&相互补同时这&&&&&&&&在已有的研究基础上①阶段作一宏观比较的五个阶段农业的繁荣成&&&&。&&&&,&&&&、&&&&&&&&我们对两地的发展&&&&&&&&充&&&&&&&&,&&&&&&&&从而弥补考古发现的不完整性&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&发现它们都经历了相同&&&&、&&&&&&&&种比较有助于我们从世界范围的角度把握和&&&&&&&&即农业的初始&&&&&&&&农业的普及&&&&&&&&、&&&&&&&&研究文明起源的重大课题&&&&间差异的成因&&&&。&&&&&&&&探索各地文明之&&&&&&&&社会的分化和等级的初步形&&&&。&&&&&&&&下面将就两地在各个阶段中表现出的共&&&&&&&&黄河流域的史前考古自省混池县仰韶村发现以来年的历史&&&&。&&&&,&&&&&&&&年在河南&&&&已经有了&&&&&&&&性和差异作一具体比较&&&&&&&&多&&&&&&&&这一地区走向文明的道路从最早&&&&,&&&&&&&&第一阶段&&&&&&&&农业的初始&&&&&&&&的农业文化到龙山时代末期&&&&&&&&根据文化谱系&&&&、&&&&&&&&可以分为以华山渭河为中心的西区&&&&&&&&以伊&&&&&&&&、&&&&&&&&黄河流域属于这一阶段的遗址目前只有&&&&&&&&洛河为中心的中区和以泰山沂水为中心的东&&&&作者杨建华&&&&,&&&&&&&&年发现的河北徐水县南庄头遗址②&&&&。&&&&&&&&。&&&&&&&&它&&&&&&&&吉林省长春市&&&&&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&吉林大学考古学系&&&&&&&&考古文物研究&&&&&&&&位于太行山东麓&&&&&&&&,&&&&&&&&华北冲积大平原的西部边&&&&,&&&&&&&&和陶&&&&&&&&、&&&&&&&&石塑像&&&&&&&&。&&&&&&&&马格扎利亚遗址④与南庄头&&&&,&&&&&&&&缘&&&&&&&&,&&&&&&&&海拔&&&&&&&&米&&&&&&&&这里的遗存压在&&&&,&&&&&&&&米多&&&&&&&&一样&&&&&&&&,&&&&&&&&介于高山与平原之间&&&&。&&&&,&&&&&&&&既适合采集&&&&&&&&,&&&&&&&&厚的自然淤泥层之下&&&&&&&&是砖厂在用土时发现&&&&,&&&&&&&&又适合农业&&&&&&&&村落由长方形多间建筑构成&&&&&&&&,&&&&&&&&有切割痕的鹿角后才被注意的&&&&&&&&发掘面积&&&&,&&&&&&&&建筑面积平均巧平方米&&&&房屋内有灶和泥箱盘&&&&,&&&&&&&&分成三四间小屋&&&&、&&&&&&&&。&&&&&&&&平方米&&&&。&&&&&&&&。&&&&&&&&发现的遗迹只有一条灰沟&&&&,&&&&&&&&在&&&&&&&&,&&&&&&&&有石柞&&&&,&&&&&&&&石臼和石磨&&&&,&&&&&&&&灰沟的西南端有一个直径不到沟内有炭渣和小蚌壳鹿角意的&&&&,&&&&&&&&米的小圆坑内有&&&&,&&&&&&&&还有网坠&&&&,&&&&&&&&、&&&&&&&&骨针&&&&&&&&有形状为两个梯形对&&&&&&&&支&&&&似有&&&&&&&&扣的粗陶器仍十分发达&&&&&&&&有人工种植的谷物&&&&。&&&&&&&&狩猎经济&&&&&&&&其中一个有切割痕&&&&&&&&,&&&&&&&&垂直放置&&&&。。&&&&&&&&。&&&&&&&&这些遗址都在伊拉克北部的辛此外在小扎卜有河&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&坑底有夹砂红陶片一块&&&&、&&&&&&&&灰坑周围有&&&&、&&&&&&&&贾尔地区和杰齐拉地区&&&&&&&&成片的草木灰以及猪骨和石片这里发现的遗物有陶片&&&&&&&&希姆沙拉前陶遗存⑤&&&&骨器和沿&&&&,&&&&&&&&在曼达利地区有特默&&&&“&&&&&&&&石器片是&&&&&&&&克班遗址⑥&&&&&&&&。&&&&&&&&角侈&&&&&&&&。&&&&&&&&陶片共巧片&&&&口&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&其中有&&&&口&&&&&&&&口&&&&&&&&均&&&&,&&&&&&&&这一阶段从耐姆里科遗址的大约在公元前原之间&&&&。&&&&,&&&&&&&&定年看&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&为直壁到器&&&&,&&&&&&&&方直的&&&&,&&&&&&&&沿&&&&口&&&&&&&&,&&&&&&&&既不变薄外&&&&。&&&&&&&&年&&&&,&&&&&&&&一&&&&&&&&前&&&&&&&&《减〕年&&&&&&&&处于无&&&&。&&&&&&&&也不外折成沿&&&&、&&&&&&&&没有&&&&,&&&&&&&&沿与腹壁之分&&&&&&&&陶和产生陶器的阶段石器以石片骨器&&&&、&&&&&&&&遗址均位于山地与平&&&&,&&&&&&&&说明制陶尚处在原始阶段&&&&器有石磨盘锥&&&&、&&&&&&&&器表有堆纹&&&&。&&&&、&&&&&&&&石&&&&&&&&是山地向两河移民的最早定居者谷物加工工具为主&&&&&&&&磨棒和石片&&&&&&&&其他遗物有骨&&&&木棒&&&&,&&&&&&&&并有许多&&&&已经有了&&&&,&&&&&&&&角锥和人工凿割的木板&&&&&&&&。&&&&&&&&自然遗&&&&,&&&&&&&&存中的&&&&物遗骸&&&&。&&&&&&&&块动物骨骼中鹿类占&&&&&&&&更重骨质&&&&&&&&第一阶段两地的共同特点是&&&&稳定的定居生活&&&&、&&&&&&&&要的是发现了猪和狗这些家畜&&&&,&&&&&&&&还有水生动&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&工具的质地多样化&&&&。&&&&,&&&&&&&&其中&&&&&&&&对各层进行抱粉分析表明&&&&&&&&这里的&&&&&&&&角质&&&&&&&&、&&&&&&&&木质品占有相当比例&&&&。&&&&&&&&石器中&&&&&&&&气候比较干寒冷年至值&&&&,&&&&&&&&只是在人们定居的距今&&&&&&&&仍有中石器常见的石器&&&&的磨盘多段&&&&,,&&&&&&&&新出现了略加磨制出现了少量&&&&&&&&年乔木花粉出现了小的峰&&&&。&&&&&&&&柞臼等植物加工工具&&&&。&&&&&&&&是这里气候最理想时期&&&&,&&&&&&&&原始陶器&&&&。&&&&&&&&自然遗存中狩猎对象的骨骼较&&&&&&&&这个遗址是迄今黄河流域发现的最早的新石器时代遗址发现的陶器和家猪将黄河多年&&&&。&&&&,&&&&&&&&说明狩猎在当时是一个重要的生存手&&&&两河流域发现了房屋&&&&、&&&&&&&&流域制陶和畜养的历史提早了&&&&&&&&中心广场&&&&&&&&。&&&&&&&&住房&&&&&&&&但是尽管有了陶器和家猪饲养&&&&的特征主&&&&,&&&&&&&&从发掘面积&&&&&&&&有圆形单间和长方形多间&&&&&&&&,&&&&&&&&可能是两种文化&&&&&&&&不大的遗存组合中可以看出许多中石器时代&&&&以石片&&&&、&&&&&&&&传统的区别&&&&口&&&&&&&&。&&&&&&&&骨器和食物加工工具为有大量野生动物和水生动&&&&、&&&&&&&&这一阶段遗址数量稀少&&&&&&&&。&&&&&&&&一方面由于人&&&&,&&&&&&&&很少见石斧&&&&,&&&&,&&&&&&&&少和遗址点少或定居时间短&&&&,&&&&&&&&另一方面与&&&&&&&&物遗骸手段&&&&&&&&这说明采集&&&&&&&&狩猎仍然是主要谋生&&&&,&&&&&&&&它的埋藏条件有关&&&&&&&&如南庄头遗址位于自然&&&&。&&&&&&&&狩猎对象比较专一&&&&。&&&&&&&&以鹿为主&&&&、&&&&&&&&世界羚羊和&&&&&&&&淤泥层之下&&&&&&&&,&&&&&&&&不易发现&&&&&&&&各地中石器时代的狩猎对象多是鹿&&&&野山羊现的&&&&,&&&&&&&&第二阶段&&&&。&&&&&&&&农业的普及&&&&&&&&两河流域这一阶段的遗址也多是新近发&&&&&&&&并只有简单报道③&&&&&&&&黄河流域这一阶段的考古遗存遍布黄河&&&&,&&&&&&&&克米兹丘发现了中心广场&&&&&&&&里面有加工&&&&。&&&&&&&&流域各个地区遗址&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&黄河上游有大地湾&&&&、&&&&、&&&&&&&&、&&&&&&&&西山坪&&&&,&&&&&&&&食物的工具&&&&&&&&,&&&&&&&&房屋为圆形半地穴式&&&&,&&&&&&&&耐姆里&&&&、&&&&&&&&渭河流域有老官台&&&&&&&&北首岭遗址&&&&,&&&&&&&&豫&&&&&&&&科遗址也是圆形房屋&&&&&&&&遗物有隧石器&&&&&&&&骨器&&&&&&&&西北冀南有磁山&&&&&&&&裴李岗遗址&&&&&&&&黄河下游有&&&&&&&&试论文明在黄河与两河流域的兴起&&&&&&&&后李&&&&&&&&、&&&&&&&&北辛遗址&&&&&&&&。&&&&&&&&这些遗址后来分别成为黄&&&&。&&&&&&&&主&&&&&&&&,&&&&&&&&同时还保留了一定数量的打制敲砸器和&&&&,&&&&&&&&河上&&&&&&&&、&&&&&&&&中&&&&&&&&、&&&&&&&&下游地区文化序列的源头&&&&。&&&&&&&&所以&&&&&&&&砍伐器&&&&&&&&一个明显的变化是出现了斧&&&&,&&&&&&&&、&&&&&&&&铲&&&&&&&&、&&&&&&&&这一阶段是目前已知的中国境内各地区考古学文化传统的初创期在着时代共性着强烈的共性&&&&,&&&&&&&&镰等农业工具&&&&位折&&&&。&&&&&&&&尽管制作还很粗糙&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&反映了&&&&&&&&这一阶段各区之间存&&&&,&&&&&&&&农业生产在经济生活中已占有举足轻重的地&&&&陶器制作已趋于成熟&&&&,&&&&&&&&不仅是黄河流域各地区&&&&&&&&而&&&&&&&&口&&&&。&&&&&&&&沿外侈或外&&&&,&&&&&&&&且辽河流域和长江与黄河流域之间也都存在&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&便于向外倒出液体盛物&&&&流行囿底器&&&&。。&&&&&&&&器类以碗和罐或加上&&&&口&&&&&&&&这一阶段的年代大约在公元年之间&&&&⑦&&&&。。&&&&&&&&为主种主&&&&。&&&&&&&&碗钵为半球形&&&&,&&&&&&&&前&&&&&&&&年&&&&&&&&一&&&&&&&&前&&&&&&&&圈足和三足&&&&&&&&罐有瘦长直腹和小&&&&。&&&&&&&&鼓腹两&&&&&&&&黄河上游可以水市西山坪遗址为代表平方米打制的&&&&,,&&&&&&&&年发掘的甘肃省天遗址发掘面积为&&&&。&&&&&&&&器表的装饰手法很多并有少量条带纹彩陶&&&&,&&&&&&&&以拍印和刻划为&&&&&&&&,&&&&&&&&尽管各地区之间&&&&&&&&可以分为早晚两期&&&&,&&&&&&&&早期石器&&&&、&&&&&&&&有着强烈的时代共性点地区后来的文化传统&&&&&&&&但各地都有自己的特&&&&黄河中游的蓖点纹则黄河中构成了&&&&。&&&&,&&&&&&&&除磨石为磨制的以外拍印绳纹囿底底小&&&&、、&&&&&&&&砍砸器&&&&。&&&&&&&&、&&&&&&&&铲&&&&&&&&斧都为沿一周&&&&,&&&&&&&&黄河下游发达的三足鼎和釜构成了这一&&&&&&&&有发达的骨器刻划&&&&,&&&&&&&&陶器的装饰手法有&&&&口&&&&、&&&&&&&&还有少量陶器在器形有碗&&&&,&&&&&&&&反映了与东北地区原始文化的联系上游发达的钵类容器和小&&&&口&&&&&&&&饰一圈红色条带&&&&口&&&&&&&&。&&&&&&&&钵和罐&&&&&&&&钵有&&&&、&&&&&&&&壶&&&&&&&&瓶&&&&&&&&圈足和三足之分&&&&。&&&&&&&&罐有平底筒形&&&&。&&&&&&&&平&&&&&&&&该地区主要装饰器类和年代指示计&&&&&&&&鼓腹和三足几种&&&&一&&&&&&&&‘’&&&&&&&&定年在距今&&&&&&&&这时期在黄河流域没有发现村落布局发现看是长屋&&&&,&&&&&&&&年&&&&了凿&&&&、&&&&&&&&年之间&&&&,&&&&&&&&晚期的石器只发现&&&&。&&&&&&&&但是从大体同时的辽河流域兴隆洼遗址。的&&&&遗址规整划一&&&&,&&&&&&&&研磨器&&&&。&&&&&&&&未见骨器&&&&,&&&&&&&&陶器趋向规格年左&&&&,&&&&&&&&房屋多成排分布或&&&&&&&&化&&&&&&&&,&&&&&&&&手法以拍印为主晚期&&&&‘&&&&&&&&器形中以鼓腹三足罐年代为距今&&&&&&&&,&&&&&&&&说明人们在选定住房位置时是从全&&&&,&&&&&&&&为主要特征&&&&&&&&村落角度考虑的要的社会组织&&&&。&&&&&&&&村落应代表了当时人们主&&&&?&&&&&&&&右&&&&&&&&,&&&&&&&&西山坪遗址的分期为我们认识这一阶段并弥补&&&&&&&&文化发展的阶段性提供了年代标尺&&&&&&&&两河这一阶段是乌姆达巴吉亚文化。陶器只有罐类和碗类的两个梯形&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&了第二阶段与第一阶段和第三阶段之间的联&&&&&&&&。&&&&&&&&罐的形状呈上下相对&&&&。&&&&&&&&结环节&&&&&&&&。&&&&&&&&没有明显的口沿&&&&。&&&&&&&&器表装饰有&&&&、&&&&&&&&黄河中游的磁山&&&&制石器均以石磨盘&&&&、&&&&&&&&―石磨棒为主&&&&,,&&&&&&&&裴李岗文化⑧的磨&&&&,&&&&&&&&堆纹&&&&&&&&、&&&&&&&&划纹和少量彩陶&&&&,&&&&&&&&由于彩陶纹饰和这&&&&&&&&还有石&&&&&&&&一文化的壁画内容相似蜘蛛纹陶器上&&&&。&&&&&&&&豹点纹&&&&&&&&蹄形纹和&&&&&&&&镰&&&&纹&&&&&&&&、&&&&&&&&斧&&&&,&&&&&&&&、&&&&&&&&铲&&&&、&&&&&&&&、&&&&&&&&锌&&&&&&&&、&&&&&&&&凿&&&&&&&&打制石器有敲砸器和&&&&陶器器表装饰有绳&&&&。&&&&&&&&说明正在把艺术绘画从墙壁移到&&&&石器以当地隧石片为主&&&&,,&&&&&&&&石片&&&&、&&&&&&&&骨器有渔猎工具剔刺壶&&&&、&&&&&&&&少量外地&&&&&&&&划纹&&&&&&&&、&&&&&&&&蓖点以及少量简单彩陶&&&&、&&&&&&&&的黑耀石斧掘&&&&一&&&&、&&&&&&&&黑耀石只有石叶一种&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&说明它是&&&&&&&&器形有鼎有磨盘多&&&&,&&&&&&&&、&&&&&&&&长腹罐斧&&&&、&&&&&&&&圆底碗&&&&⑨&&&&&&&&。&&&&&&&&以成品的方式从外地运来的&&&&&&&&磨制石器有&&&&&&&&黄河下游以北辛遗址为例&&&&、&&&&&&&&,&&&&&&&&磨制石器&&&&、&&&&&&&&臼&&&&&&&&、&&&&&&&&柞&&&&&&&&。&&&&&&&&磨棒&&&&&&&&、&&&&&&&&凿&&&&&&&&、&&&&&&&&镰&&&&&&&&。&&&&&&&&打制石器比较盘状器&&&&,&&&&&&&&这个文化有六七处遗址进行过正式发&&&&。&&&&&&&&有砍伐器&&&&、&&&&&&&&、&&&&&&&&敲砸器&&&&、&&&&&&&&、&&&&&&&&刮削器&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&每个村落都建在生土上&&&&&&&&。&&&&&&&&最早的遗迹是&&&&。&&&&&&&&陶器的器表装饰以划纹为主&&&&形有釜鼎&&&&、&&&&&&&&少量彩陶&&&&&&&&器&&&&&&&&个大坑&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&坑内有灶&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&可能是刚到的移&&&&&&&&罐&&&&&&&&支座和壶&&&&&&&&。&&&&&&&&民的栖身之处&&&&&&&&大坑则是建房取土所致&&&&,&&&&&&&&很&&&&&&&&对黄河流域第二阶段各个地区的考古学&&&&文化进行综合和比较便会发现&&&&,&&&&&&&&快&&&&&&&&在坑的周围建起了二三座房屋平方米左右&&&&。。&&&&?&&&&&&&&所占面&&&&&&&&这一阶段的&&&&、&&&&&&&&积在&&&&&&&&这一现象说明刚来移乌姆达巴吉亚遗&&&&&&&&石器组合仍以上一阶段的石磨盘&&&&&&&&磨棒为&&&&&&&&民的规模和定居的方式&&&&&&&&考古文物研究&&&&&&&&图一&&&&&&&&乌姆达巴吉亚遗址布局&&&&&&&&?&&&&&&&&址中心有一个广场是成排的库房发现&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&西边是住房&&&&&&&&,&&&&&&&&其余三面&&&&,&&&&&&&&阶段晚期出现了简单的彩陶&&&&&&&&,&&&&&&&&黄河流域以条&&&&&&&&图一&&&&。&&&&,&&&&&&&&索托遗址除住房外&&&&共&&&&&&&&带纹为主&&&&纹饰&&&&区&&&&、&&&&&&&&,&&&&&&&&两河常见更早阶段绘在墙壁上的&&&&,&&&&&&&&有蓄水池和圈栏座陶窑&&&&。&&&&&&&&塔拉它特遗址有窑区&&&&&&&&。&&&&&&&&这些非居住设施从布局看&&&&,&&&&&&&&这时各地发现了村落遗址生产区&&&&、&&&&&&&&其中的居住&&&&&&&&属全村共有&&&&&&&&每个居住建筑一般由一室一厨这些库房内储藏的物品应&&&&。&&&&&&&&储藏区和墓葬区是从整个村落&&&&,&&&&&&&&和二个库房组成&&&&&&&&考虑而规划的级社会组织&&&&。&&&&&&&&说明村落是当时最重要的一&&&&,&&&&&&&&归这个建筑内的居民所有第二阶段的&&&&比&&&&,&&&&&&&&年代以及与周邻文化相年前后&&&&,&&&&&&&&这一阶段的另一共性是建在生土上&&&&。&&&&&&&&大多数遗址都&&&&、&&&&&&&&应在公元前年&&&&。&&&&&&&&不晚于前石器仍&&&&&&&&说明这是农业的普及&&&&?&&&&&&&&村落的&&&&&&&&建立时期&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&乌姆达巴吉亚文化几个遗址的&&&&口规模和最初&&&&。&&&&&&&&第二阶段两地也有明显的共性&&&&以植物加工工具为主&&&&&&&&最底层都反映出这种殖民的人建立新居点的方式&&&&&&&&出现了斧&&&&,&&&&&&&&、&&&&&&&&铸&&&&&&&&、&&&&&&&&凿&&&&&&&&、&&&&&&&&镰等生产工具&&&&用具&&&&。&&&&&&&&。&&&&&&&&石器种类繁多&&&&。&&&&&&&&说明当时是&&&&&&&&多种生产活动并存定了基础&&&&。&&&&&&&&陶器已成为主要的生活&&&&,&&&&&&&&第三阶段&&&&&&&&农业的繁荣&&&&,&&&&&&&&两地陶器器形已为今后各自的发展奠黄河流域以炊器为代表性器物&&&&,,&&&&&&&&农业经过了初创和普及后村落大发展时期&&&&化的繁荣化&&&&,,&&&&&&&&进人了农业&&&&&&&&两河以盛贮器为特征&&&&&&&&这与各地的主食黍樱但共同特点是器底&&&&。&&&&&&&&发达的彩陶代表了这时文&&&&,&&&&&&&&和麦子的炊煮方式有关&&&&&&&&。&&&&&&&&黄河中上游有半坡和庙底沟文&&&&&&&&与器壁分界无棱角&&&&段&&&&,&&&&&&&&、&&&&&&&&口&&&&&&&&沿制作简单&&&&,&&&&&&&&这时期&&&&&&&&伊洛地区有王湾工期遗存&&&&口&&&&&&&&黄河下游有&&&&&&&&陶器器表装饰手段繁多&&&&有拍压&&&&、&&&&&&&&说明尚处在试验阶&&&&。&&&&&&&&大坟&&&&&&&&文化前期&&&&&&&&。&&&&&&&&这时期各地的考古学文化&&&&。&&&&&&&&刻划和堆塑等方式&&&&&&&&到了这一&&&&&&&&呈现出明显的地方差异&&&&&&&&这一阶段的年代在&&&&&&&&试论文明在黄河与两河流域的兴起&&&&&&&&公元前&&&&&&&&年&&&&&&&&一&&&&&&&&前&&&&&&&&年之间&&&&&&&&。&&&&&&&&了机形器&&&&。&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&并在庙底沟文化影响下出现了彩&&&&。&&&&&&&&渭河流域最早出现的是半坡文化&&&&&&&&半&&&&&&&&陶斧&&&&&&&&、&&&&&&&&花瓣和白陶衣红彩铲&&&&、&&&&&&&&石器磨制精致&&&&&&&&,&&&&&&&&有&&&&,&&&&&&&&坡遗址的大面积发掘使人们第一次了解到黄&&&&河流域史前文化村落的情况&&&&一个大型近方形房子圆形环绕着它向心式布局&&&&的村落中心&&&&,,,&&&&&&&&、&&&&&&&&刀&&&&&&&&、&&&&&&&&锌&&&&&&&&、&&&&&&&&凿&&&&&&&&,&&&&&&&&基本不见打制石器&&&&&&&&。&&&&&&&&居住区中心有所中小型并呈不规则半&&&&&&&&说明从这时起下游地区的石器制造业高于周&&&&围地区件&&&&汝&&&&。&&&&,&&&&&&&&北部的&&&&,&&&&&&&&为玉器的出现准备了必要的技术条&&&&口&&&&&&&&房屋的门都朝着这所大房子&&&&。&&&&&&&&大汉&&&&&&&&文化的骨&&&&&&&&、&&&&&&&&牙制造也很发达&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&从&&&&大&&&&。&&&&&&&&姜寨的发掘不仅证实了这种&&&&&&&&大量的骨制渔猎工具看&&&&口&&&&&&&&渔猎经济发达&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&而且说明除了以大房子为代表还有以中型房屋为代表的次一&&&&。&&&&&&&&文化的墓葬有葬猪习俗&&&&,&&&&&&&&成年人还有拔&&&&,&&&&&&&&除上侧门齿现象&&&&&&&&墓葬之间尚无明显差别&&&&,&&&&&&&&级组织和小房子构成的社会基本细胞&&&&区周围有壕沟环绕&&&&,&&&&&&&&居住另一随葬少之壶和&&&&&&&&第三阶段在手工业制造部门中&&&&表了当时的最高水平制作技术的进步支柱产业的结果为单位在一起&&&&,,&&&&&&&&彩陶代&&&&&&&&沟外一侧为窑场&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&石器制造业中磨制农&&&&,&&&&&&&&侧为墓地别罐&&&&。&&&&&&&&。&&&&&&&&墓葬排列整齐&&&&,&&&&&&&&头向一致&&&&&&&&,&&&&&&&&业生产工具已占居了主要位置&&&&。&&&&&&&&这既是石器&&&&&&&&品有比较固定的组合&&&&&&&&在数量上有多&&&&、&&&&&&&&、&&&&&&&&也是经济生产中农业成为&&&&聚落布局的特点是以村落生产区和墓葬区分别集中&&&&。&&&&&&&&半坡文化的陶器有钵&&&&,&&&&&&&&盆&&&&。&&&&&&&&、&&&&&&&&瓶&&&&,&&&&&&&&、&&&&&&&&生活区&&&&&&&&、&&&&&&&&与当地上一阶段联系密切&&&&,&&&&&&&&陶器下部仍器身整体&&&&&&&&,&&&&&&&&说明村落组织在当时的社会中仍起&&&&,&&&&&&&&有囿底的孑迹浑圆陶盆层。&&&&,&&&&&&&&壁底分界不明显&&&&&&&&着重要作用&&&&&&&&而且比第二阶段更为发达&&&&,&&&&、&&&&&&&&但&&&&。&&&&&&&&。&&&&&&&&最有特点的是葫芦口尖底瓶和鱼纹彩&&&&&&&&就在村落组织继续发展的同时内部悄然形成了第二级&&&&&&&&在村落组织&&&&&&&&。&&&&&&&&第三级社会组织&&&&&&&&庙底沟文化得名于庙底沟遗址的下&&&&只发现了少量的房址&&&&,&&&&、&&&&&&&&两河流域这一阶段有哈孙纳文化。和萨&&&&&&&&墓葬和灰坑&&&&&&&&,&&&&&&&&玛腊文化。&&&&&&&&。&&&&&&&&前者的上&&&&&&&&、&&&&&&&&下限都早于后者&&&&&&&&,&&&&&&&&但有大量精美的彩陶&&&&点&&&&,&&&&&&&&纹饰以花卉纹为主&&&&,&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&并有一段时间并行存在&&&&展来的一&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&器类与半坡类型大体相同&&&&&&&&但器形很有特&&&&由于下部&&&&&&&&哈孙纳文化是从乌姆达巴吉亚文化发&&&&。&&&&&&&&?&&&&&&&&器壁与器底的折角十分突出形&&&&,&&&&&&&&陶器流行球形腹&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&小&&&&、&&&&&&&&口&&&&。&&&&&&&&。&&&&&&&&纹饰以彩&&&&“&&&&&&&&器壁向内凹使得器壁略呈&&&&条优美的感觉&&&&。&&&&&&&&给人一种线&&&&,&&&&&&&&陶装饰为主字纹&&&&。&&&&&&&&还有一些刻划纹&&&&?&&&&&&&&纹饰种类单&&&&&&&&庙底沟文化的分布范围是中包括了整&&&&,&&&&&&&&只有线纹构成的网纹&&&&&&&&三角纹和间&&&&,&&&&&&&&了&&&&,&&&&&&&&国史前考古学文化中最大的一个&&&&&&&&村落大多建在乌姆达巴吉亚废墟上&&&&一&&&&&&&&个黄河中上游地区&&&&甚至在下游的大汉影&&&&。&&&&&&&&北至河套&&&&&&&&,&&&&&&&&南到秦岭&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&房屋已由&&&&果&&&&。&&&&&&&&间扩大到&&&&,&&&&&&&&一&&&&&&&&扩大时往增多的结&&&&,&&&&&&&&口&&&&&&&&文化中也有花卉纹的踪应&&&&。&&&&&&&&往是把原来的过道占居耶里姆遗址的&&&&,&&&&&&&&是人&&&&&&&&口&&&&&&&&但这些地区内的文化面貌不尽相同&&&&,&&&&&&&&层堆积均属这一文化&&&&&&&&能够区分出不同的地方类型&&&&&&&&中心一直是空地其中的第&&&&,&&&&&&&&说明中心广场始终存在&&&&在面积为&&&&座建筑&&&&。&&&&,,&&&&&&&&。&&&&&&&&根据仰韶文化生产工具的统计这一阶段的石器中农业生产工具占有绝对多数以斧铲刀锌凿为主&&&&、、、、&&&&&&&&层布局最完整共有&&&&,&&&&&&&&平方米的发掘区里有成排的库房&&&&?&&&&&&&&北面&&&&&&&&。&&&&&&&&以半坡为例&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&多&&&&。&&&&&&&&西南角是窑场&&&&,&&&&&&&&布局与乌姆&&&&,&&&&&&&&件农具中石斧占&&&&、&&&&&&&&件石刀占&&&&。。&&&&&&&&件&&&&&&&&庙&&&&&&&&达巴吉亚相同&&&&。&&&&&&&&只是建筑面积增大&&&&&&&&说明&&&&&&&&底沟类型有舌形石铲&&&&&&&&上一阶段流行的磨&&&&口&&&&&&&&它所代表的家户在提高图二&&&&&&&&的实力和地位&&&&。&&&&&&&&盘磨棒以及石片正在悄然消失&&&&化。&&&&,&&&&&&&&这时期分布在黄河下游的大汉&&&&&&&&文&&&&&&&&萨玛腊文化最有特点的是陶器&&&&部多有折棱&&&&,&&&&&&&&器壁中&&&&,&&&&&&&&前期的陶器继承了北辛文化&&&&&&&&,&&&&&&&&又出现&&&&&&&&上部器壁较直或内凹&&&&&&&&大&&&&&&&&口&&&&&&&&。&&&&&&&&考古文物研究&&&&&&&&向一个空场&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&形成一个群体&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&每座平方&&&&&&&&建筑格局大体相同米左右大门铲&&&&、&&&&&&&&面积&&&&&&&&只有一或两个通向外面的&&&&&&&&。&&&&&&&&图三柞&&&&、&&&&&&&&建筑内的遗物分谷物&&&&臼&&&&、&&&&&&&&加工类&&&&&&&&磨石&&&&&&&&、&&&&&&&&农具类&&&&、&&&&&&&&饰一叮为&&&&&&&&镰&&&&&&&&和手工业类&&&&&&&&斧&&&&,&&&&&&&&调色&&&&,&&&&&&&&黔&&&&&&&&口口&&&&&&&&板&&&&&&&&。&&&&&&&&除了埋有墓葬的建筑以外&&&&&&&&所&&&&&&&&有建筑均有谷物加工工具&&&&&&&&而农具&&&&&&&&鬓&&&&&&&&翁封&&&&&&&&面&&&&&&&&糯&&&&&&&&圃&&&&&&&&与手工业工具则分别出自不同的建筑&&&&。&&&&&&&&说明各建筑居民之间在生产上&&&&。&&&&&&&&粽&&&&&&&&已有分工&&&&&&&&墓葬的情况也相同&&&&&&&&,&&&&&&&&葬&&&&。&&&&&&&&疑咋&&&&&&&&在一起的墓中的生产工具种类相近&&&&&&&&岁&&&&&&&&早期墓葬随葬品的数量只有多少之别&&&&,&&&&&&&&中期以后出现了无随葬品的墓&&&&?&&&&&&&&。&&&&&&&&哈孙纳文化是继承乌姆达巴吉&&&&,&&&&&&&&亚文化的的&&&&’‘&&&&&&&&所以它的上限应在公元&&&&,&&&&&&&&前&&&&&&&&年左右年代是前&&&&。&&&&&&&&哈孙纳遗址第&&&&士&&&&&&&&层&&&&&&&&年&&&&&&&&,&&&&&&&&代表&&&&“&&&&&&&&了结束的时间&&&&&&&&梭万遗址底层年&&&&?&&&&&&&&为&&&&&&&&公元前&&&&开始的时间的“为前&&&&,&&&&&&&&士&&&&&&&&,&&&&&&&&是萨玛腊文化&&&&&&&&乔加马米遗址过渡期&&&&土&&&&&&&&年&&&&&&&&,&&&&&&&&所以萨玛&&&&。&&&&&&&&月川引刊腊文化应该结束在这个年代之前&&&&无独有偶&&&&,&&&&&&&&两地在早期分别为&&&&,&&&&&&&&半坡文化和哈孙纳文化底沟文化和萨玛腊文化&&&&&&&&晚期为庙两河的哈&&&&。&&&&&&&&。&&&&&&&&孙纳文化与萨玛腊文化的关系与半&&&&米&&&&图二耶里姆&&&&&&&&坡和庙底沟的关系有很大的相似性&&&&遗址第层平面图&&&&&&&&半坡与哈孙纳都直接由第二阶段的这种大口陶器可能是从前陶时期的石容器发老官台和乌姆达巴吉亚发展而来即从圆底器变为小渐规范化&&&&。&&&&?&&&&&&&&,&&&&&&&&展来的&&&&&&&&。&&&&&&&&口球形腹小平底&&&&&&&&,&&&&&&&&彩陶逐&&&&,&&&&&&&&纹饰由素面到线形几何纹&&&&。&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&又发展&&&&&&&&成实心块状几何纹和写实动物纹&&&&十分发达通体磨光&&&&,&&&&&&&&石器磨制铜器除了&&&&,&&&&&&&&聚落布局以广场为唯一的中心&&&&。&&&&、&&&&&&&&棱角明显&&&&&&&&。&&&&&&&&生产区和生活区规划有序陶器都以折腹繁荣阶段&&&&心&&&&,&&&&&&&&庙底沟与萨玛腊&&&&,&&&&&&&&器壁内凹为特征&&&&&&&&彩陶进人&&&&&&&&自第一阶段以来出现的小型饰件外&&&&&&&&出现了&&&&&&&&。&&&&&&&&小铜刀&&&&&&&&。&&&&&&&&萨玛腊文化的村落已发展为多中&&&&。&&&&&&&&棱万遗址的大规模发掘提示了这一&&&&。&&&&&&&&多间建筑所代表的家户这级组织的实力&&&&,&&&&&&&&文化的村落布局&&&&&&&&遗址面积&&&&。&&&&&&&&米&&&&&&&&米&&&&&&&&,&&&&&&&&很强&&&&&&&&外面有壕沟&&&&筑&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&后又建成围墙&&&&,&&&&&&&&村内巧座建&&&&&&&&具有与村落抗衡的势头&&&&、&&&&&&&&通过对两地的比较我们发现早期的半坡&&&&&&&&,&&&&&&&&这一阶段&&&&&&&&村落没有单一中心&&&&&&&&几个相邻的建筑朝&&&&&&&&哈孙纳文化是一种早熟的彩陶&&&&&&&&试论文明在黄河与两河流域的兴起&&&&&&&&文化&&&&&&&&展阶段&&&&、&&&&&&&&示了它走下坡路的开始&&&&&&&&底沟&&&&&&&&饵&&&&口曰乒&&&&口口&&&&&&&&壮&&&&&&&&‘&&&&&&&&卜内内&&&&&&&&尸日尸&&&&’&&&&&&&&亡之&&&&&&&&仁&&&&&&&&图三&&&&&&&&梭万遗址第&&&&层建筑&&&&,&&&&&&&&一&&&&&&&&层平面图&&&&&&&&▲为第&&&&&&&&其余为第&&&&&&&&层建筑&&&&&&&&,&&&&&&&&可能是单一中心向心式聚落的最高发&&&&,&&&&&&&&流域始终是多间建筑&&&&&&&&,&&&&&&&&并由哈孙纳文化的开&&&&,&&&&&&&&是村落组织最典型的时期&&&&&&&&,&&&&&&&&这也暗&&&&&&&&放式格局发展为萨玛腊文化的封闭式格局反映了家户的发展过程&&&&。&&&&&&&&这一阶段后期的庙&&&&&&&&这种差别既有文化&&&&。&&&&&&&&萨玛腊文化是在更发达水平上形成的&&&&,&&&&&&&&传统方面的原因&&&&区别&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&又有阶段方面的原因&&&&&&&&它&&&&&&&&彩陶文化&&&&&&&&彩陶技术反映出手工业生产中的&&&&,&&&&&&&&反映了两地在社会基本细胞&&&&&&&&专业化倾向&&&&&&&&这一点从萨玛腊文化房屋中出&&&&,,&&&&&&&&―&&&&&&&&家庭形态的&&&&&&&&土器物之间组合的差别中可以清楚的看出&&&&&&&&庙底沟文化虽然未发现聚落布局资料&&&&&&&&但萨&&&&,&&&&&&&&第四阶段&&&&&&&&社会的分化&&&&&&&&玛腊文化所反映出的变化暗示庙底沟文化的聚落不会是半坡文化那种的独中心向心式这一阶段两地都出现了社会分化的现&&&&&&&&但不同功能的区域仍是以全村落划分的&&&&这一阶段两地有一点重要的差别&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&象&&&&&&&&,&&&&&&&&但在彩陶的兴衰方面具有很大不同&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&两河&&&&&&&&黄河流域彩陶在衰退只有黄河上游经&&&&&&&&考古文物研究&&&&&&&&过一般衰退后又出现一支新的彩陶文化即马家窑文化&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&化现象&&&&面积为&&&&&&&&。&&&&&&&&大坟米&&&&&&&&口&&&&&&&&代表了大型墓&&&&米&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&墓穴&&&&&&&&。&&&&&&&&黄河中游是仰韶文化阶段后&&&&、&&&&&&&&内有&&&&&&&&“&&&&&&&&井&&&&&&&&”&&&&&&&&字形木&&&&,&&&&&&&&期即西王村泉护黄河下游是大汉&&&&口&&&&&&&&期和庙底沟&&&&文化中晚期&&&&、&&&&&&&&期文化&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&撑质&&&&&&&&,&&&&&&&&撑内有棺多件&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&死者为一老年女性&&&&,&&&&&&&&有石&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&这一阶段年&&&&&&&&、&&&&&&&&玉质装饰品&&&&&&&&骨雕和象牙雕制品&&&&、&&&&&&&&陶器&&&&、&&&&&&&&年代大体为公元前&&&&在黄河中上游&&&&,&&&&&&&&年&&&&&&&&一&&&&&&&&前&&&&。&&&&&&&&计&&&&陶&&&&、&&&&&&&&其中的精品有白陶&&&&陶瓶有&&&&。&&&&&&&&彩陶&&&&&&&&黑&&&&&&&&紧接着庙底沟文化的是&&&&&&&&红陶&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&件&&&&&&&&,&&&&&&&&并随葬猪骨和鳄&&&&,&&&&&&&&西王村类型或半坡晚期类型发现了这时期的大型建筑。后室&&&&、&&&&&&&&在大地湾遗址四&&&&。&&&&&&&&鱼鳞板&&&&&&&&中型墓仅少数有棺&&&&。&&&&&&&&随葬品十几件&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&有前堂&&&&&&&&、&&&&&&&&至几十件不等&&&&&&&&小型墓无葬具&&&&,&&&&&&&&随葬几件或&&&&&&&&两厢&&&&&&&&,&&&&&&&&地面是原始水泥&&&&,&&&&&&&&前堂有一对&&&&、&&&&&&&&没有随葬品的高低&&&&。&&&&&&&&墓葬型式的划分说明贫富分化&&&&经济上的贫富导致地位上&&&&、&&&&&&&&直径&&&&柱为&&&&,&&&&&&&&厘米左右的大圆柱柱子残高米多&&&&,&&&&&&&&还有许多附壁&&&&&&&&向着等级化发展大坟&&&&口&&&&&&&&。&&&&&&&&堂屋中间有一个直径平方米&&&&。&&&&,,&&&&&&&&墓地大型墓中的玉器&&&&,&&&&&&&&象牙&&&&&&&&米大的火膛&&&&,&&&&&&&&主室面积&&&&&&&&雕刻和白陶在其他墓地没有发现&&&&之间存在着等级差别大坟光陶&&&&,&&&&&&&&说明聚落&&&&&&&&如果加上附属面积可达&&&&的规模特殊形体硕大&&&&,&&&&&&&&平方米&&&&,&&&&&&&&不仅它其这&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&其中出土的陶器也很特殊&&&&“&&&&&&&&口&&&&&&&&文化中晚期在手工业制作技术方石器制作基本是通体磨&&&&。&&&&&&&&或者形态特异&&&&&&&&即史前遗址中大异形器&&&&。&&&&&&&&面发生很大变化&&&&&&&&型墓葬或特殊遗迹中的所谓&&&&&&&&”。&&&&&&&&剖面由椭圆形变成四角分明的矩形&&&&、&&&&&&&&陶&&&&&&&&些陶器应当是当时举行仪式的陶礼器&&&&&&&&这个&&&&&&&&器中出现了薄胎白陶&&&&。&&&&&&&&细腻的灰陶和磨光黑手工业技术的巨大进&&&&。&&&&&&&&大型房屋所在的遗址面积达&&&&而且还有好几座类似的大房子址也应是当时级别很高的聚落明聚落&&&&、&&&&,,&&&&&&&&万平方米&&&&&&&&并流行镂孔技术&&&&口&&&&&&&&。&&&&&&&&所以这个遗这个发现表&&&&&&&&步应当是与专业化程度的提高同时出现的这时期大汉&&&&因素&&&&,&&&&&&&&文化向西部的河南省传播文化&&&&&&&&房屋和陶器都产生了功能和等级&&&&。&&&&,&&&&&&&&也说明黄河下游的发展水平处于领先&&&&,&&&&&&&&之间的差别&&&&&&&&地位&&&&由原&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&这时期普通住房发生了很大变化&&&&&&&&总之&&&&&&&&从第四阶段起&&&&、&&&&&&&&,&&&&&&&&黄河流域的史前&&&&,&&&&&&&&来的单间建筑变成了多间建筑胞&&&&&&&&这是社会细&&&&。&&&&&&&&文化中聚落之间形成等级化&&&&,&&&&&&&&房屋之间和墓葬之间以及有些差异已经&&&&。&&&&&&&&―以河南省表现明显&&&&、&&&&&&&&家庭的结构发生变化的反映&&&&,&&&&&&&&其中尤&&&&邓州八&&&&&&&&各种器物之间都出现了差异&&&&化生产已经出现&&&&。&&&&&&&&如郑州大河村&&&&&&&&、&&&&&&&&平均主义社会正在瓦解&&&&&&&&专业&&&&&&&&里岗&&&&&&&&孟津抽理&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&同一多间建筑内各个房屋&&&&&&&&在高等级聚落和普通聚落&&&&。&&&&&&&&的人们之间的关系要比不同多间建筑的人们&&&&&&&&之间以及共同使用同一个祭祀址的聚落之间&&&&可能形成了一种超聚落社会组织&&&&&&&&关系密切现&&&&,&&&&&&&&他们很可能是有直接血缘关系的&&&&。&&&&&&&&几对夫妻组成的扩大家庭&&&&&&&&扩大家庭的出&&&&&&&&两河流域这一阶段是哈拉夫文化。期上限属上一阶段为公元前&&&&和欧贝德文化&&&&。&&&&,&&&&&&&&早年代&&&&&&&&使得原来只含一对夫妻的核心家庭不必&&&&,&&&&&&&&再完全依赖村落组织&&&&&&&&他们在生产和经济方&&&&,&&&&&&&&年至前&&&&、&&&&&&&&年&&&&&&&&。&&&&&&&&这一阶段可&&&&,&&&&&&&&面较之核心家庭更加独立&&&&&&&&成为介于村落和&&&&。&&&&&&&&再分为早晚两期&&&&贝德文化&&&&、&&&&&&&&早期是哈拉夫文化和南部期晚期是欧&&&&,&&&&&&&&核心家庭之间的一级社会组织&&&&&&&&各地多间建&&&&,&&&&&&&&最早定居的欧贝德文化工期&&&&,&&&&&&&&筑各具特色&&&&达&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&缺乏固定的&&&&&&&&、&&&&&&&&统一的形式&&&&&&&&与&&&&&&&&它向北部扩展&&&&。&&&&&&&&在历史&&&&。&&&&&&&&两河相比说明扩大家庭在黄河流域仍不发这一阶段黄河下游的大坟&&&&口文化&&&&&&&&上第一次统一了两河流域&&&&&&&&哈拉夫文化以其精美的彩陶而闻名中&&&&、&&&&&&&&早&&&&&&&&晚&&&&&&&&期彩陶有写实的动物纹和简单几何纹&&&&有几何化动物纹和花瓣几何纹&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&中期&&&&&&&&期&&&&&&&&,&&&&&&&&以墓葬的形式揭示了社会成员之间的分&&&&&&&&晚期有三彩&&&&&&&&试论文明在黄河与两河流域的兴起&&&&&&&&绘制的器内底花瓣纹表现出的结构美&&&&发现在少数遗址出自墓葬&&&&、、&&&&&&&&,&&&&&&&&四周是棋盘状格子&&&&&&&&,&&&&&&&&一&&&&&&&&,&&&&&&&&一&&&&&&&&静态美与萨玛腊文化的动&&&&。&&&&&&&&广&&&&二厂一&&&&&&&&态美形成鲜明的对比&&&&,&&&&&&&&但是这种三彩精品只&&&&,&&&&&&&&大多数普通遗址不见&&&&,,&&&&&&&&反&&&&&&&&‘&&&&&&&&映了遗址之间的差别&&&&&&&&而且这些精美彩陶多&&&&&&&&祭坑或作坊中&&&&&&&&说明它们有着特&&&&从《聚落布局看史&&&&,&&&&&&&&声&&&&&&&&倒叹&&&&&&&&殊的功能&&&&年护符印坠&&&&活必需品&&&&&&&&。&&&&&&&&参见杨建华&&&&。&&&&&&&&〔上&&&&‘月&&&&&&&&当气酬&&&&、&&&&、&&&&&&&&侧&&&&&&&&前社会交换方式的变化》中图六&&&&期&&&&、&&&&&&&&考《古》&&&&、&&&&&&&&了&&&&&&&&哈拉夫文化其他有特点的遗物有塑像&&&
&金属小件&&&&,&&&&&&&&这些都不是生产和生&&&&&&&&,&&&&&&&&说明刺激手工业发展的动力不是&&&&。&&&&&&&&来自生产部门&&&&和耶里姆&&&&。&&&&&&&&才箕习从蟀弩&&&&,&&&&&&&&户&&&&&&&&广卜&&&&&&&&哈拉夫文化聚落布局仅见于阿尔帕契亚年对阿尔帕契亚的发掘&&&&一&&&&&&&&共分&&&&&&&&层&&&&&&&&。&&&&&&&&底部的&&&&&&&&层是长方形建筑&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&司&&&&图四&&&&。&&&&&&&&几二&&&&&&&&曹禅曲&&&&、产&&&&&&&&才&&&&式&&&&&&&&夕&&&&&&&&第&&&&&&&&层出现一道双层墙&&&&,&&&&&&&&第&&&&&&&&、&&&&&&&&层在墙以&&&&&&&&东出现圆形房屋&&&&洁净细砂&&&&。&&&&&&&&地面铺有遗址以外运来的层以上使用从外地运来&&&&,&&&&&&&&百含&&&&耶里姆&&&&&&&&产边嚼&&&&&&&&军&&&&、&&&&&&&&第&&&&&&&&、&&&&&&&&的大石块做墙基活用具和废弃物室&&&&”&&&&&&&&第&&&&&&&&、&&&&&&&&层这种圆形房屋&&&&。&&&&&&&&遗址哈拉夫文化村落布局&&&&、&&&&&&&&前面扩建一个长方形前室&&&&,&&&&&&&&墙东地区不见生&&&&。&&&&&&&&欧贝德文化工开发阶段近&&&&。&&&&&&&&期是两河南部定居&&&&&&&&发现了三座墓&&&&“&&&&&&&&这里可能&&&&”&&&&,&&&&&&&&第期末&&&&&&&&期与哈拉夫文化晚期年代相&&&&,&&&&&&&&是由围墙与居住区相分离的&&&&可能是几个村落共同建造的&&&&,&&&&&&&&圣区&&&&&&&&“&&&&&&&&祭&&&&,&&&&&&&&从第&&&&。&&&&&&&&欧贝德文化出现了陶镰以&&&&&&&&铺垫的细砂和石基需要大量的劳动力&&&&。&&&&&&&&取代了自中石器时代一直使用的隧石叶组合&&&&的石镰&&&&。&&&&&&&&说明宗教在超遗址第&&&&,,&&&&&&&&这种易于制作并可以大批量生产的期以后社会大&&&&。&&&&,&&&&&&&&村落组织形成中的重要作用有大量未使用过彩陶器井和陶窑地位&&&&,&&&&、&&&&&&&&层&&&&&&&&,&&&&&&&&收割工具的出现是农产品大幅度增长的证据&&&&&&&&村落中心为一个长方形多间建筑占居&&&&调色板&&&&,&&&&&&&&里面&&&&&&&&农业生产率的提高是第&&&&&&&&周围有水&&&&。&&&&&&&&发展并大规模向外传播的基础&&&&最大变化是祭室变成了神庙侧各加一个侧厅形成的&&&&,,&&&&&&&&说明制陶业在这个村子中的重要陶土&&&&&&&&这一阶段后期始于欧贝德第三期&&&&&&&&社会&&&&&&&&所以这里出土的彩陶最为精美&&&&。&&&&&&&&这是由祭室两&&&&&&&&中子活化分析说明在晚期已经有向外出口陶&&&&器的制陶专业村&&&&耶里姆局&&&&。&&&&&&&&原来的祭室变成了&&&&。&&&&&&&&神殿&&&&所&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&侧厅成为放置庙产和僧侣居住的场&&&&&&&&遗址揭示的是普通村落的布&&&&,&&&&&&&&这标志着专门祭司的出现&&&&,&&&&&&&&神庙不仅是&&&&神庙地点近它构成了后&&&&。&&&&&&&&房屋排列无序&&&&,&&&&&&&&住房为大圆形单间房屋&&&&,&&&&&&&&祭神的地点分配的中心千年不变&&&&,&&&&&&&&还是一个劳动成果的集中与再&&&&&&&&。&&&&&&&&与龙山时代布局相近松散&&&&&&&&说明村落组织已经&&&&。&&&&&&&&从埃利都遗址看&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&个体家庭各自为政&&&&&&&&图四&&&&&&&&这时的&&&&。&&&&&&&&说明宗教的稳定性&&&&口&&&&&&&&,&&&&&&&&祭坑以毁器和用火为特征&&&&&&&&,&&&&&&&&打碎的陶器中有遗址中&&&&。&&&&&&&&来城邦的中心利都遗址人&&&&遗址只有&&&&&&&&有神庙的遗址成为城市约&&&&。&&&&&&&&埃&&&&&&&&,&&&&&&&&象征有生命的少女容器和猪形容器&&&&&&&&普通村落如欧贝德&&&&,&&&&&&&&发现的少量墓葬也有毁器和火葬的习俗&&&&&&&&人&&&&&&&&北部聚落形态研究表明&&&&&&&&考古文物研究&&&&&&&&图五&&&&&&&&欧贝德文化遗址布局&&&&&&&&选自阿巴达遗址&&&&,&&&&&&&&只有从欧贝德晚期起&&&&&&&&,&&&&&&&&才出现了一个大聚落&&&&。&&&&&&&&的墓普遍&&&&&&&&说明个体家庭的地位&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&周围若干小聚落的布局&&&&。&&&&&&&&欧贝德文化住房继&&&&,&&&&&&&&欧贝德文化向外传播北抵土耳其南部西达地中海岸岸&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&承了萨玛腊文化的多间格局庭的独立性它向北传播后&&&&。&&&&&&&&反映了扩大家取代了哈拉夫&&&&。&&&&&&&&东到伊朗&&&&&&&&,&&&&&&&&南至波斯湾沿&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&其中影响最大的是它的北部和东部&&&&、&&&&&&&&这&&&&&&&&文化的单间格局&&&&&&&&图五&&&&&&&&些地区正是欧贝德文化进口的矿石头和木材的主要产地化传播的原因&&&&,&&&&&&&&贵重石&&&&&&&&墓葬资料反映了社会成员之间的分化&&&&以埃利都遗址发掘的近&&&&&&&&公&&&&&&&&。&&&&&&&&这清楚地说明了文&&&&&&&&座墓为例&&&&一&&&&&&&&,&&&&&&&&按随件&&&&,&&&&&&&&但是它所引起的客观后果则&&&&。&&&&&&&&葬品数量可以分为三个档次&&&&以上的&&&&,&&&&&&&&随葬&&&&&&&&是当时人们始料未及的&&&&围地区的文化水平&&&&的文化环境&&&&,&&&&&&&&这次传播提高了周&&&&&&&&占&&&&&&&&随葬无随葬品的&&&&,&&&&&&&&件的&&&&。&&&&,&&&&&&&&占&&&&&&&&为进人文明创造了良好&&&&&&&&占&&&&&&&&有&&&&&&&&并吸收了周邻地区的先进因贸易是文化传播的主&&&&、&&&&&&&&件以上随葬品的都有泥砖砌成的棺&&&&一&&&&&&&&随葬&&&&&&&&素&&&&&&&&,&&&&&&&&例如冶金和印章&&&&,&&&&&&&&件器物的墓中将近&&&&&&&&无棺&&&&&&&&,&&&&&&&&无随葬品&&&&,&&&&&&&&要手段&&&&&&&&贸易加速了财富的集中&&&&。&&&&&&&&社会的分&&&&&&&&的墓有座为屈肢葬&&&&&&&&无棺&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&葬式为仰身直肢&&&&,&&&&&&&&只有&&&&,&&&&&&&&化和行政管理的发展&&&&&&&&欧贝德文化的陶船模&&&&。。&&&&&&&&均无棺&&&&&&&&其中&&&&&&&&座无随葬品&&&&&&&&型告诉我们当时的贸易手段和水运情况&&&&&&&&估计他们是异族奴仆&&&&&&&&。&&&&&&&&男女合葬或带小孩子&&&&&&&&这一阶段是原始社会分化时期&&&&&&&&这一阶&&&&&&&&试论文明在黄河与两河流域的兴起&&&&&&&&段的早段&&&&。&&&&&&&&、&&&&&&&&晚两期反映出了分化过程的不同阶&&&&,&&&&&&&&分化向整合方向发展&&&&一起&&&&。&&&&&&&&。&&&&&&&&在早期&&&&&&&&哈拉夫文化是村落内组织松&&&&,&&&&&&&&大墓和小墓虽埋在同一墓地&&&&大墓中随葬的彩绘木器&&&&、、&&&&&&&&,&&&&&&&&但不葬在&&&&&&&&散&&&&&&&&、&&&&&&&&外部由功能联结成超聚落组织&&&&,,&&&&&&&&但是聚&&&&形成了&&&&&&&&龙纹彩绘陶&&&&。&&&&&&&&落的规模和面积没有什么差别欧贝德文化&&&&“&&&&&&&&到了晚期的&&&&,&&&&&&&&盘以及鼓&&&&&&&&馨等礼乐器使我们窥见到当时手&&&&而&&&&,&&&&&&&&聚落面积发生变化&&&&”&&&&&&&&工业的上乘之作和个人财富积累的程度且大墓都属于龙山文化的早期的大墓还会更加精彩&&&&。&&&&&&&&几小拱一大&&&&,&&&&、&&&&&&&&的格局&&&&&&&&。&&&&&&&&大聚落以神庙为中&&&&。&&&&&&&&所以中晚期&&&&&&&&心&&&&&&&&为城市的形成奠定了基础&&&&。&&&&&&&&这种功能分&&&&&&&&大墓中的许多随葬品&&&&,&&&&&&&&化在先&&&&&&&&地位差别在后的历史过程反映出功黄河流域这一阶&&&&。&&&&&&&&都是周围同时期遗址所不见&&&&是当时级别比较高的墓地城长&&&&,&&&&&&&&所以陶寺墓地&&&&&&&&能与地位变化的因果关系&&&&&&&&。&&&&&&&&段的材料远不如两河的系统和丰富阶段早期就已经出现了大地湾四&&&&&&&&在这一那样的&&&&,&&&&&&&&河南省龙山时代近年来的重要发现是其中平粮台城址保存较好。米的正方形&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&面积为边&&&&,&&&&&&&&殿堂建筑&&&&&&&&,&&&&&&&&其后的分化应是愈加明显&&&&。&&&&,&&&&&&&&这还&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&周围环绕着土墙&&&&。&&&&&&&&城内&&&&&&&&有待新的发现来证实&&&&&&&&但就目前发现而言&&&&&&&&有排水设施遗迹筑&&&&,,&&&&&&&&还有从事手工业的铜渣和陶窑&&&&&&&&两河资料偏重反映聚落之间的分化&&&&&&&&黄河则&&&&,&&&&&&&&并发现牛肩脚骨&&&&,&&&&&&&&这里还发掘了几处&&&&。&&&&&&&&多是墓葬材料反映的社会成员之间的分化这是由两地遗址形成与其埋藏情况决定的&&&&。&&&&&&&&普通村落遗址&&&&比较可以看出&&&&&&&&房屋又多还原为单间方形建这种现象与两河&&&&,&&&&&&&&也有个别保留多间式&&&&,&&&&&&&&扩大家庭这种家庭形态在黄&&&&因而家庭在很&&&&,&&&&&&&&第五阶段&&&&&&&&等级的初步形成&&&&,&&&&&&&&河流域没有很大的发展起来大程度上依赖村落&&&&。&&&&&&&&整个村落仍以亲缘纽带年在万平&&&&,&&&&&&&&如果说上一阶段以社会分化为特征&&&&么这一阶段就进人了整合阶段&&&&,&&&&&&&&那&&&&&&&&维系着&&&&&&&&等级初步形&&&&,&&&&&&&&黄河下游的山东龙山文化于址&&&&,&&&&&&&&成了&&&&&&&&。&&&&&&&&阳谷县景阳岗遗址发现了迄今已知最大的城&&&&&&&&这时的黄河流域进人了龙山时代&&&&&&&&年代&&&&。&&&&&&&&面积达&&&&&&&&万平方米④&&&&&&&&。&&&&&&&&城内有一&&&&&&&&大约在公元前&&&&晚。&&&&。&&&&&&&&年至前&&&&,&&&&&&&&年左右包括铜斧&&&&、&&&&&&&&黄&&&&&&&&方米的大台基和一器&&&&,&&&&&&&&万平方米的小台基&&&&。&&&&&&&&小&&&&&&&&河上游的齐家文化从绝对年代看年代最这里出土铜器最多&&&&。&&&&&&&&台基中部的灰坑内出有一牛骨架和&&&&&&&&件陶陶器&&&&&&&&铜镜&&&&&&&&说明在小台基上进行过祭祀活动&&&&,&&&&、&&&&&&&&等技术难度较大的产品&&&&男&&&&&&&&墓葬中经常发现一&&&&,&&&&&&&&制作普遍使用轮制&&&&&&&&有用于仪式和祭祀的蛋&&&&。&&&&&&&&夫&&&&&&&&二女&&&&&&&&妻妾&&&&,&&&&&&&&合葬墓个&&&&。&&&&&&&&一个墓用猪&&&&&&&&壳黑陶&&&&一等有&&&&&&&&卜骨&&&&&&&&、&&&&&&&&玉斧&&&&&&&&在呈子遗址中发现的&&&&第木棺&&&&,,&&&&&&&&下领骨随葬的数量达陶器中手制比例较大后志&&&&。&&&&&&&&但这个文化的&&&&&&&&座龙山时代的墓中可以划分出四等座&&&&,&&&&,&&&&&&&&反映出制陶业比较落&&&&&&&&为大型墓有二层台&&&&,&&&&&&&&有二层台&&&&&&&&、&&&&&&&&随葬品多黄河中游的中原地区龙山文化以两为标等有随葬品&&&&,&&&&&&&&包括高足薄杯和猪下领骨&&&&,&&&&&&&&第二&&&&有一些&&&&&&&&座&&&&,&&&&&&&&有的有棺&&&&&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&这种器类构成了夏商周三代的主要陶器&&&&,&&&&&&&&有的有高足薄杯和猪下领骨有&&&&座&&&&,&&&&&&&&第三&&&&,&&&&&&&&类型&&&&&&&&反映了中原文化与中国早期国家的承&&&&。&&&&&&&&等是小墓&&&&座&&&&,&&&&&&&&无二层台和葬具&&&&。&&&&&&&&有共在&&&&&&&&袭关系&&&&小墓占&&&&&&&&晋南陶寺墓地发掘了&&&&强&&&&,&&&&&&&&以洲〕座墓多&&&&&&&&,&&&&&&&&少量随葬品&&&&&&&&最后一类是狭小的墓坑&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&其中大型墓仅占&&&&。&&&&,&&&&&&&&中型墓占&&&&&&&&弱&&&&&&&&,&&&&&&&&仅能容身&&&&&&&&无葬具和随葬品&&&&&&&&呈子&&&&。&&&&&&&&这种金字塔式的格局与上一&&&&&&&&遗址代表了普通墓地所反映的等级差别&&&&&&&&阶段欧贝德文化墓地表现出的两头小中间大&&&&的格局形成鲜明的对比&&&&,&&&&&&&&西朱封发现的大型墓则是当时更高等级的墓&&&&&&&&说明社会结构已因&&&&&&&&葬气大型墓棺停齐备&&&&&&&&,&&&&&&&&并有彩绘&&&&&&&&,&&&&&&&&设有放&&&&&&&&考古文物研究&&&&&&&&置不同随葬品的边箱和脚箱器&&&&、&&&&&&&&,&&&&&&&&随葬品中有玉&&&&。&&&&,&&&&&&&&批量的陶器生产成为可能&&&&的形态种类很多业的增长例&&&&,,&&&&&&&&,&&&&&&&&同时轮制技术使&&&&,&&&&&&&&蛋壳陶和彩绘木器等精品纵观黄河流域的聚落形态分别位于河南&&&&、&&&&&&&&得陶器的发展由绘画艺术转向造型艺术&&&&可以分为三&&&&。&&&&&&&&罐&&&&制&&&&&&&&并有许多带流的容器&&&&&&&&。&&&&&&&&群&&&&&&&&,&&&&&&&&山东和内蒙古&&&&&&&&每一群&&&&&&&&陶业在手工业的地位逐渐下降的同时是冶金&&&&。&&&&&&&&城址之间相距较近&&&&系&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&似乎相互间存在某种联&&&&地势与设计和城内出土&&&&,&&&&&&&&以冶金业发达的北部高拉遗址为&&&&&&&&从城址的面积&&&&,&&&&,&&&&&&&&、&&&&&&&&欧贝德时期的文化层中一共发现六七件&&&&,&&&&&&&&物分析&&&&&&&&城址的功能和等级不尽相同也有的是军事性城堡。&&&&、&&&&&&&&有的&&&&&&&&金属器&&&&的第&&&&&&&&有斧&&&&一&&&&&&&&、&&&&&&&&锌等生产工具件&&&&,&&&&&&&&乌鲁克时期捷件&&&&,&&&&&&&&是中心聚落&&&&&&&&。&&&&&&&&层发现&&&&的第&&&&&&&&乌鲁克末期&&&&&&&&聚落之间的等级和陶寺&&&&&&&&西朱封等大墓&&&&只是经过权力&&&&&&&&姆迭特那色期件&&&&,&&&&&&&&?&&&&&&&&层&&&&&&&&第&&&&&&&&层&&&&&&&&的规模使我们有理由认为的进一步集中才出现王权&&&&&&&&,&&&&&&&&龙山时代已经形&&&&,&&&&&&&&早王朝的第&&&&。。&&&&&&&&层&&&&&&&&件&&&&&&&&,&&&&&&&&说明了冶金业&&&&,&&&&&&&&成了国家所具有的社会等级&&&&,&&&&&&&&的发展速度金制品是北部发达&&&&&&&&乌鲁克时期还出现了金箔和合也这种在湿泥块上印符号或文字&&&&,&&&&&&&&最近的另外两个&&&&,&&&&&&&&手工业另一个重要部门是印章&&&&。&&&&&&&&新发现更进一步地印证了这个看法陶礼器的出土上&&&&,&&&&&&&&即山东&&&&&&&&省丁公遗址文字的发现和桐林田旺遗址成套&&&&。&&&&&&&&的作法促进了文字的产生字是在湿泥板上刻写成的乌鲁克时代正是&&&&阿丹斯统计&&&&,&&&&&&&&这里最古老的文&&&&”&&&&&&&&丁公的文字刻在一片陶片&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&不仅有象形字&&&&&&&&而且还有会意字&&&&&&&&。&&&&&&&&这说&&&&、&&&&&&&&“&&&&&&&&城市革命&&&&仪只〕一&&&&&&&&时期&&&&一&&&&&&&&,&&&&&&&&据&&&&《卫〕&&&&&&&&明在甲骨文出现之前已经有发达的文字系统气田旺出土的成套陶礼器有盆形鼎双耳盆和陶献&&&&,&&&&&&&&乡村遗址面积为&&&&。〕平方米以上。以&&&&&&&&平方米米&&&&,&&&&&&&&城镇遗址为&&&&,&&&&&&&&刀叉平方&&&&。&&&&&&&&它们形态相同&&&&&&&&,&&&&&&&&大小相次&&&&。&&&&&&&&⑧&&&&&&&&。&&&&&&&&城市遗址为&&&&&&&&按照&&&&&&&&其中最大的一件献高&&&&护等级制的礼制头&&&&。&&&&,&&&&&&&&厘米&&&&,&&&&&&&&这说明龙山&&&&&&&&这一标准加&&&&,&&&&&&&&乌鲁克前期主要是村落数量的增&&&&处增加到&&&&口&&&&&&&&时代不仅等级制度已经形成&&&&&&&&而且出现了维&&&&&&&&两河南部由处&&&&,&&&&&&&&处&&&&&&&&,&&&&&&&&镇由&&&&&&&&这是周代列鼎制度的源城乡分离构&&&&&&&&处变成结果&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&人&&&&&&&&的剧增一方面是农业的&&&&&&&&另一方面是周边的游牧人口从山地下这些大量的外族人冲击租破坏&&&&。&&&&&&&&第五阶段的考古发现表明&&&&成了城邦国家的载体字塔结构&&&&,&&&&&&&&到平原定居&&&&&&&&社会阶层已经形成金并且已经有了行政管&&&&&&&&了原有的血缘组织&&&&&&&&乌鲁克后期至早王朝之&&&&,&&&&&&&&文字标志着真正意义的社会分工&&&&,&&&&&&&&前主要是镇以上聚落的增加加到处&&&&,&&&&&&&&镇由处&&&&。&&&&,&&&&&&&&处增&&&&&&&&―理人员&&&&现&&&&,&&&&&&&&体脑分工的出现&&&&&&&&城市由&&&&口&&&&&&&&处增加到&&&&&&&&说明&&&&,&&&&&&&&金属制品的增多和熔铸技术的出&&&&,&&&&&&&&这是在原有人变革中&&&&,&&&&&&&&基础上的一次空间大调整&&&&,&&&&&&&&说明冶金已开始取代制陶业成为重要的&&&&卜骨的大量发现说明宗教在社会&&&&。&&&&&&&&这时社会组织的变化是非常激烈的血缘组织解体&&&&&&&&在这个&&&&。&&&&&&&&生产部门&&&&&&&&地缘组织建立&&&&&&&&生活中扮演着重要角色&&&&&&&&这时期神庙的变化多发生在神殿之外侧厅由两侧扩展为四周面有锥形泥制嵌物顶端包铜&&&&,&&&&&&&&两河流域最后一个阶段是乌鲁克时&&&&&&&&庙前柱廊的柱子表&&&&”&&&&&&&&代。&&&&&&&&。&&&&&&&&与上一阶段相比&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&在文化面貌上存在&&&&。。&&&&&&&&“&&&&&&&&马赛克&&&&&&&&镶嵌&&&&&&&&有的锥形镶神&&&&。&&&&&&&&着很大的差异&&&&&&&&即陶器全部变为素面轮制&&&&&&&&使得柱廓十分富丽堂皇&&&&,&&&&&&&&它的产生是技术进步和社会需要的结果份或作为礼仪用具要大规模陶器生产&&&&,&&&&&&&&一&&&&&&&&庙建在高高的台基之上&&&&&&&&以显示其威严&&&&,&&&&&&&&这&&&&&&&&方面金属和贵重宝石已经代替彩陶以表示身另一方面城市的形成需饰彩这种装饰手法已变&&&&,,&&&&&&&&是借祭神的名义集中财富和权力政治中心转变&&&&,&&&&&&&&发展管理&&&&&&&&机构使神庙由礼仪中心发展为经济中心乃至&&&&。&&&&&&&&这是宗教由原始宗教向人为宗教&&&&。&&&&&&&&得既不必要也不可能&&&&&&&&而轮制的方法则使大&&&&&&&&说明宗教在功能上发生了变化&&&&&&&&高拉&&&&&&&&试论文明在黄河与两河流域的兴起&&&&&&&&遗址反映出不同阶层人使用不同墓地&&&&&&&&,&&&&&&&&巨大&&&&&&&&本相近本相同早征&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&石器&&&&&&&&、&&&&&&&&陶器和金属器的发展趋势基&&&&,&&&&&&&&的贫富差别已使他们无法葬在同一血缘墓&&&&&&&&,&&&&&&&&只是黄河中下游彩陶时代结束较&&&&&&&&地&&&&石&&&&&&&&。&&&&&&&&豪华的随葬品中有来自阿富汗的天青说明远途贸易的主要目的是满足富有人&&&&。&&&&&&&&由此可以看出&&&&&&&&黄河流域和两河流域是&&&&&&&&,&&&&&&&&以共同的本质而不同的形式表现其差异性特&&&&,&&&&&&&&群所需的非生活必需品陶和城市革命时代&&&&,&&&&&&&&因而世界文明起源应是全人类历史发展&&&&。&&&&&&&&乌鲁克时代和龙山时代同处在素面轮制&&&&&&&&具有共同性的一个过程对年代的时间框架中地有很大区别器的年代不比两河的迟晚外&&&&,,&&&&&&&&并以文字出现而告终&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&但是如果把两地的发展阶段放人一个绝&&&&表一&&&&,&&&&,&&&&&&&&从两河发现的聚落资料和黄河出土的墓葬遗存看&&&&,&&&&&&&&我们发现两&&&&&&&&两地的等级发展基本是同步的&&&&。&&&&&&&&可以&&&&&&&&黄河流域目前发现的最早陶&&&&&&&&相互弥补&&&&&&&&在历史文献中&&&&,&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&两者又同属于神&&&&,&&&&&&&&但进人文明比两河&&&&。&&&&&&&&话传说时代&&&&&&&&在中国是禅让传贤&&&&,&&&&&&&&在两河是&&&&&&&&说明走向文明所需的时间比较长&&&&黄河各阶段的年限在有规律的递减&&&&&&&&另&&&&&&&&原始民主制城邦。&&&&。&&&&&&&&经过权力的再集中才进即夏代和早&&&&&&&&。&&&&&&&&从&&&&年&&&&,&&&&&&&&人各自的原始君主制城邦时代&&&&王朝&&&&&&&&确切的第三阶段到第五阶段分别为巧年&&&&,&&&&&&&&年&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&大约减少上一阶段的&&&&,&&&&&&&&时间&&&&&&&&表明文化呈逐渐加速的发展趋&&&&而且各阶段&&&&。&&&&,&&&&&&&&结&&&&&&&&语&&&&、&&&&&&&&势&&&&&&&&。&&&&&&&&两河流域不仅进人文明早&&&&&&&&的时间长短不一&&&&&&&&看不出任何规律&&&&,&&&&&&&&通过以上分阶段的介绍&&&&以看出&&&&&&&&比较和分析可&&&&,&&&&&&&&两地另一个差异是考古学文化发展模式的不同&&&&。&&&&&&&&两地的发展阶段大体相同&&&&&&&&都经历&&&&&&&&黄河流域自第二阶段起&&&&&&&&各地均有&&&&,&&&&&&&&了五个发展阶段&&&&&&&&文化特征的演变趋势也基&&&&&&&&自己的文化序列贯穿始终&&&&&&&&见表一&&&&&&&&每个&&&&&&&&表一&&&&时间&&&&,&&&&&&&&黄河与两河史前文化时空框架及发展阶段比较&&&&阶段&&&&’&&&&&&&&黄河&&&&西区&&&&&&&&?&&&&&&&&阶段&&&&&&&&?&&&&&&&&两河北区早乌鲁岁王朝哈拉夫哈孙纳原始陶&&&&心&&&&&&&&中区&&&&&&&&东区龙山大演口中大汉口早大汉口晚&&&&口一一一一一一一一一一一一一门门&&&&&&&&南区&&&&&&&&齐家客省庄。三里&&&&一&&&&&&&&半坡‘’&&&&马家,&&&&&&&&磊戴鹦……&&&&西王村&&&&王,&&&&&&&&欧贝德欧贝德&&&&&&&&一乞时代&&&&&&&&后李&&&&&&&&克里兹内姆里科马格扎里亚马拉哈孙纳标准陶萨卫&&&&&&&&一&&&&欧贝德皿&&&&&&&&“&&&&’&&&&&&&&沟&&&&&&&&计瓜下&&&&王湾工&&&&&&&&今&&&&&&&&’&&&&&&&&一&&&&&&&&大地’&&&&&&&&‘官台&&&&&&&&‘磁山&&&&&&&&岗&&&&&&&&北辛&&&&&&&&乌姆&&&&&&&&达巴吉亚&&&&&&&&欧贝德&&&&&&&&……&&&&裴李岗&&&&&&&&南庄头&&&&&&&&考古文物研究&&&&&&&&序列都有自身的文化传统&&&&&&&&,&&&&&&&&这种传统随着时&&&&。&&&&&&&&要原因&&&&&&&&。&&&&&&&&应当指出的是&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&两地在史前时代都&&&&。&&&&&&&&代的发展以不同的文化面貌表现出来&&&&并&&&&,&&&&&&&&尽管&&&&、&&&&&&&&有一次全地区范围的文化传播&&&&生在第三阶段&&&&&&&&黄河流域发欧贝德文化&&&&、&&&&&&&&在发展过程中考古学文化发生过分化某一时期也有文化因素的传播&&&&,&&&&&&&&合&&&&,&&&&&&&&庙底沟文化大规模地向外传&&&&,&&&&&&&&、&&&&&&&&扩展&&&&&&&&播&&&&&&&&两河流域发生在第四阶段&&&&。&&&&&&&&但当地传统延续不断&&&&&&&&各地的考古学文化没&&&&,&&&&&&&&大范围向外扩展&&&&&&&&尽管两者在传播方式&&&&,,&&&&&&&&传&&&&&&&&有被其他地区的文化所取代&&&&&&&&每个考古学文&&&&&&&&播原因和传播效果方面会有很大差别一点作用是相同的&&&&&&&&但有&&&&&&&&化都是从起点走向终点&&&&影响的作用&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&外来因素只是起到&&&&&&&&即这次传播为进人文明&&&&。&&&&&&&&所以黄河流域反映出的各阶段&&&&,&&&&&&&&时代之后该地区居民所具有的最初的同一民族认同感奠定了基础同&&&&。&&&&&&&&时限逐渐递减的现象应是生产率提高所引起的历史发展不断加快的结果自然发展的产物两河的情况则大不相同来&&&&,&&&&&&&&是考古学文化自第三阶段以&&&&。&&&&&&&&两地第三个重要区别是家庭形态的不每个家庭成员都在一生的某段时间里只&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&是一个消费者&&&&又是生产者&&&&。&&&&&&&&在另一段时间里既是消费者&&&&,&&&&&&&&文化迁徙&&&&&&&&、&&&&&&&&取代的现象十分常见&&&&,&&&&&&&&哈孙&&&&&&&&一个家庭能生存下来首要面临&&&&&&&&纳文化在后期向萨玛腊文化区扩展遗址可以看到它的踪影哈孙纳文化化区&&&&,,&&&&&&&&在梭万&&&&&&&&的就是生产与消费的矛盾&&&&&&&&在生产力低下的&&&&&&&&萨玛腊文化在中期&&&&,&&&&&&&&史前社会这一点尤为重要庭&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&作为一个核心家&&&&。&&&&,&&&&&&&&开始向北部哈孙纳文化区传布&&&&&&&&逐渐取代了随后兴并南迁一&&&&&&&&可能会出现消费量大于生产量的窘况&&&&,&&&&&&&&占领了哈孙纳文化区&&&&,&&&&&&&&这时&&&&&&&&核心家庭或者依赖村落的帮助&&&&。&&&&&&&&或者&&&&。&&&&&&&&起的哈拉夫文化南下&&&&直到达它的南端&&&&&&&&先是占据了哈孙纳文&&&&,,&&&&&&&&由有直接血缘关系的几对夫妇组成扩大家庭相互帮助为主&&&&,&&&&&&&&然后又进人了萨玛腊文化最后&&&&&&&&黄河流域采取了前一种方式&&&&&&&&这&&&&&&&&在南部发展起的欧&&&&&&&&里始终以单间建筑这种核心家庭的居住形式&&&&&&&&贝德文化又大规模北上&&&&&&&&,&&&&&&&&占居了哈拉夫文化&&&&&&&&多间建筑这种扩大家庭形式没有真正&&&&。&&&&&&&&故乡&&&&&&&&,&&&&&&&&形成欧贝德文化地方变体气在这种&&&&,&&&&&&&&发展起来&&&&&&&&由于核心家庭依赖村落&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&使得普&&&&两河流&&&&&&&&文化的大规模传播中平的文化所取代需的时间&&&&。&&&&,&&&&&&&&萨玛腊和哈拉夫文化&&&&&&&&通村落内人们之间的分化发展缓慢域采取后一种个基本的生产&&&&&&&&。&&&&&&&&都没有走到它的尽头便被另一个更高发展水&&&&这样便缩短了走向文明所&&&&?&&&&&&&&从萨玛腊文化开始的规格统&&&&生活单位&&&&。&&&&,&&&&&&&&一的封闭式多间建筑说明扩大家庭已成为一&&&&、&&&&&&&&两河流域基本走完自己发展历程&&&&又叫原始&&&&&&&&这使得同一村落&&&&,&&&&&&&&的考古学文化有乌姆达巴吉亚&&&&&&&&内的居民很容易在财富和地位上出现差别并构成村落的离心力&&&&&&&&哈孙纳阶段&&&&&&&&千年才被萨玛腊文化取代文化经历了前两期定居年&&&&一&&&&、&&&&&&&&―&&&&&&&&哈孙纳文化&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&它经历了一&&&&&&&&两河南部欧贝德公元前前&&&&&&&&两地文化发展模式的差异和其社会细胞&&&&&&&&形成阶段年&&&&,&&&&&&&&构成的不同又是互相联系的&&&&容易离开故土去开辟新土地&&&&&&&&。&&&&&&&&两河流域能够&&&&而黄河流域的&&&&,&&&&&&&&前&&&&四期&&&&,&&&&&&&&年&&&&。&&&&&&&&进人典型欧贝德文化&&&&一&&&&&&&&相互弥补内部生产与消费需求的扩大家庭很&&&&,&&&&&&&&第三&&&&年样&&&&,&&&&,&&&&&&&&、&&&&&&&&公元前所以&&&&,&&&&&&&&经历了一千年&&&&&&&&两河与黄河一&&&&而迈人文明社会&&&&&&&&核心家庭和整个村落都很难弃土离乡同时在质量上也迥然有别的影响表现在人员迁徙之巨大&&&&,,&&&&&&&&这使&&&&,&&&&&&&&一个史前时期的考古学文化自始至终的年左&&&&&&&&得两地文化传播的情况在数量上相差很大&&&&。&&&&&&&&发展大约要近千年的时间&&&&。&&&&&&&&两河流域文化间&&&&,&&&&&&&&的龙山时代和乌鲁克时代只经历了右的时间由此可见&&&&,&&&&&&&&其速度之快&&&&&&&&影响&&&&&&&&对当地原有的血缘纽带是很大的冲&&&&而黄河&&&&&&&&两地考古学文化发展模式的&&&&&&&&击&&&&&&&&,&&&&&&&&有时甚至完全取代了当地文化&&&&&&&&不同是造成各自走向文明所用时间不同的主&&&&&&&&流域文化间的影响多表现为观念和技术的传&&&&&&&&试论文明在黄河与两河流域的兴起&&&&&&&&播&&&&&&&&,&&&&&&&&速度缓慢&&&&&&&&,&&&&&&&&影响面小&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&对原有的村落血&&&&&&&&⑦&&&&&&&&中国社会科学院考古研究所甘肃工作队&&&&&&&&《甘肃省天&&&&,&&&&&&&&缘关系影响不大&&&&断&&&&。&&&&&&&&并使当地文化传统延绵不&&&&,&&&&&&&&水市西山坪早期新石器时代遗址发掘简报》《考古》年⑧安志敏期&&&&。&&&&&&&&《裴李岗磁山和仰韶》《考古》&&&&,&&&&&&&&?&&&&&&&&年&&&&&&&&两地文化发展模式和家庭形态的差异不仅影响了各自进人文明的先后&&&&了文明社会的特征&&&&,&&&&&&&&期⑨&&&&&&&&。&&&&&&&&而且决定&&&&&&&&中国社会科学院考古研究所山东队等辛遗址发掘报告》《古学报》考&&&&,&&&&&&&&《山东滕县北&&&&年期&&&&。&&&&&&&&由于黄河流域是以核心&&&&&&&&家庭为基本形态个社区&&&&经济&&&&,,&&&&&&&&,&&&&&&&&使得家庭更多地依赖于整&&&&,,&&&&&&&&⑩&&&&&&&&中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队敖汉旗兴隆洼遗址发掘简报》《考古》&&&&,&&&&&&&&内蒙古年期&&&&。&&&&&&&&社区内的人们由亲缘纽带维系着&&&&&&&&⑥&&&&&&&&浙江省文物管理委员会等报告》《古学报》考&&&&,&&&&&&&&河丈姆渡遗址第一期发掘年期&&&&&&&&居民之间相互帮助&&&&&&&&维持着自给自足的自然&&&&&&&&作为超社区组织的上层建筑&&&&,&&&&&&&&也是带有亲缘色彩的祖先崇拜&&&&以扩大家庭为基本家庭形态区依赖相对较少&&&&,&&&&&&&&―两河流域则&&&&,&&&&&&&&宗教&&&&、、&&&&&&&&妙&&&&一&&&&&&&&一&&&&&&&&年发掘见《&&&&&&&&》&&&&&&&&、&&&&&&&&家庭对整个社&&&&因此易于&&&&&&&&其它遗址详情可参见杨建华&&&&吉林大学出版社&&&&,&&&&&&&&《两河流域史前时代》&&&&&&&&,&&&&&&&&社区内人们之间亲缘关系&&&&。&&&&&&&&年&&&&《西安半坡》文物出版&&&&,&&&&&&&&中国科学院考古研究所等&&&&社&&&&,&&&&&&&&淡薄&&&&&&&&,&&&&&&&&居民之间更多是以利相交&&&&&&&&年&&&&&&&&。&&&&&&&&发展起以交换为原则的公众空间&&&&区组织的宗教是崇拜某一自然神&&&&&&&&维持超社并视其为&&&&⑥&&&&&&&&西安半坡博物馆等&&&&,&&&&&&&&《临渔姜寨遗址第四至十一次发&&&&年期&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&掘纪要》《古与文物》考中国科学院考古研究所版社&&&&,&&&&&&&&保护神感&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&借此巩固同一地区人们之间的认同&&&&&&&&庙《底沟与三里桥》科学出&&&&&&&&,&&&&&&&&年《演大&&&&口&&&&&&&&两地之间的这种差异在各自的整个早期国家中即帝国以前&&&&,&&&&&&&&⑩&&&&&&&&山东省文物管理处等&&&&&&&&》文物出版社&&&&&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&年&&&&&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&始终得以保持&&&&&&&&。&&&&&&&&在&&&&&&&&。&&&&&&&&哈孙纳文化主要遗址有&&&&&&&&习&&&&&&&&、&&&&&&&&和&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&其后的历史进程中&&&&面对多次外族人侵&&&&&&&&由于黄河流域史前时代&&&&,&&&&&&&&本文主要引用了&&&&山&&&&&&&&遗址的情况&&&&。。&&&&&&&&见&&&&&&&&“&&&&&&&&化&&&&”&&&&&&&&。&&&&&&&&的发展模式使其文化之根扎得如此之深&&&&,&&&&&&&&它&&&&“&&&&&&&&详&&&&&&&&《&&&&&&&&》&&&&&&&&不仅始终保持了自身传&&&&,&&&&&&&&”&&&&&&&&统&&&&&&&&,“&&&&&&&&并且一次又一次地同化了异族文化&&&&。&&&&&&&&使&&&&萨玛腊文化主要遗址有其中&&&&一&&&&&&&&《&&&&&&&&》&&&&&&&&它逐渐成为一个东方巨人&&&&注&&&&&&&&和&&&&&&&&释&&&&,&&&&&&&&次发掘见《&&&&&&&&》&&&&&&&&一&&&&&&&&①&&&&&&&&黄河流域最新的全面研究见白寿彝总主编&&&&?&&&&&&&&苏秉琦主&&&&,&&&&&&&&一&&&&,&&&&&&&&编《中国通史第二卷远古时代》上海人民出版社&&&&,&&&&&&&&见&&&&”&&&&&&&&“&&&&&&&&而&&&&&&&&一&&&&&&&&,&&&&&&&&娜&&&&&&&&年&&&&&&&&。&&&&&&&&因&&&&&&&&《&&&&&&&&》&&&&,&&&&&&&&两河流域最近的研究见杨建华&&&&&&&&两《河流域史前时&&&&。&&&&&&&&还可参见《论萨玛腊文化》《考古学文化论集》第试&&&&&&&&代》吉林大学出版社&&&&②保定地区文物管理所&&&&考简报》《古》&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&年&&&&&&&&集&&&&&&&&,&&&&&&&&文物出版社&&&&&&&&,&&&&&&&&年&&&&&&&&。&&&&&&&&《河北徐水县南庄头遗址试掘&&&&年&&&&&&&&甘肃省文物工作队&&&&&&&&《甘肃秦安大地湾&&&&年&&&&&&&&号房址发&&&&&&&&期&&&&&&&&。&&&&&&&&掘简报》《文物》&&&&,&&&&,,&&&&&&&&期&&&&&&&&。&&&&&&&&徐《水南庄头遗址又有重要发现》《中国文物报》年③&&&&④&&&&“&&&&&&&&①&&&&&&&&本文引用的哈拉夫文化遗址有&&&&“&&&&&&&&见&&&&”&&&&&&&&月&&&&&&&&日&&&&一&&&&”&&&&&&&&甲甲&&&&”&&&&&&&&《&&&&&&&&》&&&&&&&&《&&&&&&&&》&&&&”&&&&&&&&“&&&&&&&&《面&&&&&&&&》&&&&工东&&&&,&&&&&&&&“&&&&&&&&‘&&&&&&&&二》详&&&&日&&&&”&&&&&&&&遗址位于&&&&&&&&米&&&&&&&&,&&&&&&&&一&&&&&&&&年苏&&&&工&&&&&&&&《&&&&⑤《&&&&&&&&》、&&&&,&&&&&&&&一&&&&&&&&联考古队进行了&&&&&&&&次发掘&&&&&&&&见注⑥中&&&&,&&&&&&&&⑧&&&&&&&&欧贝德文化最重要的遗址是埃利都&&&&】&&&&&&&&见《&&&&&&&&》&&&&&&&&⑥&&&&&&&&“&&&&&&&&《&&&&&&&&》&&&&&&&&下转&&&&&&&&页&&&&&&&&考古文物研究&&&&注&&&&产一、&&&&、&&&&&&&&释&&&&,,&&&&&&&&众&&&&、&&&&&&&&①&&&&、&&&&、、&&&&&&&&尤仁德&&&&&&&&《云形佩及相关器物探讨》台湾勾&&&&期&&&&&&&&故《宫&&&&&&&&‘户&&&&一洲护&&&&&&&&文物月刊》第②③&&&&、,,、&&&&&&&&李恭笃&&&&,&&&&&&&&《辽宁凌源三官甸子城子山遗址试掘报&&&&年第期&&&&辽宁省文物考古研究&&&&&&&&侣&&&&&&&&夕&&&&,&&&&&&&&部&&&&所&&&&&&&&《考古》&&&&&&&&、&&&&&&&&一&&&&&&&&,&&&&&&&&一、&&&&‘&&&&&&&&,&&&&&&&&冲&&&&&&&&辽哎宁牛河梁第五地点一号家中心大墓&&&&,&&&&&&&&发&&&&&&&&掘简报》&&&&一&&&&&&&&文物》&&&&,&&&&&&&&年第&&&&&&&&期&&&&&&&&。&&&&&&&&‘&&&&&&&&、、&&&&&&&&④&&&&&&&&辽宁省博物馆藏品&&&&版一一&&&&,&&&&&&&&见《中国玉器全集》第一卷&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&图&&&&&&&&河北美术出版社&&&&&&&&年&&&&&&&&。&&&&&&&&图四&&&&&&&&玉勾形器演化示意图&&&&&&&&⑤&&&&&&&&天津市文化局文物处藏品&&&&&&&&,&&&&&&&&见《中国玉器全集》第一&&&&,&&&&&&&&带柄玉勾形器为巴林右旗拉斯台遗址出土&&&&&&&&卷&&&&&&&&,&&&&&&&&图版一二&&&&&&&&,&&&&&&&&河北美术出版社凤兮&&&&&&&&年&&&&&&&&。&&&&&&&&外突起的下侧的变形形器&&&&。&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&与图一&&&&&&&&,&&&&&&&&如出一辙&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&⑥邓淑萍&&&&&&&&龙《兮&&&&&&&&》台湾&&&&&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&《故宫文物月刊》第&&&&&&&&但&&&&⑦的&&&&,&&&&&&&&期&&&&&&&&。&&&&&&&&这一形象显然是一种不稳形态&&&&&&&&需要进一步&&&&。&&&&&&&&孙守道先生定三星他拉玉勾龙为红山文化是十分恰当&&&&&&&&其结果就是如图四所示的带柄玉勾有&&&&⑧&&&&&&&&但所提供的演变图是本文所不赞同的&&&&,&&&&&&&&参见《三&&&&期&&&&&&&&这种玉柄勾形器一直沿用到商代&&&&,&&&&&&&&星他拉红山文化玉龙考》《物》文&&&&&&&&年第&&&&&&&&趣的是&&&&&&&&穿孔被自然地移至头部后&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&头部与&&&&&&&&张星德&&&&&&&&红《山文化分期初探》《考古》&&&&&&&&,&&&&&&&&年第&&&&&&&&期&&&&&&&&。&&&&&&&&尾部也就顺理成章地颠倒过来了&&&&&&&&责任编辑&&&&&&&&胡永庆&&&&&&&&州卜&&&&&&&&卜“州卜&&&&&&&&叫卜&&&&&&&&“叫卜&&&&&&&&一卜&&&&&&&&十&&&&&&&&,&&&&&&&&叫卜&&&&&&&&”&&&&&&&&冲&&&&&&&&十&&&&&&&&‘州卜目州卜加&&&&&&&&卜&&&&&&&&“&&&&&&&&州卜&&&&&&&&“叫卜“&&&&&&&&叫卜‘叫卜“叫卜&&&&&&&&”叫卜”州卜“州卜&&&&&&&&州卜“州卜&&&&&&&&”叫卜目州卜&&&&&&&&叫卜&&&&&&&&润&&&&&&&&州卜&&&&&&&&”叫卜”州卜“州卜,&&&&&&&&叫卜&&&&&&&&”州卜,&&&&&&&&叫卜&&&&&&&&”州卜&&&&&&&&叫卜&&&&&&&&州卜&&&&&&&&一卜&&&&&&&&州卜&&&&&&&&,&&&&&&&&叫卜&&&&&&&&,&&&&&&&&卜&&&&&&&&,&&&&&&&&叫卜&&&&&&&&,&&&&&&&&一卜&&&&&&&&。&&&&&&&&上接&&&&④&&&&&&&&页&&&&《两。&&&&,&&&&&&&&朱封龙山文化墓葬》《考古》&&&&,&&&&&&&&年&&&&&&&&期&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&关于欧贝德文化向外传播的详细情况见杨建华&&&&河流域史前时代》吉林大学出版社张忠培期&&&&。&&&&,&&&&&&&&严文明&&&&年&&&&&&&&华《河流域文明的发祥与发展》《夏考古》黄&&&&&&&&,&&&&&&&&年&&&&&&&&。&&&&&&&&期&&&&&&&&。&&&&&&&&《齐家文化研究》《考古学报》&&&&&&&&年&&&&&&&&一&&&&&&&&①&&&&&&&&山东大学历史系考古专业&&&&&&&&《山东邹平丁公遗址第四&&&&年&&&&&&&&、&&&&&&&&五次发掘简报》《考古》&&&&&&&&,&&&&&&&&期&&&&&&&&。&&&&&&&&。&&&&&&&&中国社会科学院考古研究所山西工作队&&&&,&&&&&&&&《&&&&&&&&④&&&&&&&&何德亮&&&&&&&&《齐国领地内发现的龙山文化城址》《中论&&&&年期&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&年山西襄汾陶寺墓地发掘简报》《考古》&&&&&&&&原文物》④&&&&&&&&年&&&&&&&&期&&&&&&&&。&&&&&&&&本文引用的乌鲁克时代遗址有埃利都《《&&&&伴伴&&&&&&&&、&&&&&&&&高拉遗址&&&&&&&&。&&&&&&&&见&&&&&&&&⑧河南省文物研究所等址试掘简报》&&&&,&&&&&&&&《河南淮阳平粮台龙山文化城年期&&&&。&&&&&&&&》&&&&&&&&文物》&&&&&&&&景。《阳岗龙山城址考古有重要发现》《中国文物报》年第期&&&&&&&&,&&&&&&&&。匆&&&&&&&&《&&&&日知主编&&&&&&&&》&&&&《代城邦史研究》人民出版社古&&&&,,&&&&&&&&山东省文物考古研究所等&&&&,&&&&&&&&《山东阳谷县景阳岗龙山&&&&年期&&&&。&&&&&&&&年&&&&①&&&&两河流域各文化传播见杨建华&&&&&&&&文化城址调查与试掘》《考古》昌潍地区文物管理组等&&&&&&&&《两河流域史前时&&&&。&&&&&&&&《山东诸城呈子遗址发掘报年期&&&&。&&&&&&&&代》吉林大学出版社&&&&&&&&,&&&&&&&&,&&&&&&&&年&&&&&&&&告》《考古学报》母&&&&&&&&,&&&&&&&&责任编辑&&&&《山东临胸&&&&&&&&方燕明&&&&&&&&中国社会科学院考古研究所山东工作队&&&&&&&&
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