天罡决 - 简书
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远处之物。别责四课不备，不完全之物。除此八体外、其余各体俱不入射覆法内。假如正月亥将甲子日卯时课，戌加甲干为用，戌午寅三传，格名炎上，主近火上尖心虚之物，余仿此。乙碧甲青丁色紫。戊寅丙赤诚己红垂。原本霓字，在八齐故易垂字，垂是为切自上缒下也。庚缟白辛壬癸黑。阳日阴辰看旺衰。衰所追切弱。定物颜色，刚日看干上神，柔日看支上神，兼发用神分别旺相，从干色以定。凡旺从本色，相从子色，死从妻色，囚从鬼色，休从母色。如春月甲子日干上木神，为旺气，须从本色，以青断也。火神为相，从子色，以赤断也。土神为死气，从妻色，以黄断也。金神为囚气，从鬼色，以白断也。水神为休气，从母色，以黑断也。假如春月乙丑日乙上见木为旺气，从本色，以碧断也。十干颜色皆从四时衰旺、刚柔断之。又云不论刚柔皆日辰上定。若阳神临日，从阳干之色，阴神临辰；从阴干之色；逐日不论阴阳皆从十干而推。若取旺相休囚，皆从日干而取之也。盖执定四时取五行休旺，每多不灵。宜以日干与用神论，定其旺相休囚死也。如逢帝旺为旺气，长生冠带临官为相气，死墓绝为死气，胎养为囚气，沐浴衰痛为休气。春夏蛇长秋冬曲。春夏螣蛇火神在日辰发用，其形长。秋冬见之，其物盘曲。假如五月未时己卯日申时课，丑土带相气加寅发用，将乘螣蛇，日上见午火，乘旺相气，主其物生而形长。方圆天乙覆尊卑。卑府移切贱也。尊卑者，日辰老少也。如天乙加日其物空圆，如天乙加辰其物主方。假如十月寅将乙亥日戌时课，申加乙为用，是天乙加日，其物主圆。季长孟角仲张口，金锐木斜火尖仪。金神加金，其物锐利；木神加木，其物斜阔；火土加火，其物上尖。假如正月亥将甲申日亥时课，寅加甲为用，是木加木，其物斜阔。又正月亥将，辛未日子时课，巳加午为用，是火加火，其物上尖。又发用四季主物长，有尖；四仲物方，有口；四孟物圆，有角。虚实坎离宗用论。水神加日辰又发用者，其物中实。如火神加日辰又发用者，其物中虚。水火者，坎离也。坎中满，故春物中实。离中虚，故其物中虚。如日辰上火神而发用，又系水神者，或日辰上水神而发用，又系火神者，主其物半虚半实。又天空旬空二神有一神入传加日辰者，亦为中空之物。刚柔生死只从支。凡论物之生死，不论刚柔，只看支上之神。如发用在支上带旺相气，五行相生，其物必活。如支上神带囚死气，纵无克贼，其物必死。龙常合旺初临日，堪食牛羊虎要比。比房脂切，和也。龙、常、合三将主食物也。旺初临日者，乘旺发用而加日辰也。牛羊虎者，丑未寅也。要此者初传与日干相生也。日辰发用带旺相气，其物堪食；带死休，其物不堪食。如不在日上发用，但得丑未寅乘相气而与吉将并者，其物亦可食。如不旺相而与凶神并者，其物不可食。又初传与日上相生相并者可食。土木火加生陆地，干支从草出山岐。岐巨交切，岐路也。凡日辰发用见四季土、亥卯未木、寅午戌火自相临者，其物出于陆地。见巳酉丑金全者名从革，是金石之物，出于山谷之中。亥临卯位多居水。水当作木。白虎玄方物在池。亥卯未相临发用，在日辰上者，其物属木也。白虎申也，玄万子也。申子辰相临发用，在日辰上者，是水中物也。数目日辰兼用看，旺多囚少半中披。披敷羁切，旁持曰披，一日介也。射覆之数，日辰发用俱乘旺相，其物必多。如死囚休，其物必少。如日辰旺相死囚休，其物不多不少。凡断物数目之法，以初传干支数乘之，后天五行数，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥无干四。先天五行数，水一、火二、木三、金四、土五。五成数，水六、火七、木八、金九、土十。除此外，更上下相因取数。如上见子为九，下见巳为四，上下相乘得四九三十六数。余依此例推之。假如七月巳将丙戌日寅时课，申加丙为用，是日上发用秋金旺相，其数必多，以申得七数，丙得七数，上下相乘，得七七四十九数。旺气相乘倍而进之，倍则为九十八，进则为九百八十之数也。初传阳左空无物。初传若得阳神在左手，如得阴神物在右手。阳者，子寅辰午申戌也；阴者，丑亥酉未巳卯也。假如正月亥将戊子日辰时课，子加戊发用，初传见阳神，主其物在左手。凡发用见天空，更落空亡，主射覆无物，即不见天空发用，但见诸空亡临日辰上者，亦主无物。如不见天空、旬空者，皆主有物。假如三月酉将戊申日亥时课，大吉加卯为用，将得天空，下临旬空，主无物也。覆仰罡临视耦奇。耦奇者，即阴阳也。天罡加阳物必仰，加阴物必覆。假如七月巳将戊辰日酉时课，天罡加申为阳，主物仰，一云手执之覆仰也。眉眼虚张毛参尾，东西口腹见干支。原本“西”字，在八齐，故易“支”字。虚张子午也。如临日辰主是物有眉眼。参尾寅申也，如临日辰主是物有毛发。东西卯酉也，如临日辰主是物有口腹。假如未将庚戌日丑时课，功曹临干，主是物有毛发。蛇猪面目牛羊窍。辰戌难藏手足差。差楚宜切，参差不齐也。巳亥临日上，物有面目。丑未临日上，物有孔窃。辰戌临日上，物有手足。假如九月卯将乙丑日子时课，未临日上，主是物有孔窍。阳发加阴为只字，重刚反镘变双赀。赀即移切，财也。双只者，物之数目也。字镘者，钱之反正也。只与字阳也，双与镘阴也。凡初传阳将加阴为只为字，阴将加阳为双为镘。阳将加阳，阳极阴生，反变为双为镘。阴将加阴，阴极阳生，反变为只为字。假如正月亥将甲子日子时课，子加丑为用，是阳加阴，为只为字。又如六月午将己丑日辰时课，卯加丑为用，是阴加阴，阴极阳生，主是物反变为只为字。又如三月酉将戊午日未时课，申加午为用，是阳加阳，阳极生阴，主是物反变为双为镘。五行有象能生物，死克须从鬼上维。维以追切，持也。凡课中无木，不能生火，自不合射火。五行俱照此例。五行相生须有本象，乃能生子。假如十月寅将己巳日午时课，卯加未为用，亥卯未三传会木局，木能生火，射物主为经火所成者，其余仿此。凡初传过占时死气者，为死物。又加在鬼上，应从鬼而变象。盖木死为器皿，须见金而应。火死为灰，须见水而应。土死为水石，须见木而应。金死为铜铅，须见火而应。水死为空，无须见土而应。假如二月戌将丁卯日卯时课，戌加卯为用，春占土死，下木又克，主为沙石之物。即土死为沙石，见木而应也。其余仿此。金旺金银相铜铁，休囚砖瓦死兵持。铜铁之物，带囚气，休为砖瓦之物，带死气为兵器。假如七月巳将丙戌日寅时课，申加丙为用，秋得金为旺气，主金银之物。火文煤炭烟灯羽。火带旺气为文明之物，带相气为煤炭，带死休囚为烟灯毛羽。假如四月申将甲子日亥时课，午加酉为用，夏得午火，帝旺加死位，为烟灯之物。流转曲形浆汁物，水晶珠蚌朔方移。朔方者，北方水象也。凡水旺为正水，或水晶浆汁。如死囚休为珠蚌之类，流转曲形之物。假如冬月占课，用神子亥为正水，或水晶浆汁之物。茂林绘帛衰为草。木神旺相为正木绘帛，如死囚休便为草也。酸辣甜咸苦各随。木主酸，金主辣，土主甜，水主咸，火主苦，物之五味随发用五行而定。假如六月午将丙戌日卯时课，申加丙为用，将见六合，用在日上季月金为相气，其物堪食，发用金神，其物味辣。妇制祷神燕鼠豆。子主妇人、布帛、裁制、祷祝鬼神，又神主大豆，又为虚日鼠、女土蝠、危月燕也。蜈蚣龟瓦食堪资。丑为地厨，故主饮食。艮多足，故象蜈蚣。丑主瓦石、土器、饮食，又为斗牛、龟、蜈蚣也。斑点文书钱猫药。寅中主斑点、文书、钱物、竹木、医药、猫狸、虎豹也。刀俎鱼盐车管筛。筛疏夷切，竹器，又南方以为舡。卯主鱼盐、刀俎、舟车、车盖、管钥，又主竹木器盘合。又为貉鬼豺也。网罟井书坚土亢。辰主网罟、井灶、敕书、坚刚土物，又为角木蛟、亢金龙及鱼也。五金珠玉药弓施。巳为炉灶、金铁、珠玉、管乐、弓弩、木工、车乘，又为蛇、蚓、鳅、鳝鱼也。绣书衣食丝蚕宜。午主文绣、书籍、衣服、饮食、丝蚕、小豆，又为獐、马、鹿也。五味余祭妇女缡。缡吕支切，妇人纬也。未主五味、祭祀、神鬼、酒食、桑木、樽壶、近耳之物，为妇人衣服，又为犴、羊、鹏、鹰、雕也。药碓丝绵兵器骨。申主金铁、兵器、医药、碓垲、丝绵、骨殖、牢狱，又为猴类、觜参。刀钱金玉麦粮隹。隹直追切，鸟之总名。酉主仓禀、小麦、刀钱、金玉，又为雉、鸡、鸟也。印兵塑画土形狗。戌主印绶、兵器、塑画、土物、刑狱，又为狼、狗、豺、獾、契也。管钥文图仓稻涯。涯鱼羁切，水际也。亥主阴水、楼台、管钥、文章、图画、仓稻、猪貐、鱼盐、近水物。天乙日辰规矩为，珍馐黄白贵衣丽。丽吕支切，附着也。光明女饰生麟角，水炎麻丝鳖蟹氂。麟当作鳞。氂，里之切，牛尾也。天乙贵人己丑土将，刚干日上，柔干辰上，如见上神，射物之形，日上规圆，辰上矩方，射物之色，黄白光明，珍馐美味，贵人文章，女子服饰，变异水土之精，麟角之状，丝麻鳖蟹牛属。螣蛇文彩赤琉璃，凉曲炎长内可吹。书信肥甘兼黍豆，火烧斑点似蛟螭。螣蛇丙火神，射物内空，或似蛇形，加日辰上其物色赤，为文章金穴之类。质有斑点，甘美可食。又为黍豆，又主蛇蛟之类。又为文信，或为经火烧炼之物。朱雀火光色似缁，缁，黑绀色也。上尖形象却如箕。文书禽羽烟霞性，捕网衣裳黍粟骑。朱雀火将，主文书、音信，加日辰上主赤黑色。为网捕捉，飞禽毛羽，变异烟火
能行，衣裳之物。又为黍粟獐马，又为上尖之物。六合形圆媒合怡，彩绵柔木杂金施。珠围翠绕声音异，味美谁怜驴子羸。六合木将主丝蚕，加日辰上，五彩丝绵。柔杂竹木，金石仪像，声音之异，可食之物，盐粟驴骡，又为媒合之状。勾陈模样手拳提，青异容颜草木疑。身有文章心似石，金钱落水网川迟。勾陈土将，主手拳、戈枪，加日辰上青黑颜色、文章、草木。如被刑伤为勾连、鱼网，变异为瓦石、金钱，落于水中，为蛟龙，又为药石。青龙善变系空垂，羽毛黄赤食甘饴。华服彩新人所重，文钱脯玺草精司。青龙甲寅木将，主其物黄赤，草木悬空，可食。变异文华羽毛，银钱财帛。天空金土结成埤，印绶逢时废弃遗。若附旬空为无有，此神乘用物如錡。天空戊戌土神，主金土结成之物。加日辰上为印绶、金石，变异为废弃、臭秽之物。又为狼犬之属。如加空亡上，射物必无也。白虎龙蛇其体奇，色多缟素偶然黟。昆虫五谷猿猴属，五金伤死定无疑。白虎庚申金神，主龙蛇之物。加日辰上其物白色，五金刀剑，生虫类。五谷。又为猕猴之属，素者色之白也。虎何以属龙蛇？巳与申合为蛇中龙，辰为龙三传申故生五谷。太常显象实圆弥，色深可食死黄鹂。毛发衣“衣”当作“依”稀耳目具，丝麻衣服雁羊篱。太常己未土神，主衣絮饮食之物，加日辰上其物色黄，可食。形实可珍。变异为药、文章、耳目、毛发、丝麻、雁羊属类。玄武真形麟甲胝，流转虚空雪白肌。肌居夷切，肉也。水性文华妇女饰，猪貐大豆及熊罴。玄武癸亥水神，主虚空流转，加日辰上，其物色白，出于水中，勾连、文章，变异为中空、女子之物，又为大豆，又为猪貐之类。太阴颜色白黄私，瘦小身材似女尼。金器毡鞍并野物，刀针钱帛鸟犹雌。后二即太阴辛酉金神，主金器、毡鞍，加日辰上其物黄白，金一刀针，又主阴私，变异野味之物、雉鸟之属。天后姿容色似脂，赋形柔软胜稀移。音持。缯帛玩饰佳人物，稻麻林麓女虚危。危鱼为切。天后壬子水神，主衣物缯帛，加日辰上，其物色白，为妇人身上玩饰，有子中实之物，变异为草木、衣食、稻豆，又为林麓之象，鼠蝠之类。将临天地言颜色。天地乃本日之干支，即本日之日辰也。将者即刚日日上神，柔日辰上神也。若论禽虫逐位窥。欲知颜色，须视日辰上所加之神也。如卜禽鱼，须随本位三十六禽断之。如寅为虎，卯为兔是也。三十六禽诗诀：“甲子宝瓶丙子鼠，戊子蟠泥蝠同处。庚子菱湖壬子燕，乙丑草田斗獬所。丁丑明方旱田远，己丑泥田龟共主。辛丑荒田牛蜈蚣，癸丑黑道江水浒。”妙诀日辰兼发用，生死却同新故论。将神八体五行思，拘铃数色要随时。射覆之法，兹以歌诀分其门类，庶所射各物易入篇目。大凡射覆，先看日辰发用、十二神将、五行所主，壬课六十四体之中，仅用八体，乃润下、曲直、炎上、稼穑、从革、伏吟、返吟、不备是也。此外各体皆不以之占断，惟视其衰旺，控其消息而矣。有无堪用与无用，形象方圆及须眉。射覆占课，既定日辰及发用，须先辨物之有无、可用与不可用、新旧，当别颜色之浓淡、形象之方圆、毛发眉目之有无。已过未来堪食否，实虚水陆并须视。规居随切，求计也。射物辨时令已过未来，或是正发，堪食与否；形状虚实、水生陆产、数目多少皆须推究，并论神将之阴阳，及时令之旺相死囚休也。只双字镘阴阳取，稳急公私纯撞测。“稳急”当作“浑括”，否则作“缓急”；稳，缓字讹也。覆仰相连左右持，本宗异姓杂寻枝。凡射钱须辨字镘，射数须定双只，射各物或覆或仰，或断续或相连，左右持者，或在左手，或在右手。最要初传神将体，丹亲内外物类取。刚柔先向日辰窥，凶吉当从终始追。射覆之法，惟初传日辰十二将神卦体最为紧要，务当细辨者也。课中定物规休囚，象合前篇可论之。射覆专视初传，宜与占课时令、五行休旺仔细推详。如课象合了前篇，当依本文断之。如六月午将乙亥日丑时课，寅加酉为用，将得天空，下坐酉为旬空，覆射主无物，此即辨有无之法。如二月戌将丙子日巳时课，巳加子为用，将得天空，射覆为中虚物，此即辨虚实之法。如正月亥将甲子日卯时课，戌加寅为用，是自相加临，又发用，在日上，射覆主生于陆地之物，此即辨水生陆生之法。如八月辰将壬辰日午时课，刚日以用神兼日上射之，发和寅乘六合，日上酉乘太常，此是木类，半可食者；过时、刀伤之物，其色青黑。盖寅虎与壬辰比，将得六合，为木类，可食。发用囚死，日上旺相为半可食也。秋令用寅木带死气，为过时也。酉属金，在日上乘旺，寅属木在辰上带死，旺金克死木，故云刀伤也。寅木色青，壬色黑，故云青黑色也。此即定五行所属、可食与否、已过未来、完全破损、颜色若何之法。九月卯将辛丑日亥时课，柔日以用神兼辰上神射之。发用酉乘青龙，辰上巳乘玄琥，此是铜钱，为数二十四文。盖酉为秋令旺金，在巳为炉冶。将得青龙，是钱财也。玄武内虚，钱中有眼。用神酉加巳，巳数四，酉数六，上下相乘得四六二十四数也。此即射物数目之法。二月戌将己巳日午时课，柔日以用神兼辰上射之。发用酉乘六合，与辰上神并，此是有盖铜锡盒，内藏可食之物，曾经刀切，面上金石层层，经火所成。盖课体从革，金也。用酉亦金，春带囚死，主为铜锡。发用自相加临，为有底有盖之盒。酉金加巳，酉为金石，为炉冶，故云金石层层，经火所成。将乘六合，内藏可食之物。六合属木，乘在酉金，木受金克，故云曾经刀切，此即射物形状之法。如八月辰将丙申日未时课，巳为用神，将得天空，所射之物，或中虚，或无物也。盖丙申日在甲午旬中，以辰巳为空亡，用神旬空，将又天空，故主无物。此即射物有无之法。如二月戌将己未日午时课，用神亥乘螣蛇与日辰上神并，射物是图画文字，不完全之物。盖课名曲直，春占木旺，《明鉴》曰：“二十八宿分布十二宫，宫有壁宿，主图也。”螣蛇主文字，四课不备，故云不全。此即射物废完之法。如三月酉将壬申日辰时课，刚日以发用兼日上射之。辰加日又为用，所射乃鱼鳖之类。季月土旺，故云可食。如即辨否与食之物法。如五月未将乙丑日申时课，柔日以发用兼辰上射之。子加丑上，又为用神，将乘天乙，此必阴人尊长衣服，其色黄白，上有水纹之象。盖《连珠经》曰：“天乙临日辰为尊长衣服，子名神后，主妇人，因女宿在子，主布帛裁制。”故云阴人。丑土黄色，子水白色，故云黄白。子中只癸水，故云上有水纹，此即射物颜色形象之法。其余各物，皆当遵前诀之法，细心推测。编释百言玄妙诀，诚心推测可前知。世物甚多，其形各异，然皆不出五行造化，是以前贤立法，占断用月将之加临，泄阴阳之秘藏，所著密诀仅一百句，已能的确无疑，后学者诚宜通贯全篇，深加研读。武汉易学大讲堂转载上一篇： 六壬占测阴阳宅吉凶下一篇： 占测来意大家也在搜射覆讲解 袁天罡射覆 东西卯 袁天罡五行相书 袁天罡称骨算命女版 袁天罡称骨算命称骨算命计算方法 五行相书txt下载 关于李淳风的小说 姬如雪被袁天罡 袁天罡李淳风电视剧电脑版转码声明提示：原网站已由百度转码，以便在移动设备上查看?九转天罡决_起点中文网_小说下载
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　　　　盘古开天已不知多少年，但盘古的传说依然流传至今。如今的修真界各派林立。正邪争雄，时常演绎为门派为法宝的争斗杀戮。天下正道八派，魔道八宗几乎掌控了整个修真界的命脉，可以说是整个修真界的统领者也不为过.而有些人存在于修真界的巅峰，轻易不得出手干涉修真界政变。他们就是高高在上的散仙，每一个散仙都有了初步掌控天地法则的能力。　　传说中的九劫散仙纵横仙界也少有敌手。修真界天魔宗魔道八宗之首，据有号召天下魔道的权利，而传说中天魔宗有一把魔刀，自天地初开便已经存在，凡是接触此魔刀的人，无不修为突飞猛进。境界飙升，手持魔刀纵横修真界，演绎了一场场的腥风血雨。据传说有位魔道的九劫散魔得了这把魔刀，差一点屠戮了整个修真界。此事件最后终于惊动了仙魔界，最后仙魔界出动八十一位仙帝级的强者联合起来施展九九混元封印大术，致使修真界得以保全。距离魔刀事件已有万万年之久，如今八派八宗亦成为了修真界的魁首；此时在天魔宗禁忌之地，一把魔刀树立其上，魔刀长有百丈。魔气滔天，让人看上去有种天下舍我其谁的锋芒，而魔刀内.古云缓缓醒来，看了看自己身体，身体表面晶莹剔透，与常人无异。举目四望发现自己在一个陌生的环境里，四面伸手不见五指，无边无际的黑暗里突然一个声音传到耳中。命运的传承者你终于来了，我已经等了你无尽的岁月，终于等到你来了，此处乃是混沌至宝，天魔刀之内，盘古大神以身体法宝化洪荒万物。　　以自身铸就天地，盘古的一丝意念驱使盘古斧碎片化成了天魔刀游荡于天地之间。奈何盘古太过强大，以自己自己之力铸就了天地，天地生成自然不能容忍盘古这般强大的存在，就在那一丝意念想要重新修炼之时，天道有所感。降下天道枷锁，世界囚笼把盘古意念困在蓬莱仙岛之下。并用天地法则。洪荒秩序想将之磨灭，现如今亦不知道过去多少年，也不知道盘古大神如今还是否存在。天道之下圣人当称雄，概因圣人亦强大到天道所忌惮，圣人之师鸿钧也只能已身合道避免于天道算计。其余诸圣终被限制在小千世界不得离开。天道有私心。天道有私心啊！古云听完，心想原来盘古开天。鸿钧合道，圣人自封都是真的。　　在对于地球2013年的现代人来说，赶路不用走。吃饭不用手，生活钱当道，感情拿钞票的年代里，物质上的生活早已经占据了绝对的主导　　而古云从小就在孤儿院长大，从小时候起就没怎么接触感情，他只知道万事只有靠自己。一切都把握在自己手里那才是自己的，所以古云在5岁时就特别勤恳，从开始学会认字开始书都没有放下过，最喜欢的还是那些具有神话色彩的剧情。古代有名的历史故事。铸就了他一颗很小的心却有了最为伟大的志向。总有那么一天我让这世界为我一个人转。而孩童时代的一个想法，致使长大了的古云，在20年时间里。　　以物理研究博士的身份做了中国最大的研究焚武器的制作基地，焚武器具有独立思想，独立行动，毁灭力量强大。是当时地球上最为厉害的武器之一.在2033年时成功研制，一举成为中国独霸地球做了最为突出的贡献。焚武器是以分子能量系统压缩能量至焚武器中，是人体系统的无限潜力根源。发觉最大化的毁灭需要，而当时的古云已经年过35岁，被中国人称古大师。古云还在有生之年研制了身体改造系统。　　被改造过的人据有千斤巨力。数百年寿命，这一发明更是让华夏大地占据了地球时代的绝对命脉，在古云大师300岁之后再次为中国研制出能量掌控系统。以人之身体掌控天地能量，利用天地能量。这一研究成功后，古云大师看着自己的杰作开心的笑了。此一生算是完成了自己的神话之梦，2350年世界研究大师古云去世了。他的出现就是一个神话，一个为人类为地球的神话，而就在他去世的那一年华夏大地占据了整个地球，完成了从古至今唯一的大统一的壮举。也从此奠定了打破人类极限的束缚。飞天遁地已经不是梦想.　　回忆了自己的一生，古云苦涩的笑了笑。既然又给我一次重来的机会，我一定站在世界之最，俯视天下苍生。天地灭我不灭，　　这时那苍老的声音再次响起，你心存志向，要顶立于天地之间是何其之难，你的回忆画面我以知晓.那不过是小千世界的一个小的不能再小的星球琐事，与这大千世界洪荒大陆相比不过是沧海一粟。　　说的那么多，现在我即将要完成我的使命。在这之前你可以向我问三个问题，现在把你的疑问说出来了吧！　　古云毕竟上一世活了三百多岁，心里那点波澜早已被压制下去，你是谁我为什么会在这里，这是古云刚刚开始就很想很想问的。神秘声音再次响起我是谁并不重要，也许你以后傲视于天下之最就会知道，至于你在这里的原因，是因为宿命的审判注定了你要统领这个时代的人。　　平息这个乱世。你的出现亦在情理之中亦在意料之外，住你的任务是维护天下和平，补全天地之道，天地六道。时间法则，空间法则，力量法则，不朽法则毁灭法则，杀戮法则。而这一切都需要你去探索。去完成。其余大道自有有缘人补全、你身据六道，切忌任重而道远。　　现在还有两个问题.我的时间不多了。那好，您说我秉承宿命而生。是不是我的宿命早已被注定？而宿命又给了我什么。你这么说也不是没有道理，但是你乃天地之间的一大变数，最后的结局谁也不能掌握。　　一切应该都是靠你自己，宿命赋予你的即使你不说我也会传授给你，那就是盘古的以身正道发之法，主修力量之道，空间之道，毁灭之道，还有鸿钧的，时间之道，不朽之道，杀戮之道，以身合道是为不朽。以身正道终化虚无。一个被囚禁一个化世界。孰强孰弱以无法比较。他们两人的存在终将会有一场巅峰对决。　　盘古，鸿钧，你古云都是逆天命而生，将来又会发生什么真的很期待啊！　　接下来我将传授你以身正道之法，斩三尸正道之法。功德气运正道之法，刚我以看过外面的世界，如今以身正道最为妥当，至于斩三尸，功德气运。少的可怜。现在天地基本完善，不利于天地的大事件不会有功德气运降临，混沌至宝可斩三尸。除了这把魔刀连我都感应不到混沌至宝的气息。这三篇正道之法你自己斟酌吧！我的使命到了是要离开的时候了。　　万千大道殊途同归，万般法则力量之本，切忌切忌。古云只感觉脑海里忽然涌入大道符文，大道理念，一时间太多信息难以接受。眼前一黑。很幸运的晕了过去。　　当古云醒来时已不知道过去了多久，闭上眼睛整理了一下脑海里的信息，只觉得自己目光短浅，宇宙何其浩瀚，上一世引以为豪的成就不过是小的不能再小的事件，把所有信息看了一遍，在这漫无天日的空间里也不知道过了多久，综合神秘声音以及自己的观念，古云还是决定以身正道之法最为稳妥。首先不用早已绝迹的混沌至宝，其次不用束手束脚的维护天道得气运功德，而且功德气运何其道远。　　仔细又看了一遍以身正道之法。开篇·大道容其身，力量即根本，空间体内存，正道还本身。《九转天罡决》骨为线，肉为魂，身体做阵盘，天地做阵心，天罡九转。超脱命运。古云每看一次内心便激动一分，有如此修行之法，何愁不能傲视于天地之间。　　古云意念深深的沉醉在九转天罡决之中，不知不觉的做好姿势开始修炼，开始是以不同的角度身体姿势，吸收天地灵气应该说是混沌魔气淬炼身体，以自身为大阵。内练本体，外练天地。排除天地的排斥感，如若得更多的混沌至宝炼化进入身体，那修为定能一飞千里。　　
　　　　不知道过了多久，仿佛一瞬间仿佛几千年，古云慢慢睁开眼睛，看了看自己身体终于有了有血有肉的感觉，古云站起身，活动了一下身体。先天罡体终于修成，想不到我的天赋也是非同凡响啊！貌似我也是被命运眷顾的人。　　悠然自得了一会，身上光溜溜的感觉浑身不自在，伸手一指化物术，就帮自己量身定做了衣服，又用了个水相术看了看自己相貌还过得去，起码应该算很帅的那种，须知虽然古云上一世有300多岁，但一直忙于研究心性基本没改变过，才会有现在的年轻心里。现在九转天罡决我已经修炼了点皮毛，就感觉自己身体力大无穷，接下来应该凝聚阵盘，让身体得以更好的激发潜力，对应上述的修炼境界，修炼完第一层起码也是分神期的高手了吧！而且还是越级挑战的那种。古云再次把心静下来，摆放好姿势再一次准备修炼罡体，也就是九转天罡决的第一层修炼境界。　　以自己本身容纳混沌之气，淬炼的整个过程，使之能够承受阵盘的形成，于身体照相呼应。使能量源源不绝便是罡体，而古云正在努力用混沌魔刀里的混沌魔气练体.这个过程注定了是最为痛苦的时刻，身体上每一分血肉骨头，消失重聚消失重聚，反反复复直到身体强度能在身体丹田部位形成阵盘.方算修炼成功，古云的意志本就坚定无比，上一世为了研制焚武器都可以数十年不睡觉，就因为这样才导致改造后的身体也只有300多年寿命。日复一日年复一年.也不知道在这片空间里过了多久，古云再一次睁开眼睛，入目的是整个空间魔气稀薄，再不是那种翻涌的状态了。内视自己身体，九转天罡决第一层已经修炼成了，高兴之余。古云随便往前面虚空打出一拳，空间破裂形成拳头大小的空间黑洞。看着自己这副身体的能力，又想起自己前世研究的最大幅度的挥出力量的招式，还是以古代拳法。虎拳，螳螂拳，猴拳，蛇拳，为基础创造出最简单最实用的，杀伤力强的云武拳，这一拳术被华夏人称，拳祖，意思就是返璞归真。　　而古云的云武拳一举成为了当世十大武学体系之首，按照之前的记忆，古云练完一套云武拳后，浑身上下说不尽的舒坦，几个呼吸混沌魔刀里的魔气已经没了，概因古云的九转天罡决进入了第一层巅峰层次，对身体的契合度，开发更有助于天罡决的修炼。　　现在自己的九转天罡决第一层修炼完成了，看了看这四周的空间无边无际，到底怎么才能出得去呢！那神秘声音说，这里是天魔刀的内部空间。自己是重生成了器灵，一个器灵想掌控魔刀容易想出去却是无能为力，这把天魔刀当属混沌至宝之中也是顶尖法宝，若想打破这空间只有毁了天魔刀不可，先不说毁不毁的了，就凭古云现在的修为，在强大几百倍估计都撼动不了。　　如此在这里待下去不知道该何年何月才有出头之日，上一世为研究而活，荒废了太多生活的乐趣，这一世必须好好享受什么是生活。更要华丽的登临世界之最。其想法是好的，现在最主要的是出去这天魔空间，不得以只能去翻看神秘声音给自己的信息。前前后后查找了一遍也没有提及器灵不经过召唤而能出去的先例、这样唯独只能等修为强大了，强行毁掉混沌至宝天魔刀出去，摇摇头把这不却实际的方法过滤掉，用尽了浑身解数也无法出去的古云，彻底的服气了。被现实打败了。　　摆好心态。古云打算继续修炼，九转天罡决的第二层是练兵入体，人兵合一，兵器的威力越大，修炼成后威力越大，一出手就附带武器攻击。意思就是把武器本身的特性融合进入身体。最后是身体无坚不摧，无物不破，古云看到这里简直心花怒放，现在的自己正好在天魔刀的内部，借此炼化天魔刀，自己不就天高任鸟飞，海阔任鱼游了。说练就练，按照天罡决的行功路线运转炼化天魔刀。一开始效果甚微，无论古云怎么努力，天魔刀没有一丝一毫被炼化的痕迹。　　我还就不信我炼化不了，一口气把自己所有的天罡真力覆盖周身空间，空间发出破裂的声音，古云看效果不错就更加努力的炼化空间，天罡真力覆盖的空间越来越大，就这样如复一日年复一年，不知不觉古云已经突破到了天罡决第二转，正在向后期迈进。而天魔刀成了普通刀大小，看起来邪异又霸气。　　天魔宗禁忌之地。只有当代掌门和元老才能进来，所以这么多年来根本没有人看见天魔刀的变化。这日，天空乌云密布，九天之上电闪雷鸣，狂暴的雷电笼罩了整个天魔宗，最先感应到的还是天魔宗的七劫散魔羽化魔君，天魔宗高手也陆续赶过来看到底发生了什么事，看到大家惊慌失措的表情。天魔宗宗主道，各峰各就各位，不得慌乱，此乃渡劫之相。天风，依云。你们火速联合各峰主，联合布下九九归一大阵，抵挡雷劫。老祖宗请您布下天之屏障才可保我天魔宗无事。只见宗主话碧，一道湛蓝色的屏障护住了整个天魔宗。看着老祖宗出手，宗主道大家不必惊慌各就各位，看看是何情况便是。　　不一会。天空雷劫成黑色卧龙之势。此乃天罚之劫，超脱天地极限，破坏法则秩序都有可能找来秩序审判。而古云还沉浸在自己的修炼中，天魔刀已经完全炼化进入古云身体，而古云也很顺利的步入天罡决第二转的巅峰。境界相当于修真界的大乘期修仙者。因自身能量太过强大逆天，才会找来九天雷罚。秩序审判，缓缓睁开眼睛，入目的是人山人海的双眼。古云内心不禁有些疑惑，因为这些人看他的眼光都是怪怪的。好像自己就是怪物一样，一双双新奇的目光使得古云脑海有些短路，恰在这时第一道雷劫携带九天之威轰然落下，结结实实的劈在古云的身体上，只听一阵噼里啪啦五彩之光过后，古云傻傻的看了看天空。又看了看周围吃惊的表情，有些不知所措，仅接着又一道五彩天罚携带着毁天灭地之势而降，古云站起身罡力布满全身直接干脆的一拳迎上，硬生生的把劫雷哄散。　　就这样连续五道劫雷都被古云松松的接了下来，旁边观众看得是一愣一愣的，小声议论说这是不是宗主的私生子，怎么如此强横，连这九天雷罚都能接下，可是九天雷罚这是连散仙也都闻风而逃的东西。。　　古云感觉天空中的压力越来越大，乌云汇聚成了九条身长数万里的巨龙，九条黑色巨龙翻滚在九天之上，那威势撼天动地，绝强的力量使得天魔宗的天之屏障都些许动摇。那可是七劫散魔布置的。这时刻全部天魔宗的人都退后了千万里。天魔宗宗主把天魔山收起，失去了所有防护，一瞬间天崩地裂飞沙走石，伴随而来的还有九条巨龙俯冲而下，要毁灭渡劫之人、天降大罪。九龙之罚，是足以毁灭金仙的存在，这种天劫只有绝世天下才才有可能遇到，古往今来也就天魔始祖顺利渡过。如今天魔宗又演绎了一个渡过九龙雷罚的人。　　一时间所有人都静静的看着古云，想知道这个神秘的年轻人到底是什么来头，为什么拥有这么强悍的实力。能赤手空拳渡过九龙天罚的人修真界也是凤毛麟角，古云站起身拍了拍身上的灰尘，看了看四周，老子终于从天魔刀空间里出来了，现在这里是什么地方，天魔宗主道这里是我天魔宗，小兄弟你何门何派在我魔宗渡，因为看见古云渡劫时的实力，也只能叫小兄弟较为妥当，不是怕惹麻烦至少不易合渡过九龙天罚的大乘期高手为敌。　　古云一时间不知道如何回答，说自己是魔刀的器灵刚刚炼化了魔刀苏醒说给鬼听鬼都不信，灵机一动有了，我乃一散修因得到惊天奇遇，默默修行才有的如此成就，至于为什么到这天魔宗，概因快要渡劫这里灵气又好，处于无奈才做出这等事还请见谅，这就离开就是，今日之损失他日一定十倍奉还、。。　　}