浮云_二叶亭四迷_日语原版-博泰典藏网
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浮云_二叶亭四迷_日语原版
导读：浮二~亭四迷浮はしがきN薇（ばら）の花は^（かしら）にDて活人は}となる世の中独り文章而已（のみ）はq（かび）の生えた^翰（ちんぷんかん）の四角りたるに]返（ほおがえ）しを附けかね又は舌足らずの物言（ものいい）を学びて口に涎（よだれ）を流すは拙（つたな）しこれはどうでも言文一途（いっと）の事だと思立ては矢もJ（たて）もなく文明のL改良の嵋欢趣思膜焕
浮はしがき
N薇（ばら）の花は^（かしら）にDて活人は}となる世の中独り文章而已（のみ）はq（かび）の生えた^翰（ちんぷんかん）の四角りたるに]返（ほおがえ）しを附けかね又は舌足らずの物言（ものいい）を学びて口に涎（よだれ）を流すは拙（つたな）しこれはどうでも言文一途（いっと）の事だと思立ては矢もJ（たて）もなく文明のL改良の嵋欢趣思膜焕搐毪嗓丹导れお先真（まっくら）三宝荒神（さんぽうこうじん）さまと春のや先生をmみ奉（たてまつ）り欠à堡工氦辏─V（おぼろ）の月の~（しずく）を受けて墨摺流（すりなが）す空のきおい夕立の雨の一しきりさらさらさっと鳏护?ラo情（うたて）始末にゆかぬ浮めがF（やさ）しき月の面影を思い遥à保─胜]\（とじこめ）て\白（あやめ）も分かぬ跻褂瘢àΔ肖郡蓿─韦浃撙椁撙盲沥悚市≌hが出来しぞやと我ながら肝をà膜郑─筏皮长端に序するものは
明治丁亥（ひのとい）初夏
浮第一篇序
古代の未（いま）だ曾（かつ）て称Pせざる耳Z（みみな）れぬ文句を笑うべきものと思い又は大体をuし得ずして枝~の瑕瑾（かきん）のみをあげつらうは批u家の学Rの浅薄なるとその雅想なきを示すものなりとl人にやありけん古人がいいぬ今や我国の文蛞るに雅\日に月にMみたればにやu家ここかしこにFわれたれど多くは感情の奴_にして我好む所を褒（ほ）め我嫌（きら）うところをH（おと）すそのu判のc梅（あんばい）たる上酰à袱绀Δ矗─尉皮虺皮废酩文档わ（ぼたもち）をもてはやすにならず淡味家は?ラ?を可とし馕都窑峡谌?蚣绚趣构菠苏嫖钉蛑胝撙摔椁赫àい─扦侠硗à窝预胜辘趣いΔ伽椭校à胜螭氦┬≌hの如（ごと）きは元来そのNさまざまありて辛酸甘苦いろいろなるを五味を墼鳏工胄膜颏猡祁^（?タマ）くだしにuし去るはM（あに）に心なきのOならずや我友二~亭の大人（うし）このたび思い寄る所ありて浮という小hをY（つづ）りはじめて数ならぬ主人にも一臂（いっぴ）をかすべしとのmみありきmまれ甲斐（がい）のあるべくもあらねど一言二言の忠告など思いつくままに申し述べてかくて後大人のk横なるP力も
て全くYられしを一するにその文章の巧（たくみ）なる勿（もちろん）主人などの及ぶところにあらず小h文诵陇筏獠胜蛱恧胜螭猡韦仙w（けだ）しこの宰婴摔毪伽堡欷雀肖袱粕酰à悉胜希─蕾栽剑à护螭à模─握裎瑜摔悉欷芍唬à郡溃┧┢噪b句（せっく）のかならぬふしをh正（さんせい）して竟（つい）に公にすることとなりぬ合作の名はあれどもそのg四迷大人のPに成りぬ文章の巧なる所趣向の面白き所はt（すべ）て四迷大人の骨折なり主人のうところはひとり僭越の咎（とが）のみi人乞（こ）うその心してみそなわせ序（ついで）ながら彼の八犬凰G唬à工い长扦螅─稳绀文郡钉蓼筏蛳菠伽肽郡颏猡皮长涡宰婴蛟uしたまう事のなからんには主人は罚à龋─饨牵à─舛~亭の大人否小hのが喜ぶべしと云
第二十年夏
春の屋主人
第一回 ??ラ怪しの人の樱à栅毪蓼ぃ
千早振（ちはやふ）る神o月（かみなづき）ももはやE二日（ふつか）の余波（なごり）となッた二十八日の午後三rに、神田附（かんだみつけ）の内より、T渡（とわた）る（あり）、散る蜘蛛（くも）の子とうようよぞよぞよ沸出（わきい）でて来るのは、孰（いず）れも|（おとがい）を荬摔方o（たま）う方々。しかし熟々（つらつら）てV（とく）と点（てんけん）すると、これにもN々（さまざま）Nのあるもので、まず髭（ひげ）から皮欷小⒖邝凇㈩]髯（ほおひげ）、|（あご）のP（ひげ）、暴（やけ）にd起（おや）した拿破髭（ナポレオンひげ）に、穑ē隶螅─慰冥幛い勘人柜R克髭（ビスマルクひげ）、そのほか矮髭（ちゃぼひげ）、貉髭（むじなひげ）、ありやなしやの幻の髭と、猡獾àΔ梗─猡い恧い恧松郑à悉à铯─搿ｗ冥司Aいて差（ちが）いのあるのは服（みなり）。白木屋（しろきや）仕zみの\物（くろいもの）ずくめにはm西（フランス）皮の靴（くつ）の配偶（めおと）はありうち、これを召す方（かたさま）の鼻毛は延びて蜻蛉（とんぼ）をも（つ）るべしという。これより降（くだ）っては、背（せじわ）よると枕~（まくらことば）の付く「スコッチ」の背にゴリゴリするほどの牛の毛皮靴、そこで踵（かかと）におを~（たや）さぬところから泥（どろ）に尾を曳（ひ）くw甲洋F（かめのこズボン）、いずれも（つる）しんぼうの苦患（くげん）を今に脱せぬ貌付（かおつき）。デモ持主は得意なもので、髭あり服あり我また奚（なに）をか（もと）めんとgした色（がんしょく）で、火をくれた木^（もくず）と反身（そっくりかえ）ッており[ばす、?ヤおw（うらやま）しいことだ。その後（あと）よりAいて出てお出でなさるは孰（いず）れも胡麻c（ごましお）^、弓と曲げてもの弱い腰にo残や空（から）弁当を振垂（ぶらさ）げてヨタヨタものでおり
なさる。さては老朽してもさすがはまだに堪（た）えるものか、しかし日本服でも勤められるお手Xなお身の上、さりとはまたお荬味兢省
途上人影（ひとけ）の稀（ま）れに成った、同じ附の内よりI人（ふたり）の少年（わかもの）がしながら出て参った。一人は年h（ねんぱい）二十二三の男、色はn味（あおみ）七分に土萑帧嗓Δ庖耍à瑜恚─筏胜い⑿悖à窑い牵─棵迹à蓼妫─叭唬à茫─趣筏垦鄹钉恰憨`と押（おしとお）った鼻筋、唯（ただ）惜（おしい）かな口元が些（ち）とこ￥扦胜い肖辍￥筏肪（しまり）はよさそうゆえ、}草屋の前に立っても、パックリ_（あ）くなどという萸玻à扭─い嫌肖毪蓼い趣摔|が尖（とが）って]骨が露（あらわ）れ、非道（ひど）く（やつ）れている故（せい）かの造作がとげとげしていて、荩àい绀Δ玻─趣い盲郡槲m（みじん）もなし。hくはないが何I（どこ）ともなくケンがある。背（せい）はスラリとしているばかりで左而已（さのみ）高いという程でもないが、l肉（やせじし）ゆえ、半なんとやらという人のい名（あだな）にFが有りそうで、年数物ながら摺（たたみじわ）の存じた霜降（しもふり）「スコッチ」の服を身にp（まと）ッて、M~（くみひも）をP（はちまき）にした帽檐（つばびろ）な\_（ラシャ）の帽子を戴（いただ）いてい、今一人は、前の男より二ツ三ツ兄らしく、中肉中背で色白の丸、口元のこ￥仕檠鄹钉违靴氓隶辘趣筏克现佟─魏媚凶婴胜椤㈩立がひねてこせこせしているので、何となく品格のない男。\_の半「フロックコ`ト」に同じ色の「チョッキ」、洋Fは何か乙なc（しま）_で、リュウとした衣裳附（いしょうづけ）、F（ふち）の上ッた釜底形（かまぞこがた）の\の帽子を眉深（まぶか）に冠（かぶ）り、左の手をL袋（かくし）へ差入れ、右の手で々とした杖（つえ）を玩物（おもちゃ）にしながら、高い男に向い、
「しかしネ`、若（も）し果してnLが我を信用しているなら、w（けだ）し已（や）むを得ざるに出（い）でたんだ。何故（なぜ）と言ッてoえ、局T四十有余名と言や?大婴韦瑜Δ坤堡欷嗓狻⒔裕à撙螭剩┭吻盲坷（じいさん）に非（あら）ざれば荬卫à─胜づà浃模─肖辘坤恧Α￥饯文冥恰长ρ预?可笑（おか）しいだけれども、若手でサ、原庑à沥茫─?y（かじ）っていてサ、そうして事栅蛉?椁护茫à悉─瓮àぃ─撙妊预盲郡椤?我二三人だ。だから若し果して信用しているのなら、已（やむ）を得ないのサ」
「けれども山口をoえ、事栅蛉?椁护郡椁文谐盲瓮撙悉毪蓼い堡欷嗓狻浃盲绚昝猡校à─盲郡袱?ないか」
「彼奴（あいつ）はいかん、彼奴はR鹿だからいかん」
「何故と言って、彼奴はR鹿だ、nLに向って此g（こないだ）のような事を言う所をりゃ?、弥（いよいよ）R鹿だ」
「あれは全体nLがいサ、自分が不条理な事を言付けながら、何にもあんなに^ごなしにいうこともない」 「それはnLの方が或は不条理かも知れぬが、しかし苟（いやしく）もL官たる者に向って抵抗をみるなぞというな?、R鹿の骨だ。まず考えてoえ、山口は何んだ、属吏じゃ?ないか。属吏ならば、⒘睿à郡龋─ふnLの言付を条理と思ったにしろ思わぬにしろ、ハ?ハ?言ってその通りI弁（しょべん）して往きゃ?、分は尽きてるじゃ?ないか。然（しか）るに彼奴のように、苟もnLたる者に向ってあんな差恧蓼筏な陇颉 「?ヤあれは指恧袱?ない、注意サ」
「フム乙（おつ）う山口を弁oするネ、やっぱり同病相z（あいあわ）れむのか、?ハ?ハ?ハ」
高い男は中背の男のを尻眼（しりめ）にかけて口をQ（つぐ）んでしまッたので（はなし）がすこし中~（とぎ）れる。\町（にしきちょう）へ曲りzんで二ツ目の横町の角まで参ったr、中背の男は不恚à栅龋┝⒅工盲啤
「ダガ君の免を校à茫─郡韦稀tすべくまたRすべしだぜ」
「何故と言って、君、これからは朝からまで情D（いろ）の龋à饯校─摔丐肖旮钉い皮い胧陇隼搐?ネ。?ハ?ハ?ハ」
「フフフン、R鹿を言oうな」
ト高い男はに似荩à摔玻─胜⑿Δ蚝摺丹剖Ь搐伟ま伲àい丹模─馐州Xるく、eれて独り小川町（おがわまち）の方へ参る。の微笑が一かわ一かわ消え往くにつれ、足取も次第々々にà妞毪洌─摔胜盲啤⒔K（つい）には虫の@（は）うになり、悄然（しょんぼり）と^（こうべ）をうな垂れて二三町程も参ッた、不恚à栅龋┝⒅工辘扑霓x（あたり）を回（みまわ）し、然（がいぜん）として二足三足立盲啤趣牒犷厍贽zんで、角から三郡胃褡酰à长Δ筏桑┳鳏辘味A家へ@入（はい）る。一所（いっしょ）に@入ッてよう。
高い男は玄vを通りiけてF趣亓⒊觯à郡沥い牵─毪取à郡铯椋─巫n（ざしき）の障子がスラリ_（あ）いて、年十八九のD人の首、チョンボリとした摘（つまみ）ッ鼻（ぱな）と、日の丸のyを染iいたムックリとした]とで、その持主の身分が知れるという奴が、ヌット出る。
「お（かいん）なさいまし」
トいって、何故か口舐（くちなめ）ずりをする。
「叔母さんは」
「先程（さっき）お荬丹蓼群I（どち）らへか」
ト言韦皮聘撙つ肖峡F趣唬à膜郡铮─盲撇韦辍⑼坏堡辘味翁葑樱à坤螭肖筏矗─虻钎盲贫Aへ上る。ここは六の小坐n（こざしき）、一gの床（とこ）に三尺の押入れ付、三方は壁で唯南ばかりが障子になッている。床に欷堡枯Sは隅々（すみずみ）も既に虫校à啶筏校─螭恰⒋不ㄆ浚à趣长肖胜い保─送度毪欷慷救荆à栅郡猡趣撙猡龋─挝r夷菊（えぞぎく）は、うら枯れて枯~がち。坐nの一隅（いちぐう）をみると古びた机が一脚据（す）え付けてあッて、P、ペン、钪Γà瑜Δ福─胜嗓蜣罚à膜撙叮─筏摔筏抗P立一に、n磨（はみがき）の函（はこ）と肩を比（なら）べた赤g（あかま）のà工氦辏─幻孑dせてある。机の龋à郡铯椋─搜毫郡隙玖à坤粒─à郅螭肖常长欷摔闲⌒韦缶（ランプ）がdせてある。机の下に差入れたはF（ふち）の欠けた火入、これには摺附木（すりつけぎ）の死体（しがい）が横（よこたわ）ッている。その外坐n一杯に敷めた毛猓ē饱氓龋⒁录y竹（えもんだけ）にるした袷衣（あわせ）、柱の（くぎ）に窑堡渴质茫à皮踏挨ぃい氦欷蛞ても皆年数物、その^には手擦（てず）れていて古色n然（そうぜん）たり。だが自（おのずか）ら秩然と取旁付（とりかたづい）ている。
高い男は徐（しず）かに和服に着替え、脱てた服をみかけてて、舌鼓（したつづみ）を膜沥胜椁饯韦蓼扪喝毪丐丐忿zんでしまう。ところへトパクサと上ッて来たは例の日の丸のyを染iいた首の持主、横幅（よこはば）のい筋骨の逞（たくま）しい、ズングリ、ムックリとした生理学上の美人で、持ッて来た]便を高い男の前に差置いて、
「?ノ`先刻（さっき）この]便が」
「?、そう、何Iから来たんだ」
ト]便を手に取ってて、
「ウ`、国からか」
「?ノネF君（あなた）、今日のお荬丹蓼韦（なり）は、ほんとにお目に窑堡郡い瑜Δ扦筏骏琛￥蓼亥汀伦扭褡涌cの黄八丈（きはちじょう）で、お上着はパッとした宜引［＃「引」は小壹膜唬菘c（いいし
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客死他乡的作家——二叶亭四迷
作者:王述坤 　来源:日本新华侨报网 　发布时间: 10:00:49
二叶亭四迷（）原名长谷川辰之助，幕末出生于江户，其父曾是尾州藩士。他12岁时，就离开父亲在其县厅工作的松江，到东京四谷与祖母一起生活。后来他进了学校的寮。当其父亲免官回到东京时，原来父母眼里本该天真活泼的辰之助已长成一个大小伙子了。只是他变得沉默寡言，很不听话，甚至中途退了学，每天躲在小库房里读书。仕途失意的父亲本来希望他将来能做官，而辰之助则认为如果不搞文学来思考人生，就没有人生价值。因此，父子之间冲突不断。一般的作家为自己起个笔名，都要挑一个吉利的、响亮的、寓意深远的，而長谷川辰之助的笔名&二叶亭四迷&却是日语&死去吧!&的谐音。因他父亲反对他搞文学，见他搞文学认为没出息，骂他&死去吧!&而他针锋相对，就用这句话做笔名。这对父子相互失望到何种程度，由此可见一斑。
二叶亭四迷幼年时正好赶上日本和俄国因千岛桦太闹纷争，青年的二叶亭四迷为使日本免遭俄国欺负，立志要当一名军人，然而，报考士官学校因视力不合格未能成功；后来，他觉得要对付俄国首先要了解俄国，便到东京外国语学校学习俄语。当时的教学完全是俄国教师上课，正好碰上一位喜爱文学的老师，于是，他走进了俄罗斯文学之门。他贪婪地阅读了别林斯基、果戈理、高尔基、安德烈耶夫、屠格涅夫、赫尔岑等人的原版作品，吸取了大量的欧洲文学营养，而且将自己的俄语水平提高到相当精深的程度。
在学习坪内逍遥的《小说神髓》时，他把不明白的地方都作了记号，带着这些去拜访当时虽然才28岁但已声名显赫的坪内逍遥，他觉得坪内逍遥的小说好是好，就是语言太艰深了。他提出能否用俄国屠格涅夫们的文体将作品写得通俗易懂。他的观点受到了坪内逍遥的鼓励，坪内逍遥一眼便看出了这位文学青年的非凡资质，他的基于俄国文学的一些文学观点，对坪内逍遥很有启发。两人志同道合，相见恨晚。当时完全无名的二叶亭四迷，在历史上开&言文一致&之先河的首篇作品《浮云》，正是在坪内逍遥的提携下才得以发表的，前两次由于出版商出于销路的考虑，坚持要光署坪内逍遥的名字。
二叶亭四迷是坪内逍遥文学思想的实践者，他把近代小说的骨髓正确地移植到日本，对日本近代文学的产生有着特殊的贡献。坪内逍遥为自己文学论所写的样本小说《当世书生气质》不很成功，而二叶亭四迷为自己的文学论《小说总论》所写的小说《浮云》却一炮打响，首开现实主义小说的先河。
《浮云》的大致梗概如下&&青年内海文三是个旧幕臣的儿子，因明治维新其父不得不到静冈蛰居。文三14岁那年其父因病去世，丢下孤儿寡母相依为命，生计极难维持。第二年，母亲无奈将他寄养到东京的叔叔园田孙兵卫家里，转眼也有六七年了。文三靠自己的努力考上了某校的公费生，毕业后好歹当上了最低一级的小官员。叔叔园田家有个女孩名叫阿势，生得漂亮，性格开朗，从小是爹妈的掌上明珠，性情不定，就爱赶个浪头。婶母阿政是个典型的小市民，极端势利和实用主义。她看文三勤苦好学，现在又是个小官员，阿势对这个哥哥也很有好感，已和老公商量准备把阿势嫁给文三。因此，文三和阿势在不言中心里都认为已是一对未婚夫妇了。但性格内向不善言谈又一向清高、看不起溜须拍马的文三突然被单位裁员。被裁员伊始，便让文三尝到了人情冷暖、世态炎凉。婶母的脸变得很快，每天怨声载道。文三的同事本田升，开始频频造访园田家。这个本田原来缺德少才，但却是个溜须的能手，拍马的专家，说文三&打肿脸充胖子就大可不必啦!&说得文三脸上挂不住，但又无计可施，只有自己在屋里生闷气。本田三天两头来到园田家，先是揶揄文三，继而和阿势打情骂俏，开头阿势是爱理不理，慢慢的经不住本田的花言巧语和物质诱惑，开始和本田亲近了。她希望文三能靠本田来活动复职，不再认为本田是个无耻小人，却觉得文三太孤高。就这样，本田成了园田家的大红人，而文三则处境越来越尴尬，几乎成了阿势妈妈的眼中钉肉中刺。阿势妈阿政已闭口不提文三和阿势的婚事，开始时只是告诫阿势为了自己的将来不要再有事没事往楼上跑。后来见本田一表人才，风流倜傥，不但没被裁员，反而升了一级，便有心撮合阿势和本田结婚，因此，看到本田对阿势动手动脚她也装聋作哑。眼见自己心爱的人一步步靠向本田，文三心里很不是滋味，她恨本田的卑鄙无耻，怨阿势的水性杨花。极度苦恼的他宣布和本田绝交，又质问阿势是不是喜欢上了本田？两人吵架中，阿势对他说出了&就是喜欢本田，你能怎么样？&的气话，从此两人不再说话。生活在一个屋檐下，形同仇敌。文三自从挨了婶母的骂，便下决心要搬出，但他又一直对阿势抱有幻想，希望她有朝一日能回心转意，所以又迟迟下不了决心，就这样每天生活在苦恼中。他每天冥思苦想，要不要主动和阿势说话？怎么来救阿势摆脱目前这种状态？好在近来阿势好像对他没有什么敌意了，他想：再最后劝一次，如果她仍然不听，就断然搬出园田家。
《浮云》是二叶亭四迷的处女作，也是他的成名作。这是日本近代第一篇真正的小说，带有现实主义倾向。小说真实地再现了明治社会的世态，通过知识分子和小市民之间的种种纠葛，批判了当时社会官尊民卑的封建性，暴露了明治时代知识青年软弱、动摇、缺乏主见的一面。女青年阿势的父亲传统（旧思想），男青年文三清高（新思想），母亲阿政极端功利（旧思想），善于溜须拍马的小人本田奴性十足（伪新思想），阿势在四者之间像一片浮云一样飘忽不定。小说因故中途停笔，据说原计划是本田玩弄了阿势后将她抛弃，文三因绝望而发疯。《浮云》可以说是近代小说的出发点；甚至可以说，二叶亭四迷是二十年后出现的自然主义作家的先驱。然而，新事物出现当时，往往不被人们理解。二叶亭四迷的价值在当时几乎完全被忽略，人们只看到了他的小说文体&言文一致&，只对此给予了评价。《浮云》之后，他歇笔20年，不能说与此毫无关系
《浮云》发表后，由于上述原因，二叶亭四迷搁笔中断了写作。期间他当过内阁的雇员、翻译、陆军大学嘱讬，其后被东京外国语学校聘为教授、俄语系主任等。日俄战争前夕，他毅然辞去教授职务，到中国的哈尔滨、北京工作。1904年日俄战争爆发，他即有了《大阪朝日新闻》特派员身份。期间他写出了另两篇小说《平凡》《其面影》。几年以后，他又以特派员身份赴俄都彼得堡，试图为战后日俄两国人民之间的相互理解作些贡献，可惜患重病在归国途中去世，年仅46岁。
二叶亭四迷作为高水平的翻译家也名垂文学史。他译的屠格涅夫的《幽会》《邂逅》两部作品在明治翻译史上具有划时代意义。
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Copyright (C) 2004 JNOC, All Rights Reserved论二叶亭四迷文学中的时代和自我的表现--《山东大学》2009年硕士论文
论二叶亭四迷文学中的时代和自我的表现
【摘要】：
二叶亭四迷是日本写实主义文学的代表作家,同时是日本公认的近代文学的先驱。有关他在文学史上的地位,中村光夫氏曾经这样说过:“凭明治20年开始历经三年完成的《浮云》一作,以及其间发表的介绍屠格涅夫文学的翻译作品《邂逅》、《猎人日记》等作品,他在日本文化史上就是不朽的,他奠定了我国近代文学的基石”。二叶亭出生后四年,日本爆发了具有划时代意义的革命---明治维新,在这种时代背景之下成长起来的二叶亭,同时又作为一名作家,自然比以往任何时代的人都具有强烈的时代感。他用一个知识人灵敏的嗅觉解读时代的同时,也在进行深刻的自我剖析。他用一个知识人的武器---笔杆子,将自己所感受到的时代和由此产生的苦闷、彷徨以及理想通过一部部作品表现了出来。
二叶亭四迷并不是一位多产的作家。有名的文学评论《小说总论》,几篇俄国作家作品的翻译及屈指可数的几篇随笔,除此之外,小说方面仅有《浮云》、《其面影》、《平凡》三部作品留世。但是尽管如此,不管是他的文学论,还是翻译理论,以及小说作品都对后世产生了深远的影响。
就这三部小说作品来说,不管哪一部都可以看作是时代与作者自身完美结合的产物。浮云创作之前的日本社会处在自由民权运动被镇压下去之后,“出人头地”主义泛滥的时期。作为民主主义忠实信者的二叶亭通过创作《浮云》,完成了对其彻底地批判。关注日俄战争后的战死军人遗孀问题写成的《其面影》以及表达对自然主义的不满与批判而完成的《平凡》都可以看作是源自作者敏感的时代感。从小说中主人公的角度来看,不论是《浮云》中的内海文三,《其面影》中的小野哲也,还是《平凡》中的“我”,看上去都像是作者的自画像。二叶亭假借小说的人物,通过对他们的境遇和精神活动等方面的描写达到传递个人思想与情感的目的。
本论文由“序言”、“关于文三——血气方刚的二叶亭”、“进退两难的哲也——中年的二叶亭”、“平凡的我——平凡的二叶亭”和“结语”五部分构成。
“序言”部分介绍了本文的研究对象与动机,以及研究内容、先行研究和研究方法等。
在“关于文三——年轻的二叶亭”中,主要围绕《浮云》的主人公内海文三展开论证。二叶亭是在怎样一个时代背景下创作出文三这样一个人物的,有关文三的人物性格,主要就文三的“软弱”和“坚强”展开分析。从文三身上我们可以看到他对待爱情和敌人优柔寡断“软弱”的一面,而当时的二叶亭本身又会呈现给我们一个什么样的状态。要说文三“坚强”的一面主要是是从他身上看到的一种武士气概,而这种气质在当时的二叶亭身上也有体现。《浮云》最终以文三的消沉而中断,从这种中断当中我们又可以看到些什么。
在“进退两难的哲也——中年的二叶亭”中,主要围绕小说《其面影》的主人公小野哲也的故事展开。《其面影》是阔别文壇二十载之久的二叶亭宣告回归的作品。从年轻的“浮云”时代一路走过,已人到中年的二叶亭,以当时自己较为关注的日俄战争后日本社会出现的战亡者遗孀问题为契机,化身小说主人公小野哲也,把自己中年对家庭、爱情等的一些看法和感受以及一些困惑和苦恼的情感表达了出来。
在“平凡的‘我'——平凡的二叶亭”中,主要围绕二叶亭四迷的绝笔作《平凡》展开。与其说《平凡》是部小说,倒不如说它是部自传来的更贴切。《平凡》发表两年后,二叶亭便客死他乡。或许在创作这部作品的时候他已经有种隐约的不祥之感了吧。同时从作品中也可以看到作者对当时风靡文坛的自然主义的批判。主人公的名字被设定为“我”,而整个小说就是对“我”平凡一生的回顾。“我”认为自己的一生是没有任何波澜的普通一生,二叶亭虽然没有这样明言,我们却也可以从中读出此种意味。但是,有真爱支撑的人生并不平凡,或者说是平凡而有意义。这或许是这部作品最想表达的思想,同样也是二叶亭45年短暂人生的最大的感触和收获。
在“结语”中,一方面总结了二叶亭四迷文学是时代和自我表现的文学,同时另一方面再次强调“作为二叶亭四迷来说,不管他带有怎样的一种批判精神去描写现实,最根本的一点是他对人类未来没有失去希望。也正是因为有理想和爱和支撑起来的四迷文学才是吸引我们眼球的最大因素”这一点。
【关键词】：
【学位授予单位】：山东大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2009【分类号】：I313【目录】：
はじめに11-14
一、文三について——若気の二葉亭14-25
(一) 文三の弱さについて14-23
1、「新女性」との恋爱14-20
(1) 「新女性」お势15-18
(2) 爱への優柔不断18-19
(3) 文三の理想と矛盾19-20
2、「敵」に对するやせ我慢20-23
(1) お政に向かう场合20-22
(2) 本田昇に向かう场合22-23
(二) 文三の「强さ」武士気概について23-25
二、立ち往生する哲也——中年の二葉亭25-33
(一) 養子としての苦闷26-27
(二) 小夜子との出会い27-33
1、戦争の未亡人27-29
2、小夜子への爱と苦悩29-33
三、平凡の「私」——平凡の二葉亭33-39
(一) 自然主义への对応33-35
(二) 平凡の「爱」35-39
むすび39-41
参考文献41-43
あとがき43-44
学位论文评阅及答辩情况表44
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