百家姓之卫氏家族简介
卫氏图腾释义
【释义】卫，“宿卫也”。指值宿守卫之人。“卫”是会意字，由韦、币、行组成。“韦”表示围守之义；“币”表示巡行之义；“行”表示士兵的行列。甲骨文中的卫字是两只脚加一个口组成，表示城邑或部落驻地。
【起源】周文王第九子康叔被封于卫（今河南淇县），接管旧殷都朝歌七族的遗民，建立了卫国。卫国初都朝歌，后迁楚丘、帝丘，公元前254年为魏所灭，后在秦国支持下复国，迁野王，至君角时，于公元前209年为秦所灭，子孙以国为氏。
得姓始祖：康叔
始 祖 地：河南淇县
郡望堂号：陈留、河东
当今排序/人口：第214位/约48万
宋朝百家姓排序：第113位
现存家谱：22部
卫姓来源于姬姓、李平姓卫氏、满族、蒙古族，主要分布在河南、河东郡、河南濮阳等地，在大陆和台湾均未列入一百大姓。周文王第九个儿子、周武王的弟弟，被封在康地，称“康叔”；后来转封卫地，国都在殷商旧都朝歌，管理商朝的遗民，又迁到河南濮阳；被秦所灭后，卫国贵族子孙便以国名“卫”为姓。卫姓人物有卫绾、卫子夫、卫青、卫宏、卫瓘等。
姓氏源流源出一
卫（Wèi 衞）出自姬姓，来源于周文王的第九子康叔之后，以周国封地国名为氏。上古周文王的第九子康叔被封于卫（今河南省淇县），接管旧殷都朝歌七族的遗民，建立了卫国。到春秋战国时，卫国被秦国兼并。卫国公族子孙就以故国名为姓，世代相传姓卫。据《辞源》记载：卫，古国名。周武王弟康叔封地。至懿公为狄所灭。戴公野处漕邑，文公又什居楚丘。秦始皇既统一。全国独置卫郡，为附庸。至二世元年废；卫，姓。周文王子康叔封于卫，子孙以国为氏。汉有丞相卫绾，见《无和姓篡》。
卫国灭亡之后，其公族子孙以及国民中有以故国名为姓氏者，称卫氏，世代相传至今。卫氏族人大多尊奉卫康叔(姬封)为得姓始祖。
源于鲜卑族，出自十六国时期鲜卑昌黎卫部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《后燕录》记载：晋朝时期，居于昌黎地区(今河南昌黎)鲜卑民族中有昌黎卫氏、渴烛浑氏部落，为鲜卑族的两支氏族部落，北魏王朝建立后，皆隶属于鲜卑拓拔部。
北魏孝文帝拓拔·宏在太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原后，昌黎卫部随之进入中原，在北魏孝文帝进行的汉化改革政策实施过程中，昌黎卫氏、渴烛浑氏皆汉化为单姓卫氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。
汉成帝鸿嘉年赐侍者李平姓卫氏。
源于姬姓，出自汉朝时期朝鲜半岛卫满朝鲜，属于以国名为氏。卫满朝鲜，亦称卫氏朝鲜，公元前195～前108年，是汉朝初期由故燕国流亡者姬卫满推翻了原朝鲜半岛上的箕子朝鲜自立的一个政权，是朝鲜半岛历史中最早得到考古及文献证明的国家，但是对建国过程目前没能够考古学的考证。卫满朝鲜在早期自称为韩王。在战国时期，燕国在全盛时期势力曾一度进入朝鲜半岛，其地域在秦朝统一六国之后，亦归入秦朝的统治之下。据史籍《史记》的记载，汉朝初期，有一个名叫卫满的故燕国人，原来是燕王卢绾的属下。后燕王卢绾背叛汉朝，汉高祖刘邦率军镇压，卢绾亡命匈奴，卫满亦一同前往。后卫满带同千余名党徒进入朝鲜半岛地区。汉武帝之后，西汉在朝鲜半岛北部的郡县设置情况有所变化。汉昭帝刘弗陵始元五年(公元前82年)，罢去临屯、真番二郡，并入乐浪、玄菟二郡。乐浪郡治所仍在今朝鲜平壤，管辖貊、沃沮等族；玄菟郡治所则初在夫租(今朝鲜咸兴)，后因受貊所侵而迁往高句丽西北(今辽宁东部新宾地区)，管辖高句丽、夫余等族。汉王朝在朝鲜北部地区进行郡县统治，客观上大大促进了汉与朝鲜半岛的经济文化交流，有助于汉朝先进文化在朝鲜汉朝郡县地区的传播。当时不仅有汉人官吏到朝鲜四郡去任职，更有很多富商大贾与农民前往经商、垦荒，史学家将这一时期朝鲜半岛的文化称作“乐浪文化”，其实也就是汉文化。
卫满朝鲜灭亡之后，有其王族后裔子孙内迁中原，以故国名称为姓氏，称卫氏，主要分布在河南与山西交界处的焦作地区，逐渐生息繁衍，世代相传至今。
源于女真族，出自明朝时期建州女真首领、建州卫官阿哈出，属于以官职称谓为氏。阿哈出，完颜氏族成员，是明朝时期建州女真的第一任行政长官，原为女真胡里改(火儿阿)部首领。胡里改部，源出宋朝时期的女真族英雄完颜·胡里改(乌延·胡里改)，曷懒路星显水人(今黑龙江牡丹江)，公元年，后为爱也窟(今黑龙江图们江一带)谋克，后授世袭河东南路婆朵火河(今山西汾阳河)谋克，其族逐渐来壮大为胡里改部。“胡里改”，就是金国东北部边境地区的总称，镇所在今黑龙江省的依兰市。北宋末期的公元十二世纪初，女真统领完颜·阿骨打统一了女真民族各部，建立了强大一时的金国政权。以后，部分女真族人迁入中原，逐渐与汉族融合。留居在东北地区的部分女真族人，在元朝时期归合芝府水达达等路管辖，在明朝初期，被分称为建州女真、海西女真和东海女真三部分。
在火儿阿豆漫古论·阿哈出的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，早在明朝中叶就汉化称卫氏，为满族汉姓卫氏之先。
源于满族，出自明、清时期巴佳尔氏族，属于以官职称谓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族巴佳尔氏，亦称巴佳拉氏，满语为Bajara mongu或Pajala mongu，汉义“皇帝卫士”，出自金国时期宫廷侍卫军，成员大多为完颜氏族人。“巴佳尔”，实际上原是一种官职称谓，相当于明、清时期的“大内侍卫”，在元朝时期演变为一批由原金廷侍卫组成的部落名称，后成为该部落的族人姓氏。这是非常古老的老满洲部族之一，人数甚少，有四个小分支。
清朝中叶以后，巴佳尔氏大多冠汉姓为卫氏、富氏、巴氏等。
源于蒙古族，出自元朝时期蒙古旺舒特部，属于以居邑名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族旺舒特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后奉命迁驻中卫(今辽宁沈阳)。明朝中叶以后有满族引为姓氏者，满语为Wangsut Hala，在明朝时期即已冠汉姓为卫氏。
⑵.蒙古族土默特氏，以部为氏，世居中卫(今辽宁沈阳)。后有满族引为姓氏者，满语为Tumot Hala。在清朝中叶以后多冠汉姓为卫氏。
⑶.蒙古族旺古尔沁氏，世居中卫(今辽宁沈阳)。后有满族引为姓氏者，满语为Wanggurcin Hala。在清朝中叶以后多冠汉姓为王氏，其中亦有部分族人以世居地名称为卫氏者。
卫康叔。据《姓纂》的考证，卫姓的开山祖是康叔。上古周文王第九子叫康叔，被封于上古商代首都朝歌，商朝已为周朝代替，原商遗民，有七族归康叔管理，康叔于是建立卫国，即现在河南省淇县，就在卫地繁衍了40余代。后卫国迁至濮阳，至春秋战国末年，卫国才被强秦所灭，卫并入秦，卫国公族的后代，遂约定以国名为姓，子孙都姓卫，称为卫氏。
卫氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十一位，人口约六十七万六千余，占全国人口总数的0.042%左右。因此，卫姓出于姬姓，起源于河南。发展和演变：卫姓不仅仅是康叔的后代，古代少数民族鲜卑族在南北朝民族大融合时候也有改姓“卫”的。卫姓从河南发祥 地向外发展，有一支逐步迁移到河东郡，发展成为望族，因此卫姓郡望河东。按，周文王第九个儿子，周武王的弟弟，被封在康地，称“康叔”，后来转封卫地，国都在殷商旧都朝歌。管理商朝的遗民。后来卫国又迁到今天的河南濮阳。卫国被秦所灭后，卫国贵族子孙便以国名“卫”为姓。因此，卫姓出于姬姓，起源于河南，望居河东郡（秦代初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带）、陈留郡（秦始皇置陈留县，汉代改置陈留郡。在今天河南省开封地区）。
卫绾（？－前131年），西汉代国人。他的主要活动是在汉景帝时期，历任中郎将、河间王太傅、太子太傅，御史大夫，并做过三年丞相。他寡言敦厚，谨守职守，是一位无为政治的奉行者。卫绾膂力过人，且有高超的御车之术，汉文帝做代王时，他就护驾于左右，文帝即位后，他随至京师汉文帝为郎官，不久升中郎将。谨慎小心，为文帝信任。至汉武帝即位，以不称职之名被罢免。死后，谥号哀侯。卫绾一生为官，位居显要，既无拾遗补阙之功，更谈不上兴利除弊之绩，只是默默无言，守道而已。从他的身上，我们可以看到汉初黄老政治的一些具体情形。
卫子夫（？－前91年），名不详，字子夫。是中国汉代平阳（今山西临汾）人，汉武帝的第二任皇后。卫子夫原是平阳侯曹寿和平阳公主的讴者，后汉武帝到访平阳公主家时临幸了她，并把她和卫青一同带入宫中（前139年春）。初封为夫人（夫人是仅次皇后的嫔妃，被封之时，窦太后尚在世），元朔元年（前128年）生下刘据，被立为皇后，元狩元年（前122年）刘据被立为太子。征和三年（前90年），江充等人制造的巫蛊案牵连到太子，太子刘据被迫起兵反抗，兵败自杀，卫子夫因牵扯在内、不能自明而自杀。其时葬于桐柏（对着长乐未央宫），十八年后她的曾孙刘询登基为汉宣帝，当即以皇后礼重新厚葬她，追谥号曰 “思”，建园置周卫。史称孝武卫思后。
卫青：字仲卿，另曰仲青。汉朝时河东平阳（今山西临汾县）人。西汉时期著名武将，率骑兵抗击匈奴侵扰，他曾先后七征匈奴，屡建战功，威震沙漠，拜为大将军，封长平侯，是历史上出身最低，功劳最大，官位最高的代表人物。元光六年（公元前129年），匈奴骑兵南侵上谷郡、今河北怀来）。汉武帝派遣四路军马同时出击，卫青一路，率军万骑，直捣龙城（匈奴祭把祖先的地方），首战成功，深得武帝赏识。元朔二年（公元前127年），匈奴集结大量兵力再次进犯汉朝上谷、渔阳，汉武帝派卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地（今黄河河套地区）。卫青等人引军北上，发动突袭，击败匈奴的白羊王和楼烦王，收复了秦时蒙恬所辟的河南地，在这里设置了朔方郡和九原郡，建筑了朔方城，又从关东移民10多万到此屯田戍边。从此解除了匈奴骑兵对长安的直接威胁，也建立起进行反击匈奴的前沿基地。
卫宏：东汉时诗人，先随九江谢曼卿学《毛诗》，作《毛诗序》，“善得风、雅之旨”（《后汉书·儒林传》）；后随大司空杜林学《古文尚书》，作《训旨》。光武帝时，任议郎，又集西汉杂事，编有作《汉书旧仪》四篇，今有辑本。又著赋、颂、诔七首，皆传于世。由集西京杂事，。卫宏能书，北魏王愔《古今文字志目》中卷列秦、汉、吴五十九人，中有卫宏。
卫瓘：西晋书法家。字伯玉（220-291），河东安邑（今山西省夏县）人。曾任三国魏镇东将军，西晋时任司空、太保等职，惠帝时被贾后所杀。出身书法世家，父卫觊长于书法。卫瓘擅长隶书、章草，师承张芝书法传统，自称得张芝之筋，风格流便秀美。其章草笔画去掉波势，见出今草端倪。无墨迹传世，北宋《淳化阁帖》收有他的刻帖《顿首州民帖》。
卫恒：西晋书法家。字巨山（？-291），河东安邑（今山西省夏县）人，卫瓘之子。曾任黄门侍郎，惠帝时与其父卫瓘一道为贾后所杀。出身书法世家，祖父卫觊、父亲卫瓘均是书法名家，受家庭熏陶，自幼喜爱书法，能传其家法，擅长草书、章草、隶及散隶等书体。无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》收有草书二行。著《四体书势》，论述草、章草、隶、散隶四种书体的演变，并保存了一些书法史料。
卫铄：字茂漪，西晋书法家。河东安邑（今山西省夏县）人，卫瓘之女。王羲之、王献之父子的书法，世所共推，而他们究竟师承何人？却不大有人注意，更很少有人知道。说来令人不敢置信，王氏父子的老师，竟然是一位出自卫家的女子。这位不大为人所知的才女，叫做卫铄，后人尊称为卫夫人。是东晋望族之一卫瓘的女儿，卫瓘在当时不但武功彪炳，而且写得一手好草书。卫夫人家学渊博，她所写的隶书与正书，更冠绝一时。曾有“粹玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风”的时誉。《书断》一书，也特别推崇她的字说：“卫夫人隶书尤善规矩”。有这样好的老师，怪不得王氏父子的字会写得那样好了。
卫玠：字叔宝（285-312），小字虎，西晋河东安邑（今山西省夏县）人，卫瓘之孙。卫玠的死，至少有两种说法，都见于《世说新语》。一种是上面这则记载。说是卫玠刚渡江南来，见大将军王敦，因有谢鲲（幼舆）在坐，彻夜畅谈，结果累得一病不起。另一种说法是，卫玠南渡后到豫章，然后到下都（东晋都城建康），因为人长得极其漂亮，名气又大得吓人，所以“观者如堵墙”，大有狗仔队围攻的架式。由于不堪劳累，遂病而死。
卫泾：字清叔（），初号拙斋居士，晚号西园居士，南宋初江苏省昆山石浦人。孝宗淳熙十一年（1184年）进士第一，为昆山历史上第一个状元。在朝廷为官，他曾向孝宗陈述不可苟安的政见。光宗初政，又请卧薪尝胆，毋忘故土。宁宗庆元三年（1197年）被派往使金，归言金弱蒙强，“一弱国灭，一强敌生”，颇有政治家的远见，后南宋果为蒙元所灭。累官至中书舍人、资政殿大学士、参知政事。后因排挤，出知潭州。68岁病重辞仕，未几去世。理宗为辍朝一日，以示哀悼，特赠太师，追封秦国公，谥文节，又封吴郡开国公。
卫康叔：姓姬，名封。是周武王的同母弟。周公旦把武庚所统治的殷朝遗民，封给康叔。定居 在黄河和淇水之间的商朝故都朝歌这个地方。周公旦担心康叔年纪大小，不足以胜任，乃作《康浩》、《酒浩》、《梓材》以示告诫，所以到了他的封国，很快就能安抚其人民，人民也非常的欢悦。后周成王拔举康叔为周司寇，赏赐宝贵的祭器给卫国，以彰显他的美德。
卫大经：唐代蒲州解梁（山西省临晋县西南）人。因有学问而远近闻名，不媚俗，经常闭门而谢绝与他人来往。他生来天资聪慧而有很高悟性，通晓天文历象，对天宇间的玄奥也有很深的研究和探索。后来寿终正寝，葬于解梁郊外。唐开元年间发大水，姜师度奉皇帝之命开凿无咸河，用以灌溉盐田。他拆除了很多房舍，铲平了很多坟丘，解梁的百姓都很不满。等挖到卫先生墓前，在向地下挖土时，发现一块石头，刻字为铭，那是当年卫先生留下的话。他写道：“姜师度，更移向南三五步。”修河工得此石后，便把这一情形禀报姜师度。姜师度对此事十分惊奇，他感叹良久，对左右的僚属们说：“卫先生真是奇才啊！”就立即命令修河工们改变河道走向，离开卫先生的墓地几十步远。
卫富益：宋末元初崇德人，祖籍华亭（今上晦市松扛），南宋著名学者。卫富益少有异质，识见高远，读书不务章句。尝学于金履祥、许谦学《易》，深为业师所器重。祥兴二年（1279年），张世杰兵败崖山，陆秀夫负帝投海，南宋灭亡．富益闻讯，日夜悲泣，设坛以祭文天祥，陆秀夫、张世杰，词极哀惨，观者无不坠泪。从此决意不仕，隐居石人泾（今屠甸镇），创白社书院讲学。著有《四书考证》、《性理集义》、《易说》、《读史篡要》、《耕读怡情录》等书传世。卒后门有谥正节先生。
清雍正乾隆年间人，祖籍河南怀庆府济源县（现河南济源市玉泉办事处人），工部尚书，名列清史稿列传九十六。生于1702年，卒于1756年。为官三十年，以兴修水利、赈灾诸多，深受人民敬仰爱戴。著有《淮安府志》32卷。
卫立煌：字俊如（1896年-1960年），安徽省合肥人，国民党爱国将领，上将军衔。1925年任国民革命军第一军第三师第九旅旅长。1943年冬，任中国远征军司令长官，于1945年1月收复畹町，同中国驻印军会师，打通了中印公路。1948年1月任东北“剿总”总司令，所部在东北人民解放军发动的辽沈战役中惨败，被软禁于南京。1949年初秘密去香港。中华人民共和国成立时，致电毛泽东祝贺。1955年3月回国，并发表“告台湾袍泽朋友书”。历任国防委员会副主席，第三届全国政协常委，民革第三、四届中央委员会常委等职。被毛泽东称誉为“有爱国心的国民党军政人员”。1960年1月病逝。
卫景林 （）。国民党陆军少将，山西人。1925年考入山西太原北方军官学校。1926年参加了北伐战争。“九·一八”事变后入傅作义部。抗日战争时期，参加了长城抗战及平型关战役等，屡立战功，历任师长、军长等。1949年1月北平和平解放后，在傅作义将军指挥下，作为董其武将军的得力助手，参与了“九·一九”绥远起义。新中国成立后，任解放军第三十七军副军长。1951年9月率部参加了抗美援朝战争。从朝鲜归来后，随军部带领两个师集体转业到建筑工程部，历任机械施工管理局副局长、建筑机械管理局副局长、国家建设部顾问。曾任第六届全国政协委员。日在北京病逝。
卫新根（1945.12-——），山西省泽州县山河镇横岭村人。1965年1月参加中国人民解放军，同年11月加入中国共产党，大专文化。现任中国人民解放军武装警察部队交通指挥部参谋长。少将警衔。
先后在内蒙古、宁夏、河北张家口服役，历任战士、班长、排长、通信参谋、作训参谋、副股长、股长，1975年至1981年任团参谋长、副团长、团长。1990年北京亚运会召开期间，时任武警北京二总队15支队队长，率部出色地完成了上级交给的警卫任务，荣立集体三等功。1998年4月，时任北京武警二总队队长，担任国庆50周年武警受阅部队前指总指挥。1999年7月，任武警交通指挥部参谋长。曾率部参加我市境内的晋阳、晋焦两条高速公路的建设。先后6次立功受奖。被武警部队评为优秀纪检干部。
2000年8月被授予少将警衔。
卫殿斌（-——），山西省晋城市周村镇卫窑村人。1950年12月参加中国人民解放军。
历任华北军区独立第21团炮连，任战士、班长。1951年10月被挑选为海军航空兵飞行员，入海军第一航空学校学习飞行。1954年10月毕业。1955年8月调入作战部队。在此期间历任教员、领航长，领航主任。1967年被评为“海军学习毛主席著作积极分子”，在北京受到毛主席的亲切接见。1968年任飞行大队副政治委员，政治委员。1978年任团副政治委员，政治委员。1979年应朝鲜人民军国防部的邀请，带领专家组到朝鲜人民军空军帮助、指导。1983年任师政治委员。1984年任军副政治委员。1990年任军政治委员，后任解放军海军东海舰队航空兵政治部主任、政治委员。自担任领导以来，所领导的单位都被评为先进。荣获“个人三等功”五次，“集体二等功”两次，嘉奖多次。1994年退役。
1989年被授于海军少将军衔。
河东郡：古代河东郡有四：
①指今整个山西省。
②秦朝初期（庚辰，公元前221年）置郡，治所在安邑(今山西夏县），其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂（今山西永济蒲州镇）。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。
③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原（今山西太原）。
④宋朝时期有河东路，治所在并州（太原府，今山西太原），其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳（今山西临汾）北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
陈留郡：秦王嬴政二十六年（庚辰，公元前221年）置陈留县，汉武帝元狩元年（己未，公元前122年）改置陈留郡，治所在陈留（今河南开封）。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年（辛丑，公元581年）废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县。
辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：
①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平（今辽宁辽阳），其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期曾改称辽东国；十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎（今义县），其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。
②都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元1371年）置定辽都卫，明朝洪武八年（乙卯，公元1375年）改为辽东都司，治所在定辽中卫（今辽宁辽阳），其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套（今辽河中游两岸地）；从明朝天启元年～崇祯十五年（公元年）期间，全境为后金（清）所并。
③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁（今辽宁北镇）明朝隆庆元年（丁卯，公元1567年）后冬季则移驻辽阳（今辽宁辽阳）；明朝末期废黜。
④地区名，泛指辽河以东地区。
陈留堂：以望立堂。
河东堂：以望立堂，亦称蒲坂堂、太原堂、并州堂、平阳堂。
辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。
友顺堂：资料有待补充。
一部堂：资料有待补充。
光大堂：山西卫氏某派。
永世堂：安徽卫氏某派。
敦本堂：肥西卫氏一派。
四言通用联
源自姬姓；
望出陈留。
——佚名撰卫姓宗祠通用联
上联典指商·周文王第九子受封后建立卫国，其后人以国为姓。下联典指其郡望陈留，汉置，在今河南省开封市陈留镇。
长平列爵；
沫土分封。
——佚名撰卫姓宗祠通用联
上联典指汉·卫青，抗击匈奴有功，封长平侯。下联典出“沫”为春秋时卫国地名，周初封卫国，后以国为姓。
礼宗名世；
易学传家。
——佚名撰卫姓宗祠通用联
全联典出东汉·卫宏，初从九江谢曼卿习《毛诗》，作《毛诗序》；后随大司空杜林受《古文尚书》，作《训旨》。曾集西汉杂事为《汉旧仪》四篇。
河东世泽；
威烈家声。
——佚名撰卫姓宗祠通用联
全联典指汉·卫青，封长平侯，拜大将军，卒谥烈。
贞妇全义；
夫人笔图。
——佚名撰卫姓宗祠通用联
上联典指东汉·卫宏，作《毛诗序》，折《柏舟》篇为卫世子共伯妻所作。下联典指晋·卫夫人，工书法，师钟繇，作《笔阵图》。
宣威西域；
传绩京兆。
——佚名撰卫姓宗祠通用联
全联典指汉·卫青七出击匈奴事，威震绝域。
望隆易圣；
誉重璧人。
——佚名撰卫姓宗祠通用联
上联典指唐·卫大经，专攻《周易》，世称“易圣”。下联典指晋·卫玠，风神秀异，有璧人之目。
霜凝珠彩；
玉映冰姿。
——佚名撰卫姓宗祠通用联
上联典出晋·卫玠，风神秀异。其舅尝言：“珠玉在侧，觉我形秽。”下联典出卫玠之岳父名乐广，有重名，时人称妇翁冰清，女婿玉润。”
五言通用联
两青御外侮；
七出立大功。
——佚名撰卫姓宗祠通用联
上联典指汉·卫青七击匈奴事。下联典指明·卫青防倭十余年有功，立祠以祀。
七言通用联
绾侯望重拜太傅；
将军功高封长平。
——佚名撰卫姓宗祠通用联
上联典指汉代建陵侯卫绾，以廉忠被景帝拜为河间王太傅。后官至丞相。下联典指西汉名将卫青（公元前？-前106年），字仲青，河东平阳（今山西省临汾西南）人。武帝时，官至大将军，封长平侯。元朔二年（前127年），率军大败匈奴，收复秦时河南地（今内蒙古自治区古河套一带）。元狩四年（公元前119年），又与霍去病深入漠北，再次击败匈奴主力。他前后七次带兵出击匈奴，制止了匈奴贵族的掠夺，安定了北边诸郡，解除了匈奴对汉王朝的威胁。
正节尝从履祥学；
茂漪早作羲之师。
——佚名撰卫姓宗祠通用联
上联典指宋代学者卫富益，崇德人。尝学于金履祥、许谦。有《四书考证》、《性理集义》、《易说》、《读史篡要》、《耕读怡情录》等书传世。卒后门有谥正节先生。下联典指东晋女书法家卫夫人，名铄，字茂漪，河东安邑人。王羲之少时曾从她学书。
八言及以上通用联
诗咏柏舟，义全贞妇；
图成笔阵，传自夫人。
——佚名撰卫姓宗祠对联
上联典指东汉·卫宏。下联典指东晋·卫夫人。
壮岁从军，奇功至七出；
髫龄操守，清节历三朝。
——佚名撰卫姓宗祠对联
上联典指西汉名将卫青。下联典自宋代参知政事卫泾的事典。卫泾，字清叔。淳熙中进士第一。开禧中封秦国公。
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今日搜狐热点百家姓之澹台家族简介
澹台姓，中国姓氏。源出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代，以地名为氏。春秋时有鲁国孔子的弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台湖（在今江苏省吴中区）；另一说是居于澹台山（今山东省嘉祥县南），遂以湖（山）名命姓名，因取名澹台灭明。其后代子孙遂以澹台命姓，称澹台氏。澹台氏族人大多尊奉澹台灭明为得姓始祖。澹台氏如今并不多见，许多澹台氏大多省文简改为单姓澹氏、台氏了。
源于姬姓，出自春秋时期鲁国的澹台山，属于以地名为氏。春秋时期，鲁国大儒孔子有一个弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台湖(今江苏吴县)；另一说是居于澹台山(今山东嘉祥)，遂以湖(山)之名命姓，因取名澹台灭明。其后裔子孙遂以“澹台”为姓氏，称澹台氏，世代相传至今。孔子有三千弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，是鲁国人，比孔子小三十九岁，他的体态和相貌都很丑陋，孔子开始认为他资质低下，难以成才，故不为孔子所器重。但澹台灭明从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，澹台灭明游历到长江，南游至江西，在南昌定居，并设立书院讲学，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨地说：“以貌取人，失之子羽”，意思说“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”后世的千古成语“以貌取人”的典故由此而来。澹台灭明品行端正，鄙视趋炎附势的世俗，因此贤名远扬。据说，当年澹台灭明进入南昌城，就是由进贤门而入。他设立书院讲学，对南昌的文化产生了较大的影响，因此，南昌人亦希望更多如澹台灭明一样的贤士能来南昌，故而将澹台灭明进入南昌时的城门命名为“进贤门”。后来为了接纳更多的贤人高士来南昌，树立南昌城南大门的形象，还在进贤门外修筑了一座绳金塔。
澹台氏族人大多尊奉澹台灭明为得姓始祖。澹台氏如今并不多见，许多澹台氏大多省文简改为单姓澹氏、台氏了。
源于党项族，出自宋朝时期西夏政权皇族，属于汉化改姓为氏。在澹台氏一族中，有出自古代党项民族者，以汉姓澹台为姓氏，后融合于汉族之中。党项民族是一个古老的民族群体，源出古代羌族的一个分支，史称党项羌。而西夏国的开国君主李元昊则自称是鲜卑族拓拔氏的后代。在史籍《宋史·夏国传》中记载：“元昊上宋仁宗表章：‘臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。’”在史籍《辽史·西夏外记》中也记载：“西夏本魏拓跋氏后。”另在史籍《金史·西夏传》中也称：“夏之立国旧矣，其臣罗世昌谱叙世次，称元魏衰微，居松州者因以旧姓为拓跋氏。”到了西夏末期，朝政长期处于内乱之中，政敌和宗党间的斗争激烈。大蒙古汗国建立后，成吉思汗数次征讨西夏，经过长期的抗争，西夏于末帝宝义二年(公元1227年)被蒙古军所灭。西夏灭亡之后，国民中有许多人迁居南宋政权所地，一部分党项澹台氏族人落居于江南孝感地区，由于原本的汉文化程度就非常高，因此很快即融入汉族之中，世代相传至今。另有一部分党项澹台氏族人被蒙古军裹胁至和林格尔地区为奴隶，逐渐融合至蒙古族中，成为呼和浩特、包头地区蒙古族澹台氏，亦世代相传至今。
该支澹台氏皆源出西夏王朝党项民族，且具有皇族历史，同宗同源。虽然他们如今属于不同的民族，但都有一个共同的郡望，即濮阳郡，与澹台灭明所宗之澹台氏的太原郡望明显有别。
澹台灭明。据《姓氏考略》记载，可知澹台一姓，是居者以地名为姓而来的。在山东嘉祥县南的澹台山旁，相传古时灭明居之，即以地为姓，称澹台氏，故名为澹台灭明，字为子羽。后来，澹台灭明南游至江苏吴县东南居住。他的住地附近，后来地陷为湖，人称澹台湖，也就是今苏州著名的澹台湖，湖侧仍有坟可见。依照《史记》的记载，澹台灭明是当时的鲁国武城邑人，即今山东省人。他们的得姓历史大约在2500年左右。望族居太原郡（今山西省太原县）。故澹台姓的始祖就是澹台灭明。
澹台氏或是一个典型的古老汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百二十一位门阀，望族出太原郡。澹台姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。澹台姓起源于春秋时候，鲁国地名为澹台山（今山东省嘉祥县南），后来有孔子的弟子，字子羽，名灭明，相貌丑陋，但品行端正，喜欢这里的风景并居住于此，就以山名作为自己的姓氏，故叫澹台灭明。他的后代，就承继澹台为姓，世传澹台氏。另一种说法，也是源于地名，但是一名为澹台的湖泊。书载，灭明南下游历各地，曾居于澹台湖滨，并以湖名为姓。后人因之。澹台氏如今并不多见，许多澹台氏早就简化成台氏了。澹台姓望出太原郡，战国时秦庄襄王置郡。治所是晋阳，在今山西省太原市西南。
今山西省的运城市河津市、榆次市，河南省的商丘市、孟州市，河北省的冀州市、邢台市、张家口市、衡水市、临西县，山东省的泰山市，潍坊市、曲阜市、宁阳市、高密市、聊城市、蓬莱市，内蒙古自治区的呼和浩特市、包头市，江苏省的苏州市，安徽省的凤阳市、六安市，湖北省的孝感市、当阳市，上海市，北京市，陕西省的咸阳市，香港特别行政区，台湾省，澳门等地，均有澹台氏族人分布。
春秋末年鲁国武城（今山东省平邑县南）人。姓澹台，名灭明，字子羽，孔子七十二弟子之一。其相貌丑陋，但为人公正，非公事不见卿大夫，受到孔子的推崇。据《史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮，弟子多达300人，名扬各诸侯国。因其貌丑，孔子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”。唐开元二十七年（739年）追封“江伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤澹台子”。
东汉名士，又名澹台恭，会稽人。向薛汉为师学习《韩诗》，为薛汉最知名的弟子之一。薛汉的弟子中，以澹台敬伯与杜抚、韩伯高等最为知名。
太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。
濮阳郡：濮阳古为帝丘；春秋时期卫国轩都，因地在濮水之北，故名，地在今河南省濮阳西南，古黄河南岸。秦、汉之际为濮阳县，属东郡，其时辖地在今河南省濮阳县。汉、魏时期为东郡治所。晋朝时期改东郡置国，西晋末期改郡，并分济阴郡之一部分给濮阳郡，治所均在古濮阳。北魏时期移濮阳郡治所于鄄城(今山东省鄄城北)。隋朝时期改为濮州，其时辖地在今河南省渭县、濮阳市、范县、山东省濮州县、郭城县一带地区。唐朝时期濮州濮阳郡治所均在鄄城。五代后梁、后晋夹河苦战，晋王李存助建德胜二城。其后德胜北城为濮阳，就在黄河边上。濮阳一带是黄河河道变动频繁之处，宋、金之际，黄河主流南趋，濮阳便远离黄河。
太原堂：以望立堂。
濮阳堂：以望立堂。
毁璧堂：孔子有弟子澹台灭明，道德高尚，走路不走小路，非因公事不见官。子游很称赞他。有一天，他带了一块价值千金的文璧渡河。船到河心时，突然起了大浪，两条蛟夹着船不让走。澹台·灭明说：“我这个人，只能够用仁义的方法取走我的东西，决不能用势力威胁我而抢劫我的东西！”说罢，就拔出剑来将两蛟斩死。蛟死后，浪也平了。之后澹台·灭明把璧扔到河里，谁知投了三次，璧又跳到船上三次，最后他干脆后把璧毁掉，这才继续行船走人。
斩蛟堂：同“毁璧堂”。
湖北潜江澹台氏字辈：“家传世哲继”。
望出太原；
源自澹山。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
全联典指澹台姓的郡望和源流（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。
行高避径；
学博通诗。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国武城人澹台灭明，字子羽，孔子弟子，相貌丑陋，但品行高洁端正，光明磊落，从不走歪门邪道，不为公事从不去见卿大夫。孔子后来说：“以貌取人，会失去子羽。”下联典指东汉会稽人澹台敬伯，跟从薛汉学习《韩诗》。薛汉的弟子中，他和杜抚、韩伯高最知名。
春秋世泽；
投璧家声。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
全联典指春秋人澹台灭明，为孔子弟子，尝渡河斩蛟，投璧于河。
春秋孔子高弟；
汉代薛师名徒。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
上联典指春秋时，鲁国贤人澹台灭明，为孔子高足弟子。下联典指东汉名士澹台敬伯，会稽人。师薛汉习韩诗，汉弟子中，以敬伯与杜抚等最知名。
立品端方，不逐风尘势利；
守身刚毅，顿除蛟孽波涛。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
全联典指春秋时鲁国名贤澹台灭明，字子羽，武城人，洁操自守，非公事不入邑宰之门（见上题头《四、郡望堂号·2、堂号》介绍）。
学授圣门，高尚表武城之节；
德娴容止，英豪仰投璧之威。
——佚名撰澹台姓宗祠通用联
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