你浏览的页面不存在
我的图书馆
信息提示：
你要浏览的文章不存在，5秒后将自动跳转到“360doc个人图书馆”的首页，你可以继续浏览其它好文章，也可以&
&当前页面。太极(阴阳)命理&(10)
&干支符号学之丙丁火实战篇 上
上次公开课我们讲了甲乙木和天道、地道、人道的一些内容，这次我们主要讲干支符号学的丙丁火，讲对火的认识与具体应用。
一、破译火的切入点
火是干支符号之一，论命主要是通过干支，也叫个体或叫形，来全面破译一个人的富贵贫贱、寿夭吉凶。
、干支的重要性
干支是个体，有了个体的本象，再结合个体组成集体以后的变化象，一个八字所代表的人生万象就出来了。
字都是由个体组成，日干代表自己，另外七个字代表六亲和其他人事物也都是个体，这些个体组合成一个整体。就像人，首先是个体，进入社会以后是集体，人与集
体与社会发生关系，然后才有了富贵贫贱寿夭吉凶。因此论命，首先要搞明白个体，个体是基础，也就是十干和十二地支，然后再搞明白干支组合后的集体，学会理
气，才能看到完整的命运。
干支是互通的，只是分工不同，大部分象都有共性，知道了干支以后，论命就简单了。
、破译干支的切入点
每个干支代表的象都有很多，要完整的破译干支，首先要找到规律。
任何一门学问，都讲两个方面，技和艺。技艺并不一样，技是技术，艺是艺术，有层次高低之分。搞技术的只是手艺人、技术工；技变成艺了，就是这方面的专家与大师。
方法很简单，但方法是死的，而人是活的。就如中医开方子，方子是根据某个特定的病人开的，能把他的病治好，不代表就能把所有这类型的病人都治好。因此真正
厉害的中医都不留书、不留方子，因为知道这样可能会害人的。易学也是这样，方法是死的，一定要建立在艺的层次上，艺就是人到了一定境界，有了文化以后能够
去驾驭术，因此我们现在掌握了术以后都要尽量上升到艺的高度，这才是技艺。
因此认识十干和十二地支，一定要从天道、地道、人道入手。
十干生化万物，首先要知道十干怎么来的，找到根源以后，所有象都可以推导出来。认识火，也要能从天道看到人道，如果不从天道切入，对火的认识就很片面，有很多东西根本理解不了，也不可能应用面很广。
二、火在天地人的对应
、《黄帝内经》论五行
《黄帝内经》中对五行的描述：天有五行，御五位，以生寒、暑、燥、湿、风神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化万物矣。
五行生化万物，把五行看成五种气，寒、暑、燥、湿、风，寒水、暑火、燥金、湿土、风木。大家要注意，这还不是天道，它讲的是地道，是五行气、是环境气。天是在天为气，还没有成形，在地成形还要把五行化成干支，才有了万事万物。
这句话很重要，天地生化万物，五行首先是五股气，已经到了地道，不是天道。天道不是五种气，只有在地道才有五股气的运行。到了人道，五股气也就落实成形，就是干支，万事万物。
命学是研究人生命运之学，人是最复杂的，因此命学不是谁都能学会，一定要建立在文化的基础上，建立在道的基础上。以前说倒霉落魄学算命，随便找几本书，上几天学习班，是不可能学好的，说出来的尽是封建迷信，自古到今都是下九流，所谓的算命最多起到心里咨询的作用而已。
、火在天道的对应
天道只有阴阳，阴阳到了地道以后，化成四象，春、夏、秋、冬，再加上地球本身的土气，也就有了金木水火土五种气，即五行。有了五行以后继续生化，才有了干支，有了万事万物。
天道听起来抽象，但我们不要搞成迷信，天道同样是很具体的东西，比如神佛神就是规律，根本就不迷信，只是后来的人把它搞迷信了；比如鬼、魔，它们也只是
人的一种负面与邪恶的思想，是看不到的，能看到也就不是鬼了，你能看到的最多只是被阴气附体的人；神佛同样看不到，只是能量场，没有肉体。因此我们要很现
实、很科学的去看待阴阳，不要神化它，真正科学的东西，总会有能人把它通俗易懂化的。
知道天道就能落实到地道与人道，就能破译火，然后就能应用，能通过火断很多事火得用如何、不得用如何、火旺如何、火弱如何，日干是火代表自己为主的事情，火在年月代表六亲和其他方面为主的事情，只要是有火存在，就能体现火的吉凶祸福。
五行无非从天道演化过来，而十干火是从地道的火气演化来的，就是夏天的暑气。夏天是四象之一，从天道阴阳而来，阴阳变成老阴、老阳、少阴、少阳，就是四象，四象落实到地球，就有了五行。
火在天道的对应越完整，在地道、人道的事情就越清晰。清晰化、实用化、现实化，不要迷信化。道肯定是能说明白的，道要面对三类人群，上士、中士、下士，对上士和中士可以说明白，对下士说不明白，那干脆就不说也不争。
地道就是四象，春夏秋冬，是有规律的。既然有规律，肯定还有东西在指挥，这个指挥的就是宇宙规律，也就是天道。天道是指挥地道和人道的，如果没把天道搞明白，命是论不了的。
土代表地球，是对四象的转化。金、木、水、火对应四象少阴、少阳、老阴、老阳。天道只有两种气，阴气和阳气，用五行对应就是水与火。
阳气是清气，盘古开天辟地以后清气上升为天，浊气下降为地。符合了规律的东西所产生的气就是清气，因此把阳叫做道、宇宙规律，一个人只要遵循规律去做，产生的都是正能量、正气。
火也叫智慧，一个人只有通了智慧，心如明镜，光明正大，所做的事就符合道，因此在人间也叫圣人。天道是根据阴阳来造命的，正能量也就是灵魂、精神能量，信念、信仰、福报、富贵、长寿、健康等等。
阳代表宇宙规律，到人间以后细化成万事万物的规律、法则，这个就是火在天道的对应。火既然代表道，那么掌握了规律，遵循规律去行事，就是神和佛。神也就是万事万物的灵魂、规律、法则；佛就是放下自我，遵循规律去教化引导大众。
、火在地道的对应
天道的东西都要落实到地道和人道，算命最终要落实到人身上，人道和天道有个过渡，从五行角度来说就是土。因此五行真正讲的是三种，水、火、土。木是少阳，是老阳的分化；金是少阴，老阴的分化。实际上只有水、火、土，就是天地人。
天道的东西落实到地道，地道还是气。地道是连接天人的纽带，也叫平台。平台也是环境，因此地道讲局势、形势，对一个人的影响特别大。
地道用五行对应是土。土就是平台，一个人能脚踏实地的生活与体现价值的地方。因此土首先代表家庭、单位、公序良俗，如果破坏了土，这些方面必有灾，不是家庭动荡或破裂，就是单位里面出事，或者道德品质出问题，健康出问题，甚至残疾。土很关键，因为是桥梁，天人交流的纽带。
地道实际上讲的是气场、环境。人是社会的人，气场包含了自然气场和社会气场。自然的气场是自然环境，如火代表夏天，热、暑，因此在天代表挺热的气，在地就成了火，巳午丙丁，这就是自然属性；
是生活在社会当中的，因此，最关键的是社会属性的气场，也就是社会局势论八字，不管是取象还是看太极与格局，最核心的都是看八字的形势，包括在古书上，
都讲形势，会看形势，也就真正懂了理气。形法也一样，除了字碰字，也都讲形势，形势就是气场，就是社会局势，人既然是社会的产物，如果不是形势的引领者或
改变者，肯定会被形势所左右，形势好你跟着好，形势差也跟着变差。
因此环境造就人，教育可以成就一个人，也可以毁灭一个人。这就是地道，对人命运影响最大的就是地命，论命的核心在于理气或者在于看形势。
火在地道代表热，是自然属性。火是夏天、晴天、艳阳高照，气温很高，是热气、暑。如果算命只算自然属性，只以冷暖平衡，那么人是没有命运的，冷暖只是算命里的自然属性的范畴，只是一部分内容，如果人没有灵魂，与动植物无异。
社会环境要从自然环境去延伸，夏天的自然环境如何，要根据五行的特性来看，春生、夏长、秋收、冬藏，什么样的自然环境你就把它引申到社会环境中去，火代表什么样的环境和局势也就出来了。
天道的火代表神佛、智慧、福报、光明正大等等，到了地道以后，就是和谐、文明、民主、自由。大部分人追求自由，当然这个自由是建立在文明、和谐的基础上，
不是伤害别人，要保证自己在物质上和精神上都能完全独立富裕。因此自由前面一定要有文明，否则叫自由散漫、无业游民，文明以后才有真正的民主与自由，否则
就是专制，只有一部分人的自由，而其他人都受伤害。
因此首先要有文明，才能讲民主、自由，否则的话所谓自由就只是自私，这也就是木，没成阳的木叫任性放纵、自由散漫，往往容易伤害别人，它是自由了，但没有文明与民主。
自然属性和社会属性，只是表述的方式不一样，肯定是有共性的，有什么样的自然环境就会去感应什么样的人事物。夏天是万事万物成长最快的时候，最繁荣、漂
亮、积极向上、热闹、自由的绽放，因此首先是一个平等的、祥和的、稳定的、文明的，让每个人都自由绽放的很开放的社会环境。
我们要从自然属性去对应，夏天代表成长、成熟、释放、自由、努力、成就，延伸到社会环境就是积极、和谐、文明、自由绽放、主流、政府、富贵、文化、精神、和谐的环境。火也代表中心，从自然环境和社会环境去看就是这样。
、火在人道的对应
天道落实到地道，地道有了平台和环境，人事物就要出现了，人事物的出现，是种瓜得瓜种豆得豆，有因果与基因。
天道、地道、人道，是一体的，相互感应。天道如何，必然在地道会出现同样性质的环境，到人道会出现同样性质的人事物，基因是一样的。
火对应在人道，代表阳、福报。在地道是得福报的环境，很文明、和谐、安全、自由、民主的环境，到了人道具体的落实到人事物身上，火对应的首先是福报，得福报的人事物，而且是大福报，因为是老阳。
代表名人、大师、精神领袖、官员、掌握规律的人等，这些都是，但要组合很好，大福报才能落实。有些虽然是丙丁火，但是火太弱了，福报只被激发了一部分层
次没这么高，但即便只是一些福报被激活，也要比一般人富贵些，因为基因好，这就是物种。像有些动物植物，基因好，就是层次高，基因也是有原因的，不是你想
基因好就好，是造命之神根据因果来决定的。
知道了火是什么样的人事物，看到丙丁火就可以直接断了。阴的中心是水，阳的中心是火，阳尊阴卑，火代表主流，文化艺术等，因此阳最容易出名；阴要打造以后
才能得到名利物质，代表非主流。水如果想成为主流一定要见阳，如果没有阳来打造，不可能成为主流与中心人物的，即便是当黑社会头目，肯定也有阳，只是阳被
阴控，做的是反政府的事。阴是没有功能的，一定要阳去打造，才能成为中心人物。
天地人是一体的，一层一层的落实，他们是有规律可寻的，这就是因果。天道的东西一定要落实到地道，地道有五行才生出来干支，才有了万事万物。
天道的阴阳代表规律和法则，顺应规律或者违背规律，只有福报和灾报；地道讲环境和气场，自然属性和社会属性的对应，福报的环境和灾报的环境；到了人道更细致，不是环境，而是具体的人事物，火老阳是最大的福报，代表与火有关的人事物。
我们现在讲的都是个体，还没有去字碰字，并不是说出现火了，一定就是有地位、有名气、可以当管理者等。有福报，还需要激发出来，如果字碰字以后，有格局有太极日干又是火，福报就能落实，就是这样的人；如果没落实也没激活反而被破坏，不仅没福报，还会体现灾报。
这就是算命，但首先要知道天干本身代表的是福报还是灾报，比如水和火，完全是不一样的人，成才方式也不一样，并不是只要旺都能富贵，同时它们对生克的喜忌也不一样。
火在天道、地道、人道的对应这还只是很小的一部分，知道了原理以后可以无限去延伸。只要知道火在天道什么样，就可以推出来在地道是什么样的环境，也就是家
庭和单位，如年月是火，火比较旺并且能得用没被伤害也没有伤害阴，那么父母肯定风光，家庭环境也挺好；如果年月有火，火被土或者被水伤，这个人小时就挺落魄，家里环境不好，甚至可能父母不全，火本身的福报也就失去了，对小孩子来说，福报首先就是父母和家庭。
三、火的特性
每个五行都有自己的特点，十神也一样，懂了五行，也就明白了十神，抓住它们的主要特点，就可以很快的论命。
1、火的大和老
火是老阳，成熟了，是大人，火在年月很多时候是当父母看的，年月伤火的，父母或者兄弟姐妹要出事情。
大人还有圣人、君子、领导，为尊。火是大人，水就是小孩，也当小人看，因此只要水旺没有制化的，尤其阴伤阳的，这个人就是比较容易产生一些小人的心性和行为，水为小孩、自私之故，总是所有事情都从自我出发，为了利益可以不择手段；而成为圣人、君子、领导，身份地位高、辈分高，往往要为很多人去做事，不能考虑自己，就是要无私，要为他人着想。因此大和小主要体现在心性方面，把自我放在什么位置。
老就是尘埃落定了，很稳定，大而稳定。所以水火就是天下。因此一个八字火得用见到水能平衡的都容易当领导，如果火旺水旺都为真又能平衡的是干大事业的，一般全国能出名，甚至世界闻名。
大首先是在思想上，老阳只要见点阴能平衡的都想干大事业，壬水见土也想干大事业，但二者想法不同，出发点不同，老阳干事业的方式是释放和服务叫影响力，以成就别人为使命；壬水是控制、占有天下的财富，从自己的名利出发，就是挣钱，占有社会资源。
老阳体现出来的是长者、尊者、大，火旺得用的人必有使命感，想做大事。阳是火是释放、为人服务，传播、做事。为人服务了才有尊贵，服务的人越多价值就越大。其并不是为了控制别人，水是为了控制，火是为了成就别人。因此火代表大人、政府、主流。政府的本旨就是服务机构，是打造别人、是为国民服务的。用智慧服务成就别人，这就是老阳。
老阳也代表父母，父母的使命很简单，就是付奉献自己、成就小孩子，所以父母也叫大人。年月阳被伤克严重的，一般父母不全或者要出事，伤克不严重，父母的问题小一些；年月也代表政府，伤阳就代表与政府关系不好，犯法。阳是来教化、管理、引导人的，不可伤，伤了就是犯上，必有灾。因此有些八字，水旺伤火严重的，命都没了，坐牢的也很多。但从阴阳来说真正的伤阳是木伤土，阴旺木克土叫伤阳必有灾，这个学阴阳的都知道；阳旺时，木克土严重也叫伤阳，同样是性格有问题伤阳犯上之人，必灾有些伤父母家庭，有些严重的丢工作坐牢。
火是大，也是大事，丙丁火受伤，容易出大事，当然得用时，好事也挺大。看一个人的灾祸大小，还要根据五行去看，每个五行代表的都不一样。如果自身是火并且得用了，自己就是大人，是能富贵、能影响很多人的大人。
阴阳的东西大家不要只是听，只听不想是没啥作用的，听要听进去，要能产生共鸣也就是理解，要在这个环境气氛中影响到你，影响不到的话没用的，知道了天地人也就明白了学习为什么一定要通神，通神也就是得到文化艺术的核心，这肯定需要有一个很好的环境。
古代教徒弟都是耳提面命，然后还要磨性，缺少这个环境和气场，就不行，只能得到术，术也就是方法，方法一直都在传，但如果没提上去层次，很多时候都是不管用的因为每个字代表的含义有很多，如果不懂阴阳，没法灵活运用。
2、火的教化和引导
阳代表尊，是用来打造阴的，阳要发用，阴要打造。阳就是服务、教化、引导、管理别人的；阴代表自私，对自我和名利看的重。阳要尽量放下自己，甚至无我，代表释放。夏天就是万事万物把最漂亮的一面展现出来，是奉献、付出、释放，因此阳代表能源、能量、成就、智慧、传播、影响力，代表服务、管理、教化等。
阴旺的人心眼多，做事就是要得到名利，目的性很强，否则不会去付出的，因此很多时候会比较精明、小气，特别日干是阴的，没有成阳，八字又是阴的，很容易小气；阳旺的淡泊名利，做事情是从精神的角度出发，不是从物质，比较大方。
3、火的规律性&
火是老阳，老阳就是天、就是神，神就是规律、法则。规律、法则是形而上的东西代表智慧、思想、精神、信仰等，并不是实实在在的名和利，而是通过它去创造、管理名利物质。阳是通过规律和法则去打造阴的。
4、火的原则性&
火阳旺的人如果缺少阴平衡，这个人很硬气、主观、霸道，过于爱憎分明、嫉恶如仇。阳代表智慧，一般不会这样，出现这种性格的首先肯定阳太旺了，太刚硬易折，心可能是好的，但总是好心办坏事。爱憎分明、嫉恶如仇是好的，但过了就说明这个人自以为是、心胸狭小、自私自利，真正的火心胸宽阔不会这样，火太旺而无有力的水、金、湿土、阴木平衡成浊之故，叫阳浊返阴。
黑白是要分明，但有些事也是要特别对待，如果把黑白分的太明，肯定是有问题的这个世界本身是阴阳在转换，如果一个人犯了错误你把它看死了，不是这个人有问题，是你自身有问题，人随着环境的变化都是会变化的，难免会犯错误。
主要原因就是原则性太强，又认为自己是老大，总以为自己什么都是对的，所以就容易狂妄自大。讲原则是对的，但是如果过了就代表僵硬，做事要讲原则，但更要在原则的前提下的灵活变通。
因此火土太旺或火旺用土木克掉土不是好事，代表孤，容易没有子孙后代，家里人和配偶都不愿意跟他相处，因为性格产生了大问题，自以为是，谁的话都听不进去，孤家寡人。
5、火的自尊和虚荣&
火弱的时候，要是再为阴所控制，就体现为虚荣心强，虚伪、敏感，很爱面子，当面和背后完全是两码事。有些穿着打扮像是大老板，但实际上可能欠了很多债，包括甲乙木都这样，要么这个人很内向，要么敏感、攻击性强，丙丁火好一些，攻击性没那么强，但是肯定会虚荣。
不自信是一个方面，但是很多人即便不自信，也不会虚荣，如金水或者己土；有些人会自卑，有些人不会，即便生活在最底层也不会自卑，照样可以很开心。主要原因还是因为阳代表尊严，自尊心很强，认为自己是大人，但如果八字组合不好，自己又没有实力，就只有假装了，所以叫虚伪。
因此有些丙丁火或者甲乙木的人，很讨人厌。这样的八字肯定是阳弱阴旺。有些阳弱阴旺的自卑但谦虚，有些是自卑而虚伪，有些没钱的即便借钱也要伪装自己，往往是日干丙丁火，八字阴旺没制化但没去伤害火或者阴有点制但没制住，能力不够，还是要去伪装，如果阴把阳伤掉了，也就不会虚伪了。
物种是阳，但阳又缺少实力，表面上看风光，实际上里面糟糕透顶；阳没被干掉，要维持阳的美好表面，实际上没有实力，就会造假。因此社会上出现的很多假名人、假大师，基本都是这种情况。
火是老阳，阳代表功能、快速、动、高效、简单、直接、真实等，还有很多特点，这些在明白了原理以后都可以自己去推导。
四、阴阳五行与现实社会的对应
讲到火阳，肯定要涉及到对气水阴，阴阳的分工我们要清楚。
每个人到社会上来，都是有自己的位置，说小一点叫位置，说大一点叫价值或使命十干代表着物种，阴和阳在社会上的使命是不一样的，阴阳要分清楚，使命是天定好的阳是干什么的，阴是干什么的。
阴阳知道了，然后把五行破译出来，最后再把先天太极和后天太极区分开，基本上所有事情也就能看了。
天道把规律和法则都制定出来，阳的使命就是用这些规律和法则来教化、引导阴，让这个社会有序化。在八字中，五行都有具体体现，通过这次讲解，相信大家对先天阴阳和后天阴阳会越来越清晰，断八字、看风水、论八卦如果不知道先天和后天，是没办法学好的。
阴的代表是水，阳的代表是火。水火是阴和阳的中心人物，老阴是水，水对应的自然环境是黑暗、混乱、无序、寒冷、死亡等，生命还没有开始，没有财富和价值可言。在自然界中水还代表原始社会，还没形成正常的社会状态，即便有了生命也是最底层的充满了杀戮、死亡、疾病等，安全和衣食住行都没有保障，只有用阳去制化，才会摆脱混乱无序化。
制水阴的是土，因此有些书上把土当成河堤，如果没有土，世界上都是水，没有陆地，也就没有高级生命。水是老阴，土能制水，土就是阳的，而且是阳里面制阴最厉害的，代表有序化、稳定，有了土以后，才有了人类生存活动的平台和空间，因此土虽然不是旺老阳，但是老阳的得力助手。如果土能制旺水，这个人能力会很强，水是最阴的东西，能把水围起来，治理好了，是很厉害的，能管理很多人事物，市场很大。辰土就代表市场，见到火阳，有管理市场的能力。
水为老阴是最阴的东西，没有生命或者是低级生命。进化以后是木，木是少阳，是人类生命的开始，有了思想。先天太极把木当成阳，后天太极把木看作阴。木是阴还是阳，实际上我们很清楚，木就代表人，一个没有教育过的人，表面上和动物的差距有些大，实际上魔性很强，自私、愚昧、野蛮、好杀戮。因此人只有通过教育与打造，才能走向文明。这个在阴阳中表现的很明白，人是木，木为少阳，阳气刚出头而内在阴气很盛，实际为阴，只有通过火的引导或者金的打造才能成为阳。所以人必须要教育或者打造才能成才。
最旺的阴是水，洪水肆虐，用土把它围起来，有序化了，合理利用资源，人有了可以生活的平台；而木是克土的，木是一个未成才的自然人，所以人的本性是自由散漫、任性放纵好搞破坏。木叫自然的人，小孩子，农村。
八字中如果年月水木旺没有制化，就代表贫穷的农村，要是水旺还是偏僻的农村。木如果没有金打造，没有火引，大多学历不高，农民、自由业、无业游民。木讲的就是自然界、自然人、农村。木者，一个人有了书性、佛性，但是还在受教育，还没有成才农村是不富裕的，所以木也为清贫。小孩子没有成才，调皮捣蛋很任性，所以木叫情绪化、随性与任性。
木见水的叫愚昧，连家庭都要出问题，清贫、没钱、多动荡，水木旺而没有打造，愚昧，很容易搞封建迷信，要是信佛信道，大多数会走歪路，这跟很多人都是在落魄的时候去搞这个东西也有关。当然，以后像我们的子女那一代，再搞这个东西，就把它当作文化去学习，性质会不一样。
土是人生活的平台，木克土就像自然界的花草树木侵占了人类赖以生存的空间，比如杂草侵占良田与道路，那就荒凉了，就是贫穷落后的山村。这不就是为了生存而同大自然艰难抗争的贫穷山区农村的真实写照吗？所以阴旺木克土的人大多单位和家庭小而不稳定，比较愚昧或者狂妄。木就是人，说明这个人出问题了，人是很阴的，因此人一定要教化，一定要接受教育被打造。不教自会、无师自通的也有，但极少，教育还是最关键的，被教育的对象就是木，因此木叫书性、佛性、学生。
木是克制水的土的，在后天太极中木就是阴。打造木阴的有两种方式，一种是靠火引，靠教育和引导，木生火、火生土，不过教育是漫长的过程；还有一种是靠金，因此金在后天是阳的，表面是阴，金克木是打造，打造以后就不克土了，土不可克，土是人生活的平台，除非一个八字土很旺，去克是可以的，但是不能制；有些巳午未月的土，如果水木太多去制土，照样是小人，先有单位，然后再没有，还可能会坐牢。这样人很聪明，但自以为是，犯上必出事。
地球是人类赖以生存的空间，人破坏地球最为愚昧，问题会很大，但是木天性克土人类在文明智慧之前，破坏地球难以避免。人来的发展很多都是建立在破坏的基础上，先搞破坏再去修复，代价往往很大，而且很难完全修复。
一个八字最怕木制土，不管阴旺还是阳旺，也不管土旺还是土弱。克为有情，制为无情，克与制并不是同性叫制、异性为克那么死板。克不怕，克是土太旺了梳理一下，制是土弱的时候木去克或者土旺的时候木比土还要旺，这就是伤害、破坏。木代表的是没有成才的自然人也叫先天人，金克木成阳，因此金代表后天，城市、现代、聪明、改革、创新、竞争等。庚金见火成才或者辛金得用的，多数都有高学历，并且多是技术精英，人很能干、现实。木代表农村、自由、低效，金就是城市、规矩、高效，木是阴的金就是阳的。
有了金克木，土又能去克水，社会和大自然又有了秩序，又可以生机勃勃。因此水代表原始，木代表自然，自然的成长，也是野蛮的成长，大自然如果没有适当的人为介入，就会变的很荒凉，只有适当的人为介入，大自然才能跟人和谐相处，要么用火要么用金，用火叫教化与影响，需要时间，几代人的积累才可能出一个贵族；用金很快，就是规划、打造、改革、建设、现代、富裕、高科技等。
这样讲了以后，阴阳代表什么，阴和阳的分工我们就知道了。阳里面最重要的是土阳的中心人物是火，没有土，就不会有火真正的成就。火代表最后的成就，首先要有土这个平台，有了稳定有序化的平台，才可能有成就，因此后天太极中，虽然阳的代表是火，但成败取决于土；
金在后天也是阳，火代表成就，想有成就就要把土处理好，土是真正制阴的存在，其他都是围绕土去运作。人是木，木克土搞破坏，为了让他不搞破坏，就要去教育引导约束，要么用火的教育，要么用金的制度约束。如果一个人缺少了教育，缺少了打造和约束，十有八九不会成才，不仅难成才，还很容易堕落，因为人的阴气挺重，都很自私自私是人的天性，不引导不约束，都容易去做坏事。
阴和阳的作用分工和阴阳在五行中的对应，基本就知道了，也就知道了一个八字一旦出现木制土，会出现什么样的灾，会有哪些事。只要八字木制土的，必定体现灾的信息，一般是婚姻、单位、官非、牢狱。如果八字中又是阴旺木制土还涉及到日时柱的，为明显的残疾信号，甚至有的天生就带残疾。
例1乾造：丙辰
小儿麻痹症，腿有残疾。
例2乾造：丁巳
生下来腿就有点残疾，但不严重。
这样的八字很多，木制土，日干又有问题的，一般都容易有残疾；如果日干没有问题，可能会体现在婚姻和事业方面。
土不可伤，这是人生活的平台，论八字通过土就能看出很多事情，看残疾首先就要看土。土对人来说，就是人体的保护神，是整个形体的完整度，把土伤了，整个人体就缺少完整；还有木克土而致使水阴无制就是慢性病，病毒侵入，免疫功能被破坏，不带残疾就是免疫功能病，严重点就是尿毒症、肝癌等。冬天出生有木制土组合而无救的，多是这种情况。
木制土如果在月在日的，就涉及到婚姻、家庭、事业的问题，要制才出问题而不是克，如果土很旺克一下，那是好事；土旺了，如果木与土成战局，还是必有事，先好后坏。有土了就有了平台，先有单位和事业，最后又破坏掉。
上节课讲到五行的阴阳，主要是从自然界的阴阳来对应的。论生命要从阴开始，阴是没有任何生命的洪荒时代，一片阴寒都是水，有了土克水以后才有了人类生活的平台人类的出现命运的形成，土是基础，因此土的原始之象为地球，脱离了地球，也就没有论命的必要了。
土是阴阳交接的媒介和平台，每个五行当中都有土，没有土就无法进行阴阳的转化当然它也是四象转化的平台。从平台就可以无限去延伸，对应到我们身体上，土是脾胃免疫系统、完整的肉身；对应到生活当中，土就是人的活动空间；只要伤了土，对应的家庭、健康、婚姻、事业方面必出问题，即便是在阳旺的巳午未月，如果水木旺伤了土一样要出事。
水就是阴，还没有生命，有了木就有了生命，木是生命的开始，就是大自然，也叫自然人。人出现了就要和大自然争夺生存的空间，所以一个八字水木旺没有制化的，大自然的力量就很强，人的生存空间狭小，住的地方往往比较偏僻、荒山野岭或者很小的农村，田地也少，即便有田地也不是良田，要和大自然去争田地。
真正公平的就是金，金是现代、技术、工具、法律，金克木可以理解为改造大自然人就有了生存空间；金克木也可以理解为对人的改造，让一个人把魔性去掉，不直接去克土，不与人争抢，而是公平的去竞争。木没有见火或金去转化的，魔性很强必去克土叫犯上叫争夺叫犯罪；金克木而成阳，凭才华技术公平竞争取得成功，这样人就有了生存空间，也就有了家庭、单位、事业等平台。
社会环境方面，现阶段我们国家还是阴偏旺，如果社会的整体气场再阴旺的话，遇到木克土的年份就容易出事了，像戊寅年洪灾，也可能是更加不好的事，如动乱一类；戊子年，是土克水，如果气场是阳旺，戊子年就非常好，可以大量挣钱，实际上，戊子年发生金融危机，靠大量发行货币得以有表面的繁荣。说明国家本体还是阴旺，土克不住水，如果土能克住水，是大收获，这个主要是看地支主气的局势气。
通过天地人演化的过程认识五行，知道水没有成才，是自然资源，如果能被控制利用起来，叫资本，那会很富裕。土最怕的是阴木，木是人，没有经过教育和打造的自然人，犹如任性的小孩子，天性自私，好杀戮，木要去克土，每个人都要争夺资源。因此人的阴是很旺的，不要以为人是阳，人是外阳内阴，从这里也就知道人都是带有原罪的是天使和魔鬼的混合体。人是阴，主形，形注重名利和现实，人的魔性是占优的，就注定了要靠教育和打造才能成才，否则必是问题多多。
人是少阳，表面是人往高处走，追求真善美，实际不是；金是少阴，表面看不好，但实际上里面是阳，代表内在的文明，文明的前提还要见火，或者见点阳土，把外面的阴也控制一下，如果不控制，也是喜欢杀戮的，并且是直接杀戮，因为金是克木的。因此八字金旺没有制化的，不伤自己伤六亲，不是自己短寿有病残，就是家里六亲要出事
金表面阴内在阳，所代表的是现代、建设、文明、富裕，但外面有阴容易干点小坏事，要制约一下。金是掌握了现代技术或善于利用工具的人，成熟而现实，代表物质与金钱，是创造物质财富的人。既然是人不是神，那么即便再好也是经不住诱惑的，因此金旺的人，比较能干，但喜欢享受，好吃喝玩乐；如果没有制化比较穷的，就会去偷盗抢，而干坏事的目的就为了享受。金与木完全不一样，木的人喜欢精神的享受，生活工作松散，比较懒惰，叫不务正业。这个就是少阴少阳，因为没有成阴成阳，最大特点就是变化。
论命，太极是最后一关，阴阳是根本，最要紧的就是五行和十干，首先要知道五行的生活态，才能认识十天干和十二地支，看到八字中的金木水火土也就能直接论命了。
如土代表空间，木把土制了，生存空间就很小，宅男宅女；木伤了土的话，空间还会出问题，健康、人格、婚姻、家庭、事业其中几样必出问题。如果土多土旺又能得用空间大，交往的人多，经常要往外面跑；如果土金旺而得用，也是空间大，有开拓性，经常往外跑，即便在单位里上班，事业也会比较大，并且不喜欢回家；如果水旺能被土制住，这个人地盘很大，很有实力和资本等等。
火是人生的最高境界，水代表卑，火代表尊。人活着为了什么？很多人都忘了人活着到底为了什么，也就是生命的意义。钱挣的很多，到最后还是痛苦。主要在于我们以前太穷了，总以为有了钱什么都有了，现在富裕了，但是并没有太多的快乐，就是由于这种错误的认识。人首先要挣钱，得到经济的自由，这是毫无疑问的，但物质只是基础不是目的，有了物质基础以后，思想境界也要跟上去，否则再富裕也属于人生的初级阶段，没有幸福可言。
从人的进化来看，水在人类社会不能对应为动物，只是社会的最底层；到了木是基层，八字木得用缺少有力的火并且没有金打造的就是基层干部，是搞基层建设的人，比如搞文化教育、在村镇区上班的人；到了土以后，就能过上有序而富裕的生活，土越旺越得用，空间越大，接触面也越广。
金是后天，是为人所用的技术与工具设备。金是打造人保护土的，一个人只有成才能自我约束了，才有真正的空间可言，否则和原始社会的人差不多，用很原始很落后的生活方式在生存，和大自然抢夺一点空间。在原始社会，想与自然去争夺空间，如果没有现代工具就很困难，有了现代工具，人想改造自然就变得简单，也就可以让空间逐渐变大，因此金就代表工具，是为人的生存空间服务的，也是为土服务的，有了土以后，接下来就是火。
土是最核心的，论命都要看土，以阴阳为中心，但土是核心，决定阴阳的成败。因此一般论命也就是取象，可以以土为中心，土就是人生活的平台；也可以以木为中心，木就是自然人，如果木没有见火或金成才，也没有格局或者太极，这个人就没有大的发展空间，而且很容易有事情，阴木克土的时候不仅没有平台，而且必有灾，健康、家庭单位、婚姻、事业方面会出大问题。
论命只要把五行搞透了，以任何一个字为中心都可以论很多事情。当然一般要么是以人为中心，木；要么是以人生活的环境为中心，土；也可以以水火为中心去论，如论太极、论生死；以金为中心去论的比较少，金本身不是人，金是工具，或者叫后天经过打造以后的人，而取象是从先天开始取的，要么以木为中心，要么以土为中心。当然，就纯粹取象而言，最直接的是以日干为中心。
看健康，金木水火土五个字都有分工。任何一个五行受伤，相应的器官都会不好，但是有些字受伤是残疾，有些字受伤仅是器官有些病变，同样是受伤，结果可以完全不一样，因为他们在人体内对应的器官和器官的功能不一样。
如八字中受伤的是水火，这个灾往往比较大，因为水火是阴阳；受伤的是金和木，如果没有影响到水火的，相对来说灾会小一些；如果受伤的是土，问题也挺大，有些甚至直接就是残疾，当然还要看土的位置，如果不讲位置，可能是六亲的灾，也可能是婚姻家庭的问题，如离婚。
水是资源；木是人；土是平台；金是强化平台的工具；火是最上层也是最重要的，火的出现是有条件的，有些八字出不了火，也就没有火的社会现象出现。关键还在土，有了土以后才有真正自由的火，没有土的火就有很大风险，即便是有木来生，也还是能量不大，有了土才有了稳定的平台，人有了稳定的生存发展空间，才能向上去发展，因此火代表和谐、文明、健康，代表真正的富裕、尊严、民主、公正、公平、自由、智慧幸福，人所追求的最高境界也就是这些。
这个就是我们讲的五行与社会的对应，大家一定要理解，把这些都搞明白以后，论命会越来越快，直接根据几个字就可以断。
五、先天阴阳与后天阴阳提示
易之三原则：不易、变易、简易，八字、风水、八卦等都要分先天和后天。如果不懂先天和后天，是不能完整的论命的，只能论人生的某一部分。
1、先天与后天&
论命首先要懂命，懂命就要懂社会，命运也好社会也罢，都分先天和后天。先天是不变，后天是变化。知道了不变的是什么，再知道变化的是什么，最后变化的结果就是简易，也就是道。体、用、道，体是不变的、用是变化的、道是最后的结果，这就是阴阳成太极。
五行的先天和后天，水火土都是不变的，水是老阴，火是老阳，已经尘埃落定了变不了。先天讲的是天生定好的，静态的没有进入社会之前的东西；后天就是变化，进入社会以后的真实状态；先天是个体，人类社会不是以个体说的算，既然是社会，就是群体的社会，一个人必然要与社会中的人事物发生关系，发生关系以后就会受影响而变化因此社会是后天的。
金木水火土，先天都是定好的，木是少阳，火是老阳，金是少阴，水是老阴，这是不会变的，要变的是在后天。少阴少阳，还没有成阴成阳，处在阴阳的变化过程中。
先天是看表面的，少阳是阳气有点出头，少阴是阴气有点出头；到了后天以后，就要讲实际，后天社会是很现实的，讲的是气，气讲对立，讲抑制与自由，就像水是阴，没成才时没有用处，人要做的事就是把阴打造成阳，才有价值。阴是基础，是资源，不打造都是废物，打造出来才是资本。
2、土的阴阳
人是从阴开始的，人往高处走，这也是人类社会的发展。最低的是水，是阴，不变火是阳也不变，土是地球，本身没有阴阳，看它接受的气是阴气还是阳气，戊土接受的是阳气，就为阳；己土接受的是阴气，就为阴；然后我们再看五行对应社会的发展变化水是阴的，打造水最有力只有土，毫无疑问，土就是旺阳，但是土有两个，只有戊土才能完全克住水，己土克不了多少，只能克一部分，己土克水力量小，泄火力量很大。不要以为水旺时用戊己土克都一样，有时候是天壤之别，这个用我们以前学习的是旺衰平衡法是理解不了。
水是老阴，很厉害，能制住水的只有老阳，但是水阴是克火的，老阳还制不了它，因此肯定要有个东西，既和老阳有密切关系，又能专门制水，那就是戊土。因此戊土代表阳，有时候也当火看，它是丙火的代言人，也可以叫在俗世的分身，阳气不比丙火弱这从相貌上都能看出来，你看戊土得用的人皮肤很好，白里透红、漂亮。戊土搞中介和实用文化传播的最多，其实当秘书也挺好，当秘书是为领导火服务。
而己土如果没转化，要么皮肤黑，要么就是有雀斑，不漂亮，并且容易得肿瘤，己土就是肿瘤、结石、皮肤病；己土要是转化成了戊土，也不会丑，如见甲木甲己合，会偏阳；己土遇到火旺，也可以转化成戊土；如果没有火，金比较旺，特别是辛金，也可以变阳一些。
3、木的阴阳
土能制水是阳，木是克土的，克旺阳的东西有些性质也就和阴一样了，因此木在后天就代表阴，并且阴气很重。阴旺八字的木克土，很愚昧，一根筋，杀人放火都会做，并且容易被人骗，特别八字出现水的，一辈子不知道要被骗多少次。阴代表急功近利，见到水，就被骗，搞不好自己就是骗子，因为被人骗了以后，如果本身阳气也不旺，也就去骗了，当然最多的是成了骗子的帮凶。
人也就是木，因此人如果不受教育，没有制度约束，就会很愚昧，为什么越是发达的国家越注重教育，谁都知道的道理。人的愚昧往往被水阴所引发，阴代表名利、欲望人由于太看重名利欲望，太看重个人的成败得失，什么事都干得出来。
阴的中心是水，真正决定阴的成败的是木，水是老大，肯定要手下人去给它做事，不是它自己去做，它是做谋划的，老阴和老阳都是做谋划，不是抛头露面的人。
八字中如果水阴旺见木，但又有土能制点阴，一般这种人都有点本事，会指挥着一批人去给他干事，什么事就不用说了。水是邪魔，八字木旺见到水，很多都是附体，而真正的神佛鬼魔是看不到的，它是一种负能量，是一种思想，我们所看到的最多是它的附体，不会是真正的神佛鬼魔，它要附到人或者物的身上，成形以后才能看到。
少阳的东西很多变，表面是阳的，组合不好去制土就是阴的，如果没有木克土的组合，它还是少阳，表面善良，里面负面的本性也不会体现出来，等木克土的时候才体现恶。
水是自然资源，土克水就是资本，能为人所用，木克土以后，土被破坏，水阴又出来；还有一种是金泄土生水，没有木克土那么厉害，而且只有在冬天亥子丑月通关才厉害，克会很轻松，本身层次和力量都不一样，就像老鼠和猫。
4、金的阴阳
大自然代表木，表面看好像挺美的，实际上没有经过改造优化的大自然，漂亮的很少，大多都是杂草丛生，里面阴很旺，是杂乱无章的状态。因此大自然一定要经过适当的改造优化以后，才可能漂亮，就像花草，经过适当的修枝砍叉才美。改造是金、优化是火。
金是克木打造阴的，所以金是阳，外阴内阳。代表商业、后天、现代、工具等等，因此八字金旺见点火打造一下的，普遍文化层次都挺高，而木没有打造与优化的很多文化层次都挺低，木要想文化层次高，要么通过火去引，要么通过金去克，要么就是见戊土，同时木还不能克土，否则，木就是无业游民、手艺人、就是最基层的、不务正业的人，代表清贫。
人是木，这也就知道了人的本性，以及如何化阴成阳，只有两条路可走，火引和金打造，如果不走这两条路，难以成才，容易做坏事，恶性循环。
六、阴阳的分工
阴代表基础，阳代表功能，基础的东西如果没有功能它就没什么用，因此阴一定要阳去改造；阳代表功能，也可以叫做潜能，功能的东西要发挥作用，阳要能去打造阴，也就代表有事情做了。
阴代表基础的东西，就是要改造，如果不优化，就是废物、废人。如八字阴很旺，比如水很旺的，缺少土制化，即使有木也最多是个有才华的手艺人，并且往往工作都不稳定，自由职业者；如果水木旺，火金不得用，也没有土克水，生活普遍清贫，条件差生活空间很小，只有见到阳打造，水木才能发挥作用。
水代表原始的资源，木代表人，因此八字中水木旺得用的很多是做人力资源的。
例3乾造：乙卯
省银行上班，人力资源管理。
要是做人力资源时间比较短，那就跟大运流年有关系了，如果一生主要就是做这工作，肯定是八字中就定好的，一般是水木旺有阳能发用；水木旺而阳无力，可能是在农村里有个单位，水能够被木化泄，甲木是旺少阳，泄水力量大；如果甲木泄水没有见火，一般是没有单位，看了很多书但是没有文凭，见了丁火以后，丁火是老阳，可以有学历，有单位，遇到火扎根的运还可以有职务；如果走的大运是木克土木看到土肯定是要去克，火通关不多，家庭和事业要受到挫折。
七、火的喜忌
火喜欢什么，害怕什么，在社会上有很多说法，也有很多断语和口诀，但有时准有时又一点都不准。最常见的是丙不离壬、丙喜见乙，丙火最喜欢壬水与乙木，这都是要讲条件的。要是简单的认为丙喜欢见壬，在实际中你就会发现很多时候丙火最怕见壬水。还有什么庚不离甲、甲不离丁等，这些都是有使用条件的，不是放诸四海而皆准。另外八字分为形法和气法，有些口诀和喜忌只是气法里面的用法，而不适用于形法。因此我们要想知道火的喜忌，包括其他干支的喜忌，都要从形气两方面去考虑。
现在社会上论命的主流是旺衰平衡法，我们都知道它有很大的缺陷，但在看人的社会属性上还是很有用；民间的格局法在断社会属性所主的富贵贫贱上很厉害，但是取象不行，要是执业的还不如旺衰平衡法实用；还有后天太极法，要是真正掌握的话，断生死及大事很厉害，易学界还没有这种高手，传说中有，即使达到了这种水平，要是就后天太极也只能论大事，离整体论命还有三分之二的距离。
论八字是形法和气法的结合。如果只是掌握了格局法，是可以定位社会属性层面的富贵贫贱，但是取不了象。论命首先是取象，然后才是富贵贫贱寿夭吉凶，而富贵贫贱寿夭吉凶它有自然属性和社会属性，不仅要看格局，还要看太极，而绝大多数人没有格局，只能取象，所以格局法就没法论了；太极也是一样，论生死及天命层面的富贵贫贱寿夭吉凶看后天太极，而取象和细节是看先天太极，所以社会上很少见到太极法掌握很好的，基本都是先天后天混在一块儿。格局法、后天太极都是气法的内容，只学了气法不精通形法，很多连执业都困难。反过来说要是不精通形法，气法也是学不会的。民间有很多人会用后天太极，其实也只是个算命先生，执业几十年了也没啥知名度，传说在现实面前总是很受伤。
因此论命不能太迷信于绝招，任何一种方法太绝对化了，认为自己天下第一，你就不用看了，那是坐井观天的井底之蛙。
如果能知道火的喜忌，其他八个天干也就都会看了，原理是一样的。看喜忌不能片面，综合看一定要考虑形法和气法，先天和后天。之前接触的断语如果不讲前提条件那是很害人的，丙火喜欢壬水，这是太极里面的，老阳用老阴，水火代表天下，肯定是最喜欢的，但其中有很多条件；要是丙火在弱的时候最怕两个东西，一怕壬水，二怕己土要是没有救应，见到了至少在身体健康方面必有灾，这是可以铁口直断的，不管形法还是气法。
旺和弱的区分首先看月令，然后看通根和印比，这个是没错的。丙火能胜任壬水严格来说要从巳月开始，丙火真正落实，包括午未、申酉戌，都可以用。丙火生在冬天或春天的第一月，最怕见壬，丁怕见癸，丙丁弱时还都怕见己土；在卯辰月，丙火有强根也可以勉强用壬，壬水还不能太旺，如果在寅月，有强根都不行，丙火嫩阳，最怕壬水到卯月丙火气又强了一些，有强根时可以用弱点的壬水，如果壬水有强根旺又无土制，卯月、辰月都不能用。
总的一句话，不管哪个五行，首先都要讲究平衡，一种是气的平衡，一种是形的平衡，火在冬天很弱，即使在寅卯辰也才是长生、沐浴与冠带，阳气刚起来，叫嫩阳，即使后天有强根，也不能见没有制化的旺壬水，否则一辈子很危险，灾祸很多。
丁火弱时最怕癸水，同性相克，丙丁火都弱的时候都怕己土，容易有比较严重的疾病，或者运气很不好，有些书上把此时的己土当作晦气看，取象为乌云，叫乌云蔽日。因此丙丁火在不旺的时候，寅卯辰月，特别亥子丑，最怕见己土，是晦气，很多是生重病，包括人长的也晦气，脸看过去灰扑扑的。当然在一定条件下也有不错的，如从健康上肯定是在己土有制化的时候，从事业上讲是在有格局或有太极的时候。
例4坤造：己亥
日干不是丙火，丙火在月上，代表父母兄弟姐妹。寅月，丙火是嫩阳，又没有根，最怕壬、己。丙在月上见己土，父母兄弟姐妹必有灾，一个弟弟坐过牢，并且有肝病挺严重，自身病也挺多，心脏、肝、肾等，父亲在年轻的时候做过生意，生意失败以后就不干活了，游手好闲。
例5乾造：庚子
丙火在寅月弱，最怕时上壬水，戊土出现，但是克不到壬水，壬丙紧贴组合，戊寅有木克土，戊土力量小，又被金所泄，身体不好，肝、胃及伤灾，事业也挺坎坷，还有过几次婚姻。
丙火不旺见壬如果没有土，一般干不了事业，干事业也必定破败，始终被壬水压着，很多不如意，水能被土克时，运气还不错，能干事业，克不住就要破，在88年和89年发财几万，也做过事，开过公司，最后都不如意。丙火旺老阳，在巳午未月成立，在申酉戌月也基本成立，如果不在这几个月，就要有强根，能成立一大半见癸水正好平衡而大吉，见壬水起落太大。当然如果见了壬水，好戊土克壬水来解救，那就不成问题。
例6坤造：己未
丁火在卯月很弱的，死地，弱的丁火还有气，己土不弱，虽有卯未木克土，但是火又通关了，因此六亲必有灾，父亲在其二十来岁时去世。
把五行学好，又精通阴阳以后，论命只要看某个字就能断很多事，如果这个字受伤所代表的六亲必有灾，日干代表自己，其他柱代表六亲和其他人事物。
例7乾造：丁卯
这个八字丁火有两个，年上的丁火和日上的，年上代表祖辈，也代表自己小时候，因此祖辈不好，自己小时候也有病。丁火弱没有根要靠木生，金克木木受伤，伤木就相当于伤了丁火，伤丁火的是癸水和己土，壬水也能伤，只是合克要好一些有慢性病。命主1岁开始全身生毒疮，生了有十年之久，然后基本能控制，只在每年特定时间会复发。一般这种弱的丁火见到己土就容易有慢性病，并且很难根治。金代表皮肤，卯木代表神经系统，金克木为忌神，己土也是皮肤，是忌神，皮肤病
丁火弱见到己土旺的，遇到金克木组合时，比较容易引发车祸。己土也代表肿瘤和皮肤上的湿毒。
丙丁火在旺的时候最喜欢见到壬癸水，丙喜壬，丁喜癸。因此丙不离壬，必须在巳午未月真正成阳的时候，或者在其他月份有强根的时候，如果壬水旺，还要见到制化才行，见到戊土制，肯定会有大的成就，见到甲乙木是小成就，都要讲究组合配置。
八、论命是形气结合
论命，基础性的东西需要熟记，但是原理性的东西一定要理解，背是背不会的。真正好的东西不管是中医还是周易，都不是靠断语的，真正的大师也都是不留书，不留药方，授徒是极其严格的，不是因为他们保守不传，而是因为这东西学个皮毛害人。像断语，都需要使用条件，没有前提条件，很容易出错，除了激发人的急功近利性与邪念，没有太大的价值。
就像治病，讲究的是对症下药，真正的用药高手，都是根据病症和病人来下药，如果生病的人不一样，在阴阳方面不一样，方子也只是对某些人有用，对多数人未必好。真正得道的医师，如果药方在一百人里能治好七八十人，还有二三十人治不好的，他就不敢传。对于一个得道者来说，做对是应该的是份内事没有什么可以炫耀的，失败才是他们要突破的地方。所以一个得道者考虑的是失误率而不是成功率。因此不管周易还是中医，越是高手越谦虚。一个算命的要是经常以命例来炫耀自己算的多准多准，就像一个医生总是标榜自己又治好了几个病人一样，水平肯定不会高，医生治好病人、算准的算准了命，这都是职业所在的份内事，很正常，只有业余的、非专业的医生或算命师，才会做对一些事而沾沾自喜直至当作炫耀的资本。这就是主流与非主流、专业与非专业得道者与门外汉的最大区别。
对于旺衰平衡法，它也属于阴阳太极论命的四分之一，要是真正掌握了，也是可以断很多事，某些方面取象也可以很准，如看一个人的健康疾病和有没有工作，还有婚姻感情及人事关系，这是它的长处。
如果日干是丙丁火，火弱时遇到官杀制身或食伤旺泄而受伤，旺衰平衡法一眼就能看出来，力量明显失衡命主健康肯定出问题。而用格局法是断不了的；用太极法，很多人也断不出来或一眼就能定论的事反而把它搞得很复杂。因此有些特别迷信旺衰平衡法而反对格局法和太极法的人，就会笑话他们了，这么简单的八字都不会断，那些自认为格局和太极天下第一的也就会哑口无言。这也是格局法与太极法这么高大上，但就是不被多数人所接受的主要原因之一。
但是旺衰平衡法也只是形法的二分之一、八字体系的四分之一，认为论八字方法就是看旺衰平衡，那同样犯大错，不说别的，就是同样旺衰失衡，都会有不一样的结果。如丙丁火弱，同样都是遇到土泄，见到戊土为什么很多都是好的，而见到己土必有大灾？丙火弱见到戊土也可以很好，见到己土大多为灾，这在己土上体现的更为明显。这个用旺衰平衡法就无法解释了。
如果能全面论命的话，这些问题也就会看的很明白，因为出现灾祸会有几种情况，符合任何一种都会有灾出现，旺衰平衡法只是其中一种，恰好符合旺衰平衡它就是对的不符合就看不出来了；用格局法也一样只能看出来四分之一；太极法除非先天和后天融合了，才都会看，如果只会看后天太极，也是看不了的，想去融合，但是反而越学越乱如果不懂原理，即便把方法交给你，也是难学会。
例8坤造：丙寅
丁火在戌月弱，戊土透出来旺，可以用壬，挺好的。但是如果用旺衰平衡法看就惨了，丁火弱怕被泄，土这么旺把丁火要泄伤。实际上这八字喜欢戊土，阴阳平衡，而日干丁弱被戊泄无非外形虚弱了一点，但内气以及整体阴阳都很好，外弱内强的人。事实她的祖上都是不错的，爷爷和父亲都是官，自己也挺高挺漂亮，事业各方面都不错。这用旺衰平衡法是不好解释的，弱还被泄，肯定不好，实际上见到戊土是好事，戌月水进气，搞不好阴会很旺，虽然戊土是泄丁火的，但是泄力并不大，异性泄，而丁火在戌月是弱阳，就需要补，戊土就是阳，泄了一点形，并没偏离二八，无非是辛苦点，但是戊土可以起到阴阳平衡的作用，水旺的时候还能制水，有了戊土保护，也不怕水出来克它因此遇到水一点都不怕，自身阳足了，有保护神，就很安全。如果遇到己丑，直接就废掉了，短寿，本身阳弱的最怕己土。
例9乾造：戊申
丁火在戌月弱，坐下丑土化泄不好，又有壬水合克，好在有土克水，壬戌组合为土克水。形被化泄有点弱，自身形体弱小，也就是人瘦小但阳气还算足。如果形体弱，出现的又是己土，这个人不仅形体弱小，还全身是病，短寿。丁火从旺变弱是形变弱，只是人瘦小，真正的内气还是挺阳的，戊土是阳。
例10乾造：丙戌
丙火日干在弱的时候最怕水，也怕己土，首先要针对水，把水制住，制水的最好是戊土，己土是泄火力大、制水力小，制水制不尽。八字戊土制水很好，直接就是戊子，年月也好，金要泄土生水，年月是火克金，金也不干坏事。命主是工商局的处级干部，火克金为政府工作，执法。
十干喜忌就是取象用的，用的字碰字法，不用格局也不用太极。旺衰平衡法只是看外形的，没有讲到气，因此同样的旺衰平衡遇到戊土和己土完全是两码事。
论命说简单也简单，只要把十天干十二地支以及形气搞明白就行了，但是说难也难哪有这么容易搞明白，你要从天道、地道、人道入手，既要知道形还要知道气。
认识了十天干和十二地支，看到八字就能直接断一些事，但是如果要断很多细节的东西，没这么简单。比如生死、婚姻、子女，都要一点一点来，不可能一写出来所有的事马上就能断，八字到最后都是要看字碰字，包括太极也是一样的。
旺衰平衡法是根据力量对比，通过形去看的，如果形弱又被克泄耗受伤，必有灾，像上面这些命例，形都受伤了，这是对的。但是忘了气的存在，就像人一样，一个天干就是一个人，人有两部分组成，外形和内气，如一个人手脚被刀划伤了，外形血淋淋的挺可怕，但只要内气没事，无非一点皮外伤，人还是很健康；有些人手脚躯体外形好好的，但气被伤了，往往会很严重，甚至会没命。
火弱遇到水旺来克，是外形和内气一块儿受伤；遇到土泄，形首先都会出点问题，但是戊土是阳土，己土是阴土，形出问题还不怕，如果内气再出问题，必有大灾，而即能让形受伤又能让气受伤的只有己土。
因此丙丁火弱的时候，最怕己土，甚至灾比见到水还要大，叫乌云蔽日，身体不好运气不佳；见到戊土就不一样了，形是会有点问题，人瘦高或既瘦又小，但是加大了火的阳气内气充盈，最关键戊土克水能保护火阳，健康没大问题。
论命既要看外形，还要看内气，如寅亥合，木出生在冬天，再被木入侵，没有救应的很多都是肝病，甚至肝癌；寅亥合是水生木，伤了里面的丙火，肝里的阳气受伤，肝气是往上的，阳气受伤肝气淤滞没法散开，就是肝病。很多肝癌不是亥卯、就是寅亥、或者子卯，并且很多都是在阴旺的月，这个用旺衰平衡法是看不了的。
《穷通宝鉴》里面的喜忌很多都是气法的范畴，如甲不离庚，在阴旺的时候，金克木出土保护阳；庚不离甲，金成阴要见水，最怕土克水，用木去克土护水。这都是太极方面的喜忌，要是阴阳变了或用到形法中去，那就闹笑话了。
因此看十干的喜忌既要考虑到的外形的旺衰平衡，又要看内气的旺衰平衡，还要看整体太极的阴阳平衡。因此一个字，真正喜欢什么，害怕什么，不能片面的以个体的外形与内气的旺衰平衡去看，也不能片面的以整体的阴阳平衡去看，个体与整体、外形与内气、先天与后天的全面结合，才是完整之法。
人生这么复杂，哪有用简单的一个方法就能洞悉一切的。一步到位，包教包会小孩子的异想天开而已。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}