总体来说，东北承接了大批苏联对新中国援建的工业项目，是中国主要的重工业基地。所以，新中国第一辆汽车、第一架战斗机、第一艘驱逐舰、第一艘核潜艇，都出自东北。　　当时东北的工业技术在全国处于领先水平，在全球则属于中等偏上的水平。当然，与发达国家有较大差距。　　中国触碰到苏联为中国设立的玻璃天花板后，中苏关系恶化，中苏分道扬镳。东北的重工业成为中国工业的支柱。　　很长一段时期，东北大量吸收投资，向各地输出设备、原材料和能源(主要是煤，1960年代以后还有石油)，支援全国建设，引领中国工业化进程，这段时期，东北在国内的地位，相当于全球经济中的发达国家和地区，是相对繁荣和富足的。　　不过，与建立在私有财产和“分灶吃饭、独立核算”的“强者恒强，弱者恒弱”的市场经济不同，计划经济全国一盘棋，可以在全国范围内调拨人财物，可以无条件削肥补瘦，多余的利润要无偿上缴，并不能形成资本优势。所以，那个时代虽然有地区差异，但并不像今天北上广高高在上，一二三线城市泾渭分明这样明显。　　比如，成飞始建于1958年，当时因为苏联专家撤走，没有建成。后来的技术支持来自哪里?我不清楚，应该不是苏联专家。我怀疑成飞的技术人员来自沈飞，类似二汽的技术人员来自一汽等建成的同类大企业。按照今天的游戏规则，提供关键技术的沈飞是要持股，甚至控股的。　　再比如，宝钢的技术来自日本，交换的代价是大庆的石油。按照今天的游戏规则，大庆对宝钢也应该是持股，甚至控股的。　　如果按照今天的游戏规则，东北可以向全国大多数后发地区要求股权以及与之相对应的利润。但是，当时是计划经济，一切都是无偿的。　　当时中央以东北拉动全国，实现均衡工业化，而不是一部分人(或地区)先富起来。所以，在改革之前，东北没有利用先一步工业化的优势，建立重工业垄断帝国，对全国其他地区建立经济统治地位，实现跨地区剥削，建立金字塔型的经济结构。大家的技术水平类似，而且不存在利润输送关系。　　可以说，没有东北的重工业，就难有两弹一星，也难有尼克松访华，联中抗苏。　　尼克松访华以后，中美开始经济合作，中国工业开始了第二次腾飞。　　这时，中国启动了“四三方案”。这是继1950年代引进苏联援助的“156项工程”之后，第二次大规模的技术引进。中国利用“四三方案”引进的设备，结合国产设备配套，兴建了26个大型工业项目，总投资约200亿元人民币，至1982年全部投产，成为1980年代中国经济发展的重要基础。　　多说一句，毛时代的中国搞了两次大规模的对外开放，中国工业技术有了两次质的飞跃。说毛时代中国被封锁是真的，说中国主动闭关锁国那是无知。1980年代初期，中国粮食大规模增产，不是分产到户的功劳，而是“四三方案”中大化肥的作用。　　需要注意的是，“四三方案”时代，新中国经过20多年的基础设施建设和基础教育，各地工业化水平与建国初期相比都有了质的飞跃，再加上苏联红军装甲兵团的军事威胁。所以，“四三方案”分布相对比较均衡，并没有把东北作为重点经营地区
　　显然，此时的东北在全国已经不是具有绝对优势的发达地区。　　在某种意义上说，出现这样的结果，也符合当时吃大锅饭，大家共同发展的指导思想。当时的指导思想，与后来的后来的让一部分地区先富起来，建立经济金字塔的指导思想截然不同。　　这种情况下，如果中国不对外开放的话，东北的经济状况应该还是不错的，虽然不再是全国最发达的重工业集中区，但是在工业化程度、城市化程度方面，都在全国领先。虽然因为利润无偿划拨，东北没有积累多少财富，但是自给自足是没有问题的。　　1980年代以后，中国的大规模的对外开放，让东北重工业遇到了困难。　　对外开放以后，大量西方消费品开始进入中国市场。中国原有消费品销售遇到了困难。这些西方消费品，由西方国家或者由其海外工厂生产，这些工厂大多不使用东北生产的重工业产品。比如当时引进汽车生产线，零件全是进口的，国内生产配套零件的冶金、机床的重工业企业必然失去市场，受到冲击。　　这种局面一直持续到现在，许多发达国家把加工厂转移到中国，但是中国仅仅承担来料加工的部分，提供廉价劳动力，这些工厂并不一定使用中国重工业生产的设备。很多情况下，这些工厂使用的原材料都是海外进口的。　　作为后发工业国家的重工业基地，东北的工业技术，在被封锁的中国是先进的，但是相比发达国家，则是落后的——东北工业的技术基础，来自日本和苏联，这两个国家的技术水平，相比美国和西欧本来就有很大差距，何况中国长期被世界其他各国封锁，处于相对隔绝的状态。　　一旦发达国家不再封锁中国，以相对落后的技术生产的产品和发达国家的先进技术生产的产品自由竞争，就缺乏优势，难免被排挤出市场。　　当时，由于西方国家解除对中国的封锁，整个中国遭遇了一次全方位的无形的“固定资产精神损耗”。　　固定资产的无形损耗有两种：1、由于社会劳动生产率的提高，使同类性能的机器设备，能以更少的社会必要劳动时间生产出来，从而引起原有固定资产的贬值。2、由于科学技术的发明和发现，出现了新的性能更好，效率更高的机器设备，继续使用原有机器设备很不经济，不得不提前退废，从而引起的价值损失。无形损耗的程度主要取决于技术进步的快慢。在机器设备的自然寿命已定时，生产同类机器设备的劳动生产率提高的愈多，原有机器设备贬值就愈大。发明创造愈多，机器设备更新换代的周期愈短，无形损耗也愈大。　　这就类似新中国建国初期，中国与苏联合作以后，手推独轮车、小炉匠、帆船、油灯被挤出经济循环一样。　　对东北来说，此时遇到了极大的困境，产品的技术含量不如西方国家同类产品。中国自己的国防需要自己的产品，但是需求总量不足以支撑为满足整个国家需要规划的重工业基础。东北的重工业如果希望保留市场份额，就迫切需要技术升级改造。　　但是，当时的东北除了当时的设备和厂房以外，并没有多少积累的资本——原因在前面已经说了，建国前三十年，实行的是利润无偿上缴，企业需要资金由国家拨款。　　不过，如果当时中央财政给予东北支持，东北还是有机会走出困境的。不幸的是，当时中央由于推动“分灶吃饭”，也陷入了财政危机，没有能力支援东北。　　不仅如此，中央为推动市场化改革，推动了两项财政改革，“拨改贷”和“利改税”。企业利润不再无偿上缴，而是转为依法纳税，国家也不再无偿给企业拨款，企业需要资金必须自己申请贷款。这就为大规模经济危机中，企业大批倒闭埋下伏笔。　　1988年和1990年代的通货膨胀，诱发了随后的加息，当时的存款年息曾经达到两位数，印象是13%甚至更高，贷款利息暴涨，许多申请贷款搞技术升级的企业被绞死。一些申请美元贷款购买进口设备的企业，死得更惨。人民币兑换美元，从1:3.4(?)猛跌到1:8以上。这些企业一下子陷入债务危机。　　经济全球化，发达国家向第三世界国家产业转移，有利于相对落后国家的低端产业(生产廉价消费品的轻工业)和先进国家的高端产业。　　相比东北，东南沿海的特区，在特殊的优厚的政策支持下，大量吸引外资，使中国廉价劳动力和国外生产工具结合，迅速发展轻工业，推动资本积累。与当年无偿划拨不同，分灶吃饭以后大量的利润留在了当地，加上税收减免政策，当地形成了企业的资本优势和政府的财政优势。当地企业如果是出口外向型企业的话，还能在人民币贬值过程中得到丰厚的利润。于是，就出现了南海边一个“圈”的奇迹。
　　特区的税收减免，其他地区的税收照常，这相当于用全国的财政补贴特区。不仅如此，许多内地资本也绕道港澳，伪装成为外资以后，回内地投资，特区从全国范围吸收廉价的资本。　　所以，在短期内东南角完成了资本积累，迅速占据了全国经济金字塔的塔尖，开始不断从全国范围吸收利润、廉价的资本和廉价的劳动力。一般来说，各种大资本都是财政的乳汁喂养大的，地区也也是如此，只不过有时候是显性的直接补贴，有时候是隐性的减免税。
　　倾国之力打造形象工程特区，标榜改开教成功，经济基础大变，公退私进
　　人民群众为什么不认同邓小平　　作者：宁可抗日死 发布时间： 21:24:01 来源：民族复兴网 字体： 大
小　　邓小平通过欺骗，通过手腕窃取了党和国家领导权之后，造谣摸黑毛主席，造谣污蔑毛主席晚年错误，污蔑抹黑文革，不顾毛泽东时代头巨资搞科研，搞两弹一星，搞大飞机运十，搞三线建设，搞成昆铁路，搞南京长江大桥，搞四三引进方案，国家既无内债，又无外债，还储存了几百吨黄金，拒绝了国内外所有捐款，投巨资建设新唐山等等事实，污蔑毛泽东时代国民经济到了崩溃的边缘;另一方面，他却无耻地往自己脸上贴金，把自己伙同刘少奇搞的共产风，浮夸风加到毛主席头上，错误都是毛主席的，不是也是，正确都是他自己的，没有也有。在中国肆无忌惮地推行了一条反革命修正主义路线，结果，最坏的资本主义实现了，社会主义搞垮了，国家的经济命脉(工业，金融业)败光了，工业金融业主权丧失了，祖宗留下的资源掏光了，上亿工人被砸了铁饭碗下岗失业，成为内外资本残酷剥削压榨和奴役的对象，社会混乱了，人心搞坏了，农业凋零了，环境污染了，夫妻俩辛辛苦苦养不起一个孩子，老百姓读不起书，看不起病，买不起房，养不起老，社会风气一落千丈，社会上假冒伪劣毒，坑蒙拐骗偷充斥，原本清正廉洁的党政干部走向了腐败，今天的中国，贫富差距已达世界之最，官僚权贵在天上，穷人在地狱，国家被再一次搞到了最危险的时候，你让人民怎么认同邓小平?
　　涯叔不要吃我贴子
　　他为了搞垮社会主义，为了他能够顺利地掌权，为了他子女亲属的家天下，一方面，在三种人的名义下，行镇压一切拥护和热爱毛主席，支持和拥护毛主席无产阶级革命路线的真正的共产党人和革命者，另一方面，为新中国曾经镇压的地富反坏右和一切牛鬼蛇神，包括旧西藏的三大领主，西藏农奴主，包括官家、贵族和寺院上层僧侣等摘帽，返还建国之初没收的地主资本家的财物房产，有的还给他们安排体面的工作，高官厚禄养起来，与他们相对应，一大批工农兵干部被撤职，被下岗，被边缘化，广大无产阶级和劳动人民的地位一落千丈，这样的反攻倒算，你让人民怎么认同邓小平?　　为了搞乱国家，祸害人民(我曾经的一位邻居老人就说，文革中，红卫兵不光要打倒邓小平，还要再踏上一只脚，你叫他怎么不仇恨人民，不报复人民)，在理论上根本就是白痴，胸无点墨，无知肤浅的邓小平，却自以为是地抛出了白猫黑猫，摸石头过河，少数人富，说不清楚(什么是社会主义)，补资本主义的课，不争论等等谬论，这些歪门邪道，别说作为共产党的领导人，就是作为一个普通的共产党员，他都是不配的。奇怪的是，他的那些所谓的高学历的后来者，明知其地地道道的歪理邪说，却要生生地把它当成真理，这样的祸国殃民，你让人民怎么认同邓小平?　　他对美国点头哈腰，卑躬屈膝，一副十足的奴才相，他不知韬光养晦为何物，敢在全世界面前宣称韬光养晦，他无知地相信美国，讨好美国，为了一份投名状，裁军百万，刀枪入库，马放南山，把国家仅有的600吨黄金悉数送给美国，他不尊重科学，更不尊重科学家，不尊重科学家科技工作者工人的劳动，不惜搞掉中国科学家科技工作者和工人辛辛苦苦研制的大飞机运十，下马数以百计的国防工业项目，与此同时，在市场换技术，对外贱卖自己的民族工业过程中，国家更多的民用科研和民用科技项目基本化为泡影，它的最直接后果，就是国家科技创新的严重丧失。邓小平的倒行逆施，打断了中国科技教育在毛主席时代形成的良好发展局面，打断了国家工业农业国防科技的现代化进程，使中国在各方面全面蹉跎了几十年，使中国科学技术拉大了同世界先进水平的差距。如此的倒行逆施，你让人民怎么认同邓小平?　　在邓小平的治下，毛泽东时代清正廉洁，心系群众，脚踏实地，埋头苦干的好干部不见了，转而一个个自以为是，高高在上，不可一世，严重脱离人民，脱离实践，根本不关心群众的疾苦，官僚主义，享乐主义盛行。官僚们舒服了，日子好过了，他们住有别墅，吃有山珍海味，行有现代化的车辆，游了国内不过瘾再游国外，他们的亲属子女也一个个人模狗样地富豪起来，光鲜起来，奢侈着，豪华着，老百姓呢，下岗失业，生活陷入困境，靠乞讨度日，在垃圾中刨食不在少数，旧中国才有的卖儿卖女的现象重现人间，精神病人抑郁症患者越来越多，自杀喝药跳楼跳海的层出不穷，国家被搞成这样，你让人民怎么认同邓小平?　　邓小平拒绝真理，拒绝先进，容不得进步，他一挨掌握了党和国家大权，便毫不犹豫地砍掉了大庆和大寨两面鲜艳的社会主义红旗，把好吃懒做，兄弟阋墙，懒散落后的小岗村当成农业的典型。古今中外还有过这种把垃圾当典型当先进的事情么，还有过这么荒唐透顶的事情么，但是邓小平就是敢做，就是做得出来。这样无耻之尤，你让人民怎么认同邓小平?
　　反面教材，难得，难得，真难得
　　有本事，你再吃我贴子
　　宁可抗日死：本家搜刮人民的几种途径　　作者：宁可抗日死 发布时间： 11:32:38 来源：民族复兴网 字体： 大
小　　1949年新中国成立时的中国，就是一张白纸，一贫如洗，一穷二白。经过毛泽东时代近三十年的工业化建设，中国建成了门类齐全的工业体系和国民经济体系，中国成为了世界上第六大工业体，彻底改变了旧中国贫穷落后的面貌，初步跻身世界强国的行列。　　经过毛泽东时代打下的工业农业水利教育科技经济文化国防等各方面的基础，随后的中国，本该到了工业经济科技腾飞的大好时期。然而，由于修正主义卖国集团的出现，打断了中国各方面良好的发展进程。　　毛泽东时代，由于旧中国贫穷落后，国家不得不加大积累，把有限的资金用于经济科技等的发展，这是毛泽东时代，中国人民生活并不富裕的根本原因。但尽管如此，毛泽东时代中国人民的生活也远非旧中国所能够比较。毛泽东时代，尽管中国工人工资并不高，但国家实行的是低工资，高福利，农村由于实行了人民公社制度，再加上农村实行了合作医疗制度，和教育低收费制度，尽管毛泽东时代中国绝大多数家庭都要养3-5个孩子，有的甚至更多，但除了三年自然灾害期间，其它绝大多数时间，人民的生活状况基本是稳定的，人民对自己的生活状况是满意的。　　中国经过毛泽东时代的艰苦创业，打下了工业农业水利教育科技经济文化国防等各方面的良好基础，随后的中国，中国人民本该享受中国工业经济科技腾飞所带来的好处。然而，尽管如修正主义极力鼓吹的三十年来中国经济高速发展——尽管这个发展是由中国广大的工人阶级和劳动人民所创造的，但是，这个发展的好处，中国工人阶级和劳动人民并没有获得，中国多数人民依然贫穷着;好处的获得者是少数的中国官僚，少数的中国资本家，和西方国家及西方国家的垄断资本家们。　　这么些年来，官僚汉奸买办集团对于中国究竟有多少贫困人口，一直是羞羞答答。对于世界银行公布的贫困标准，他们是一直拒不承认的。最近，中国公布了农村1.28亿人口，年人均收入不足2300元人民币，处于极度贫困线以下。改革开放三十多年了，中国经济三十多年高速发展，却居然还有1.28亿的贫困人口。然而，更要命的是，事实上，中国的贫困人口恐怕远不止这1.28亿，中国贫困人口农村有城市也有。根据世界银行的标准，人均日支出少于1.2美元为贫困人口，据此标准，中国的贫困人口恐怕至少有3-4亿之多。抛开世界银行的标准，2300元就能解决人民的贫困吗?　　中华人民共和国建国已经超过六十年了，中国人民却依然贫穷。中国人民的贫穷，完全是汉奸卖国官僚一手造成的。中国人民为什么贫穷?就是因为国内外资本对于人民的残酷剥夺
　　1，在企业中榨取剩余价值。　　毛泽东时代，中国企业是全民所有制和劳动群众集体所有制，那时，企业的利润是国家的，是全体人民的。工人是企业的主人。企业对工人不存在剥削关系。　　汉奸走资派的改开，国营和集体企业被权贵瓜分抢劫，被大量贱卖国际垄断资本，亿万工人阶级创造的企业利润——剩余价值，基本上成为了内外资本的囊中之物。　　与此同时，广大的工人阶级被迫下岗失业，成为了受资本家剥削压迫和奴役的对象。今天的中国工人阶级，8小时工作制没有了，休息日节假日没有了，他们付出了当今世界上最为繁重的，最为长时间的劳动，得到的确是世界上最为低廉的报酬。这是所谓中国经济三十年高速发展，中国工人阶级却依然贫穷的最直接原因。　　现在，中国的主流媒体一说打工者，就是农民工，实际上，今天中国庞大的打工者队伍中，除了农民，还有下岗失业的城市居民，以及公有制企业被私有化以后，失去了国家保护的城市青壮年。　　2，在股市中圈钱。　　股市是资本主义的产物，它压根就不是社会主义的东西。股市本质上就是一个赌场。股市既不创造物质财富，又不创造剩余价值。　　中国的上市企业，他们的目的，就是从股市中圈钱。正是中国股市，造就了一大批资本家富豪。　　中国企业美国上市，是要每年给美国人分红的。比如，中石油美国上市，从美国拿回了29亿美元，可上市头四年，中石油在美国分红就高达119亿美元，每年分红均超过了29亿美元。四年以后的日子呢，又送给了美国多数?　　然而，在国内上市的企业，他们除了从股市圈钱，他们绝大多数是从来都不会分红的。资本家在股市上市，拿回了大量的真金白银，成就了他们的亿万富豪之梦，钱到手了就到手了，而且是“合法”地到手了，他们既不会给股民分红，也不用担哪怕一点点的风险，这叫什么上市?这叫什么股市?这和街头持刀抢劫、飞车抢夺有什么区别?当然区别还是有的，那就是他们抢的更多，他们的抢劫远不是持刀抢劫、飞车抢夺所能够比拟的。　　抢劫还在继续，为数众多的企业还在排着队等着上市呢。　　3，在房地产中抢劫。　　本来，这一项是可以列入第一项的，但是，房地产资本家还不同于一般的资本家，它对于人民的剥夺比一般的资本家更为恶劣。对于中国的普通家庭，他们一家人就是再怎么省吃俭用，也不够卖一间房产的，换句话说，普通家庭为了卖一处房产，即便花掉了几代人的积蓄，也是远远不够的。中国亿万的家庭，正是由于房地产抢劫而变的一贫如洗。　　一般城市，房地产价格一两千甚至四五千，大城市更是离谱，居然卖到一两万甚至四五万甚至更高。什么做的?金子做的也卖不到这么贵啊。有人总结比较过，在世界各国，普通居民的收入与房地产价格之比，中国的差距是最大的。据说，中国某房地产资本家公然声称，他只为富人盖房。中国古人尚且有，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的思想意识，这些资本家是连起码的人道都没有的。据说，此人还是一名共产党员，真不知共产党内怎么会有这样的败类。　　房地产这么高的价格，简直不是普通老百姓能够承受之重。许多家庭因为买不起房子而陷入困境，许多人因为买不起房子而娶不了媳妇，许多人因为看不到希望而选择了轻生。　　出现这样的情况，中国政府当然是难辞其咎的。人民记得，当房地产价格直线上扬高的离谱的时候，他们所说的，不是要把过高的房价降下来，而是要防止房价过快地增长，当房地产价格真的开始要下降的时候，他们所说的，是要保持房价的基本稳定。正是中国政府在支持和怂恿房地产暴利，支持和怂恿资本家对于人民大众的搜刮与抢劫。
　　4，卖美国国债。　　美国人为什么富有，中国人民为什么贫穷，中国送钱给美国显然是一个重要原因。按理嘛，应该是富国支援帮助穷国才是正理，然而，这个世界完全搞反了，不是富国帮助穷国，而是穷国帮助富国。穷国的人民生活艰难，饭都吃不上，却还要拿钱去帮助富国，如果是富国开着坚船利炮来抢劫也就罢了，然而事实恰恰不是，恰恰是穷国自觉自愿主动送钱送物给富国。天底下哪有这样的道理呀?　　中国这些年积攒了3.2万亿美元的外汇储备，据说，已经超过两万亿美元送到了美国。这是资本家剥夺人民的又一个渠道。只不过，这资本家是美帝国主义，搜刮的对象是中国人民。不过，美国对中国人民的这种搜刮，是通过中国的汉奸官僚实现的。　　钱送到了美国，对中国有什么好处没有呢?没有。钱送到了美国，美国帝国主义有钱了，他们就可以在中国周边建立起十几个军事基地，设立一、二、三岛链，包围围堵中国，就有钱在中国周边，同小日本南朝鲜菲律宾越南印度等频繁地搞军事演习，就有钱插手中国南海。如果一定要说是好处，也许这就是好处吧。当然还有其它的好处，比如，就有钱打伊拉克，打阿富汗，打利比亚。　　钱送到了美国，美国会还给中国吗?休想。不说中国购买的美国两房债券黑石债券已经血本无归，中国购买的美国国债也已经大量缩水，美国高官就曾公开表示过，送给美国的钱，中国休想要回一分一厘，中国如果出卖这些债券，就是对美国的一种战争行为。　　当然，资本对于人民的搜刮，还可以列出一些，比如，通过教育，通过医疗等等等等。
　　有本事，你再吃我贴子
　　决战：马云9·9引导“全民狂欢”，这是个什么鬼？　　决战 ·
· 来源：乌有之乡　　0　　收藏（0） 评论（3） 字体： 大 / 中 / 小　　近日，马云在9月9日开国领袖毛主席逝世40周年纪念日要大搞“天猫全球酒水节”，进行大促销，希望“全民狂欢”疯狂购物。此事引发网民尤其是拥护社会主义热爱毛主席的网友们的热议和愤怒。这么大 的动作，几个月前就开始准备了，难道只是单纯的为了促销挣点钱？难道9月9日是毛主席逝世纪念日他丝毫不知道，纯属巧合？恐怕没那么简单。马云是个什么人？他干这样的事儿有何源头？我们再来看看决战写的这篇《马云的诡辩术》，或　　【编者按】近日，马云在9月9日开国领袖毛主席逝世40周年纪念日要大搞“天猫全球酒水节”，进行大促销，希望“全民狂欢”疯狂购物。此事引发网民尤其是拥护社会主义热爱毛主席的网友们的热议和愤怒。这么大 的动作，几个月前就开始准备了，难道只是单纯的为了促销挣点钱？难道9月9日是毛主席逝世纪念日他丝毫不知道，纯属巧合？恐怕没那么简单。马云是个什么人？这是个什么鬼？他干这样的事儿有何源头？我们再来看看决战写的这篇《马云的诡辩术》，或许能有所启发，看得更清楚。　　QQ截图01.jpg　　各位注意，这篇文章并非单纯的口号式批判。相反，我对马云的某些方面非常欣赏。　　马云非常聪明，反应快，幽默，骨骼奇特，观点比较独到，每每讲话无论内部的还是外部的，往往能引起媒体骚动(有没有推手打造我不知道)。他是当前这个时代最有突破性的奸商(奸字特指智力)。论智力除了任正非，我最欣赏马云。至于柳传志之流只是个渣儿，他顶多有点关系网，有点权术，有点把国有资产倒腾到手里然后把总部转移到国外的本事，有点秘密结社的本事。若论科技创造力是很贫乏的。我买过“伪民族”的联想的手机和平板，当时还很贵，结果“TMD什么破玩意儿!”。最近要换手机，坚决不考虑联想了。　　有人因淘宝上假货多而骂马云是个骗子，这不好。淘宝的确挤垮了一批实体店。但客观而言，实体店并非因淘宝假货而垮的。实体店也卖假货，假货一点不比淘宝少。只是淘宝上的假货难以找上门去算账罢了。实体店的垮，主要有三个原因：1,商品少，可选择性小。2,实体店要讨价还价，黑人的事层出不穷，我住处两公里远的地方有个小综合体，开业后的一段时间的价格跟抢钱似的，一个苹果卖168元，这样的店不倒天理难容。3,实体店房租高，房租高商品价格就高。淘宝的确可以抑制房价。　　网购是时代的趋势，反对趋势没意思。淘宝只要管理好商家的信誉，避免另一种形式的垄断，我坚决支持其存在。虽然我个人更喜欢京东的品质和速度，平时主要用京东而不是淘宝。说到垄断不妨展开来说一下。垄断没有所有制区别，公有制、私有制、混合制、股权制都可能形成垄断。淘宝的垄断度的确比较高。关于垄断的坏处有这么几点：1,打压其他商家，不利于竞争。2,一旦形成垄断，其优惠价格优势就没了。资本的青面獠牙就露出来了，烧出去的钱就要你加倍烧回去了。3,如果不能遏制垄断，政府应提高对利润的税收，从而反哺社会。已经垄断了，你就没资格享受优惠政策了。　　调侃长相是不好的风气。马云的相貌至多是奇特，而不是丑陋。这样的长相有那么几个的确挺好玩儿的。不过“男人的长相与智商成反比”貌似很机智其实话说过头了。这么一说，百度的李彦宏不成蠢猪了?长相同样不错的柳传志居然喜欢这句话，难怪联想搞不过华为。华为的任正非衣着随便，样子朴实的就象老农民。而柳传志却总油光水滑西装革履扮相跟大佬似的。当然，这样的扮相过去一些年用来懵政府官员还是很有效的，但若论创新思维及在资本圈子里的能力就很草了。马云的话也不全错，就象其不全对一样。　　马云总是意气风发地发明着新概念、新名词、新理论，也因此及其海量财富获得了上亿粉丝，在我的圈子里、在微博微信上、在周边的同事中，总有无数的艳羡，比如太聪明了、太有钱了、太了不起了、太怎么怎么了的。我本人也认为马云不止有两下子，还有三四五六七八九十来下子。他的确是资本圈子中的领头羊。　　但是!马云真的象公众流哈剌子仰望的那么牛X吗?也并非如此，与其说马云如何神一般地存在，不如说那些仰望者太愚蠢太无脑。由于无脑，他们才会跪拜和传唱。正由于其跪拜传唱，马云才会如此成功。这就跟打仗一样，一个将军俘虏的战俘越多，他就越是个伟大的将军。可一旦这些俘虏都血战到底呢?失败者很可能是那个胜利的将军。窃以为，无论对多么牛X的人物，你顶多欣赏几眼就可以了，千万别跪下来膜拜。这只能证明你自身很操蛋。空对空没有说服力，分析几个例子。　　马云最近说“讲BAT垄断，那是你没有想象力”。一般的理解是“成功靠想象力”，而“想象力是创造力”，“创造力就是聪明才智”。于是乎，“你不是BAT”只因为“你丫是笨蛋”了。于是乎，这“没有想象力”的“你丫”还好意思说BAT垄断吗?这一反击的确有力。其实，这是个诡辩，两点：1,即使你没有想象力，BAT就没垄断吗?垄断与否可以用数字量化，与你想象力没有关系。马云回避了这一点，所以回避因其虚弱。2,你马云的成功靠的仅仅是“个人的想象力”吗?显然不是。　　淘宝的成功首先源于互联网的崛起，生产力模式的转变。而这一点不取决于马云的想象力。淘宝的崛起还由于房地产和实体店的作死，他们把价格抬的太高，给了网店机会。这一点也不取决于马云的想象力。淘宝的崛起还由于国外资本需要占领中国市场赚中国人的钱，甚至在经济上对中国实施一定程度上的控制，于是给马云投了大笔的钱，洋资本的意图并不受马云想象力的控制。第四，政府给了淘宝牌照，而这牌照没有通天的背景拿不下来。淘宝还好说，支付宝的牌照事关国家的金融安全，你靠想象力就能拿下来?说鬼话。　　当然了，马云可以说“我们拉洋资本”和“拿牌照”也靠想象力。的确可以这么说，毕竟马云也没说他的想象力究竟是什么个东东。媒体常说某某案子超乎你的想象力，这里的想象指什么?无论指什么，都不会是马云给公众“你没有想象力”的那个想象力。那个想象力是光明面，是创造力，是时代趋势，是科技。而这一个想象力是什么就难说了，读者们自己发挥想象力吧，呵呵。马云的鬼就这里，乍一听有道理，仔细一看，疑云重重，经不起推敲。
　　马云不大讲国家，他更喜欢“无愧于我们这个时代”。公众一般注意不到这一点，你之所以注意不到，在于马云的高超，从一开始就将你的思维导入时代了，这时候你就不必关心国别了。无愧于时代，不等于无愧于国家无愧于人民，也可能是无愧于日本和无愧于美国啊。毕竟阿里巴巴有日本大股东并在美国上市。既然无愧于时代自然可以很好地用利润无愧于别国投资者的利益了。马云不好意思讲为了中国的利益，他只好讲“无愧于时代”。关于这一点大家心里要有个数。　　“打倒了地主，农民也没有富于起来”，马云也用这话回应了“BAT垄断”。这话比“想象力”一词更意味深长。当时的一般听众听懂没有不清楚。但现场的资本家必定全听懂且会心了。这话翻译成白话文意思就是“资本家统治工人天经地义，你们不要再不满意了，反正你们富于不起来”，以及“中国的社会主义革命是瞎胡闹，根本没有解决农民的问题”。第一段白话文就不用再解释了，地主资本家是一路的，为地主张目就是为资本家正名。资本家怎么看不必理会，农民、农民工、工人、房奴想必和马云不一路。　　中国的社会主义革命有无必要呢?解放后农民的状况是否改善了呢?这要多说几句。第一，马云的阿里巴巴一开始就顺风顺水然后就节节高吗?也不是。既然如此，社会主义这个比阿里巴巴大一百倍的实体在实践中遇到挫折有什么可否定的呢?“农民也没富于起来”又做何解?什么叫富于起来?难道象“先富于起来”的那一批人如任志强、开发商、温州炒房团、山西煤老板才算富于吗?那么，即使现在农民也没富起来。解放后的农民少了地主的压迫，这一点没有疑问。当时的中国工业几乎为零，也是客观事实。中国为了发展工业积累了农业，也是客观事实。但中国的工业在解放后取得了高速发展。这一点马云为什么不敢说呢?这就是马云的鬼，或曰马云的骗术。只讲一个点，而不讲社会主义革命成就之全局。这么一来，马云不仅“BAT”垄断合理了。而且“变相隐晦地否定社会主义革命”还为“资本垄断正了名”，连政治合理性也否了。　　前两天看到一篇文章《正和岛，一个准政党的崛起》，马云也是其中的一员吧。不要讲资本家不搞政治，他们搞的很积极，只是火候不到罢了。　　论智商，马云这个人的智商的确很高，这一点要承认。承认归承认。其猫腻要指出来，阻止其膨胀。　　至于淘宝这样的网购平台还要不要?毫无疑问还要有。但是，中国政府可以加强管理，不仅管理其售卖假货问题，而且管理其市场垄断的问题。并且同时，还必须管理其股权问题。这一点似乎超出政府管理范围了。实际上没有。任何国家都要将国家安全，就象美国不允许华为去占领市场并控股一样，中国也可以限制外资占领和控股中国最大的网购平台。网购的统计数据能直接反映中国的经济状况，这些数据可以拒绝其他国家查看。支付宝的问题更严重一些，直接禁了也能找到充足的理由。至于马云代表外资大肆收购国内的企业，中国政府完全可以不批。　　马云虽聪明，但要守中国的规矩，要诚实经商，不搞垄断。否则，政府应收拾他。放心，没了淘宝，还有其他商城。马云不代表互联网。地球少了谁都转。　　声明：文章仅代表作者个人观点，不代表本站观点——乌有之乡
　　淘宝的成功首先源于互联网的崛起，生产力模式的转变。而这一点不取决于马云的想象力。淘宝的崛起还由于房地产和实体店的作死，他们把价格抬的太高，给了网店机会。这一点也不取决于马云的想象力。淘宝的崛起还由于国外资本需要占领中国市场赚中国人的钱，甚至在经济上对中国实施一定程度上的控制，于是给马云投了大笔的钱，洋资本的意图并不受马云想象力的控制。第四，政府给了淘宝牌照，而这牌照没有通天的背景拿不下来。淘宝还好说，支付宝的牌照事关国家的金融安全，你靠想象力就能拿下来?说鬼话。
　　“打倒了地主，农民也没有富于起来”，马云也用这话回应了“BAT垄断”。这话比“想象力”一词更意味深长。当时的一般听众听懂没有不清楚。但现场的资本家必定全听懂且会心了。这话翻译成白话文意思就是“资本家统治工人天经地义，你们不要再不满意了，反正你们富于不起来”，以及“中国的社会主义革命是瞎胡闹，根本没有解决农民的问题”。第一段白话文就不用再解释了，地主资本家是一路的，为地主张目就是为资本家正名
　　东方暨白，星辰昏暗。西子湖畔，匪气迷乱。　　嵊州一妇，荣誉出产。养出一物，形容怪诞。　　此子长成，学无所专。数学几分，补考过关。　　唯有瘪嘴，口齿不凡。信仰别无，拜金唯独。　　混过官场，摆过地摊。啥也不是，就一瘪三。　　感谢时代，涉足互联。搞个阿里，四下诈骗。　　折腾几年，未如所愿。忽有一日，灵光乍现。　　搭台淘宝，登场行骗。到处放屁，满嘴谎言。　　忽悠学子，国际讲演。再施以暴，苦不堪言。　　遥想当初，来人开店。马贼窃喜，亲自召见。　　假买假卖，炒作诚信。由此发迹，名声四起。　　迫使卖家，你追我赶。天昏地暗，无以言传。　　坏了身心，荼毒少年。黑色源头，马贼领衔!　　创业导师，道德模范。何德何能，绝非等闲。　　打击炒作，双刃利剑。满嘴诚信，道貌岸然。　　既脱干系，还收黑钱。阿里集团，跨国诈骗。　　捂不住脸，浮出水面。举世唾骂，人神共愤。　　马贼心慌，拉出凶帮。斩了羊头，继续狗肉。　　九月九日，国父忌日。弑父逆贼，把酒狂欢。　　中华子民，群情激昂。势不两立，剿灭奸商!
　　小儿皆曰：　　不当婊子，要啥牌坊?可笑之极，举世汗颜。　　吃喝嫖赌，可耻伪装。幕后黑手，还说冤枉。　　身心受伤，实在荒唐!更有甚者，几大箩筐。　　青年楷模，沉溺赌坛。吹嘘赌经，四处言赃。　　不以为耻，何其厚颜。阿拉斯加，挥金如土。　　汶川赈灾，捐款一元。千古笑柄，德行昭然!　　久行夜路，从不遇鬼。十赌九输，能不船翻?　　支付宝中，均是民膏。利息安在?无从知晓。　　本金安在?没腿会跑!东墙既危，西墙未倒。　　为堵窟窿，频出毒招。搜刮地皮，不留寸草。　　其心之黑，屁眼流膏。其害之广，满肚鸡肠。　　谁不给钱，不让开张。谁有异议，就是暴民。　　雇佣水军，强暴视听。一手遮天，难见光明。　　黑哨一响，黄金万两。淘宝帝国，遍布暗箱。　　越俎代庖，另立规章。肆意罚没，中饱私囊。　　马匪劫财，肆购车宅。号称免费，实为偷税。　　切割分解，胡乱收费。费尽心机，花样磊磊。　　欺诈有门，维权无路。留此祸害，人怨天怒!　　此番涨价，如狼似虎。无助羔羊，揭竿数度。　　积怨甚多，积重难返。物极必反，一定得反。　　疯马跳脚，疯狗跳墙。围追堵截，造谣中伤。　　污水狗血，一贯伎俩。跟踪定位，人肉民商。　　锁定手机，电话挟商。黑道白道，我好怕怕。　　半夜敲门，吓唬谁呀? 维权必胜，为了生计。　　维权必胜，为了正义。维权无罪，遵守法纪。　　维权无畏，视死如归!不杀马贼，家国不宁。　　不杀马贼，民愤难平!杀了马贼，人人称庆!　　救了孩子，国之大幸!导师已死，留下语录。　　当成笑话，马桶蹲读。楷模栽了，人民醒悟。　　纸船明烛，送亲上路。天堂没门，地狱无路。　　孤魂野鬼，魂归何处?牌位在此，不再寻路。　　百万泥鳅，焚香叩首。披麻戴孝，七七四九。　　锣鼓开道，一路好走。追忆过往，涕泪横流。　　鞭炮声声，为亲超度。深切缅怀，痛哉快哉!　　放下屠刀，立地成佛。嗟呼呜呼，阿弥陀佛。　　速去投胎，不为人初。生成小丑，民间遛遛。
　　呵呵，我就不信邪了
　　很好，慢慢斗
　　请求网友，多转转文章《》人民群众为什么不认同邓小平》，谢谢
　　哈哈，游戏结束，东家真穷酸，老吃我的转帖
　　国家治理的中国道路：毛泽东的探索　　来源：马克思主义研究2016.7 作者：江宇 时间：　　74 0 中国道路伟人毛泽东 字号:A-A+ 分享到： 2 收藏 打印　　dd7d98e8--ae44-566ae7a2fe26.jpg　　共产党执政后，建立什么样的国家，怎样治理国家？是共产主义运动的艰巨课题，也是毛泽东艰辛探索的课题。在党和毛泽东领导下，中国走出了一条和苏联、和西方、和其他发展中国家都不同的、具有独创性的国家治理道路，既避免了像一些发展中国家那样国家能力软弱涣散，也避免了像苏联那样国家政权变异变质，形成了中国式的社会主义国家治理思想，是对马克思主义国家理论的新贡献。　　一、社会主义国家治理：问题的由来　　国家理论是马克思主义核心问题之一。马克思认为国家是阶级统治的工具、工人阶级必须摧毁旧的国家机器，上升为统治阶级，而在未来的共产主义社会，国家将消亡，社会成为自由劳动者的联合体。列宁则进一步指出，无产阶级夺取政权之后，国家消亡不会马上开始，而是要经过一个相当长的无产阶级专政阶段，才能获得对资产阶级的优势。不过，由于历史条件的限制，马克思和列宁都没有对如何治理社会主义国家做出回答。马克思描绘了此岸（资本主义）和彼岸（共产主义）的景象，但没有回答“桥在哪里”。列宁对这个问题开了个头，建了一个“桥头堡”，但也没有给出应该怎样修这座桥。　　第一个社会主义国家苏联也没解决好国家治理的问题。苏联建立了世界上第一个社会主义国家，利用社会主义制度实现了现代化和工业化，在社会公平、社会福利等方面也比资本主义国家现代化初期有很大进步。但苏联并没有善始善终，而是在其国力达到顶峰之后亡党亡国，其失败最主要的教训就是逐步丧失了对共产主义的信念，主动放弃了马克思主义的指导地位，宗旨意识逐步淡化，脱离了人民群众。苏联没有回答好如何治理社会主义国家、如何建立一套成熟稳定的制度保障社会主义国家长治久安的问题。苏联的教训表明，无产阶级夺取政权之后，决不是一劳永逸了，社会主义国家也可能异化。有西方学者认为，苏联形式上是社会主义国家，但生产关系已经有很显著的资本主义特征，“苏联在（企业）管理上专制或民主的程度、共同协商和参与的程度，以及工人罢工或辞职的自由。如果从这些方面看，苏联工人要比英国工人更‘无产阶级化’”[1]。这表明，公有制和共产党执政固然消除了私有制下的劳资对立，为消灭剥削压迫开辟了道路，但并不必然意味着政权的社会主义性质。如何建立一套成熟定型的制度，使得社会主义国家政权始终高扬理想信念、保持和群众的血肉联系、始终代表劳动者根本利益，是社会主义国家治理的核心问题。　　中国的特殊历史条件，又增加了问题的复杂性。旧中国的发展，既受到内部封建势力和小农经济制约，又受到西方资本主义国家主导世界体系的抑制。走上社会主义道路，往往是和救亡图存的民族主义诉求交织在一起的，这就使得国家治理问题更加复杂：第一，共产党领导的革命既有资产阶级民主革命的成分（反封建）、又有民族革命的成分（反帝），还有社会主义革命的成分，究竟走到哪一步？不同力量可能提出不同主张。第二，中国没有经历过资本主义充分发展，在当前生产力水平下，还不得不接受甚至主动采用具有资本主义因素的具体手段发展经济，社会上小农意识和小生产者意识残留，容易对资本主义抱有幻觉和幻想，对社会主义的必然性缺乏认识，在这种环境下，如何既完成“生产力补课”的任务，又坚持政权的社会主义性质？第三，新生的社会主义国家处在严峻的国际形势中，无论是集中资源搞建设还是维护国家安全，客观上需要强大的国家政权，这也是很多非社会主义的第三世界国家的选择。而国家政权越强，也意味着异化之后导致的危险越大。因此，必须面对“强化国家能力”和“防止国家异化”这个两难选择。这些问题，最终都要反映到国家治理上。
　　二、毛泽东的国家治理思想和实践　　1949年新中国成立，这是新时代的开始，也是探索中国社会主义国家治理道路的开始。我们认为，毛泽东国家治理思想和实践最具独创性的有以下几点。　　（一）只有建设强有力的人民民主专政国家，才能实现人民真正的联合，把社会组织起来　　如何处理国家与社会的关系，是国家治理的一个基本问题。近年一些理论把国家和社会对立起来，认为新中国建立了“全能国家”，挤压了社会活力，应该限制国家权力、搞“小政府”，实行“社会自治”，这种看法有道理但不全面。毛泽东年轻时也相信过这类观点，主张无政府主义、各省自决。但历史的进程表明，如果没有强有力的人民民主政权，社会一盘散沙，民众不可能联合起来维护自己的利益，反而只会为既得利益集团所俘获利用。为了真正的“民众大联合”，必须有强大的国家政权。　　如何把基层组织起来，是中国历史遗留的问题。中国封建社会基层的特点是一盘散沙，皇权不下县，主要依靠乡绅治理基层，国家以轻徭薄赋、居敬行简作为最高目标。这固然有利于稳定，但也造成封建社会长期停滞，不能适应现代化大生产和现代国家的需要。近代以来，工商资本对乡村造成冲击，加剧了农村一盘散沙的结构，封建社会本就周期性出现的高利贷和土地分利集团同官僚、买办资本结合起来，对农民的盘剥更加严重，更加阻碍了有限资源集中到实业部门。尽管当时也有一批进步人士希望通过合作化、乡村建设等改良手段把基层组织起来，但事实证明，如果没有一个强大的国家政权保护小农利益、遏制利益集团，那么一切改良措施最终都会沦为利益集团剥削农民的新工具，薛暮桥就指出，本来旨在保护农民的合作社，由于缺乏有力的政权支持，反而和银行资本、地主豪绅联合起来，用高利转借给贫苦农民，成为剥夺农民的工具[2]。　　不同于梁漱溟等改良主义者，毛泽东认为只有在革命的基础上建立新政权，才能打破固有的社会结构，真正把农村和农民组织起来。毛泽东首创“人民民主专政”一词，是回答国家和社会关系的一把钥匙，“由于资本统治还存在，在国内阶级还存在，我们现在的任务是要建立与加强人民政权，镇压敌人，巩固国防，保护广大劳动人民的利益和权利[3]”。同旧政权相比，正是由于新中国打破了土豪劣绅、买办资本、官僚资本等利益集团，才有可能在农村实现土地革命，在城市实现生产资料公有制，构建了一个比较公平的社会基础，从而为真正的“民众的大联合”奠定前提。这个原理具有普遍性，托克维尔在《论美国的民主》中也认为，美国之所以能够实现乡村自治，是因为最初从欧洲来到美国移民的收入、教育水平、社会地位都差不多，没有任何贵族和利益集团[4]。　　在打破旧的利益集团的基础上，新中国建立了有自己特色的国家-社会关系，“将全中国绝大多数人组织在政治、军事、经济、文化及其他各种组织里，克服旧中国散漫无组织的状态[5]”，依靠组织力量，弥补了资金和技术的不足，集中资源到关键部门，迅速实现了工业化。通过集体协作、自我管理和服务，以较低的成本举办了医疗、教育、社会保障、社会治安，中国社会事业发展超越同等经济水平国家。新中国形成了国家和人民的合作关系，国家和人民具有共同利益和目标，国家发展成果由人民共享，人民则主动为长远利益而做出暂时牺牲。从根本上改变了旧中国一盘散沙、脆弱和充满风险的社会结构，打破了小农经济对现代化的阻碍。　　站在21世纪回望百年历史，可以更清晰地看到，许多发展中国家在现代化道路上遭遇挫折，就是因为没有解决好国家和社会的关系，要么国家能力软弱涣散，无法实施长远的经济和社会发展计划，要么政权为资本集团所俘获，造成恶性的贫富分化或者社会分裂、民粹主义。新中国既超越了封建社会弱国家能力的局限，也超越了一些西方国家的局限，根本原因就在于实行了人民民主专政的政体，在强大国家的基础上把人民组织起来。然而，新中国的探索也不是一劳永逸的，如何坚持国家发展的社会主义方向，毛泽东又进行了新的探索。　　（二）社会主义国家还需要承认甚至主动利用资本主义因素，但需要通过国家的力量抑制其负面作用，引导其为社会主义服务　　在社会主义阶段，如何对待商品生产、市场交换、私营经济以及“资产阶级法权”等资本主义因素？是社会主义国家治理的又一个难题。　　毛泽东认为，既要承认和利用这些因素，同时又要利用社会主义国家政权，约束和限制其负面作用，让其为社会主义服务。这些思想生动体现在他关于资本主义的两句话上，一句是1956年12月说的“可以消灭了资本主义，又搞资本主义[6]”，一句是1974年前后在谈理论问题时所说：“总而言之，中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多，现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别，所不同的是所有制变更了”，“这只能在无产阶级专政下加以限制[7]”。 　　表现在实践中，毛泽东始终反对两种倾向。一种倾向是超越历史阶段消灭商品交换、私营经济和价值规律。1958年，一些地方过早消灭商品交换、消灭工资制、消灭货币、实行物资无偿调拨，毛泽东提出严厉批评和制止。在对待资产阶级的问题上，毛泽东认为“它有剥削工人阶级取得利润的一面，又有拥护宪法、愿意接受社会主义改造的一面……可以转变为非对抗性的矛盾，可以用和平的方法解决这个矛盾” [8]，尽管后来一度出现的极左思潮违背了这一设想。　　另一种倾向是无原则地全盘接受资本主义的制度体系乃至价值观，以至于使国家政权改变性质。典型的体现就是，在建国初期关于农村合作化的争论中，毛泽东允许在一定时期鼓励农村的小农经济发展，但同时又强调向社会主义的目标前进，而不能停留在“巩固新民主主义秩序”，并且指出了其科学依据：组织起来也是一种生产力，能够促进农业增产。60年代初，毛泽东可以允许在集体经济内部探索各种各样的生产责任制和分配制度，但是底线是不能改变农村的土地所有制。他说：“农村所有制的基础如果一变……两极分化快得很，帝国主义……内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化[9]”。　　既承认和利用资本主义因素，又利用国家政权引导和限制资本主义因素，是毛泽东对社会主义国家职能的认识，单说哪一方面都是不完整的。如何对待资本主义因素，看似一个经济问题，实际上是国家治理的政治问题。在毛泽东看来，引导、利用和限制资本主义因素，关键就是依靠社会主义的国家政权。用现在的话说，就是用国家政权和民主制度来约束资本特权、遏制市场失灵。这是毛泽东赋予社会主义国家政权的任务，也是社会主义国家治理的依据。反过来，如果政权不能有效地遏制资本主义的弊端，那么也会影响政权的性质。　　改革开放以后，中国的发展开辟了新境界，在社会主义基本制度的基础上，大胆引入了市场机制和私营经济，发挥市场在资源配置中的决定性作用，坚持发展公有制经济和非公经济“两个毫不动摇”，这并不是对马克思主义的违背，而是在认识规律的基础上从必然王国走向自由王国的必要步骤。中国坚持社会主义的基本制度，用国家政权的力量抑制市场失灵、维护人民共同利益，能够比资本主义国家更好地解决这些问题。　　需要强调，从毛泽东到今天，我们坚持社会主义方向，不仅仅是出于理论和信仰，也是出于现实的需要。那些全盘追随西方发展模式的国家，并没有走出一条成功的发展道路，反而陷入依附地位。特别是苏东、拉美一些国家，认为只要政府放弃权力，拥抱市场化和全球化，就能很快发展起来，结果事与愿违。20世纪70年代，新自由主义在拉美大行其道，结果使土地和财富迅速向寡头集中。之所以中国能够在发展中国家中成功创造经济奇迹，在于坚持了政权的社会主义性质，既充分利用资本主义的有关运行机制，又能够及时遏制和弥补其负面作用。随着全球金融危机暴露资本主义的矛盾，人们对这个问题的认识还会更加深入。
　　（三）发展经济民主和政治民主，实行群众路线，让人民直接管理上层建筑　　苏联的教训表明，社会主义国家建立之后，存在着异化变质、走向人民利益对立面的风险，这一认识是毛泽东对马克思主义国家理论的重要贡献。至迟到1956年，毛泽东就注意到了这个问题。毛泽东为什么认为社会主义国家可能异化？起码有四个方面理由：　　一是哲学层面，毛泽东从矛盾的普遍性出发，批评了斯大林认为社会主义不存在矛盾的观点，认为社会主义也存在着矛盾。他认为：“我们的人民政府……同人民群众之间也有一定的矛盾。这种矛盾包括国家利益、集体利益同个人利益之间的矛盾，民主同集中的矛盾，领导同被领导之间的矛盾，国家机关某些工作人员的官僚主义作风同群众之间的矛盾[10]”。　　二是从物质和意识的关系来看，毛泽东认为意识有相当大的能动性和独立性，解决了所有制问题，不能自动解决思想观念问题：“人人和人之间的平等关系，是不会自然出现的。等级森严，居高临下，脱离群众，不以平等待人……这些东西都必须破除”[11]。他将“资产阶级法权”概念作了引申，用于表述在社会主义阶段，虽然消除了由占有财产的不平等带来的人和人之间的不平等，但是仍旧存在着由分工、职业、地位不同而带来的不平等权力。　　三是旧社会的残余不免对党产生影响：“无产阶级中，机关工作人员中，都有发生资产阶级生活作风的”[12]。　　四是官僚体系内生的官僚主义。1956年波匈事件后，毛泽东认为共产党内形成官僚主义侵害群众利益，是事件的根源。同时，中国国内也开始出现干部侵犯群众利益的情况，1956年9月到1957年3月，全国发生数十起罢工、请愿事件[13]，毛泽东说，有些人挂着共产党员的招牌，但是并不代表工人阶级，而是代表资产阶级。党内并不纯粹。　　如何解决这些问题，毛泽东的做法是，走群众路线，实行广泛的政治和经济参与，让人民群众直接管理上层建筑。毛泽东认为，同劳动、教育、社会保险等方面的权利相比，直接管理经济和社会事务的权利，是工人阶级最重要的权利，如果没有这个权利，其他的权利也会失去。“人民自己必须管理上层建筑，不管理上层建筑是不行的”，而不仅仅是“国家只由一部分人管理，人民在这些人的管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利”，否则“无产阶级专政就会变成资产阶级专政”[14]。　　在经济领域的表现，主要是在基层单位中推动经济民主，让普通劳动者参与管理。1956年，毛泽东针对苏联的“一长制”提出：“一个工厂几千人，很不容易搞好，没有党的领导，很容易形成一长独裁。任何情况下，党的集体领导这个原则不能废除”。1960年，他推动“干部参加劳动，工人参加管理”的鞍钢宪法。三年困难时期之后，毛泽东认为很重要的一个教训是民主集中制贯彻得不好，在七千人大会上总结经验时专门讲话强调民主集中制。他主持制定的《农村人民公社工作条例》规定，人民公社各级的重大事情，都由各级的社员代表大会或者社员大会决定。这一时期，国有企业和人民公社在一定范围内建立了经济民制度，普通工人和农民对关系自身切身利益的事务，有一定的发言权。　　在政治上，毛泽东防止国家变质变异的主要手段是，建立人民代表大会等制度，实行群众路线，坚持民主集中制、让群众和党外人士监督，精简官僚机构，从工人农民中选拔干部，培养无产阶级接班人等等。提倡“又集中统一，又生动活泼，就是又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由”，提倡干部和知识分子“与工农相结合”，“以一个普通劳动者的姿态出现”。　　然而，由于种种复杂情况，毛泽东的设计并未很好地实现。对国家发展方向的忧虑，成为毛泽东晚年思想的主色调。他的最后一首诗作《七律·读封建论呈郭老》写道：　　百代都行秦政法，十批不是好文章。　　熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。　　就是通过赞成秦始皇改分封制为郡县制，使中央政权深入地方，强化国家能力，减少对地方豪强大族的依靠，表明共产党不允许官僚机构形成新的“藩镇割据”。他反复强调，要搞清楚列宁为什么说“没有资产阶级的资产阶级国家”，就是因为他看到，苏联共产党实际上已经变质成为新的利益集团，社会主义的经济、政治和文化基础还都不巩固，坚决要避免中国走向这条道路。　　今天看来，毛泽东在防止社会主义国家异化方面的探索，不能说完全找到了答案，他还没有来得及找到并建立一个成熟、完善、定型的制度，甚至在这个过程中出现了严重错误，这是历史的遗憾。但是也要看到，中国确实在一定程度上超越了其他国家在现代化早期形成的剧烈贫富分化和阶级矛盾，也不同于苏联严格的等级制度和阶层分化，中国努力缩小精英阶层和工农群众之间的差距，成为一个相对来说更为公平的社会。这些做法，在经济发展水平低的情况下，凝聚了人心，调动了劳动者的积极性，也为改革开放创造了有利的起点，还避免了苏联解体、东欧剧变那样的悲剧。这是毛泽东关于防止社会主义国家异化思想的积极意义。
　　（四）社会主义国家要掌握意识形态和文化领导权　　除了“硬的一手”，毛泽东还十分重视“软的一手”在国家治理中的作用，那就是意识形态和文化领导权。毛泽东从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度认为，意识形态具有相当程度的独立性，意识对物质起的反作用是巨大的。革命胜利和社会主义制度的建立，让劳动者获得了政治和经济上的领导权，但是并不意味着获得了意识形态和文化上的领导权，“政治战线上和思想战线上”斗争还很尖锐。如果社会主义的、以人民为中心的思想不能占统治地位，那么国家政权就在思想文化上丧失了合法性，社会主义仍然可能失败，劳动者的政治经济权利还可能失去。出于这种认识，毛泽东始终高度重视党的意识形态、理论和文艺工作，这也是他国家治理思想的重要组成部分。　　在意识形态方面，毛泽东认为，“凡是要推翻一个政权，总先要造成舆论，总要先做意识形态方面的工作”，各地党委的第一书记应该亲自出马来抓思想问题，要积极进行思想斗争，注意防范和抵制资本主义的和平演变。同时毛泽东认为，不能用简单的、粗暴的、强制的方法处理，而要进行和风细雨的说服、教育和批评。　　在理论工作方面，毛泽东认为占领理论制高点是共产党力量的源泉。这是符合共产党的定位的，因为共产党要走的是新路，是人类历史上没有走过的路，因此必须要有科学的理论指导。中国没有经历过资本主义充分发展，对社会主义的必然性缺乏认识，要解决这个问题，就必须要进行理论建设。“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量[15]”，一直到毛泽东晚年，他始终强调要全党“认真读书学习、弄通马克思主义”。　　在文艺工作方面，毛泽东是马克思主义经典作家中对文化、文艺问题发言最多的之一。高度强调社会主义文化的核心价值，关注文化领导权，从这个角度阐述新中国选择社会主义道路的“合法性”，是毛泽东建国以来思想的重要特征[16]。毛泽东文艺观的基本内容是，文艺应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化，应该“百花齐放，推陈出新”，“古为今用，洋为中用”。　　在思想、理论和文艺上坚持社会主义方向，提高了人民对国家发展长远目标的认同，也转化为投身经济社会建设的动力。从其他发展中国家的情况来看，在经济发展早期，仅仅通过物质动力来调动人民建设的积极性，是缺乏足够条件的，如果没有一个共同的、公认的、长远的目标和价值观，是很难形成社会共识的，甚至造成严重的社会分裂和动荡。新中国通过卓有成效的思想文化建设，让人民形成了对社会主义美好前景的共同信念，“人民创造历史、劳动者最光荣”的理念，“工人参加管理、干部参加劳动”的经济民主探索，“官兵一致同甘共苦”的作风，都从根本上改造了传统中国的政治、社会和文化，使劳动者获得“为自己劳动”的主人翁心态，在经济资源不足的情况下起到了巨大的激励作用。　　三、推进国家治理体系和治理能力现代化　　述往事，思来者。党的十八大以来，中国特色社会主义事业迎来了新的历史机遇期。尽管我国发展阶段性特征已经发生了巨大变化，但是如何实现国家的长治久安，仍然是党执政的一个核心课题。1992年邓小平在南方谈话中说，“恐怕再有30年的时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”。以
为总书记的党中央推进国家治理现代化，这是对马克思、列宁到毛泽东、邓小平的探索的延续，就是要在新时期回答“如何治理社会主义国家”的历史课题。　　
同志提出的一系列战略思想，是在新时期对毛泽东国家治理思想的发展，包括：全面深化改革的目标是“完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化”，这两句话是不可分割的整体，包含两层意思，第一层，坚持的是社会主义，而不是别的主义。第二层，坚持社会主义要体现在一套完善的制度体系上。在实践上，党中央深入开展党的群众路线教育实践活动，反对官僚主义，改进党的作风。坚持发展人民代表大会制度和政治协商制度，发展协商民主，涉及人民利益的事和人民商量着办。坚持做强做优国有企业、建立新型政商关系。强调“人心向背，决定执政党的生死存亡”，坚持社会主义核心价值观，意识形态工作是党的极端重要的工作。坚持文艺为人民创作的方向，等等。　　当前，面对经济下行压力、社会矛盾和各种思潮，重新思考毛泽东国家治理思想，落实
同志关于国家治理的思想，有助于更深刻地认识当前改革面临的一些重大问题：　　——改革的方向是中国特色社会主义，这是历史决定的，也是现实决定的。2008年全球金融危机的爆发，根本上仍是资本主义基本矛盾的反映。我国虽然已经是世界第二经济大国，但是需要长期面对资本主义占经济和文化优势的国际格局尚未改变。新中国选择社会主义的理由，今天仍然成立，社会主义是中国的制度优势。　　——市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，就是既要充分发挥市场经济的作用，又要发挥社会主义国家在抑制市场失灵方面的作用，加强公共服务均等化、维护社会公平、缩小阶层差距、遏制利益集团，使市场经济服务于人民共享发展成果，实现共同富裕。社会主义国家是不同于资本主义国家的新型国家，国家不再是阶级压迫的工具，而是人民共同利益的维护者，所以社会主义国家的政府市场关系不能照搬资本主义国家。　　——要实现党的领导和人民当家作主的统一，把群众路线贯穿于全面深化改革和各项制度建设，扩大人民群众对各项改革政策制定的直接参与，发展协商民主，建设在劳动者共享政治经济权利、广泛而有序的直接政治参与、公平正义和共同富裕基础上的“人民社会”。　　——要加强党的理论和意识形态工作，在纷繁复杂的形势中，用有感召力、有理论力量的21世纪中国的马克思主义团结党和人民，让舆论和文化艺术真正坚持以人民为中心的导向，凝聚中国力量。　　——中国共产党具有理论优势、政治优势、组织优势、制度优势、密切联系群众的优势，国家治理现代化就是要通过制度建设完善和发扬这些优势。 　　不能否认，毛泽东同志在国家治理的探索中走过弯路，他在晚年特别是在“文化大革命”中犯了严重错误。但正如
同志指出的：前途是光明的，道路是曲折的，这是一切正义事业发展的历史逻辑。毛泽东同志开创性地提出了如何确保社会主义国家永不变色、长治久安的问题，并为之进行的一系列探索，具有长远的历史意义。继续“赶考”的中国共产党和中国人民一定能够以新的成功实践不断回答这个问题。　　【作者简介】江宇，北京大学毕业，经济学博士。现任国务院发展研究中心宏观经济研究部副研究员（北京 100010）
　　张宏良：人民领袖毛泽东　　今天我们在这里缅怀伟大领袖毛主席。提起毛主席，人们有各种各样伟大的称号，这些伟大的称号，都从不同方面反映了毛主席的丰功伟绩，无论怎样评价都不会过高。但是，与所有那些伟大称号相比较，“人民领袖毛泽东”，才应该是其中最贴切的称号。　　第一，毛主席让中国人民站起来了。近代以来，中国人民有许多激动人心的口号和时刻，但是，其中最让中国人民感到无比激动和兴奋的一个口号，就是中国人民从此站起来了。中国人民要站起来，是百年来饱受帝国主义欺辱、侵略、蹂躏和杀戮的中国人民最强烈的愿望，是几乎惨遭亡国灭种的中华民族最渴望的梦想！　　但是，大清王朝没有能力实现中国人民的这个愿望和梦想，北洋政府也不能实现中国人民的这个愿望和梦想，国民党政府同样不能实现中国人民的这个愿望和梦想，只有毛泽东才领导中国共产党，把一盘散沙的中国人民，凝结成一个钢铁般的强大力量，打败了西方所有帝国主义国家，推翻了三座大山，使中国人民站起来了。　　在此需要特别强调的是，中国人民站起来了，不是象一般国家那样仅仅体现在民族独立和民族解放这个表面层次上，而是体现在对内劳动人民当家作主，对外国家全面独立以及国家尊严、主权和领土不可侵犯上，特别是体现在对美苏两个超级大国的态度上。为捍卫国家安全和领土完整，五六十年代中国在
、抗美援越的战争中两次打败美国，在珍宝岛战争中战胜苏联。对美苏两个超级大国是如此，对其他侵略行为更是“有来犯者，只要好打”，绝对没有三十多年来这种仅仅限于嘴头上的“抗议抗议再抗议”。这是中国人民站起来的最可靠标志。　　今天我们民族要复兴，国家要崛起，同样需要对内解决贫富两极分化，实现共同富裕，对外能够捍卫国家主权、领土和尊严。首先是对内要能够凝成一个拳头，否则就不可能实现民族复兴。正面的例子是如此，反面的例子也是如此。如果当初希特勒德国不能通过共同富裕拧成一股绳，就不可能横扫欧洲如卷席。其次是要能够捍卫国家的主权、领土和尊严，这三个方面一个都不能少。如果我们像现在这样，长安街路边摆个摊马上就砸掉，而萨德导弹几乎架到天安门旁边却无可奈何，那中华民族的复兴就只能是一个永远无法实现的南柯一梦。　　第二，毛主席把中国的一切全都打上了人民的烙印。人民政府，人民军队，人民法院，人民公安，人民银行，人民铁路，人民邮政，人民医院，人民教师等等，所有这些人民的烙印，在时时刻刻提醒这个国家所有的人，中国的一切都是人民的，任何人都无权个人占有，对中华人民共和国境内哪怕是一草一木、一砖一石的个人占有，都是非法的，都是一种犯罪活动。　　这就彻底打掉了私有制的合法性，所以中国搞了四十年改革开放，至今也没有人敢堂堂正正地宣布搞私有化，而只能偷偷地搞，名不正言不顺地搞。只能把私有化改革称为是市场化改革，把私营经济称为是民营经济，就是不敢公开承认是私有化。这就是毛主席把一切都打上人民烙印的结果。　　经常有人会说，今天的公有制和人民占有只剩下了一个招牌，已经没有了实际意义。这个说法是十分错误的糊涂认识，道理很简单，只要有公有制和人民占有这个招牌，现在的私有化无论怎么搞，就都没有合法性，就都是非法的，将来我们就有理由再回到公有制上来，眼下这个招牌就是我们将来回归公有制的合法性依据。这个招牌就如同结婚证一样，无论老公和小三儿打得多么火热，哪怕是白天黑夜都在一起，只要没有结婚证，他们就是非法同居，就不敢公开生活在一起，妻子就有翻盘的希望。可是一旦失去结婚证这个招牌，作为妻子就彻底失去了翻盘的希望，小三儿就会变为正妻。公有制的招牌同样是这个道理。只要“一切属于人民”这块招牌没有被摘掉，中国社会主义就有复兴的希望。招牌的作用就在于此。　　第三，毛主席为包括中国人民在内的全世界人民创造了以大众民主为代表的大众政治文明。自由和民主是人类社会诞生以来就形成的不变追求，其间经过了奴隶社会的贵族民主、封建社会的权力民主、资本主义社会的资本民主和传统社会主义社会的阶级民主四个阶段。综合这四个阶段的民主制度就会发现，他们有一个共同特征，就是精英民主。由精英来代替老百姓行使民主权利，包括文革前的中国和苏联东欧等传统社会主义国家，也都是由精英来代替老百姓行使民主权利，与西方资本主义国家的区别，只在于是红色精英还是白色精英而已。　　历史和实践已经证明，不仅西方国家的精英民主把老百姓排除在权利之外，苏联东欧等传统社会主义国家的“红色精英”同样把老百姓排除在权利之外（文革就是老百姓想尝试一下真正的民主权利，结果尝试时间不到三年，直到今天四十多年过去了，仍然被骂得狗血喷头）。可见，如同官僚集团占有制的形式不能实现公有制的内容一样，红色精英的阶级民主形式同样不能实现人民民主的内容。于是，毛主席便率领中国人民开始了探索真正能够实现人民民主的民主制度，这就是文革探索成功的大众民主。　　所谓大众民主，就是由人民大众直接表达自己的政治诉求，直接行使自己的政治权利，而不再是通过精英间接地表达自己的政治诉求，间接地行使自己的政治权利。也就是用人民大众直接管理国家的大众民主制度，来取代由精英管理国家的西方代议民主制度。虽然西方的代议民主制度适合工业社会的发展要求，在工业社会数百年发展过程中起到了积极的历史作用，但是，它与建立在网络社会和虚拟经济基础上的信息时代，已经完全不相容了。所以，西方代议民主制度被大众民主制度所取代，将是21世纪人类社会发展的历史潮流。　　这方面需要阐述的内容有很多，大众民主在很多方面都高于精英民主，但是最根本的一点，就是大众民主是与网络社会这一新的生产力相适应的一种新的政治制度，它综合了资本主义宪政民主和苏联东欧传统社会主义阶级民主的优点，因而比西方宪政民主制度和苏东传统社会主义的阶级民主制度，具有更加强大的生命力，更加能够实现人民大众的民主权利，是现阶段人民大众实现民主权利的最高形式。　　一方面，它吸收了西方宪政民主制度的优点，把宪政民主制度的言论自由和社团民主提高到了一个崭新阶段。言论自由和社团民主，是西方宪政民主制度的两大支柱。但是受工业社会纸媒体狭窄传播内容和形式的限制，自由和民主的范围同样十分狭窄。　　就言论自由而言，一个报纸就那么几个版面，只能表达少数精英的政治诉求，而不可能表达社会绝大多数人民大众的政治诉求。这就形成了资本统治的精英政治。而以“大鸣大放大字报大辩论”为主体的大众民主，借助于现代网络技术，可以表达社会每一个人的政治诉求，每一个人的政治诉求都可以在网上直接表达出来，而不再需要通过精英间接地表达。真正实现了整个社会全体成员的言论自由。当今中国网络大字报的出现，就是文革大民主的现代版。全世界的网络都在谈情说爱和发送商业信息，只有中国的网络在谈论国家大事和人类终极命运，看上去，好像中国人天生就是为网络而生的，其实不是，而是毛泽东大众民主运动的结果。　　再拿社团民主来说，西方国家的民主除了四年一次的选举之外，平常主要是通过社团民主实现的，由各种各样的民间社团来监督、质询和约束政府的政策和活动。这也是西方国家指责苏联和当今中国不民主的一大理由。但是，与毛泽东时代中国的社团民主相比，今天西方的社团民主就大为逊色了，因为它仍然带有明显的精英和资本痕迹，而不具备毛泽东时代那种真正的民间社团性质。就拿文革时期来说，各种造反组织铺天盖地，民间社团遍地都是，中国一个城市的社团数量就能够超过西方一个国家的社团数量，并且从质量上来说，社团成员完全来自于出于公心的地地道道的老百姓。无论就民间意愿的表达来说，还是就对政府的制约作用来说，都远远超过今天西方国家，达到了社团民主的历史最高阶段。　　另一方面，大众民主制度和大众政治文明不仅吸收了西方宪政民主制度的优点，同时也吸收了苏联东欧传统社会主义阶级民主制度的优点。它既继承了苏联东欧阶级民主制度中红色精英理想主义的优点，又克服了阶级民主制度中红色精英特权生活的缺陷，把苏联东欧的那种阶级民主扩大到了每一个无产阶级劳动者身上，使每一个无产阶级劳动者都能够享受到民主权利，而不只是被选拔出来的红色精英才能享有民主权利。　　总之，毛主席留下的大众民主制度和大众政治文明，概括了西方资本主义宪政民主和苏联东欧传统社会主义阶级民主的优点，同时克服了这两者的缺陷，必将成为21世纪人类社会发展的政治方向。就这一点而言，中国出了个毛泽东，是中华民族对人类社会最大的贡献。　　第四，毛主席创造了用街头革命代替暴力革命的社会历史转变方式，使人民大众免除了社会变革的动荡和战乱之苦。革命是历史的火车头。但是暴力革命过程中的巨大牺牲，又是老百姓的巨大痛苦。特别是在现代军事技术条件下，暴力革命的结果，有可能是革命反革命同归于尽，最终使人民大众陷入万劫不复的苦难深渊。但是，放弃革命又绝对不行，因为放弃了革命，也就是放弃了老百姓的活路，放弃了社会正义，放弃了天理人伦。所以毛主席才自始至终坚持造反有理，坚持继续革命。继续革命理论是毛主席晚年最伟大的理论。
　　既然暴力革命不行，不革命更加不行，这就形成了社会历史发展的空前悖论。能否解决以及如何解决这个空前的革命悖论，决定着人类社会生存和发展的根本命运。在这个几乎难于跨越的历史鸿沟面前，作为一代大佛的毛泽东，利用晚年的有限时间，毅然发动文化大革命，创造了用街头革命取代暴力革命的社会历史转变方式，成功解决了关乎人类生死存亡的一大难题，跨越了有可能使人类陷入绝境的一大鸿沟。可以说，中国的文化大革命，是人类历史上第一场伟大的街头革命。　　自那时以来，人类社会历史的转变，国家政治制度的更新，社会生产方式的交替，就由暴力革命转向了街头革命。苏联东欧的剧变，中亚社会的变迁，中东地区的转型，几乎所有国家的变革，全都采用了街头革命的形式。街头革命取代暴力革命，可以说是人类历史上“革命文明”的一个巨大飞跃，一个伟大的历史进步。如果没有街头革命这种形式的出现，上述社会历史的转变，不知道会死多少人，既使是不以亿万计，至少也会以千万计。亿万万人民没有在社会变革中死于非命，包括将来更多的人民都将会避免在社会变革中死于非命，都要感谢一个伟大的名字，就是毛泽东！　　总之，人类历史上有过许许多多的伟大领袖，但是人民领袖只有一个，就是毛泽东。毛泽东为了他的人民，为了中国人民，也为了正在争取翻身解放的世界人民，不再会在胜利后重新沦为阶级剥削和阶级压迫的奴隶，坚持率领中国人民继续革命，为此不惜得罪了整个官僚集团，得罪了整个知识精英集团，得罪了整个资本集团，得罪了自己亲自培养带领出来的整个红色精英阶层，最终变成了名副其实的“孤家寡人”。毛主席为人民作出的巨大牺牲，绝不仅仅是失去出了几位亲人，而是失去了所有想跟着他“打天下坐天下”的追随者，陷入了无边的孤独之中。正是因为如此，中国人民才怀着亲人般的感情，追随毛泽东，崇拜毛泽东，生生死死捍卫毛泽东。毛泽东在中国人民的眼里，已经不仅仅是伟大的领导人，而是人民的领袖，人民的亲人，人民的依靠，人民的指望！是人民之神，是人民之魂！　　这就是毛泽东和人民的关系！古往今来伟人和民众之间唯一的亲人关系！人民领袖毛主席万岁！战无不胜的毛泽东思想万岁！大众民主和大众政治万岁！　　张宏良微信文章，微信号zhanghongliang101
　　朝鲜警告美国谨慎行事：不要触犯朝鲜的尊严　　记者 ·
· 来源：新华社　　1　　收藏（0） 评论（0） 字体： 大 / 中 / 小　　朝鲜警告美国谨慎行事：将加倍强化核攻击能力　　资料图：朝鲜连射3枚导弹画面曝光　　原标题：朝鲜警告美国谨慎行事：将加倍强化核攻击能力　　新华社平壤9月8日电：朝鲜外务省发言人8日发表谈话，警告美国不要触犯朝鲜的尊严与安全，谨慎行事。　　发言人说，美国总统奥巴马日前在参加东盟及东亚合作领导人系列会议时表示，朝鲜继续发射弹道火箭具有“挑衅性”。奥巴马这番言论的目的，是为了避免其涉朝政策遭到美国国内外越发强烈的批评。　　发言人指出，美国动用大批战略武器举行旨在对朝鲜实施先发制人核打击的联合军演，核战争危险时刻笼罩着作为世界最热点地区的朝鲜，为了防止战争、维护和平，朝鲜只能全面加强以核遏制力为中枢的自卫性军事力量。　　发言人强调，美国要想免遭毁灭性打击，最佳途径是不要触犯朝鲜的尊严和安全，谨慎行事。为了应对美国威胁朝鲜主权和生存权的敌视政策，朝鲜将分阶段采取重大措施，加倍强化核攻击能力。　　据朝中社6日报道，朝鲜最高领导人金正恩日前指导朝鲜人民军进行了弹道火箭发射训练。　　联合国安理会6日发表媒体声明，敦促朝鲜停止弹道导弹发射活动，呼吁缓和朝鲜半岛紧张局势。　　韩国军队联合参谋本部5日说，朝鲜当天中午向朝鲜半岛东部海域发射了3枚弹道导弹，导弹发射地点位于朝鲜黄海北道黄州地区。
　　郭松民 | 马云“酒水节”预示中国新资产阶级仍将重蹈前辈覆辙点击：430
作者：郭松民
来源：昆仑策网
发布时间: 13:28:14　　李北方在他评论马云的文章里谈到，他和跟一位大师聊天，“大师谈到了未来的一个可能性——中国的资产阶级成熟起来，担负起责任。大师为资产阶级设定的成熟标准是，重新评价毛泽东，给毛泽东一个比那个历史决议所设定的更高的历史地位。”　　2.webp.jpg　　但是，为什么评价中国新资产阶级（称马云这些人为新资产阶级，是为了区别他们在上个世纪五十年代在社会主义改造中被从政治上消灭的前辈）政治上是否成熟的标准是看他们是否尊重毛泽东呢？“大师”没有说，李北方没有说，网友可能感到有些疑惑，觉得这个结论是不是有点武断？　　在我看来，这里真正的原因就是，毛泽东领导了中华民族的解放，提升了中华民族在世界的地位，建立一个强大的国家，这客观上使得在毛时代之后出现的新资产阶级能够在强大国家的庇护下，可以和欧美资产阶级一争长短而不是像他们的前辈——中国旧资产阶级那样，要么做买办，要么被吞并打垮。而毛泽东建立的强大国家，打下的坚实的工业基础，也使得中国的新资产阶级在近代以来第一次有可能继欧美资产阶级之后，上升为新的国际统治阶级。　　所以，一个政治上成熟的新资产阶级分子，他会对毛泽东心存感激，因为他明白毛泽东比近代以来中国所有的政治人物都更伟大。只有那些代表正在衰落的欧美资产阶级利益的买办才会痛恨毛泽东，因此，一个中国资产阶级分子反毛，几乎可以视为一种汉奸自证了。　　毛泽东在1956年社会主义改造之前所做的事情：统一、御侮、工业化。统一和强大的中央政府的重建，使中国国内形成了统一的大市场，商品和生产要素可以自由流动；御侮，使得西方列强和中国的潜在竞争者（比如日本）再也不能用武力打断中国的现代化进程；而工业化，则为中国新资产阶级准备了技术和人才基础——难道不是吗？中国新兴的民营企业，大部分不是靠着吞噬国有企业的血肉才野蛮生长，在一二十年的时间里就完成了西方同类几百年才完成的积累吗？这些基本上都是中国旧资产阶级该做的，但他们没有做——历史不会给他们坐享其成的机会，后果就是政治上的出局和经济上的被消灭。　　没有毛泽东所开辟的一切，中国的新资产阶级就没有今天的机会与可能。　　这些年，一种可以被称为“资本浪漫主义文艺”的长篇电视连续剧充斥荧屏，诸如《红顶商人胡雪岩》、《钱王》、《天下第一楼》、《白银谷》、《龙票》、《大宅门》、《大染坊》、《乔家大院》、《走西口》、《闯关东》、《新安家族》……等等。和欧洲批判现实主义作家笔下的那些贪婪、吝啬、狠毒的主角不同，中国的这些“资本浪漫主义”电视剧故事的主角，个个都是义薄云天的商业英雄、财富英雄，甚至是民族英雄，他们投身于商界、实业界的目的，不是单纯地为了发家致富，而是为了扶贫济困、造福乡里、兼济天下，甚至干脆就是为了振兴中华。对他们的塑造，完全遵循了“三突出”的创作原则，毋庸讳言，“资本浪漫主义”文艺的特点在于美化资本家/民族资产阶级，赋予了他们推动历史进步，挽救民族危亡的色彩与责任。　　2.webp (1).jpg　　但是，“资本浪漫主义”的文艺大师，在重新讲述民族资产阶级的神话时，遭遇了一个非常明显的尴尬，那就是故事一讲到1937年，就讲不下去了，因为蒋介石政府没有能力御敌于国门之外，日本全面侵华战争一起，遵循“覆巢之下，宁有完卵”的铁律，民族资产阶级如果不愿意落水当汉奸，也就破产的破产，逃难的逃难了，至于当“国际统治阶级”，更是连门都没有。　　历史给了中国新资产阶级机会，但他们却未必能够抓住这个机会，马云——把毛泽东的忌日定为酒水狂欢节——证明中国的新资产阶级更像是一个脑瘫，以至于站在自己的竞争对手欧美资产阶级的立场上来反对自己；这也证明江浙一带从宋氏家族开始的悠久的买办传统仍然在顽强的发挥着作用；最后，这也预示了中国新资产阶级的命运——一定会和他们的旧资产阶级前辈一样，在一场社会主义革命中被消灭！　　2.webp (2).jpg　　只是这种被消灭，还会不会像毛主席领导时那样通过“赎买”政策让他们顺利进入社会主义那般温柔，就不好说了。
　　张志敏：顶级绝学带给我们的惊叹　　作者：张志敏 发布时间： 13:48:37 来源：民族复兴网 字体： 大
小　　看过封神榜的，我们大家莫不对于妲己一夜之间被狐狸精毁掉灵魂、成为狐狸精的一具肉体而感到非常的震撼。　　当年毛主席看到了赫鲁晓夫也在做这样的一个狐狸精，它在毁掉苏联这个善良的妲己的灵魂，因此才会一怒之下和苏联闹翻、和苏联搞笔战。毛主席在全面发动全国的舆论，要搞臭赫鲁晓夫，让自己的人没有人再敢去学它。　　如今看来，毛主席是何等的聪明绝顶。知道了一旦妲己变成了那个狐狸精，那必将被姜子牙给彻底毁灭的。现在我们大家对于毛主席练就的这等的绝学都感到极其的震撼。　　确实，毛主席是练就了一身的绝学。我们都知道，自从清朝灭亡以后，中国就非常悲剧地陷入了半封建、半殖民地、四分五裂的状态了，成为了西方列强争食的对象了。　　毛主席曾经对林彪等人说，中国现今的国情是列强在中国的代理人之间在军阀混战，这可是要撕裂中国的。但是毛主席却发现了如此的国情之下是能星火燎原的。因此只要我在落后的山区农村发展起来，那么就能避免因为我混入到军阀群殴地区中被他们给撕裂，甚至是造成死亡这样的一个结局出来。　　毛主席对于中国国情如此深刻的洞察力，因此也就避免了马学对中国革命的不适应性。因为根据马学，那么重点就应该在工人阶级所在的城市搞无产阶级革命运动。但是你在农村搞，那和农民革命、占山为王有什么区别呢!当时的林彪就是这种思想的代表，林可是那时毛主席最可靠的人，他尚如此，因此更何况是其他人。　　在马学的这种思想的指导下，因此也就严重干扰了毛主席的绝学的发挥，因此毛主席就一再被降职和受到各种处分，因为这是毛学和马学的一种根本性的矛盾，后来被大家用毛泽东思想就是马列主义中国化给盖过了。　　但是在当时，因为当时的中共并不走毛学这条道路，因此就一再地遭遇到了严重的生存发展危机，几次反毛的结果都是以近乎休克、死亡为代价的，因此，他们又都把毛主席请出山来了。　　毛主席对于林彪的山区思想的回复是：星星之火，可以燎原，这就让大家一看就明白了：如此的国情之下，要想革命成功，就唯有走农村包围城市这条道路可走。　　古田会议前，朱德、陈毅也是在搞不下去的情况下才请毛主席出山的，毛主席一出手，就让杂乱的军队变成为人民军队。政治建军、思想建党，这是何等开创性的思想结晶，它就是一门绝学，是一门靠精神化武装军队、中共的绝学。　　我最近才发现，毛主席在那个时候就明白了，不要把人性本恶或本善作为根本并以此作为根本去解决问题，而是要跳出这个框框，先扶正就能驱邪。这实际上就等同于让已经是狐狸精的肉体再次变化成为妲己。　　这可是比姜子牙还要厉害万倍的，要知道，封神榜里的姜子牙乃是神话人物。但是我们的毛主席呢?他用凡人之力做到了比神仙还要神的事情出来。　　毛主席的一生立足改造人的灵魂，原日本战犯和末代皇帝傅仪也都被改造成为人了，那些旧社会的妓女和土匪等等也大都变成人了。整个中国人性也就变化成为：神州6亿尽尧舜了。　　毛主席说过，没有落后的群众，只有落后的干部。现在我们大家想想，也真的是这么一回事。只有我们突破了旧的思想定势，以扶正为本，那么那一套人性本善、本恶的思想不就落后了吗?　　这样的绝学可有多少人能悟到呢?这可是千古以来的第一人、也是第一等的悟道，第一等的绝学。　　我虽然机缘巧合发现了利益的特性对于人性的巨大的作用，并且主张通过改造利益的特性去改变人性。但是当我发现毛主席的这一套的绝学以后，我就自叹不如了。和毛主席相比，我和他差的太多太多了。如今我发现大家对此还是知之甚少。　　西方当人性本恶，因此把人劣根性和社会分工及科技结合起来。西方利用做大蛋糕的发展模式就让物质化和人的自私自利性等劣根性全面深入发展了。　　现代经济学的鼻祖亚当·斯密就是基于人性本恶和社会分工理论创建了现代经济学，换句话说，现代经济学的核心是建立在人性本恶的基础之上的。它让物质化的发展和人性本恶相辅相成、循环发展。对于西方社会来说，无论是其经济学还是政治等上层建筑都只是基于人性本恶的基础之上的，他们认为人性本恶是无法改变的，这是所有相信西方上层建筑的人的基础，但是毛主席的绝学就打了他们一个大耳光。我们也因有了这样的绝学和革命实践的成果而让我们坚信西方的一套已经失去了人性本恶的基础了，所以我们就让西方的这一套上层建筑见上帝去吧!　　而同时毛主席的这一绝学也让中国的传统的人性本善那一套学说、学风被扫地出门了，因为这一套也和人性本恶一样是不务实的。大家相信这一套是中国汉奸现象比较显著的根本。也是中国曾经历经过蒙元、满清两次危难的根本。也是今日中国都快成为东郭先生了、当美国是救世主的人、中国美国是夫妻的人太多太多的根本。　　毛主席的这一绝学就让我们突破了，对，我们不能先入为主，当人性本来就是恶的、本来就是善的，我们的重点就在于引导、在于扶正，去改造人性，是先扶正为核心的。这才是最核心的。
　　人类的历史上也就毛主席修了这样一门绝学，很遗憾的是，毛主席本人没有就人性方面如此明确说过。　　毛主席真的是太厉害了，专门修绝学的。因他的存在，因此竟然将中华民族在最危难的时候给拉升上去、避免成为法国第二的命运了。　　根子还是毛主席在人性学方面的绝学，当时，曾经引刀成一块、不负少年头的汪精卫就认为中国人的素质太差、中国的工业底子很差，也因此只有曲线救国了。因为这样的基础是比较牢的，所以这也是如今不少人为他洗白的根本。蒋介石方面，因为他掌握权力，有西方可以依靠，所以虽然他和汪精卫有共识，但是他采取的就是不和日本宣战，然后抱美国和苏联的大腿。　　毛主席曾经创作出《论持久战》，有人简单地把它归纳为，以空间换时间、积小胜为大胜。但是持久战的核心思想就是组织、团结人民抗日，但是在汪、蒋那里，他们认为国人素质无法组织、团结起来。事实上，他们也真的无法组织团结民众。尤其是当中共行之有效的时候，这个时候老蒋的手下除了傅作义外，其余的都无法坚持这样一套。因为老蒋的精英制度在本质上就是和它水火不容的。　　毛主席搞的是和老蒋完全相反的大众民主制度，这就让毛主席得以突破人性本来为恶、为善这样一套的陈腐俗见，这也是毛主席的全民抗战得以执行、在其所到之处能真正组织、团结全民族抗战的根本。　　确实，大民主制度、以人民利益为本正是毛主席得以突破人性为恶、为善的这一套俗见的根本。　　是人也都趋向于好的生活，有这样的一种本性，因此，只要让大家的共同利益趋于一致，如去搞大民主、官兵平等，甚至是干部冲锋在前、甘于牺牲奉献，大家为了共同的信仰，为了共产主义、革命而奋斗终生，这样的话，人性也就会不断趋好了，大家就会完全组织起来了、大家也就团结起来了。一旦军民团结如一人，那必然就是：试看天下谁能敌}