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傲斗凌天修复版 魔兽防守地图
游戏大小：6.7MB
游戏语言：中文
游戏类别：国产软件 / 游戏地图
运行环境：WinAll
编辑添加: gwc
更新时间： 17:17:00
游戏授权：免费软件
:0 次/&:0 次/&评分5.0
下载总览软件截图视频演示下载地址相关文章游戏评论
傲斗凌天修复版是一张魔兽防守地图，支持魔兽版本1.24E,人物技能和装备完善，值得一玩，喜欢这类地图的朋友不要错过哦。
更新日志：
1、设置全部装备的暴击几率为30%并删除部分过度装备的暴击效果
2、更改太初-混沌演义的属性和合成方式
3、增加部分远程英雄分裂攻击+超级分裂暴击（远程福音）
4、增加10头坐骑和坐骑系统（成神后可从鸿钧道祖购买）
5、新增5个英雄，生命之箭，沾血蔷薇，巨石神兵，新死神，上古魔尊
6、设置魔族进攻时间为120秒（原来是160秒）（因为部分玩家觉得游戏时间太长，故做此改动）
7、设置停怪时间间隔为3600秒（变相的增加游戏难度）
8、设置难度1 难度2 取消第二幕
9、增加超木房的木材数至20木一怪，并增强其生命值、攻击力、护甲。
10、设置神龙之魂第二幕才会暴落并提高暴落几率
11、设置天地法则、混沌主宰的复活时间为60秒（原来是40秒）
12、降低月神套的合成价格
13、和谐至圣至强和至阴至邪同时持有BUG
14、设置天道至尊的Q万象天引，W神罗天征的CD间隔为7/8秒
15、牛头代替死神的技能，死神重做
16、设置三少使用Q、W时无敌，增加Q、R的伤害 并减少Q W的CD间隔
17、修复龙少E 葬神Q卡屏BUG
18、设置部分远程英雄攻击方式为溅射
19、修复英雄成神不扣掉神谕之石BUG
20、删除专属武器的翅膀特效，增加傲斗神尊，永恒真神，无上圣尊翅膀特效
21、修复猪神成圣BUG
22、删除太初-混沌演义的部分光环效果
23、提升牛头Q W 的几率和R的伤害
24、修复无限成神成圣BUG
25、大幅度加强了火神和泰坦神的力量
26、减少远程英雄的初始攻速
27、增加了最后三个难度的部分BOSS装备
28、美化游戏界面和底线
29、新增副本BOSS 新装备
30、删除视觉调整指令，采取固定视觉
31、设置合成专属时出错时偿还木头
32、增加雨夕 Q 减速效果 R晕人效果
33、增强恶魔W　的伤害原来是被攻击时会造成X0.5 并且每秒造成0.5的伤害 现在都改成1了 增加E闪避的几率
34、鉴于灵魂破碎之刃太BT本次改动将削弱1/3.
35、微调木头房的木材奖励
36、和谐杰少、劫少、三少BUG
37、增强魂少Q的伤害 和W的冷却时间
38、修仙系统小改动，宠物不能学习
39、优化游戏说明文字
40、修改不朽鼠尊E的伤害和增加几率，大招R250一怪增强至400一怪
41、削弱第2幕BOSS型小怪50%的攻速
42、重做专属装备系统，取消-ZSZB
43、修复自杀指令
44、减少太初最终装备的合成价格至2W5
45、设置专属神器不可丢弃
46、修复宠物持有至阴至邪-易仞死亡BUG
47、设置圣至强攻击时减少生命值1%和至阴至邪持有时每秒减生命值2%
48、修改葬神E逆天轮回的复活时间至20 15 10秒
49、增加最后三个BOSS属性
50、设置修仙刷越高级的怪得的修仙点数越少
51、删除精爷，新增圣女雨晴
52、设置战神之心的爆率为100%
53、修复天劫重复杀死单位BUG
54、修复小BOSS属性
55、削弱了第2幕光明城堡的护甲
地图类型： 防守
魔兽版本： 1.24
地图作者： 杰少
支持人数： 5
隐藏英雄密码
沾血蔷薇：woaiadlt2.1.zxqw
无月死神：woaiadlt2.1.sishen
生命之箭：woaiadlt2.1.smzj
葬花公子：仇敌三千奈我何
上古魔尊：天欲灭我我灭天
傲斗凌天修复版 魔兽防守地图2.22里的傲斗凌天遗迹圣坛坛怎么得到，不是神坛
走下圣坛的周恩来01
前段时间看到一本好书《走下圣坛的周恩来》(作者:权赤延)，愿与大家分享，接下来的时间，将此书以连载的方式贴出来。希望与志同道合者共赏。。。
这是一部长篇纪实文学。
不是档案材料。不是文史资料。没有面面俱到。
我过去所见过的多数作品，周恩来都是文质彬彬、风度翩翩；热情可亲，和蔼慈祥；
兢兢业业，忙忙碌碌；谦虚谨慎，委屈求全；鞠躬尽瘁，死而后已……
我多次见过周恩来总理，我不满那些作品描绘的这一形象。我采访到的人也都不满
这一形象。就象一张黑白照片，只有阴柔没有阳刚，只有暗影没有光线，朦胧且远离了
我无意否定过去的任何作品，只想在暗影上增加一层光线而得到立体。
不要误解周恩来忙忙碌碌，事务主义，他其实至高至圣，是伟大的思想家；
不要误解周恩来拘谨韬晦，他其实至情至性，常常洒脱不羁；
不要误解周恩来阴柔委屈，他其实阳刚十足，火辣辣地激荡奔放；
不要误解周恩来吞声忍让，那其实是大智大勇，最有自知和知人之明……
你见过周恩来“当仁不让”、“非我莫属”的“人主”气概吗？你见过周恩来雷霆
震怒，脾气大发的神威吗？你见过周恩来“将进酒，杯莫停”，“会须一饮三百杯”的
雄风吗？你见过周恩来大哭大笑，大愤大骂的大丈夫劲吗？你见过周恩来山崩面前，地
陷身后，血雨腥风，也只一笑而过的英雄静气吗？……
不知道？你心中的周恩来就缺少阳刚，缺少光线，也就失去了立体。
我的采访中，对同一件事，从来是lO个人有lO种说法。由于年代、记忆、经历、视
角特别是文化层次的不同，说法完全一致是不可能。
所以，我的文章在某些时间、地点、人物、对话乃至对事件的陈述，可能与历史事
实及部分当事人的记忆、看法有出入。
允许批评、指责，乃至咒骂、起诉。
书中的何树英，1940年跟随周恩来，历任警卫、副官、行政秘书、机要秘书、卫士
长。他是曾经工作在周恩来身边的一大批同志的代表，不是生活中具体的那一个人。
他也是作者笔下的人物，其中不乏作者“顽强的自我表现”。
他的真实来历，作者最终会有个交待。
日，在中南海小礼堂，周思来近在咫尺地同我们“首都大专院校红卫
兵南下兵团”的负责人座谈7个小时。合影后，他登上“红旗”车，准备去人民大会堂
接见外宾。
我目睹工作人员递给他一杯玉米面糊糊(或者是麦片粥？)两片面包夹肠。
车开走了。苍茫暮色中，我仿佛又听到周恩来的声音：
“你叫什么名字？”
“权延赤。”
“担任什么职务？”
“南下兵团二纵政委。”
“噢，政委。”总理依次问过几个人的“职务”，大声感慨：“你们刚参加革命就
都当上司令政委了。叫什么名称关系还不大，脑子里怎么想的却很重要。我们共产党人
闹革命决不是为了作官，而是要为人民服务，要做人民的勤务员……”
那以后，我又几次见过周恩来，悄悄而认真地观察他的音容举止。应该说，我的这
本书从那时便有了一点点萌芽……
引子　周恩来不是帅才
一位日本人看过我的《走下神坛的毛泽东》，对我说：中国在半个多世纪里是属于
“神圣”的，这个神是毛泽东，这个圣是周恩来。
他的目光分明是问：你把毛泽东请下了神坛，是否打算把周恩来请下圣坛？
所谓请下“坛”，其实就是他们回到人间，回到尘世；不但可敬，而且可亲。他们
的伟大、高尚、英明，绝非可望不可即。他们生前不曾须灾离开人民，他们死后，精神
融于民众，决不该成为人民顶礼膜拜的偶像。
比如，在我们5千年的文明史中，“禅让”是受到最高赞誉的大公无私的圣人之举；
没有几个人能做到，所以也没有几个敢称圣人。
于是，便有许多人联想到周思来，或明确或含蓄地讲：周恩来不当一把手(帅)，不
当二把手(接班人)，甘当三把手，这是伟大的谦虚。
这些人可以列举许多实例，比如遵义会议。说20年代和30年代初，周恩来在党内的
名望和职务都高于毛泽东，他用自己举足轻重的地位和威望支持毛泽东，确立了毛泽东
在红军和党中央的领导地位，自己甘愿做他的助手，这种谦让精神贯穿了他的一生。
我的观点不同。周恩来无疑是谦虚的，这表现在他的不耻下问，善于向别人学习；
表现在他的民主作风，勤于听取群众意见；表现在他总是乐于自我批评等等，而不是表
现在不当一把手，也不当二把手。
有人说伟大的谦让，就避不可免被另一些人说成是“明哲保身，勇气不足”。甚至
归结于“绍兴文化”的影响。说绍兴的文化人不应科举，不作县令，只作师爷，以致于
中国“无绍不成衙”；人们说师爷往往不说师爷，而说“绍兴师爷”。周恩来的祖父、
外祖父都是当师爷出身，说他们的处世哲学避不可免地对周恩来有影响。
我的观点是：周恩来不当一把手(帅)，不当二把手(接班人)，在“宰相”位置上鞠
躬尽瘁27年，并可由此上溯至红军战争时期，从那时起他就一直是处于主要的辅佐位置，
被许多老人比喻为“军师”，事实上的“总参谋长”，这一切都不能叫作伟大的谦让，
而是伟大的自知之明和知人之明。
周恩来明智地说：“我不是帅才。”
明智决非明哲保身，不明智只是匹夫之勇。
匹夫之勇不是勇；是鲁、是莽、是愚。
最大的勇敢莫过于看清事实而敢于实事求是。
王明、张国焘不是帅才强要作帅，结果一个跑去苏联，寄人篱下；一个投降国民党，
仰人鼻息。又何以论勇气，逞英雄？
周恩来不是帅才。
我曾经难以容忍这个观点或这句话，以为这是对我心目中至圣至伟的周思采的莫大
侮辱。现在，我首先公开说出这个观点这句话，可能要遭到指责、批判，但我坚持说：
这是事实。我劝那些容不得我这个观点这句话的好心的同志想想我曾想过的问题：
如果我说雷锋活着也不适合当军长、师长，你怎么想？
让科学家去种地，去打扫卫生是错误的，那么某省一度让农业劳动模范去当公安局
副局长能是正确的吗？能是真正爱护这位劳动模范的明智之举吗？
班长这个位置并不影响雷锋的光辉。
我们难以改变的一些旧观念才往往好心帮倒忙，爱得深却不会爱，反而损害了心中
深爱的人。
毛泽东能够领导全党全国人民成就开天辟地之大业，重要原因之一，就是知人善任。
处于新中国权力顶层的领袖人物，曾被老百姓简化成：毛刘周朱陈林邓。毛泽东对他的
这些战友、同事。是怎样的看法和评价？
国家经历三年困难时期，毛泽东想陈云，讲了“国乱思良将，家贫念贤妻。”又讲
了曹操败于赤壁，思念郭嘉的故事。
毛泽东让林彪当接班人时，讲了“为要打鬼，借助钟馗。”
对另外4名战友，毛泽东在莫斯科有个谈话，分别作了评价。
那是1957年11月，毛泽东在莫斯科参加世界共产党代表大会，社会主义国家共产党
和工人党代表会议。这两个会议，主要的活动是会前的双边、多边接触，主要是中共与
苏共的谈判，协议有了才好开大会。
那是赫鲁晓夫第四次来陪毛泽东用餐，餐桌上谈得仍然不愉快。离开餐厅，来到会
客室，毛泽东转了话题，撇开国际共产主义运动，通报中国党的情况。
“我准备辞去国家主席的职务了。”毛泽东望着赫鲁晓夫，语气庄重。
赫鲁晓夫并不感觉意外，因为1954年毛泽东就讲了不想当国家主席的话，他讨厌诸
如迎送国家元首，接受各国大使递交国书一类国事活动。半年前，伏罗希洛夫访华，毛
泽东再次表明不当国家主席的决心，伏罗希洛夫带回了这个信息。
“有人接替吗？”赫鲁晓夫眨着眼问。
“有。我们党里有几位同志，他们都不比我差，完全有条件。”毛泽东综合评论后，
便搬动手指，如数家珍：“第一个是刘少奇。这个人在北京和保定参加了‘五四’运动，
后来到你们这里学习、L921年转入共产党，无论能力、经验还是声望，都完全具备条件
了。他的长处是政治上坚定，原则性很强，弱点是灵活性不够。”
“文化大革命”打倒刘少奇，听到过这段评价的中国同志都想不通。外国的共产党
人也明白；评价上的前后矛盾显然出于政治原因，而非实事求是。
“第二个是邓小平。”毛泽东搬下第二个指头。在场的同志都印象很深，因为按声
望和职务，大家都以为该说周恩来了，但毛泽东先说了邓小平。“这个人政治性强，思
圆行方；既有原则性，又有高度的灵活性；柔中有刚，绵里藏针。很有发展前途。”
赫鲁晓夫忽然苦笑：“是啊，我也感觉到这个人很厉害，不好打交道。他观察问题
很敏锐……”赫鲁晓夫收住嘴，作个手势，表示办事坚定果断的意思。
毛泽东也笑了，他知道邓小平在两党谈判中使苏联人日子不好过。他在面前竖起一
根手指表示强调：“今后他到这里来，同我到这里来一个样；你们怎么对待我，就怎么
对待他。”
当时在场同志对这段话记忆深，是因为毛泽东对邓小平评价高又唯一没讲缺点。
毛泽东继续搬下第三根指头：“第三个是周恩来。这个同志在大的国际活动方面比
我强，善于处理各种复杂矛盾。但是周恩来政治上弱点……但他是个好人。”
赫鲁晓夫点点头，说：“咱们都是60多岁的人了，我们这里将由柯西金接替部长会
议主席职务。米高扬也是政治上原则性不够强，拿掉谁他都难过……但他是个好人。”
赫鲁晓夫舔一下嘴唇，又情不自禁地补充说：“不过大家还是希望由我来管全局。”
毛泽东已经搬下第四个指头：“朱德同志年龄大了。他德高望重，”毛泽东略一停
顿，加重语气，“威望很高。但你不能指望他主持工作办大事了，年龄不饶人。总之，
这些人不管谁到这里来，希望你们都把他们像我一样来对待，都看作是你们的朋友。”
“那好，我们一定会这样做。”赫鲁晓夫晃动一下右手食指：“实际上他们也是我
们的朋友。”
‘毛泽东这些评论语言，言简意赅应该说是深刻而又实事求是的。建国后，周恩来
多次坦率地讲：“我不是帅才。”
在一次涉及人事分工的会议上，毛泽东望住周恩来：“思来同志，你来怎么样？”
周思来摆手：“不行不行，主席，你是了解我的，我不是帅才。我理理家可以，作
不了帅……”
邓小平也曾在一次会议上坦率地说：“周恩来同志不能当主席的接班人，不是帅
董必武点头，慢条斯理地说：“总理是我们这个国家的很好的大管家。”
我们如何理解领袖群中这样一致的看法？或许薄一波的回忆可以对我们有所启发。
日，中共七届三中全会在北京召开。因为会议的主要内容是毛泽东的报
告《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》，所以全会期间，周思来曾与中财委
的薄一波聊天，谈论稳定物价等问题。
话一聊开，内容渐渐广泛。周恩来想到什么事，带着思考的神情问：“一波同志，
你在晋冀鲁豫同伯承、小平共事多年，你对他们二位的工作怎么看？”
薄一波说：“他们在工作上配合得很好，确实是同心同德，和谐有致。”
周恩来笑着摇头：“我不是讲他们的配合，而是问你对他们的工作方法怎么看？”
薄一波恢谐、幽默，聪明地反问道：“总理，您是老领导了，又跟他们相识甚早，
您看呢？”
“好啊，”周恩来爽笑道：“你又把问题原样奉还了。”
薄一波也笑：“不是说解铃还需系铃人吗？我这叫解问题还需提问人嘛。”
周恩来敛去笑容，思考着说：“据我多年观察，他们两人的工作方法各有特色。小
平同志是‘举重若轻’，伯承同志则是‘举轻若重’。你看是不是这样？”
薄一波连连点头：“完全同意总理的评价，这八个字概括得很准确。他们在工作上
所以配合得那样得心应手，恐怕这是一个重要因素。”
周恩来仍然是一副凝重的思考神色：“那么，这两种工作方法你比较喜欢哪一种？”
不待薄一波回答出他的所选，周思来已经沉思着继续讲下去：“从愿望上说，我更欣赏
小平同志的‘举重若轻’，但说实在话，我这个人做不到这一点。我同伯承同志一样，
在工作上常常是‘举轻若重’。这也许是同我长期负责具体的执行工作有关吧……”
无疑，总理对自己有着深刻的认识，并且乐于承认。他确实做不到举重若轻。他的
外事秘书陈浩，见他三更末眠，五更又起，日理万机，辛劳过度，曾忍不住劝说：“总
理，有些事你不要管得太细；又管这又管那的，一个人的精力哪顾得上那么多呀？”
周恩来忽地从办公桌后立起身，真生气了。他从桌上拿起一份文件扇动着大声问：
“你看看，这事我不管行吗？”
总理扔下这份文件，又抓起另一叠文件：“你说，这些事我不管行吗？”
接着，他又拍拍第三叠文件：“这几件不管也不行！”
他疲惫而又委屈地叹口气：“别人不知道，你们还不知道吗？总是这样来说我！”
事无巨细，总理拿起就不肯放，放不下。
有些人喜欢用“日理万机”搞歌颂，见了领袖人物就说“百忙”，就说“日理万
用滥了，根本不准确。
日理万机只能是“宰相”。为“帅”者只能举重若轻，以这种气势胆魄去作战略决
策和决断重大事件；只有举轻若重才会出现日理万机。这不是基本常识吗？
总理对各省市各部委领导爱讲一句话：“你们有什么事情可以直接找我，直接给我
办公室打电话。”
总理对他的秘书们也爱讲一句话：“你们有事一定要报告，不要怕我忙么，我不怕
忙，我能忙过来。”
一位秘书对我讲，他见周恩来忙得两天没合眼，忍不住说：“总理，首长里面就数
你忙了，这些材料可以送给小平同志去看么……”
周恩来往太阳穴上抹抹清凉油，继续批阅，一边轻声说：“我是总理。这些具体事
我多干一些，他可以去管点更大的事，多想想决策上的事。”
总理讲这个话的时间是国家进入困难时期那一年，说明他那时就肯定了小平同志举
重若轻的帅才。
有些事是那些部长、司局长都不屑一顾的琐事、小事，周恩来不但乐于管，而且管
得仔细认真。毛泽东在听到几件这类事后，曾对许多人感慨：“还是我们的总理啊，上
至国家大事，下到服务员的工作都关心到了！”
印度尼西亚总统苏加诺曾对毛泽东说：“我真羡慕你有个周总理，我们就缺一个周
尼克松与周恩来接触算不上多，却在一面之后即对周恩来的“举轻若重”大发感慨：
周恩来也具有另一种罕见的本事：他对琐事非常关注，但没有沉湎于其中而不能自
拔。我们在北京的第三天晚上，应邀去观看体育和乒乓球表演。当时天已经下雪，而我
们预定第二天要去参观长城。周思来离开了一会儿，我以为他是去休息室。后来我才知
道，他是亲自去关照人们清扫通往长城路上的积雪。第二天，路上洁净得如同不曾下过
雪似的。这个例子是很典型的。
我还发现，在机场欢迎我们的仪仗队是周恩来亲自挑选的。这些士兵身体健康、魁
梧，穿着整洁。周本人还亲自为乐队挑选了在晚宴上为我们演奏的乐曲。我相信他一定
事先研究过我的背景情况(事实上正是如此)，因为他选择的许多曲子都是我所喜欢的，
包括在我的就职仪式上演奏过的《美丽的阿美利加》。在结束这次旅行后，国务卿威廉
·罗杰斯告诉我：有一次，在他与周恩来会谈之前，进来了一位年轻的妇女，递给周恩
来一份报纸清样请他过目。这是周为第二天报纸编排的头版。
对于周思来来说，任何大事都是从注意小事入手这一格言是有一定道理的。他虽然
亲自照料每一棵树，但也能够看到森林。
毫无疑问，当我们赞颂周恩来“事无巨细，事必躬亲”，“周密细致，扎实稳妥”。
“鞠躬尽瘁，死而后已”时，每一个中国人都会联想到诸葛亮，但我相信不会有人想到
秦皇汉武，唐宗宋祖。对于一个人来说，不可能兼俱“举重若轻”和“举轻若重”的两
种优秀品格。但对于一个事业来说，必须兼有这两种优秀人才。
曾有一位老干部不解地对我说：“哎呀，有些事小平同志就真能放得下手，就真敢
放手不管交别人管。”曾有更多的老干部跟我谈起他们接触邓小平所目睹他“举重若
轻”，“谈笑间，强虏灰飞烟灭”的故事。
其实，这正是帅才所必备的优秀品格。若无这种大气势，他怎么可能成为继毛泽东
之后，又一个改变中国历史，改变中国命运的伟人巨人？
我还要说的一点是：周恩来的伟大高尚决不在于他是否是帅才，而在于他在自己的
位置上怎样做的？做出了什么样的贡献和业绩？
当毛泽东从延安飞重庆，以大手笔感怀秦皇汉武，唐宗宋祖和那位一代天骄成吉思
汗“俱往矣”时，周恩来却在这条路上丢开秦皇汉武不看，只看了张良庙和武侯词。
当毛泽东赴莫斯科同斯大林谈判，津津有味地渎着彼得大帝和拿破仑时，斯大林着
急地说：“你不行，这些具体事你谈不清，你叫周恩来来谈”……
我创作中的书，正是要由此谈起。不过，谈话音将不再是我，而是跟随总理几十年
的何树英同志。
三次预见预言
总理是讲过自己不是帅才，邓大姐也这样说，我们听了不舒服；主席和小平再这样
讲，我们曾感到委屈。现在回想起来，是传统文化、传统观念影响我们的结果。谁位高，
谁就位尊德高；谁官大，谁就本事大、贡献大。中国过去就是这种观念，这个毛病。改
变不容易。雷锋只是一个班长，说起他全国没人不知道，但百分之九十九的人不知道他
的军长、师长是谁？话又说回来，许多人还是想当军长不想当班长，所以说改变不容易。
总理讲他做不到举重若轻，但同样的，主席和小平也做不到举轻若重。不拘一格降
人才，我们的事业才能兴旺发达，我们的目的才能实现。
日，毛泽东主席访问苏联，没多久，1950年的1月，忽然传来消息，
说谈判不大顺利，叫周恩来总理立刻启程去莫斯科。
那次，我作为随员跟总理一起出发，路经满洲里时，遇到了率团参加世界青年联欢
节的萧华同志。
萧华向总理汇报联欢节情况，总理望着他身后问：“怎么没见到维世啊？”
孙维世是总理的干女儿，本是同萧华一道去参加联欢节。总理没见到干女儿，自然
“我们路过莫斯科时，她被师哲扣下了。”萧华解释，“师哲说她俄语好，叫她留
下参加翻译组的工作。”
总理关心中苏谈判：“主席跟斯大林谈得怎么样？”
萧华摇摇头：“好象不大顺利，师哲只跟我简单讲了几句。”
总理想了想，问：“主席现在做什么？”
萧华说：“斯大林说要等你来了再谈，先安排主席参观和看节目，听说到列宁格勒
参观去了。”’
总理沉思着点点头，没有再问。当时在场的有伍修权、赖亚力和我，我是刚由副官
改为行政秘书。
赶到莫斯科时，我从师哲那里听到的情况，与萧华讲的差不多。
总理一到就开始了紧张的谈判，主席就退到“二线”，只管大的方向和原则。除了
决策，具体怎么谈的他不管。
我印象最深的是，主席在莫斯科没什么事，每天就是看书，看得废寝忘食。
记得有次吃午饭，主席的目光总是朝我脸上瞟，看得我有些不自在了，不知自己有
什么不对劲的地方！引得毛主席这样注意。我下意识地拿手去脸上、嘴巴周围擦，怕是
沾上了食物，同时尽量注意吃饭的动作文明些。
当我的目光再次和主席相遇时，他忽然笑了，指指我说：“我看你长得像拿破仑。”
我不好意思了，尴尬地跟着笑，不知道拿破仑长什么样？哪一处跟我相像？
毛泽东并不知道我的姓名和职务，但知道我在周恩来身边工作。他转向周恩来说：
“这些天我一直在看历史影片。看完了彼得大帝和拿破仑。”
‘说到这里，毛泽东拿起酒杯，朝我一举：“来，跟拿破仑干杯！”
欢笑声中，我脸红红地跟毛泽东碰了杯。。
毛泽东朝想象中的“拿破仑”点一下头，喝了半杯。我这个“拿破仑”一饮而尽。
从此，相当一段时间里，有人开玩笑叫我“拿破仑第二”。至今我也不知道我什么地方
长得像拿破仑？
在毛泽东观看研究彼得大帝、拿破仑期间，周思来谈成了《中苏友好同盟互助条
约》、《关于中长铁路、旅顺口及大连的协定》、《关于贷款给中华人民共和国的协
当然，这些谈判的大政方略及原则，都是毛泽东确定决策的。他当时有句著名的确
定谈判目标的话，就是“想要点好看的，再要点好吃的。”“好看的”是“同盟条约”，
“好吃的”是“贷款协定”。
这次中苏谈判的情况，很能反映毛泽东与周恩来的关系及各自无法取代的作用。
早在西柏坡时，联共政治局委员米高扬与周恩来交谈后，对师哲等人说：“周恩来
将是中国新政府一位很好的总理。”
筹建中华人民共和国时，斯大林对中共代表团说：“你们将来一建国，现成就有个
总理，周恩来。”
30年后，国际上许多政治家评论：“在半个多世纪里，中国是被置于毛泽东的头脑
里，同时也被置于周恩来的手掌中。”
是斯大林高明还是国际政治家们评论得深刻？我认为周恩来比他们都高明都深刻。
我是日来到周恩来身边当警卫，一星期后即随他由延安奔赴重庆，以后
历任副官、秘书、卫士长。
周恩来无疑是一位鞠躬尽瘁的实干家，但他首先给我的印象是伟大的思想家。
从设计中国的四个现代化蓝图到国际关系上的“和平共处五项原则”，“反对霸权
和霸权主义”，这些天才思想已经早为国际国内所共知。
我要讲的新内容是周恩来的三次预见预言，其中无疑闪烁着伟大思想家才能独具的
智慧的光辉。
第一次预见预言就发生在我刚到周恩来身边，随他奔赴重庆的路上。因为刚到首长
身边，一切都新鲜激动，所以记忆非常深。
像毛泽东和周恩来这样伟大的人物，与生俱来的都有一种神圣的使命感，就是“天
之将降大任于斯人也”。
毛泽东气吞山河地高歌：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天
骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝！”
当毛泽东把秦皇汉武，唐宗宋祖乃至那位一代天骄统统踩于脚下时，周恩来又在想
什么？干什么？
他也不迷茫。他已经勇敢、自信、明智地选定了自己在中国革命和中国历史上的位
置，并且当仁不让地在这个位置上坚持奋斗到生命的最后一刻。
那天，我们100多名工作人员和警卫人员，跟随周恩来，分别爬上3辆卡车，开始了
艰苦的旅程。
经宝鸡、凤县，卡车在崎顺的土石路上颠簸，午后驶入一道大山沟子。
沿途景致在悄悄发生变化。陕北高原受雨水侵蚀，形成塬、峁、梁、沟如大海一样
波状起伏的地貌。
而这里，山间原有的自然风貌仍然存在；仰面眺望，干柯争翠，万木葱茏。5月的
阳光下，在寂静的热气中花草的芬芳悄悄蒸腾，那些挡住视野的陡壁岩石不时地闪出青
色白色的反光。
拐过一道弯，卡车哼了一声，我听到有人嚷嚷：“苗台子镇！”
前方轻烟缥缈，笼罩了一片建筑物。卡车停在了镇西。
“都下来吧。”车门开了，传来招唤：“去看古迹！”
我们100多人纷纷跳下车，心里不免纳闷：这一路多少古迹啊，从没说过看看。特
别是在西安，住的时间长，名胜古迹又多，还不时有各方人士邀请，周副主席却一处末
看。如今特意钻进这大山沟子来看什么古迹？不理解！
周思来已经下车。他一露面，我们这些警卫就本能地摸住腰间的德国20响快慢机，
环绕着警卫在四周。
我近在咫尺地看着他眺望着下车，眺望着立住脚，就那么保持眺望的姿态站了很久；
双手环抱胸前，肩膀随着深呼吸起伏，一副久违了的神情，像游子终于回到故乡，带着
静温无言的激颤要寻回遥远的记忆……
“周副主席来过？”当时的副官老钟小声问。
周思来摇摇头，没作声。在他最突出的特征——两道浓浓的黑眉毛下，波光闪烁的
两眼显得含情脉脉，神思悠悠。
我是第一次见他这么动感情，印象太深了。此前他从来不曾这样，他属于那种善于
驾驭感情的人。记得路经洛川时，国民党一名军长来拜见他。这位军长是周恩来在黄埔
军校教过的学生，见面那一刻，军长叫了声“老师！”整个脸孔、嘴唇和敬礼的手就都
激颤起来，感情无法抑制地奔过来用双手枪握周恩来伸出的手。周恩来不那么感情外露；
热情而不失常，亲切而不变态，关心而不形于色；那种从容似春，大度似海的风度直令
我心灵震颤，立刻被迷住了。那时我还不明白这是人类文明的力量，我只感到他与我过
去见过的所有人都有某些不同，虽然说不出不同在哪里？那一瞥目光，一个微笑，一次
握手，一声问候、甚至举手投足都有着既生疏又一见如故的亲切感人的魅力。
然而现在，面对一片自然山野，他却意满神动，柔情大发，用一种温和雅静的声音
喃喃着：“留侯把荣誉利禄都抛在脑后，晚年就隐居在这里……”
我顺他的目光望去，高处一片青绿中点缀着八九座红色的庙宇式的建筑。正感觉茫
然，周恩来已经挥起右手。他的右臂断过不久，有人说是跟江青赛马摔断的，有人说是
跑马时，路边窜出条大黄狗惊了马摔断的，3个月前刚从苏联治疗回来，胳膊仍然伸不
直，习惯地弯在身前；挥动时，半侧身体和肩膀随着一动，好像全身用力，反而使他的
动作凭添了一种分量和魅力。
“走，看张良庙去！”周恩来率先朝山上走去。后来得知那儿叫紫柏山。他一向走
得快，我们跟着常感吃力。
张良这个名字我好像听说过，却又不甚明白。你不要笑，我是放牛娃出身，不像现
在的孩子都有学上。
我的家乡在四川，远僻在中国内地而控揽了一条长江。我祖祖辈辈的双脚都是深深
插于泥土中。在我12岁时，双臂已经像大人一样挥动起锄头。可是，军阀混战，更有帝
国主义的炮舰和经济压力，沿着那滚滚长江溯流深入到四川，于是，每年都有5万两以
上的白银顺江流出四川流出中国。没有什么语言能够描绘出那社会的霉烂与五颜六色的
罪恶和苦难，中国的命运像游丝一样缥缈。于是，12岁的我便扔下锄头抓起长矛大刀，
参加了红军。那是1933年，参加红军后我才开始学文化。(未完待续)
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走下“神坛”之后――一个平庸“叛道者”的热血狂想
走下“神坛”之后――一个平庸“叛道者”的热血狂想
作者/编辑：杭州外国语…
&&&世界本应只有一种主宰，而当权力成为一种泛滥的时候，就成了所谓草木皆兵的卑微的危险――好像古人的政治，过度划分的国土本身已是崩溃的前奏，“统治阶层”的繁殖遵循着可怕的“兔子数列”，膨胀的欲望很快由小部分人的职责变成了大众的妒心，也会走到礼崩乐坏的一天，。 　 网
　& 我们太恐惧走下自己心中的圣坛，即使那上面只有无数伸出的手在争抢一个没人得得到的金苹果，即使鲜血铺满登上它的途：信仰总是让人忘不掉的、执迷的一种意念。追求是一种血液里的原本的呼喊，至于它究竟意味着什么，追求所寄托的形体又怎么样，于很多人已经无关。 　 作文网
&& 追求的空洞可以让人疯狂于任何一种信念：如果我们非要罪责，罪责变异的国家主义，不如让我们罪责上帝对原罪的设置！神坛的存在竟是如此的不可否认，以至在泱泱千载的人类史上，它竟然始终以一种永恒的姿态俯视着我们这种“智慧生物”的！然而―― 　
　& 每一类所缔造的时代里，总有背离常规智慧的人。他们出于主动或是被动走下“神坛”，亦已成了一种颇为亮眼的文化：更有甚者，竟然为了这种“壮举”而赔上了。真不知道与相抱烧死在柳树下的介子推，当时怀着的是对未知（所谓“飞尽，良弓藏”？）的惶恐呢，还是单纯信念于一个完美的纵身谢幕？尽管我们无法探知主人公内心真实的目的，可以肯定的却是，更多的人走下“神坛”，是出于一种对延伸的敬畏，一种对广袤世界里真正的存在的渴求。 　
&&&我并不觉得躺在晶棺材里的人比平凡的众生拥有更多的――至死寻求尊荣与权力使得人不得不长期存在于空中楼阁的幻想中；而走下这个伪造的天梯，与其说是取舍间的勇气，不如将之阐释为一种独醒的睿智。“醒”不过是状态，被动与不被动，倒像是无关紧要的了：关键的是，对于这些逆反于大众的沉迷的人们来说，命运，又把他们带向了何方？ 　
　& 有人说，他们的归途是湿润的湖泊。有别于焦灼之上日渐疲软的生存，穿过了所有曾经过的荆棘与攀登，他们回复低地里凝重而平实的思考：浸淫在疏散我们原本气焰的液体里，物与我为一，人世的纷争宛若瞬息间的轻颤，跌落水中便又重归死寂，《》()。倒也真是“白发渔樵江渚上”的宁静，尘嚣只是一个我不小心闯入过的神话，更不要提宏图远志了――梦绮的背面就是梦魇，这些人好不容易翻转过来的扑克牌于是永远扣在那里：自然，也就失去了神明原本胜于其恶的宽恕的光彩。 　
　& 然而，真正深思熟虑之后的离开者，却会成为升腾在空中的泡沫：化为尘埃，却并不沉湎。他们终将触及人类的壁顶，并以一种令人敬畏的力量去冲破它，而开启真正通往的路。崇拜往往依附着一种无知对权力的寄托，但是当它出发于一种明智，便不再受控于绝大多数的盲目与脆弱，便能够超脱世界对于平庸处处设置着的管辖，便有了主宰的能力。 　
　& 有多少人纵使牺牲也不曾获取过这种能力！而又有多少人，在“神圣”的，主宰别人命运的权力面前双膝下跪，却遗忘了自己被他人所主宰的事实！我们的虔诚，难道就一定只是以某个“别物”为奠基的信仰，而不是我们自身因存在和思考所得的这种幸福和伟大？ 　
&&& 星空不是献给自视为神的，或是渴望高人一等的人的。在走下“神坛”这片人类的坟墓之前，它永远是遥不可及的――但是仅仅离开这种欲望的攀爬，却并不意味着永恒与自立已与我们相关：把自己藏在山间的幽寂里，或是沉溺于前人哲思基础之上的辩论，在本质上，也只能算是无期的潜伏。纵然我们不需要一万颗去照亮整个夜晚，人文的光辉与思潮的再现，却也不失为支柱时代的一种必需。 　
　& 尽管我也曾倾慕轻灵而飘逸的人生，我却更带着一种感地尊崇着这些超乎平庸的主义者，和他们为真正的文明与人类的高度所突破的每一块壁顶。我看见那些失败者的头颅在壁板上留下的血迹，看见那些挣扎于平凡规则的牵制，内心却倔强地突起的人们――并没有惋惜，而是带着纯粹的敬意与同往的决心。 　
&&&且让那空荡的“神坛”充斥平庸的尝试吧！他们便也不再有机会去天的那边，冉冉升起的新星所承载着的光芒。至此，我已挥别背后那些数不尽的无谓的泪水与伤疤：天空深邃的蓝色仿佛已经钻进我的眼眸，但我所能感知的，却是轻快之外高尚的辐射。它已激活我全部毛孔里的强热，进而延展起了我对这事业本已无边的。 　
按： 本文来自于高一第一周某个晚自修的桌前“狂想”。的时候我感到四周没有拘束，因而字体也渐趋跋扈……有时候我在想，理智究竟是进步的辅佐，还是灵感的束缚？但我在今天，却看到一种让人迷离的哲思的狂澜！我费尽经历使之平静之后，却发现它已在呵护之下，开始静静地流淌了――也只愿，梦想能伴人一生吧！ 　
九月十日晚于小和山 　
　 　　〔走下“神坛”之后――一个平庸“叛道者”的热血狂想〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。――西塞罗】
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说的太好了，我顶！
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