寻仙控火圣宠技能怎么学 （我要输出） 宠物属性多少 ？ 一般就行了 要详细！！！！！！
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你好，建议买个双9的体魄筋骨为9的，当然可遇不可求，退一步买4890或者4908，升级为圣兽，花钱点把体魄筋骨提升到9，其他两项到7即可，最佳推荐高上限，学习会心的话技能点受限导致上限低，学习基础凝神8，高阶傲天一击8，如果宝宝成长初始圆满的话，预计可以多一些技能点，尽量学习到9，血脉6666的学习元神以及体魄，到5级代价不高，血脉7777建议伤害减免，到几级看个人经济，我的反正没学经济有限。待以后各类道具降价再去提升资质四八以上，血脉副本输出最大化最佳学习对怪物伤害。
按你这个凝神只能学到6 傲天一击只能到7
的感言：3Q
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分2种,一种是法术攻击型:基础（元能）,高阶（破法冲霄）,血脉（兽符凝元）,这种BB属性要6777的差不多,一种是法术忽略型:基础（破法,凝神）,高阶（破法冲霄,风卷残云,傲天一击）,血脉（兽符凝神）,这种BB属性要6777,不过这种输出虽高,但要学血脉技能要自己升8888,求采纳.
法术攻击型就是+法效？
我想堆会心和伤害上限怎么学？
输出分2种,一种是加强自己的输出,一种是忽略对方的法抗,你说要会心的话我可以给你一套,基础（凝神）,高阶（破法冲霄,风卷残云,傲天一击）,血脉（兽符凝神,兽符断神）,至于能学到几需要看你的BB的属性了.
你玩游戏时，看看犀利火玩家学的是什么你照看就好了
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我院茶加系蔡烈伟、范春梅老师应邀担任三明市“仙顶美人茶”杯茶艺表演竞赛评委
发布日期： 17:31:21　　浏览次数:103
5月31日，&2013年三明市中职学校“仙顶美人茶”杯茶艺表演竞赛在福建仙顶实业有限公司成功举行，我院蔡烈伟副教授、范春梅讲师应邀担任评委。
在福建仙顶公司茶艺表演厅，来自三明市工贸学校、三明市林业学校等中职学校的5支茶艺表演队表演了《月下问红》、《荷韵》等茶艺作品。来自专家评审组分别从礼仪仪表仪容、茶席布置、茶艺演示、茶汤质量等方面进行综合考评，最终，大田职专茶艺表演队摘得桂冠，金湖旅专茶艺表演队荣获第二名，三明林校、三明职专茶艺表演队获得第三名。
赛后，我院蔡烈伟副教授作了《中国茶产业现状与茶文化经济》的专题报告，受到组委会的高度赞誉。
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疾病与健康
在当今健康的人少，不健康（亚健康）的人多，而且很多是稀奇古怪的病多，各类绝症多，为什么会这样呢？有人说是环境污染了疾病多了。这有一定的原因，但不是根本所在，万物生长需要两个必备的条件：那就是食物和水分也就是常说的饮食。疾病的食物是什么呢？是我们发怒、上火、焦虑，水呢？是我们平常的恼、恨、烦、恼、抱怨等。还有功、名、利、禄、欲是食物是营养，贪嗔、执着、妄语、自负、自私是水分，我们有这些情绪时疾病就有了营养和水分，也就是有了饮食，不长病长什么？不长病那才叫奇怪呢？大家要是不信啊我们可以看看中医老书籍怎么说的：
中医学根据五脏在人体中的不同作用和特性，将五脏和五行一一对应，发展出了中医五行学说！
　　其中，肝具有条畅情志，疏泄气机（指气的运动状态）的作用，与木的特性相类似，故属木，心具有推动血液的运行和温煦机体的作用，与火的特性相类似，故属火，脾具有运化饮食精微，造血，免疫等功能，是人体各组织器官营养物质的来源，与土的特性相类似，故属土，肺具有呼吸，交换物质以及沉降气机的作用，与金的特性相类似，故属金，肾具有排泄小便，调节人体水分平衡的作用，与水的特性相类似，故属水。
　　需要指出的是，中医学上五脏的概念并不等同于解剖学上五脏的概念中医的肝，心，脾，肺，肾并不单单指这五个脏器，而是包括了和这五个脏器有关联的各个系统的功能，可以这么说，中医所称的五脏，实际上就是五个有着各自功能特性的系统！
　　中医对五脏的这种认识，正是在“整体--平衡”的研究方法下得出的，因为五脏在体内并不是单独存在，而将五脏孤立起来，作为五个单独的器官来研究，那么我们对五脏的认识往往是不全面的，甚至会出现错误，而中医学则通过五脏在完成生理功能的过程中和整体之间发生的各种关系和联系来研究五脏。
　　中医的五行学说并不是静止的，孤立的将五脏归属于五行，而是以五行之间的相生，相克关系来探索五脏之间的相互联系，相互制约而达到整体动态平衡的关系，所谓相生，是指这一事物对另一事物具有促进，助长和滋生作用，所谓相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约作用。
　　　　五行之间的相生关系如下：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
　　五行的相生关系是如何确立的呢？这其实很好理解，钻木可以取火，所以木能生火，木材，纸张等可燃物体经过火烧后会变成什么？当然是变成灰烬或尘土，所以火能生土，金，银，铜，铁等金属从哪里来？当然是来自于地下的金属矿，所以土能生金，金属溶化后变成什么？是水的液状，所以金能生水，树木的生长最离不开什么？当然是水，所以水能生木，五行的相生原来就是这么清楚明白！而将这些相生关系对应到五脏则是：肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝，相生关系使得各脏器能得到其他脏器对它的资助和营养，从而可以发挥出最佳的功能状态。
　　　　中医将生的一方称为“母”，而被生的一方称为“子”。五脏的相生关系决定了母脏和子脏之间存在着相互依存，相互补充的关系，“母”旺则“子”旺，“母”虚则“子”虚。
　　所以中医上常通过“补母”的方法来治疗子脏虚弱性的疾病，称为“虚则补其母”又通过“泻子”的方法来治疗母脏有余，亢进性的疾病，称为“实则泻其子”五脏之间的相生关系正常，则各脏器可以发挥最大的功能状态，相生作用不足，则子脏就会因为失去母脏的协助而出现功能衰退或障碍，从而影响人体正常的动态平衡，产生各种疾病。
　　五行相克关系如下：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
　　相克关系又该怎么来理解呢？同样也很简单，木能吸取土中的养分，所以说木克土，俗话说“兵来将挡，水来土掩”毫无疑问，土是水的克星，所以说土克水，水能灭火，所以说水克火，火能熔化金属，所以说火克金，刀斧可以砍伐树木，刀斧是什么做的？当然是金属，所以说金克木，五行相克对应到五脏则是；肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。
　　相克关系可以使得各脏器的功能活动受到一定的制约，从而使各个脏器之间能达到一种相互协调和动态平衡状态，相克关系是一个系统对另一个系统的制约，根据其制约的程度，往往会产生三种结果：一是平衡，二是不及，三是太过。
　　五行生克理论实际上就是联系与制约的具体体现，它将人体各器官的功能最终归属于一个整体，任何脏器功能状态和活动情况不仅受到其他脏器的影响，同时也时刻影响着其他脏器，因此，我们可以这么认为，各脏腑相生相克，从而使人体整体达到动态平衡的状态，这种动态平衡的状态就是人体健康的本质所在，而这个动态平衡一旦遭到破坏，人体就会出现各种疾病。
看了上述的解释我们就明白疾病的形成原因了得不得病完全取决于自己的生活习惯和情绪，有人会说人活在世上还能没有烦恼吗，在一起生活还能没有吵吵闹闹吗？谁能避免了？也有的说：这些道理都明白谁能做到呢？我经常和来青岛聚缘堂道学馆看病或看事的人说：如果医院确诊你是某种癌症或某种绝症叫你改正一些习惯和忌讳一些东西你能做到吗？大家都说肯定能！我说为什么？他们说：不改的话会送命啊。我说是啊,但是大家想想其实所有的病都不是一下子得的，都是日积月累多了形成病了，也就是我开头说的那些，也就是这些习惯害的人积累了多了就送命了。我们平常注意些就不会得病，如果得病也不会死人，所有的病都一样，是被吓死的，是被不良生活习惯害死的，是被我们的情绪害死的。我们要想不得病要想健康我们就要改变自己，减少自己的烦恼。我们人人都喜欢管人，管父母、孩子、丈夫（妻子）、朋友、邻居以及不相干的人都要去管，其实管别人是罪是罪过，管自己才是福是福气呢。
为了更明了我做成图片分享出来给大家，希望大家都健康快乐：
要健康的秘诀：
1.&&&&&&孝道：百善孝为先，人道酬善，善道酬孝，善事父母者，从老省、从子，子承老也，，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。家庭和睦，手足相亲，父母安心，孝道之人心安，孝道之人安康，孝道之人发达，千里烧香拜庙，不如在家行孝，德为道的体现，善为德的体现，孝为善的体现。
现在人很多很讲究家居风水，很讲究阴阳五行，其实每个家庭都有三个五行：
第一个是我们居住的房屋方位：东为木，南为火，西为金，北为水，中央为土这个我们称为大五行，这个大家都多少明白点风水在此不多讲。
第二个是我们的家庭：父母长辈和老祖宗属土，我们属金，姊妹（妻子）属水，兄弟（丈夫）属木，子女后代属火，孝父母是大善，这个孝和笑同音，是发自内心的笑，是真诚真挚的笑，有道是笑笑十年少，尽孝者身安康。兄弟姊妹为之手足可见兄弟姊妹相亲有多重要，不要为了一点小事伤了和气，为了点钱财名利伤了手足情分；还有夫妻，什么叫夫妻？结婚了领证了是形式上的夫妻，还不是真正的夫妻，这时候属于朋友，人到六十岁后才叫夫妻，少来夫妻老来伴，所以夫妻之间没什么是应该的，相互间是一种爱情的责任，要相互尊重，也没有谁怕谁，怕是一种爱，因为爱所以忍让。孩子为什么属火呢？我们老了要靠子女养活，也就是前面说的孝道，五行关系土生金、金生水、水生木，木生火，火生土。风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人在于夫妻和睦，阴阳平衡万事则兴。贵人得进，小人远离；万妻不和万事衰；小人得进；贵人远离；夫妻是阴阳。阴阳太极八卦男女也。用心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，必得十全十美，才写出一个圆满。
用情写一个家字：游子千里，总有牵挂，经经纬纬，编织一生凉热，才写好一个思念。用日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，经过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天。尽孝道修圆满家道。
第三个是我们的身体五脏六腑这个前面也说了在此不多讲。
2.&&&&&&善行(善不图报才是真善)，行善不是花多少钱，做多少件好事就是善。杀人放火者不算是恶人，因为他们没有善的概念，明知道是坏事不好的不对的违反道德伦理的，却偏要去做这是大恶，反之明知道是好事是好的对的不去做，也为恶。日常多忍让、不争都是善。
3.&&&&&&忍让（宽容、大度）：能忍身自安，退一步海阔天空，让三分心平气和。一切要留三分余地给自己：
知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；
责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；
才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；
锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；
有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；
得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；
得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；
气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；
富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；
凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。
4.&&&&&&忏悔：人最难的是敢于说我自己错了，敢于承认自己的错误并去改正。有句话叫:静时常思己之过，闲谈莫论他人非。道家佛家都讲内观，其实就是找自己的原因。我们为什么会不顺，就是我们犯了错不敢承认更不用说改正了这样找的全是阴气和阴性的物质和信息，忏悔是阳气，敢于承认自己错了，多忏悔我们的炁场就会正，我们就会心情顺畅，一切都会顺。
5.&&&&&&舍得：凡事有舍才有得，舍一得万，舍不是有钱乱花，是花在正道上，帮助该帮助的人，帮助需要帮助的人，要多做雪中送炭，少做锦上添花。舍得不只是舍得财物，还有舍弃执着，人的烦恼疾病很多来自执着，执着面子，执着名利等等一切。为什么有的人会被仙附身会被迷，其实一切都不迷人都是人自迷，财迷心窍、色迷心窍、鬼迷心窍等都是人们太执着。钱财生不带来，死不带去，够用就行，有钱人有有钱的烦恼，家家都有难念的经，人人都有伤心事，只是中国人有家丑不可外扬的传统，有什么烦恼不外说而已。面子也不值什么钱，人活着不是为别人怎么看怎么说而活着，脸皮就那么一层薄脸皮不值钱的，你真放下了，就不会那么那么累了。舍得执着，换得心宽体安康。
面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。
面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。
面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。
面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。
6.修行一二三四五六
清净真一：
正法正道，信受奉行，不落邪见，心不动摇
不二法门：
一切正法，所有善行，同证上道，同为上乘
皈依道宝，当愿众生 常侍天尊 永脱轮回
皈依经宝，当愿众生 生生世世 得闻正法
皈依师宝，当愿众生 学最上乘 不落邪见
功德，善行不图报乃真善便是功德
福德，感恩一切所有众生便是福德
恩德，知恩图报以德报怨便是恩德
品德，勿以善小而不为之便是品德
感恩父母养育之恩，有福份
感恩师父教导之恩，有福德
感恩成就过你的人，有福报
感恩伤害过你的人，有福根
感恩帮助过你的人，有福气
天和则万事成
人和则万事顺
家和则万事兴
心和则炁凝聚
意和则身康健
气和则身自安
我们做到不恼、不恨、不怒、不火、不烦、不怨、不争、不燥、不惊、不恐、不忧、不虑、不执、不气、不贪，就会身体安康，百事顺畅。
我们为什么会不顺
很多人找我看事第一句话都是我为什么会这样的不顺呢？是啊，为什么会不顺呢？什么原因呢？其实这个没什么好奇怪的，都是我们自己因缘而已，自己的业障。我们不顺无非就以下几点：
第一,体弱多病,很多医院还查不出原因,碰到这种情况我们会做的一般要么大小医院的跑，要么寺庙道观去拜或大神小神得看，或去打卦算命。要么抱怨自己是童子命或带仙家闹得。却很少有人找过自己的毛病何原因，我们是否心胸狭窄，妒忌心强，功利心强，爱慕虚荣呢，我们是否杀过灵性的东西（狐、黄、刺猬、青蛙、蛇、龟、鳖等），是否堕过胎流产，是否为了某种原因或借口杀生太多。
第二，家庭或婚姻不顺，有的人会三番五次的婚姻不顺，姻缘难续，有的父母兄弟姐妹子女不和睦，我们通常做的要么是算命，要么做和合法事等依托外缘来解决，要么抱怨这个抱怨那个，怨天尤人从不在根源找自己的的原因。我们是否爱搬弄是非，是否东长西短的谈论是非呢，我们是否有过上面说的杀生呢，尤其是堕胎和杀蛇。我们是对父母公婆等等这些长辈不孝不尊重了，对兄弟姐妹是否做到关爱关心了，我们是否做到感恩了。
第三，事业和钱财不顺，有很多人有的时候很顺利，有时候却非常的不顺，干什么什么不成，做什么什么赔，事业生意都不能做，或者争多少花多少很难有积蓄。或被骗，或出什么意外,
更有甚者被骗财骗色。碰这样的情况除了上面几点以外，我们是否做到感恩、舍得、怜悯心、同情心了，凡事有舍才有得，多行善就多积德，种什么因得什么果。
我们不顺是我们自己的因缘，善缘、机缘、情缘、债缘、孽缘、恶缘，一切都是在因果，自己感召而来的，什么心，什么意，什么念就会感召什么样的缘。福祸无门惟人自召，一切皆在机缘和因果。
莫要执着，心无杂念、勿要着相。老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。　　
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。　　　
《清静经》仅四百零一字。养术它首先阐释无形、无情、无名的大道，具有生育天地，运行日月，长养万物的功能；而 道有清、浊、动、静，
“清者浊之源，动者静之基”因此，
“人能常清静，天地悉皆归。”接着说明，人神要常清静，必须遣欲澄心，去掉一切贪求、妄想与烦恼，实现“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空”的常寂真静境界。最后指出，“如此清静，渐入真道，既入真道，名为得道”。
我们要做的事多忏悔、多行善、多尽孝、多施舍、多行方便。债要还，欠下的总归要还，杀生必须超度，敬神敬仙敬佛都要敬，但是关键看我们怎么去做，发什么心，起什么意，动什么念，为什么同样的风水，同样的法事，同一个人来做效果却不一样呢？有的人灵有的人不灵呢？观看看功德主的心。风水也好，法事也好只占40%，功德主占60%，人做天看。千里烧香拜庙，不如在家尽孝。锦上添花不要，雪中送炭最高。静时常思己过，闲谈莫论人非。名利过眼云烟，压人身重如山。最后一点我们做了错事和坏事不顺证明我们还有得救，做了错事坏事还很顺那才可怕呢，因为后面还知道有什么样的报应在等着我们呢？！！！
一切事情都在因缘和因果，撂什么种子发什么芽，开什么花，结什么果。为什么这个时间、这个地点、这个场合、这些人会发生这些事，都在缘和因果的，找到因就好解决了。医生、医院、有缘人、道士、和尚、大仙、大师都是外缘，只能解决当时和表面的，不解决根是不行的还会犯，不管是虚病还是实病都一样的，外缘占40%，自己占60%,，靠谁都不如靠自己。
我在部队受过伤，腰和腿落下病根，2006年腰椎因干重活不注意把腰闪了，造成三节凸出，在之前也经常闪腰。医生说我要最少在床上躺3个月到半年，我就不放在心上，想着自己一定能好，结果俩礼拜我可以走路了，医生感到很惊讶，08年又确诊血液病，经常犯病，说没几年的时间了，我就反思的过去，找自己的原因，开始正式修道，现在身体反而越来越好了。我开了聚缘堂道学馆宣讲善行，劝善，每天很充实。
青岛的曾女士76岁
患糖尿病40余年，并发症也很多，心脏病、眼底坏死、冠心病等，2006年6月份市立医院确诊眼底膜因糖尿病坏死，医生说最多半年就看不见了。当时找到我，我告诉她一切并不可怕，只要你想战胜它都能战胜，你喜欢唱戏和旅游，你就去唱戏去旅游，没什么可怕的。现在6年多了曾女士眼还能看到的，几次都病危全都挺过来了。
平度的刘先生61岁
08年在医院确诊为肝癌，医生说最多能活几个月，我们聊过以后，他组织了剧团到处演出，现在还健康的活着，也到处宣讲善行，分享他的心得。
河北石家庄的王先生40岁，在当地社会上是个很有脸面的人，
11年因为破产，突然出现幻觉幻听，头晕心慌，找当地顶仙的看了，也立堂口了，但是还是不舒服，我们碰到后聊了一天，做了火疗和气功推拿现在恢复正常。
潍坊的王女士30岁，在上海工作，婚姻几次都谈不成，经常胸闷气短，头痛头晕，找了很多顶仙的看，结果越来越乱。今年10月份回潍坊后来青岛找我，我们沟通以后，又给她做了火疗和气功推拿，回去后觉得好了很多。
青岛的刘女士49岁，小康幸福之家，因为公公患贲门癌，刘女士和丈夫为了能照顾老人，把公公从农村接到青岛来居住。老人因贲门癌造成肛门堵塞，心情不好还有因为生活在农村，一些习惯刘女士接受不了，上厕所不冲马桶，厕纸乱撂，随地吐痰等，刘女士心情很压抑，浑身不舒服。经人介绍来到道学馆找我，我们经过一小时的沟通，刘女士因为月子落下很多病根，腰腿都不舒服，我做了推拿、火疗、热疗、药灸等。刘女士回去后给公公买了灵芝人参等名贵中药，现在刘女士的病好了很多，公公呢有不能出门，不能排便，现在也好了很多了，连刘女士的丈夫也说刘女士变了。
沧州的李先生35岁，2012年六月份查出了胰腺癌，医院确诊活不过年去，拒绝化疗了，李先生在家躺在床上等死，10月份我去沧州做了气功推拿，经过俩小时沟通。现在不再躺在床上等死，而是包了个小工程，带着人去干活了。
青岛四方的王先生2012年7月查出胃癌晚期，由于心存怨气和绝望拒绝治疗，几次沟通开导后，调整心态，多忏悔，积极面对疾病，并且告诉他他得病的原因是因为俩方面：第一是家庭不和睦，第二是对母亲（恨他母亲改嫁),有怨恨,要他放下怨恨。到现在为止一年多了还健在
崂山的张居士的妹妹张女士肺癌一年多经过化疗放疗整个人被折磨的没个人形也没恢复健康，但是也死不了属于活受罪的那种。张居士修行多年，有天眼通，怎么得算都感觉她妹妹命不该绝。我因为善信介绍认识了张居士，听张居士说完我决定去看看他的妹妹张女士，一进门就觉得一股怨气直扑而来。张女士头朝里躺着，经过化疗放疗整个人被折磨的没个人形，张女士的家人介绍张女士已经好久起不来了。我摸摸她的脚和手，她的家人说得病这么久道长你不嫌脏吗？我说不脏。我摸了她的手脚后张女士睁开眼看看我，伸手示意别人把她拉起来，我伸手把她扶了起来，顺便摸摸她的头。和她说到：我说你听着，对的你点点头，不对的你摇摇头。张女士点点头。我说：你的病三个原因：第一呢你吃了不该吃的东西，为了口福杀了不该杀的东西，而且你还有流产，对不？张女士点点头。我接着说：第二你花了不该花的钱，不管是谁赚的，谁拿的总之你也花了对不？张女士点点头应到是。我说第三呢，你人随善良但是你总心有怨气，总觉得自己对，对不？张女士说对。我说所以你会得肺癌和胃癌啊，要忏悔啊，要承认自己的错啊。张女士用力的说：我受够罪了，为什么不让我死掉呢？我说：你的这些债没还完，你是死不了的，你是受罪是在还债，只要你真心忏悔，发自内心的说自己错了，你就不会受罪了。张女士叹了口气掉泪到：我真的认识到自己错了，我真错了。张女士说完后我把她身上给她按了按，把她的一些怨气协商化解了一番。随后回到张居士家。我和张居士说：最近两天注意下你妹妹，尤其是今下午到明早。张女士说道：老天爷不公平啊，为什么她还有20年的命叫她绝了呢，人那么好受这个罪啊？为什么老公贪污她受过啊？我说：老天爷很公平啊，为什么他们是夫妻，是缘啊，前世因受是果，你妹妹这世来还前世债的，还完了也就了了，圆满了。她受罪有你妹妹的原因，也有你的原因啊，因为你觉得修行这么多年，你觉得你有能力救他，所以她因为你的执着就要多受罪，所以你也要忏悔啊。张居士说我明白了，看来我真的错了，我要忏悔，我修了这么多年，没有度化她啊，我有罪啊，让她死了也不明白。我说她已经明白了，因为她真心的忏悔了知道自己错了。张居士说到：可是已经晚了。我言到：不晚，古人说过朝闻道夕死足矣？
第二天张居士来电话说她妹妹昨晚九点去世了，去世时很明白也很安详。
还有很多案例不一一分享了，从上述案例不难看出，一切都在自己的心，只要你自己想救自己就可以救，一切事物都是自己感召而来的，感召的力量是非常大的，也只有自己能救自己。
还有很多案例不一一分享了，从上述案例不难看出，一切都在自己的心，只要你自己想救自己就可以救，一切事物都是自己感召而来的，感召的力量是非常大的，也只有自己能救自己。
愿以此功德，上奉高真，下保平安，赐福消灾，同賴善功，证无上道，上报四重恩，下济三途苦，师资与父母，法界同宗亲。若有见闻者，悉皈依正道，尽此一报身，同生极乐界，增德延福寿，普及一切世间及历生历世父母，一切信礼，志心称念，福生无量天尊&&&不可思议功德
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本人一心求仙，想入道求法。 不想学符咒之法，想学丹术。
补充：我想学全真道，我求给点有用的回答
九真道人早就被开除了，现在不是真，天师府已经发出通知了，现在大多是师傅找徒弟，徒弟找到好师傅的很少，你要真想学习，又不想学我的，那么就去全真道的龙门拜师吧，我想你知道我是谁
我都不知道你是学什么的
那龙门的地址是什么 啊
你匿名我也不知道你是谁啊，师傅是？？？
没有说不和你学吧？？？
呵呵呵，你真不够意思，你学正一道能成家立业的。我才不想学你的符录、看风水、抓鬼什么的。你要用它挣钱，可我把修道当成是我的人生道路…我要学全真道，皈依出家。因为修全真必须出家，我断红尘…
其他回答 (2)
&&&&& 道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。道教被认为是和儒教和佛教一起组成了 中国传统文化 的三大支柱。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。它主张清静无为，长生不老，得道成仙。
&&&&&&&说到各个门派，从修行方式上简单来说道教主要分为二个派别--符箓派和丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。 另外还有二者兼备的妙真道，妙真道源于方仙道，黄老道，是最久远的宗派，是所有流派基本思想的创建者，是道教的活化石。
&&&&&&&但事实远比这些要多和更详细， &道教的分派，一般认为是开始于宋、元。道教历史上比较有影响的有6个大派。如下：
&&&&&&&&&&&& 1）妙真道：源于战国的方仙道和秦汉的黄老道，后来的玄学和重玄派都和妙真派息息相关，以隐宗存在。&
&&&&&&&&&&&&&2）正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派。
&&&&&&&&&&&& 3）真大道：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。&
&&&&&&&&&&& &4）太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。
&&&&&&&&&&& &5）净明道：南宋时创建，明朝以后衰微。
&&&&&&&&&&& &6）全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。
&&&&&& 明朝以后，道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家，实际上只有80家。
&&&&&& 正一道：正一道即东汉末年的五斗米道，后更名为天师道，正一道。其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观，一般被称作为“子孙庙”。
&&&&&& 全真道：全真道兴盛于金元时代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重阳，丘处机。全真道讲求清修，其道士必须出家、吃素。其道观，一般被称作为“十方丛林”。
&&&&&& 全真，可谓是浓墨重彩的一支道教分支，在现在的道教范围里起着举足轻重的地位。说到全真，就不能不说一个人，那就是开山创教的祖师---王重阳。
王重阳是中国道教 分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一。他有七位出名的弟子，在道教历史上称为北七真，也称全真七子 。王重阳揉合儒家和道、释的思想，主张三教合一 。声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。认为“人心常许依清静，便是修行真捷径”。著作有传道诗词约千余首，另有《 重阳立教十五论 》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入《 正统道藏 》。 全真七子，即马钰（号丹阳）孙不二（号清静）夫妇、谭处端（号长真）、刘处玄（号长生）、邱处机（号长春）、郝大通（号广宁）、王处一（号玉阳）。其中，以邱处机得王重阳真传甚多。
&&&&&&说到，邱处机，更是道教中举足轻重的人物了。全真七子既王重阳之后，在师傅倡导的全真学说上开花结果，分开全真七派。而邱处机在这同时开创的全真龙门派更是这七派中发展最快影响最大的教派。邱处机() 字通密，号长春子，栖霞县滨都里人。邱祖自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”。栖身村北之公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。大定六年公元1166,时年十九岁，他悟世空华，弃家学道，潜居昆嵛山，次年，得知王重阳在山东宁海创全真庵，便前往拜师求道，待重阳祖师仙化，又守墓三年后，先到陕西蟠溪苦修六年，后至陕西陇县龙门洞修道七载，道功日增。并创龙门新派，被尊为龙门派开山祖师。
&&&&&&&而今，龙门派发展颇广，北京白云观也是龙门派道观，还有唐山玉清观也是龙门一派。作为龙门一派在唐山也发展广泛，诸多道众皆是龙门派弟子。
&&&&&& 全真现在最知名的，发展最广的是龙门派，是修真往仙的，全真龙门派是王重阳的弟子邱处机所创，所谓全真者，全其本真也，全精，全气，全神，方谓全真。该派道众皆以修真为行。龙门派主张性命双修，练命的同时更要修性，性不真则无大道。当年成吉思汗向邱处机寻长生之术，邱处机回答：“山野有延生保命之道，无长生不老之药。”后来，邱处机为其弟子演说该派教义时，提出八字秘诀，即延生保命长生诀：“去奢屏欲固精守神”。此八字也是全真的教义精神，所有理论的总结。
&&&&&& 望采纳，谢谢！！！
你能回答些有用的吗？
你从头到尾都看完了吗，丹者即是修真，也就是修内丹，要是你想学外丹，那就难找了，因为现在很少有顶炉炼丹的，也不是没有，是很少。
我给你个号，是专业道教人士，并且可以办理皈依，修真等事项，如果认可，请不要望了回来采纳我啊！！！号是&&&&&&&&& 你可以先不加，先看看他的空/间。
我有他的号
他就是全真的，那你还找什么啊，不明白啊。
他是九真的
不对啊，我和他聊过啊，是全真啊，包括在他那填写皈依申请表也是全真啊。他和你说的是九真吗？
你去峨眉山修道去
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