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内功修练场
来源： 发布日期： 10:53:12
内功试炼场
通过传送员NPC，可传送至内功试炼场
内功试炼场说明：
1、 每人每天均有1小时的免费时间进入内功试炼场
2、试炼时间消耗完后，可购买内功修炼时间
3、 内功试炼场为单人地图，死亡不会掉落物品
4、中途下线或离开试炼地图，不会消耗试炼时间
【以上内容以游戏中为准】想要在传奇里面有实力内功是不可或缺的技能
想要在游戏傍边具有非常好的实力，那么玩家们就应该在传奇游戏傍边非常好地去学习有关内功方面的一些功能与规划，而在游戏傍边想要迅速地学会各种内功心法与技术的话，我们能够有三个首要的路径来完结，让我们都一一来进行了解。 第一个路径即是直接经过菜鸟
& &想要在游戏傍边具有非常好的实力，那么玩家们就应该在传奇游戏傍边非常好地去学习有关内功方面的一些功能与规划，而在游戏傍边想要迅速地学会各种内功心法与技术的话，我们能够有三个首要的路径来完结，让我们都一一来进行了解。
& &第一个路径即是直接经过菜鸟使命来进行学习，只需玩家们建号进入到游戏傍边以后，一级就能够直接在比奇省的高档之家傍边收取使命了，不过这个使命需求完结必定的检测才能够得到相应的内功技术书哦，我们能够自个看一下是不是能够完结。
& &第二个路径则是直接运用各种物品去进行兑换，在盟重那里有专门的NPC，能够为我们进行这些内功技术书的兑换，一般来说我们运用绿宝石就能够去盟重的&内功宗师&那里直接交换相应的内功技术书了。
& &别的即是我们也能够运用&古籍残片（小）&来交换内功技术书，每两个残片就能够换一本内功心法了，这个残片我们能够在游戏傍边经过天天的平时使命来获得和气，只需有了这些残片就能够轻松地更换到自个想要的心法了。
& &最终我们本来也不用忧虑，假如不会做使命之类的，本来只需你的等级到了11级以后，也能够直接进行内功的学习，只需到达11级玩家们就能够去英豪圣地了，在那里边就能够进行内功技术方面的有关学习，为我们送上相应的技术书。
(责任编辑：admin)
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太极内功修炼方法
来源：DOCIN &责任编辑：鲁倩 &
浅谈如何修炼太极拳内功答：这是我最近写的一篇关于太极拳方面的文章，被《太极》杂志刊登在2012年第二期上。文章的主要内容其实是刘勇老师给我们讲课时说过的，我只是结合自己的体会归纳了一下。全文如下：大家知道，在修炼太极拳时无非是练身和练心，直到练出功夫。练身...修炼太极内功感悟蒋学富问：修炼太极内功感悟蒋学富答：什么样的人可以安装太极妙。原则上讲，不管是什么样的人都可以安装太极妙。但是每个人安装以后的感觉不一样，每个人对太极妙的认知程度不一样，对太极妙的珍惜度也不一样，所以我们只给有缘的人安装太极妙。也就是说普通人给你装了太极妙你也不...太极拳内功修炼！答：现在练习太极拳，不可能像过去一样，朝夕不离师父．大多数人只能通过学习班或者大夥集中在一起来学习太极拳，顶多老师给你个别指导一下要领。也有个别人缘份好的，遇上一个好老师，单独教练。目前大致有五种太极拳的练法供朋友们参考。第一种、...太极内功修炼方法(图2)太极内功修炼方法(图4)太极内功修炼方法(图6)太极内功修炼方法(图8)太极内功修炼方法(图10)太极内功修炼方法(图12)太极拳内功修炼怎么做答：师父的教导是：“功到熟时，气韵自生”。拳谱上也明确有“行拳万遍，其义自见”的训示。总结来说，太极拳内功是立足于正确拳架上的，通过不断习练而达到身心内外“松静自然”，体会脏腑气机防抓取，学路网提供内容。==========以下对应文字版==========太极内功和打坐同时修炼合适吗？答：太极拳的内功为静功,其中包括坐功.坐功其中又有腹式呼吸坐功:分为调息跟意守,打坐可以理解为腹式呼吸坐功.但是,一旦开始练后就不能停.而且你不知道气要经过哪些穴位的话.防抓取，学路网提供内容。太极内功修炼方法太极内功修炼方法 1、丹田呼吸法： 内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。我练陈氏太极拳以八年，一直不知内功如何修练，想...问：学习陈氏太极内功许多少费用答：高人指点需要缘分，他们修的的是品行，所以从不会收钱，当然这就要看你的机遇了。防抓取，学路网提供内容。其中的调息，就是指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软， 所以能灵活，能呼吸然后能刚硬”。请问在哪能学到真正的太极内功，修身养性的答：朋友大概这么说吧，内功其实是有两个部分组成的，一个是武术气功，一个是武术内劲，这两个合起来才是完整的内功，但是无论练习了哪一个都可以称之为内功气功为了提升功防抓取，学路网提供内容。丹田之呼吸呢方法极简单，吸气时小腹自然凸起，呼气时则意念肚脐与 小腹内收，并后贴于命门即可！ 肩与胯，在内家拳中是人身体的根节，形意拳有“六合”之说，其中外三合即“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，能达外三合者，已经可以打前透后，轻易的致人于死命啦，这里肩与胯又是关键的关键。求太极打坐方法及内功修炼,最好普通话.谢谢大家！答：太极的站桩要领是和太极拳练法的内在要求是一样的只不过是一个静一个动吧了，我有一套太极内功架练法和我的表演有这个爱好一起交流。防抓取，学路网提供内容。在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下 向后，呼气时则向上、向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。如何下载杨氏太极拳内功修炼八法答：给电邮地址,发mp4视频给你。防抓取，学路网提供内容。胯部是难以主动运动的，但在呼吸中也有开合，大家略为注意一下，以体会为主，不要追求大辐度动作。太极内功如何修炼?即动作要连绵不断,衔接和顺,处处分清虚实,重心保持稳定;⑤轻灵沉着,刚柔相济,即每一动作都要轻灵沉着,不浮不僵,外柔内刚,发劲要完整,富有弹性,不可使用拙力。太极拳的要...防抓取，学路网提供内容。3、双手开合： 严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合。求太极打坐方法及内功修炼,最好普通话.谢谢大家!内功修炼方法的。其一,不是几句话就可以说明和学习懂得,需要老师身传言教指导。最好自己在你当地拜师,请师傅专门传授。其二,各地广场很多练习太极的,只不过是防抓取，学路网提供内容。但与肩胯开合一样，下盘的开合为隐，上盘开合为显。太极拳内功修炼!所谓拳无拳,意无意,无意之中是真意。一定要能静下心来,才能进行这方面的修炼。拳架...豪迈之人易得其肉,文人墨客多嗜好其骨,慧根深者可得其髓。太极拳的五种练习方法确...防抓取，学路网提供内容。也就是说，在丹田吸气外凸时，人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意，双脚心的涌泉也同样如此，此时人的五 指（趾）皆要有内扣，扒之意；在丹田呼气后贴时，则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。太极内功如何修炼?即动作要连绵不断,衔接和顺,处处分清虚实,重心保持稳定;⑤轻灵沉着,刚柔相济,即每一动作都要轻灵沉着,不浮不僵,外柔内刚,发劲要完整,富有弹性,不可使用拙力。太极拳的...防抓取，学路网提供内容。从传统气功的说法来讲，双手（足）开合可以迅速打开劳宫，练出开砖断石，以及击表伤内的小天星掌力， 而我个人体会，这一要决是人修炼由外用内，开发人体潜能，功臻上乘的关键。关于太极内功修炼的一些问题!内功深厚的就能很厉害。事实上内功练不好还会伤身体,我不建议学网上的,因为没有很深造诣的师傅指点很危险的。就我愚见,当前人们用太极健身,在繁忙的都市中体会宁静就...防抓取，学路网提供内容。丹田开合桩功法： 丹田开合桩功的具体训练其实就很简单啦： 双脚平行站立，间距略宽于肩，下颌微收，虚灵顶劲，上身正直，从头向下节节垂直放松，松肩，松腰，松 胯，随放松使重力落于双足心连线之中点，双膝略屈，五趾抓地。怎么修炼太极内功?内家拳都是遵循太极、五行、八卦、九宫等的自然规律而衍生的,必须要慢慢的一步一步循规渐进,最忌心浮气躁。站桩就是最基本也是最高级的内家修炼。还有包括抖劲、抖大...防抓取，学路网提供内容。双手由身侧缓慢上抬，于胸腹之间高度形成环抱状，双手掌心相对，掌指斜向前，然后随呼吸之配合做双掌 要求，以呼吸为号令，吸气时，小腹随之自然凸起，肩胛骨也随之向下，向后张开，以肩胛带劲手臂，手掌外张双掌劳宫随吸气而内吸；呼乞时，肚脐随之内收后贴于命门处，同时肩胛向上向前合，带动手臂，手掌 内合，掌心之劳宫外吐。求太极打坐方法及内功修炼,最好普通话.谢谢大家!外练筋骨皮","练拳不站桩,等于瞎晃荡"。陈氏太极拳位居内家之首,更应注重内功修练。...为了便于大家学习,现介绍几种陈家沟太极拳的内功修炼方法,希望大家潜心钻研和多多...防抓取，学路网提供内容。劳宫外吐时，要意想双掌夹一气团，气团密集凝实，两掌压之不动。求太极打坐方法及内功修炼,最好普通话.谢谢大家!太极的站桩要领是和太极拳练法的内在要求是一样的只不过是一个静一个动吧了,我有一套太极内功架练法和我的表演有这个爱好一起交流。防抓取，学路网提供内容。如此，功法为丹田开合功之第一步，下丹田的炼法，修炼得法者，七天之内，丹田形成气团，劳宫穴打开， 初具开砖断石之实力，进一步修炼，大约36天之内，内气可以打通大、小周天，百日之内气贯周身，是习 武、养生、健身的绝佳妙法。太极内功修练法1、丹田呼吸法:内功修炼有三大要素,即调身、调息、调心。其中的调息,就是指对呼吸的调整,武术谚语云:"能柔软,所以能灵活,能呼吸然后能刚硬"。丹田之呼吸呢方法极简单,...防抓取，学路网提供内容。说在后面的闲话： 丹田功的训练，其内蕴丰厚，它结合了内丹功，武术的筋骨功以及各种训练方法的精华，形成了高效速成的 武学内功。浅谈如何修炼太极拳内功太极拳的内功就有了。调身主要就是改造身体。通过伸筋拔骨的方法,增加身体内的体...所以从某种意义上说,人品好也就是功夫好。综上所述,太极内功是通过调身、调息、调...防抓取，学路网提供内容。山西派宋氏形意拳李旭洲太师爷一系的传人，吴炳文先生曾说：“单求气者，为气所滞，单求力 者，为力所拘”，这恰好是对丹田开合功的注释。防抓取，学路网提供内容。在气功界，百分之九十以上的功法都练丹田，但成者寥寥，是丹田功难修吗？绝对不是，一般练丹田的功 夫，敏感者7天，慢的100天，基本就可以形成丹田气团，可以行气于大、小周天。瓷砖电视背景墙的优点就是：1，使用它装修的话会让家里的档次看起来提升很多，可以从视觉上提高空间的宽敞度，也能让居室变得明亮时尚起来。2，因为制作过程是在瓷砖上进行图案烤或雕刻完最后再把颜色弄上去，所以防抓取，学路网提供内容。可问题是，单纯练气，炼 下丹田者，往往在几天内就可以初步的精气充足，进而欲望大灼，难以自控，使元精走遍，所以对于炼气者 而言，炼精化气是一道难以跨越的门槛。1、大概就是出去和朋友玩会被他们男盆友误会吧2、睡的好就是日韩小清新，睡不好就是炸了的黑香菇3、颜值高就是美若天仙，颜值低就是难辨雌雄4、刚剪完觉得自己帅飞，过会在看怎么这么丑5、扎起来像刘欢，放下来防抓取，学路网提供内容。而在武术的力量训练中，丹田功属于腰胯的力量训练，采用西式肌肉训练者，没有不伤腰的，所以有此人认 为腰不是练出来的。全面屏2.0，真旗舰！小米MIX2要比iPhone8早一天发布开拓全面屏时代的小米，又有新作了。今天早上北京时间10点整，小米官方微博发布了小米MIX2最新消息：全面屏2.0来了！进化，一次趋向完美的防抓取，学路网提供内容。丹田开合功的妙处，则是把内修与外炼完善结合，把丹田、肩胯、手足结合起来，这是它高效速成的原因。首先从楼主的叙述中，我觉得这个人可能精神上会有些不正常，因为精神正常者他会回避大众且有羞耻心。建议报警解决这个事件。如果谈性骚扰者的心理状态不外乎以下几点：(1)补偿型性骚扰:大多数性骚扰者属于这类男防抓取，学路网提供内容。再者，内家拳中有龙虎二气之说。这个我有特意研究过，一般有骨盆前倾的人都有这个问题，我前女友就不能做“亚洲蹲”她骨盆前倾，而且她遗传她妈，同样她妈也是骨盆前倾的，一样不能蹲。得垫着脚或者穿高跟坡跟鞋。骨盆前倾的人臀部看上去很翘，屁股防抓取，学路网提供内容。有人说“钻裹践为技，龙虎二卸为击”，还有人说：“龙虎二气为技，钻 那么，我们应该怎么理解呢？将此“龙虎二气”之说放在丹田功之后的闲话中，其实已说明了我的观点，是以“钻裹践为技，龙虎二气为击”。人民公园尬舞天团，最近大热的本地中老年“舞蹈团体”，多是一些社会边缘人士，甚至还有流浪汉，残障人士。这些几乎被社会抛弃的人，却凭借着“尬舞”每天引发群众围观，网络点击高达几百万，骂的有，捧的有，看热闹防抓取，学路网提供内容。何谓龙虎二气？对丹田开合功深入实修，应该有所体悟！ 练丹田开合功，还应适当节制自己的欲望，最好能节欲百日。心系西游拍出“天马行空”周星驰从来不会掩饰自己对于“西游”的感情和钟爱，毕竟当年的《大话西游》成为了一代经典，如今的《西游》也圆了他自己的“西游梦”。接受采访时，周星驰坦言，虽然感情浓厚，但自己却从未防抓取，学路网提供内容。此外，内功修炼有三大要素，即身形、呼吸、神意。必须栓！而且这个问题不能仅仅靠个人素质来自我约束，有关部门应该严格落实城市宠物饲养的相关规定，以期达到制约那些个人素质不高的爱汪人。怎么喜爱宠物是个人的自由选择，但不能“强加”于人，允许你喜欢，也应允防抓取，学路网提供内容。内家拳核心讲究“形正气顺”。虽然变性人能过夫妻生活，但是一般情况下，接受变性手术后的变性人基本不具备生育能力。要实现生育，就需要有输卵管和子宫，并且能有精子和卵子结合。因为通过变性手术，将患者的生殖器官都切除替换了，导致女变男的防抓取，学路网提供内容。其内修之功验主要从身 形间架上得来，虽然修炼丹田开合功是以呼吸为重，但如果有人修炼的功效不明显，那么应当从身形间架上 寻求答案。蜜蜡的真正价格是多少？不同蜜蜡珠宝制品的价格不同，那它们的价格分别是多少？蜜蜡价格――原石　　既然说到蜜蜡价格，那么自然要先知道蜜蜡原石的价格，在蜜蜡原石价格也有很大的区别。和其他珠宝一样，蜜蜡个头越防抓取，学路网提供内容。如果有人在室外炼功，效果不明显，还可以找一棵松树，以双掌虚抱松树，进行开合。今天小编就舍爱把自己珍藏多年的整理拿出来，给大家一观。世界上最美的10部电影：1.《公民凯恩》、2.《猎人之夜》、3.《游戏规则》、4.《日出》、5.《亚特兰大号》、6.《M就是凶手》、7.《雨中曲》防抓取，学路网提供内容。这算个小窍门。个人认为，内外兼修的妹子最美！集美貌与才华一体的妹子最最美～欢迎关注怪味小姐穿搭记～第一:内在――自信、善良、用心、认真做事。会讲究，能将就，能享受最好的，也能承受最坏的。温和而有力量，谦卑却有内涵，防抓取，学路网提供内容。修炼本功时间、次数不拘，随时可炼，尤其以子、午两时为佳。华为现在的市场占有率逐年提升了，根据7月份华为对外发布的半年报显示，现在华为手机全球市场份额达到9.8%，位居全球第三，可想而知，现在的华为手机势头还是很猛的。而这也带来了一个不好的后果，那就是黑华为防抓取，学路网提供内容。唯一必须注意的，修炼本功之后，必修收 现在社会上一些武术家和气功家妄谈什么：功夫不分内外家。当然不对。我们先来明确一下，所谓的“后”是指什么？一条染色体，还是所谓的血缘香火，亦或者是姓氏的延续？相信学过生物的您一定知道，除非您是一位父亲，要求以后的儿子世代都必须生男孩，且需要一组家庭无私地奉防抓取，学路网提供内容。这种观点大谬不然，内家功夫和外家功夫是泾渭分明的，但也有一些有识之士将之揉在一起内外兼修，这倒是事实，不过豪不妨碍内-外二家的划分和区 别，而且，真正达到内壮的人太少了，故而堪称内外兼修的大家更稀如凤毛，屈指可数。古代一般都是花铜钱的，要是有用到银子的地方，就把银饼绞下一块，然后放到戥子上称，如果是碎银子用的话，就要称了之后再用，另外还要算银子成色，如果是叫税，还要算上火耗，所以一般平民百姓都是用铜钱的，这些红楼梦都有提及。当然，也不是都是需要绞的，也有分量固定的、铸好的银锭。元朝曾铸过一种50两一锭的大银子，称为“元宝”，也就是“元朝的宝货”。后来这个名称就沿用下来。元宝的形状是两头翘起的，为了便于缠在腰防抓取，学路网提供内容。那么什么是真正意 义上的内壮(家)功夫呢?也就是-说只有注重脏腑功能，改善人体机能，发掘固有良能，导气入骨，通 过练功能达到骨坚髓满、五脏充实、气血通畅、骨节通灵，从而产生抗打、抗热、抗寒、抗病功能，用于武 术能产生神力，并且这种效果一旦出现就不容易退化(非绝对不退)，只有这样的功夫才称得上内家功夫， 而且必定是内壮功夫。中国人的姓往往蕴藏着丰富的信息。有时，能从中猜出他的籍贯。比如“林”，见到一个姓“林”的中国人，很多人都会猜测他是福建人；“黄”，很可能是广东/广西人。这样的猜测有着统计数据支撑――中国林姓人口中57%分布于福建、广东、台湾三省。这三省中又以福建的林姓占比最高。林姓的分布图福建有句俗话：陈林半天下，黄郑排满街。排满街，可见有多么常见。福建省会福州，“林”贵为福州第一大姓，户籍人口中共有97013防抓取，学路网提供内容。练习内壮功夫就不能不讲究精、气、神，首先必须能固精，然后要能生精，最后要能化精，这一方面的问题 详见下部篇。本文原创，作为资深金庸迷，从小到大讨论的都是这些问题。不用列举他们学了什么武功，对比一下就可以了。几点分析第一，金轮法王第一次入驻中原在丐帮大会和郭靖来了一次亲密接触，结果两人均青筋暴起，但金轮吐血，防抓取，学路网提供内容。神的锻练是必须慎重的，这中间有一个由动入静的过程，本易筋洗髓宝篆主张先动后静，练好 后天，先天自现，因此，暂不述此，下面专讲：培元固体、开关展窍、导气入骨三个问题，现在世面上有多 种版本的易筋经均着重于枝叶的论述，反而掩盖了其核心技术，诚可叹也? 培元固体 其目的是为了生发元气、增加真气、锻炼肺气、强化肾气,使之充盈五脏六腑，外润皮毛，其于行、走、 坐、卧之间均可练习，但初入手时以立、坐、卧三式为佳。香椿和臭椿都有个椿字，但它们可不都是椿树。椿树一般只是指臭椿，香椿并不是椿树。这就好比鲸鱼并不是鱼一样。臭椿属于苦木科，而香椿属于楝科。两者都不是一个科的，又怎么会都是“椿树”呢？臭椿也叫樗（chu1）树，在我国是一个很有历史的树种，因为生长快，树形美观，常常被人们种在房前屋后，或道路两旁。比如北京就有一个胡同叫“椿树胡同”。臭椿是雌雄异株的，也就是说有“公树”和“母树”之分。公树开雄花，母树开雌防抓取，学路网提供内容。玉环穴是一个极其重要的穴位，它的具体位置在脐后命门前，心下，会阴上，其中空悬一穴，即玉环穴。如果是二十岁看到这句话，我会毫不犹豫地反对，但是今天会承认他说的是对的。虽然痛心，从概率上来说，是事实。富兰克林说过，一只空的袋子是不容易站得笔直的。意思是一个穷人是很难面对钱做到诚实廉洁的。许多穷人防抓取，学路网提供内容。玉 环穴是产生元气的场所，诚结丹之田，故名丹田(下丹田)，古丹道家入手即练这个部位，称之为“金 鼎”，可见其重视程度。有时候我们需要设置某一些程序禁止其联网，比如禁止一些单机游戏联网，那么要如何操作呢方法/步骤首先在开始菜单中打开“控制面板”，并选择“系统和安全”类别然后点击“Windows防火墙”再点击左侧的“高级防抓取，学路网提供内容。立势：双足与肩同宽，自然站立，双膝微曲，尾闾中正，头项上领，目微闭，双臂环抱，含胸拔背，沉肩坠 肘，手心向内，对准玉环穴，意念能集中于玉环最好，若有走念不妨，觉后意念重注于玉环穴，不求高度入 静。一想到马上要结婚就会产生紧张、心动过速、全身不舒服、有病、会晕倒，看似象焦虑、、恐惧、和惊恐发作。不少人婚前会产生上述症状，有的人还会出现失眠、早醒、头晕、头痛、心慌、胸闷、胃口差、消化不良、便秘或防抓取，学路网提供内容。一个星期内必丹田渐暖，此即元气生发现象，一个月后加入如下意念：站立时，宇宙四面八方之白色元 气从四肢百骸汇入玉环穴中，练功日久，则能达”内气不出，外气反入”之境，如此渐至天人合一，”天人 合发，万化定基”，内外元气均汇入玉环，此诚内壮之源也。要改变老人很难，身边因为老人帮忙带孩子带出问题来的一堆，这些问题还不仅仅局限在老人和年轻人之间的不同的价值观，更重要的是对孩子的影响。要想让孩子少沾染老人的“坏毛病”（有时候可能也不一定是坏毛病，只是家长觉得各种不合适的小问题），唯一的解决方案就是不要和老人住一起，家长花更多的时间陪伴孩子，这是唯一的解决方案，我身边不少家庭是这样做的：1.在同一小区生活，但是不住一起，老人帮忙接送孩子，在家长晚回防抓取，学路网提供内容。三个月可成效大见。此问题无现实意义。说低点，也是智者见智，仁者见仁的，会有不同看法。中国女排现象之所以出现，主要原因还在于在大球项目中能给国人带来欣喜的也就是中国女排，同时又是一群美丽姑娘在不断地创造奇迹，多重因素叠加防抓取，学路网提供内容。坐势：以自然盘最妙，或以端庄姿式坐一中度凳子也可，练法与上同。小龙虾虽然诱人，水煮毛豆虽然吃不够，但在烧烤的餐桌上，这些都只能算是配菜或开胃前菜，真正的主菜，非烤羊排莫属。烤的外焦里嫩、表皮香酥、肉质松软香嫩的羊排，撒上多多的孜然粒和辣椒粉，那叫一个香。羊肉营养防抓取，学路网提供内容。卧势：随意卧躺(唯忌俯卧)，练法同上。孩子重复的听一个故事，可能是因为他在故事当中找到了某个乐趣，在重复的听当中，他不断回味乐趣。另外一个原因是，熟悉的故事给了孩子安全感，他在重复故事当中可以提前预知接下来会发生什么，而且在不断的重复听故防抓取，学路网提供内容。揉中：揉功广泛应用于内外二家功夫，揉功用于‘内壮，能起到意念专注，聚精会神之效，而意为气之君， 意到气到，揉之既久，则真气自聚。李宇春自己创造晰不少歌，比方《那又怎样》、《再不张狂我们就老了》，对她来说，除了表达自我，创造更多时分是一种记载。“它能够记载你的每个阶段，有时分我可能真的想不起来2012年在干什么，但我能想到我20防抓取，学路网提供内容。用于外壮能将筋膜练得富有弹性而腾起，同时又能畅通气血，起到按摩 的作用。当然是薛之谦啦个人比较喜欢薛之谦当然更喜欢薛之谦的每一首歌我喜欢有故事的歌手有故事的歌手唱的每一首歌都是那么的让人心疼????尤其是薛之谦加油薛之谦不管过去怎么样希望你未来?过得越来越好至我最爱的薛之防抓取，学路网提供内容。揉时要注意几点：第一，要从身右边推向左边。1、驴肉火烧这肯定是不用多说了，几乎成了保定的城市名片。别的答主说的很详细了，我就不再多说了。2、槐茂酱菜现在的年轻人很少吃这个了，奇怪的是，我小的时候最不爱吃的就是酱菜，但随着年龄的增长，才发觉一碗防抓取，学路网提供内容。因人体左肝右肺，肝主血，肺主气，如此使气入 血，至气血融合。“菊花1角”硬币，是由中国人民银行发行的，隶属第四套人民币的第三套金属流通币，其中1角硬币为菊花图案。从人民币收藏的角度来说，虽然对于纸币的收藏是主流，但硬币这支支流也是重要的血脉。在钱币收藏市场上，防抓取，学路网提供内容。第二，揉时应该动作轻、缓、浅。第三，揉时不能与皮肤相擦，因为揉功主要是为揉筋膜 所设，因此亦不能太轻。第一月行功：仰卧，手掌放在心下脐上正中处，自右向左慢慢推揉，揉时要闭目内视，意注掌到之处，每天 分早晚两次，每次半个小时，(时间长更好)。第二月行功：一月之后，周身元气逐渐凝聚，渐觉丹田充实，气海宽大，腹部两旁的筋都腾起各有一寸宽， 努气鼓起，硬如木片，这说明一月之功已初见成效，可在第一月下掌处的两旁，向左右各移旁一掌，仍按前 ‘第三月行功：下掌处可上下移开一掌，仍从前法徐徐推揉，这时可感觉到两肋之间，由心至腹等处软而下陷，这是因为膜在皮肉之下较深之处，故练筋易练膜难，不要性急，缓缓习之，同时不可忽略玉环穴的锻 炼，每日至少半小时，当然越多越好。要知丹田又名气海，气之海洋，永难充满，因此要倍加努力，培元 气，保中气，使气畅达五内，行筋串膜，气至膜起，气行膜张。同时可加入一点助行：即练功满三月之后， 可在身体原软陷后浮起之处，用一木槌轻轻槌打。其余部位续用揉功。注意：如软陷部位没有浮起，暂不可 槌打，仍须加力培元固体揉中练功直至浮起，方可槌打。蜀中黄氏《真传易筋经》之核心“九转呼吸法” 实践锻炼易筋经的外壮或内壮功夫，最中心秘密的口诀，唯是九转呼吸法法。此法因为过去非常秘密，故在 古本易筋经中，没有透露，黄师传功时，对一般人只说呼吸有九转，也没有发挥，我既得师秘传，今特将师 授口诀，结合个人经验，扼要叙述如后。1、预备功法 易筋经的呼吸锻炼，若练外壮神勇，一般系从立鼎安炉的站功姿势下手；若以内壮为主的，则以坐法为先， 双趺最好，单趺或自然盘次之，天王坐法也可以。其次，除浊气。以鼻吸体外清新空气入内，直入下腹，吸气已，随以口默念“哼”字，以吐胸膈以上之浊 气。次又如上吸气，默念“哈”字以吐中焦之浊气，三又吸气一口，默念“海”字以吐下焦之浊气。如时练 作三遍，共吐九口浊气。此为早课必行之功。余时炼气，以鼻吸口呼一至三遍已足，无需念字。再次，安身，口唇闭合，眉头舒展，面带微笑，舌尖抵上鄂齿间，两目向前平视，凝光不动。俟凝定，渐渐 内收，由两眼当中的鼻梁处（山根穴）入内，再向下行，直注于脐后腰前微下之丹田中，两耳也随之入内， 倾听丹田所在之处。2、九转正功 此为练气正行。练气，有刚气、柔气，中和气之别。刚气，呼吸有力，气入充满全身；柔气，多用于自然体 呼吸，气之出入，当意念相主宰，只在丹田有感应；中和气则介于刚柔之间。本法属中和气，则更偏重于 柔。又有顺呼吸和逆呼吸的不同，顺呼吸是吸降腹膨，呼升腹缩的自然呼吸；逆呼吸则是吸升腹缩，呼降腹 膨的反自然呼吸，本法一般是顺呼吸，个别特殊体质，感到逆呼吸较舒适，也可用逆呼吸。若呼之与吸，俱 全身肌肉向内收缩，逼气入骨的，则为内壮呼吸，但初学是不能随便采用的。此下分别介绍九转功夫 第一转服气 除浊定神已，即以两鼻孔徐徐细、匀、深、长吸气，直入脐后腰前而微下之丹田，同时舌尖微向上舐，整个 腰腹下部即自然四向膨胀为度；吸后就呼，中间不可停顿，仍要细、匀、深、长，直趋两鼻孔而出，舌尖同 时微微下移，腰腹也就自然四面向中心收缩，以帮助压气外出。出入的气，细入一线，往来到底，出完即 吸，吸后即呼，如胶似漆，绵绵不辍。这样一往一来，不断地吸气呼气，舌尖随着不断地轻轻上下动摇，腰 腹部也随着不断四向外张内缩，并且口鼻不可见呼吸之形，自己不得闻呼吸之声，外相要好似无呼无吸一 般。如津液充满，即分小口微微仰头吞下，以意送到下丹田。初时鼻孔里还感觉到有气出入，后来功夫深 了，就只觉腰腹外膨，气即摄入，腰腹内缩，气即挤出，鼻孔如同虚设一样了。此功夫专修，早上一次，上午一次，下午一次，晚上一次，共五次。若业余修习，早午晚各一次，总以不感 疲劳勉强为原则。若计数修习，一呼一吸为一度，初学四十九度，渐加至一百余度，最多不超过三百六十度 为准。第二转换气 练气功夫，很难一帆风顺，初学服气，往往不能完全如法，此须集中精力，克服困难。经过一段时间，自能 走上合法的正轨。但已上正轨之后，又经若干时日，可能又出现呼吸不匀，心气不能一致，甚至气喘如牛， 心乱如麻，这是脏腑受炼而起急剧变化之故，名之为“换气”，是好现象，不要惊疑害怕。当全身放松，心 神放自在，照样锻炼下去，所以换气的口诀，只有坚韧二字。换气，是炼气中的一个过程，大抵初学炼气的人，多数要经过这个阶段；还有炼不如法，身体或精神上有勉 强不自然时，也能出现这个现象，说他是好，因已有明显之故，但终究要超越它，故有放松，自然之诀。若 是在先已练过气功，或者资质特别相应，也有可能不出现这一过程，总要任其自然，有了不惊疑，不有也不 着急，才能顺利前进，不入歧途。经过换气阶段，渐渐又可达到呼吸合法的境界，名为“调气”，调气的意义有二：一是有为功夫，就是使不调者仍归于调；二是功夫的阶段，则是指气已调顺的境界。什么是调气的有为功夫呢？服气时的呼吸要求， 是呼吸细匀深长，此调气的呼吸要求，则要求专在自然从容四字上留意。应当能调到几许细即几许细，几许 匀即几许匀，几许深即几许深，几许长即几许长。做到自在悠闲、缓急中度，一点也没有勉强为准则。呼吸 已调的境界又怎样呢？气息往来自然、匀整而有力、舒适，即已达到“调气”的境界。功到“调气”阶段，大脑宁静程度一天比一天加深，就有种种证验感觉发生，或身轻如毛，或体重如山，或 四体动荡，或觅身不得，或有寒热骤生，或有见闻异境，其他尚多，难以尽举，此当不惊不喜，不见不闻， 专心行持，他非所知，是为至要。于空气清新所在，以两鼻从容细匀深长吸气，纳入丹田。于吸气的终了，即心气相合，凝住于丹田而不动，用以增益气神，填补虚损，约经三、五秒钟，稍觉不耐，即将气缓缓放出，同时存想清新之气并未随出。每 次停住的时间，随功力进展，逐步增加，由数秒增至十秒、二十秒、三十秒，以至一分、二分、三分等，缓 缓而进，总以呼气仍然从容自在为度。以凝气功夫，只限于凝住丹田，若于丹田以外有任何肉体或精神上的紧张不自在，都是错误。前此一至三 转，忌饱腹行动，此功则正宜饱腹从事。于每座功完，最后一口气呼出时，更应神入丹田，觉气亦安住丹 田，并未随呼而出；并且一直存住下去。斯后行、住、坐、卧、语、默、动、静，皆当常保此意态而勿失， 且要勿忽。天气晴朗之时，每早宜于朝阳初出之际，增加对日行动，最少四十九度，能增长胆力，亦是要 按前此流传的内养功，即是本法的利用不过内养功的停气法，以字句作限制，最多不超过九字（即入气出气各占一字，中间停气七字）。本法最初停气的时间，亦只一字、二字，后则可以尽量延长。又高级层次至此，当修体呼吸。体呼吸亦有浅深层次，当根据学人之资禀量级而多种变化，须量体裁衣，勉 强不得，此赖明师之指点，非纸币文字之所能为力矣。第五转闭气 此是大停气功夫，前此凝气，至不耐即出，此则须尽力多住，此为不同之处，抱朴子曰：“鼻中引哦 之，阴以心数，至一百二十，乃以口微吐之，吐之及引之，皆不欲令己耳闻其懦鋈胫Ａ钪喑錾伲 以鸿毛著口鼻之上，吐哦杳欢钜病渐习转增其心数，久久可以至千。至千，则老者更少，日还一 日矣。”即是此法。此须有前面四转为基础，若无基础，是不能修习的。若勉强为之，无益有损。此转即是修刚气，不过是由渐而至，与下手直接修习为有别。此种修法，在佛法密宗及印度瑜伽教中特别强 调，但对修习者的年龄限制很严，一般都要在三十五岁以前，并且要体质强壮的才能胜任。导气是在闭气功夫已稳固之后的作法，功至此步，须炼幻身。先存想身如水晶，透亮光明而通彻，心中有白色号（倚天按：应该不是“号”字，大概不是梵文就是藏文）上升出顶门，摄集宇宙间所有精英，化为白色 金刚；再由顶门下入心中，自身即化为金刚，坚固至极，无物能坏。再入正修，此有两个阶段： 第一阶段，是密语通关。诀曰：“*字导气起丹田”，即用气之后，存想心气凝结于丹田，现一白色*1字。*2 字导气至命门，*1字下行而穿尾闾至命门，转成白色*2字。*3字导气在夹脊，*2字沿脊上行至夹脊变成白色 *3字。*4字导气至顶门，由*3上行过玉枕，入泥丸，变成白色*4字。*5字导气至喉间，泥丸之*4下行至喉， 变成白色*5字。*6字导气至心原。*5字下行入心间，变成白色*6字。此*6字又下行至丹田，化为白*1字轮流 一周。至此方让气出，又再闭气行之，周而复始，每座至少修一百零八转。第二阶段，是导气四末。即闭气之后，存想气透手指脚趾之末梢，更或从四末而出，至一尺二尺，以至十步 百步外等。目前所讲的发放外气，即是此类。此是气的利用，作用很多，治病亦是其中之一。按：导气至于身外之法，黄师戒谓不宜多练，多练恐于身无利。但佛法密宗息、增、坏、诛四法，除诛法不 宜乱用，坏法、增法宜慎用，息法长可多用。盖高级功法，自别有善巧，此须学人道德高尚者方可用之。（倚天按：文中之*1、*2、*3、*4、*5、*6在原文中应该是藏文，可惜无法打出来，故只好这样代替了，且 原文中的藏文恐怕也印刷有勿，我怀疑这六个藏文就是六字大明咒，但由于印刷有误也不能确认，不过我想 不必观想出具体文字的形象，只要存着这个意念就可以了，一家之言，仅供参考） 第七转火气 火气的修习，是增加健康、延长寿命、揭开人体生命奥秘的钥匙，须于闭气、导气已得自在之后修之。其 法：观想丹田所在，有一红日，色红，光明，透亮，火热，炽燃，任何物体遇着，都会立刻变成火焰，其火 焰温暖、舒适，能使人产生无限安乐。以观鼻前径寸之地，乃宇宙大气之精华，能使丹田之火，不断增长。于是，从容细匀吸气，纳入丹田，前后二阴之气，同时微向上提，与外入之气，会于丹田，尽融入于红日之 内，光热因之愈益增长炽盛。至气步能耐，缓缓放出，但红日的观想不要放松，每次最少修一百零八次呼 吸。至丹田火生稳固之后，应观光热外侵，凡火热触处，立刻转成红热之火体。初由丹田而满腰腹，又由腰 腹而满两肋，而满胸背以至四肢爪甲毛发，整个身体成为一轮红日。凡火热到处，皆有温暖、舒适、安乐之 感觉，尽力而往。炼此火气之时，应多食乳酪、脂肪等增热之品；或更以壮阳益气之药物如上桂、附片、沉香、小菌、韭子、 北味、枸杞、仙茅、鹿茸、红铅等药适当配丸长服之。又此火气修法即是佛家密宗拙火定。依准密法，火焰之增长不宜超过顶轮，此点值得注意。第八轮水气 火满全身，应修水气。先将全身放松，意想自身玲珑光洁而白亮，如水晶然。次观顶上高约一尺，悬一月 轮，清凉皎洁，寂照光明，与秋夜碧空的月轮一样。次想皎月流出清凉甘露像乳一样润泽，冰一样凉爽，功 能润枯泽朽，起死回生。斯后调整呼吸，用小停气法，于吸气之时，想甘露随气罐入顶门，直趋丹田，停息 时，想润泽全身，安适异常，停后不需久主，吸、停、呼各占一字即可。随呼气时，清凉安适观想勿忘。如 是甘露愈积愈多。充满全身，全身即变成一个月轮。以后专住此观，呼吸任其自然，时间愈久愈佳。此上火水二气，一贯相承。乃是升降水火，调理阴阳的妙法。道家有，佛家有，印度瑜伽也有，不过观想不 同。此处观想，与佛法密宗相近，不过不观脉轮。古哲云：“性在天边，命沉海底”。授此水火的观修，也 是性命双修的一法，不要轻视。伏气亦称胎息，是呼吸气微，仿佛鼻中无出无入的境界。前此都是有为功夫，到此入无为正定。其法：先须停止头脑中的一切妄念，也不再去运用呼吸出入，一切不管，只存一“一无所着”之正念。不思过去，不想 未来，不辨析现在，安安稳稳，舒舒适适。自在寂照而住，时间愈久愈佳。但初修每不能长住，需随时提起 此念，不断熏习。不断缓缓增加住的时间，日积月累，自然可以达到长住久住的境界。功夫到了这里，境界 体验甚多，唯一的要诀，是见若不见，闻若不闻，既不跟着内外缘境转变牵缠，也不要去制止压服它，只是 自自在在地住在那难以住止的境界里，这就叫“转不住为住”却成大住长住。此上九转功夫，每一转修习时间的长短随修习者的体格、年龄、悟解、掌握等等程度的不同而有别。一般的 情况是：一至三转，最少需修一百二十天；四至六转，大约需修习一百二十至一百五十天；七八两转，最少 修习一百天，至九转伏气，则是终生（身）行持功夫了。善后尾功 此中分二。（1）还虚功 实修九转功夫，每座功之后，皆当接修此功。其法：初将心神凝照丹田，不再管呼吸的长短大小，任其自然 出入，时间久暂不拘，能久一点更好。然后，遍身完全松开，呼吸任其自然，将凝照丹田的心神也随之放 开，照注全身，存想自身安住白云絮中，遍体空松通透，一呼一吸，无处不相通连，恍如身体与外界俱不存 在，只是一片疏松空透的云霞一样。如此约五至十五分钟为准，可免走漏滑遗之险。凝气宁神，两手掌互相搓擦，至觉火热，一手在内，一手在外相叠，按于小腹之上，顺转三十六，逆转二十四，觉外摩内应，腹气随之盘旋，愈旋愈宽，广无边际，感觉舒适清泰为则。又再搓热，摩两腰，不计其 数，火热为度。再双手浴面，开口吐气，令火外散。再摆腰腹，扭肩胛，旋颈项，舒手足，起身，活动手 足，散步片刻而终。如身热有汗，应以干毛巾拭干，不可当风贪凉。若欲沐浴，需休息至少半小时后，始可行之。此真传易筋经功法的优点，是见效迅速，一步有一步的作法，可以循级而登，引人入胜。凡年龄不大，身体 较好的人，修此最为相宜。若年老体弱，最好按柔气功修习法行动。（可参考拙著《胎息经注释》，较为适合而无弊。若必欲修此，则 须尽量做到自然舒适，不可勉强图效。且闭气一转须略去，导气亦当审慎从事为要。混元坐为最合理的高级静功，是抟聚真气、提高功力、积精全神的有效锻炼方法。且易学易练，功效显著。混元坐一般是在气通任督后，十二经相继通畅，疾病好转，体质相对增强，但功力尚须精进、提高时锻炼的 高级静功。由于大脑的调节管制力量不断加强，深度入静，常表现出目无所见、耳无所闻、心无所知、形神 相抱的全真佳景。鼻息微微，若有若无，丹田真气活泼旺盛，一体圆融；全身毛窍随呼吸而动，与大自然息 息相通。昏昏默默，物我两忘；暖洋洋似浴温泉，熏熏然如沐春风；更有祥光屡现、三花聚顶等高级境界， 美不胜收。混元坐通过姿势的调配，两手两足的交叉相叠，使四肢阴阳相抱。右上左下是取阴静阳躁之理，以静制动、以柔克刚之义。意守丹田，可使心脾肾三家相会，五气朝元，真气凝聚，日益坚牢；百脉通调，遍体熏蒸， 精神日长，智慧日开；精气神凝物如珠，晶莹可见。故真气抟聚法，是穷理尽性以至命的有效方法，必修方 《大周天歌》云：内亦交、外亦交，三关通透不须劳；尾闾流转天一水，自在河车泛百遭。奇经八脉十二经，指趾之端阴阳交，真气运行无滞碍，形神俱妙意逍遥。混元桩为立式动功锻炼方法，有采大自然之混元气，补人体真气能量之功能。其通过深长的外呼吸运动，吐故纳新，推动真气旺盛的循经运行，对丹田真气的抟聚，效果显著。若每日清晨在花草树木丛生、自然环境 优美、空气新鲜之处练功，则身心愉悦，头脑清新，妙用无穷。在意拳气功的“麻、热、胀”三种功感中，以“热”感功效为最佳。大家都知道，人类致命的癌细胞就怕热（凶残的癌细胞有个弱点，它比正常细胞更怕热，在41-43度的高温下容易死亡，于是治癌专家便用“高热疗 法”来热死癌细胞。这种疗法已使相当数量的乳癌、膀胱癌、前列腺癌、眼癌、脑癌病人受益），风、寒、 湿等病症也怕热。当练功者内视体内“热”时，最高热度可达摄氏39度、45度以上，尽管别人感觉异常之 热，但练者本人却感到很正常。看过炼钢的人都知道，炼铁炼钢，须在高温下将铁溶化成红红的铁水才行。那么，人经过修练要想脱胎换 骨，也必须有个高温下的转化过程，尤其是内视到第三层的“骨骼骨髓”层时（正如意拳气功的创编者王安 平在诗中所形容的那样：“……..上下左右,内外皆通,骨骼骨髓,似火熔熔。……..）,可意念体内的骨骼骨 髓尤如烧红的铁棍一样发热发烫,使人体的骨骼骨髓产生质的变化。骨髓，是人体的造血机构，其造血功能随着年龄的不断增长而变化。人体的造血功能主要依赖于红骨髓，红 骨髓越多，造血功能就越强。而人在胎儿及幼儿时，其骨髓是红色的，称之为红骨髓，故造血功能尤为旺 盛。随着年龄的增长，人体骨骼中的红骨髓逐渐被脂肪组织代替，长成无造血功能的黄骨髓；到老年的以 后，红骨髓日益减少，造血功能便日趋衰竭。此外，骨髓之造血功能还受肾脏产生的红激素及肾上腺皮质的 影响。修练气功，一般都可以促进肾脏多分泌红激素和肾上腺皮质激素，使之维持或增长红骨髓，从而便造 血功能旺盛。意拳气功则是在气达三层后（指皮下肌肉，五脏六腑、肌骼骨髓都有了麻、热、胀功感），就是将从一般气 功的练精化气，转至为练髓化气，让黄骨髓在“热”感的不断刺激下，最大限度地气化为红骨髓。这 个“热”，就是要在高温下烧掉体内的杂质，以便净化身体虽然练者的身体结构会有些变化（如瘦增重，胖 减肥，矮增高等），但主要的变化是体内的分子细胞被高能量的物质代替了，也即我们俗称的“脱胎换 骨”了；从细胞分子到血液分子、以及到骨骼分子，都有会发生高能量的变化，从而为人体生命再生工程打 下坚实牢固的基础。[转帖]王安平论“八静” 静是浑圆武功的基础。对“生命在于运动”的说法要有科学的认识，因为过度盲目的运动伤害身体，生命在于科学的合理运动，不 在于超负荷运动，也不在于起不到身体变化的量小运动。浑圆武功的静的层次主要表现在站桩。因为培养真正的武林高手没有别的办法，唯有站桩。本文以王安平先 生的原论为主导，适当加些本人肤浅的认识，依次整理，供浑圆武功爱好者参考，大家可对照检验自己所到 的层次，以求新的进阶。一、平静 心平气和，思想波动则静不下来，所以感觉不到功感。歌诀： 麻热胀感气血通，上下左右不平衡。局部功感星点有，情绪不能有始终。此一阶段一发现思想开小差，马上把神收回来。达到平静的时间虽短，但总的来说没有大起伏。有时静不下 来，守不住神是缺乏锻炼。二、安静 站桩有舒服感，安静就是心安理得。歌诀： 麻热胀感通体流，舒舒服服静中求。似想非想有所悟，时隐时现时强有。安静有一种舒服感，理得且有所悟。身心安静，环境安静，心安理得，心要放下来。此时皮下肌肉通了，个 别内脏器官也通了，思想有所悟，悟的范围较广。功感虽不稳定，但不断线。三、宁静：（凝静） 专心致志，不再乱想了。歌诀： 麻热胀感不分层【1】，恍恍忽忽在运行【2】我是谁兮谁是我【3】，一颗明珠在心中【4】 此时专一静得较深，达到三层通，感到站桩最舒服。【1】指气通三层，功感同时出现。【2】指站桩时在舒 服中体会功感。【3】只体会功感，达到“忘我之境”。【4】追求向往的是你心中的一颗明珠，而且对自己 的追求向往充满信心。三层功夫、四个阶都在这前三静中，完成这三静已完成桩功的第一大时期，可为浑圆 武功的小成阶段。松中有静静中定【1】，时间对我无作用【2】不饥不渴不疲劳【3】，内外环境在静中【4】 【1】身心感觉很松和。【2】不看表，忘时间。【3】身心双层静的时间长。【4】不但外环境静、内环境也 定静之后，心态特别平和，气血运行、心脏脉搏跳动都能明显感觉到，整个的很松和。练功持续时间长，一次在一小时以上者，静到一定程度，可关闭知觉神经，听而不闻、视而不见，同时思想修养上也提高一层， 感到时间一恍惚几个小时就过去了。此静是承前启后的关键一步，可谓之中成功夫。大脑空白一灵光【1】，后天意识已无藏【2】体内如同透明物【3】，各种异常皆出场【4】 【1】静得好像只有灵魂村在，没有其他。【2】此时后天识神已经不存在，儿女情长在道中。【3】达到四净 化（意识、神经、气血、肌体）【4】人在静中全神时，功能就出来了，一种先天本能就有，一种是通过锻炼 此时身体疾病消失了，四净化达到肌肉若一了。有时静得可听到蚂蚁打架。超级功夫此时已出来了。人在虚静时，它的功能就出来了。此时对外界事物特别敏感，在虚静之前只能出高级武功，但不能出超级武功，出 超级武功都在虚静之后。万物通灵，各种功能出现。歌诀：万物通灵有感应，有关事物在心中。说是神奇是平常，功到无常皆有情。到了灵静阶段，对外界事件感应特别敏感（有关自己的事）。无常就是自然，情就是道情，道情就是自然之 内外圆融相通。歌诀：天地人圆静相通，人事万物皆有情。圆缘融通皆是道，圆缘深浅心不同。圆，方圆；缘，缘分。方圆的圆于缘分的缘是有联系的，缘分往往作基础，心静体安。心理平静会导致身体 平衡，身体平衡反应到心理平衡。运动是物质存在的基本形式。万物生于静，万物终于静。静极见哲理，浑圆得天地。对自身、社会、自然等事物要有圆通的认识。行走坐卧皆自然，说是练功又无功。超越世情是真情，自然而然是人生。至此无所不为，大道修成。达到真静就是天人合一，天人合一就是自然，不是人为的做作。天在心中，你的言行要符合自然界的规律。真静是很不容易达到的，有人修炼几十年或更长时间才能达到。修武成道的几个条件： 1、要有科学的知识和锻炼方法 2、要有适应修炼的环境 3、要有条件，要有帮手，一个人不行（衣食住行） 4、要有物质经济作基础作后盾 修炼大道越到高层次越有慈悲心，如太阳普照大地。我炼站桩功的几个阶段 1、疲劳关：初炼站桩时炼了十余分钟就累了，但我不放弃我坚持了下来月余就少有累的感觉了。后来每次炼 时就很轻松了。5、气化现相：炼有三年多时后出现的，先是手和头部后来是全身皆气化。后来就有全身气化的感觉了，现在每次炼时一两分钟就能进入气化的状态。6、气化之中现光明：近几年每次炼功是时有银白色亮光在体内出现。亮光出现时是在身有气化感觉时出现的，意识上感觉身体消失了，但是意识上还能看见有亮光的出现。体内的亮光就象光透过一瓶水时，瓶里的 水发出的光一样。有时全身变成水晶透明态,收功后睁开眼睛感觉没有闭上眼睛亮.高效的采气方法《转帖》 采气、行气、养气、发气这几个名词练功者都很熟悉，也都懂得运用。但是，据我所知，许多练功者只是懂 得单项运用：采气的时候主要是采气，行气的时候主要是行气，养气的时候主要是养气，发气的时候主要是 发气……纵然彼此之间有一点联系，但大多未能做到四项一体，所以练功效果差，发气损伤自己。本人自幼 修持，谦虚好学，得诸明师教导，深悟其中奥妙，今于此处，谈谈我的心得，供大家参考―― 事实上，练功的过程就是不断向外界吸收能量的过程；发放外气的时候，虽然从你身体的某个部位不断的向 外界传递能量。但是，周围空间也有许多能量会被你吸收到体内或是吸附在你身体的周围，这也叫做外气内 收或者叫做采气。万事万物皆有“场”，人也一样。所有的“场”都是由一种非常微小的东西所构成的，这种东西古人叫 做“精”，密宗叫它做“明点”。一般练功者采气的方法是：面对着树木花草或日月星等，意想它们的气源 源不断的从我们的某个部位流归下丹田。这种方法的采气，对内气的增长，有一定的帮助。但是，对修炼境 界的提高和功力的增长效果不大。因为境界和功力的真正上升，是自身气场和内气的同步增长才能实现。即 使，你采了许多的气，内气很充足了，它也会向体外辐射，形成气场。总之，外场和内气都是相对平衡的： 内气增强外场就增强，外场增强内气就增强。所以，我不用一般人的那种方法采气，我是用融通万事万物的 气场的方法采气的。具体方法如下： 时时处处对父母、对长辈、对上司要有真诚恭敬的心；对同辈要有真诚友爱、谦虚的心；对晚辈要有关怀爱 护之心；做什么事情都要认真负责，尽心尽力，不要斤斤计较，患得患失；对自己的东西和公共财物，都要 珍惜爱护……只要这样认真做好，你就能够融通周围的一切人、事、物的气场，使你的气场和内气不断增 强，每时每刻你都在采气，每见到一个人，你的气场和内气都会增强，每办一件正当的事情、每到一个处 所、每看到一件东西……都能使你的气场和内气增强；就是回想往事、展望未来……都能使你功夫进展！当 然，你一定要有真诚恭敬的心，千万不能骄傲自大、是非人我。以上叫做整体的采气法。接下再谈定向采的气法：打个比方说，你想采一棵树的气，你可以站在树的附近， 心里要对这棵树有真诚恭敬的心，有以这棵为师的念头，身体放松，心平气和，你就可以感觉到树的气自动 从你身体的许多部位进入你的体内，使你感觉到内气增强、流速变快，体外的气场也增强了。收功的时候， 轻轻意守下丹田，然后，恭恭敬敬的离开。也可以用手掌、手指尖或印堂穴、肚脐等，任何特定的部位进行 定向采气，操作方法和收功方法同上述。为人发气治病时，其实也可以做到采气、行气、养气、发气同时并行：面对着病人，你内心要恭恭敬敬，不 要自高自大。因为恭恭敬敬，你的气场能够和周围一切人事物的气场融通，你可以感觉到内气和气场增强 了。你用手对着病人发气，不要想象你的气从手上发出去。因为你用想象发出去的气，它的频率跟病人所需 要的气的频率不一定对上号，治疗效果不好；另外一方面，想象我在发气就有了我执，不能融通周围的气 场，造成功力发挥不佳，又影响外气内收，损害自己。正确的方法是，当你在为病人发气治疗的时候，对病 人和周围的一切人事物要真诚恭敬，要忘我甚至无我，要全身放松，要心平气和，轻轻伸出你的手，对着病 人需要治疗的部位，专心感应你的手和病人部位之间的反映：一般可以感觉到互相吸引或互相排斥，你的手 可以顺着这股力量轻轻推拉；也可以不管这个变化，原位不动。用这种方法发出的气，它的频率跟病人所需 要的是基本一致的，所以治疗效果好；另外，用这种方法发气，你本身是处在良好的气功状态下，你可以感 觉到内气不停的运转，跟平时练功一样，体外的气和气场不断吸入你的体内，使内气不断增强。这就形成了 自动发气、自动采气、自动行气、自动养气的状态。一般来说，没有修炼的普通人和周围人事物的气场关系就好像鱼和水的关系。虽然彼此在一起，但是沟通的 程度很底，鱼是鱼，水是水；通“大周天”之后的人，跟周围人事物的气场沟通就好一些了，因为身体许多 穴位打开了，自己的气场也比较强了，能够较好的从周围吸收能量，这个层次的练功者和周围人事物的关系 就好像海绵丢在水里一样，有一部分融通了；中脉通了之后，“天门”大开了，上、中、下三个丹田合为一 体，整个肉体感觉“气化”了，体外形成高能量气场，这个层次的练功者跟周围人事物的关系，就好像墨水 倒在水里边一样，身体基本上和外界融通了，但思想上还有一些淡淡的我执。到这个层次的练功者，为人发 气治病，对自己一点损害都没有，甚至感觉到治病的次数越多，他的功夫增长越快；假如练功者证得以天地 万物同体的境界，就具有远距离、全方位用功治病的本领，越是用功，功夫越是上长，决不损害自己。这个 层次的练功者与周围人事物的关系就好像清水倒在清水里面，彻底融化贯通……[转帖]大成拳精神训练 大成拳的精神训练是大成拳独有的训练方法。大成拳学习者进步的快与慢、收获的大与小，都与其有直接的 关系。常言说：人神疲则气馁，神旺则气足，而气足则勇，气馁则怯。在技击实战中，一名高水平的实战 家，又无不以气势当先，而气势又是以精神为主宰的。王芗斋先生讲：“本拳所重者，在精神、在意感、在 自然力之修炼。”从此话中，足可以看出精神训练在大成拳中的位置了。在我们的日常生活中，精神的作用无处不在，一个人在危急的情况下，可搬运他从来搬不动的重物；在被逼 无奈之时，可以做出他平时不敢做出的事情。这就是特殊情况下的精神力量。但大成拳所追求的精神，也就 是精神训练的最终目的，是激发出一个人人的先天本能，这就是大成拳和其他拳种的不同之一。我们知道， 在人类远古时期，我们的祖先除了万耕火种，还要同豺狼虎豹等猛兽争夺生存空间。由于原始工具极其简 陋，为了生存，人们不得不用树枝、石块甚至常常徒手与多种凶猛的野兽进行搏斗。那种原始的、简单的、 本能的也是当时最实用的搏斗形式。但随着人类的进步、科学的发展，人类那种原始的搏击本能慢慢地退化 了。习练大成拳，就是意在恢复人的先天本能，增强其搏击能力。但恢复人的先天本能并不等于说是恢复人 的兽性，没有理智或不受法律约束，而是通过大成拳的精神训练，使人在生命安全受到侵害时，能毫不犹豫 地维护自己的合法权益。如此，大成拳的技击威力，也将会得到最大程度的发挥。那么大成拳这种原始本能怎样获得呢？笔者认为，首先应该在“静”中求得，这个“静”，就是大成拳的桩 功。一个人力量的大小，从运动生理学的角度讲，除了与肌肉的解剖横断面的大小有关外，重要的是与神经 支配肌肉的能力有很大关系。站桩，从健身的角度讲，只需心平气和地一站，全身放松，即可气血畅通，祛 病强身。从技击的角度讲，站桩可在无力中求有力，拙笨中求灵巧，微动中求速动，抽象中求具体，使其内 外合一，精神、意志、气血、筋骨都得到了良好的锻炼，以达到从精神到肢体的高度协调统一。例如站技击 桩要求精神自我放大，“欲与天公试比高”、“会当凌绝顶，一览众山小”。长期用此类意念调配肢体，久 而久之，自不难达到“视敌如蒿草”的精神境界。其次是在“动”中求得。如果我们把站桩称为静功，那么大成拳的其他功法就应该称为动功。在静态下的精 神训练，如果没有动态下精神训练的延续和加强，没有动静结合，互为表里，就没有拳术上的内外如一，拳 学水平也就难以升华。例如做钩锉试力时，意念自己把一棵千年大树用双手拉得弯向自己又送回去，一拉一 送犹如老叟戏玩童，这样从精神上无形地拔高了自己，增强了自信心。下面分别介绍一种静态和动态情况下 的精神训练法。一、静态（以矛盾桩为例） 矛盾桩站法（以左式为例），立正姿势站好，全身放松，目视前方。左脚向左前方迈出一步，同时两臂缓缓 抬起，曲肘环抱，与肩同高，前手略高于后手，五指自然分开，后手指尖指向前方。含胸拔背，坐臀提胯， 两腿重心前三后七。然后进行以下意念调配。意念1：设想“三尺以外，七尺以内，有大刀阔斧之敌及毒蛇猛兽蜿蜒而来，与其共争生存之情景”（由于敌 兽多，种类杂，攻击手法各异，所以你设想用精神威慑）。你不动，敌不敢动；你若动，意念运用各种手法 拳击、掌砍、脚踢，撕、劈、咬、撞等等，使敌粉身碎骨。意念2：设想四周全是城墙厚壁在层层禁锢着你，你不动便罢，一动，墙壁顷刻土崩瓦解，不堪一击（成外形 不动的情况下，你设想运用大成拳的各种技击手法，头顶、身撞元所不用，无所不能）。静态训练有一定基础后，可进行动态训练。由于每个人的身体条件、练功基础、训练强度各有不同。所以从 静态到动态的转换时间较难一致。一般技击性站至一月左右，即可进行动态训练，也可静态与动态互练。丁八步站好（一脚在前，一脚在后，两脚之间夹角形式非丁非八，即丁八步，此外仍以左式为例），两手向正前方举起，似虎抱头，含胸拔背，全身放松，目视前方。然后手成半握拳，左拳向前方缓级击出，右拳以 同样速度回拉至下颌处；等左臂快直时，左拳回拉，右拳同速击出，如此反复。意念1：设想两拳之间系一拉力很大的弹簧，在两拳的来回出击之间体会争力，即矛盾力。练至一段时间后， 可体会两手之间似在撕扯一块厚帆布，一撕即开，干净利落。意念2：自己站在一棵大树前，技击间架站好，两手交替出击，设想每一拳均能把大树击穿（注意出拳先慢后 快，这样时间一开可练出穿透力来，拳头不可击着大树）。还有一种精神训练方法，即环境刺激法，此法笔者受益匪浅。具体方法是习练者自己选择一个恐怖的场所去 练功。形意拳巨擘郭云深就喜欢夜深人静时去坟地练功。如果在恐怖的环境中，习练者能用大成拳的精神意 念与恐怖气氛做抗争，心身能达到平衡，无所畏惧，那么其功夫将会更上一个台阶。但这种练法，在初习者怎么修炼太极内功？答：呵呵，书本的东西都是皮毛的或是一笔带过的东西，要想真正领悟太极拳（内家拳中的一种拳法）的东西，除了必须要有行家引导入门之外，还有一点就是自己必须的不断去磨炼、领悟，这样才能探窥其中奥妙！凡是学习内家拳的，都必须要先懂得阴阳。内...太极拳内功修炼怎么做答：师父的教导是：“功到熟时，气韵自生”。拳谱上也明确有“行拳万遍，其义自见”的训示。总结来说，太极拳内功是立足于正确拳架上的，通过不断习练而达到身心内外“松静自然”，体会脏腑气机运行的内壮法。正确的拳架，不断的习练以及习练者的切身体会...太极内功和打坐同时修炼合适吗？答：太极拳的内功为静功,其中包括坐功.坐功其中又有腹式呼吸坐功:分为调息跟意守,打坐可以理解为腹式呼吸坐功.但是,一旦开始练后就不能停.而且你不知道气要经过哪些穴位的话.练了等于白练.,甚至练久了会适得其反.
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