「你所不知道的河北—人物篇」原来，这些名人都是河北的「你所不知道的河北—人物篇」原来，这些名人都是河北的欢乐年华百家号河北省物华天宝，人杰地灵，在漫漫的历史岁月中，涌现出许多著名的历史人物，他们推动和影响着历史的进程，丰富着历史的内涵，成为河北的标志及形象代言人。他们中大多为河北籍，也有不少籍贯并非是河北，但与河北有着很深的渊源，在河北从事过重大的活动并做出过重要的贡献，如秦始皇、刘秀、曹操、康熙等。赵国“老当益壮”的名将廉颇赵国将领，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。精通兵法，统领赵军屡败秦军。公元前283年，率赵军伐齐，攻取阳晋（今山东郸城县西），使赵国威望大增；率军征战，守必固，攻必取，百战百胜，威震列国。蔺相如出使秦国，陪赵王赴渑池，被拜为上卿，不服，认识到错误后负荆请罪，与蔺共同报国，“将相和”成为美谈。公元前260年，秦赵长平大战，统率大军筑壁坚守，相持三年，秦军不能取胜。次年，赵王中秦离间计，起用赵括为帅，他告诫赵括：“秦军千里奔袭，利在速战，应以守为主。”赵括不听，他盛怒之下交出帅印，结果赵军惨败。“毛遂自荐”的典故出自邯郸毛遂是赵国的谋士、说客，居巨鹿（今邯郸鸡泽）。原为平原君的门客，三年没有名声。公元前259年秦围攻赵都，赵危在旦夕，赵王派平原君求救于楚，平原君决定选二十文武兼备的门客同往。毛遂自荐愿随同前往，平原君问：“先生在门下几年了？”答：“三年。”平原君说：“世上凡有才能者，好比锥子装进口袋，尖锐都能露出来，先生已来三年，却从没听说过有何本领，此次肩负求援兵救社稷重任，你还是留下吧。”答：“可并没有谁把我装进口袋里，否则我早就脱颖而出了！”平原君听后勉强答应他，同行的都嘲笑他自不量力。到楚后进行谈判，楚王犹豫不决，毛遂佩剑上堂，慷慨陈词，直说利害，说服楚王同意出兵，获得“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。谱写燕赵“慷慨悲歌”的荆轲战国时著名侠客，卫国人。自幼喜好读书舞剑，为人慷慨仗义，游历到燕国，侠客田光推荐给太子丹，被拜为上卿。太子丹派他刺杀秦王，欣然受命，为取得信任，带秦国通缉的樊於期的首级及所垂涎的督亢（今涿州一带）地图。太子丹送其到易水河边，告辞，唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”与秦舞阳到达秦国，宫殿有重兵把守，戒备森严，声称杀人不眨眼的秦武阳被吓得面色如土。他神态自若，到秦王面前，慢慢地展开地图，露出了藏在其间的匕首，“图穷匕首见”，用力刺向秦王，未中，秦王在躲闪中拔出宝剑将他刺伤，众人一拥而上把其杀死。荆轲义无反顾、大义凛然的精神令世人称道，因而得“燕赵自古多慷慨悲歌之士”之说。辅佐燕昭王的乐毅是石家庄人字永霸，中山国（今石家庄灵寿）人，辅佐燕昭王实现“中兴”，报齐国伐燕之仇。魏国名将乐羊之后，少年聪颖，喜好兵法，燕昭王招贤纳士，放弃在魏国的优厚待遇，奔赴燕国，担任“亚卿”，主持军国大事。公元前284年，燕国欲兴兵伐齐，昭王问计于他，建议“举天下而攻之”；燕联合赵、楚、韩、魏、燕五国之军，封他为上将军；两军在济水相遇，率军猛攻，齐军大败；送别远道参战的各国军队，率燕军直捣临淄，攻克后申明军纪，严禁掳掠，布施德政，六个月攻取70余城。燕昭王封其为昌国君，昭王死，惠王听信齐人的反间计，被迫出走，卒于赵国。秦始皇生于邯郸死于邢台秦始皇名嬴政、赵政，被称为“千古一帝”。战国末期国家间为了避免交恶，大都互换人质，秦异人（名子楚）被送到赵国为质，娶赵姬为妻，生下一子，名赢政，也称赵政。回秦后登上王位，攻灭六国，建立中国史上第一个封建制国家，称始皇帝。书同文，车同轨，度同制，行同伦；抗击匈奴，修筑万里长城，设郡县制，为几千年的封建社会奠定基础；多次率部东巡至大海之滨，派人出海寻药，以求长生不老，河北的秦皇岛即以他的帝号命名。巡视途中死于邢台的沙丘宫（广宗县以北），尸体经位于石家庄井陉县的古驿道（现称“秦皇古道”）运回陕西咸阳，葬于骊山。“空想家”王莽祖籍邯郸大名王莽字巨君，魏郡元城（今邯郸大名）人，称帝前后的许多活动在河北境内。西汉末年，社会矛盾尖锐，封建统治陷入危机。汉哀帝死，平帝继位，王莽以大司马大将军辅政，初始元年代汉称帝，建新朝，改元“始建国”。推行新政：下令将全国土地改称“王田”，奴婢改称“私属”，“皆不得买卖”；针对豪强富商囤积居奇和高利贷盘剥，实行“五均六筦”，史称“王莽改制”。改制不符合社会发展实际，带有浓厚的“空想”色彩，根本无法实施，最终归于失败，导致赤眉、绿林起义。义军攻入长安，王莽死于乱军之中，新朝灭亡，是中国史上最短命的朝代之一。刘秀在邢台柏乡称帝刘秀是东汉王朝的开创者，称帝前曾在河北聚集力量、征战天下，于邢台柏乡登基加冕。从小历经磨难，九岁时父亡，由叔父拉扯大。爱读书，20岁时到长安入太学，是中国历代帝王中学历最高的。学成后回老家南阳（今湖北枣阳），曾一度进过大狱，出狱后仍回老家种地。新朝末年，起兵反对王莽，昆阳之战，力挽狂澜，使王寻的百万之众土崩瓦解，敲响了王莽政权的丧钟；平王郎、降铜马，奠定中兴之基，统一天下，恢复汉室政权，史称“东汉”。从政以清俭为则，“偃武修文”，兴建太学，提倡儒术，尊崇节义，为一代贤明的君王。“黄巾军”首领张角兄弟是邢台平乡人张角称“大贤良师”，黄巾军起义领袖，钜鹿（今河北平乡）人，义军营寨在距邢台30余公里的灵霄山中段，至今邢台的大峡谷仍保留有其遗迹。创立太平道，与其弟张梁、张宝传教，徒众达数十万，提出“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”，定于甲子年（184年）在洛阳起义，因叛徒告密被迫提前。义军头缠黄巾，称“黄巾军”，焚烧官府，捕杀官吏，攻打豪强坞垒，没收地主财物，旬日之间，天下响应。朝廷派兵镇压，起义失败。在传道中创太平道乐，曲调悠扬、轻灵，有很高的艺术价值，有《太平十八番》《朝天子》《经堂乐》《玉芙蓉》等。“卢氏”的先祖卢植祖籍涿州卢植字子干，东汉末名臣，祖籍涿郡涿县（今保定涿州）。少年时与经学家郑玄同师于马融，通古今学问；先后任博士、九江太守、庐江太守、侍中、尚书；校中书《五经》传记，补续《汉纪》；镇压黄巾起义，进攻广宗；因得罪董卓，被罢职。后代人才辈出，家族声名远播，仅从三国到唐，正史记载的卢姓族人达800余位，其中有宰相、尚书、刺史、太守、郡守等百余人；清代道光年间的两广总督卢坤是其后代；韩国两位总统、多位总理为卢氏宗亲。涿州城东建有“卢氏宗祠”，依托其墓地，红墙蓝瓦，绿树掩映，肃穆幽雅，每年吸引众多海内外游客前来祭祖、观光。三国时的蜀国皇帝刘备是涿州人刘备字玄德，三国时期蜀汉国的皇帝，祖籍保定涿州。他是汉景帝之弟中山靖王刘胜的后代，早年丧父，母亲以贩履织席为业，15岁师从卢植。东汉末年，与关羽、张飞讨伐黄巾军，先后投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等，三顾茅庐得诸葛亮辅佐。联合孙权胜曹操于赤壁，取益州与南中，于成都称帝，建蜀汉国。伐东吴兵败，在白帝城病逝。《三国志》评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”曹操在邯郸临漳“挟天子以令诸侯”曹操字孟德，小名阿瞒、吉利，东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，曹魏政权的奠基人和缔造者，子曹丕称帝后追尊为魏武帝。曹操当年在邺城（今邯郸临漳）建立政权，“挟天子以令诸侯”；垦荒屯田，兴修水利；唯才是用，打破世族门第观念；精于兵法，著《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等；雅好文学，在邺城期间招揽文学雅士，形成以三曹（曹操及曹丕、曹植）为核心、包括“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）和蔡琰在内的邺下文人集团，作品慷慨悲凉，语言刚健爽朗，形成文学史家盛赞不绝的“建安风骨”；在邺城建铜雀台等三台，如今遗址尚存。北燕皇帝冯跋是冀州人冯跋字文起，东晋十六国时期北燕的创立者，长乐信都（今衡水冀州）人，为胡化的汉人。少时恭慎寡言，宽厚大度，勤于农事，深受父母钟爱。后燕慕容宝在位时官至中卫将军；慕容熙继位，密谋除掉他们兄弟，逃往深山野林。潜入龙城（今辽宁朝阳），杀掉昏庸暴虐的慕容熙，拥立慕容宝之养子高云为燕天王，改元正始，史称北燕，辖地主要为今辽宁西南部和河北东北部，都龙城。冯跋任中卫将军和尚书，实际控制着权力。高云被杀，自立为帝，勤于政事，整顿吏治，发展农桑，轻徭薄赋，设立太学，与柔然、契丹、东晋交好，营造出比较好的局部环境，保持稳定达22年。北魏孝文帝改革的实际操控者冯太后是衡水人冯太后是北魏文成帝皇后、皇太后，北魏一系列改革的实际操控者，长乐信都（今衡水冀州）人。原为北燕皇族，汉人，14岁时被选为文成皇帝的妃子，后册封为皇后；文成帝死，尊为皇太后，实际操控政权；捕杀谋反的权臣，重用汉族士人，迫使献文帝将权力禅让给儿子孝文帝；两度摄政，革除朝政乱象和贵族圈地行为，行俸禄制、均田制、三长制、租调制；推行“太和改制”，使拓跋人着汉装、讲汉话、行汉制、迁都洛阳，有力地促进了北魏经济、社会的发展，促进民族间的融合。北齐皇帝高洋是景县人高洋字子进，南北朝时期北齐的开国皇帝，定都于邺（今邯郸的临漳），祖籍渤海蓨县（衡水景县东）；信仰佛教，主持开凿位于邯郸峰峰矿区鼓山的响堂山石窟。是东魏权臣高欢的次子，幼时其貌不扬，沉默寡言，实大智若愚，聪慧过人，其父欣赏才干。代东魏建立北齐，采取一系列措施：改革官制，消去州、郡建制，减少官吏数万人；防止北方少数民族进攻，农闲季节抽调民工修筑长城；出兵柔然、契丹、高丽等国，大获全胜，使国力大增；沉湎酒色，肆行淫暴，在邺城修筑三台宫殿，长期动用10万民夫；朝堂上设锅和锯等刑具，动辄杀人，是个暴虐之君。“唯才是举”的周惠达祖籍廊坊文安周惠达字怀文，北周、西魏的大臣，廊坊文安人。少年容貌俊美，志向高远，知书达礼，处事得体；初为幕僚，颇得器重，后归顺文帝宇文泰，任秦州司马、大将军司马；征伐东魏的战争中，在后方悉理政务，营造兵器，储屯粮草，济军国之务，擢升为安东将军，拜太子少傅、中书令；后任西魏尚书右仆射和吏部尚书，主持修改典章旧制，删繁就简，增添新规；性谦逊，位显不居功，唯才是举，尤以举荐治国奇才苏绰传为美谈。大数学家、科学家祖冲之是保定涞水人祖冲之字文远，南朝宋齐间的科学家，范阳郡遒县（保定涞水）人。祖父掌管土木建筑，父亲在朝中做官，学识渊博。受家庭影响，青年时进入华林学省，从事科学研究，先后任南徐州从事史、公府参军、娄县令、谒者仆射、长水校尉等职。博学多才，在数学、天文历法和机械方面多有贡献：著《缀术》，计算圆周率精确到小数点后第七位；创制《大明历》，最早将岁差引进历法，采用闰月的方法，首次精密测出交点月日数、回归年日数等，发明用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法；制造出水碓磨、铜制机件传动的指南车、千里船、定时器等；在音律、文学、考据方面也有相当的造诣。“桥梁之父”李春是邢台临城人李春是隋代著名的桥梁工匠，建造了举世闻名的赵州桥，有“桥梁之父”之称，邢台临城人。赵州桥是我国现存最早的大型石拱桥，全长50.83米，宽九米，主孔净跨度为37.02米，全部用石块建成，装有精美的石雕栏杆，雄伟壮丽、灵巧精美。它以首创的敞肩拱结构，精美的建筑艺术和施工技巧，在中外桥梁史上令人瞩目，充分代表了中国古代桥梁建造方面的高超技能和智慧。关于大桥有一个美丽的传说，说是鲁班所造，建成后八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，兴冲冲地来到桥头，遇鲁班问桥能否经得起他们，鲁班心想骡马大车都能过，两个人算什么？谁知张果老带着装有太阳、月亮的褡裢，柴荣推着载有“五岳名山”的小车上了桥，桥摇摇欲坠。鲁班情急下跳入水中，用手撑住大桥，如今大桥上下留有鲁班的手印和张果老骑驴留下的蹄印、车道印等。著名的西门豹任职在今邯郸临漳西门豹尊称贤大夫，在战国魏文侯时任邺（今邯郸临漳西南）令。初到邺城时，看到田地荒芜，百业凋敝，访贫问苦，得知为“河伯娶妇”所致。当时邺一带常遭水患，贪官污吏、土豪劣绅勾结女巫欺骗民众，假借河伯娶妇聚敛钱财，百姓苦不堪言。他巧妙利用为河伯娶妻之机惩治邪恶势力，颁布律令，禁止巫风；率领民众勘测水源，兴修水利，使大片荒地变为旱涝保收的良田，漳河两岸年年丰收；推行“寓兵于农、藏粮于民”，使得邺民富兵强，成为北方的重镇。后人修祠建庙祭之，司马迁在《史记》中评价：“故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”赵武灵王是最早的军事改革家赵武灵王名雍，是战国时期赵国的君主，中国最早的军事改革家。公元前386年，他迁都于邯郸，疆域有今山西、陕西、河北的部分地区，攻灭中山国，打败林胡、楼烦，建立云中、雁门、代郡，使赵国成为雄踞中原、疆域广阔、生产力快速发展的强国，为“战国七雄”之一。作战中，革除传统习俗，要求将军、大夫、嫡子、代吏穿少数民族服装，方便骑射，军力大增，即“胡服骑射”；他拥有少数民族血统，吸收汉文化，促进了游牧民族与农耕民族的交融；为操练军队，修建丛台，即用砖土夯实的墩台，亦称武灵丛台，是邯郸市的标志。“千金买马骨”的燕昭王燕昭王名姬职，是战国时燕国的君主。燕王哙之子，哙晚年时禅位于相国子之，引起内讧和齐国入侵，哙和子之被杀。他流亡于韩国，被赵武灵王护送回国，拥立为王，决心振兴国家，夺回失去的土地；求贤若渴，郭隗自荐，他见郭体弱平庸，不以为然。郭隗跟他讲“千金买马骨”故事：一国君千金欲买千里马，属下却买回了一副马骨，国君看后不高兴，属下说，此举是为了让天下人都知道您真心想出高价钱购买良驹，不久，果然有人送来了多匹千里马。郭隗自嘲自己就是马骨，于是昭王礼待之，乐毅、邹衍、剧辛等争相赴燕，燕一时成为“人才高地”。在位期间为燕国最辉煌的时期。“狭路相逢勇者胜”的名将赵奢赵奢又称马服君，赵国名将，战国八将之一，中国税务事业的先驱，参与赵武灵王“胡服骑射”改革。公元前270年，秦军派重兵围困阏与（今山西和顺），赵王问廉颇、乐乘“能救否？”答：“道远险狭，难救。”问他，答：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”赵王任命他为将，率军解围，取得了胜利。班师回朝，受封马服君，“狭路相逢勇者胜”成为典故。做田部吏，即征收田赋的官，执法无私，被视为中国税务事业的先驱，“奉公守法”令人称道。其子赵括少学兵法，聪明强记，但仅限书本，“纸上谈兵”。他反对命赵括为将，结果被他言中，赵括所率赵军在长平之战中被秦将白起全歼。集“百家”之大成的荀况荀况又称荀子、孙卿，赵国（都邯郸）人，是春秋战国时期与孔子、墨子、庄子等齐名的大思想家、教育家，“辞赋之祖”。曾在齐国讲学，任兰陵令。提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即自然法则不以人的意志为转移，“制天命而用之”；主张“性恶”论，强调后天教育；主张礼法兼治，王霸并用，坚持“正名”，反对世袭制；提出强本节用，开源节流；文学造诣极深，与大文学家屈原齐名，“辞赋”即从屈原的《楚辞》和荀子的《赋篇》各取一字而成。著名学者郭沫若评价：“荀子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家之大成，而且可以说是集了百家的大成的。”著《天论》、《劝学》等。“顾全大局”的赵相蔺相如蔺相如是赵国的上卿，即丞相。原为宦官缪贤的家臣，有才能。赵惠文王时，秦昭王写信，愿以十五个城池换取赵国宝“和氏璧”，实为欺诈；危难关头他主动请缨，带“和氏璧”到秦国，当廷不畏强暴，据理力争，机智周旋，终于“完璧归赵”；公元前279年，陪同赵王去渑池（今河南渑池西）与秦王会面，大胆地指斥秦王，长了赵国人的志气；回国后因功被封为上卿，位居于老将廉颇之上，廉颇不服，经常找机会羞辱；以国家利益为重，回避忍让，对门人说：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎相斗，其势不俱生，吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”终于感动廉颇，到其府上负荆请罪，二人成为刎颈之交。绿林好汉窦建德祖籍衡水故城窦建德是隋末绿林军首领，清河漳南（今衡水故城东北）人，主要在河北一带活动，在乐寿（今沧州献县）称王，后迁都洺州，即邯郸永年的广府镇。年轻时豪侠仗义，曾为里长；因支持孙安祖起义，全家被害，投靠起义军首领高士达；涿郡郡守郭绚领兵万余人讨伐，以7000精兵袭杀；高士达死，继为领袖，团结将士，深得拥戴，壮大到10余万人；隋将薛世雄领兵三万讨伐，于河间全歼隋军，乘胜攻下河北大部郡县；称王，选用隋官僚，建立各项制度；唐太宗出击洛阳王世充部，率众支援，在虎牢（今河南荥阳西北）决战中兵败受伤被俘，被杀于长安。一世英主李世民祖籍邢台隆尧李世民是唐代帝王，高祖李渊之次子，祖籍赵郡隆庆(今邢台隆尧）。原来都认为李氏家族是祖籍西北陇西，实际上是隆尧，从修建于贞观三十年的大唐帝陵的碑文上可以得到佐证，隆尧遗存有李氏家族的先祖冢；做秦王时在邢台沙河一带大战绿林军刘黑闼，为了纪念阵亡兵士，修漆泉寺，相邻的水库命名为“秦王湖”。隋末随父起兵，封为秦王，勇猛刚毅，智谋过人，在平定军阀和绿林势力中摧枯拉朽，所向披靡；发动“玄武门之变”继得帝位，广任贤良，虚怀纳谏，任用房玄龄、杜如晦、魏徵、长孙无忌等一批贤臣；推行均田制，租庸调法，轻徭薄赋，促进经济的发展；实行三省六部制和科举制，加强中央集权；增强与少数民族的联系及对西北等地区的管辖，称“天可汗”；注重文化的整理与传播，创“贞观之治”盛世，为后人推崇。“大唐名相”魏徵是石家庄晋州人魏徴字玄成，唐初著名宰相，巨鹿下曲阳（今石家庄晋州，一说是邯郸馆陶）人。少年孤贫，曾出家做道士。隋末参加李密的瓦岗军，归唐，为窦建德俘获，窦死后再入唐。曾为太子李建成幕僚，“玄武门之变”后，太宗爱其才华，擢为谏议大夫，先后任秘书监、侍中。刚正、率直、敢于犯颜直谏，前后陈谏200余事，给后人留下了许多著名的故事和警句，如“偏听则明，偏信则暗”、“百姓如水，君主如舟，水可载舟，亦可覆舟”等。643年病逝，太宗亲临吊唁，痛哭失声，说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。”唐太宗宠爱的曹妃死于唐山曹妃是唐太宗的宠妃。太宗东征高丽，随行，姿容秀丽，能歌善舞；太宗得胜还朝，乘船沿岸而行，欣赏胜景，服侍在太宗身边，赋诗、对弈，太宗十分高兴。不料经一路颠簸，感遇风寒染病，经一个小岛，太宗命停船扶其上岛医治，无奈病情严重，死在岛上。太宗痛失爱妃，下旨在岛上建三层大殿，塑曹妃像，赐名曹妃殿，“殿”与“甸”同音，时间一长叫成曹妃甸。另一种说法是太宗在未做皇帝前率兵追赶叛军，在小岛上搭救了一被叛军调戏的渔家姑娘，曹姓；由于征战劳顿，太宗病倒在船上，曹姑娘见恩人生病，守护在身边照料，太宗见姑娘长得俊俏，温柔体贴，封她为妃，答应平乱后带她回京都长安；但太宗称帝后竟忘了此事，当地百姓却把她供为皇后，奉为出海的守护神。“心中有佛”的慧能世居保定涿州慧能是唐代高僧，俗姓卢，禅学大师，祖籍广东新州，世居范阳（保定涿州）。幼年丧父，靠打柴养活寡母。常路过一禅寺，听僧人诵经有所领悟，投到湖北双凤山禅宗五祖弘忍门下。弘忍传法嗣，要求弟子作偈，神秀说：“身是菩提树，心是明镜台；时时勤揩拭，勿使惹尘埃。”他接道：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何以惹尘埃。”弘忍大悦，选为嗣法人，授金刚般若经，传予袈裟和饭钵，即“继承衣钵”的由来。当时佛教传嗣争斗激烈，遭到追杀，后到广东韶关曹溪寺弘法，主张“顿悟”、“见性成佛”，被禅宗尊为六祖，著有《六祖坛经》。“大事”不糊涂的吕端祖籍廊坊安次吕端字易直，北宋大臣，幽州安次（今廊坊安次区）人。生于官宦家庭，以父官位荫补千牛备身(禁卫官)，任国子主簿、太仆寺丞、秘书郎等职。入宋后历任太常丞、定州同判、成都知府、开封府判官、蔡州知州、开封知县、户部郎中、大理少卿、右谏议大夫至参知政事。太宗欲用其为相，有人说：“端为人糊涂。”太宗答：“端小事糊涂，大事不糊涂。”任相后，办事持重稳当，公道而廉洁，深得朝野好评。西夏守将李继迁谋反，皇帝亲征逮住其老母，臣属要求杀之，他反对，后李投降了朝廷。太宗临终时王继恩、李昌龄、李继勋等人阴谋另立太子，吕端发觉后软禁了王继恩等人，说服了皇后，使政权平稳过渡。毛泽东评价军队领导人叶剑英，比喻说道：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”辽国宰相韩延徽是廊坊人韩延徽字藏明，辽国宰相，幽州安次（今廊坊安次区）人。父曾任蓟、儒、顺三州刺史，少有英才，燕帅刘仁恭召为幽都府文学、平州录事参军，授幽州观察度支使。为后唐节度使刘守光幕僚，奉命出使契丹，被辽太祖耶律阿保机留用，颇受器重。请求修筑城郭，分市里，安置北方的汉人；传授垦艺，对辽地开发起了重要作用。怀念家乡，偷偷逃回中原，后唐主李存勖本想用他，但臣王缄进馋言，怕招来祸患，又回到契丹。太祖问为何偷跑，说：“忘掉亲人是不孝，抛弃君王是不忠。我虽然逃回去，但心中想着陛下，所以又回来了。”太祖仍让他参与决断朝政。辽穆宗时退休，死后葬于幽州的鲁郭，谥崇文令公。张家口的下花园为契丹女政治家萧太后所建萧太后名绰，小名燕燕，辽国著名女政治家、军事家，辽北院枢密使兼北府宰相萧思温之女。907年，耶律阿保机创契丹国，发祥地在承德平泉的辽河源，地域南抵霸州、雄县一带，与宋对峙，为北方的大国。萧后是辽景宗皇后，圣宗时尊为皇太后，在大臣耶律斜轸和韩德让的辅佐下，总揽政权30年。摄政期间，励精图治，选用汉人，开科取士，消除藩汉不平等待遇，劝课农桑，减轻赋徭，内政修明，军备严整，纲纪确立，上下和睦。在张家口鸡鸣山下的洋河两岸建上、中、下三个花园，下花园为其中之一。与宋签订“澶渊之盟”，使宋、辽之间实现了百余年的和平，为辽朝的鼎盛时期。周易学家邵雍是保定人邵雍字尧夫，北宋哲学家、易学家，范阳（今保定涿州）人。少年有志，发奋读书，无所不涉。为增长见识，游学四方，到过齐、鲁、宋、郑等各地。得高人李挺之传授《河图》《洛书》《伏羲八卦》等易学秘奥，融会贯通，妙悟自得，成为一代易学大师，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。他认为宇宙的本原是太极，生出天地，天生于动，地生于静，动之始生阳，动之极生阴，阴阳交互作用，形成日月星辰；静之始生柔，静之极生刚，刚柔交互作用，形成水火土石；天地从始至终分为元、会、运、世四个周期，宇宙照此周而复始，循环不已；历史是退化的，以尧至宋，由盛而衰，一代不如一代。著有《皇极经世》《观物内外篇》等。“洞达医术”的刘完素是沧州人刘完素字守真，金代著名医学家、医学理论家，河间（今沧州河间）人。自幼聪慧，喜爱读书，12岁时父患伤寒无钱医治而死，立志学医，济世救民；拜师陈氏，学成后独立行医，名声渐盛。以《黄帝内经》为指导，提出“六气皆从火化”，认为“风、寒、暑、湿、燥、火”六气都可化生火热病邪，创凉隔散、防风通圣散、天水散、双解散等方剂，至今仍被广泛应用。认为没有一成不变的气运和疾病，处方时必须灵活机变。与张从正、李杲、朱震亨并称“金元四大家”。金帝几次请为官，均拒绝，赐号“高尚先生”。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。欢乐年华百家号最近更新：简介:喜欢LOL的朋友一起嗨作者最新文章相关文章【游戏】@一个动漫人物的名字没蓝给福利【读者和主角绝逼是真爱吧】_百度贴吧
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