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宋词作为中国古代的闪耀遗珠，它的伟大，不仅在于唯美的遣词造句，其中所蕴含的人生智慧，直到今天，依然散发着光芒。
人间有味是清欢
《浣溪沙》
细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
宋词作为中国古代的闪耀遗珠，它的伟大，不仅在于唯美的遣词造句，其中所蕴含的人生智慧，直到今天，依然散发着光芒。
人间有味是清欢
《浣溪沙》
细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
清欢是人类心灵的纯净一隅，是超越物质享受的精神境界。清欢不讲物质条件，只讲究心灵的平静体味。
清欢是对人生、对生活的品味与享受，是对生活的热爱。对生命情趣的珍惜，是在执着与放逐间，体味乃至人生的诗意。
懂得知足，方能常乐
《相思会》
人无百年人，刚作千年调。
待把门关铁铸，鬼见失笑。
多愁早老，惹尽闲烦恼。
我醒也，枉劳心，谩计较。&
粗衣淡饭，赢取暖和饱。
住个宅儿，只要不大不小。
常教洁净，不种闲花草。
据见定、乐平生，便是神仙了。
懂得知足方能常乐，就好像纪晓岚老师陈白崖所写的一副对联&事能知足心常惬，人到无求品自高&。
人的欲望是无止境的，过分膨胀自己的欲望只会让心灵疲惫痛苦，因为生命难以承受之重。
淡泊名利，是真谛
《摸鱼儿&东皋寓居》
买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。
东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。
堪爱处最好是、一川夜月光流渚。
无人独舞。任翠幄张天，
柔茵藉地，酒尽未能去。&
青绫被，莫忆金闺故步，儒冠曾把身误。
弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。
君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。
功名浪语。便似得班超，
封侯万里，归计恐迟暮。
&天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。&我们知道想要摆脱名利的束缚是不可能的，但是却能修炼出名利淡泊的心态。
其实，淡泊名利就是保持自我的本真，宠辱不惊，不卑不亢地活着。
孤寂，是无法排遣的愁
《卜算子&黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
&古来圣贤皆寂寞&，每个人在生命中都逃不脱孤独寂寞的纠缠，无论身处闹市，还是独居山林，无论身在庙堂之高，还是身处江湖之远，寂寞都是无法排解的感受。
但有时候，它是成功的养料，是人生的一剂苦口良药，能让我们保持清醒的头脑，保持真实的自我。
心若无尘，清风自来
《玉楼春&春景》
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留残照。
心灵没有了闲暇安逸，快乐当然就不再光顾。
不要为金钱丢掉快乐，物质财富的确能给心灵带来一时的快乐，但物质繁荣，也剥夺了人们快乐的美好时光。
人生难得，一知己
《小重山》
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
纳兰性德说：&泠泠彻夜，谁是知音者&。鲁迅说：&人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。&
人生在世，千金易得，知己难求，如果一生中有幸遇到知己，一定要懂得珍惜。
有得有失，才是人生
《浣溪沙》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
在人生的境遇里，不管你愿意不愿意，得失都要伴随你一生。
人生就是一个不断得失的过程。失之东隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。
流年暗中偷换，时光永不还
《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人，
人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，
时见疏星渡河汉。
试问夜如何？
夜已三更，金波淡，玉绳低转。
但屈指西风几时来，
又不道流年暗中偷换。
&流年暗中偷换&，时光就这样一日日在不知不觉中溜走，悄悄地变换着四季，也变换着她的容颜。因为，时光是女人的敌人。
自古英雄如美人，不许人间见白头，英雄白头，美人迟暮，都是让人极其难堪，极其悲哀的。
回不去的地方叫故乡
《八声甘州》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
唯有长江水，无语东流。
不忍登高临远，
望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？
想佳人，妆楼颙望，
误几回、天际识归舟。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！
&故乡就是回不去的地方&，人一旦背负行囊，怀抱理想，踏上远离故土的列车，就走上了一条不归路，回归只是一个虚构的符号，只是一场遥遥无期的梦&&
人走茶凉又如何？
《浣溪沙》
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来，小院回廊春寂寂。山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开。
辉煌的岁月已然逝去，等待他的只是繁华过后的凄凉和人走茶凉的落寞。
人走了，茶凉了，这又何妨呢？茶凉了就倒掉，冲上新的茶叶，自会有袅袅茶香。何必要留恋那杯凉掉的旧茶，迟迟不肯喝清香怡人的新茶呢？
人生只道是寻常
《木兰花》
池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。
故交零落，人生无常，死亡是谁也无法阻挡改变的结局。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。人生只道是寻常。
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曹操是奸诈的，
用人是果断的，
做事是多疑的，
杀人是经常的，
能力是很强的，
统一是做梦的。
刘备是仁义的，
处世是虚伪的，
用人是不疑的，
待人是诚恳的，
眼泪是长流的，
本事是没有的。
孙权是率直的，
白人是血亲的，
即位是嫡传的，
曹操是奸诈的，
用人是果断的，
做事是多疑的，
杀人是经常的，
能力是很强的，
统一是做梦的。
刘备是仁义的，
处世是虚伪的，
用人是不疑的，
待人是诚恳的，
眼泪是长流的，
本事是没有的。
孙权是率直的，
白人是血亲的，
即位是嫡传的，
出场是不多的，
寿命是很长的，
死去是平静的。
孔明是智慧的，
形容是飘逸的，
忠心是到顶的，
做事是卖命的，
结局是凄凉的，
克复是无望的。
关羽是高傲的，
脸谱是赤色的，
武力是过人的，
春秋是常读的，
处世是忠义的，
中箭是经常的。
张飞是勇猛的，
头脑是简单的，
谋略是也有的，
为人是直爽的，
脾气是暴躁的，
遇刺是必然的。
赵云是威风的，
英气是逼人的，
勇武是万人的，
上阵是常胜的，
胆子是一身的，
缺点是没有的。
周瑜是美型的，
文武是双全的，
妻子是可人的，
度量是很小的，
嫉妒是常有的，
气死是活该的。
仲达是阴险的，
性格是曹操的，
谋略是高超的，
内心是反叛的，
脱险是侥幸的，
胜利是韬晦的。
阿斗是幸福的，
皇位是稳坐的，
一生是睡着的，
享乐是天天的，
亡国是麻木的，
终身是安乐的。
董卓是残暴的，
吕布是勇武的，
李儒是走狗的，
失败是天厌的，
原因是内讧的，
结局是快意的。
袁绍是无断的，
刘表是懦弱的，
刘璋是昏暗的，
国力是不弱的，
前途是黑暗的，
灭亡是自然的。
杨修是恃才的，
弥衡是自大的，
孔融是傲物的，
卖弄是经常的，
能力是打折的，
砍头是自找的。
魏国是强大的，
扩张是一定的，
版图是辽阔的，
人才是涌现的，
渣滓是不少的，
被替是可惜的。
蜀国是清明的，
精英是最多的，
国土是狭小的，
人才是断绝的，
局面是苦撑的，
亡国是必然的。
吴国是平庸的，
人物是陪衬的，
上场是很少的，
战争是插入的，
没有是不行的，
关注是最少的。
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古人曰:&有钱不任性,迟早憋出病。&有钱任性不是今日土豪的专利,土豪自古就是有钱,任性,而且他们任性起来,足以让今天的土豪们大惊失色、甘拜下风。我们搜罗稗官野史,评选出八名任性指数最高的大富豪,制成这个排行榜,让读者诸君见识一下古时有钱人的任性style。
古人曰:&有钱不任性,迟早憋出病。&有钱任性不是今日土豪的专利,土豪自古就是有钱,任性,而且他们任性起来,足以让今天的土豪们大惊失色、甘拜下风。我们搜罗稗官野史,评选出八名任性指数最高的大富豪,制成这个排行榜,让读者诸君见识一下古时有钱人的任性style。
石崇(249-300年,晋朝大富商)
任性事迹:说起土豪&有钱就是任性&那些事儿,石崇与晋武帝的舅父王恺斗富的故事绝对是可以放上头条的。石崇听说王恺家中用麦芽糖水洗锅子,就吩咐自家厨房用蜡烛当柴火烧;王恺听说石崇家用香料刷墙,就用赤石脂来刷墙;晋武帝将一棵二尺来高的珊瑚树赏赐给王恺,王恺向石崇炫耀,石崇用铁如意敲碎它,然后叫手下将家里更漂亮、更高大的珊瑚拿出来,赔给王恺;晋武帝用外国进贡的火浣布制成衣衫,穿着去拜访石崇,石崇故意穿着平常的衣服,却让奴仆五十人都穿火浣衫迎接武帝。你说,还有比石崇更任性的吗?
吕不韦(前292-前235年,战国大商人)
&往来贩贱卖贵,家累千金&
任性事迹:相传吕不韦问父亲:&耕田的回报率有多少?&答曰:&十倍。&又问,&做生意又可得几倍利?&答曰:&百倍。&再问:&那么如果立一个国君,可得利几倍?&答曰:&无数倍。&吕不韦感慨道:&我要建国立君,做惊天动地的大事。&于是结识秦流亡公子嬴异人,并资助其回国即位;又将自己宠爱的赵姬送给嬴异人,后来赵姬为嬴异人生下一男婴,取名嬴政,所以有人说其生父其实就是吕不韦。像吕不韦这样玩政治的商人,世上没有几个。
沈万三(年,元末明初大富商)
&资巨万万,田产遍于天下&
任性事迹:话说明朝开国皇帝朱元璋准备犒赏三军,沈万三想显摆一番,主动请求由他出资。朱元璋故意问他:&朕有军百万,汝能遍及之乎?&沈万三任性的豪情上来了,答道:&愿每军犒金一两!&但朱元璋还是拒绝了他:&此虽汝好意,然不须汝也。朕富有四海,哪里要你那点钱?&朱元璋修南京城,沈万三又提出承包三分之一工程费用,让朱元璋觉得好没有面子。后来朱皇帝寻了个理由,将沈万三流放到云南,没收了沈家的财产。沈万三的故事告诉我们:炫富可以,但千万不要向皇帝炫耀。
和珅(年,清代权臣、大富翁)
家产相当于当时清政府的十五年财政收入
任性事迹:皇帝在圆明园召见,和大人骑马直进中左门,过正大光明殿;在宫内禁区乘轿,肆无忌惮;私娶宫女为小老婆;私盖楠木房屋,奢侈违制,式样模仿宁寿宫;家中收藏的珍珠手串,比宫中多数倍,而大珠比御用冠顶的珍珠还要大;在乾隆重病之后,还谈笑风生。大学士阿桂平定回部,奉乾隆命令,采和阗美玉雕琢成一只玉马,藏于大内,玉色白而润,长逾三尺,高约二尺。和珅指使人盗了出来,送给爱妾用作洗澡时坐憩的小凳子。
王元宝(生卒年月不详,大唐首富)
任性事迹:据说王元宝原来叫王二狗,后来贩琉璃发财,成了长安首富,便将二狗这个特俗的名字改掉,改成更俗的&元宝&,意思是说,我是王元宝,我有钱!王元宝到底有多少钱呢?野史说唐玄宗曾经召见过王元宝,问其财富。王元宝任性地说:&臣请以一缣系陛下南山一树。南山树尽,臣缣未穷。&缣是绢布,又是当时的货币。王元宝的话,换成今天流行的话来说,就是说:&我在大兴安岭的每一棵树上挂一个苹果7,树都挂满了,我的苹果7肯定还没有用完!&唐玄宗听后只能感慨说:&我是天下最贵的贵人,王元宝是天下最富的富人!&
隋炀帝(569-618年,大隋皇帝)
在有效期内,整个国家的钱都是他家的
任性事迹:隋炀帝杨广是一个敢说&朕有钱就是任性,朕就是这样的汉子&的土豪级帝王,或者说帝王级土豪。610年正月,隋炀帝在洛阳大演百戏,招待西域商人,前后达一个月之久。皇帝还命令洛阳的店铺都用帷帐装饰,用彩绸缠树,西域商人在洛阳可免费吃饭,免费喝酒,免费住宿。炀帝叫人告诉西域商人:&中国丰饶,酒食例不取直。&西域商人&皆惊叹&。不过其中有人看到缠树的彩绸,反问:&中国亦有贫者,衣不盖形,何如以此物与之,缠树何为?&搞得炀帝好没面子。
胡雪岩(年,晚清着名的红顶商人)
胡雪岩开设的钱庄,&子店遍于南北,富名震乎内外&
任性事迹:胡雪岩有钱,任性。他曾与另一富豪李长寿共捧一个叫周凤林的伶人,一次在给周氏赏钱时,两人不知怎么较上了劲儿,胡雪岩任性的劲头一上来,&命以筐盛银千两,倾之如雨&,给一个赏员的赏银以筐来计量。胡雪岩购买古董的癖好也十分怪异:不问古董真假,只问价钱高低,价钱低的他不要,&只择其价昂者留之&,&只买贵的,不买对的&。有人提醒他,小心受骗。胡雪岩说,我就想看看他们能骗我到什么时候。
严嵩、严世蕃父子(明朝权臣,富豪)
严家的财富,单银子就有&十数窖&,&每百万两为一窖&
任性事迹:有钱人家就是调皮、任性,严嵩、严世蕃父子所用的溺器马桶,都是用金银铸造成女明星的模样,&而空其中,粉面彩衣,以阴受溺&;严世番吐唾沫,每次都由美婢张开樱桃小嘴承接之(好恶心),这叫做&香唾盂&;严世番&每玩过一个妇女,必记淫筹一只,将来年终时,总计淫筹若干,就是玩过若干女子,都记在簿上。据他自己说:&他日到了临死的时候,再把簿上的妇女计算一下,看为人一世,到底玩过妇女多少了。&
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宋词是中国古代文学史上光辉夺目的一颗巨钻。它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个词牌名。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
苏轼和辛弃疾，是豪放词的杰出代表。苏轼创立了豪放词，辛弃疾继而把它推向了前所未有的高峰。他们的豪放词都打破了男女柔情、绮丽婉约的传统模式，写男儿情怀，苏轼在...&
宋词是中国古代文学史上光辉夺目的一颗巨钻。它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个词牌名。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
苏轼和辛弃疾，是豪放词的杰出代表。苏轼创立了豪放词，辛弃疾继而把它推向了前所未有的高峰。他们的豪放词都打破了男女柔情、绮丽婉约的传统模式，写男儿情怀，苏轼在豪放中尽显旷达，辛弃疾在豪放中倾尽悲壮。
【苏轼名句】
1.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。&&水调歌头
2. 但愿人长久，千里共婵娟。&&水调歌头
3. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。&&念奴娇
4. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。&&江城子
5. 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。&&江城子
6. 会挽彫弓如满月，西北望，射天狼。&&江城子
7. 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。&&定风波
8. 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。&&定风波
9. 枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！&&蝶恋花
10. 笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。&&蝶恋花
11. 此生此夜不长好，明月明年何处看。&&阳关曲
12. 春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。&&水龙吟
13. 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。&&卜算子
14. 世事一场大梦，人生几度秋凉？&&西江月
15. 且将新火试新茶。诗酒趁年华。&&望江南
16. 长恨此身非我有，何时忘却营营。&&临江仙
17. 我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。&&水调歌头
18. 何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。&&南乡子
19. 不用诉离觞，痛饮从来别有肠。&&南乡子
20. 一点浩然气，千里快哉风。&&水调歌头
21.一别都门三改火，天涯踏尽红尘。&&临江仙
22. 人间有味是清欢。&&浣溪沙
23. 试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。&&定风波
24. 忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。&&水调歌头
25. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。&&浣溪沙
26. 废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷。&&浣溪沙
27. 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。&&鹧鸪天
28. 莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。&&减字木兰花
29. 人事凄凉，回首便他年。&&江城子
30. 为问东风余几许，春纵在，与谁同。&&江神子
31. 寄我相思千点泪，流不到，楚江东。&&江神子
32. 衣带渐宽无别意。新书报我添憔悴。&&蝶恋花
33. 若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。&&贺新郎
34. 且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。&&满庭芳
35. 江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。&&满庭芳
36. 休言万事转头空，未转头时皆梦。&&西江月
37. 一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。白首送春拚一醉。东风吹破千行泪。&&蝶恋花
38. 万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。&&南乡子
39. 恨此生、长向别离中，添华发。&&满江红
40. 试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。&&江城子
【辛弃疾名句】
1.众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。&&青玉案
2. 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。&&破阵子
3. 了却君王天下事，赢得生前身后名。&&破阵子
4. 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。&&西江月
5. 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。&&永遇乐
6. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。&&永遇乐
7. 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。&&南乡子
8. 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。&&南乡子
9. 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。&&丑奴儿
10. 欲说还休。却道天凉好个秋。&&丑奴儿
11. 青山遮不住，毕竟东流去。&&菩萨蛮
12. 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？&&鹧鸪天
13.江头未是风波恶，别有人间行路难！&&鹧鸪天
14. 满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从容。&&一剪梅
15. 千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。&&破阵子
16. 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。&&鹧鸪天
17. 若教眼底无离恨，不信人间有白头。&&鹧鸪天
18. 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？&&摸鱼儿
19. 君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！&&摸鱼儿
20. 追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。&&鹧鸪天
21. 白发空垂三千丈，一笑人间万事。&&贺新郎
22. 不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。&&贺新郎
23. 啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。&&贺新郎
24. 何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。&&醉花阴
25. 梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。&&玉楼春
26. 千古兴亡，百年悲笑，一时登览。&&水龙吟
27. 书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。&&鹧鸪天
28. 我饮不须劝，正怕酒樽空。别离亦复何恨？此别恨匆匆。&&水调歌头
29. 一笑出门去，千里落花风。&&水调歌头
30. 溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。&&生查子
31. 挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。&&阮郎归
32. 樽似海，笔如神。故人南北一般春。玉人好把新妆样，淡画眉儿浅注唇。&&鹧鸪天
33. 醉里不知谁是我，非月非云非鹤。&&念奴娇
34. 铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。&&贺新郎
35. 人言头上发。总向愁中白。拍手笑沙鸥。一身都是愁。&&菩萨蛮
36. 卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。&&定风波
37. 多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。&&一剪梅
38. 长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？&&水调歌头
39. 锦字都来三两行。千断人肠。万断人肠。雁儿何处是仙乡。来也恓惶。去也恓惶。&&一剪梅
40. 此生自断天休问，独倚危楼。独倚危楼。不信人间别有愁。&&丑奴儿
阅读原文：http://zhan.renren.com/xinchunqiu?gid=6933971
如题，仅限中华大地，你觉得历史上哪个政权的灭亡最值得同情？
下面是各朝代的灭亡原因：
夏朝：夏桀失德，商部落兴起，首领汤联合其他部落灭夏
商朝：商纣残暴加上四方征战，激起民怨。西岐周部落兴起，联合其他部落灭商
西周：周幽王昏庸贪腐，喜欢褒姒废申王后和太子，申后的父...&
如题，仅限中华大地，你觉得历史上哪个政权的灭亡最值得同情？
下面是各朝代的灭亡原因：
夏朝：夏桀失德，商部落兴起，首领汤联合其他部落灭夏
商朝：商纣残暴加上四方征战，激起民怨。西岐周部落兴起，联合其他部落灭商
西周：周幽王昏庸贪腐，喜欢褒姒废申王后和太子，申后的父亲申国国君申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，攻破西周国都镐京，西周灭亡。
东周：日益衰弱，下属的诸侯国越来越强，最后被秦国所灭
秦：暴政导致陈胜吴广起义，引发全国农民起义，被刘邦率起义军攻入国都咸阳，灭亡
西汉：被外戚王莽篡权称帝，改国号为新
新：王莽胡乱改制，使得整个社会混乱不堪，引起绿林赤眉起义，最后灭亡
东汉：外戚宦官交替专权，朝廷腐败不堪。张角创立太平道发动黄巾起义，朝廷在镇压过
程中，各个武装乘机抢地盘壮大自己，形成军阀混战。曹操把汉献帝接到自己的地盘，死后汉献帝将皇位禅让给曹操的儿子曹丕，自此东汉灭亡。
三国魏：被司马懿夺权之后传到孙子司马炎，逼魏最后一帝曹奂让位，改国号为晋。魏灭
三国蜀：被魏所灭
三国吴：被晋所灭
西晋：八王之乱让社会陷入动荡，少数民族纷纷起来造反，匈奴人刘渊称帝，攻破长安，俘虏西晋最后一帝晋愍帝，西晋亡。
东晋：后期腐败不堪。先经受孙恩卢循农民起义的沉重打击，之后寒门出身的将领刘裕镇压起义有功，地位不断升高最后篡权，改国号为宋，进入南朝。
南朝宋：王室诸子争位，混战不止，帝王荒淫残暴，朝政日益腐败，国家实力从此一蹶不振。趁乱掌握了大权的萧道成，迫宋顺帝禅让帝位，改国号为齐，南朝宋终被南朝齐所取代。
南朝齐：梁王萧衍逼齐最后一帝禅位，改国号为梁，齐灭亡
南朝梁：降将侯景叛乱，杀掉梁帝。武将陈霸先和王僧辩平叛成功，陈霸先又杀死王僧辩，自立为帝，国号陈。
南朝陈：被隋朝所灭
北朝北魏：北魏最后一帝不愿被权臣高欢控制，逃出国都投奔宇文泰。高欢迁都往东另立一帝，史称东魏。宇文泰杀死投奔来的皇帝，也自立一帝，史称西魏。
东魏：皇帝被高欢之子高洋杀死，自立为帝，改国号为齐，史称北齐。
西魏：皇帝被宇文泰之子宇文觉废掉，自立为帝，改国号为周，史称北周。
北齐：被北周所灭
北周：被权臣杨坚逼禅位，改国号为隋。
隋：隋炀帝暴政极其隋末农民大起义，隋炀帝当时在江都被权臣宇文化及所杀，隋朝灭亡。
唐：经过黄巢起义的沉重打击中央对各地失去控制，黄巢降将朱温大权独揽，杀死唐朝最后一个皇帝，自立为帝，改过号为梁，史称后梁
后梁：被沙陀李存勖所灭。李存勖称帝改国号为唐，史称后唐
后唐：后唐末帝即位后与河东节度使石敬瑭相互猜忌，石敬瑭许以割让幽云十六州为代价，联合契丹军南下攻破后唐都城，后唐灭亡。石敬瑭称帝改国号为晋，史称后晋。
后晋：不履行与契丹人的合约，契丹军南下攻破晋都，俘虏最后一帝，晋灭。
后汉：最后一帝听信谗言杀死大将郭威一家，郭威率军攻克汉都，自立为帝，改国号为周，史称后周。
后周：大将赵匡胤率军出去打仗，刚出国都不远发动陈桥兵变，回国都废掉后周最后一帝柴宗训，改国号为宋。
北宋：被金国人攻破国都开封，最后二帝宋徽宗宋钦宗被俘，北宋亡。
南宋：被元朝所灭。
元：社会腐败不堪，引起元末农民大起义，被朱元璋攻破国都大都，元朝最后一帝元顺帝北逃，元灭亡。
明：社会腐败，陕西大旱引起张献忠李自成农民大起义，被李自成攻破北京，明最后一帝崇祯上吊自杀，明灭亡。
清：长期遭受帝国主义和封建主义的压迫，各地纷纷组建革命党，混入军队。在武昌成功发动起义，各省纷纷独立，成立民国。权臣袁世凯与民国谈判，答应成立共和国，逼请朝最后一帝宣统退位，清灭亡。
注：以上只包含正统中原王朝，像五胡十六国、五代十国中的十国，西夏、辽、金、吐蕃、大理等等没有列入。
各朝代的存在时间
夏朝：约公元前2029年-约公元前1559年，共计：471年
商朝：约公元前1559年-约公元前1046年，共计：438年
周朝：约公元前1046年-公元前256年，分为西周、东周，东周又分为春秋、战国，共计：867年
秦朝：公元前221-公元前206年，前221年秦王嬴政统一六国，首称皇帝，共计：16年
西楚：公元前206年-公元前202年，西楚霸王项羽，共计：5年
西汉：公元前202年-公元8年，汉高祖刘邦，共计：210年
新朝：公元8年腊月-公元23年10月6日，新太祖建兴帝王莽，共计：16年
玄汉：公元23-25年，汉更始帝刘玄，共计：3年
东汉：公元25-220年，汉光武帝刘秀，共计：196年
三国：公元220-280年，魏、蜀、吴三足鼎立，共计：61年
晋朝：公元265-420年，分为西晋(265-316年)、东晋(317-420年) ，共计：156年
南北朝：公元420-589年，共计：170年
隋朝：公元581-公元618年，隋文帝杨坚，共计：38年
唐朝：公元618-907年，唐高祖李渊，共计：290年
五代：公元907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，共计：54年
十国：公元891-979年，共计：89年
宋朝：公元960-1279年，分为北宋(公元960-1127年)、南宋(公元年)，共计：320年
元朝：公元1271年-1368年，元太祖孛儿只斤&铁木真，共计：98年
明朝：公元年，明太祖朱元璋，共计：277年
清朝：公元年，清太祖爱新觉罗&努尔哈赤，共计：268年阅读原文：http://zhan.renren.com/xinchunqiu?gid=6933971
一次，一个医生朋友给我写了一封信，邀请我去吃饭，信上的字我能辨认出一部分，可关键的时间、地点真是看不出来。我跑到附近医院的药房，把信交给护士，请她帮我认一下，她仔细看了很长时间，把两瓶药拿给我，说：&这个，每天两次！&
虽然这是个笑话，但大家一定也有过看不懂医生手写药方的经历，令人咬牙切齿！还好现在医院已...&
一次，一个医生朋友给我写了一封信，邀请我去吃饭，信上的字我能辨认出一部分，可关键的时间、地点真是看不出来。我跑到附近医院的药房，把信交给护士，请她帮我认一下，她仔细看了很长时间，把两瓶药拿给我，说：&这个，每天两次！&
虽然这是个笑话，但大家一定也有过看不懂医生手写药方的经历，令人咬牙切齿！还好现在医院已经无纸化办公。
医生们字迹之潦草早已饱受诟病，甚至变得见怪不怪。总有很多人抱怨如&鬼画符&、&天书&一般&看不懂&。
有趣的是，这种障碍在医生和药师之间却仿佛没有那么大。
当患者拿着龙飞凤舞的处方到药房或售药处取药时，药师们一般可以毫不费力地辨认出这些药名并交付患者。
经过专业药师破译后，
才明白上面的药方原来是这样
反正小编是没看懂......
那么，问题来了：这些潦草的字迹是不是医生之间约定俗成的&暗号&？
现在很多医院门诊人满为患。医生在日常工作中所面临的时间压力山大，概括起来最主要的理由是忙碌，以至于养成了习惯，在不忙碌的时候也写得潦草。还有的说是在医学院的时候因为学习的时候必须大量高速撰写处方药名，培养出的坏习惯。
那些专有名词在被反复书写之后，字形笔画便难免会向&神似&的境界迈进。
其实，作为国粹的中医，与书法之间有着很微妙的关系。
我们看看近代那些大名医家的药方字迹。我们从中也许会对这种&草书&有不一样的认识。
以下这些名医虽不以书法名世，但我们不能不对他们写的&药方&肃然起敬。&
海盐名医任小田方
清代御医陈莲舫方
清昆山名医潘道根方
以上是清至近代几位名医写的药方，乍看，根本判断不出哪些是书家字，哪些是医家字。精美的花笺，娟秀的字迹，配以实用的处方，药材间的留白，篆刻的提示语，虽无意安排，却成了章法多变的书法小品，着实耐看。
民国杭州名医何公旦方
民国杭州名医詹子翔方
清名医陈大堃方
他们的书写很随意，然而不求章法而自得章法，不求书卷气而自得书卷气，这些，可都是很多书法家努力甚至刻意追求的。
这种书卷气其实不是写来，而是修来的。在这些药方的背后，他们不知写下了多少方子，挽救了多少患者，写得多了，修养到了，好的气息就跃然纸上了。
浙江名医宋光济方
浙江名医马莲湘方
北京名医施今墨方
中医与书法的相通之处，是到了一定境界，必须开悟。如果做不到，那就很难向上走了。
没有开悟的天分，写再多字也成不了书家，看再多病人也成不了名医。我们常说庸医害人，也许他也想救人，只是能力不够罢了。
名医和庸医的差别，其实就在细节。有个故事，讲的是施今墨先生的高妙。说有个小伙子腹胀，不排泄，几个医生开方子都是泻药，但他就是坚持不&泻&，命在旦夕。最后找到了施今墨，先生一把脉，开了两服补药，小伙子喝下去就拉了。
人家问施今墨，他上火为啥泻药不灵，补药见效？施今墨说，他的火是体虚导致的，越泻越虚，一补就好。单这一手，就够很多人学一辈子了。
四川名医任应秋方
上海名医钱伯文方
江苏名医江育仁方
名医万友生方
透过药方，我们看到这些名医都有良好的书法功底，不仅美观大方，而且清晰易读。
曾几何时，医生的处方变成了难以识别的涂鸦，而且美其名曰产权保护，真是荒谬。真正的高手其实是无须&保护&什么的，药方可以拿去，可医术拿不去，慈悲心拿不去，随机应变的本领拿不去。
所以，对那些慈悲为怀、妙手回春的国手，老百姓向来都会恭恭敬地尊一句：先生。
来源：儒风大家
ID：rufengdajia
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作者：老树画画
来源：老树画画 ID：laoshuhh
秋来多嘉气，江山自清明。辞职林下住，谁可与同行？
秋云随风去，落叶顺水流。山中呆三日，无喜亦无愁。
远山秋云乍起，平野渐次苍黄。小院瓜熟蒂落，手边一茶微凉。
春风山中一树花，迷了多少路人心。秋深果子纷纷落，过客无数少知...&
作者：老树画画
来源：老树画画 ID：laoshuhh
秋来多嘉气，江山自清明。辞职林下住，谁可与同行？
秋云随风去，落叶顺水流。山中呆三日，无喜亦无愁。
远山秋云乍起，平野渐次苍黄。小院瓜熟蒂落，手边一茶微凉。
春风山中一树花，迷了多少路人心。秋深果子纷纷落，过客无数少知音。
一丛青青薄荷，萋萋生在水边。大河浩荡东去，秋风吹过眼前。
正是天凉好个秋，问君能有几多愁。最是苍茫无尽处，一群太监上青楼。
今日大风起，落叶满京城。我在空山里，独自听秋声。
割黍割谷割豆，秋采秋种秋收。最爱储藏小米，大雪夜里熬粥。
每到秋深时节，忙得没空吃饭。山前刨着红薯，天上一行大雁。
每到秋深时节，就去采摘野果。干活包括分赃，总是三人一伙儿。
每到秋深时节，老树进山打柴。数着星星出门，踩着月光回来。
见过花开乱，见过王八蛋。秋来爬上树，诸般已厌倦。
秋深果树下，且等风中客。留下一百元，可以给一个。
春时花开绚烂，引得蜂舞蝶忙。秋来处之闲静，总有一份凄凉。
秋气清明，云傍水行。
风起空山，叶落寒汀。顺天时序，不将不应。
何须动悲，天地无情。
眼前平野阔，心中大江流。风来折枯苇，一岁一悲秋。
春时在花树，无聊赋闲愁。谁知花落去，倏尔到清秋。
兀坐秋池边，静观水中莲。对花生闲意，别说有佛缘。
昨日云雨今日收，独在山前说闲愁。虽说风吹叶未落，一派天气尽如秋。&
花扶人醉，秋与云平。方内方外，有情无情。时无时有，且思且行。不尚千古，但为澄明。
秋深黄叶一地，凭添几分闲愁。躲在万山深处，鼓捣几个混球。
大湖之滨，全是泥巴。
秋来水冷，有草无花。
风乱枯苇，雁落平沙。
是块湿地，还没开发。
谁道秋深太凄凉，一山丛林红间黄。待到霜叶零落去，漫天飞雪如梦乡。
老树，本名刘树勇，大学教授。他的画风，是讨人喜欢，颇有些绘画界里汪国真的意思。他们的共同之处就是大部分人都能够&看懂&，很容易就可以引起&共鸣&。至于技巧等绘画语言的高下，是另一个层面的话题。
阅读原文：http://mp.weixin.qq.com/s?timestamp=&src=3&ver=1&signature=RqO*q11RJoYfgXA1m9TtIx6uBPD3PHY19zpKUpbxFWB8AKvBh4RjzQXnGxdj2xJl*gGIAMWUX4ybJOZyLMmlHwpW0Djt1qVdTQ1SMfwNVJQWFXND88yam7e5eHcgTiGBdO3UavUH2xW0c3FSTS-WU5NjiBinx07GVOWrYjhz4p4=&devicetype=Windows-QQBrowser&version=&pass_ticket=qMx7ntinAtmqhVn+C23mCuwc9ZRyUp20kIusGgbFLi0=&uin=MTc1MDA1NjU1&ascene=1
有人说，数千万汉人不应该俯首听命于满人二百多年，而不去反抗。首先，这个看法的逻辑本身就很狭隘，其实道理很简单：无非利益二字。
简单来说：
首先，清朝的统治基础本来也不是只有满洲人。首先是清国在入关之前就和蒙古的科尔沁部、内喀尔喀部、喀喇沁部、察哈尔部等部的贵族逐渐建立...&
有人说，数千万汉人不应该俯首听命于满人二百多年，而不去反抗。首先，这个看法的逻辑本身就很狭隘，其实道理很简单：无非利益二字。
简单来说：
首先，清朝的统治基础本来也不是只有满洲人。首先是清国在入关之前就和蒙古的科尔沁部、内喀尔喀部、喀喇沁部、察哈尔部等部的贵族逐渐建立了所谓&满蒙联盟&，用贵族女子、世袭爵位和赏赐收买蒙古王公，换来蒙古骑兵的支持。其次清朝一直在收降明朝军队和将领，并且保留了明朝的汉式官僚机器，继续以科举制度吸纳汉人士绅。因此只计算满洲人和汉人的比例是无意义的。
其次，说到底，古人虽然有&华夷之辨&的观念，但和今天中国的民族主义观念相比影响力程度差的太多。清初民众的反抗很大程度上是被清朝本身的剃发令、屠城等等恐怖政策激起来的。而就士人信奉的儒家伦理上说，剃发易服是毁伤身体发肤，有违孝道不假，但儒家伦理同样有忠君的观念，不管哪一族的君，只要&君使臣以礼&，即君也同样在政治上尊奉儒家观念就行了。南明有很多忠臣，但很快就有了清朝忠臣（朱国治等）。
而从根本上说，还是因为利益。等到清初的恐怖历史记忆淡化之后，真正想去付诸实践去反抗的人就很少了，何况满人本来就少，有可能一个农民终其一生都没见过一个满人。清中叶的最大的动乱川楚白莲教起义，和震动皇宫的天理教起义，其动力都是宣扬末劫、号召人类返回&真空家乡&之类的民间信仰。直到鸦片战争之后朝廷权威被摇动，才在华南地区出现了天地会红巾军、太平天国、大成国、杜文秀等等带有早期民族主义性质的一系列&叛乱&，进而震荡全国。但是，汉人士绅出于儒学信念和维护秩序需要组织的团练，再加上蒙古、新满洲的战力以及列强维持清政府的动作，仍然维护了清朝的统治。一个王朝既然建立起来，其体制的既得利益者就不会轻易冒险让它崩溃。而汉人士绅就是清朝的既得利益者群体之一。
其实就亚洲的外族王朝统治这回事，并不是什么奇怪的现象&&北印度13世纪后长期被突厥人、阿富汗人和察合台人统治就不说了。伊朗的塞尔柱朝、花剌子模朝（钦察人）、伊尔朝（蒙古人）、萨菲朝（阿塞拜疆人、土库曼人）、汉达基朝（普什图人）、阿夫沙尔朝（土库曼人）、卡扎尔朝（还是土库曼人）等等都不是，直到近代的巴列维朝才建立民族国家。虽说波斯人现在在伊朗也只占一半吧，但是最大族群在八百年间来都没有建立过自己的王朝也是蛮有趣的。阅读原文：http://mp.weixin.qq.com/s?timestamp=&src=3&ver=1&signature=mVOdHeICMnnTzYwm946UY6i4I-Whaifnmw686puPZUgy-Tw9D9TmXo97s93syrfRpOgpE33K71-jzfTTJP0ex13wUE-z3CXMa-8VowL8NSNn0P9xzsi2lzLdbTlOYnJrzNfOlcdezvnbrQTziIDkhIBk8b0iGSyhyikXHaX1C1k=&devicetype=Windows-QQBrowser&version=&pass_ticket=qMx7ntinAtmqhVn+C23mCuwc9ZRyUp20kIusGgbFLi0=&uin=MTc1MDA1NjU1&ascene=1
诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家，学识渊博，用兵如神，常有妙计化解危难于无形。而诸葛亮人生最后一个计谋没有用在鞠躬尽瘁的蜀国身上，而是用在了自己的身后事上，而且比以往任何一次都要&妙&。
人死就要入土，在诸葛亮所处的那个时代，盗墓时有发生。奸雄曹操就是那个时候最大的盗墓头子，传说历史上有名的&七十二疑冢&就是出自曹操之手，至...&
诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家，学识渊博，用兵如神，常有妙计化解危难于无形。而诸葛亮人生最后一个计谋没有用在鞠躬尽瘁的蜀国身上，而是用在了自己的身后事上，而且比以往任何一次都要&妙&。
人死就要入土，在诸葛亮所处的那个时代，盗墓时有发生。奸雄曹操就是那个时候最大的盗墓头子，传说历史上有名的&七十二疑冢&就是出自曹操之手，至今都没人能破解。
既然曹操都能想到，那么比曹操还要聪明的诸葛亮又怎会想不到呢？跟曹操一样，诸葛亮身前也被很多人恨之入骨，恨不得掘墓鞭尸以解心头之恨。诸葛亮心知肚明，所以临终前特意写信告诉后主刘禅：死后将他埋在定军山，且不要在墓上拢土，也不要在墓边栽树，随葬物品更是一件都不要，而且要求墓穴只需能放下棺材就行。
但后人研究发现，这只是诸葛亮释放的一个烟雾弹，定军山上埋的，只是他的衣冠冢，而真正的墓地另有去处。大家普遍认同一种说法是，诸葛亮为了掩人耳目，在传递消息给刘禅时，特意暗示了定军山只是埋葬他衣冠的地方，同时告知了真身的埋葬方法：让四个大力士用新绳抬着他的棺材出成都后一直往南走，知道绳子断裂方可下葬。如此一来，知道他墓地的人就会少之又少。
刘禅听从了相父诸葛亮的安排，选了四个孔武有力的士兵，但是没想到的是，他们走了三天三夜，累的一点力气都没了也没能把绳子磨断，于是四人一合计，就把诸葛亮随便埋在所处的位置，而后就回去复命了。但是后来事情被刘禅知晓，一怒之下就把四人给杀了，但是气糊涂的刘禅竟然没有问相父的埋葬地点，如此一来，知道诸葛亮墓的最后四个人也就死掉了。于是有人猜测，这或许是诸葛亮早就设计好的计谋，因为聪明如诸葛亮，怎会不知道新绳子的结实程度岂是几个人能轻松抬断的呢？而且善于心计的他也算出所抬之人定会偷懒，而且军人大多性情豪爽，口风普遍不严，此事一旦被刘禅知晓，定不会轻饶了他们。这样一来，世上就不会有人知道真正埋葬他的地方了。
当然，这些只是推测，但似乎又很合情合理。不管诸葛亮有没有为自己施下这个计谋，至少在已经过去的近2千年时间里，依然没人知道他的墓地在哪。这是个迷，不知道未来还能不能解开。
阅读原文：http://www.doc88.com/p-6.html
说起三国时曹操的第一谋臣，有很多人认为是郭嘉，郭嘉在当时确实是曹操阵营中少有的人才，但郭嘉英年早逝，对曹操的作用显然没有发挥到理想状态，因此，史学界有种说法认为曹操阵营中的&第一谋士&是荀彧。荀彧在曹军的作用，相当于刘邦的第一功臣萧何和第一谋臣张良的结合体，每次曹操征战四方，荀彧都是留守大后方，既为曹操守住大本营，又为他提供兵马钱粮。被当时的人称为&王佐之才...&
说起三国时曹操的第一谋臣，有很多人认为是郭嘉，郭嘉在当时确实是曹操阵营中少有的人才，但郭嘉英年早逝，对曹操的作用显然没有发挥到理想状态，因此，史学界有种说法认为曹操阵营中的&第一谋士&是荀彧。荀彧在曹军的作用，相当于刘邦的第一功臣萧何和第一谋臣张良的结合体，每次曹操征战四方，荀彧都是留守大后方，既为曹操守住大本营，又为他提供兵马钱粮。被当时的人称为&王佐之才&。那么荀彧都有什么突出贡献？
大家知道曹操之所以能够&号令群雄&，是荀彧的功劳，他是最早建议曹操&挟天子以令诸侯&的，对曹操夺得政治上的优势，建立自己的班底有重大意义。而且在曹操统一天下的过程中，荀彧屡献奇谋，尤其在&官渡之战&时，曹操军士疲乏，粮草殆尽，曹操写信给荀彧要撤退回许昌。荀彧回信坚决反对：此时是作战的关键时期，虽然军粮缺少，但也比不上当初刘邦、项羽在荥阳战争时辛苦，况且现在明公以敌人十分之一的兵力就能拒守袁绍半年，扼住袁绍前进的咽喉，待时局有变，必可成功，果然，曹操听从荀彧的计策后，袁军许攸来投，献计曹操偷袭袁绍屯粮的乌巢，之后袁军大败，荀彧功不可没。
那么就是这位对曹操屡献良策，对曹操有大功的谋臣，为何会使曹操不满呢？原因是荀彧的政治理想，他的愿望是曹操要辅佐汉天子，不是取代汉自立，但曹操晚年为了加固自己的权利，让天子封自己为魏王，进爵国公，加封九锡（这是大臣最高的荣誉），荀彧顿感曹操离天子的位置只有一步之遥。
只是曹操想与不想，这时的荀彧百感交集，他深知自己世代食汉禄，不想违背自己精忠报国的理想，对曹操又可惜又失望，他本想曹操能够继续敬天子，做人臣，但时不我待。于是上书说明情况，遭到曹操的断然拒绝。
当天夜里，曹操命人给荀彧送了一个&三层的食盒&，荀彧打开后每一层都没有食物，空空如也，荀彧感慨万千，说到：&侍奉汉室三十年，终没有食禄&。曹操的意思很明显，想继续效忠汉室，那就无食可用。荀彧失望的摇摇头，仰天长叹，当夜就服毒自杀了。
曹操听后，悲痛欲绝，他既为天下失去一位&王佐之才&惋惜，也为失去一位不能与自己同行的&老友&悲痛。我想那时得他应该是真心的。
阅读原文：http://www.doc88.com/p-6.html
人们常说战争中第一个被牺牲的是真相。一系列通过摆拍、修改和造假的著名战场照片，肯定了这句古谚所言不虚。
这幅著名照片拍摄于1862年美国内战的安提塔姆战役结束之后。专家认为，战地摄影师Alexander Gardner人为地排列了图中的尸体。
2014年1月，美联社宣布与获奖战地摄影师Narciso Contreras终止合作关系...&
人们常说战争中第一个被牺牲的是真相。一系列通过摆拍、修改和造假的著名战场照片，肯定了这句古谚所言不虚。
这幅著名照片拍摄于1862年美国内战的安提塔姆战役结束之后。专家认为，战地摄影师Alexander Gardner人为地排列了图中的尸体。
2014年1月，美联社宣布与获奖战地摄影师Narciso Contreras终止合作关系，因为后者使用Photoshop软件修改了一张摄于叙利亚内战期间的照片。
这张引来麻烦的照片拍摄于2013年9月，记录了在伊德利卜省的战斗中，一名手持卡拉什尼科夫冲锋枪的反政府武装分子藏身于石头后的画面。在原照片的左下角可以清楚地看到一台摄像机。这位获得过普利策奖的墨西哥记者认为摄影机在照片中太分散注意力，因此在发稿前把它抹掉了。美联社严厉斥责了Narciso Contreras的做法，因为在他们眼中这种扭曲是不可原谅的。
注意左边照片左下角的摄像机。注意到它从右边照片里消失了吗？
&美联社的声誉至关重要，如果有行为违反了我们的伦理准则，我们会做出决断而有力的反应，&美联社在声明中说，&从供稿给我们的照片中故意删去某些内容是绝对不能容许的。&
那位经验丰富的战地记者也迅速承认了自己的错误。&把摄影机（从图片中）抹掉是一个错误的决定，&他说，&我对此感到很羞愧。&
有趣的是，在照片上动手脚绝非新鲜事。实际上，某些历史上标志性的战场照片就是伪造、摆拍或者人为操纵出来的，其中不少甚至也在照片拍摄多年后得到了官方的证实。以下就是军事史网站MilitaryHistorynow.com总结出的一些著名例子。
这些路面上的加农炮弹是由战地摄影的先驱Roger Fenton放上去的吗？一位纪录片导演认为就是他放的
在有史以来拍摄的第一批战地照片中，有一张现在已被广泛认为有造假。1855年，在一场激烈战斗之后，克里米亚战争通讯员Roger Fenton在塞瓦斯托波尔附近拍摄了备受赞誉的《死亡阴影的峡谷》。照片拍下了一条遍布加农炮弹的土路。当时的人们宣称这张照片是英国军队所遭受的猛烈炮击的明证。然而2007年，美国纪录片导演Errol Morris发现了Fenton在相同地点拍摄的另一张照片，在该照片里球状物只出现在路边的沟渠里，路面上并没有。Morris断定摄影师为了获得戏剧性的效果，自己把20多颗炮弹散在了路面上。
出丑葛底斯堡
Alexander Gardner这幅照片中的尸体和另一张照片里的极其相似。他动过这具尸体吗？
像Matthew Brady这样的美国内战摄影师曾拍下过几百张触目惊心的战斗后战场的照片。然而，有些照片中的场景是人为操纵过的。摄影师经常通过在取景框内摆置物品、废墟，甚至尸体，来加强满目疮痍的效果。Alexander Gardner就是用这种方式在葛底斯堡战役后拍摄了《神枪手的最后长眠》(ASharpshooter&s Last Sleep)。
就在离上一张照片几步远的地方拍摄的《叛军神枪手宿》
这张著名照片上的尸体，与拍摄于同一天的另一张名为《叛军神枪手的归宿》(Home of a Rebel Sharpshooter)的照片上的尸体惊人相似。专家们坚持认为Alexander Gardner的两张照片使用了同一名倒下的士兵，据称，他在两个拍摄地点间将尸体拖动了40码。
一战中的英军
在这张标志性的一战&战地摄影&里，这些英国步兵离双方战壕间的无人区很远。
这张记录了一战中英军士兵的鼓舞人心的照片，实际上根本不是在无人区拍的，而是在离前线很远的安全地带拍摄的。这幅英国士兵穿过铁丝网踏入战场硝烟的传奇一瞬的画面，实际上是从新闻短片素材中剪下来的，该段素材是为1916年的英国纪录片《索姆河战役》(The Battle of the Somme)的。尽管这部77分钟的影片大部分都是在前线拍摄的，但是这一段表现几名英军士兵在同袍们抵抗攻击时被击倒的画面，实际上是在战役开始两周后在离前线65公里的地方摆拍的。
别担心，朋友们，这只是模型摆拍
这一系列记录了一战中飞机空战的壮观照片，欺骗了人们50多年。Gladys Cockburn-Lange自称是一名死去的英国摄影师兼飞行员的遗孀。她在1933年公布了这些令人目瞪口呆的空战照片。在其中一张据称是拍摄于一战西线战场的照片里，可以看到一架德国飞机在空中解体，另一张照片拍下了一名敌军飞行员从起火的战斗机上跳下的场景。1980年代，一名史密森学会(Smithsonian Institute)的研究者得出结论称，这些照片都是使用模型伪造的，采用了类似于早期好莱坞特效艺术家Wesley David Archer的制作和拍摄手法。
《倒下的士兵》只是倒下而已？
这张悲剧性的照片是作假的吗？专家说很有可能。
日，匈牙利裔美籍摄影记者罗伯特&卡帕(Robert Capa)拍下了20世纪最令人感动的照片之一。这张照片捕捉到了24岁的西班牙共和军士兵费德里科&博雷尔&加西亚(Federico Borrell Garcia)生命结束的一瞬间。
人们认为这充满力量的一幕是在西班牙内战时期于Cerro Muriano拍摄到的。然而在战争过去多年以后，历史学家发现这张叫做《倒下的士兵》(Falling Soldier)的著名照片问题重重。首先，根据加西亚战友们的说法，他是在躲藏在一棵树后面时被击中的，而不是像照片上那样在空地上被打死的。其次，这名不幸的步枪手的长相据说与照片里的人相差很大。
一些人甚至因此质疑这张照片是否真是在Cerro Muriano拍摄的。当地人说照片地点看起来更像是在Espejo镇附近，那离Cerro Muriano约有60公里远。由于西班牙该地区在1936年夏末并无战事，有些人得出结论说照片整个都是摆拍的。直到2013年，一名日本纪录片导演宣称卡帕或许根本就没拍过这张照片。这很可能是一位名叫Gerda Taro的女性战地通讯员的作品。这位调查者同时猜测这名士兵只是刚好在快门按下时滑倒了而已。卡帕最著名的照片要等到八年以后，那时他拍到了二战诺曼底登陆的场景。
第二遍，开始！
因为这张著名的照片是对几个小时前的竖旗行为的重现，它的影响力就因此而减弱了吗？
看过电影《父辈的旗帜》的朋友，对这个故事一定不陌生。这张著名的照片拍下了1945年硫磺岛战役中美军士兵在摺钵山上竖起美国国旗的场景。Jo Rosenthal拍摄的这张照片是否应该被称为&摆拍&取决于你怎么理解&摆拍&的定义。但是在这次竖起星条旗的永恒不朽的场景发生的同一天早些时候有人已经插过国旗，这也算是历史上罕见的巧合。
毫无戏剧效果的第一次摺钵山竖旗照片。在拍完这张照片不久，日本军队就向这些海军陆战队队员开火了。
一位名叫Louis Lowery的海军陆战队队员在Rosenthal登上山顶几小时前就拍了一张类似的照片。然而是第二幅（更富戏剧性的）照片，在1945年的260亿美元战时公债推广过程中立下了大功。这幅照片还出现在邮戳、杂志封面和征兵广告上，而且是华盛顿特区的美国海军陆战队纪念雕塑的造型来源。
俄罗斯式虚构
这张照片中的一些部分，是苏联宣传人员后来添上去的。
一张类似的红军在轰炸后的柏林德国国会大厦的废墟上挥舞苏联国旗的照片，的确是摆拍的。美军硫磺岛照片当时刚拍摄完几周，苏军摄影师Yevgeny Khaldei想要营造出一个能与之相媲美的历史时刻。
这名28岁的通讯员急匆匆地用旧桌布缝了一面临时的镰刀锤子旗，和几名自愿加入的士兵爬上了纳粹帝国国会大厦的顶层，摆好了拍摄场景。在参照克里姆林宫的命令润色之后，这幅照片两周后就传遍了俄罗斯。莫斯科方面命令在暗室里润饰旗帜的细节，使它显得不那么像临时缝成的。在远景也添加了更多的硝烟。最后，举旗士兵的手上的第二只表（大概是掳来的）从底片上抹去了，以免玷污这个场面的纯洁性。
近年来的作假
这些弄虚作假并没有随着二战而结束。以下是我们当今时代中的一些例子。
小布什总统在2004年以&战时总统&身份参选时，在一幅照片中他被一群美军士兵环绕。在发表照片几天后，一些博客写手发现在最高指挥官身后某些士兵的脸似乎是用Photoshop的复制粘贴工具&克隆图章&复制的。白宫立马撤回了这张照片并道歉。
照片里的很多士兵都是电脑加进去的
黎巴嫩的自由摄影师Adnan Hajj用同一款软件为2006年以色列空袭贝鲁特的照片润色。这名路透社的特约记者明目张胆地复制了几股城市天际线上的烟雾，并且加深了颜色，用笨拙的手法想使照片的效果更耸动。在这场短暂而激烈的战争中出现了许多修改照片的案例，这只是其中一件而已。此次事件后来被称为&路透门&。
这张照片的处理手法也太拙劣了
MilitaryHistorynow.com曾报道过2013年平壤宣传工作者润色朝鲜军事演习照片的事件。根据报道，该照片展现了士兵跳下登陆艇登陆滩头的场景。在照片全球发布后，几名专家注意到有几只船对光的反射看起来一模一样，这意味着有些船是直接复制粘贴到相框里去的。而且，气垫船搅起来的尾流看起来也像是用数码手段修饰过。国际媒体立即停止了转载这张照片。
照片里的登陆艇有些是用电脑添加进去的阅读原文：http://mp.weixin.qq.com/s?timestamp=&src=3&ver=1&signature=VJNrxR8AJ8ryO*ug8*qG4Ps9DqN7Xns2NpzlOAq*hL7-vsUlJB5LrtaUpE5D6alDkBP4GSCt5trDBFwIN6UkOWjHGylufly7gyKCwirXFUTZwjo8SSDMeFHOdMVGPx6NKgaJZ2e24ugNq5y1Mru0DfZ-rslzFtX2sOR8cebQVzg=&devicetype=Windows-QQBrowser&version=&pass_ticket=qMx7ntinAtmqhVn+C23mCuwc9ZRyUp20kIusGgbFLi0=&uin=MTc1MDA1NjU1&ascene=1
褚时健说：我这个人活了一辈子，还是给国家做了点事情的&。家国情怀、赤子之心是以褚时健为代表的这一代企业家的标注，他们伴随着这个国家的政治风云，伴随着这个国家的经济体制改革，所以在家国情怀上比其他代的企业家感触更深。
征方腊后，水浒英雄风流云散，享高寿尽天年者不多，其中武松以百战余身，八十岁高龄得终天年，实属异数。
在梁山好汉座次榜...&
褚时健说：我这个人活了一辈子，还是给国家做了点事情的&。家国情怀、赤子之心是以褚时健为代表的这一代企业家的标注，他们伴随着这个国家的政治风云，伴随着这个国家的经济体制改革，所以在家国情怀上比其他代的企业家感触更深。
征方腊后，水浒英雄风流云散，享高寿尽天年者不多，其中武松以百战余身，八十岁高龄得终天年，实属异数。
在梁山好汉座次榜上，武松虽然只排第十四位，但放在江湖中搏命，书中无人能出其右。同样是被押解遭人暗算，八十万禁军教头林冲、河北玉麒麟卢俊义，只能束手待毙，而武二郎面对两名押差和两名杀手全然不惧，转眼间就连毙四人；面对孙二娘的蒙汗药，花和尚鲁智深一碗就倒，险些丧了性命，而武松一 眼就能识破，江湖经验之丰富远非他人可比。武松更有赤手打虎的威名，威震八方。
图：天伤星打虎行者武松
今日商海之中，能与武二郎相提并论的，只有褚时健一人而已。首先，二人的相貌气度极其相似：
书中说武松：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
图：电视剧《水浒传》剧照
我们再看褚时健：褚时健是典型的南人北相，从外貌上看完全是个山东大汉，相貌堂堂，放在小说中也得这样形容：身高八尺开外，豹头环眼，面如重枣，声如洪钟，势若奔马，不怒自威。即使身陷牢狱，年近八十，依然气度不减当年。
图：褚时健
其次，二人都是战绩辉煌，一时无二：
武松生于清河县一个贫苦的百姓之家，并没有受过系统的武术训练，虽然成年后闯荡江湖时遇到高人传授，但起码不像九纹龙史进那样请得起教师，也不像豹子头林冲那样科班出身。所以江湖上给其他好汉的绰号都有些写意的意味，唯独武松的绰号就是&打虎&二字，干脆，实在，没有半点虚文俗套。
图：山东阳谷景阳冈&武松打虎雕塑
景阳岗上赤手毙猛虎，不要因为看惯了小说电影的&天马流星拳&、&手撕鬼子&之类，就认为不算什么！一般的壮汉面对一只疯狗也敌不过，重量级拳王面对一头饿狼也只能成为一顿午餐，历史上其他打虎英雄都是靠弓箭取胜，比如号称飞将军的李广和号称江东小霸王的孙策也都是弯弓射虎，不敢近身，更不用说赤手空拳了。
图：李广射虎石刻
细数武松战绩：
秒杀西门庆（一个有黑社会背景的地方首富）。
秒杀飞云浦的两名押差、两名杀手（两名武警、两名武校教练）。
一合轻取&泰岳擂上三年无敌手&的蒋门神（一个有黑社会背景的全国散打王）。
一合胜孔亮（及时雨宋江的徒弟，威震一方的地方豪强）。
图：武松醉打蒋门神
秒杀张团练、张都监及蒋门神三人组合（一个市级军区的少将或大校师长，一个政委，一个全国散打王）。
一合胜耶律得重（辽国皇帝的兄弟，蓟州守将，大军区司令员）。
一合杀沈安（田虎麾下头领）。
一合杀贝应夔（方腊太子方天定身边二十四将中最有名的猛将）。
武松与郑彪交手。&包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了。&
图：流放途中的武松
细数武松生平，一句感慨说到施耐庵心里去了：武松是&天人&&&神力惊人，武艺精熟，单挑中从未败绩，KO对手以秒计时，没有十合之敌，大多是一招毙命。如果与众好汉血拼，他一定会是最后的胜出者。至于最后的断臂是伤于人力所不能抗拒的妖法，可见一生并无败绩。
再看褚时健：
图：青年时代的褚时健
1928年，褚时健出生于一个农民家庭，并非什么名门望族。
1955年，27岁时担任玉溪地区行署人事科长，学历一般，非名校生。
1959年，31岁时被打成右派，带着妻子和唯一的女儿下农场参加劳动改造。
1979年10月，任玉溪卷烟厂厂长。随后红塔集团成为中国烟草的老大，被公认为&中国烟草大王&。
图：1995年，任玉溪卷烟厂厂长的褚时健
1995年2月，一封匿名检举信指控玉溪卷烟厂厂长褚时健贪污受贿。
1997年，褚时健带着把破落的地方小厂打造成创造利税近千亿元的亚洲第一烟草企业的荣耀，以戴罪之身黯然离开执掌18年的红塔集团。
日，褚时健被处无期徒刑、剥夺政治权利终身。褚时健被判后减刑为有期徒刑17年。
图：被告席上的褚时健
2002年春节，褚时健保外就医，从此在哀牢山中包荒地种橙，84岁，他再次成为拥有35万株冰糖橙的亿万富翁。
为国创千亿元的利税，一手把一个边陲小厂打造成亚洲第一烟草企业，褚老的战绩在烟草界至今无人可及。褚时健的经历中并没有什么叫响全国的&红塔经验&、&红塔文化&，就是实实在业绩，没有一点虚招，与武松的长弓硬马、一招制敌的硬功夫完全是一个风格。而且，褚时健的陨落同样&非战之罪&，并不是经营中打了败仗。
图：褚时健在其果园中
与其他身负贪腐罪名的人不同，褚时健是中国最具有争议性的财经人物之一。红塔集团的很多人认为，褚时健是在不该拿钱的时候，拿了本应该属于他的钱。经济学家晏智杰说：&我们为失去这样一位优秀的经营管理者而惋惜。&怀有这种心情的人绝不在少数。柳传志明确地说：&他把很烂的企业做成给国家带来利润和税收的企业，出了事情当然觉得很遗憾，但国家也应该反思，像这样的能够下金蛋的母鸡怎么去保护他们。&香港中文大学郎咸平教授则认为，是国家给了褚时健一个成功的平台，国家也给了他应有的报酬和荣誉，他只是为国家打工的一个职业经理人，而他自己则把自己当主人，自己没有把位子摆正。
当然，如果武松死于征方腊之役，褚时健死于狱中或出狱后一蹶不振，也很难把两个人联系在一起。但是武松以百战余身在六和寺活到八十岁，褚时健到七十一岁再上哀牢山，八十四岁又成亿万富翁，年近九十越战越勇，二人的身影便越来越重叠在一起了&&
请期待中集：《当代武松禇时健（中）：百战余身看吴钩》
诗心不老，情怀永在&
有人把杜甫苏轼一生的旅行足迹做成地图
苏东坡流传最广的8首诗词，写尽悲欢愁苦！
世界上最美的情话，心醉了
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根据几个刚在中国过完新年的美国人口述，北美崔哥略有裁减和发挥，内容基本属实。
首先，在中国的大小饭局都是肉山酒海----小盘围绕着大盘，小碗环绕着大碗，大碗里层还有大海碗，大海碗边上还耸立着砂锅，火锅或者鸳鸯锅，里面都装着能吃的各种小动物，比如鸡鸭鱼虾，乌龟，牛百叶，蛤蟆腿，老鸭子什么的，每个锅里...&
根据几个刚在中国过完新年的美国人口述，北美崔哥略有裁减和发挥，内容基本属实。
首先，在中国的大小饭局都是肉山酒海----小盘围绕着大盘，小碗环绕着大碗，大碗里层还有大海碗，大海碗边上还耸立着砂锅，火锅或者鸳鸯锅，里面都装着能吃的各种小动物，比如鸡鸭鱼虾，乌龟，牛百叶，蛤蟆腿，老鸭子什么的，每个锅里都冒着热气并飘散出各种形容不出来的香味。除了热菜还有小盘凉菜，大都认不出来，我能识别的只有一大盘某种飞禽的爪子，虽然肉不多，可是被你们中国人咬完了还唑，而且唑得特别干净。
西方人吃完饭，桌上基本是空的：中国人吃完，饭桌上的东西好像比吃之前还多了：各种骨头鱼刺，虾皮凤 爪，加上咬不动的牛筋和坚果皮等等，统统堆积在桌面上，看上去有一种越吃越多的感觉。
每次和中国人吃饭，最渴望的就是能打包，把吃不完的鸡鸭鱼肉带回家，甚至带回美国才好呢，让那些没见过大世面的美国亲友见识一下，中国人实在是太富有了。
你们中国人在吃这方面创意无穷！首先，你们偏爱带腿的东西，在带腿的东西里除了桌子以外，其它一律都可以吃掉，无一幸免。就拿鸡和鸭来说吧，沦陷到中国人手里其实挺不幸的：从脑袋到屁股到脚丫子，没有一个地儿不被吃的。
在中国人看来，一桌饭局要是不剩下三分之一，就特别没面子。谁要是把剩菜打包带走，就等于公开承认自己是贫农。作为美国人我虽然想带走，可是中国人从来不给我机会和台阶，不得已只好一步三回头的地离开。看着那么多没吃完的好吃的，心疼得我肝肠寸断的。
可能是平时缺少言论自由吧，中国人一旦坐在饭桌上，个个都变得特别健谈，一个赛着一个声音高，一边说一边用筷子指指点点。其中中年妇女的嗓门尤其高亢， 和她们坐在一起我发现自己开始耳聋。还有，我的一位黑人同事因为躲闪不及，被邻桌一位边讲边吃的中国人用筷子扎瞎了眼睛。总之，和中国人吃饭挺危险的。
中国人别看个头不大，可是胸怀特别宽广，尤其是吃自助餐的时候。任何一个弱小女子都能端好几盘堆积如山的螃蟹腿，大虾，西瓜，面条还有甜点，吃完了还能游刃有余地低头寄鞋带，我真服了you了。
来华之前，听人说中国是个含蓄文静的民族，这话说得太不靠谱了。 中国人平时可能是文静，可是一旦吃起面条来，那响彻云霄的提拉声能把谁吓死。特别是吃打卤面，那四处飞溅的汤水，谁坐在身边都能&飞溅&个半饱。听着那一 声紧似一声的吸溜，即便你自己没吃，也跟亲口吃了一样地过瘾，这一点充分体现了中国人民的无私。
每当我们回到美国，再一看美国人吃面条 那臭德行，我气就不打一处来：拿叉子一点一点卷面条，再偷偷摸摸地放进嘴里，还得闭紧了嘴咀嚼吞咽，不能露齿，不能出声，那种猥琐的样子，真想上去抽他们 丫的!我想问一声：你丫那是吃饭呢还是装精神病吓唬小孩呢!每当看到中国人民吃打卤面，我都觉得这个民族有骨气，有霸气，有一种谁也不怵的优越感。
虽说每个大盘里都有公筷，公叉子，但是中国人民只是开饭时意思意思用一下，等豪情涌上来就不再用了，直接用自己的筷子招呼。有朋友告诉我，公筷这个腐朽的制度是从西方引进的，怪不得这么不得人心呢，太不接地气了。
有人说中国人吃饭太浪费，说上海一天产生1200吨剩饭菜，说全聚德烤鸭店一天产生1000公斤剩饭菜。这有什么呀?你不能光说浪费，你怎么不说中国的 农民，加工商和供货商从巨大消费中挣了多少钱呢，没钱他们买的起这么贵的房地产吗，出得了国门吗，买的起名牌吗，孩子留得起学吗?食品行业不创造高额消费，中国的GDP能这么高吗?这都是BullShit! (废话)。只要是浪费在中国，钱从这个腰包转到那个腰包，还不都是你们中国人得利，这点浪费不算什么。
最后说说喝酒，据说中国人一年喝掉 的茅台酒能把西湖填满，据说有一天将把西湖改名叫酒湖。中国人一开饭局必须有酒，再谦虚的人一旦喝了两杯酒，就骄傲地说自己有任命国 务 院总 理的权力，还说他一个电话，就能让导弹奔向日本和美国。你要是听多了中国人酒后的话，全世界各个国家根本没有混下去的必要，要么解散，要么规划成汉人就省心了。
中国人喝的酒必须是能让一头公牛绝育的那种烈酒。自己喝还不算完，谁一端起酒杯来一转圈，所有人都得端起来，然后扬脖灌下去。
我倒是觉得，可以考虑把劝酒作为暗杀仇人的一种谋略，让人死前喝得美美的，死了也值了;即便撞不死，因为喝得大醉，也记不清是哪位先到现场的医生又把他活活掐死的。
中国人劝酒时爱说：来来，走一个，走一个。所有男人女人就把酒端起来一口干下去。
我不解地问: 为什么要说&走一个。&
一位诚实的中国朋友告诉我：每次喝完酒，等下次聚会时就少了一位，因为这样那样的原因先走了。大家心照不宣，谁都知道这么喝下去，早晚有今天没明天。
所以为了给自己壮胆，也为了把这好事让给他人，喝酒时必须要说：来来来，走一个，走一个。
诗心不老，情怀永在&
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1948年的中国，山河崩裂，天地改色，国民党政府摇摇欲坠，蒋介石困兽犹斗。蒋介石的文胆陈布雷苦劝蒋介石：&罢兵弭战，同共产党举行谈判，早日结束内战，国民党或许还能坐半个江山。&蒋介石回答：&日前战局确实不利，但不必悲观，即使谈判也保不住半壁江山，只有背水一战，成败在天了。&蒋介石一方面沿长江布防，要与共产党决一死战；一方面加紧谋划后退之路。
这时候，一...&
1948年的中国，山河崩裂，天地改色，国民党政府摇摇欲坠，蒋介石困兽犹斗。蒋介石的文胆陈布雷苦劝蒋介石：&罢兵弭战，同共产党举行谈判，早日结束内战，国民党或许还能坐半个江山。&蒋介石回答：&日前战局确实不利，但不必悲观，即使谈判也保不住半壁江山，只有背水一战，成败在天了。&蒋介石一方面沿长江布防，要与共产党决一死战；一方面加紧谋划后退之路。
这时候，一个神秘的高人出现了，他给蒋介石指了一条路：一路南退，退守孤岛台湾。这位高人的出现，改变了国民党的命运，也改变了中国历史。他就是张其昀。
1949年初，经过辽沈、平津、淮海三大战役，国民党军队的有生力量已被消灭过半，在大陆的统治也面临彻底垮台。国民党何去何从让蒋介石彻夜不眠，各大要员登门游说均被蒋介石摇头拒绝。
有一天，蒋介石在总统府一直熬到天亮，也没有想出什么良策。天蒙蒙亮时他出来透气，却发现被他邀请来的张其昀站在院子里。蒋介石忧心忡忡走上前，说出内心的苦闷。张其昀此时身在总统府，自然十分清楚这一点，他平静地点点头，然后说道：&上上良策是退守台湾！&蒋介石听了心头一震。
张其昀马上被蒋介石请进密室详谈。张其昀认为：以长江天险分割天下，不过是国民党一厢情愿的主张，势如破竹的共产党绝不会同意。退守西南、海南也只是不切实际的想法，唯有台湾才可成为国民党最后的庇护之所。台湾是块风水宝地，与大陆隔着一条海峡，凭借海峡天险，退可守，进可攻。凭着国民党海军和空军的力量，完全可以抗衡当时尚无海军和空军的共产党。起码可以争取时间，积聚力量，待国际形势发生于己有利的变化时，再&反攻大陆&。
张其昀张其昀见蒋介石听得入神，继续详解他心中的南撤方案：国民党当前退守之地只有三个：西南、海南与台湾。三者之中，以蜀地为中心的西南，军事地理上易守难攻，其北有秦岭，东有长江三峡，南有横断山脉等，地形凶险，屏障繁多，又是抗战的发祥地，自是一个好去处，广州失守后，当局就是将其全部中枢机构迁至重庆和成都的。
但是此地最大的不足是与内地紧密相连，没有不可逾越的天险和屏障，难以让人安心。另外，本土地方武装的举棋不定也不能让人心定。海南岛也存在着同样的情况，虽然有一条琼州海峡，但是相对于台湾海峡，琼州海峡过于狭窄，难以对共产党日益强大的武装构成障碍。
一番比较下来，张其昀认为台湾是国民党最后的庇护所。
在此之前，蒋介石一直举棋不定。在心底，他一直不甘心离开大陆，因为离开大陆意味着自己彻底败给了共产党，而将这片大好河山拱手让给共产党，他无论如何也不甘心。大部分幕僚也凭着习惯性的经验主义，主张撤向大西北或大西南，依据是在抗战期间当首都南京被日军攻克后，国民党便移师西南重庆作为反抗日军的基地，最终赶走了日本帝国主义，赢得了抗战的胜利。今天他们还想利用西高东低的地理优势，取居高临下的防守之势，负隅顽抗，也可以以此偷袭中原。
这一点也深得蒋介石赞同，所以他一直是西撤川康（即&西撤论&）的拥护者。但是张其昀不同寻常的&东撤论&深深打动了他。
张其昀坚定地认为西撤川康不妥，他详细向蒋介石说明东撤台湾的种种优势：
台湾海峡海阔浪高，它可以暂时阻止共产党军队的乘胜追击。其次，台湾作为&反共救国的复兴基地&，有着大陆其他地区无法比拟的优越之处，即：
1、台湾地处中国东南部，北回归线从台岛穿过，热带和亚热带的气候适合动植物的生长，物产丰富。全岛土地利用率高，植被茂密，粮食等农产品基本可满足军民所需。
2、台湾交通便利，工业有日据时代留下的基础，若善于经营，经济可望起飞。
3、在军事上，台岛有海峡与大陆相隔，易于防守。且台湾位于太平洋西缘，扼太平洋西航道之中，与美国的远东防线衔接，战略地位极为重要，美国不会弃之不顾，若得美援，台湾防守将万无一失。
4、台湾居民在日本殖民统治下生活了半个世纪，回到祖国怀抱后对国民党政权有一种回归感，这种心理正可利用来稳定社会秩序。
5、台湾岛长期与大陆相隔，中共组织与人员活动较少，没有渗透，又经1947年&二二八&事件的整肃，干扰更少。
未来即使社会稍有动荡，台湾岛四面环海，呈封闭状态，境内铁路、公路四通八达，农村都已开发，当局极易镇压不稳定因素以稳定社会。
张其昀的一番分析实事求是，有理有据，逻辑严密，让蒋介石不得不佩服。他后来又与张其昀有过几次深入交谈，最后拍板决定放弃大陆，前往台湾。
蒋介石后来说：&张其昀是个不可多得的人才，我没有看错他。只要是他的提议，我不会表示反对。&
随后，解放军的攻势越来越猛烈，蒋介石和国民党当局采纳张其昀的提议，仓皇渡海迁往台湾，同时命令中央银行总裁俞鸿钧，先安排人员由上海中央银行和中国银行地下国库搬出库存黄金七百七十四箱，计二百多万两，送上泊于黄浦江码头的海关缉私巡逻舰&海星&号。同月，又由&海星&号和海军军舰&美盛&号、&美朋&号载运黄金近六十万两及银圆一千箱（每箱四千枚）先期运抵台湾，为将来的国民党在台湾的统治打下坚实的经济基础。
接着，蒋家王朝败退台湾，张其昀随后跟到台湾，成为继陈布雷之后蒋介石的文胆和心腹大将，继而沦为蒋介石蒋经国父子的奴仆，幡然醒悟之后&弃政从文&，于1962年付诸行动。他离开官场，在阳明山附近创办了一所著名的大学&&&中国文化大学&，成为台湾&文化之父&。
诗心不老，情怀永在&
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华夏民族首统一于秦朝，一般来说称其为&秦人&&秦族&是顺理成章的事。为何会弃&秦&用&汉&，难道真是因为秦朝残暴不得人心？
一袭黑衣的秦朝军队
自汉至清两千多年，各朝代国号数十个，先后有&秦人&&唐人&&桃花石&之称，但都被&汉人&逐一击败，&汉人&早已与历代国号无关，成为汉...&
华夏民族首统一于秦朝，一般来说称其为&秦人&&秦族&是顺理成章的事。为何会弃&秦&用&汉&，难道真是因为秦朝残暴不得人心？
一袭黑衣的秦朝军队
自汉至清两千多年，各朝代国号数十个，先后有&秦人&&唐人&&桃花石&之称，但都被&汉人&逐一击败，&汉人&早已与历代国号无关，成为汉民族的专用词。汉朝后，&汉&国号仍为后世诸多汉族建国者沿用，甚至很多匈奴人、沙陀人等非汉族建国者也以&汉&为国号。这在其他国号上非常罕见，他们为何如此？
从最早汉帝国的汉人到如今凌驾于所有国号之上的汉族，&汉&是如何完成这不可思议的转变，逐渐成为世界第一大民族族称的？
从China秦到&甚美&的汉人
我们为何弃&秦&用&汉&，这其实跟China有关系。现今，大部分人以为英语中中国China是源于瓷器china，但实际情况恰恰相反。
中国并不源于瓷器china
China从印度而来，英语最早中&瓷器&是porcelain，中国瓷器则为Chinaporcelain 或 porcelain of China。17世纪，开始出现chinawrea （ware意思是物品、器皿）来专门指&中国瓷器&。不过后来ware在口语和书面语中被省去。china和porcelain都可以指&瓷器&。也许是后来china&中国瓷器&名气太大，抢了porcelain风头，彼此起源颠倒。那么问题来了，China从哪儿来？答案是印度。
早在公元前三百多年印度梅陀罗笈多王（King Candragupta）在位时，大臣商那阎（Chanakya）所著的《政论》中就出现&Cina&。Cina被普遍认为是China的起源，但对于Cina的具体所指历来争议不断，观点有数十种：德国学者李希霍芬（Richthofen）源自越南的日南说，法国学者拉克伯里（Lacouperie）源于古滇国的滇国说等等。
&China源于Cina，Cina源于秦&的观点最早由1665年由耶稣会士卫匡国提出，后经德国学者劳费尔和法国学者伯希和论证，逐渐成为主流。根据他们的研究，在公元前2世纪以前，秦国败义渠（今甘肃、陕西和宁夏一带），吞巴蜀，称霸西戎，又因位于华夏民族西出要冲，与印度在西南缅甸发生贸易关系，秦的名号由此传至印度，译为Cina。此时的印度与中亚、两河流域以及埃及、希腊和罗马存在着活跃的贸易关系和其他交往，受其影响希伯来文的Sininm，罗马拉丁文的Thin，希腊文的Tzinitza，以及英语China都从Cina衍化而来。由此可看出，长期偏居西域，一直被中原诸侯视为戎狄的秦人，是域外文明（尤其是西部）接触最多的华夏民族，&秦人&成为对华夏民族的普遍称呼。
&秦人&，更喜欢称&汉人&。秦朝建立后取&秦&为国号，始皇北击匈奴，降服百越，进一步扩大巩固了&秦人&使用范围。可在华夏民族内部，秦朝人并不自称&秦人&，他们似乎更喜欢后来的&汉人&。汉人的&汉&虽源自刘邦，但并不是刘邦自己的选择，而是被迫无奈才接受的。
秦末群雄蜂起，项羽和刘邦实力最强，各路人马争先灭秦，约定&先入定关中者王之&。沛公刘邦最先攻入关内，本该获封关中王，但却出了大变故。
当时的群雄首领主持分封的楚霸王项羽为避免其他势力同自己争夺天下，从各队人马驻扎地就近取名，&分其地而王之&，共有获封为18人为诸侯王，刘邦恰好驻扎在汉水，被封为&汉王&而不是&关中王&。刘邦非常生气，不打算受封，宁愿鱼死网破，攻打项羽。刘邦的气愤是有原因的，这可不仅仅只是封号几个字的差别。相对于富饶的关中及广大的关东，巴蜀作为犯人流放地，汉中也地居偏僻贫瘠，对于&先定秦&有大功的刘邦，这实在是侮辱。此时&项羽兵四十万，号百万，沛公兵十万，号二十万&，项羽又出身贵族与反秦力量总统帅楚怀王关系密切，楚人还善战，天时地利人和全在楚军一边，刘邦一旦任性进攻，后果不堪设想。
刘邦定&汉&为国号恰在此时，谋士萧何起了关键作用。萧何劝谏，&语曰&天汉&，其称甚美&，并分析局势，劝沛公忍辱负重，仍可&还定三秦，天下可图&。愤怒而又无奈的刘邦，兴许是从&天汉，甚美&中得到了一些宽慰，这才接受汉王的封号，亲身赴险鸿门宴。不得不说项羽选的这字真心不错。古时有说法，认为汉水流向和天上银河相同，一直将汉和天河联系，提起汉即联想到天，相比其他国号&汉&算是美名。现今汉中市内仍存有古汉台，以此提醒世人刘邦由汉中发迹而定鼎。令人吊诡的是定国号时刘邦分明有机会另取它字，但却仍沿用对自己有几分耻辱象征的&汉&为国号。不过，这也无碍，毕竟汉朝建立后的很长一段时间，外界并不称汉朝人为汉人，而是秦人。这又是为何？
&汉&的特殊化
汉朝虽然成立，但至少在汉武帝刘彻之前域外文明仍称汉朝人为&秦人&。《史记》中大宛列传中记载：&闻宛城中新得秦人知穿井，而其内食尚多&。《汉书》匈奴传称逃入匈奴的汉朝人为秦人，甚至在汉武帝公元前89年罪己诏《轮台罪己诏》中也有&匈奴缚马前后足，置城下，驰言&秦人，我勾若马&&。对此，唐朝人颜师古的&谓中国人为&秦人&，习故言也&的观点受到后世最多赞成。
称呼本质是一种认同，秦朝武功虽然不下于汉朝，但一个称呼获得本民族认同，单纯的武力作用并不大，这需要来自文化思想、政治制度和经济基础共同支撑。著名历史学家许倬云认为：汉朝对于中国的意义不只是一个政治上的朝代，而是将各种不同来源、背景的中国人熔铸成一个大家共有的身份认同。
汉朝到底做了什么，以至于华夏民族更喜欢&汉人&呢？
汉朝对于中国的意义不只是一个政治上的朝代，而是将各种不同来源、背景的中国人，熔铸成一个大家共有的身份认同。这和汉朝在政治、宗教文化和经济方面一系列创举有关。秦朝&废封建，设郡县&开始中央直辖地方的政治制度，汉朝立中朝、设刺史进一步加强中央集权，并在董仲舒等人努力下，建立察举制度，由此民间精英可以进入统治阶层，开启了中国科举制度几千年的传统，使汉朝由以前封闭的功臣贵族集团转变为全国各地精英共同统治的政权。
宗教文化上的整合更为显著。汉初各地的信仰就由中央管理，各地的神祗都要在长安年建祠，各种巫师、降灵人物都在宫中融合成一体。有学者认为东汉晚年道教盛起，全国的民间信仰结合成为道教的根源，因此，今日各种信仰方式、祀奉对象和当时相差不大，是宗教的大统一缘故。文化方面，汉武帝&罢黜百家，独尊儒术&尊儒尚法，经察举制度各地精英齐聚中央，在太学中学习，学成后回到各地教书，对于全国文化尤其是上层文化起到至关重要的统一作用。另外，经济领域汉朝的&贵粟&重农抑商和修建成国渠、六辅渠和白渠使得农业大幅度发展，汉武帝改国营、官营和民营为国营等一系列举措都增加了国家财政，整合了全国经济。
正因此，政治、文化和经济上三个层面兼容并包的大系统使得汉朝获得了极大认同，各地不同人群愿意居住长留，奠定了汉朝国号作为华夏民族族称的基础。以至于公元8年汉朝被王莽废除，但国号&汉&并未消失，频频复活。
最为人熟知当属刘备建立的蜀汉，另外十六国时期刘渊，巴氐的李寿，&五代十国&时期五代中的刘知远，十国中的王建、刘龚和刘崇，以及元末陈友谅都以&汉&为国号。其中有众多少数民族，比如匈奴人刘渊、沙陀人刘知远和沙陀人刘崇等。
他们为什么这么做呢？
首先很明显使用&汉&的人刘姓居多，取&汉&是以刘邦后裔的身份攀附与刘邦汉朝和刘备蜀汉关系，以此显示高贵的血统，否定其他政权。这实质上体现了国号的&家天下&本质：一个国号代表某一帝王家族。而少数民族以&汉&为政治称号是因在中原建国必须认同接纳融入汉地文化传统，刘渊就曾明确提出&汉有天下世长，恩德结于人心&。
在此，&汉&虽然使用愈加普遍，和政治关系越来越紧密，但是汉人仍然只是一个并不明确的指向，汉人开始带有浓重的民族色彩是在一段大分裂时期。
世界第一大民族的诞生
南北朝时，南朝作为汉族政权延续，北朝处于胡汉融合状态，这即激发了民族观念又促进了民族融合。北方少数民族建立的政权，如北朝的北魏，东魏和北周的统治者都是鲜卑族，对中原居民称为&汉人&或&汉儿&，施行的政策多有歧视意味。
《旧五代史.张砺传》记载，辽朝的张砺在被契丹虏获后说：&砺，汉人也！衣服饮食与此不同，生不如死，请速就刃！&民族英雄的形象跃然纸上。
20世纪初，满清政权在列强坚船利炮下屡屡战败，传统天下中心唯我独尊的世界观受到严重冲击。国人纷纷向西方寻找救亡图存的出路，知识分子认为中国的贫弱，正是由于中国非汉人统治，没有形成真正的民族和国家，缺乏凝聚力。
梁启超在《新民说》的话很具有代表性：&皇皇种族，乃使之永远沉沦，其非人心也哉！夫驻防云者, 则岂不以防我汉族哉！&知识分子逐渐输入民族观念，强调汉族，推翻满族统治，提高国家凝聚力。
孙中山提出多民族融合，汉族正式出现
1912年中华民国成立，孙中山提出汉族、满族、蒙古族、藏族和信仰伊斯兰的诸多民族&五族共和&，汉族正式出现。
中国当然不仅仅只有这五个民族，56个民族的确定还在解放后。
1949年后，国内实行民族平等政策，对民族名称采取&名从主人&原则，激发了少数民族的民族意识，许多少数民族纷纷公开民族成分，到1953年，汇总登记的民族名称就有400多个。
新中国成立 实行民族平等政策
现今的56个民族不是一次性产生的，有四个阶段。1949年至1954年第一次全国人口普查认定了蒙古、回、藏和满等38个少数民族，第二个人口普查是从1954年至1964年，这次针对上次全国人口普查登记的所剩183个族体名称逐一识别，新确定了15个少数民族，即土家、仡佬等，并将普查中自报的74个族体分别归并到已确定的53个少数民族中。56个民族大体确定是在1965年至1982年第三次全国人口普查之后。这个阶段新认定了西藏珞瑜地区的珞巴族，1979年认定了云南基诺山的基诺族，民族成员增加至56个。这与中国共产党20世纪30年代提出的&中国&&共有数十种少数民族&说法相符。
56个民族大团结（您能找出汉族吗？）
对于这个世界上人数最多的民族，有学者把它的形成过程比喻为滚雪球：以黄河和长江为摇篮，从点到线，从线到面，像滚动的雪球一样，不断吸收融合少数民族。当然这过程中，雪花也会掉落，比如明朝时为方便朝贡和防备倭寇，明洪武帝派遣福建舟工三十六姓赴琉球定居，距今虽已过近七百年，琉球也改为冲绳，但当地人仍有祭孔习俗，属于汉族一部分。
犯强汉者 &虽远必诛
诗心不老，情怀永在&
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所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上按次序称谓：
生己者为父母，
所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上按次序称谓：
生己者为父母，
父之父为祖，
祖父之父为曾祖，
曾祖之父为高祖，
高祖之父为天祖，
天祖之父为烈祖，
烈祖之父为太祖，
太祖之父为远祖，
远祖之父为鼻祖。
即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。
下按次序称谓：
父之子为子，
子之子为孙，
孙之子为曾孙，
曾孙之子为玄孙，
玄孙之子为来孙，
来孙之子为晜（读kūn）孙，
晜孙之子为仍孙，
仍孙之子为云孙，
云孙之子为耳孙。
即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。
　　曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲
　　曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲
　　曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲
　　曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲
儿子：夫妻间男性的第一子代。
女儿：夫妻间女性的第一子代。
孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。
曾孙：夫妻间的第三子代。
玄孙：夫妻间的第四子代。
　　伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷
　　大妈：大爷的妻子}