安稳堂出马仙视频什么意思

夫妻堂是什么意思_出马仙吧_百度贴吧
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转] 从夫妻堂的稳定浅谈出道弟子必备的修心条件对月形单影相护,”,很多出道的朋友都是至情至性的,在承受运势低落、串窍痛苦的时候,非常需要自己至亲至爱的人来关心体贴。也常常有很多朋友说仙家破婚,顶堂人婚姻绝对的不美满,这个说法代表了很普遍的现象,但是太绝对。宁拆十座庙,不毁一门婚,老百姓都知道的道理,为什么仙家那么注重功德,还要去破婚呢?笔者认为,没有仙家的错误,错误都在弟子身上。笔者就从夫妻堂的稳定上来说一说出道弟子出堂的必备条件,能明白夫妻堂稳定的道理就一定能顶好自己的堂口,但是能顶好自己堂口的,组建了夫妻堂,其稳定性基本上不会很高。问题在于哪里,听笔者细细解说: 仙家是一个很神秘很神奇的群体,很多事情可以用不可理喻四个字来形容,美满的,神仙羡慕好伴侣!为什么要拆散?是因为仙家认为不洁、夫妻生活影响弟子修行吗?问题恰恰不在这里,把毛病归结到仙家身上,就是弟子的错误。夫妻堂,很多朋友也称为鸳鸯堂,非常熟悉的称呼,但是出道、出马的朋友四处看看,哪里有真正的鸳鸯堂存在?万里无一!就是偶尔存在的,有几个真正是功能良好,运作正常的? 很多朋友都看过很多资料,说出马前大病折磨弟子,是为了让弟子服,这种观点不全对。为什么?气功界有句话说的很明确:久病出功能!就是说,出马弟子和出道弟子是不同的,不同点在于身体素质,出道的朋友有适合仙家沟通交流的身体素质,出马的朋友没有,仙家只有通过生病的办法让出马的弟子改变生物场能量形态,变成能够适合仙家上身说话的状态,因为是强行改造的,所以出马弟子看事的表现和出道弟子完全不同。很多朋友也都说出道形式要高于出马,但是为什么出道的弟子看事就是不如出马弟子呢,关键一句话,出道弟子基本上没有悟透最基本的东西。 出道弟子和出马弟子不同,出之前除了串窍的痛苦以外,没有所谓的大病,只有大灾,就是人生运势的大幅衰落,而且很难爬起。很多朋友都说是仙家打灾,也有一部分比较正确的解释了一下,是仙家为了弟子出堂以后的顺利,把弟子后半生的灾难还有前世的罪孽都想办法移动到出堂之前,这种说法我赞同,还有补充的就是,出道的关键也在于此,磨炼心性!不经历大风大浪、大波大折,我们做人的心性不能承受出堂后的能力。就像一个小孩拿著一挺机关枪走在人群中一样,随时都有走火的危险,不经历血与火的考验,怎么能熟悉枪的性能,怎么能够用它来冲锋陷阵?不是枪的性能不行,是你身为弟子的人没有拿稳枪的体能,不知道枪得来不易,不知道枪不是用于对著战友和亲人来抢劫谋杀的时候,枪的极大部分性能是要关闭的,防止你的误伤和图谋不轨!只有你能够端稳枪,淡然面对纷繁复杂的社会,知道枪口该指向谁的时候,你才会明白,枪的威力可以大到秒杀爆头! 心性就是顶堂弟子能够顶住大堂、稳定运作的关键,心性就是大堂仙家的根基。只有弟子按照道的准则去修炼,无欲无求,仙家的能力才会发挥到最大。还是说上面的例子,色心不灭,仙家不会在你面对美色的时候给你枪让你有劫色的机会,贪心不退,仙家也不会在你进银行、珠宝店的时候交给你能够抢劫杀人的枪支! “小树不修不直溜,人要不打哏啾啾”这是东北人的俗话,磨炼心性、串窍是心灵和肉体的双重痛苦,在物欲横流的花花世界中娇生惯养的我们确实难以承受,这是一个很现实的问题,是我们出道弟子都必须经历的,如何面对,不真心打消自己的贪嗔痴念,永远不会获得随心所欲使用枪支的能力,至于怎么去做,怎么平定自己的心性,一切只能由每个弟子自己去悟了,大理论佛、道经文上都有,笔者怎么说也不如它们说的圆满彻底。 说起破婚的问题前,我先提几个问题,请朋友们好好冷静一下扪心自问,也许读了下面的问题可能会改变你现在岌岌可危或者名存实亡的婚姻: ①你明白笔者上面所举的例子了吗?枪就是功能,仙家是给予你枪支的人,此时此刻的你知道枪怎么用,枪口该指向谁了吗?
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②在你和仙家结缘之前,你真的和你的爱人、举案齐眉吗?你做到了无微不至的从心灵和生活上每一件事关心你的爱人吗? ③如果把你和你爱人对仙家的信仰的话,你能够在你爱人频繁出现串窍死去活来、磨心性心烦意乱的情况时候还用心去照顾他吗?久病床前无孝子这句话说的不是没有道理,世人都会骂不孝子,谁知道不孝子的难处呢? ④你能够通过你对仙家及出道的理解来说服你的爱人支持你相信仙家吗?或者说,你对出道的理解上升到了什么地步?你有把握说服他吗? ⑤你是不是感觉不顺心就总是说仙家有事,不屈不挠的找其他人喋喋不休呢?你有没有考虑陪你聊天的人同样也在承受心灵和肉体的折磨呢?他还得承受你的唠叨,你尊敬过这样的人吗?仅仅是因为他道行高值得你服气吗?倾听是一种美德,你理解那种美德背后的痛苦吗?倾听你说话的人,他的爱人理解他吗,也许爱人的一句话就会让心烦意乱的他火冒三丈,当他忍受心灵、肉体、耳朵三层痛苦的同时来换来你一时的心情畅快,你考虑过他背后爱人那种怨恨、忧郁的目光吗?你回头看过你自己身后的目光吗? ⑥,出道看事、看病都要有话疗,读到这里的时候,朋友们,你将心比心过吗?你有话疗的能力吗?你自己的仙缘自己来承担,你考虑过你的亲人、朋友、师傅们都无缘无故的替你承担了多少吗?你总是说别人不理解你,你让你的亲人朋友理解过吗?关于仙缘的问题,你自己能说明多少,你有说服别人的能力吗?笔者上面提出的一系列问题你考虑过几个?你感觉心烦意乱的时候要磨师傅,磨朋友,当你心烦意乱的时候,你的爱人说一句话你都有发火的可能,你反思过自己吗? 上面的问题很尖锐,也很实际,婚姻不是仙家破坏的,但是不排除仙家为了保护弟子,在弟子和爱人、朋友吵架的时候推波助澜,这不是根本原因,一个比较不恰当的例子但是笔者认为恰如其分:你和爱人吵架的时候,你忠心耿耿的咬了你爱人,你和爱人在离婚的时候会说是狗破坏了你们的婚姻吗? 夫妻堂是两个出道弟子、两个堂口仙家、两种任务的叠加,单个出马弟子的婚姻、心理危机已经很严重了,如果两个同样运势低落、身体、心灵都饱受折磨的人每天生活在一起,这样日子的煎熬,相信每个出道弟子都会理解,而夫妻堂出堂还会存在很多岔头: ①两个堂口内定的出道日期不可能完全一样,合并一堂出堂,怎么能调和好出堂日期很关键。按先出的办,后出的那个就会存在大道行的仙家不来出早的问题,按后出的办,先出的仙家可能又要有仙家回山闭关,还是办出堂的时候仙家不全的问题。 ②夫妻心态不可能平衡,就是我们单独的出道弟子的心态都让人担忧,更何况夫妻两个天天要在一起,磕磕碰碰再加上仙家的站脚助威,夫妻矛盾越来越深,仙家矛盾也潜伏存在,即使日期到了,真的能够合堂,夫妻不是真正的一条心,堂上仙家也不是一股绳,夫妻之间的小摩擦就是堂上内乱的导火索。 ③笔者不否认仙家打灾磨弟子心性的说法,或者说就是让弟子服,叫一个服容易,叫两个服容易吗?尤其是那种两个人有一个不信的,朋友们都想想,两个人的心性怎么可能完全一样?心性是大堂稳定的关键,两个人的心性来顶住一堂仙家,怎么样才能四平八稳?个人顶堂都岌岌可危,两个心性不同的人顶住一个大堂的危机指数有多可怕。 夫妻堂有很多值得探讨关注的方面,笔者不想多说毕竟夫妻堂少之又少,真正能够做到笔者上面所说心性的时候才能研究夫妻立堂的问题,这篇文章是笔者逻辑最混乱的一篇,但是笔者认为字字珠玑,绝对是不藏私的作品,以此文对那位指点笔者只有半颗心的朋友表示感谢吧,笔者找到失落的半颗心在哪里了,如果有朋友看到此文心生感悟,那么笔者愿意把这功德都回向给指点过我的那位朋友,祝你出道的路上龙腾虎跃、快马扬鞭、一帆风顺,也祝愿所有看到这篇文章的朋友宁静致远、水落珠明!
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这个有学问 路过
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5楼 17:15&|来自
龙凤堂,要和的。合起来就烈害了。
6楼 12:25&|
夫妻组合堂口
7楼 08:19&|
大仙骗人太多 了
要完钱就不办事情还说自己有多能啊
9楼 12:18&|
夫妻堂是缘份
收起回复10楼 17:37&|
11楼 12:27&|
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想了解更多关于 ”出马仙“的信息,请&或  民间所说的附体,就是在老百姓民间流传的跳大神,巫医神汉,民俗也称出马,都是因缘和合而生,特别在东北三省居多,南方也有(相比之下,比较少),往往都是女性居多,男性也有,很少,大多数是家庭妇女比较多,有文化比较少(不是没有),自制能力比较弱,她们最初是通过得病,多年医治不好,没有办法,去请大神,通过敲鼓,报名的方式,这个得病的人,头上罩住三尺红布,拿一根包米杆子,旁边的二神唱(在东北民间有一本书,专门是请神用的唱谱和唱词),也就是请神,经过一段时间,就发现,这个患者就开始,全身颤抖,就开始说话,说自己是什么仙,什么神的,立完坛口,病有的好了,她们随即而来,就会莫名其妙的会看病了,会算卦了等等的一切。往往哟,这些**,都是动物仙,也就是狐、黄(黄鼠狼)、蛇、等等动物,往往用红布写了满满的一下子名,很多,最多的一千多位,少的几十位,请神的过程,民间也叫搬杆子,这样搬下神来降临附在这个要立堂口的人身上,降临的仙,动物仙一般是黄**,狐**,或者常仙[蟒蛇仙,也叫柳仙如果是鬼仙,叫清风,或者叫烟魂。这一切完成之后,还得举行一个仪式,叫做拜北斗,也就是北斗七星,一般他们都在三月三,六月六或者是在九月九,由主事的人带头,在庭院中间,摆一个供台,台上放着一个很大的香炉,在里面放一把秤和一面镜子,中间插三柱香,旁边还有许多水果,有仙的人在二神唱的同时,他们跟着唱的内容,开始拜十方,拜的都是古代圣人,哪一个方位,都有古代圣人,一般都在中午十二点,或者是夜晚子时,拜完后,很多看热闹的围一圈,让她们新出马给看热闹的人预测事或者看病。     附体是由多种情况而来的,有的是祖辈的保家仙,有的是累世累劫因缘,你曾经在多劫帮助过它,感招而来,有的是你前生前世,曾堕落过畜牲道的六亲眷属,或者是冤家债主,你转世为人,她还跟着你,还把你当成朋友,跟你在一起,你忘记过去,可是它有灵性,没有忘记,所以,感招而来,也有的是修炼人的心性没有摆正,求名求利,求神通,得来的,真正的神通和智慧,你的心性没到,修持不到,不会禅定智现前,拥有五眼六神通,你的执著心,去求她,动物有灵性的仙,感知你的心,她给你,不能白给,她得占你的身体的躯壳,附上身,曰:走阴闯阳做善事。了因缘看病,也是为了修行更高的层次。她给你钱,名,利,据说能在带仙者身上出现神通,不是真的本性智慧。     这种附体情况也不少,在中国90年至98年,中国出现了建国以来最大的一次气功热,在大潮中,出现了许多所谓的气功大师,或者说是气功名人,,其中,就有不少说咕噜话语的人,象外语一样的语言,当时,人们不解,称其谓(宇宙语)说他们来自宇宙,外星人,当时,人们不明白,把会说那种咕噜咕噜语言的人,在当时气功界,称谓(特异功能人,大师)因为,它们会占卜过去未来,会看病、也能治好一些人的病,会一些常人不能表演的功夫,人们当时称他们表演的功夫为“神通”,人们当时把这类人当成是河外星系的人,其实,他不是来自宇宙,他们就来自我们生活地球,都是骗人,他们不管有多么大的神通,他们永远不能像当年佛陀,孔子,基督那样教化众生,善导群生,今天,我就把其中的奥妙说出来,他说的也不是宇宙语,它们说的也不是外星人的语言,它们说的就是有灵性的动物、植物语言,过去不有一句老话吗?人有人言,兽有兽语,就指这个,佛家讲六道(天道,人道,阿修罗道,畜牲道,饿鬼道,地狱道)众生,这六道众生各有各的语言,它们就附在人身上,它们把附在人身上的情况,叫(附体通),当时,人们不了解,把他们当成圣人,当时,在中国有关气功杂志还报道他们的事迹,都是在不明真相当中,如果,当时这种人,也传功法的话,跟他学的人就惨了,学的人不能往生佛的世界上,也不能到圣人身边,就得跟它们去了,到动物,植物(过去老人不常说“山精树怪”就指它们)生活环境当中去了,跟它们在一起了,所以,人们,一定要慎重,一旦遇到这种情况,一定摆正自己的心态,心正压百邪。
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  还有一种就是声音,你在明处,它在暗处,天天用一种声音,来诱导你,你还找不到它,见不到它,而且这种情况,它在暗处,还跟你讲述一些事情(包括历史知识),在一些日常生活中,预测事上,往往比较准,或者教你一些东西,在我们修炼界,有很多人或者是大师,都出现类似现象,一种无形的声音,教你修行方面的知识或者传授或者指点,这是怎么回事呢,因为,人在修炼的过程中,特别是在深入禅定时,可以说是在超越时空,超越历史,可能跟过去时代修炼得道的圣人,留在宇宙空间的信息跟你感应道交,这种信息或者在梦中,或者在禅定状态下给你指点,把这种情况用一句成语说明,叫做“仙人指路”,如果,你确定不下来,是圣人点化你,还是魔来诱导你,不如,你就用孔子“大学”讲的几句话,来引导你修行,“心不再焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,则进道矣”。     谈到附体,说了许多修炼界方面的问题,我们平常百姓遇到附体该怎么办呢,如何克服这些问题呢!就得虔诚心去求大悲观音菩萨加持,念普门品,金刚经,拜忏,等佛家道家经卷加持,最重要还得从我们自性心中下手,真真正正的明理,这类问题也就迎刃而解,理性去解决问题,拥有一颗平常心,现在寺院里,一般也有**堂,就是为了度化这些有灵性的动物,有的因缘已经成熟,不能扭转的,不如给仙皈依,让她们闻佛法,转魔性为佛性。为什么现在这个时代被附体的特别多?附体与神通有什么区别呢?首先我们谈第一个问题:为什么现在这个时代被附体的特别多呢?尤其是最近10年,到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人,也大有人在。凡是有附体的人,都有一个共性,都不是高智商,往往都是自以为是的人。这一类型的人,他的欲望都非常强烈。也有极少数有附体的人,头脑减单,很善良,文化素质不太高。     在修行的时侯,心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人,可以说他有这种现在是属于“果”。什么时侯种下的“因”,促使他有了现在这种果呢?有的是在前世种下的因,有的就在这以世。如果你在因地上修行的时侯,渴望自己有功夫出现,久而久之,在你不知不觉的情况下,就能够看到一些别人看不到的事物,能够预知,猜测别人猜测不出来的事情。最初你还以为是自己修炼出来的神通,但是旁观者都知道这个人的心态和思想,在慢慢的起变化,和他原来比,有许多地方是不正常的,但这个人本人并没有觉察到。到最后严重的时侯,他会说周围的人都“有问题”。他所讲的,所看到的,所听到的,都是正确的。而且周围人说的话,他都听不进去。一旦到了这种情况,这个人的头脑已经彻底的被无行众生占有了。
  通常附体的都不外乎精,灵,鬼,怪四大类。但是被附体的人,往往会说是观音菩萨来了,佛祖来了,或者是某一尊者来了。大家想想,现在的骗子“人”都会冒充,“我是某某公司的老总”,“我是某某市委书记的秘书“。何况无行众生,怎么不会冒充佛。菩萨再来呢?   
即使你现在没有办法入道,也不要可望有神通,当你带着一种渴望神通的心在修到时,这些无行众生,它自然会靠近你。你带有这种欲望在修道,实质上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行的时侯祈祷有神通,就意味着允许无形众生到你的身上来。往往无形众生它是看的见因果,不像我们人类看不到因果,即使是看到了也不相信。如过没有我们对无形众生祈祷的话,它是绝对不会附在我们的身上。可是一旦附在身上,你想赶它走,它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束,你使用任何办法,都赶不走。   还有一种极少数的人,他并没有附体,而是有无形众生跟随在他的周围,这种人的磁场跟有附体的人的磁场,又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人,他可以做得了主,可以“差神使鬼”;而有附体的人叫做“神使鬼差”。即然是神使鬼差,那么命终以后,必然会去做“神”。说是成神,实在是高抬他了,他不可能成神,直接了当地讲,就是成为精灵鬼怪。为什么我们要带着一种正念去修道呢?当你有了正念存在的时侯,鬼神都会来拥护你,它也希望你修行成就了以后,因为它护你的法,因此也受益,所以你能差神使鬼。在我们汉传佛教里面,对于修行人的心态,要求的非常严格,“宁可千日不悟,不可一日着魔”。一旦着了魔,和这些无形众生沟通了以后,只有到你开悟的那一天,得道的那一刻,它才不会附在你的身上,而是在你的周围听你的使唤,否则的话,他永远嘉驶着你的头脑。我们常常说的“护法神”,就是这个道里。提到“护法神”,在这里要特别强调:往往在藏密里边对护法神特别重视,给护法神供酒,供肉,甚至还有整头猪,整只鸡,整只鸭的供它。   
  说的通俗一点,这实际上是修行人养的家奴。他每天都要给护法神供酒,供水,实际上许多不是护法神,而是一些精灵鬼怪。也确实有的护法神是佛,菩萨的化身,正是因为有一个是真的,才出现了99个假的,如果没有一个真的存在,就不会有假的出现。正因为大家都知道是有一个真的,所以大家都愿意去做,结果一做,99个假的都让你给碰上了。修了一辈子,愿来不是在修佛道,而是在修鬼道和神道,活着的时侯,能够和他的护法沟通,临终时被他的护法接引。如果真的护法神是佛,菩萨的化身,哪里会像他们说的那样:你恭敬他,他就给你办事;你不恭敬他,不给他敬酒,敬茶,他就不给你办事呢?他能够听你的话,你想让他搞死谁就搞死谁,佛,菩萨会这样做吗?我有一个师兄弟,他修的一个护法神,他说是莲花生的化身。   我笑了笑,他说他的护法神灵的很,叫你翻车,你就翻车,叫你摔跟头,你就摔跟头,叫你死,一百天之内你必然死掉。他只要是一要求他,护法神就可以达成他的愿望。当时我跟他讲:莲花生这么可悪?如果真的是这样可悪的话,我就把他杀掉,我们就没有必要这样恭敬莲花生。还有的人说:我供的这个护法神是观音菩萨的化身。你说他是傻瓜,他比你还要聪明,比你知道的还要多。这一类型的人,他并不傻,他是处在迷的当中,没有醒悟过来,而真正傻的人是什么都不懂。一个人只要是一心存有正念,不管是哪一层次的鬼神,都拿你没办法,都会护你的法,即便他是一个活佛,你的罪了他,他的护法神也斗不过你一个拥有正知正见的人。如果他是一位活佛,他也不会叫他的护法神来陷害你。经常听人讲:某一位大师,某一位活佛,他的护法神历害的很。实际上这都是因为我们自己不明事理,佛,菩萨的慈悲,根本不是我们所能想象的到的,我们无论怎么想象,也都是以一种凡夫的头脑去想。你怎么可能想的到,猜的中佛,菩萨的心态呢?除非你是一位圣人,你才能够了解圣人。只有当你自己的等级高了,你才能等级高的人。无形众生的力量,也是非常大的,在我们修行的途中,一定会经历这个阶段。如果你的意识里比较喜欢这些,那么你就会停留在这个阶段。我们修行,就如同爬楼层一样,每当你爬上一层楼的时侯,这层楼里面都有不同的玩具。你如果喜欢第三层楼里的玩具,你就会停留在三楼,没有办法爬到四楼去,同样会停留在四楼。   
  在我们汉传佛教里面,对于修行人的心态,要求的非常严格,“宁可千日不悟,不可一日着魔”。一旦着了魔,和这些无形众生沟通了以后,只有到你开悟的那一天,得道的那一刻,它才不会附在你的身上,而是在你的周围听你的使唤,否则的话,他永远嘉驶着你的头脑。我们常常说的“护法神”,就是这个道里。提到“护法神”,在这里要特别强调:往往在藏密里边对护法神特别重视,给护法神供酒,供肉,甚至还有整头猪,整只鸡,整只鸭的供它。说的通俗一点,这实际上是修行人养的家奴。他每天都要给护法神供酒,供水,实际上许多不是护法神,而是一些精灵鬼怪。也确实有的护法神是佛,菩萨的化身,正是因为有一个是真的,才出现了99个假的,如果没有一个真的存在,就不会有假的出现。正因为大家都知道是有一个真的,所以大家都愿意去做,结果一做,99个假的都让你给碰上了。修了一辈子,愿来不是在修佛道,而是在修鬼道和神道,活着的时侯,能够和他的护法沟通,临终时被他的护法接引。   如果真的护法神是佛,菩萨的化身,哪里会像他们说的那样:你恭敬他,他就给你办事;你不恭敬他,不给他敬酒,敬茶,他就不给你办事呢?他能够听你的话,你想让他搞死谁就搞死谁,佛,菩萨会这样做吗?我有一个师兄弟,他修的一个护法神,他说是莲花生的化身。我笑了笑,他说他的护法神灵的很,叫你翻车,你就翻车,叫你摔跟头,你就摔跟头,叫你死,一百天之内你必然死掉。他只要是一要求他,护法神就可以达成他的愿望。当时我跟他讲:莲花生这么可悪?如果真的是这样可悪的话,我就把他杀掉,我们就没有必要这样恭敬莲花生。还有的人说:我供的这个护法神是观音菩萨的化身。你说他是傻瓜,他比你还要聪明,比你知道的还要多。这一类型的人,他并不傻,他是处在迷的当中,没有醒悟过来,而真正傻的人是什么都不懂。一个人只要是一心存有正念,不管是哪一层次的鬼神,都拿你没办法,都会护你的法,即便他是一个活佛,你的罪了他,他的护法神也斗不过你一个拥有正知正见的人。如果他是一位活佛,他也不会叫他的护法神来陷害你。经常听人讲:某一位大师,某一位活佛,他的护法神历害的很。实际上这都是因为我们自己不明事理,佛,菩萨的慈悲,根本不是我们所能想象的到的,我们无论怎么想象,也都是以一种凡夫的头脑去想。你怎么可能想的到,猜的中佛,菩萨的心态呢?除非你是一位圣人,你才能够了解圣人。   刚才讲到有一部份众生,他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘,没有马上投胎,因此他的灵体在空中飞来飞去,忽然找到一个与他有缘的人,他就追上来了。如果是善缘,他就来铺助你,如果是恶缘,他就来向你索取,他为什么要来铺助你呢?因为他想借助你的身,口,意,自己也来修行,他想修功徳,修福报,可是有没有一个人的身体,只能够借助你这个工具,来达成他自己的目的。   
有的人附体附的比较深,甚至于自己做不了主,当附体的力量出现的时侯,他会变的手舞足蹈,满口神神叨叨的话,别人根本听不懂他在说什么,有时侯他根本不会念的经,这个时侯也会念了,实际上这都是附体的那个众生借用你的身,口在做这些事情。众生借用你的身,口在做这些事情。   
还有一种极少数的人,他并没有附体,而是有无形众生跟随在他的周围,这种人的磁场跟有附体的人的磁场,又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人,他可以做得了主,可以“差神使鬼”;而有附体的人叫做“神使鬼差”。即然是神使鬼差,那么命终以后,必然会去做“神”。说是成神,实在是高抬他了,他不可能成神,直接了当地讲,就是成为精灵鬼怪。为什么我们要带着一种正念去修道呢?当你有了正念存在的时侯,鬼神都会来拥护你,它也希望你修行成就了以后,因为它护你的法,因此也受益,所以你能差神使鬼。  
刚才讲到有一部份众生,他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘,没有马上投胎,因此他的灵体在空中飞来飞去,忽然找到一个与他有缘的人,他就追上来了。如果是善缘,他就来铺助你,如果是恶缘,他就来向你索取,他为什么要来铺助你呢?因为他想借助你的身,口,意,自己也来修行,他想修功徳,修福报,可是有没有一个人的身体,只能够借助你这个工具,来达成他自己的目的。有的人附体附的比较深,甚至于自己做不了主,当附体的力量出现的时侯,他会变的手舞足蹈,满口神神叨叨的话,别人根本听不懂他在说什么,有时侯他根本不会念的经,这个时侯也会念了,实际上这都是附体的那个众生借用你的身,口在做这些事情。
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  香堂的具体区分  现在香堂大多数很混乱,没有有个具体划分标准,其实在很久之前,这里面就有类似区分的规则,现在我详细的说一下.香堂的说法大至上分为,三主,四正,十二旁门,七舍道,七外道!三十三种门类!   三主,主要是说香堂的三种主要形式,一般分为混堂,清堂,阴阳堂!   混堂俗称就是跳神了,清堂也叫坐堂,文堂!说法很多!半巫半医!当然清堂有的时候也请神上身,但是一般多扶乩而占!与混堂的上身还是有区别的!   阴阳堂严格的来说算不上堂口,类似堂口的预备形态,一般这样的阴阳堂都是很特殊的因果下立的,不同于正规的香堂,首先,掌堂的教主就不是胡家的多,阴阳堂在过去几乎不给人看病的,他们那类似西方的黑巫一样,睚眦必报,不是正规的神主组合,但是他们这样的组合一般有不少特殊的本事,但是行事好恶来决定,是很不安稳的因素!   在以前很少存在阴阳堂的,但是现在的的情况发现,不少人误打误撞的立上阴阳堂!倒是堂口很不安稳!还有一个特点就是,阴阳堂的神主也是不上身说话的!   四正,说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件!也可以说是检验一个堂口完整性的指标,一般这个东西外传,说出来的很少!主要是作为我们给人立堂的时候内部参考的一个很重要的数据!四正分别是:一,守封保号!二续脉流传!三扬名舍道。四老堂营盘!这里我分别解释一下,不然你们很难理解!   一守封保号!这个是牵掣道讨封挂号的,简单的来说,讨封挂号指的是争取上面批下来的部队番号,把自己的势力合法化!那么守封保号就是争取的这个番号的必要过程!     感兴趣的朋友帮忙顶起来 谢谢!  
  出马仙香堂的具体区分  现在香堂大多数很混乱,没有有个具体划分标准,其实在很久之前,这里面就有类似区分的规则,现在我详细的说一下.香堂的说法大至上分为,三主,四正,十二旁门,七舍道,七外道!三十三种门类!   三主,主要是说香堂的三种主要形式,一般分为混堂,清堂,阴阳堂!   混堂俗称就是跳神了,清堂也叫坐堂,文堂!说法很多!半巫半医!当然清堂有的时候也请神上身,但是一般多扶乩而占!与混堂的上身还是有区别的!   阴阳堂严格的来说算不上堂口,类似堂口的预备形态,一般这样的阴阳堂都是很特殊的因果下立的,不同于正规的香堂,首先,掌堂的教主就不是胡家的多,阴阳堂在过去几乎不给人看病的,他们那类似西方的黑巫一样,睚眦必报,不是正规的神主组合,但是他们这样的组合一般有不少特殊的本事,但是行事好恶来决定,是很不安稳的因素!   在以前很少存在阴阳堂的,但是现在的的情况发现,不少人误打误撞的立上阴阳堂!倒是堂口很不安稳!还有一个特点就是,阴阳堂的神主也是不上身说话的!   四正,说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件!也可以说是检验一个堂口完整性的指标,一般这个东西外传,说出来的很少!主要是作为我们给人立堂的时候内部参考的一个很重要的数据!四正分别是:一,守封保号!二续脉流传!三扬名舍道。四老堂营盘!这里我分别解释一下,不然你们很难理解!   一守封保号!这个是牵掣道讨封挂号的,简单的来说,讨封挂号指的是争取上面批下来的部队番号,把自己的势力合法化!那么守封保号就是争取的这个番号的必要过程!   
  上天每次给人间的指标名额是有数的,比方说,今年上天给了人间十个出堂的名额,那么现在有200个堂口想出堂,哪怎么办?简单,就好像竞标一样,争取下来,要知道这个过程是很残酷的,往往文斗好说,基本上都差不多,考验的就是武斗!很多人有时候刚要立,或者立的时间不长的时候总是做梦打仗,其实就是这个过程!   当然,这里还包括另外一个情况!要是上面的番号你竞标失败,得不到的话,你也可以抢夺现有的番号!例如张家已经挂号讨封,我自认本事能力都不它强,就可以去挑战它,争夺来它的番号编制,自然要是没有绝对的实力,这种事情还是少作的好.因为每一个堂口都有自己隐藏的潜势力!摸不清楚人家的底就去,最后的下场只有翻船一个!   二续脉流传,我们很多人都知道香堂是一辈辈传下来的,这个是有传承的!上面说的第一点是说名一个新成立的香堂的困难,想必大家也应该能看出来,新建立一个香堂不是一件容易的事情,而建立一个香堂的苦难大家知道了,那么想必应该想想,我们人的寿命很短,有限制的,更何况有的时候抓的弟子年纪都在中年了,也领不了个几年,所以来说香堂是一辈辈按照辈分传下去的!这里有一个重点的指标,哪就是神主非常注重的是辈分的排序!绝对不可能爷爷领完了,父亲着辈没领的直接抓孙子哪辈出马的!要是不按照辈分来的,一般多非正堂神主,这个香堂大多流传时间很短,或者出现意外断代!如类似文革这样的浩劫!衡量一个堂口的续脉清楚与否,是一个香堂的重要指数标准!   这里我在说一点潜藏的东西!这是绝对保密化的!至今为止众说纷纭,没有一个明确的概念,我们弟子领了堂口,最后我们能捞着啥结果?我在这里告诉你!如果你的香根确实是正堂人马的话,恭喜你!因为正堂人马在讨封挂号的时候,是要扎营人家的!说白了,这个时候挂号捎带着可是把你的家族也挂上去的,也就是说你的家族成员中,只要是做弟子的,在去世后叫碑王,都有机会成仙的!这里的成仙不是那种散仙就可以,必须按照道家的级别,位列真仙才算是完成了合同!要不你当人为什么要供奉他们 .即使是活着的时候,做弟子的因为挂号于天,受天命所归,自身挂天界虚职!也是位同真仙级别!有修佛有成的,尚可在佛界挂号,至于是罗汉果位,金刚果位,还是菩萨果位,这就看个人因果了!这些位置是虚的!不一定你就得这个,但是总算是比别人号的多,因为要是有这个空闲的话,最优先考虑的就是你!合一个十世罗汉来比较,可能你比他先得正果!为什么啊?   
  三,扬名舍道!   你要是了解第二点了,自然也就明白第三点了 .领堂的人,修的是公德,修的是善心,七舍道中我会点出来,我们的功能来自哪里!论倒修心养性,可能我们不如人家十世罗汉,但是论到功德以及处理事情的手段,我们是在实践中来的!我们掌握的扎实的技能,有最好的基本功!这就是别人比不了的!关于这点我在七舍道中在详细解释!我们既然立了堂口,出了山,那么就是要给人断灾去难,我想这点上大家没有什么疑惑的了!为什么要扬名舍道哪!这就是我们要明白的香堂的本质!   香堂的本质是什么,说白了,香堂的本质就是各界的人才储备库!将来是走向个岗位的精英分子,来我们人间就是为了锻炼来的,要问还有哪一界有我们人间界这么复杂,恐怕在也找不出来了!我门这里,佛家称五浊恶世,听这名字,想想也知道这里的复杂险恶!香堂的组成大多非人类修行者,在先天上来说,修练不易,倒了这个地步,缺少的不是别的,就是经验了!在哪里混最长经验见识,哪就是在人间了!   在人间自然就要找一个人来为他们指引,让他们多了解人间的疾苦悲伤,多了解人间的规矩善恶观念,多理解这个人间的人情往来!自然,要是碰上一个好的弟子,为他们带来的益处是可以想象的!离天道不远矣!要是碰上心术不正的弟子,他们自然也被带入歧途!这里不要怀疑,对于神主门来说,善恶无凭皆为道,是非不分也为真!他们不是人,不必占在人类的角度上去考虑你人的善恶是非,这些对于他们来说不是牵绊!你弟子财迷心窍了,不是神主也财迷了.因为神主不会开口要钱!要钱的是你做弟子的!胡搞乱搞的,不归上届天庭管!管你的自然有人间律法,触犯了诈骗罪名坐牢去好了!道理就是这么简单!   从第二点我们知道,这个缘分来的不易啊,我们不要轻易的断送了自己的缘分!一个人修佛修道,不知道修几辈子才能修出去,你这个内定的要不知道珍惜,到时候没个一年半载的,神主撤身,香堂被封,资格一没,那些因果一上来,恐怕以后世世代代在也没出头之日,永坠因果轮回之中了!领大堂,就好像走钢丝,必须谨慎小心!高回报自然高风险,这都是成正比例的!   四,老堂营盘,现在经过前面的解释,想必你已经对于堂口有一个基本概念了,要知道一个香堂从它立,到它的传承,都是很严禁的,尤其是最后这一点,是必须有保证的!   为什么要有老堂营盘,这个老堂营盘是时间的产物,你想想,随着时间段增长,神主逐渐的得道的成正果的越来越多,这样就不可能在守在堂上了,当然,也不是一堂的人马一下全都可能成了正果的!都是一个一个修练得道的!当修练成道以后,就去上任新的工作了,那么现在堂上的职务职责,工作必须有人来做,不然香堂运转就要失灵了!谁来继承,这就牵掣到家族的继承,为什么我们堂口这么多年要以胡黄为主,因为胡黄是家族修连!   在马上就要修成的时候,这个时候,堂上的神主主动的培养自己的接班人,然后潜修一段时间,到时候自然成正果,在这个潜修的时间内,不再堂单名讳上的人马世在一个固定隐秘的位置的,这个位置我们称为老堂营盘!简称,老堂!一个香堂是不是稳定,老堂很关键的,要知道这是一个堂口的隐藏的势力,也就是潜势力.   我门在给人立堂的时候,都要先查看一番的,所谓查堂查根,这个根就是老堂了,是否存在潜势力,潜势力大小!这些是衡量一个香堂稳定与否的标准!是非常重要的一个参考指数!   12旁门就很简单了,一般是指不符合四正,或者说不符合香堂的标准所成立的集体,在农村过去的时候,叫这种堂为黄草堂子!一般多供奉在谷仓,棚子之类的地方而在过去也就是这样的堂子最多,几乎家家的都有 现在叫保家仙!   这样的堂口也有一定的本事,但是往往很单一,因为单一,所以往往有的时候他们的技能很专业,这里也有很多的让人敬佩的存在!例如精通接骨按摩的。针灸推拿的,做膏药炼丹的!一般我们有很多机会能接触上的! 他们在民间很活跃的   七舍道是一种特殊的情况,在正规的大堂建立的时候,建立之初,有一个阶段叫做明志!在明志阶段,弟子依心而誓,许下大愿!为凭借其愿而舍弃人间诸多种种福报功过!以换来行愿度世的能力!我换得的能力,佛家叫做方便般若,亦称方便菩提!舍弃的是我的姻缘婚姻!同样的道理,我们知道这个正堂缘分很不容易,能得到也算是种缘分,所以在得到这种缘分的时候,面临的第一点就是这个考验,是否你能舍弃哪?明志前有一个考验叫做问心?唯心而问!不论是非善恶!凭愿而答,自有功过因果!七舍道可过可不过,过了你就直接到真界!自然明白啥叫真!以前我在网上最初的时候叫过一真子这个名字!包括现在的知秋叶雨,也都是暗含万法皆虚,唯道一真的概念!是不是过这关,全靠人自己选,选了这一关,有一个为期百天到三年不等的时间作为考验,哪时候人因为了断了因果,在这个时间内,懵懵懂懂.似幻实虚.是人悟道的阶段,也是人经历诸般苦楚,思想得道的阶段!没这个保证,天界也不可能让你白白的挂了虚职,就是虚职也不是让人说挂就挂的!七外道是另外一种情况!现在这么说好了,基本上我们看见的那些大忽悠门,几乎都是这个!我建议大家,为了避免上当!找人立堂的,最好是对方出山三年或者五年以上的!一句话,七外道的时间很少能坚持倒三年或者五年!所以时间是检验真理的唯一标准,我觉得这个话还是很准确的!七外道因为不归属天界,不归属各界,属于无组织负责机构,所作的一切,完全凭个人自我承担,这个时候也就是说,这人也好,仙也罢,是坑蒙拐骗,烧杀抢略,因果自身种的,完全的沦落为外道旁门.左道一支!这样的是长久不了的!所以我上面也说了,做为不明其中关系的诸位,想问神求卜也好,想发财行愿也罢,最好还是找那些出山年头多一些的,这也算是保险一点!   感兴趣的朋友 帮忙顶起来...  
  楼主 既然不是人人有仙缘  那么 普通人就要自己修炼了 普通人应该怎么修炼呢?  就是练练健身气功导引术?即使练了 恐怕顶多通小周天,要通道家大周天没有师承也很难。  修佛,现在汉传佛教都是修心什么的 也许我不懂吧 感觉没有实质的功法 提高能量层次的。
  楼上的朋友提的问题特别好,以下是我个人的见解,大家合力舍取说的不一定对,朋友们全当是一起探讨问题。  其实要说修行 修行是一个很广义的词汇,我们常人会认为出家当了和尚披了袈裟就是修行中人,佛家也讲修心 开悟 ,有句话说的号万般神通接小术说的一点没错,其实我们每个人从记事那天气,活着可以说从降生那天起,就已经开始了修行之路,人在做天在看一切接在因果中,修佛有修佛的法门,修道即有道家法门,国有国法家,家有家规,仙门也自然有仙门的修行方法,试想既然动物都能休陈仙来度人,都知道修行之可贵,那我们做人是不是很惭愧,我们每天睁开眼睛都是一天修行的开始,佛休佛,道修道,的哦阿里很简单,从小父母教我们怎么去做人,就是这就是我们修行做人的过着,上学老师教知识,我们便开始了修行将来走向社会赖以生存的本领...修行无处不在心有多宽修就有多大...要说出马弟子们的修行路有的是于生局来的,在出马立堂前仙家师父就已经帮助弟子开通了修行路,所谓大小周天,在出马仙的出功过程当中叫踩巧,《多数出马仙是仙家师父帮忙开通也有个别有过修行经理的人,是自己开通的》常人都是自修的,很少一部分是通过师父过功传授的也可以说是微乎其微,...时间关系先说到这里  以上全部为个人见解大家不要对号入座,期目的为何大家共同探讨不证明任何东西...
  很多错别字大家不原谅!有问题可以一起探讨...  
  立堂    现在立堂的太多了,看病的人比得道的仙都多,满大街的都是看病的大仙,稍微有头脑的人就应该想一想,是不是真的有那么的仙,一个看病的大仙领一堂人马,一堂人马怎么也有几十位,有些人有虚病,但是是不是有虚病就要立堂,这明显是不对的!    立堂是一种很专业的事情!别的不说,就说那些新出山的!没有三年行道的资格都是没有权利立堂的!出堂的人现在出山了,也算领道领到位了,但是还是要嘱咐几句,出山头三年,不可以给别人立堂口,不可以给人借寿,不可以给人破四大关!因为没满三年,你没哪资格,即使你自己认为自己的技术水平很高了,做这种事情没难度,也不可以,因为出山头三年,是属于被审查的阶段,说白了没哪资格接手这样的事情的!    但是很多人不知道这个事情!反而现在很多人别有用心的炒作,说新出山的看病准啊,看的好啊,给人立堂立的灵啊!    还有,就是作为已经出山的人,既然干这一行,那么就要有自己起码的职业道德!给人看病,查的明白你就查,查不清楚说出来不丢人,最坑人的就是自己不明白愣装明白,这就是人品问题!不要人家找你看事情,开口闭口的你要立堂,你当堂子满大街的都是啊!    怎么才知道自己的是不是需要立堂?    所谓立堂,第一点,你四梁八柱要齐全!    四梁是,南天门挂号一梁,北斗星讨封一梁,狐仙顶一梁,黄仙顶一梁!    八住是,烟混碑王算一柱,蛇常蟒仙算一柱,剩下的,天上飞的,地上跑的,山里走的,土里钻的,水里游的,地上长的!天上飞的是禽鸟,地上跑的是牛,马牲畜,山里走的是虎豹狼熊等动物,土里钻的是鼠类,水里游的指鱼类!水生动物,地上长的指植物,也可能是山石!一个堂口的构成来说,物种很丰富的,没有这些最基本的物种构成,上面是不审判的!因为你编制不够,自然不够审批资格!在说立堂的首先就要南天门挂号,北斗星讨封,第一先决条件哪就是你是要游番号编制的,没有这先提条件,你说这个堂子能立吗?    弟二点,仙家显灵报号!首先你明白第一点四梁八住了,那么弟二点就不难明白了,四梁八住这些事情你咋知道的,这不是给你看病的大仙告诉你的,这是你自己的神主显灵告诉你的,跟你说的,真的有神你的显,真的有仙你的灵!作为凡人,这也就算是一个考验,自己是精神问题还是真的有神,那么,你就看你身上的神主能不能把他部队的番号,领道职员的姓名,堂口人员的构成,这些都是要你自己知道的!要是你自己不清楚这些事情的话,我奉劝你不要立堂子,不然你就是立了,也不消停,最后也要反堂的!  
  出马仙知识    
出马前如果你身上真有仙家要急切出马,    他会托梦给你,梦里指点你方向,指点你带你出来的 别家师傅。    然后你去找他 师傅给你看准有仙的话,    他会把所有跟着你的仙都请出来,让他们报名,然后依次写到红布上,    让众仙推举出一位或几位教主,但只有一位掌堂的大教主。然后立起你的堂子     这样你就是一位弟马了        一般大堂子是 :胡 黄 蛇 蟒 柳 艾 灰.....     按修练的时间和能力分为两类:地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、    草仙。一般修练时间在500年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种    云层上方仙也叫云层仙,一般修练时间在500年以上,    会说宇宙语、会写梵文        神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道,    一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬    下来走仙道或者有特殊的任务,走仙道的天神被称为神仙上方仙,    他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些,能力也比云层仙稍高一些。        保家仙一般家家都有,他们只是保家人的平安。    有的保家仙需要人们承认他们,给他们立保家仙堂,    给他们上香;有的保家仙则漠漠的为家做事,不计回报;    有的到了一定时候才有要求,要显示一下自己为家做的功德。         总之什么情况都有,保家仙一般都是地盘仙,    而且大多数都是自己家的老祖宗,        这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的了孙就在明里或暗里保护他们的家人。        出马仙是为了打灾去难的,    因为有很多灵体不遵守各自空间的规则,        包括有的鬼类,    还包括有的仙类,    所以就有了鬼上身、被黄仙迷等现象
  楼主提供些功法吧 古已有之的即可    比如八段锦 五禽戏 等等。。。    真正高深的功夫常很难接触到 似乎现金流行的功夫都是浅层次的
  楼主也是出马弟子么 ?
  附体一般是“仙家”坐镇泥丸宫指挥人体!
  说实话我并非会些功能之人 只是一个小小马弟而已 说了一些自己多出马的感悟 也不知道对不对,个别的文章有在网上转载的 根据个人经历判断 觉得不错就发上来跟大家一起分享了,所谓附体就是 要是用科学理解的话就是 仙家通过他们自身的磁场来控制人的思维以及行动,也就是我们所说的借口传音,附体也叫占巧就是磁场通过弟子身体的某个器官来控制,占窍又分 占全窍 和半窍 半窍我们是可以听见师父所说 能感觉到他的喜怒诶乐但无法控制,所谓全窍其实跟昏死过去没什么区别呵呵,什么都不知道,就是仙家借人的身体来表达和解决问题,但是立堂初期 仙家师父都会交给弟子一些 功能,比如经常做梦到某个地方去学习一些东西,带你倒一些陌生的地方,象导游一样给你讲解,说起来挺有意思的,但是很累呀 呵呵
  感兴趣的朋友们帮忙顶起来
    长见识了!  辛苦!  
  有问题的朋友可以提出来,我会尽力解答
  有问题的朋友可以提出来,我会尽力解答
  有问题的提出来,大家一起探讨,
  楼主,仙家有没有教你 排八字 六爻 周易 风水什么的  还是教你自己也修炼呢 仙家的修炼法门和人的不同 他们有怎么教你呢
  跟小弟们讲讲六世轮回,因果报应论吧?  人类应该怎么做才算是行善积德?    人死后真的要根据因果而被分配到地狱或者重新轮回么?  普通人怎样修身养性才能有意识的去偿还上辈子的因果?    谢谢楼主大大  
  还有我想到七月十五是我国传统的鬼节,及清明冬至;除夕春节,按照传统习俗都是要祭拜祖先的.  我有多年没祭拜过祖先了,对我们现世有没有什么影响? 我们在外漂泊的子孙,有没有比较简单方便的祭拜方法?    再谢谢楼主大大啦。  
  楼主太监了?????  等了你两天你都不出来?  
  不好意思最近工作忙少来网络,我只是凭借个人经验来解答大家的疑问,紧紧代表个人看法,不一定是正确的,大家有权利选择相信和不信。  现在我来回答26楼朋友的问题,所谓仙家修行的法门不一,但让出的功法也不一样,自然就有我们所谓的专科了呵呵,说的白一点就是我们上学数学学的好的,有语文学的帮的,仙家也一样有的看风水真的很棒,有的看阴阳宅,有的去地府查实找人是好手,各有各的功法,给大家说说我自己的亲身经历,去年的5月份,我的一个朋友关系比较不错,正好家中亲人有次劫难,他家也是代仙的但是看了不到三年就收山不看了,因为农村都有集会 就是每周都有一次小商贩聚集到某个地放摆摊卖货,方便村民购物,他的叔叔的路上不小心就在车上摔了下了,起来感觉没什么事就回家了,晚上睡觉的时候还是好好的,第二天早上家人发现其人已经半死状态,不醒人事,市里的大小医院走个遍都说无药可救,准备料理后事,因为家中由此信仰便请仙查实,求的答案,医院的答案是一至的,马弟们的答案也几乎是说此人阳寿业力太大,福报已尽无力挽留,最好到我家中进行核实以求最终答案,其实他刚进家门,仙家报马便于告知门外之人来只所求,进门一番寒暄之后彼此关系又确实不错,只好细细查来,因怕期间有所不详以及报马道行有限,就请了家中掌堂教主胡家师傅,以及堂中碑王(其实碑王就是本人姥爷以前也是顶香之人)问清姓名 八字,以及所在医院,家庭住址等,(碑王查实大多靠八字加以核实确保无误)以便地府查实来龙去脉,查后得之事主前世业力太大,欺害孤寡之人乃近福报已到,买寿早已无能为力,(其实买寿也是因人而已主要看你前世有无福报,如救人性命,有过不施以及修桥,铺路修盖寺庙等等...)(查后朋友跟我讲说他叔叔早在三年前就有此缘分得知次年大灾不积德行善恐难以度过此人家境还算不错三儿两女年仅60出头)告知三日后子时事主归西,(其实头半年就已经魂魄不全)查完之后本人以之仙家附体所说,呵呵说实话因为查的是在太细时辰都报出来了,真怕有所不准日后不好解释,想不到的是事主真的在三日后命归黄泉,时辰也恰好说中,说到此事我只是想告诫大家 人在做天在看,举头三尺有神灵他们记录了我们每一笔的所做所为,动物都知修仙度人希望早人换得人身,我们现实中确难以信德因果修身养性,可见因果关系是真实存在的。 以上所讲都是个人见解,大家合理舍取! 谢谢  由于时间关系先说到这,所为祭拜祖先有时间我会和大家详细说说这里的关系所在,  如果大家愿意看的话,我还有一些和仙家的缘分,以及现实中仙家师傅为救我度难,化为人身以我相见的真实经历讲给大家,可能听起来像故事一样,有的朋友可能不会相信但这是事实的,真实不信的朋友全当听故事好了 ...
  楼主,很喜欢尽快更新啊!在鬼话看了这么多感觉和自己的生活真是一个天上一个地下呀,和自己几十年所学的所接受的科学价值观真是强烈的冲击,
  希望楼主多讲讲这方面故事。  另外能不能帮大家排忧解难
  说说我的缘分吧 所的很乱没有整理过想到哪里就说那哪里了,错别字也很多大家谅解,  我家仙堂有这方面缘分的都能看出来,正是老香根,祖先出下来了上文我已经提到过了,碑王就我的姥爷,过世后自然就成立碑王,姥爷活着的时候是远近文明的大神,可惜在我不大的时候就过世了,挺母亲说姥爷是抗美援朝回来的,因为有文化有立过公,回来就分配到了银行工作,在改革开放初期真的算是份美差了,也是吃皇粮的虽然就里并不是大夫大贵,但也比上部足比下有余了,因为当时到处都是破除封建迷信,打到牛鬼蛇神,的所以缘分到了就一直没敢去接,加上是党的好公民说出去也让人笑话,就这样一抗就是5年,当然过程是常人难以忍受的,偶尔一睡就是几天跟昏死过去没什么区别,几天几夜不吃饭来精神的时候几个大小伙字都按不住,偶尔仙家还会附身来说上几句,意思就是缘分到了躲不掉的,就好像是劝降一样,当时一家人就没送过口,一百个不同意,终于有一天姥爷真的趴下在也起不来了,到市内各各医院去查结果是一样的,是癌症(什么癌症就记不住了 这都是我母亲给我讲的)让家人回家去等待那一天的到来了,因为当时那个年代癌症对于患者来说,就和死刑没什么两样一家人也是走投无路,一天晚上仙家有来了,这次来了好几位给姥姥和舅舅聊了好长时间,大概意思就是他们前世就有这样的缘分,这也是他们的任务所以找了姥爷好急年,并说姥爷得病也他们是没有任何关系,他们也会想办法去帮忙使得病情好转,当时叫天天不应叫地地不灵的,被逼无奈也只好试试了 ,但是有个要求仙家说如果病治好了,也要答应他们一个要求,我想不用我说大家也能想到了,哪就是出马,姥姥一气之下这个约定就这么定了下来,说你们真的能吧他的病治好我就让她领着你们扬名,说完仙家交代了一下东西,和治病需要准备的物品,(记不太清了听我母亲说当时要求晚上几点睡觉,然后枕头旁边放一个水碗并告知次日早上无论碗里有什么都要吃下去)仙家师傅也群是挺用心果然天天早上起来都有东西出现,有时候是昆虫,花草,树皮,花跟草根,药丸药面的什么都吃过,并且姥爷自己说天天晚上做梦有人来吧他领到山上去,吃一些不认识的东西,吃树根都是一箩筐一箩筐那么吃,早上起来嘴里肯定有药味,渐渐的家人也习惯了发生的这些,大概过了半年时间,他们就不在给姥爷吃药了然而也好长时间没有打扰过家人了,一天晚上他们终于来了,家人看病好了又到医院去检查了一下,奇怪的是真的没有一家医院说姥爷是个病人,就这样顺里成章的在,在他们的安排下,自己就这样出马了,刚开始虽然出了但是家人根本不愿意给别人看病,也没有人知道他会看病,奇怪的事没出几天就有人找来,要姥爷帮忙,在询问下得知,此人有病多日,晚间做梦有人告知,何方何地 和人 有人能治好他的病就这样就来了。这也开始了他出马的路,一发不可收每天早上推开门都有排好队的人,在等待着,最神奇的是,在给病人确定病因之后,仙堂上的空碗里就会在一会的功夫,出来药丸药面(仙堂上有五个碗都用红布盖着)给病人吃下,肯定吃一个好一个,偶尔仙家附体的时候还会给病人用针,就是针灸,针是从哪里来了谁也不知道,手在空中比划几下就来了,还有的时候病人来看病的时候 他就像自言自语一样过一会他就能说出你的病因来,查事查的也准,姥姥说姥爷能听见和看见,对方身上的仙呀鬼呀什么的,可以直接和他们沟通,有事不用自己家仙附体就能给别人看病了,(对仙家师傅给开了阴阳眼,只开了一只眼睛是左眼还是又眼就忘了)就这样一看就是二十多年,(本人记的也不是太清楚了朋友们全当故事听吧)
  我们那边的怎么都是主事是叫祖师,还有关爷,包爷,老娘什么的。这是怎么回事啊?  是不是正神啊
  好贴一定要顶一下
  地域区别差异吧,叫法不一可以理解
  绝对的震惊!楼主讲的是一个全新的世界!快快更新吧。
  不好意思最近时间太紧,没能及时更新,有时间我会继续只要大家期待
  不好意思最近时间太紧,没能及时更新,有时间我会继续只要大家期待
  你的号码 给我 扣扣吧
  所谓舍药早些年间在东北有此缘分者真的是比比皆是,由于仙家的与时俱进从跳神逐渐延伸到啦搭肩,从明舍变成了暗舍,从出马逐渐的转变成了出道,更多的都是武堂文看了,抖抖肩膀就说话了,现在东北大仙遍地都是,查事的多的数不胜数,但能办事的确是少之又少,试问又有几人敢过扎刀,添红枣,不是说没有只能说几乎见不到。
  顶起来吧 朋友们
  有喜欢的 我会继续贴出,有问题的大家一起探讨。
  一直顶下去
  楼主在吗教个朋友吧,我Q号你说的情况我都有但我没立什么堂子想跟楼主交流下
  互相学习吧,大家有什么样的问题可以共享出来一起交流。
  互相学习吧,大家有什么样的问题可以共享出来一起交流。
  马克一下 楼主 更新啊
  不懂呢
  最近真的很忙只是偶尔关注一下自己的帖子,很让大家失望,我会尽快更新的请大家放心?
  测试家中有鬼的方法...  测试方法:1.首先选用一个大碗,在碗中装满阴阳水(雨水、如无雨水可以用一半开水、一半凉水混合而成)   
2.两侧各放一个馒头,馒头上各插一根筷子。   
3.在两个筷子上端横拴一根红线。   
4.在红线的中间,也就是碗的中间对应的位置,拴一根红线,红线的下面拴一个古钱(乾隆的最好)使古钱的下边缘刚刚碰到水面。   
5.使用一定要在晚上星星出全了以后。   
6.在一切准备就绪的时候,在旁边烧三张烧纸。   
7.观察古钱的变化,如果家中有恶鬼,古钱会自动旋转不停,如果不动就是没有。
  顶吧  
  楼主贴的1-4楼文章很正,写的人水平很不错,知见很正,是真正修行人写的。。  6-9楼的文章,里面有些内容就出现问题了,是带“仙”的人写的,关于佛和菩萨的说法就是错误的,还不是正知见。
  真不错。
  感谢朋友们的关注和批判,有问题大家可以一起去探讨。
  前面的不错……  后面的……  捂脸……  被附体不是什么好事。有违自然规律吧.怎么可能能成仙成佛。    有话好象是这么说的,人修一年,精怪要一千年。  才一两百年道行的精怪,附人身上,人怎么可能受惠?最后还不是身体垮掉?哪里可以了。  我只知道一个理,正神不附体。
  楼主,男鬼叫清风,女鬼叫魇魂。清风和魇魂不上堂单。另,四大家族为:胡黄常蟒,你见过谁家堂单上写着狐某某,蛇某某。
  另外,出马仙供的堂是大堂,也就是佛道仙,三堂,佛堂就不用说了,佛祖,观音,地藏,弥勒,这四位一般都有。道,作为弟马都成为上房仙家,仙,指的是地仙,也就是楼主说的四大家族及教主,但很多少仙家是不上堂单的,但不代表没有他们的位置,比如家中去世的祖辈当中修有一定道行的,所以简简单单堂单两个字,当中包含了太多东西在里面。
  本人,供堂其实非常简单,佛堂水果,水。上房神和地仙酒水,水果。谁说一定要有肉,凡事无绝对,本堂只有在七月十五,十月一,过年。才会给上房神和地仙上荤菜,不过很简单,鸡,鱼,方肉。很浪费吗?不,因为供完后扔掉?错,还是人吃了。
  现在很多学佛弟子居然也看不起仙,或动物仙,佛学讲的众生平等,那么你们为何歧视?动物尚可修成仙,那么你们这些所为比动物容易修成万倍的人呢?你们比人家强吗?放下带色的眼镜吧,仙家下山抓弟马出山不就是为了多积殷德早日升上天班吗?多说了几句,欢迎讨论。
  有件事想请教楼主,您现在还能见到武堂吗?就是要跳大神的堂。
  其实武堂越来越少了,现在武堂也是,文看了,几乎是很少见但是也不排除没有只是少之又少。
  可能是地域差异吧,男清风,女焉魂,没错'出马出道的方式也有所不同,细节上的规矩做法也各有不一,例如上香的数量,看事的时间,方法和解决问题的方式,我们这里很少有出马同时,把上方仙堂,佛堂,祖先堂单拆来供奉,除非特殊缘分,我们堂单的写法估计跟大家看到的也会有所区别,男作女右,论辈分排位置,上方仙最上,然后按胡黄嫦莽,的顺序,在下面是杂仙堂,最后是碑王,然后和五路童子,大概是这样的顺序。
  楼主问个事 听老爸讲我爷爷也帮人看过病 说是写一口气写多少个缺腿马啊 这是什么啊 是出马吗 我爷爷辽宁人
  我家里就用保家仙,是我小时候换童子时,那个通灵人让请的,我现在不知道以后怎么办,初一十五的都让妈妈上香供奉的。
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