信息化办公及其特征
人类有史以来，有了文明，有了人际交往，有了社会，有了管理，有了统治与被统治阶级，就有了“办公’，。自古以来，“办公”经历了长久的发展，就其工具、形式和活动特征而言，不妨分为“传统办公”、“机械化办公”、“自动化办公吻“电子化一信息化办公”等几个阶段。1、传统办公一从古代到近代，这是延续历史最长的一种基本办公模式。活动方式以个人为主，或只是面对少数人。工具主要是笔墨纸砚，在我国还有算盘。活动范围以办公地点(衙门、商号、工场)为主，联系方式以书信、公文为主。2、机械化办公一随着工业化时代的到来，17、18世纪最早出现在西方资本主义国家，办公工具除了笔、墨水、纸张外，陆续又出现了自来水笔、机械式打字机、手摇计算机等办公机械.办公地点未变，但联系方式又增加了电报、电话，这使信息交换速度加快、频度增加，总信息量明显增长。3、自动化办公(办公自动化以)一20世纪70一80年代，随着电子技术的发展，特别是计算机技术的发展和比较广泛地进入办公领...&
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信息化水平已成为衡量一个国家综合国力和现代化的最重要标志之一，为了迎接知识经济时代的挑战，我国正在加快实施国民经济信息化的步伐。在众多的业务信息系统中，直接为管理者办公和决策服务的办公信息系统占有特殊重要的地位。随着办公信息系统的广泛应用，人们已开始关注进一步提高办公信息系统的综合应用效益、研制适应未来知识经济时代的现代办公信息系统(MOIS)、研究MOIS的理论基础、体系结构和关键技术等创新课题。本文在总结多年来研制和实施办公信息系统的基础上，深刻分析了适应知识经济时代的MOIS的需求特征，指出了当前办公信息系统在体系框架、设计和应用中存在的问题，创造性地完成了以下研究工作：从现代管理科学和信息技术结合的高度给出了MOIS的定义、论述了MOIS应具有的基本特征、在MOIS中引入了知识管理和行为科学等理念、提出了实现知识管理的技术方案、构思了MOIS的体系结构，为研制新一代办公信息系统初步奠定了理论和应用基础。在此基础上，给出了...&
(本文共171页)
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信息技术的发展使社会生活的方方面面发生革命性的变化，会计也不例外。新的管理思想、技术、手段和模式不断涌现，传统的理论和方法受到空前的挑战。在电算化基础上发展起来的信息化概念在各个领域被人们迅速接受。正是在这样的背景下，会计信息化的概念应运而生。会计信息化是指将会计信息作为管理信息资源，全面运用以计算机、网络与通信为主的信息技术对其进行获取、加工、传输、存储、应用等处理。为企业经营管...&
(本文共1页)
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信息技术的发展，特别是网络技术的发展，正在改变着人类若干世纪以来形成的信息传递方式、人际间的沟通方式和社会管理的组织方式，同时也深刻地影响着社会生活和政府运作的方式。国民经济和社会信息化水平的高低，成为衡量一个国家综合国力的重要标志，而在国民经济和社会信息化过程中，由于政府在推动国家信息化中的主导地位和特殊角色，以及政府管理对信息的广泛依赖，使政府信息化始终处在关键和核心的位置。政府信息化包括两个方面，首当其冲的就是建设政府办公自动化系统，使政府机构各部门计算机化、网络化，提高政府的行政、服务和管理效率，利用信息技术精简组织，简化办公。县级政府作为我国的基层行政单位，是代表中央政府在所管辖的地区依法行使政府职能和权力的部门，其信息化程度是地区信息化的重要标志和主要体现。本论文以县级政府的办公自动化系统作为研究对象，首先阐述了政府办公自动化系统建设的重要意义，指出办公自动化是政府信息化的基础；接着介绍了办公自动化的相关理论，并对办...&
(本文共112页)
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随着计算机技术和管理软件开发技术的发展,企业人力资源信息化管理的进程不断加快,人力资源管理信息系统在企业中发挥了越来越重要的作用。在现代信息技术的基础上,用先进的绩效管理理念进行绩效管理信息系统的设计,以实现企业对员工绩效的信息化管理.从而充分发挥企业人力资源的效能,提高企业的核心竞争力,日趋受到越来越多企业的重视。本文以某公司为课题背景分析并设计了一套适应中小企业的绩效考核管理信息系统。主要包括以下几方面的内容：首先对国内外的人力资源管理信息系统的现状和应用做了相应的综述；根据公司的实际情况,运用面向对象系统设计方法对某公司绩效考核系统进行了功能、性能需求分析；对系统总体架构进行了概要设计,并阐述了数据库设计的概念；最后列举了多项系统测试以验证系统实施流程的实用性并提出了实施的保障条件。目前绩效考核系统已上线试运行,实践证明本系统的使用实现了无纸化办公及信息化办公的目的,提高了绩效管理人员的工作效率。并完成了如下功能：1.实现...&
(本文共60页)
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现代科学技术特别是信息技术的迅猛发展,引发了军事领域的革命性变革,知识军事、信息化战争正一步步向我们走来。战争中的思维智能较量较以往而言达到了前所未有的激烈程度,科学的军事思维方式直接关系到战争的胜败和军队的存亡。面对信息化条件下整体性、综合性、多维性等特征明显的现代战争,军事思维方式必须从机械化战争时代的单一型向信息化战争时代的多向型进行转变。多向型即拓展性、开阔性、立体性,是指在考察、分析军事现象时,思维不受空间范围的限制,能够对事物进行多视角、多侧面、多层次、全方位的思考,能够在思维中系统地再现思维对象。这种思维方式在战场上主要表现为强调实施包括心理战、网络战、电子战在内的一体化联合作战,它注重打击敌军的信息系统而不是有生力量,其思维起点、思维方式、思维内容和思维目标上分别具有能动性、灵活性、系统性和前瞻性的特点。一、思维起点应立足于信息化战场动态变化,具有能动性我国传统的思维方式,从总体上来说包含有较多保守、被动型内容。...&
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托尔斯泰思想的多维性在《战争与和平》中的体现
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　　摘 要：托尔斯泰在他的作品中展现了很多的自我探索。其中《战争与和平》的人物众多，在那些主要人物中，托尔斯泰直接或者间接地从多个方面反映了他自己思想的多维性。这些人物或是有意识的反省思考者，或是无意识的自然感受者，他们衡量着基督之爱与尘世之爱的界限与联系。托尔斯泰企图通过这些最终寻求的是获得内心宁静幸福的方法，但是可以确定的是，这部小说没有给他一个最终的答案。 中国论文网 /5/view-2064110.htm　　?关键词：托尔斯泰；《战争与和平》；思考者；感受者；基督之爱；尘世之爱 　　?中图分类号：I512.074 文献标识码：A 文章编号：X（0-02 　　? 　　?与陀思妥耶夫斯基相反，托尔斯泰在他的作品中展现了更多的自我探索。他的所有作品连串起来就是他自己思想发展的自传性呈现。在青春期的作品《童年、少年、青春》里，他就在探索人的使命、未来生活、灵魂不死等这些抽象概念，而他用完了一生身体力行地来寻求这些问题的答案。晚年写作的《忏悔录》中有这样一段文字：“为什么我灵魂中的一切都是这样美好、明晰，可是我一旦要把我考虑的东西应用到生活之中，在纸上和生活中就变得杂乱起来？”?1这是一个被终极真理和现实生活拉扯着的灵魂。他在脑子里一遍一遍构想着一个完美和谐的世界，却在实际中屡屡受挫。他说：“的确，有时候我觉得，我可以对自己满意，但是这是一种枯燥的、理性的满足感。”?2 　　?这种思想构建是有意识的，但却被无意识的生活洪流冲击。《战争与和平》中同样体现出这种拉扯感。这本书里的人物众多，在那些主要人物中，托尔斯泰直接或者间接地从多个方面反映了它。他们或是有意识的反省思考者，或是无意识的自然感受者，他们衡量着基督之爱与尘世之爱的界限与联系，这体现出托尔斯泰对生命和生活态度思考的多维性。他企图通过这些最终寻求的是获得内心宁静幸福的方法，但是可以确定的是，这部小说没有给他一个最终的答案。 　　?在《战争与和平》中，皮埃尔是托尔斯泰自传性比较浓厚的人物。在小说里，某些人物的描写是完全日常客观的，通过一些简单的动作眼神或者细部刻画来展现人物当下的心理状态，比如安德烈的妻子在死后脸上仍挂着她无言述说的无辜与责备。通常认为这一类的描写是托尔斯泰在艺术上最伟大的成就之一。但在有些人物身上，托尔斯泰运用了大量的直接性心理描写。皮埃尔是一例。 　　?皮埃尔身为伯爵，享受着贵族的生活，但是在心灵上一刻也没有感到真正的满足。他有过一次贵族内部的失败婚姻，他参加共济会，改革农庄。但是每次探索最终都归于失败。他一次次地在试图开始新生活和重新回到行尸走肉般的贵族世界中来回折腾。 　　?皮埃尔的困境是什么？小说中有这样的话：“他具有许多人，特别是俄罗斯人，所有的那种不幸的能力：看出和相信善和真的可能性，同时对生活中的罪恶和虚伪又看得过于清楚，以致失去认真生活的勇气。”?3“像皮埃尔这种人，只有当他感到自己完全清白无辜的时候才是强有力的。”?4在贵族世界里，他所经历的每一条道路都被罪恶与虚伪堵塞，而这种压力对于他来说显得太可怕，以至于他不得不重新回到贵族的娱乐中，并且全力以赴。这种情况在托尔斯泰的实际生活里也完全体现出来。 《天国在你心中》里写道：“如果没有这些外在的使人麻木的手段，半数人类都会自杀而死，因为矛盾的生活是人的理性最难以容忍的环境”。5托尔斯泰注重理性，强调生活态度的一元性，寻求唯一的那个高标准并要求自己达到，因而他作品中的人物也贯穿着探索道路中的挣扎，正如他自身的思考与挣扎。 　　?皮埃尔左冲右突，最后真正使他获得启示的是在被俘期间遇到士兵普拉东•卡拉塔耶夫之后。在这一段经历中，他遭遇的是行刑时死的恐惧，以及作为俘虏后所承受的肉体的痛苦。当他面对这些境况的时候，那些抽象的思考开始消失，他的关注点转移到是否吃饱是否不受冻。从普拉东的言行中他获得更多的感受，小说中强调是感受到，而不是从理性上明白。这时的皮埃尔是处于本能状态下有着自然需求的人。 　　?那么，他感受到的是什么？普拉东带给他的是什么？普拉东虽然只出现在全书的最后部分并且很快作家就把他写死了，但是他是整本书的一个核心点。他作为“一切俄罗斯的、善良的、圆满的东西的化身而存在”?6。对皮埃尔来说，他是“一个不可思议的、圆满的、永恒的朴素和真理的精神化身”?7。他珍爱曾经的农民生活。在俄语里面，“农民”这个词和“基督徒”的拼写相似，普拉东总把“农民”误说成“基督徒”；他又常常说一些俄罗斯的质朴谚语；总是忘记自己说过的话；唱歌却背不出歌词。总之就是不能理解词句的价值。我们看到，普拉东身上表现出了一种逻辑理性语言的缺失，这大概同时也意味着有意识思考的缺失。这种缺失不仅不影响他的内在精神性反而加强。 　　?他是农民式的基督徒，他做很多实际的事，没有缠绵的情调，但是他对身边的每一个人都怀有一种朴素真诚的亲热体贴。当皮埃尔那些虚幻的精神探索在遭遇到这种扎根于大地的朴实之后马上就化为了乌有。普拉东对幸福的看法简单形象。他说“幸福好比网里水：你拉拉网――鼓鼓囊囊的，可是拖上来一看，啥也没有。就是这么回事。”?8受普拉东的影响，皮埃尔开始认同他的朋友安德烈对幸福的认识，即：幸福是对其自身的否定。但是皮埃尔并不像安德烈那样因为这种对幸福的否定而产生困顿失落情绪。否定幸福而产生困顿情绪那是因为对幸福有所期望。而如果绝对的幸福是被自身否定的，期望和困顿也都无所谓存在。这样皮埃尔走进了一个虚空状态，因此他在重获自由以后可以微笑、倾听、同情并无缘无故地爱大家。这大概就是托尔斯泰宣扬的“邻人之爱”。 　　?无论托尔斯泰如何强调思考者皮埃尔在遇到普拉东之后自然感受性的增强，类似“邻人之爱”的最后结论仍然是作家站在更高的位置上来构建小说时所呈现的理性总结，这正好与他所肯定赞扬的普拉东式的无意识的平静和谐相悖。托尔斯泰在书中展现出对理性，分析，意志等等这些词的否定，但是他自己正是一刻也没有离开过这些关键词，至少在他思考着这些终极问题的时候。正如前面所说的那是一种“枯燥的、理性的满足感”。这也正是托尔斯泰的矛盾之处，思想多维性的展现之处。 　　?安德烈和皮埃尔一样也有很多作家自身的影子，从另一个方面反映着他自己。托尔斯泰在服兵役期间对奥尔基十字勋章有着强烈的渴望。他把这种军事虚荣心投注在想当俄国拿破仑的安德烈身上。如同皮埃尔一样，安德烈在贵族世界中看到也是罪恶与虚伪，但他出身军事世家，显示出与皮埃尔不一样的高傲抱负与自我意志力。他认为他可以像拿破仑那样凭借个人智慧和意志力挽救这个阶层，甚至整个俄罗斯。他渴望战场，拟定陆军改革计划。这里面包含了对苦难的挽救也有他自我的虚荣心，这种虚荣心的致命魔力已经诱惑他到了这种地步，“许多人――父亲、妹妹、妻子，我的这些最珍贵的人，不管对于我是多么可亲可爱，但是，只要我能得到片刻的荣誉，出人头地……不论看来是多么可怕，多么不近情理，我可以立刻把他们全都割舍。”?9“我只为这一切而活着，这并不是我的罪过。是啊，就是为了这一切！我永远不会对任何人说这话。”10由于热烈地向往，当这唯一的愿望破灭以后他才感觉到自己空了，死了，跟那颗大橡树一样。在中弹以后，他觉得除了天空其他一无所有，连“那个”也没有，“那个”就是基督。“天空”的意象代表什么？和皮埃尔所感到的虚空一样吗？如果说他在此时体会到的也是“空”。那么他和皮埃尔在这之后是走向了不同的道路的。皮埃尔因空而生，安德烈因空而死。所以他们是最好的朋友，又总是不同意彼此。第一次受伤后，安德烈遇到娜塔莎，对娜塔莎的爱情使他重新燃起生命之火。
　　?娜塔莎是作品中爱与和谐的完美形象，是托尔斯泰心灵里最神圣纯净的一面镜子。如果普拉东代表一种质朴的善，娜塔莎就是爱的天使。她爱所有人，也希望所有人爱她。她可以最充分地自发天然地感受生命的欢欣。她总是无法用语言表达她的感受，言不尽意，一说出来她就以为说错了，说得不清楚，或者想着：哎，他们不懂。托尔斯泰仅仅是这些词汇来表现娜塔莎感受性的强烈，而并没有更多的思想性的描述。跟普拉东一样，这是逻辑语言的缺失。他们都是感受并展现。可以说，娜塔莎就是生命本身，她的全部肢体活动就展现着她的灵魂。这种无意识的生之和谐就正是她吸引着皮埃尔和安德烈公爵的地方，也得以在安德烈第一次受伤以后安慰拯救他。但是处于这种状态中的她似乎是还未品尝善恶果子的夏娃，生活在人类准则之外。她是大自然的精灵，有着大自然一样的慈悲与残忍。这种慈悲与残忍是从现实意义上来看的。她被作家安排经历一场感情上的欺骗和被欺骗，伤害未婚夫安德烈同时自己也被伤害。这次事件之后，她在现实意义上变得更完整，不仅仅代表着爱，还本能地明白了善恶。 　　?保罗狄诺战役之后，安德烈第二次受伤，这次他死了。死前对上帝和永恒的爱的探索使他死得很平静。他在这一刻接触到了基督。基督的爱是爱一切东西一切人，因此在尘世中存在这种爱就表示谁也不爱。他死的时候对他的妹妹和娜塔莎已经失去了最后的一点眷恋。他以回归万物之本的姿态死去。基督的信仰使生与死的界限变得模糊。 　　?托尔斯泰自身心灵历程的发展矛盾复杂，试图去捕捉一个一生都为真理奉献的思想者那些细密流动的意识很难。从托尔斯泰一生这条纵线上来看，《战争与和平》创作于中期，小说人物心灵的各个面向就是他自己心灵的各个面向，有些是理想型的，有些在当时得到肯定又在后期的创作中被自己推翻，有些暗示了他自身晚年转折的发生。基督之爱与尘世之爱是否充满矛盾不可调和，别尔嘉耶夫认为是因为托尔斯泰对基督的理解有所欠妥，梅列日科夫斯基认为作家至始至终拥有的是孩童般的天真而不肯承认人的有限性，追求绝对的基督又受困于作为人的肉体。他始终在命运之河里挣扎，《战争与和平》还不是他的终点。 　　? 　　?注解： 　　?① 梅列日科夫斯基《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》，卷一，华夏出版社，2010年.第18页 　　?② 梅列日科夫斯基《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》，卷一，华夏出版社，2010年.第19页 　　?③ 托尔斯泰《战争与和平》，卷二，人民文学出版社，1991年.第344页 　　?④ 托尔斯泰《战争与和平》，卷一，人民文学出版社，1991年.第303页 　　?⑤ 托尔斯泰《天国在你心中》，吉林人民出版社，2004年.第110页 　　?⑥ 托尔斯泰《战争与和平》，卷四，人民文学出版社，1991年.第55页 　　?⑦ 托尔斯泰《战争与和平》，卷四，人民文学出版社，1991年.第57页 　　?⑧ 托尔斯泰《战争与和平》，卷四，人民文学出版社，1991年.第54页 　　?⑨ 托尔斯泰《战争与和平》，卷一，人民文学出版社，1991年.第385页 　　?⑩ 托尔斯泰《战争与和平》，卷一，人民文学出版社，1991年.第384页 　　? 　　?参考文献： 　　?［1］ （俄）托尔斯泰《战争与和平》，刘辽逸译，北京：人民出版社，1991年. 　　?［2］ （俄）梅列日科夫斯基《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》，杨德友译，北京：华夏出版社，2010年. 　　?［3］ （俄）别尔嘉耶夫《文化的哲学》，于培才译，上海：世纪出版集团，上海人民出版社，2007年. 　　
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工程项目的绩效评价的特征主要有（ 。A. 早期性B. 多维性C. 动态性D. 多因性E. 敏感性
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