怎么无欲无求的诗句?

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“无欲无求”是什么意思?
佛教说人应该无欲无求,四大皆空.没有七情六欲.以得到心灵的平静.可是人就是因为有喜怒哀乐的情感,有了痛苦,才能感受到痛苦过后的喜悦或者平静,人或许活着很累,但是也有快乐的时候.酸甜苦辣才构成了人生.完全没有感情了,没有欲望了,活着岂不是很没有乐趣很没有意思了么?都说助人为乐,那也是为了自己乐啊?帮助了别人是为了自己获得快乐,人怎么说都是为了自己的一种自我满足感啊?为什么要普渡众生?普渡了是为了什么?我实在不愿意相信没有见到过或者经历过的东西,比如轮回什么的,但是我还是比较相信因果报应的,那是因为一种社会的效应,一种人正常的连锁反映产生的结果,而不是什么神秘的力量控制的.我感觉没有什么可以控制这个世界的.可还是无法解释很多事情.
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“无欲无求”本来是宗教对信教人的要求.一般人总认为僧侣门是不可思议的,被禁掉所有的欲望怎么还可能会快乐呢?其实,真正的快乐恰好来于人的无欲无求.人之所以痛苦就是因为他的欲望永远得不到满足,所以有“人心不足蛇吞象”的说法.你看那么多高官就是因为有了无休无止的欲望,结果把自己折腾进了监狱,甚至被判处死刑.那么,我们怎样才能做到无欲无求呢?本人的经验是十二个字:知足长乐、与世无争、随遇而安.这十二个字,若要展开来谈,恐怕能够写成一篇长长的论文,还是留给你自己慢慢地领悟吧!而何必执着,简单点说就是没有必要坚持
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你都没有要求了,为什么还要要求呢?不是矛盾吗
太过在意了反而会患得患失,不利于维护你们的感情,所以,放轻松,好好对她,更要好好爱自己,一切顺其自然,理智很重要,作为一个男子汉,时时刻刻记得理智二字,太感情用事了会显得不够成熟,给不了女生安全感。还有就是,祝你幸福~~执子之手,与子偕老.
我是真诚的也是诚肯的,希望能换来你的肯定。...
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无欲无求的境界所在
  古语云:&不为物累,高风亮节。&什么样的人才会有高尚的品格?无所求的人。人格的伟大之处在于,他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。红尘浊世,多少人在功利得失的计算中,不择手段,迷失自我?多少人在物欲虚名的追逐中,尔虞我诈,为人不齿?先人智者看惯了人世的浮华兴衰道出了&人到无求品自高&的哲思妙语。
  &人到无求品自高&出自清代文学家纪晓岚先师陈伯崖的一副对联,意思是:人要做到了无欲无求,品格自然高尚。? 这里的&无求&,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱名利情的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。
  人到无求,不被名累
  &世上都晓神仙好,唯有功名忘不了。&世人往往为名所累,为名奔波,或阿谀奉承,投其所好;或欺上瞒下,巧取豪夺,种种手段,不堪入目。最后落得身败名裂、遗臭万年。
  蜀相诸葛亮说:&非淡泊无以明志,非宁静无以致远。&无求就是一种淡泊,不为功移,不为名动的淡泊,面对复杂的人生,需要的是一无所求的淡泊。
  &宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,任天上云卷云舒。&人到无求,就会宁静,就会剔除浮躁,摈弃杂念,齐白石说&人誉之,一笑;人毁之,一笑。&人到无求,不被功名所扰,就不会被它弄得神魂颠倒,迷失本心,也不会被浮云遮望眼,一叶障目。
  人到无求,不被利扰
  乾隆皇帝下江南时,来到江苏镇江的金山寺,看到山脚下大江东去,百舸争流,不禁兴致大发,随口问一个老和尚:&你在这里住了几十年,可知道每天来来往往多少船?&老和尚回答说:&我只看到两只船:一只为名,一只为利。&一语道破天机。
  除了争名,世人还往往为利所诱,为利可以忘本,为利可以忘祖,甚至有少数人为利费尽心机,坑蒙拐骗,出卖良知,利欲熏心,丧尽天良。
  &得鱼固可喜,无鱼亦欣然。&一个人做到无求的时侯,就是放弃了心中的得失计算,清空了心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。尝尽世态炎凉,却只道 &天凉好个秋&。人到无求,得与失,去与留,甚至生与死,都能够置之度外,身内与身外、自身与万物,事实上已浑然一体,物我两忘!
  人到无求,不被情困
  "问世间情为何物,直教生死相许"《神雕侠侣》中李莫愁反复吟诵的两句,也终于一句成谶。原本生性单纯,天真无邪的李莫愁为情所困,为情所苦,终于扭曲了人性,凶残异常,不可理喻。最后葬身火海,可惜可叹。
  世人往往为情所惑,辗转反侧,夜不能寐。还有人为情虚情假意,鬼话连篇,骗取感情,甚至寻死觅活,打击报复。有的人一生恩爱、幸福美满,有的人则为情所伤、失魂落魄。
  对情的执求,让人迷失本心,苦不堪言。人到无求就不会为情所困。无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,&来去随缘,心无增减。&不因情感的去留,而迷失自我,学会宁静,学会淡泊,无怨无悔的去付出相处。
  人要想对高尚品格有所追求,就必须摆脱功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮望眼,才能获得一种超然物外的自在与宁静。因为无所欲求,才能让我们的风骨刚劲挺拔、卓然屹立。
        
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“无欲无求”的人生未尝不是一种得意
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& & 前几天,同学得到两张演唱会贵宾席的门票,送了一张给我。同事知道这事,惊讶地说:你这同学跟你关系不一般啊。我说,就是一般同学关系。同事不相信:他肯定不止你一个同学在市内吧?为什么不送给其他同学只送给你?
& & 如果这么说,我们的同学关系还真不一般。论钱、论地位,我在众多的同学中不说是最“惨”的,至少是最差的当中的一个。但这位身为处级干部的同学还真的对我另眼相看,而且一直都是这样。能够让同学高看一筹,我何德何能?我想,其中固然有同学关系中不以以貌取人的纯朴感情的因素,也因为我无欲无求的处世哲学。换一个角度说,当大家认为对你不需要“设防”,与你交往,便只有轻松愉快。
& & 回忆自己的人生经历,我工作三十多年、换过几个单位。但无论在哪里,我从来没有过问过自己的工资、从来没有向单位要过“身份”待遇。不过问工资,是因为我觉得,财务人员跟我无冤无仇,该给我的他没有理由一定要少给我,不该给我的他也没有权力多给我。不向单位要“身份”,当然不是因为我相信这个世界老实人不会吃亏,主要是我天生没有“走夜路”的本事,这不能怪人家只能怪自己;再者,总觉得“讨要”或者“索要”是一件难以启齿的事。这个世界也并非很多人想象的那么不公平,即便我态度如此消极,也还是有领导给我“馅饼”的。得到“馅饼”,我很过意不去,觉得那么复杂的事情领导声都没吭一声就帮我解决了,总该感谢一下。于是有一天跑到领导的办公室,想请领导喝口酒。未料我话还没有说完,领导使劲地挥手:不需要不需要,你安心搞好你的工作,其他事情别管。如此轻松我就得到了不少人费尽周折才能得到的“馅饼”,按理,我应当激动、应当兴奋、应当庆幸是不?可奇怪的是,这些反应都没有。这时候,我就掐了一把自己的大腿,看看自己的思想是不是还活着。一掐,感觉到痛,我才长长地吁了一口气----我还活着,这比什么都好;相比那些年纪轻轻就“非正常死亡”了的,我不知要多晒多少个太阳。
& & 鉴于我“没心没肺”的性格,老婆总担心我在外面吃亏,毕竟,这个世界有很多陷阱。但我可以自豪地说,尽管如今骗局五花八门,我还从来没有上过骗子的当。有一年在街头遇到一对抱着一个小孩的年轻夫妻,他们说他们是到岳阳来找亲戚的,亲戚没找到,又没有钱回家,不向我求别的,只求我给他们的孩子买点吃的。我说这个好办,就带他们到路边的面包店买了两个面包。看到孩子可怜,我又给他买了一瓶酸奶。看到人家拿过东西一脸不高兴就走了,我这才意识到我遇上了骗子。但花个几块钱给人家小孩买点吃的又有多大的事?多这几块钱我成不了富翁,少这几块钱我也不至于沦落到讨饭的地步;再说,我这辈子今后就只挣得到这么几块钱,我还混什么鸟人生?这么一想,我豁然开朗。也不能说这几块钱花的不值,后来遇到类似的事情,我就变得“狡猾狡猾”的了。前不久我在回家的路上又遇到玩这套路的人,还没等他们说完话,我就直接戳穿她们的把戏,弄得他们灰溜溜的走了。过一会儿,我一回头,看到他们在离我十多米远的地方对路人故伎重演;骗子发现我在注意他们,居然伸出指头向我做了个“嘘”的动作,那意思无非叫我别坏他们的“好事”,我也知趣。回到家里把这事说给老婆听,老婆正色道:以后遇到这样的事情别多事,当心人家打死你。
& & 还好,类似的“管闲事”不止这一次,可我还活着,足见这个世界还是“邪不压正” 。对别人“不设防”,无欲无求地活着,轻松地活着,从容地活着,未尝不是一种得意的人生 。
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经常点评时政的“万.里”先生很政.治,轻松自在的“万.里”先生很文化。
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经常点评时政的“万.里”先生很政.治,轻松自在的“万.里”先生很文化。
感谢先生。
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本帖最后由 岳阳漏报 于
23:43 编辑
这近老看动物世界,动物世界靠弱肉强食、适者生存维系,很受教育。我也懒得自我同情了,也不憎恶他人了,诸事造物所为命中注定。黑格尔都说“存在即合理”,我总不能想不通吧,但砖家又说黑格尔的话不是字面意思,是讲符合理性的事物存在才合理,又把我搞糊涂了,哲学有蛮烦躁!
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先生高人也!能伸能屈
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跟这样的人相处起来很轻松快乐}

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