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叶倩文电量爱神一号-荒神
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三国志11荒神劫用的是那个剧本三国志11威力加强PK版 --1 这里还有两个剧本告诉你怎么覆盖剧本御天荒神是谁高深莫测、超尘脱俗的修行者，本为追求剑道的顶尖剑客，后潜修仙道，超然物外，寄身云海顶峰，修得神皇之气，并於蟠龙古脉收伏金龙荒神。因死神复苏，六铢衣再受天命，承接天启金榜，口出惊世金言，再度踏入尘寰。 人物资料 【名称】：御天荒神 【其他称号】：六铢衣、惊世金言 【性别】：男 【诗号】：身披六铢衣，御宇...为什么我玩噬神者R5以后的荒神资料看不到,如雷蝎都...刚有玩一个……不过我打荒神失败了（因为突发修改器后遗症了= =） 已发……你试试吧…… （疾剑轰雷闪练了……魔兽有一只小精灵，称号是森林的住民那个）噬神者中的荒神和魔禁中魔法侧的圣人哪个更厉害?实际上……这战斗力差距略大啊 至少目前已知的最强荒神诺亚的能力也就是捕食掉地球，但是后方之水的大招就是小行星撞地球级别的了……而且双圣水叔虽然也是圣人的一线战力，但是相比顶尖战力还是有所差距的 普通的圣人也都是跑两步就到神之领域，随手劈掉一座山，不小心就超音速移动什么什么的……遮天中的东荒神体与荒古圣体都不能成为大帝吗?圣体...东荒神体可以成为大帝！看个人努力了！并非说不能！只是大成的东荒神体只是神王境！要成大帝！要突破才行！至于大成圣体！叶凡有主角光环！不成帝是不可能的！所以！！呵呵。。。御天荒神是谁高深莫测、超尘脱俗的修行者，本为追求剑道的顶尖剑客，后潜修仙道，超然物外，寄身云海顶峰，修得神皇之气，并於蟠龙古脉收伏金龙荒神。因死神复苏，六铢衣再受天命，承接天启金榜，口出惊世金言，再度踏入尘寰。 人物资料 【名称】：御天荒神 【其他称号】：六铢衣、惊世金言 【性别】：男 【诗号】：身披六铢衣，御宇...三国志11荒神劫
玩过的进!!面对城市耐久过高的情况，没有别的办法，只能灭他的兵。俺是没玩过什么荒神劫。但是自制的时空漩涡剧本，所有城市的耐久是17600，十倍的物资收入，估计跟兰州玩的剧本差不都了。两个方法都是大决战：一。火神烧。二鬼、百清兵，攻城投石。不知道兰州的城市兵力上限是多少。这种剧本没有15万以上的兵力，不要妄想去攻城。...为什么我玩噬神者R5以后的荒神资料看不到,如雷蝎都...刚有玩一个……不过我打荒神失败了（因为突发修改器后遗症了= =） 已发……你试试吧…… （疾剑轰雷闪练了……魔兽有一只小精灵，称号是森林的住民那个）噬神者爆裂各荒神晶体出法,主要是28.27.33.34.35.3...一直打就出了，追求全最高评价的都这样荒神罪咏 怎么学点伙伴，选中主角，点击窗口右下角的技能装备，然后点要用的技能，然后点装备技能谁有荒神一族(原始再来)的漫画呀?原始再来下载 9-10END 6012 下载 = =。。最近我搜索无数次，依然没找到原始再来的第一章。。呕血了，我要死了。 亲，自己下吧。。。哎。。求PSP弑神者爆裂的各荒神破结合子弹列表。。。。这个你去噬神者官网找不就得了（还有你打错字了。。）
这个是官网话说龙与地下城设定中荒神和神明的区别是什么?“传说，在时间刚刚开始的时候，诸神和魔神的战斗遍布宇宙的各个角落，持续了无数个世纪。渐渐地，诸神掌握了主动，并且成功地囚禁或者放逐了很多魔神。但是这场战争动摇了世界存在的基石――魔神们从元素混沌带来的力量和诸神们试图修复世界的力量互相冲突，无法调和。直到战争的最后，一股新的力量，作为世界本身意志的体...风色幻想6第三章荒神骑士为什么会自动跳出第三章的荒神骑士具有一个图标为羽毛的buff，他受到某无良女神的保佑，被打死就会复活…… 打死没东西也没经验，也不能偷东西 把厌夜打掉了就全体原地休息吧，不停放技能20 20的攒经验也行…… 如果想看看此刻荒神的实力，就让三个战爵飞过去跟他玩吧 还有，风6的跳出游戏在任何时候都可能存在，正版也一样 只能多存档了雷死。。有多少荒神晶体啊啊!我没耐心袅!打到第10个有点蛋疼了就一直没往下杀 总共有25个 这里是截图你看看，我正好是立法 做出来了！ 腾讯游戏爱好者真诚为您解答O(风色幻想6第三章荒神骑士第三回合这BOSS3回合后应该有剧情发生 要么你修改3回合灭了他荒神劫玩美猴王怎么打?我打到一半，就有一两队人回府了（最多也才能出4队）根本没法子抢MM们！只有堵她们，和玉帝他来耗（三眼娃也会参和进来）。不过也要靠猴子单挑！噬神者爆裂中吃了荒神只不过变成了爆裂模式,但没有...捕食以后能给队友送荒神弹的机率很校不是任何捕食都能得到的。噬神者中荒神弹传导和接收是什么意思?还有一个什么...荒神传导么- -就是在你咬荒神之后用的荒神子弹直接给予队友 最多可以叠加3次 在给予队友的时候；队友进入爆裂状态 叠加3次顾名思义就是爆裂效果3倍- - 一般来说用来打刃炮最适合了 浓缩弹也不过就是荒神子弹威力X3- -对多3倍。。谁有荒神一族(原始再来)的漫画呀?原始再来下载 9-10END 6012 下载 = =。。最近我搜索无数次，依然没找到原始再来的第一章。。呕血了，我要死了。 亲，自己下吧。。。哎。。给荒神晶体的任务一共有多少个??总共有25个噬神者爆裂中吃了荒神只不过变成了爆裂模式,但没有...捕食以后能给队友送荒神弹的机率很校不是任何捕食都能得到的。噬神者爆裂中吃了荒神只不过变成了爆裂模式,但没有...捕食以后能给队友送荒神弹的机率很校不是任何捕食都能得到的。弑神者爆裂刚得艾丽莎怎么让他传荒神弹给我啊?很抱歉，这是ai的自我判定，是随机概率，要多带她出任务就行了谁有荒神一族(原始再来)的漫画呀?原始再来下载 9-10END 6012 下载 = =。。最近我搜索无数次，依然没找到原始再来的第一章。。呕血了，我要死了。 亲，自己下吧。。。哎。。三国志11荒神劫音乐包怎么用?替换方法如下： 1：打开工具――San11Snd 2：点击工具右上角的――打开资源文件――找到――X:\San11 Tc\Media\san11pkres.bin 3：选到要替换的文件，然后点浏览找到音乐包里的对应文件――替换当前项 我是第一个回答的，。。。。。遮天中的东荒神体与荒古圣体都不能成为大帝吗?圣体...东荒神体可以成为大帝！看个人努力了！并非说不能！只是大成的东荒神体只是神王境！要成大帝！要突破才行！至于大成圣体！叶凡有主角光环！不成帝是不可能的！所以！！呵呵。。。噬神者爆裂,R10和荒神晶体任务完事之后就没了?没有...有新的DLC，挺难的，有一个新荒神，以汉尼拔为原形的，但是属性是冰。超难，麻痹对它无效。 还有很多新荒神就不举例子了。 然后SOMA、ALISA和SAKUYA等都有特典新服装。 玩家也有新服装。 还有若干新武器。找人教我风色幻想6的等级怎么修改 我打不过赢荒神骑士有早点的档么，出最后一招就行，1%都没关系，一击必杀、斗气爆发的之类总有吧，迪恩、可可挨三下。。。（名字忘了。。。不是斩天，是最普通的那个）是死不了的，蹭血，留到30%以上，一半一下，（不要让他用斩天，不要让他出爆，多S/L,）到那时，用可可顶，迪恩攒着个攻击力提升进入下一回合，连着两次应该就差不多了，当...PSP噬神者如何速杀荒神一楼不懂就不要说话，二楼全是废话 噬神者这个游戏，枪是最大输出 枪为了最高输出，要用狙击枪，就是第一类枪 改良子弹的话，有个最常用的脑门直击弹 No サイズ
k射条件 水平 垂直 备考 1 SS 瑁荷涑踏踏 ボタンを押したら 上90° 2 └M 制御：生存时间が短い 1の自然消灭时 下120° 3 └S 瑁焊咝阅埭嗜...噬神者爆裂的荒神晶体40在哪个任务得到?你好，找素材的话推荐你去噬神者爆裂中文网找。那里有很详细的素材出处。还有你这个荒神晶体40应该是DLC任务的素材来的 要打DLC任务才能出的。 望采纳PSP噬神者如何速杀荒神一楼不懂就不要说话，二楼全是废话 噬神者这个游戏，枪是最大输出 枪为了最高输出，要用狙击枪，就是第一类枪 改良子弹的话，有个最常用的脑门直击弹 No サイズ
k射条件 水平 垂直 备考 1 SS 瑁荷涑踏踏 ボタンを押したら 上90° 2 └M 制御：生存时间が短い 1の自然消灭时 下120° 3 └S 瑁焊咝阅埭嗜...求psp噬神者中荒神少女希欧飞向月球时的那段bgm完...我已经发送了，请查收。 若你觉得满意，请采纳！三国志11剧本荒神劫 音乐包里面包括了 zjjxjml fasong三国志11荒神劫音乐包怎么用?替换方法如下： 1：打开工具――San11Snd 2：点击工具右上角的――打开资源文件――找到――X:\San11 Tc\Media\san11pkres.bin 3：选到要替换的文件，然后点浏览找到音乐包里的对应文件――替换当前项 我是第一个回答的，。。。。。噬神者爆裂中吃了荒神只不过变成了爆裂模式,但没有...捕食以后能给队友送荒神弹的机率很校不是任何捕食都能得到的。噬神者荒神角在哪里打难度4猩猩和鸟人破头有几率出弑神者爆裂怎么让队友传荒神弹带爱丽丝去，爱丽丝传荒神弹的几率大（此纯属本人玩时的情况，不知你是否也是如此）求PSP弑神者爆裂的各荒神破结合子弹列表。。。。这个你去噬神者官网找不就得了（还有你打错字了。。）
这个是官网三国志11荒神劫
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k射条件 水平 垂直 备考 1 SS 瑁荷涑踏踏 ボタンを押したら 上90° 2 └M 制御：生存时间が短い 1の自然消灭时 下120° 3 └S 瑁焊咝阅埭嗜...热血海贼王的荒神毒咬和荒神罪咏哪个好?看情况，如果你想要以后主角走强大路线，攻高的话建议毒咬，多多强化戒指。。 若以后你想要主角用来降怒辅助，建议用罪脉噬神者爆裂总共有多少个荒神晶体, 封神指定解除, ...楼主，有些荒神晶体和封神指令只能靠下载任务完成后，作战会议奖励的素材才能得到，并且几率不高，建议使用金手指,因为下载的任务哪一个都是很难完成的，望采纳噬神者中的荒神和魔禁中魔法侧的圣人哪个更厉害?实际上……这战斗力差距略大啊 至少目前已知的最强荒神诺亚的能力也就是捕食掉地球，但是后方之水的大招就是小行星撞地球级别的了……而且双圣水叔虽然也是圣人的一线战力，但是相比顶尖战力还是有所差距的 普通的圣人也都是跑两步就到神之领域，随手劈掉一座山，不小心就超音速移动什么什么的……求霹雳布袋戏配乐,太荒神决中佛愆与二舅打的那一场...嗯，这首曲子，应该是早期的武戏配乐，至少在剑踪之前吧，这边对这种激烈的武曲没收藏。哈，听到后面两人同时受伤时候的那段还挺不错的，等高人解答！幻魔之眼为什么荒神不能攻击尊敬的玩家：幻魔之眼的坐骑是不能攻击的，只能增加移动速度。 ――盛大管理员噬神者爆裂的荒神晶体荒神晶体26 500fc 追加报酬：「明镜止水」追加报酬：「グポグポパニック」 DLC（Ch～） 强化パ`ツ：体力强化4 荒神晶体27 500fc 追加报酬：「明镜止水」追加报酬：「グポグポパニック」 DLC（Ch～） 强化パ`ツ：スタミナ强化4 荒神晶体28 500fc 追加报酬：「明镜止水」追加报酬：「グポグポパニック」 DLC（Ch～） 强...风色幻想6第三章荒神骑士第三回合这BOSS3回合后应该有剧情发生 要么你修改3回合灭了他风色幻想6 我19级 一周目,怎么打荒神骑士啊?不要扎堆，它快半血的时候找个替死鬼吧，最好是让他走几格放大招，也就是有一个人在攻击范围一格外。然后争取下一回合秒了他。 等级20+最好，刻纹和技能很关键。实在不行就SL大法凹爆击。。我打的时候没费什么劲,打的多想的多了也就知道怎么打了。 这是别人的经验你看下。风色幻想6 我19级 一周目,怎么打荒神骑士啊?不要扎堆，它快半血的时候找个替死鬼吧，最好是让他走几格放大招，也就是有一个人在攻击范围一格外。然后争取下一回合秒了他。 等级20+最好，刻纹和技能很关键。实在不行就SL大法凹爆击。。我打的时候没费什么劲,打的多想的多了也就知道怎么打了。 这是别人的经验你看下。噬神者爆裂荒神结晶和封神限定解除出处?需要在网上下载DLC任务，放PSP里，然后在任务选单，寻下载”，可以选追加任务。DLC任务「オ`スコ`プニル」、「ダンスマカブル」里的追加报酬里有荒神晶体40三国志11剧本荒神劫 音乐包里面包括了 zjjxjml fasong有关于洪荒神话或者道家神话 或者印度佛教神话的书...【搜神记】【聊斋志异】【孔氏志怪】【汉武故事】【神异经】【列异传】【幽明录】等等，中国地大物博，志怪小说多不胜数~还想要其他的直接百度古代志怪小说，自然有很多风色幻想6 小莎的荒神之裁 和 可丽儿的无间轮回 那...主要还是看个人能力点哪个比较高，而且还跟人物带的刻纹和晶体有关。两个人绝招都挺狠，不过综合考虑还是优先荒神之裁，因为莎的闪避高，正面对抗或近身战生存能力都比可丽儿强。可丽儿防御不算太高，只能适合打游击战术。另外由于莎的速度比较快，对方打一下她能打三下，所以有兴趣的话可以给带个上异常状态的晶体拼RP...噬神者爆裂各荒神晶体出法,主要是28.27.33.34.35.3...一直打就出了，追求全最高评价的都这样在噬神者爆裂里,荒神爪在哪里?这东西绝对不会缺的，可以说是烂大街的东西，稍微后面点商店都是有卖的。具体哪里出去看下素材的出处吧，就是进入终端机，里面有个选项“回收素材”，游戏里面都有很详细的说明。我记得好像打一半的慌神都有的出风色幻想6 第三章荒神骑士怎么老复活 打不过荒神骑士根本不用打哟，只要用凯的“第六魔弹”可以在安全距离内不惊动厌夜的情况下解决它 之后就可以退回到一个安全地点，在原地用刻纹加一些属性得到经验就好了 貌似八回合解决厌夜内就可以得到奖励 希望能满意~~永生中的荒神之匙里面有什么祖巫镜，天仙符，神仙符，玄仙符，金仙符，神仙修为荒神傀儡若干，以及一些极品弹药（大部分是累积成山的纯阳丹和纯阳真气）三国志11剧本荒神劫 音乐包里面包括了 zjjxjml fasong有关于洪荒神话或者道家神话 或者印度佛教神话的书...【搜神记】【聊斋志异】【孔氏志怪】【汉武故事】【神异经】【列异传】【幽明录】等等，中国地大物博，志怪小说多不胜数~还想要其他的直接百度古代志怪小说，自然有很多风色幻想的算了换成荒神骑士.贝莉卡.阿斯法.爱丽斯...是要存档还是很么？？听不懂唉 一： 人物:艾因,魅雨,漓魂,打不死的厌夜,打不死的荒神骑士(只占一格位子,,不过招式范围也少了..),绿之远大意识,巴弗灭, 贝莉卡,三战爵,魔恩,塔莉塔莉,费特,13,阿斯法,八月,莎,碧,爱丽丝,可丽儿,米欧,依莎贝,幽坠,希亚,西扎尔,四种重装兵,饕兽,拉克西丝,迪斯路亚,莉可 二： 主角们技能都...遮天中的东荒神体与荒古圣体都不能成为大帝吗?圣体...东荒神体可以成为大帝！看个人努力了！并非说不能！只是大成的东荒神体只是神王境！要成大帝！要突破才行！至于大成圣体！叶凡有主角光环！不成帝是不可能的！所以！！呵呵。。。谁有荒神一族(原始再来)的漫画呀?原始再来下载 9-10END 6012 下载 = =。。最近我搜索无数次，依然没找到原始再来的第一章。。呕血了，我要死了。 亲，自己下吧。。。哎。。谁有荒神一族(原始再来)的漫画呀?原始再来下载 9-10END 6012 下载 = =。。最近我搜索无数次，依然没找到原始再来的第一章。。呕血了，我要死了。 亲，自己下吧。。。哎。。给荒神晶体的任务一共有多少个??总共有25个求psp噬神者中荒神少女希欧飞向月球时的那段bgm完...我已经发送了，请查收。 若你觉得满意，请采纳！遮天中的东荒神体与荒古圣体都不能成为大帝吗?圣体...东荒神体可以成为大帝！看个人努力了！并非说不能！只是大成的东荒神体只是神王境！要成大帝！要突破才行！至于大成圣体！叶凡有主角光环！不成帝是不可能的！所以！！呵呵。。。噬神者爆裂的荒神晶体40在哪个任务得到?你好，找素材的话推荐你去噬神者爆裂中文网找。那里有很详细的素材出处。还有你这个荒神晶体40应该是DLC任务的素材来的 要打DLC任务才能出的。 望采纳三国志11荒神劫mod剧情触发。荒神劫mod下载的时候发布的LZ应该会有对此MOD的说明的吧。找你下载原始地看看三国志11荒神劫mod剧情触发。荒神劫mod下载的时候发布的LZ应该会有对此MOD的说明的吧。找你下载原始地看看求psp噬神者中荒神少女希欧飞向月球时的那段bgm完...我已经发送了，请查收。 若你觉得满意，请采纳！给荒神晶体的任务一共有多少个??总共有25个三国志11荒神劫用的是那个剧本三国志11威力加强PK版 --1 这里还有两个剧本告诉你怎么覆盖剧本话说龙与地下城设定中荒神和神明的区别是什么?“传说，在时间刚刚开始的时候，诸神和魔神的战斗遍布宇宙的各个角落，持续了无数个世纪。渐渐地，诸神掌握了主动，并且成功地囚禁或者放逐了很多魔神。但是这场战争动摇了世界存在的基石――魔神们从元素混沌带来的力量和诸神们试图修复世界的力量互相冲突，无法调和。直到战争的最后，一股新的力量，作为世界本身意志的体...噬神者爆裂的荒神晶体40在哪个任务得到?你好，找素材的话推荐你去噬神者爆裂中文网找。那里有很详细的素材出处。还有你这个荒神晶体40应该是DLC任务的素材来的 要打DLC任务才能出的。 望采纳噬神者荒神角在哪里打难度4猩猩和鸟人破头有几率出三国志11荒神劫
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里面的女主角是谁啊鱼谷家苗 果酱短片集 里 第五部：the messengerD葬礼在午夜时分 也有她 本名 鱼谷佳苗 生日
血型 O 出身地 东京 身高 170cm 下面是她的官网信息噬神者爆裂,求荒神晶体43、45、47获得的方法跟任务,荒神晶体43-45，DLC1.3或以上，追加报酬：「疾风怒涛」/「オリジン」 荒神晶体47，DLC1.4限定，固定报酬：「油断大敌」（DLC1.5被取消了无法入手）噬神者爆裂总共有多少个荒神晶体, 封神指定解除, ...楼主，有些荒神晶体和封神指令只能靠下载任务完成后，作战会议奖励的素材才能得到，并且几率不高，建议使用金手指,因为下载的任务哪一个都是很难完成的，望采纳求个三国志11荒神劫的头像包!!急切!!谢谢!!你最好是游侠网论坛，点名找一下“快剑夏侯恩”说些拍马屁的话，然后问她要。那都是她自己的作品她当然希望你能玩啦三国志11剧本荒神劫 音乐包里面包括了 zjjxjml fasong噬神者爆裂的荒神晶体荒神晶体26 500fc 追加报酬：「明镜止水」追加报酬：「グポグポパニック」 DLC（Ch～） 强化パ`ツ：体力强化4 荒神晶体27 500fc 追加报酬：「明镜止水」追加报酬：「グポグポパニック」 DLC（Ch～） 强化パ`ツ：スタミナ强化4 荒神晶体28 500fc 追加报酬：「明镜止水」追加报酬：「グポグポパニック」 DLC（Ch～） 强...噬神者爆裂,求荒神晶体43、45、47获得的方法跟任务,荒神晶体43-45，DLC1.3或以上，追加报酬：「疾风怒涛」/「オリジン」 荒神晶体47，DLC1.4限定，固定报酬：「油断大敌」（DLC1.5被取消了无法入手）噬神者爆裂中吃了荒神只不过变成了爆裂模式,但没有...捕食以后能给队友送荒神弹的机率很校不是任何捕食都能得到的。
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热血燃烧大时代
作者： 佚名
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同作者小说　　　　热血悲声：遥想古诗词中的英雄与名将　　——品读边塞诗派和豪放词　　当下流行婉约系诗词，那些文字弥漫着小清新、小感伤，读来确实风情万种，动人心魂。但读多了，未免让人情怀纤细，神经脆弱。特别是过于沉溺其中，好男儿也难免成“伪娘”。现在不少身为独生子的男孩从小受宠，娇生惯养，个性柔弱，有的甚至还有女性化倾向，成为弱不禁风的“草莓族”（台湾用语，意谓绵软娇嫰如草莓）。对此，听说现在不少幼儿园都引进了男幼教，以促成男孩子阳刚人格的养成。这实在是大有必要。　　最近看《我是特种兵之火凤凰》颇有感触。一帮千娇百媚的亮丽女兵在魔鬼式的高强度训练中，硬是摔打成强悍勇猛的女汉子。央视也不失时机推出了军中女子特战队的专题纪实。一帮身穿迷彩的女孩子在污泥浊水中摸爬滚打，能擒拿格斗制服顽敌，能驾驶坦克、直升机，能端起狙击枪就是百步穿杨。号称“铿锵玫瑰”、“霸王花”的她们，身上体现的不仅是军人职业角色本身的一种蜕变，更是一种个性人格的自我超越。现在职场流行“女汉子”一词，也反映出在现代商场激烈竞争中女性人格角色由柔弱向强者的嬗变。　　记得当年号称“婉约之宗”的李清照，就苦于南宋君臣软弱颓迷、不思进取的精神状态，激愤地喊出：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在这首诗里，她真可谓是恨铁不成钢。在个人跌宕多舛的命运面前，李清照自己其实也是个不折不扣的女汉子。就一个国家来讲，国人的精神状态是非常重要的。如今，象《亮剑》、《士兵突击》、《我是特种兵》等军旅题材影视剧一再走红，甚至还在年轻人中引发了了不大不小的“从军热”，说明我们这个社会并没有完全沉醉在灯红酒绿、歌舞升平的太平梦、温柔乡里。　　从某种程度上讲，今天中国的崛起之路决非坦途。和平崛起的良好愿望会经受各种严峻考验。比如曾经发动侵华战争、对中国人民犯下累累罪恶的日本，又在发生令人忧虑的剧变。日本政坛右翼势力日益猖獗，首相安倍狂言反华，内阁高官纷纷拜鬼。围绕钓鱼岛主权争端，日本右翼加快修宪步伐，不断强化其军事力量，军国主义复活势头日益明显。一头战争怪兽正在张牙舞爪地挣脱“和平宪法”的牢笼，妄图重新复活。东亚安全形势可谓是剑拔弩张，中华民族被迫再打一场抗日战争并非不可想象。如果真有那么一天，中日之间彼此刀锋对刀锋，将是一场从物质战力到精神意志硬碰硬的激烈对撞。面对有“武士道”传统作为精神支撑的东瀛顽敌，那些吃麦当劳、喝星巴克、听爵士乐的八零九零后草莓族们准备好了吗？　　这里要说明的是，本人并非是鼓吹反日鼓吹战争的愤青。古语说得好：“忘战必危”。对中国人来讲，在面对被强加的战争威胁时，那种《亮剑》式的男儿血性是不可缺少的。更不可缺少的，是那种沉潜在我们民族文化性格深处、融化在血脉里的汉唐雄风。所以，我觉得读诗词仅仅只读婉约派是不够的，还应当读一读历史上那些激励了无数热血男儿、鼓荡了千载华夏雄风的军旅边塞诗，读一读那些与婉约词风格迥异的豪放词。　　正象糖是甜的，也是身体所需要的。但钙更是不可或缺。　　“高秋白露团。上将出长安。尘沙塞下暗。风月陇头寒。”　　“蓟门秋气清，飞将出长城。绝漠冲风急，交河夜月明。”　　“汉家嫖姚将，驰突匈奴庭。少年斗猛气，怒发为君征。”　　“冠军临瀚海，长平翼大风。云横虎落阵，气抱龙城虹。”　　“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？……名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”　　“懔懔边风急，萧萧征马烦。雪暗天山道，冰塞交河源。雾烽黯无色，霜旗冻不翻。　　耿介倚长剑，日落风尘昏。”　　“一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。”　　“画戟雕戈白日寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，鸣笳乱动关山月。”　　“四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动.虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。”　　“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。” 　　“大漠黄尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”　　“秦时明月汉时关，万里长征人未还；但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”　　“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”　　“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！”　　“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。”　　……　　历史总是叫人惦记。读起古诗词中那些让人热血沸腾的豪情篇章，会让人不禁遥忆那些“明犯强汉者，虽远必诛”的骠悍先人，让人怀想那些大漠黄沙、金戈铁马，那些天山风雪、塞外胡笳，还让人想起近现代以来面对外侮拿起武器抗争的那些热血男儿。　　暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。这些铿锵文字给人间留下了一股久久回荡的英雄气。实际上，这也是我们民族五千年所蕴育的丹田之气，是汉唐精神的元阳所在，是炎黄子孙历经九死而不折的赳赳雄魂所系。那久藏在历史深处的英雄主义情结，会象天上如海的星空一样深深震撼我们的心灵。　　即使纯粹从美学角度来讲，边塞军旅诗派、豪放词等古诗词中所具有阳刚之美、豪放之美、崇高之美、雄浑之美，那种被山川日月、大漠长河，被天地精神所激活的人性中之大美，也是极其令人感奋和沉醉的。这当是诗词之美中不可替代、充满魅力的另一极。　　所以，仅仅出于人性、人格的自我完善与圆融，出于美学风格上的某种生态平衡，我们也应该读一读这些从男儿胸腔深处迸发的金石之声。哪怕今天只是作为普普通通的老百姓，读一读这些浪漫豪迈的诗词，就象吼几嗓子京剧、秦腔；唱几声苍凉西北调、最炫民族风，舒展一下筋络血脉，提振几分精气神。不亦快哉？！　　
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　　先挖个大坑，以后慢慢来填。
　　婉约和豪放派兼具的有苏东坡，感觉很有气势。楼主在遥指 宋
　　欢迎天庭观天天天蓝
　　岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。　　——《诗经*秦风*无衣》　　谁说没有征衣？我愿和你同披战袍。天子令我们出征抗敌，快修整好我们的戈与矛。我们同仇敌忾！　　谁说没有征衣？我愿和你同穿内衫。天子令我们出征抗敌，且修整好我们的矛与戟。我们共同战斗！　　谁说没有征衣？我愿和你同着下裳。天子令我们出征抗敌，要修整好我们的盔甲兵器。我们一起出征！　　这是《诗经*秦风》中很有名的一首军旅诗歌，语句间充满了一种从军出征、奔赴疆场的氛围。　　诗中的袍是外衣，泽指内衣，裳是下裙。这里的袍、泽、裳其实都指士兵的征衣。后来军队士兵之间互称“同袍”或“袍泽之谊”，就出典于此。同袍、同泽和同裳有彼此扶助、精诚团结、同仇敌忾、共赴国难的寓意。　　戈、矛、戟、甲兵都指盔甲兵器。“修”有修理、修整之意，使兵器更好在战场上使用。同时，我认为也有象现代语境中“擦亮钢枪”以示军容严整的修饰之意。都表示出发前的准备工作，渲染出一种整装待发的气氛。而“同仇”、“偕作”、“偕行”分别表达的是一致的情感、意志和行动。　　从诗中一唱三叹、铺陈复唱、层层强化的节奏来看，这首诗实际上可能是军中出征时所唱的军歌。读之让人似乎看见了如林的兵戈、飘舞的征旗和严整的战阵，听得到纷沓细碎的马蹄声和苍凉嘹亮的歌声。　　也许在今天秦地出土的秦始皇兵马俑前，我们还能感受到那种恢弘而森严的战阵军容。那些沉默的秦俑眼神中似乎还能读出《无衣》的旋律。　　
　　记号。
　　拜见老友！　　周末快乐！
　　顶起斜阳！
　　马　　
　　周末快乐！
　　亏我一个人,幸福十亿人。　　
　　周日来看贴！
　　希望这次的坑能填多点
　　（续前）　　这首《无衣》文辞质朴生动，节奏简洁明快，感情真挚，气壮山河。以致可以诵读，可以呼告，可以歌唱。　　我们可以想象，即将出发的秦国上将军在马上挥剑一呼：“岂曰无衣？”顿时会在千军万马中引来山呼海啸般的回应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”对于军中没有多少文化的广大士卒而言，这样简洁生动的语言和场景画面有着非凡感染力和号召力，能迅速让人感受到军营中彼此情同骨肉、亲如一家的氛围，找到一种强烈的归属感。从而全军上下一心、同赴疆场、决死一战。　　而诗中“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”等语句如同军中号令，短促有力，并富于现场动作感，让人仿佛看到一幅将士们磨剑擦枪、整马备鞍的生动画面。“与子同仇”、“与子偕作”、“与子偕行”则充满了热烈的鼓动和激励。因此，也可以说它是生动形象、入脑入心的一道战前总动员令。　　《秦风*无衣》历来受到高度赞誉。清代学者吴闿生在《诗义会通》中，评论此诗：“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及”。清人陈继揆《读诗臆补》也赞叹：“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，亦正如岳将军直捣黄龙。”　　　　关于这首《无衣》的来历，《左传》中有记载：　　公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，亲自率领大军进攻楚国。吴军一路连战连捷，势如破竹，把楚军打得一败涂地，最后一举攻克郢都。楚昭王及楚国贵族仓皇逃亡外邑。　　楚臣申包胥则一路跋山涉水，风雨兼程，孤身逃到秦国借兵复楚。秦哀公一开始没同意出兵。申包胥就站在秦国宫门外不走，倚着宫墙日夜痛哭，不吃也不喝，竟哭了七天七夜。秦哀公终于被他的爱国忠贞感动了，不禁起身唱道：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。”并对他说：“楚国虽然暴虐无道，但是有这样好的臣子，怎能眼看他们亡国！”于是秦哀公派遣劲旅五百乘救楚。秦师在大将子蒲与子虎统帅下出击方城、桐柏，大败吴军悍将夫概。楚师子西则于汉水南北骚扰吴军。当年秋，吴军在秦、楚联合反击下撤出楚境。　　不过，有人提出了质疑：《无衣》一诗中有“王于兴师”一句。这个“王”可不是随便用的。周王朝历来讲究礼仪等级，尊卑有序。只有周天子才可称“王”，其余诸侯，公、侯、伯、子、男，等级制度严谨，否则就是僭越。那么这个“王”是谁呢？　　是指秦国国君吗？秦国国君最开始级别并不高，只能称“子”。后来因战功经周王封爵，始可称“公”。秦国首次称王是约二百年后的秦惠文王赢驷，已是战国时代。所以，秦哀公时代是不可能称“王”的。如果“王”就是秦哀公，孔夫子是不会《诗经》里记载这首《无衣》的。《左传》里的记载不过是引用罢了。不过，敢于与周王朝分庭抗礼的楚国国君倒是自称为“王”。前面被吴军赶出国都的就是楚昭王。但在这首出自秦风的诗里，“王于兴师”显然不可能是楚王。　　所以，有人认为这里的“王”应当是指周天子。但在《左传》里记载的这个故事里，决定兴兵救楚的分明是秦哀公。那么只能说，《无衣》一诗不会出自秦哀公救楚，而应当另有来历。如果这个“王于兴师”的“王”不是别人，就是周王的话。那么在史书中有这样一种记载：　　周厉王死后，召公和周公管理朝政，史称“共和”。然后，厉王儿子周宣王继承王位。宣王决定打击屡犯周境的犬戎。公元前824年，也就是宣王在位第四年，任命嬴姓氏族的秦仲为大父，征讨犬戎。当时嬴秦出师不利，秦仲被俘并客死异乡。但周宣王打击西戎决心并未动摇。他召集秦仲的五个儿子，鼓励他们继续讨伐西戎，还专门拨付兵马七千相助。七千名士兵能配战车七百乘。对于宣王初年来说，这已算是规模很大的重兵出击。这一次，秦仲五子受王命出师讨伐犬戎，同仇敌忾，鼎力出击，大胜而归。他们一举收复被犬戎占领二十多年的西陲之地。周宣王封秦仲长子赢其为西陲大夫，次子赢康为梁伯。　　秦本属东方鸟夷部落，殷商灭亡以后被周王室强令西迁。嬴秦部落最早以养马为生，靠近边陲与戎狄杂处。向来被中原诸国视作西戎小邦。因此可以说，嬴秦五子受命击戎之战，提高了嬴秦势力的政治地位。　　这一次“五子击戎”是周王兴师援助刚遭受重创的秦人反击西戎。兵力上除了秦军，还有周师七千人，恰好符合《无衣》诗中所说的“与子同仇”、“与子偕作”、“与子偕行”。如果说《无衣》一诗出自此时，从历史背景和军心士气来讲是很合适的。再现了当年秦人慷慨从军出征，周秦同仇敌忾、并肩杀敌的场景。　　此外还有一次。周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），申侯联合缯国和犬戎反叛西周。各地王室诸侯却拒出援兵。叛军一路攻杀直抵西都镐京。周幽王带着褒姒、伯服等人逃跑，后来被犬戎杀死在骊山脚下。西周也就此灭亡，前后共三百五十余年。周幽王死后，太子宜臼受到申、许、鲁等诸侯拥戴，在申（今河南南阳北）即位，也就是周平王。　　这时候，周王室西都镐京已经沦陷，岐、丰之地也落入犬戎之手。秦襄公这时意识到机会来了。襄公七年春，即公元前770年，秦襄公远道兴兵勤王，率兵来到申国，护送周平王东迁洛邑。史称“平王东迁”，正是东周春秋时期的开始。周平王深感其忠，封秦襄公为诸侯，并赐封岐山以西的土地。并许诺说：“只要你能把西戎赶跑，岐山以东直至丰水的地盘就统统是你的。” 其实，这时岐、丰之地早已经被犬戎占领。周平王只不过是开了个空头支票。秦襄公必须自己动手把这块土地从犬戎那里夺回来。于是，秦襄公、秦文公父子承王命兴师出击，驱逐岐丰之地的西戎，建立起自己的基本地盘。从此，秦国成为受到周王室重视、并与中原诸侯平起平坐的一方诸侯。从而为未来的嬴秦子孙扫平六合、一统天下奠定了基础。而秦襄公父子承王命出师讨戎，襄助王庭，师出有名。《无衣》在这个时候出现也很合适。　　无论是“五子击戎”还是“襄公驱戎”，都是受王命兴师讨伐戎狄。所以，《无衣》一诗在这两个背景下产生才最合情合理。
　　同时，这首《无衣》也最典型地表现出嬴秦部族的强悍个性。嬴秦地处西陲，面对以狼为图腾的戎狄部落野蛮侵凌，嬴秦如果不会打仗连生存下来都不可能。所以，嬴秦向来以耕战立国。从早期“大父”秦仲到后来的秦襄公，不是被西戎所杀，就是死在征讨西戎的路上。后来，商鞅在秦国变法，鼓励耕织、奖励军功，将整个国家变成一部高效率运转的战争机器。秦人除了农业耕作，就是征伐四方。是战争让他们得到了土地、爵位和政治声望。同时也深深铸造了秦人粗犷、功利的性格气质。后来，秦国全民皆兵，铁血征战，成为令六国闻风丧胆的虎狼之师，活生生打出一个前无古人的大秦帝国。正如贾谊所说的：“及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威震四海”。　　可以说一部嬴秦史就是一部征战史。战争需要的不是靡靡之音，而是象《无衣》那样铁血豪勇的进行曲和冲锋号。关于这一点，《汉书?赵充国辛庆忌传赞》中就说：秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”　　所以，只有《无衣》这样的军歌才最适合秦人的尚武血性，才能在战场上吹响最高亢嘹亮的集结号，形成强大的凝聚力和战斗力。今天流传的所谓“秦腔”听起来高亢激烈，仿佛就是秦人《无衣》的流风余韵。与那江南吴越流传的昆曲、越剧风格大不相同。　　
　　好久不见，问候老友
　　问候老友，大秦帝国，威武！
　　顶起兄弟
　　@孟斜阳 1楼
19:58:54　　先挖个大坑，以后慢慢来填。　　-----------------------------　　期待辛弃疾！
　　汉家天下
千秋万岁　　
　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。　　天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远。　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！　　——屈原《九歌*国殇》（战国*楚）　　战士们手执吴戈啊身披战甲，战车错杂啊短兵正相接。　　战旗遮天蔽日啊敌阵如乌云，飞箭交落啊士卒勇争先。　　敌寇犯我阵地啊冲击我队伍，左马牺牲啊右马受伤。　　车轮深陷土中啊羁绊住战马，手执玉槌啊猛敲战鼓。　　杀得天昏地暗啊神灵也震怒，残杀殆尽啊弃尸原野。　　壮士当初出征啊如今一去不返，原野漫漫啊征途迢远。　　健儿们身佩长剑啊挟强弓劲弩，身首分离啊壮心没有改变。　　他们是如此勇敢啊而又能征善战，至死刚强啊不可凌辱。　　他们身虽已死啊英灵永存，那些忠毅魂魄啊在鬼中也堪称雄！　　这首《国殇》本身就是一幅悲壮雄浑的油画。既有宏大战争场面的鸟瞰，也有富有动感的局部特写，诗中的人物形象如浮雕般富有质感。　　楚国将士们身披犀甲，手持吴戈，奋勇争先，与敌人短兵相接、激烈塵战。这场战役打得空前惨烈。只见战旗遮天蔽日，战鼓轰响如雷。飞蝗般的流矢交错穿梭，纷纷坠落。当敌人来势汹汹冲乱楚军战阵，双方展开一场混战。由于敌众我寡，楚军伤亡惨重，只见战车左侧边马倒下了，右侧边马也被兵刃杀伤。双方战车交错冲锋驰骋。车轮深陷泥中时，前面被缰绳勒紧的四匹战马奔突嘶鸣不已。战鼓却擂击得狂骤如雨，响震如雷。这一战杀得是天昏地暗，尸横遍野，惨不忍睹，鬼神见了也会感到怵目惊心、为之震怒。　　想当初，这些沙场健儿告别家人，身佩长剑，腰挟秦弓，出征杀敌，捐躯疆场，一去再也不复返。他们在战场上如此勇猛善战，威武不屈。如今身虽死而英灵不泯。这些至死还带剑挟弓的烈士们生是人杰，死为鬼雄。在屈原所作的《九歌》中，这首《国殇》是一首悼念楚国阵亡将士的祭歌，也是一支发扬蹈厉、鼓舞士气的战歌。诗中的情感不无沉痛悲壮，最终则是热烈赞颂了为国死难的英雄，反映了楚民族性格中强悍壮烈的一面。　　
　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。　　战场实景图啊！
　　楼主的《国殇》引文，搞错了至少两处。　　一处是“天时坠兮威灵怒”，本句第三字不是“坠”，而是“怼”的古体，所以翻译上也就跟着错了。“怼”本意为“对着干”，引申意为“怨恨”。郭沫若译本翻为老天“不帮忙”之意（见文丑公的小薄本著作《九歌》，俺的书埋在书堆里，太乱懒得找，大意如此），文丑公在另一本著作《屈原赋今译》里意译为“天昏地暗，鬼哭神号”也还勉强靠谱，但翻译成“杀得天昏地暗”，句主旨从神灵挪到人，这就离谱太多了。　　另一处“操吴戈兮被犀甲”，古本及郭沫若译本《九歌》原文均为“操吴科兮披犀甲”，虽然“科”与“戈”，“被”与“披”通假，但毕竟引文还是要以古本为准妥帖些。
　　顶好贴
　　作者：江上苇 时间： 22:11:52　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　谢江版临贴，这里《国殇》原文出处是东汉王逸所注《楚辞章句》（本人用的是岳麓社出版），为“天时坠兮威灵怒”。在贵州人民版出的楚辞原文中则为“天时怼兮威灵怒”。还有其他版本则列举了多个选本的不同，分别是：坠、怼、隧。这是古时传抄时所误。　　如是“坠”字，则应指夕阳西下、暮色苍茫之意，作杀得天昏地暗也许符合当时的情境；如是“怼”字，则指战争惨象引起天怒人怨；“隧”字则不知何解。另外，最后一句还有的版本作“子魂魄兮为鬼雄。”　　由是通俗贴，不是写学术论文，所以这里没有对引文版本一一核对。我这里也没有古本，所以还是用了通行版本中的原文。　　这个贴子看来人气不太旺，先放下了。谢谢上面各位朋友的光临和顶贴。
　　千斤力顶好文
　　学习了　　
　　冬天来了　　春天还会远吗　　观帖，拜望！
　　支持斜阳！
　　猛烈顶起来
　　我来顶帖！
　　等贴养肥
　　马克　　
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　　支持，大顶
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　　有创意　　
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　　继续啊　　
　　等肥　　
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　　来顶大作。今日二十四节气小雪，祝身体健康。　　时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别，　　麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次，偶因行药到村前。　　邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。
　　@孟斜阳 朋友，在下拜读了您的大作之后，真是令人荡气回肠，确有耳目一新之感啊，实在是深深为之折服。小弟我现在也在写一些 历史 性的文字，我真心希望能得到您的点评和指点，期待您的指教！谢谢！
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　　周末快乐！
　　周六问候
　　深秋终结，初冬已至，南门太守前来问候，拜望学习！　　山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，野烟浮水掩轻波。　　菊迎秋节西风急，雁引砧声北思多。深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。
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　　《国殇》是楚辞《九歌》中的一篇。据东汉王逸所注，《九歌》为楚地远古所流传的民间祭神乐歌名称。楚人屈原见其词鄙陋，使加以改作加工成篇。分别为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》和《礼魂》等。其中《国殇》和《礼魂》为新作篇章。　　关于“国殇”，洪兴祖在《楚辞补注》里说：“《小尔雅》曰：无主之鬼谓之殇。国殇者，谓死于国事者。”戴震也说：“国殇，死国事。”“国殇”就是为国家而战死。《国殇》一篇应是哀悼为国阵亡将士的祭歌。　　《左传?成公十三年》说：“国之大事，惟祀与戎”。意思是国家最重要的两件事情是祭祀和战争。前者关系到国魂人心的文化信仰维系，后者关系国家的生死存亡。而南方楚人尤重祭祀鬼神。王逸《楚辞章句》中说：“（楚国）其俗信鬼神而好祠。”《汉书?地理志》云：“楚有江汉川泽山林之饶，……信巫鬼，重淫祀。”在“不语怪力乱神”的中原地带，对于鬼神则是“敬而远之”。可见楚国文化同中原文化在对待鬼神态度上存在重要差异。　　楚国君主非常迷信鬼神。《汉书?郊祀志下》记载谷永对汉成帝说的话：“楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲已获福助，却秦军。”可见，楚怀王遇到军国大事，也总是通过祭祀来祈求鬼神保佑。因此，《九歌》就应当是娴于辞令的屈原为国家祭祀大典上所创作的祭祀之歌。从《九歌》描写的内容来看，这场祭祀典礼规模盛大而且非常隆重，不但人数众多，而且铺张豪华。另外，这场典礼祭祀的神祗从楚国保护神“东皇太一”开始，还有云中君、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯、山鬼等楚国神灵，最后《国殇》之所祭祀者，应当就是楚国对外战争中牺牲的将士忠魂。　　《国殇》所描述的战争场景是：“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先”，“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤”，可知战争场面宏大，规模不小；“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”，“带长剑兮挟秦弓，首身离兮不可凌”，可见战况空前惨烈。假如《九歌》是为祭祀某一次特定战争所作。那么，《国殇》中表现的会是哪一场战争呢？　　在屈原的后半生，楚国发生激烈大规模战争大约有九次，其中只有公元前301年的一次是齐、韩、魏三国伐楚，杀楚将唐昧，其余八次都是和秦国的战争。所以，《国殇》中描写的这场战争极有可能是和秦国的战争。这一点我们还可以在《九歌*东君》中看到：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”古人将天上星宿分区称二十八宿，东西南北各七宿，分别对应着地上九州分野。而天狼星位置在西边，所在对应的是当时秦国的分野。秦又被关东六国称为“虎狼之国”，所以历来治楚辞学者认为“射天狼”就是指秦国。这样我们就可以确定，《国殇》描写的这场战争就是秦楚战争。　　司马迁在《史记?楚世家》中记载了楚怀王时期秦和楚大规模战争：“（楚怀王）十七年春，与秦战丹阳。秦大败我军，斩甲八万，虏我大将军屈匄，裨将逢侯丑等七十余人，遂取汉中之郡。”　　楚怀王十七年是公元前312年，秦、楚两军在丹阳（今河南省陕县西丹水以北地区）展开大战。秦大败楚军，俘虏楚将屈匄以下列侯及执珪七十余人，斩首八万，并乘胜攻取了楚国汉中。丹阳之败使楚怀王更加愤怒，再次征发大军反攻秦国。秦、楚两军在蓝田（今湖北钟祥县西北）举行大规模会战，楚又败于秦军。韩、魏两国联军也乘楚军之败南下攻楚，直攻到邓（今湖北省襄樊市北）。秦攻占了楚国的汉中以后，造成了关中与巴蜀联成一片的形势，国势更加强大。《国殇》中有“首身离兮心不惩”的语句，故而不少学者认为《国殇》就是纪念丹阳、蓝田之战中惨被斩首的八万将士亡灵。　　此外，《史记》还记载：“（楚怀王）二十九年，秦复攻楚，大破楚，楚国死者二万，杀我将军景缺。怀王恐，乃使太子为质于齐以求平”　　楚怀王二十九年是公元前300年。楚国和秦国交战，楚国大败，战死两万人，将军景缺被杀。真可谓是“严杀尽兮弃原野”。同时根据《史记》记载可知，楚怀王在这次战争后，以太子出使齐国为人质，希望恢复与齐国修好结盟。正在这时，一向主张与齐国修好、反对与秦结盟的屈原复被招用，回到楚怀王身边。（《史记》中未明写，但提到楚怀王三十年，屈原劝楚怀王勿赴秦。怀王不听，结果被秦扣留。可知屈原应是楚怀王二十九年左右，重新回到朝中复职）。这样，就屈原为创作《九歌》提供了可能。　　　　由此可以确定《国殇》所描写的战争，应是公元前312或是公元前300年的秦楚之战。这两场战争都打得极是惨烈。楚人认为，战争的失败是神灵没有佑护楚国的结果。所以《国殇》中说：“天时坠（又作“怼”）兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”。天时不利，上天怨怼，神灵发怒，所以导致了楚国这次战争的失败，以至于楚国将士被“严杀尽兮弃原野”。于是楚国在战后举行了规模十分盛大的祭祀仪式，希望能够得到鬼神佑护。祭祀对象包括东皇太一、云中君、东君、大司命、少司命等五位天神，湘君、湘夫人、河伯、山鬼等四位地祗。楚国人认为这九位神祗就是楚国的保护神。《国殇》则专门祭祀阵亡的将士之魂。最后两句“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，是祈祷阵亡将士死后成为神灵，魂魄成为鬼神中的英雄，祈求亡灵升天为神灵。
　　关于楚国的得名，许慎《说文解字》中云：“楚，丛木也。一名荆。”可见，“荆”或者“楚”本都是一种灌木的名字，后来成为一个国家和民族的名字。楚国原本就是丛林之国。但楚民族构成十分复杂。司马迁《史记?楚世家》云：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”屈原楚辞中也有云：“帝高阳之苖裔兮，朕皇考曰伯庸。”可见楚人先祖源于黄帝族裔。 据上古传说和有关典籍记载，帝喾任命重黎为火正官，因有功于天下，被帝喾命赐号为“祝融氏”。 “祝”是永远、继续的意思；“融”是光明的象征。今湖南有祝融峰。　　其后重黎家族一直担任火正这个重要官职。后来族长鬻熊拥周灭商，周成王封建诸侯时根据楚人的拥戴之功册封熊绎为子爵，领地五十里，封邑在古丹阳。芈姓是楚人国族的姓，读作“mǐ”。熊是专属楚君或楚王的氏，即来自家族的称呼。即历代楚王姓芈，氏熊。　　由于南方楚地山高林密，湖泊众多，河流蜿蜒，造就了独特神秘的楚文化。与北方中原文化相比，楚文化更显神奇、浪漫和绚丽。早期南方楚文化天真、稚气、热烈，不拘一格，标新立异。楚民族崇火尚凤、亲鬼好巫、天人合一、追求浪漫，与中原文化尚土崇龙、敬鬼远神、天人相分、力主现实形成鲜明对照。这种崇尚巫风的习气，既是夏商文化的遗习，更是当地众多土著民族原始氏族文化的遗风。巫风的蔓延从楚国朝廷到民间，无处不在。楚怀王就是“隆祭祀，事鬼神”（《汉书?郊祀志下》），把破秦的希望寄托在鬼神身上。据王逸《楚辞章句?九歌序》载，南方土著聚居的“南郢邑、沅湘之间”，更是巫风浓烈，“其俗信鬼而好祠，其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。”巫文化对楚国审美风气的影响十分深厚。　　此外，楚人尚赤、尚东、尚左也与北方文化有所不同，念祖、忠君、爱国是楚文化中的价值取向，但中原文化偏重于理性、礼法，楚文化偏重于直觉、情感，表现得更为直接、强烈、深沉。楚文化在文学上的典型代表就是屈原、宋玉等人创作的楚辞。鲁迅在《汉文学史纲要》里说：“楚虽蛮夷，久为大国。春秋之世，已能赋诗，风雅之教，宁所未习，幸其固有文化，尚未沦亡，交错成文，遂生壮采。”可见楚辞受中原传统文化、楚地遗俗、楚歌艺术等影响的基础上产生融合而成。与《诗经》相比，楚辞带有强烈的浪漫想象色彩和英雄主义，想象飞动、色彩强烈，意蕴深沉，烂漫无羁。　　　　在战国时期，南方的楚国和东方的齐国都是版图广阔、经济文化发达、实力强大的国家，也是最有希望与秦国争雄一统天下的国家。楚国人才济济，疆域广阔，历史上曾经有过筚路蓝缕，以启山林的创业经历，有过楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的称霸传奇，曾经被公推为合纵六国对抗强秦的“合纵长”；更是领有长江和汉水两大流域、楚文化幅射整个南中国的强大国家。曾经还是唯一自称为王的诸侯。可能从吴起变法失败时起，就注定了后来的结局。到战国末期，楚国国力已经衰微，楚文化也走向滞缓、式微。　　秦王嬴政二十一年（公元前226年），秦将王贲夺取楚国十余城。嬴政不听王翦以60万大军全力攻楚的建议，遣李信、蒙武率军20万攻楚。秦王嬴政二十二年，李信、蒙武兵分两路深入楚国境地，围歼楚军失利，李信大败回师。秦王嬴政遂复起用老将王翦为将。秦王嬴政二十三年，王翦率军60万伐楚。楚国倾全力迎击秦军。秦军则坚守营垒待机。楚军求战不能，回师东撤。王翦挥军追击，大败楚军，杀项燕。秦军乘胜攻占城邑。秦王嬴政二十四年破楚国国都寿春（今中国中南部安徽省寿县），俘虏楚国国王负刍，楚国灭亡。
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