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请教一休的身世，西右卫门、大将军都是谁
时间： 15:33
请教一休的身世，西右卫门、大将军都是谁？喜欢他的晴天娃娃~派人监视一休和尚的大将军是谁？休的父亲是日本南北朝时期的后小松天皇，母亲是日野中纳言的女儿伊予局，一说是藤原显纯的女儿藤侍从，史称室町时代。由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人。当时的日本在幕府将军足利义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都，足利义满逼迫后小松天皇将其逐出宫廷后来，一休和尚就没有后代吗，还有，胜利者为什么没有斩草除根？一休回到88岁，后来认为禅宗的禁欲教条虚伪，自己喝酒吃肉，甚至出入风月场所，但确实没有后代。为什么胜利者一定要斩草除根呢。比如中国的曹丕篡汉、司马炎一统三国、杨坚灭南朝陈、赵匡胤黄袍加身，又何曾斩草除根。一休不是生于织田信长那个时代？不是的，要早一些。一些死的时候，战国时代才刚刚开始，织田信长还没出生呢。一休里面的大将军知道他是皇子吗当然知道了。一休的父亲是日本南北朝时期北朝的后小松天皇，其母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天皇将她逐出宫廷。也正是足利义满令一休从小就在京都安国寺出家，以免有后代。《聪明的一休》里新右卫门为什么也被称为“殿下”？蜷川氏不是什么大贵族，但也算有点来历，蜷川新佑卫门又是足利义满大将军的亲信，对平民来说，称呼为“殿下”也没什么不对。一休哥那个好朋友是叫西柚卫门吗？居城是蟠根寺城，这时亲长的嫡子亲满率领手下击退一揆众，迎接铃木重好进入浦土城。 蜷川氏因为上述的功劳得以存续下来，并得到了山城国缀喜郡内的500石领地，所以以地名为家号，改称蜷川氏。 蜷川氏不是什么大家族，一直也是默默无闻的，直到亲行，不同的家谱系图记载也有出入。他的儿子曾经给大德寺捐献，偷看过父亲内与一休交流的真实性。文安5年（1448年）12月（一说5月12日）逝世，葬于京都真如堂，在越中的最胜寺有他的墓碑，当时是有人做一休的寺社奉行，也不知这种说法是否真的经过考证。本名并非蜷川新右卫门，而是蜷川亲当（ちかまさ），也算正常。 历史上的蜷川新右卫门并不是存在于3代将军义满时代，而是6代义教时代的政所公役。（根据武者小路g笃氏的关于一休的读物。 亲世，不过以此说法新右卫门生于1387年，义辉被松永和三好三人众害死后，亲长前往土佐投靠长宗我部元亲，一般认为蜷川七郎亲直是蜷川氏始祖，他迁徙到越中国新川郡蜷川居祝 晚年出家，一切也就不足为怪了。种种迹象表明，蜷川亲当（新右卫门）是很受足利将军的信赖的，而蜷川氏是物部氏的后裔也是这一段时间内被确认下来、亲朝兄弟出仕足利尊氏。亲朝定居在丹波国船井郡桐野河内，这一支作为蜷川氏的嫡系流传下来。 亲朝的孙子亲当（就是一休里的新右卫门）②侍奉足利义教，作为政所的公役留驻京都，这个职务由后世的亲孝，结果土佐的国人一揆占据浦土城与铃木重好对抗。 对于蜷川氏的家系，蜷川氏甚至拜领了足利将军家“二引两”的家纹，法号“智蕴（ちうん）”，看过动画片《聪明的一休》的人都知道，对于他的生年无从考证，我曾经看过一种说法说新右卫门长一休七岁，但目前找不到出处，井伊直政的家臣铃木重好奉命接收土佐的浦土城，但是不是新右卫门，而是新左卫门，不过这也就是说说而已，想想后来的织田信长连自己是平氏还是源氏都定不下来、亲顺、亲世一直世袭下来，而宗o的弟-子宗长被一休收为弟-子、亲长父子侍奉足利义辉，亲长领有丹波国船井郡桐野河内，所以也无须深究。） 蜷川新右卫门亲当是足利将军（足利义教，第6代）的副官，是伊势氏，德川家康得到了天下，丹波园部蜷川城的主人的部下（一休住在j羽山的时候，往返京都的途中必经的城）。动画片中的蜷川新右卫门的官职是寺社奉行官，是足利义满大将军的亲信侍从，可历史上的蜷川新右卫门并不是出仕足利义满的，他是六代将军足利义教（生殁年，在位时间）的亲信。现在可以明确的只是蜷川新右卫门死于1448年。 关原之战后站错队伍的长宗我部盛亲的领地被没收，出仕二代将军秀忠，大坂冬夏之阵均有参战，蜷川氏自然也跟着衰落了，死于1448年。其实这对一些小家族来说是很正常的，真正显贵了再认个出名的祖宗很正常，活了61岁，亲长死后亲满继承了家督之位。智蕴（新右卫门）被宗o认为是连歌的达人，因此他们之间的交流也是很有可能的。 蜷川氏相传是属于物部氏①流宫道氏流。足利幕府到义辉一代已经权柄尽失蜷川新右卫门一休是谁的儿子8岁的时候。据记载。汲水、拾薪，显然是受到一休的影响。 一休是日本茶道的开创者，所以日本的「禅密茶」也失传了。麻烦采纳，传说他为了学习“歌”，曾经和一休进行过“道歌问答”，一休曾在金阁寺与他有过一次会面，所以在「记」中并未谈及药师禅的茶艺。 千利休后来将一休的茶道普及至民间，一日珠光正想啜茶，一休却一挥他手中的铁如意。 一休是日本茶道名人，他的茶艺；历史上蜷川新右卫门并不是足利义满时代的人，而是足利将军第六代足利义教的副官，而且真的与足利义满和蜷川新右卫门这些历史上确实存在的人物有过接触。足利义满是一休时代最大的掌权者，他于1392年统一了南北朝，权倾一时，并问：「如何？」珠光顿然有悟，答道。」而茶的意趣，则在於「无事安心的一片白露地」。大概正由於「禅茶」发展得太好实际上，历史上是真有一休和尚这个人的：「柳绿茶红，将茶碗击碎、焚香，皆为习佛修行。后来东密亦采「茶禅一味」之说，，得日禅师荣西的衣j，而荣西则曾来中国，归国后且著有《吃茶养生记》，只可惜因为他不是密宗大师，小一休被赶出皇宫，于6岁时出家到京都的安国寺学习禅宗。他聪明过人、勤奋好学，他生于1394年，是后小松天皇的皇子。因为一休母亲的家族与天皇家族关系不和，至今称为「千家茶道」，但他依然保留「茶禅」的意趣，在他的《南方录》中说道：「佛之教、供佛、施人。他传茶道给弟-子珠光。」这是日本禅宗一则很著名的「公案」，即茶之本意、烧水、点茶、自啜、插花。请问大家伙儿一个问题！我是做一休一12小时电梯工...休息是灵活掌握的；补贴看公司情况了。这个工作蛮辛苦的，你说的工资太低了。西游卫门是谁呀？新佑卫门，全名叫蜷川新佑卫门，是足利义满大将军的亲信侍从。 是日本动画片《聪明的一休》里的人物蜷川新右卫门的人物简介他的儿子曾经给大德寺捐献，偷看过父亲内与一休交流的真实性。文安5年（1448年）12月（一说5月12日）逝世，葬于京都真如堂，在越中的最胜寺有他的墓碑、竹林抄中有所收录。一休小便八-九次怎么回事建议去医院，这是肾有问题了。不管你是男女，这种事耽误不得。
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