&& 浮躁的社会 矛盾的人生作者：张国祥当下种种怪现象，折射人们心态浮躁、内心纠结，物质增加，幸福失落。为何发起这般感叹，起因就是看到一个网友签名：放弃是一种能力？我戏谑式地评论：放弃是智慧而非能力？呵呵……教人们放下的大师靠故弄玄虚敛财，教人们成功的大师用虚假包装骗钱，打着心灵导师称号的专家利用讲课骗财骗色，披着慈善家大旗的企业家玩弄幼童，号称人民公仆的干部鱼肉乡里，台前大讲反腐倡廉的君子台下肆无忌惮收受贿赂，唱着爱的奉献的明星台下为是否代缴税款争得面红耳赤，大讲淡泊名利的教授为合著的稿费大打口水仗，救死扶伤的医生拿到红包才上手术台……有人渴望一夜暴富却又对富翁嗤之以鼻，有人渴望成功却又相信“选择比努力重要”，有人攻击别人骄傲自己却目中无人，有人说别人嫌贫爱富却瞧不起比自己地位更差的人，有人事事想到自己父母却不许配偶孝敬双亲，有人早已移民国外却大谈特谈如何爱国，有人自称民主决策却事先定好标准划好框框，有人热情讴歌环卫工人却反对女儿嫁给清洁工，有人泡妞一掷千金却不肯为受伤的员工支付赔偿，有人大吹特吹“钱我不在乎”却对公益开支一毛不拔，有人收受贿赂钱多得没有地方存放却舍不得为自己和家人买双新鞋，有人买了一大堆房子却大骂房价下降，中国有多地出现鬼城（房屋空置无人居住）却有无数人住工棚睡天桥，教师被称为太阳底下最高尚的职业广大农村教师却拿着天底下最低的工资……我们总是教导别人要谦虚自己却自吹自擂，我们满口谎言却说别人不讲真话，我们骂别人开后门搞特权却又喜欢炫耀自己能办别人办不成的事，我们要求别人脚踏实地自己却投机取巧，我们要求别人安于现状自己却频频跳槽，我们要求别人遵守秩序自己却插队加塞，我们要求别人乘坐公共交通工具先下后上自己却抢先堵住了车门，我们要求别人遵守社会公德却随手乱扔垃圾，我们要求别人准时上班自己开会总是迟到，有的人到处嫖娼却要求妻子守节，父母睁眼说瞎话却要孩子讲实话……呜呼哀哉，我不能再写了，再写下去，我怕世人会用唾沫淹没我！浮躁的社会，矛盾的人生，中国人越来越富裕，为什么越来越觉得不幸福？同胞们，我们都好好反思一下，有着五千年文明史、有着五千年文化传承的中国人，我们为什么不幸福？难道不是我们的信仰出了问题？难道不是我们的思维方式出了问题？难道诺大个中国就没有智者引领国人走向心灵幸福的坦途？在这个大师满天飞的国度就没有一位真正的智者站出来？随心所欲，有感而发。我期待着智者的指引，也准备迎接愚者的嘲弄。
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下列句子中熟语使用不正确的是
A．&贪官要牢记“小不忍则乱大谋”的教训，一时忍不住贪心，收取了别人的贿赂，最终是&&&&要东窗事发的。B．&投影机和背投电视，原本属于井水不犯河水的两类大屏幕显示工具，如今却在家用大屏幕显示市场上一争高低。C．&孙伯渊知道马宝山非常能干，有一次跟他说，人不能在一棵树上吊死，你应该凭自己的实力另谋发展。D．&记得有一次妈妈生病了，她都坚持要我背乘数表，背不出就不准我吃饭。妈妈唱白脸，爸爸就唱红脸，所以当时我更喜欢爸爸多一点。&
题型：单选题难度：偏易来源：专项题
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据魔方格专家权威分析，试题“下列句子中熟语使用不正确的是[]A．贪官要牢记“小不忍则乱大谋”的..”主要考查你对&&歇后语，谚语，俗语&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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歇后语，谚语，俗语
歇后语:是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。如猪八戒照镜子——里外不是人、哑巴吃黄莲──有苦说不出。谚语:是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。谚语的结构通常是一个完整的单句或复句，具有表述性，经常被引用。许多谚语揭示了客观事物或现象的规律，总结了人们的生产经验和社会生活经验，具有广泛的知识性和深刻的哲理性。例如：瑞雪兆丰年、春雨贵如油、喝水不忘挖井人，磨刀不误砍柴工等。俗语:是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。如八字没一撇、成者王侯败者贼。 概念阐释:1、谚语:①谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 ②谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。③谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。④谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。2、俗语:①俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。②俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。③俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。④从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；⑤从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。 3、 歇后语:①是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。②一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。③在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。三者的区别是：谚语：一般是用得很多，流传时间较长，因而文字会文学化、或者更精炼一点。相比而言俗语和惯用语就没那么正式，通常用于口头（书面语很少用俗语的，但用谚语没关系）。俗语：通常是指有一定道理，表述一种观点的话，歇后语就算一种吧。惯用语：是指对某一词的习惯叫法，比如说现在叫中国南海叫南中国海，是习惯性的用法，并不是俗语。点拨:考试中对此类题的考查主要是以正确理解、辨别和使用歇后语、谚语、和俗语形式出现的。做题的正确率是要不断摸索规律，训练的。而平时对此类语言的积累和运用于实际的口语交际是我们需要一直坚持的学习习惯和任务。歇后语：外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)火烧旗杆——长炭(叹)粪坑关刀——文(闻)也不能，武(舞)也不能。雨打黄梅头—倒霉。（倒梅）半两棉花——免谈。（免弹）和尚打伞——无法无天。（无发无天）腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）。父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）。公共厕所扔石头——引起公愤。（引起公粪）。外婆死了儿子——无救。（无舅）。老公拍扇——凄凉。（妻凉）。秀才的空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。王八中解元----------规矩。（龟举）。花生--------------非吵不可。（非炒不可）。皮匠不带锥子--------真行。（针行）。何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。和尚的房子----------妙。（庙）。河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。精装茅台------------好久。（好酒）。蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。灯盏无油------------费心。（费芯）。钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）粪船过江------------装死。（装屎）。黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。唱戏的骑马----------不行。（步行）。炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。大水冲走土地庙------留神。（流神）。耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。老和尚住山洞--------没事。（没寺）。货轮出了海----------外行。（外航）。火烧旗杆------------长叹。（长炭）。黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。吃人参----------候补。（后补）。皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。千年的石佛像--------老实人。（老石人）。牵着羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。墙上栽菜------------无缘。（无园）。扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。十两纹银------------一定。（一锭）。谚语：生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎生活就是战斗。 —— 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。 —— 林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉&一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅俗语：人老骨头硬，铁打都不动一尺水，百丈波一脚踢到泰山，一步迈进黄河早上浮云走，后晌晒死狗火烧芭蕉心不死驴唇不对马嘴跳进黄河洗不清铁公鸡一毛不拔上有天堂，下有苏杭．桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林．华山自古一条道．东北有三宝：人参.貂皮.乌拉草．雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜．腊七腊八，冻死寒鸦．百里不通风，千里不同俗．庐山之美在山南．山南之美数秀峰．挨着勤的没懒的矮子面前不说短话按下葫芦起来瓢八抬大轿请不去八字没一撇拔根汗毛比腰粗白披一张人皮半斤对八两半路上出家饱汉不知饿汉饥背着抱着一般沉笨鸟儿先飞比登天还难比上不足，比下有余比死人多口气便宜没好货，好货不便宜别人牵驴你拔橛子兵败如山倒
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与“下列句子中熟语使用不正确的是[]A．贪官要牢记“小不忍则乱大谋”的..”考查相似的试题有：
87733172158164814530038723999784提问回答都赚钱
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依据我国《刑法》及相关规定，以下哪种说法是正确的?A．甲为某国家机关的负责人，收受他人贿赂1万元后
悬赏：0&&答案豆&&&&提问人：匿名网友&&&&提问收益：0.00答案豆&&&&&&
依据我国《刑法》及相关规定，以下哪种说法是正确的?A．甲为某国家机关的负责人，收受他人贿赂1万元后，个人决定将本单位的10万元资金挪用给他人的公司运营使用。甲的行为构成挪用公款罪，从重处罚B．乙为某国家机关的负责人，擅自决定将上级划拨的20万元救灾款项挪用，为本单位买公务用车，不但严重影响了灾民的妥善安排，而且在当地造成很坏的社会影响。乙的行为构成挪用公款罪C．丙为某国有事业单位的负责人，擅自将本单位在某银行的200万元存款为他人提供贷款抵押，后因他人经营不善无法按期偿还贷款，该单位的100万元存款被银行划拨用来偿还他人的贷款。丙的行为构成挪用公款罪D．丁为某国有公司的经理，擅自挪用5万元给朋友使用。该朋友对丁谎称是用于还债，但实际上却是用于走私活动。2个月后，该朋友将款项归还。丁的行为构成挪用公款罪请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！
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请先输入下方的验证码查看最佳答案汰渍 净白去渍无, 东西还行，圆通快递真垃圾，当时我人在外面，快递人打电话给我说我的东西箱子被大雨打烂了 但东西没坏 问我要不要 我觉得人家也不容易 心想东西不坏就行 我就叫我朋友帮我收的 我朋友告诉我东西有坏的准备拒收 没想到快递员连忙走了 等我看到货时 里面的饮料洒了5瓶 沐浴露也洒了半瓶 本来想退货的但是想了一下算了不划算 而且箱子根本就不是雨打烂的而是饮料浸烂的 希望换一家快递-1号店社区
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无论是大妈广场舞愈演愈烈的矛盾，还是照妖镜之类的隔空斗法，都凸显了基层组织的缺位。 []
广州一贪官的“受贿逻辑”：人家送钱给我是对我的尊重
检察日报网络版
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　　广州市番禺区广播电视台原台长方伟刚的“受贿逻辑”———
　　“人家送钱给我是对我的尊重”
　　方伟刚，广东省广州市番禺区广播电视台原台长，曾任番禺日报社社长、番禺区委宣传部副部长、番禺区广播电视局局长。日，法院以贪污罪、受贿罪、私分国有资产罪判处方伟刚有期徒刑五年零六个月。法院经审理查明:2002年至2007年间，方伟刚在广电工程建设、设备购置等经济往来过程中，多次收受工程承建商和供货商的贿赂款共计66.2万元;伙同他人贪污公款50.8万元，私分广告费110余万元。
　　日前，最高人民检察院影视中心《法治中国》传媒记者宋立辉、孟远、冯智锋到番禺区看守所采访了留所服刑的方伟刚。
　　收钱有选择
　　记者：从报社到宣传部，你都洁身自好;在同事眼里，你也是个清廉务实的干部。可为什么到广电系统任职后，你就变了呢?
　　方伟刚：因为到广电系统任职后，找我办事的人比较多，尤其是在筹建广电大楼的时候，有不少设备供应商和工程开发商来找我。同时，单位的一些骨干也来找我。
　　记者：对于这些人送来的钱物，你是什么态度?
　　方伟刚：对于单位的人，如果送的是一些土特产的话，我就收下；要是送钱，我一发现第二天就马上拿回去退给他们。我知道他们的工资不多，辛辛苦苦一个月才赚几千元钱，而我的工资比他们高，他要是送给我三五千元钱，他这个月的日子就可能过得比较紧张了，我于心不忍。
　　而对供应商送来的钱，我都收了。要是我不收他们的钱，他们心里就不踏实，而我收了钱，他们就认为能从我这儿得到公平的待遇。同时，我感到人家送钱给我是对我的尊重。
　　记者：为什么会觉得别人送钱是尊重你呢?
　　方伟刚：他们来的时候，肯定会对我说感谢之类的话，或是请我吃饭、喝茶，我感觉这就是对我的尊重。
　　其实我不计较他们送什么东西，因为我一个月工资有1万多元，钱对我来说已经够用，再说我也用不了多少钱。
　　记者：为什么单位员工送的钱你不要，而建筑商和设备供应商送的钱你就会要?
　　方伟刚：因为包工头、设备供应商赚的钱肯定比单位员工赚得多，他们都很有钱，我收他们送来的一点钱，不会影响到他们的生活。而且，现在社会上都这样。
　　【旁白】单位职工送的钱一般只有几千元，而设备供应商和工程开发商送的钱少则几万元，多则数十万元。方伟刚拒收单位职工送的钱，在职工心目中形成了清廉的形象;而他收下设备供应商和工程开发商送的钱，则获得了实际利益。这种舍小取大恐怕才是方伟刚有拒有收的真正意图吧。
　　方伟刚就这样一边做出对金钱不屑一顾的姿态，一边利用手中权力为设备供应商和工程开发商谋取利益，收受他们送上来的贿赂，享受着他所谓的尊重。经检察机关查明，方伟刚在番禺广电系统任职6年时间里共计受贿60余万元。
李英华 番检宣 1&& && &&
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