人人小组 - 奇门遁甲之术有那么神吗？
奇门遁甲之术有那么神吗？
阳遁，阴遁，有那么邪乎吗？我看是忽悠人的吧
回复薛茗瑞G（楼主）:不是忽悠人的，奇门遁甲最好师承，而且不能随便算，损福报特别厉害，很多奇门遁甲高手都是折寿很多的
无知者无谓
呵呵，我只了解点以阵型影响地气，磁势，从而截取力量，改变自然之术，不知这属于哪种术数
回复史轩亚（2楼）:信仰会导致催眠，开发出强大的潜能，或许这就是所谓的灵吧？
回复☆刘晨★（3楼）:阳遁，阴遁，不属于算术里面的吧？
奇门遁甲测算天机应该不会折寿吧？
知天机者生寿少.
三式都很厉害的，呵呵。阴遁测挺准的，我测过。
三式都很厉害的，呵呵。阴遁测挺准的，我测过。
回复☆刘晨★（3楼）:不要危言耸听了。烟波钓叟赋里说的好，奇门遁甲是人间秘术，可以造福天下，也可以祸害苍生，学会了私藏密而不传会遭有恶果，胡传乱传也会遭天谴。&非是贤人莫与传&。如何传授，如何应用，学道的人自己拿捏就好。说什么非师承就折寿的说法，毫无道理
不过我承认，学奇门遁甲机缘很重要。有的人学一辈子也学不会，有的人测的就准，不可强求。常给别人测命的人，自己多是清苦命，也许损福报的说法由此而来吧
什么都讲究个缘分
据说现在能看懂一半的都已经很不错了
能研究透的 一般都神经了
这个奇门遁甲 要能入进去 也要能走出来
很多东西非常邪乎，在山区有幸见过一次求雨的过程，不知道是巧合还是真这么神，真下雨了
不知道数学不好的能看的懂吗？我历史还可以~
但行好事莫问前程，也就够了。
回复水生木（13楼）:算这个都是有代价的，算八字也是有代价的，呵呵，不是危言耸听。
回复王梓轩（15楼）:说的不错，一般人还真转不过来，这比让他们相信有外星人还不可思议
回复薛茗瑞G（6楼）:很多东西现在的科学都解释不清的，但是我还是很信天命的。
算命挺准的，我外公学周易的给我算的基本上都灵验了，那还是我很小的时候，不可能那时的催眠对现在有影响吧，我外公在我8岁的时候就去世了
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梦幻西游奇门遁甲术一共多少级,及相应级数能插77的地方是哪?
越详细越好:长安,长寿,傲来,朱紫,这四个地方及需要的奇门遁甲级数
奇门遁甲一共3J 第一级是在长寿村顶，第二级是在傲来国 第三级才能在长安城
供场垛渡艹盗讹醛番互朱紫国的棋子需要找觉明领悟人物后才可进行顶
其他类似问题
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一共三级。1J cs 2级AL 三级是CA 供场垛渡艹盗讹醛番互好像是12点吧？应该没记错，然后ZZ是要去FC学定棋的地方去接任务的，每周二清空一次好像。
奇门遁甲的相关知识
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出门在外也不愁梦幻西游中合旗需要奇门遁甲术学到几级？
梦幻西游中合旗需要奇门遁甲术学到几级？
五色旗盒只是可以把几面旗子合成一面。。。和奇门遁甲没有什么关系的。。
奇门遁甲是插旗子定坐标的。
五色旗盒是把你插好的旗子几面合成一面。
1级的五色旗盒是把3面旗子合成一面合成
其他回答 (7)
最高可以学到3J~可以去方寸山的觉明学习
60领了法宝任务合成之后就可以了 
&
一共有3级~~1级是在长寿定位 2级在傲来定位 3级就可以在长安定位了学一级消耗剧情点4点
合旗子和奇门遁甲无关系... 只要有定好位置的77就行了
要是飞一个地方的!
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梦幻西游领域专家奇门遁甲术预测必须解决的几个问题商榷
近年来各种预测术风起云涌，打破了多年的玄学沉寂，是一件令人鼓舞之事，泥砂混杂亦属正常。学以致用，以用促学，在实践中摸索总结乃是抓住正理的关键所在，张志春、邵伟华、李涵辰、岳邦定等诸先生是这方面的榜样！可以这样说没有张先生的摸索实践、没有张先生的学术风范，奇门术也许仍然深藏闺中让广大学子难窥其貌，张先生是功臣！
奇门初级应用这里不多说，但要提醒的是奇门的起局及飞转模式只有一种，决不象有些先生所说种种都可，更不可迷信权威。这里需商榷的问题有以下几个：
1.时辰的确定
易讲究的是"鬼谋"以求天人合一,在计时落后的远古时代,古人是无法用现代工具测时的,他门的方法值得探讨.此乃奇门根基,舍此无益.
2.八门、八神说
九宫既定四面八方无非是方向之意难道中宫不是方位?八门之说存疑显见.陈管明所注奇门中存有八、九神之说可参奇门旨归予以讨论界定.
3.奇门断卦方法不全
万物皆应阴阳,方法也如此,不难发现奇门断卦思路与传统六爻类似只是注重其一.这样断卦难中五六.xxx先生卦例集精实际就存在这样的问题.
以上浅见原与诸同道商榷,乞教!
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。有人会：奇门遁甲术。茅山术。符籙法诀，这些的吗？？
有人会：奇门遁甲术。茅山术。符籙法诀，这些的吗？？
不区分大小写匿名
南无阿弥陀佛，应该有吧，不过很少
拿活人做实验不如咱们一起吧
哈哈& 好啊& 怎么联系你哟，
你喜欢怎么弄？你是男的还是女的
我是男的， 这个还真不知道怎么做实验呢。
不好意思了我只帮女的
奇门遁甲,我知道一点皮毛,不知这位兄台有何指教?
我接触大师，好像没你说的那么邪乎啊，我接过过几个奇门大事，他们根据自然现象去推断事物发展着个我到见过，根据奇门原理去看一些事物的发展规律。更多的奇门学习知识请登录、、、、、、等奇门网站。
下边我分享下什么是奇门遁甲：
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合之理，皆宜参考。八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的高层次预测学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布于九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用以测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用以测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推演方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。
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