老人家去世，下葬第三天要圆坟。想了解圆坟内涵、详情。【天津】_百度知道
老人家去世，下葬第三天要圆坟。想了解圆坟内涵、详情。【天津】
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谁谁谁生孩子了。 来源，诉说一些让亡者放心的话、包子。然后，如经济情况、叙述衷肠。把坟丘加高，谁谁谁考上大学了——总之。还要烧纸钱。而且不管亡者会不会喝酒，家属都要到坟前行圆坟礼，谁谁谁当上官了，也当记着供上，在阴间生活富足，看上去俨然新坟一样，自然还要供上一包烟卷，不愁钱花，谁谁谁离婚了、饺子。有其他特别食品爱好的，为坟培土，生个啥、上供品、点心之类，洒祭一番，谁谁谁结婚了。所谓祭品也因人而异，在亡者的碑前摆上祭品，日子过得怎么样、孙女（童男童女）绕坟正转3圈，一边介绍仍活在阳世上的家人情况、馒头，堆实，一边烧。然后，还要在坟前烧化一些阴币纸钱，并由死者孙子。会抽烟的亡者【圆坟】是一种祭奠形式，总要摆上一壶酒，谓之“开门”，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱，斟满，摆上酒杯。人们认为开门后便可以和死者交流感情，像瓜果梨桃、食物等，反转3圈。在葬后3日举行
不好意思在问一下，家里健在的老人要求去圆坟，有的子女不愿意，背着健在老人没去圆坟。这样对去世的老人，及子女们有什么影响吗？唉……在次麻烦你了。我过路的。
上面说了，圆坟只是一种祭奠形式，对过去的亲人的一种哀思。俗话说：上贡人吃，心到神知。老人讲究多点，年轻人都现实。现在的生活节奏也不是老人们能理解的，一天忙的得死，有些事可能就淡化点了。这点事轻视了。对子女有什么影响吗，大可不必过意，什么事都不会有的。对老人还是讲点厚养薄葬实惠一些。
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不愁钱花，反转3圈，为坟培土，在阴间生活富足。人们认为开门后便可以和死者交流感情、食物等、孙女（童男童女）绕坟正转3圈，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、叙述衷肠，丧礼基本结束圆坟。还要烧纸钱。圆坟后，谓之“开门”，家属都要到坟前行圆坟礼，并由死者孙子、上供品。在葬后3日举行，是一种祭奠形式
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出门在外也不愁莲花公墓下葬流程|公墓周围环境吉凶论-联合丧葬服务_乐收莲花公墓下葬流程|公墓周围环境吉凶论-联合丧葬服务 发布于： 11:08:11五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
　　木生火：隐暖生火 火生土：焚木生土
　　土生金：聚石生金 金生水：销锻生水
　　水生木：温润生木
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。生克相旺砂 ：生我者为进神砂、食神催官贵延人丁、我生者为浅神主退败、同我者为旺砂、旺神主财丁、克我者为煞神砂、主少丁绝嗣发白蚊、我克者为奴砂、主财帛。
　　1、朝山因开凿、崩塌而形成“破头”，主官非横祸。
　　2、朝山高大逼压，主人丁灭绝。向对来脉倒葬最凶。
　　3、朝山脚窜，田园当尽难糊口。
　　4、朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事。
　　5、朝山欹侧、探头，家出贼寇。
　　6、朝山开脚献花，掀裙舞袖(山的棱线波浪起伏飞扬，如风吹裙子，春光毕露)，出人淫妇，纵情色欲。
7、对面砂角尖射，横祸飞灾多折磨。
什么样的地不能安葬
神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。
有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。
别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。
庄前庄后50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人（男性为主），假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损（女人占大面）。
不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。
大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可沾污。
孤脉独龙（平原地出现一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选地为坟地，主阳人贫穷潦倒。（突地可做坟的案山来用）。
选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。
如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼古），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。
不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师本人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。
坟地的围墙：
坟严格杜绝拉围墙，围墙不论高矮名曰困龙墙，家人会官运倒毙，不出贵人。要是武官会出现战场上被人杀害，如果是文官就会丢官罢职，如将围墙推倒为龙气舒展，家人官员中会恢复原职，官提三级。
金钱池的修法：
一些地方坟前都要修钱池，那么钱池怎样修合适呢？钱池不可高出地面30公分，不能下挖30-60公分，如果高出30公分为档向墙，与眼睛不利，如晨低洼30-60公分为困龙池，池中必然存水，有水者名叫窝心水，家中人会出肝炎、乙肝较多，十分灵验。
坟地附近的建筑物对坟有无影响？
坟地附近的建筑物，如桥梁、村庄，火窑、工厂等在向前明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现（或大学、中专、乡村十部等），如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。大窑距离坟地面50-500米以内都为有害，如窑门对坟向或对宅，其家凶不可档，伤害家长连连死儿孙，重则满门绝后（大窑是破风水最厉害的）。桥距离坟墓50-100米，如果处在坟向的水口上，叫做针水印，在向位的左边水口上，1、3、5、7、9房中出贵人，如果处在水口的右边，2、4、6、8房中出贵人，桥越高越贵。桥如果不出现在向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之如果在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。
坟地附近有井对坟墓有什么影响？
井距离坟墓500米开外没有什么吉凶影响，如在30米之内，且井在向后的坐山上，其家人中连连出凶，以男性为主，只要在坐山后有井名脑后钉，在气穴上又叫泄气，如在坤山艮向坤的后边有井老母先死，堂中以女人为主，其它二十四山依此类推。如向前50米至100米之外，有大路后隔，井在路外，名叫墨盒，如：路为办公桌，井为签筒，装着发号施令的箭，家人中必出县令或以上官员，以文官为主，如果是阳宅更吉，堂中会有连续的功名之人，主要以文官为主。老井在阳宅门前距离为15-30米，跟井构成三角形的，在50米之内的住户有2-3家绝后或收养子，没有绝后的会出现一至二人光棍，例：
补充：金钱难买东南角（指东南没有建筑物），家里富贵不用说，如要住上三十载，必有儿孙坐朝歌。西南坤宫高又高，必然女子呈英豪。
怎么样辨别坟墓龙气真假、吉凶如何
一、在阴历十月，用手指插入坟土试热法，如果十月份土呈温暖性，说明坟中龙气十足。
二、铁锹挖土法：在坟的中间上头挖一锹土观看气色，如果黄色为金葬，如果成白色为银葬，说明底下生气十足，证明有河鲜物出现，（棺底或棺木左右有鱼蚱荷花龟出现为贵地）。
三、鸡蛋试坟法：在三伏天，在坟上挖土一锹深，放下去一到二个鸡蛋，七天后把鸡蛋拿出来，打碎细看，如果保持原来鲜形，证明坟墓有真气，堂中必然人丁以达，如果鸡蛋烧成灰形或烂坏，证明坟中无气，家人必然不行。
另有凡是大贵之地，在十五年之内家中必有横祸不断，堂中大火连续，经常出现大灾。诗曰：“连续大火照画堂，坟中要出状元郎”。蛇是龙家的种，皇家的根，吉祥之时就现身。今天玉体阳光见，明天状元临进门。
树木入坟煞
不管是什么树木，离坟墓15米以外都属于吉祥之树，树木越大越好，特别有大叶子树为贵，如桑树（桑树叫伞权树），树如果高大此家坟中定出贵人。桑树可不超过15米开外，梧桐树也如此，只要不在向上都无妨。要严禁带刺的树木长在坟上，如杨、槐带刺带针的树木，此树如果长在坟上，根扎在棺木或亡灵骨上，家中出瞎子或辈辈出眼疾之人，多数男子在30岁后看不见路，似瞎不瞎。松树，柏树长在坟上，如果根盘在棺上，使阴魂受缠，阳人事事不顺，口舌事非相继而来。法堂是官司败诉，其家妇人心情不平，所以要杜绝坟周围15米左右有电小孩泉的这种树木出现会家中出现男女小孩连连死亡。`坟周围3、5、10米之内最好栽龙松，它的贵处是大量造氧，能控制千米以上的龙脉。
一、立碑方向
立碑要和点穴立向的方位完全一致，阴宅风水立向有24山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，流年与穴位山向不符,都有可能会造成差之毫厘谬以千里。
二、立碑时间
给己故亲人立碑，一年分三个时段：
1、清明前后(清明节前4天、后2天,即一周内)不要另择日；
2、“牛生日”前后(农历十月初一);大寒前后;具体的时间要选个黄道吉日，并且不能与亡人犯冲。
三、墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，一般是距离穴位的30公分到60公分为宜，千万不要零距离接触特近。
四、墓碑的大小
墓碑要大小适宜为好，以冢大碑大,冢小碑小为原则.
五、墓碑的碑文按古代格式书写。碑身与山向垂直.(罗盘定位)
六、立好后在碑前磕头、烧纸、燃放鞭炮，以表敬意.按当地传统习俗供上饭菜、水果、点心，点上香，送上纸钱….
碑文方式(例子)
　　1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
　　2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
　　3.显考某某府君之灵（对父亲）
　　4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
　　5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
　　6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
　　7.岳父大人之灵（对岳父）
　　8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
　　9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
　　10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
　　11.夫子某某大人之灵（对老师）
　　12.先夫某某君之灵（对丈夫）
　　13.先室某某夫人之灵（对妻子）
　　14.某君某某仁兄之灵...
（一）现代子孙之名字，不要再刻在墓碑上，可写：○房子孙立或阳世子孙奉祀。
（二）两边字数要推算自（生）之吉字，中间字数要推算至（老）之吉字。
（三）字数之计算【生、老、病、死、苦。十二字代替：道远几时通达路遥何日归乡。道、远、通、达、遥、归为黄道余即为黑道。
】。（人生之五常）。
（四）字数不足可加【瑞、吉 】。
（五）客家人会依往生人在世时之社会地位在墓碑上加字，最多可加四个字。男人—创、勤、慎、恭、宽、林等；女生--慈、育、勤、惠、慎等。
（六）60岁以上才可写【显考（妣）】，两代以上写或家族墓【显祖考（妣）】，不满60岁写【故】。
（七）未嫁娶者写【童贞男、女】。
（八）【佳城】为吉葬或家族墓，【之墓】为凶葬。
（九）墓尽量以【灰色】为主，除非主家坚持否则不要标新立异。
（十）堪舆师一定要将墓碑详细数据之文字及配置给刻碑师父，千万不能有错误。
1、青斗石---使用最多。
2、红螂石—墓碑断时最好断。
3、澎湖石（观音石）--硬度较差。
4、黑（红）珍珠石。
5、蓝宝石。
（十二）墓碑打字以：浮面（字）、不要加金粉最佳。
（十三）检骨吉葬时一定要加【重修】。
（十四）墓碑右边日期：凶葬以往生之日；吉葬以坟完成谢土之日或以重修当月即可。日期大多以：公元、民国、佛历（太阴历）、九星三元运。
　　安葬择日宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。
　　安葬择日忌：月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。
四废日：春庚申，金囚死。夏壬子，水囚死。秋甲寅，木囚死。冬丙子，火囚死。
迁坟的详细规则迁坟必看
（一）烧香点蜡鸣炮
《安土地咒》：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。
　左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
　各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。　
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
《破土咒》
天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。
金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。
《破土文》（黄纸黑字书写）
（此文用于开圹，在开圹前在所开圹之处烧此文，同时烧纸钱，香、鸣放鞭炮）
由于地方风俗不同，“破土文”大致有五种，内容如下：
１、天无忌、地无忌、阴阳无忌、百无禁忌、今日破土，大吉大利。
２、有浮土、有实地，有穴土、实土在浮上下，穴立在实土下，如龙在渊，如玉在石，造化孕精，自结融结。
３、ＸＸ年ＸＸ月ＸＸ日，Ｘ姓敢昭告于本山土地之神，今为（父为X官X姓名，母为X封X氏）营建宅于本山，X山X向，神其保佑，弹元后艰，谨以清酌脯醢抵荐于神，尚食。
4、即日吉良，在地开张，焚香去请，拜白末先生，山河地理先生、杨救贫先生、九天玄女、七十二灵神，众位先生，列位圣贤，千叫万应，万叫万灵。开山东省动土，安葬亡人，早升天界。
5、一开龙头，子孙代代出公修；二开龙身，子孙代代出公卿；三开龙属，子孙富贵满家堂；一动土，钱粮有；二动土，子孙有；三动土，金银有；四动土，富贵有；五动土，福禄有；贵人到山，让安葬亡人早升天界。
《起坟移坟文》（若阴宅不吉，迁时烧之）XXX年XXX月XXXX日，X姓敢昭于本山土地之神，今于我曾祖X官X姓名，曾祖母X封X氏，祖X官X姓名，祖母XXX氏等X代先人之坟，迁往别处，X山X向，神其保佑，弹无后艰，本宗河之限，自非常节，不得妄生责望生人饮食，作诸祸崇，疾病子孙，扰乱生人。逗留不前，游荡地处，若有犯者，俱同部送九部，永付律官，若有福者，利某家门，三天玉司生官即当为举迁，言名上三天奉共功德，升上九天，元生福堂，给以自然衣饭逍遥，无为也，长居福界，佐利生人，一如律令。
（二）下葬步骤
《净阴宅表文》
手捧天生五谷丁，神农赐吾百万兵；弟子今日亲手撒，撒去五方压煞星；
一撒中天藏真龙，运转时来大恒通；二撒青龙护宝穴，后代千年荫福泽；
三撒降住白虎星，福禄渊源寿门庭；四撒朱雀镇明堂，旺家旺业旺运长；
五撒玄武坐北斗，盘龙卧虎运千秋。
读净宅文时，风水师同时要撒五把五谷粮于墓中的五个方位。依次是，中央戊己土，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。撒完五谷粮后，将表文焚化于墓内。
《装穴咒》
识得真葬少人知，四库聚宝最为奇；七个铜钱步北斗，七星北斗分东西；
四个金蝉四隅放，龙龟戊己福寿积；无色灵土五方撒，财官福寿旺字题；
点穴葬埋无不利，避凶迎详真可喜；若是殡葬一双筷，颠倒阴阳不分离；
红布大桥中间放，名为过梁近处移；巽位水晶文昌塔，旺财旺官旺业绩；
金鼎玉葬乘地气，后人福寿比天齐；左边粮仓右水罐，金缕玉衣莫分离；
左前照路灯一盏，麒麟守门万事吉。
念完装穴咒，首先要在墓穴的东西南北中五个方位上撒下五色土，颜色是按五方五色来区分的。如东侧方绿色的土，南侧方红色的土，西侧放白色的土，北侧方黑色的土，中间则放黄色的土。由长子先在四侧的五色土上用手指写上“财、官、福、寿四字（即北财、东官、南福、北寿），最后在中央五色土写上“旺”字即可。”
《雄鸡叫魂咒》下葬前，要将领魂鸡放在穴内，拍打公鸡的头叫魂。
领魂鸡来领魂鸡，你带亡人去归西；婆娑世界见佛祖，
永保儿孙代代吉。鸾凤一叫亡人笑，云开五彩吉星照。
《下葬放骨灰咒》
龙吸左边三江水，虎登右侧万重山，老君炉里走一趟，脱胎换骨奔灵山。
留下骨灰入棺墓，安息堂内得安然，金乌玉兔生紫气，无限福荫天地宽。
《制重丧符咒》
天圆地方、律令九章，吾今下镇，殃煞消亡；
万鬼潜藏、家宅永昌、吉星高照、人口安康。
《合葬文》（先亡一人，其配亡时，在下葬前烧之）
阴阳相离，冥明相隔，分离数载，长相思，难相聚，今终相聚永不分离，急急如令。
合葬（俗称殡骨），即最后亡故人和最先亡故人共同埋葬在一起。
夫妻二人一旦不能举案齐眉，如果男性先妻而去，剩下弱女子孤单无依，势必会择夫改嫁。倘若二人留有子女，待女性百年以后，不可与其改嫁之夫合葬（不论其二人生前共同生活了多少年），一律“人归前妻，地归本主”，必须与前夫合葬（殡骨）。首先要在两棺中间摆放七星钱，并用红筷子一双，一颠一倒放在七星钱和两个棺木之间，在筷子上面铺上三尺六寸的红布，此为“搭桥布”代表365天，也为“过梁”，又叫“阴阳桥”，男女都可行走。放完搭桥布，儿女们要喊三声“**，请你把门打开，***今日要进来”。
接着由风水师念
《合葬咒》
人间莲理月共圆，幽冥且盼赤绳牵。
英灵归原蓬莱客，移柩同穴万古眠。
双筷架桥红绫渡，乾坤依然并蒂莲，
化鹤辞尘冥路远，何惧屹山锁运缠。
瑶池欢翔比翼鸟，幽兰双结天宇间。
《点土咒（下葬后念之）》
指日高升，科甲连丁，此笔非凡之笔，乃是孔明传授心法之笔法，天天清，点地地录，点人人长生，点主主兴旺，主字添上一点红，代代子孙状元郎，朱笔坠地府xxx人三魂七魄归神主。
敬五谷咒（封完棺木在坟上散五谷时念之）
奉请九天宫女；赐五谷，子孙得福，子孙得禄。
一送五谷东方甲乙木，子孙代代食天禄。
二送五谷南方丙丁火，子孙富贵进财玉。
三送五谷西方庚辛金，子孙富贵发万金。
四送五谷北方王癸水，子孙代代多富贵。
五送五谷中央戊已上，子孙寿元成彭祖。
《棺入坟咒（棺木人坟前念）》
拿一只公鸡，点上一支香划符念：“伏以好金鸡，好金鸡，愿在须眉山上啼，头戴金冠脚踏泥，凶神恶煞奔如飞。”
《抓土咒（棺人坟后，子孙抓上时念）》
日时吉良，请棺上堂；日时王应，请棺上任，自古唐王踏棺并踏葬，左脚踏棕金鸡叫，右脚踏棺凤凰鸣，一踏山神来拥护，二路地脉震山岗，三路子孙多福禄，四踏七星并北斗，五踏中央渡亡人，亡人快乐往西方，生生死死赖上养，生则居于土，殁则葬山岗，亡人亡人在穴中，都要上来封。
日时吉良，天地开张，吾今封山大吉昌，天圆地方，人在中间安则居；竞如室，殁则葬于山岗；一生一死，赖土墙养，安葬亡人，用上封坟，第一封，封得好，四方不怕风一扫；第二封，封得紧，蚂蚁老鼠免来侵；第三封，封得稳，春来不怕水不冲。此亡人，此亡人，如今听我说分明，春一不怕雷公响，夏来不怕洪水涨，秋来不怕狂风荡，冬来不怕雪霜露，千安葬，万安宁，建千年之坟墓，立万代之佳城，大吉大利，大发大旺。
《起棺入墓咒》
孝子穴前起灵棺，乾坤大将列两边；先请黑虎赵元帅，
提鞭近前护宝棺；护身护法分左右，真龙宝穴把身安。
《起棺入墓咒》
孝子轻轻来起棺，护送大将列两边；有请亡人搬新居，风水宝地把家安。
《岁德取土决》
甲己在艮乙庚西，丙辛南方离宫里，丁壬常在坎上取，戊癸东南取土地。
甲己年在东北方，乙庚年在正西方，丙辛年在正南方，丁壬年在正北方，戊癸之年应在东南方取土，方为大吉大利。
（三）封棺后
《立碑表文》
碑立墓前，风水宝地，惊扰神灵，望恕海涵；今日立碑，儿孙寸意，建千年墓，立万年碑；子孙情怀，不忘养育，碑中有灵，同晖日月，玉笏立起，天门即开，青龙白虎，左右两排；朱雀玄武，紧护前后，房房富贵，连登科元；科甲及第，代代高官，立碑不挂红，日后不兴隆；山山降真龙，正气旺穴中；后代皆仰慕，代代都光荣；良辰鞭炮镇长空，吉地立碑挂上红，喜居宝地千年旺，藏龙卧虎地运通。敬请本土城隍关照，呈谢！
天运****年**月**日**时宣立
碑立完后要用红布横挂在碑的顶端，两头系紧，然后点上香，再燃放鞭炮，放完鞭炮后，应念立碑表文。
《安坟咒》
真龙宝穴占得宽，破土埋上紫金棺；先贤留下风水地，坟茔安在卧龙滩；
吉日安坟子孙贵，福寿齐来两周全；亡人福地添新客，蓬莱仙境去归元；
门庭常有龙护卫，雨露滋培其波澜；金鸟清风长作伴，玉兔祥云拥紫銮；
前边照的龙须水，后边靠得虎登山；龙须流水过得好，老虎登山出状元；
亡人西天成佛道，红运当头人世间。
坟立好后，孝男孝女们要跪于坟前磕头，由风水师主持：
一叩首：送亡人逍遥归去；再叩首：送亡人路上得安；三叩首：送亡人成仙得道，保家吉庆，富贵无边。
（四）礼毕封山
《封山文》（下葬后烧之）
去山茫茫有定向，几卜吉地迷儿吉昌，奉举奠居，永卧南阳，脱却事务，孤芳自赏。
城市扩张、新农村改造，导致越来越多的坟墓需要迁移，而移坟是极其重要的一件事，稍有不慎就会引发很多不详。总结了一些平日为人挪坟时的注意事项，不尽完善，至少可以为即将挪坟的朋友们提供一些参考。逝者如斯，我们活着的人尽量做到让他们入土为安，不论是在阳间还是阴间，大家都好好活、好好修，将来终究还会在一起。
一、挪坟需要准备的物品：
1、先选好风水宝地、吉日吉时。
2、准备好寿材、墓碑。
3、红手套、红纸、红布、凉席。
4、大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。
5、大黄纸、冥币、下葬吉祥物。
6、钱币、经书（一般用《地藏经》）。
7、供品、供桌（一般是五样水果、烟酒糖果点心等）。
8、金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。
起坟之前，要诵《安土地咒》：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。
　左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
　各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。　
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
还有《安主坟咒》（略）
先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不宜动土，有专门的破土咒可以化解：
天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。
金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。
三、捡尸骨
用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。
安葬之前要读破土文与立契文。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。
一定要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌讳双日下葬，遇到特殊情况，风水师也选不出好日子。不得已非要急着下葬的，可使用“禳镇重丧法”，用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置于函内，放在棺上，也可手拿。书写完毕在下葬时与棺材一起埋或火化。
正二六九十二月，朱书「六庚天刑」。 三月，朱书「六辛天建」。 四月，朱书「六壬牢天」。 五月，朱书「六癸天狱」。 七月，朱书「六甲天福」。 八月，朱书「六乙天德」。 十月，朱书「六丙天威」。 十一月，朱书「六丁天阴」。
一、破土文：（黄纸黑字书写）
（此文用于开矿，在开矿前在所开矿之处烧此文，同时烧纸钱，香、鸣放鞭炮）
由于地方风俗不同，“破土文”大致有五种，内容如下：
１、天无忌、地无忌、阴阳无忌、百无禁忌、今日破土，大吉大利。
２、有浮土、有实地，有穴土、实土在浮上下，穴立在实土下，如龙在渊，如玉在石，造化孕精，自结融结。
３、ＸＸ年ＸＸ月ＸＸ日，Ｘ姓敢昭告于本山土地之神，今为（父为X官X姓名，母为X封X氏）营建宅于本山，X山X向，神其保佑，弹元后艰，谨以清酌脯醢抵荐于神，尚食。
4、即日吉良，在地开张，焚香去请，拜白末先生，山河地理先生、杨救贫先生、九天玄女、七十二灵神，众位先生，列位圣贤，千叫万应，万叫万灵。开山东省动土，安葬亡人，早升天界。
5、一开龙头，子孙代代出公修；二开龙身，子孙代代出公卿；三开龙属，子孙富贵满家堂；一动土，钱粮有；二动土，子孙有；三动土，金银有；四动土，富贵有；五动土，福禄有；贵人到山，让安葬亡人早升天界。
二、过梁文；
（人死于床上不利，孝子用引魂幡、红丝布绕床三圈阶段门向外引，边引边唤亡人名字，此事在入殓后作）
1、不孝男XXXX敢告于 XXX之灵日：呜呼吾父（母）寿终卒于寐室，载复道尚其冯。
2、吾父（母）先逝曾在此床，使我儿辈昼夜难之，今辰归空，日吉时良父（母）今灵随幡过梁，形神合一，千古蒸尝，先父（母）有灵来格来享。
三、辞灵文
（人殓时烧此文，人殓时须打开门上之“亮子”）XXX年XXX月XXX日为我父（母）归贬于兹，谨以香烛酒利之仪致祭于我父（母）灵前日：呜呼我父（母）明晨归之。
祗此一夕永诀终天
四、祭门文（人殓后在家门烧此文）
品居五把，位列两傍，神茶献端，郁垒呈祥，永除魑魁，喝退鬼怪，神魂出人墓或阻挡。
五、起灵文（出丧起棺前烧此文）
今日起灵，家宅安宁，万世其昌，大吉大利
六、祭灵文（打烧纸命后出丧仪式开始烧此文）灵车既驾，往即幽宅，祖道既除，视厥引幡
七、开路文（出丧仪式前烧此文）
妖魔鬼怪立路不前者，开路神方相在前驱魔荡妖，以保路上平安，急急如律令。
八、打棺文（人殓后亲人再见尺体时烧）
今日吉晨，灵枢就举。
九、静宅文（起灵后在家中烧之）
魂归窀梦，神道室堂，号子孙孙，百世其昌
十、合葬文（先亡一人，其配亡时，在下葬前烧之）
1、阴阳相离，冥明相隔，分离数载，长相思，难相聚，今终相聚永不分离，急急如令。
2、放相知，新婚人，呜呼、华年早逝，难遂心愿，后人感先人之意，今为合葬，急急如律令（此文用于望门防）。
注：望门防者男女已有婚约但未婚时女方死去，当此男过世后“望门防”须合葬。
十一、封山文（下葬后烧之）
去山茫茫有定向，几卜吉地迷儿吉昌，奉举奠居，永卧南阳，脱却事务，孤芳自赏。
十二、改坑文（男在女右之坑位挖错者烧之）
左转右，右转左，左右互转永无防，大吉大得。
十三、路引（遂盘前烧之）
XXX省XXX县XXX侯（当地城隍名号）为发给路照事，兹照得亡人XXXX生于XXXX年XXX月XXX日XXX时，今卒于XXXXXX年XXX月XXX日XXX时，从此魂归地府，魂兹长途，希灵隘渡口验照放行，穷神恶鬼，不是拦路，倘敢故延定予严惩，但本人亦不得借端兹事，致误行期，照发之日，立即前往，不得有误。
计开（所托的纸物）
XXXX年XXX月XXX日销
注：所记XXXX年XXX月XXX日销须为送盘之日期，而非死亡之日。
十四、祭文（于上祭菜时读）
维XXXX年XXX月XXX日，故显考X公讳XXX（姚XXXX飞X老太君）仙逝，孝子XXX衔哀致诚，以请酌庶羞之奠，致偿于先父（母）之灵前，而另之以文日：呜呼吾父（母），生而为英，死而为灵，其同于万物生死，百复归于万物者，暂聚之形，不与万物共尽，而卓然其中杨者，后世之名，呜呼吾父（母）……（讲述父母生前事迹）
呜呼吾父（母），想见音容空有泪，欲闻教训杏无声，痛亲伤永逝，挥泪忆深情，悼念不闻亲教诲，情怀仍乙旧音容。
呜呼吾父（母）别子西去，其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精，不然，生长松之千尺，产灵芝而九芬，奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤，但见牧童樵史，歌吟而上下，而夫惊禽骇兽，悲鸣踯踯而咿嘤，今因如此，更千秋而万岁兮，安如其不穴藏狐貉与鼠蛇，儿悲伤痛心哉。
呜呼吾父（母）盛哀之理，吾在知其如此，又感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而损涕者，有愧先父之恩情。
呜呼，言有穷而情不可尽，吾父（母）知也邪，其不知也邪。呜呼哀哉，尚食！
十五、起坟移坟文（若阴宅不吉，迁时烧之）XXX年XXX月XXXX日，X姓敢昭于本山土地之神，今于我曾祖X官X姓名，曾祖母X封X氏，祖X官X姓名，祖母XXX氏等X代先人之坟，迁往别处，X山X向，神其保佑，弹无后艰，本宗河之限，自非常节，不得妄生责望生人饮食，作诸祸崇，疾病子孙，扰乱生人。
逗留不前，游荡地处，若有犯者，俱同部送九部，永付律官，若有福者，利某家门，三天玉司生官即当为举迁，言名上三天奉共功德，升上九天，元生福堂，给以自然衣饭逍遥，无为也，长居福界，佐利生人，一如律令。
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