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（中途有几个甚至直接删除）看起来和三国志曹操传差不多、宋江传等等,很多。玩了你就知道了。.例如岳飞传，一点游戏的趣味性都没有，但实际上不保存打，提醒你一点、三国志刘备传。但是，根本玩不了。这几个我都玩到差不多结局就不想玩了，你真去下载了的话，玩的过程中会让你情不自禁说——变态有
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出门在外也不愁论《三国志》在三国题材艺术中的肇始之功-林苑乐游戏
你好，请&&或&
论《三国志》在三国题材艺术中的肇始之功
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　　摘要：《三国志》具有并列三国的外结构和俯瞰形势的内结构，其对人谋的推重，对历史人物多元复合性格以及精神气质的表现，对战争场面的描写，深沉地规范着此后三国历史的叙述，为此后三国题材的文学艺术奠定了基本的人物谱系和历史情景。
　　关键词：三国志；结构；智谋；人物谱系；历史情景
　　中图分类号：Ｉ０４１&&&& 　文献标识码：Ａ&&&&&& 　文章编号：１６７１－８４０２?２００４?０４－００８０－０４
作者简介：涂秀虹（１９６９－），福建长汀人，文学博士。现为福建师范大学文学院副教授，主要研究中国古代文学。
&&& 陈寿《三国志》有着很高的史学地位，在廿四史中与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为&四史&，最为世人所推重。刘勰在《文心雕龙&史传》中赞曰：&惟陈寿三志，文质辨洽，荀、张比之迁、固，非妄誉也。&?１?陈寿《三国志》的历史观念与叙事艺术对后来三国题材的文学艺术影响极大。
&&& 一、结构：并列三国与把握形势
&&& 《三国志》的重要创造意义首先在于它的结构。&一篇叙事作品的结构，由于它以复杂的形态组合着多种叙事部分或叙事单元，因而它往往是这篇作品的最大的隐义之所在。他超越了具体的文字，而在文字所表述的叙事单元之间或叙事单元之外，蕴藏着作者对于世界、人生以及艺术的理解。在这种意义上说，结构是极有哲学意味的构成，甚至可以说，极有创造性的结构是隐含着深刻的哲学的。&?２?陈寿《三国志》最具深意的结构在于并列魏、蜀、吴三国，名之为《魏书》、《蜀书》、《吴书》，总其名为《三国志》。这一结构隐含了陈寿对那段历史的认识与思考。
&&& 陈寿之前的史着有纪传体、编年体，有通史、断代史，有国别史。当三国之时，有各国各记其事的史书，包括杂传。三国之后，陈寿的同时代作史者，因晋禅魏而来，因而眼中只有魏，以魏为正统。陈寿作《三国志》时所依据的各国史书有王沈《魏书》、鱼豢《魏略》、《典略》，在陈寿之后有孙盛《魏氏春秋》、王隐《晋书》、环济《吴纪》、张勃《吴录》、王崇《蜀书》、习凿齿《汉晋春秋》、王隐《蜀记》、皇甫谥《帝王世纪》、常璩《华阳国志》等，而陈寿却&迥拔乎流俗之表&，&独齐魏于吴、蜀，正其名曰&三国&&?３?，独创出融国别与纪传、断代为一体的新体例。这除了历史的独特见解与着述的独创思维之外，尤其还需要敢于正视历史、不畏当权的过人胆识。
&&& 对于陈寿列魏主为&纪&，于蜀汉、孙吴之主则列&传&，后之论者多所诟病。《四库全书总目提要》所论较为允当：&其书以魏为正统，至习凿齿作《汉晋春秋》始立异议。自朱子以来，无不是凿齿而非寿，然以理而论，寿之谬万万无辞。以势而论，则凿齿帝汉顺而易，寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡，其事有类乎蜀，为偏安者争正统，此孚于当代之论者也。寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统，伪魏是伪晋矣，其能行于当代哉！此犹宋太祖篡立近于魏，而北汉、南唐迹近于蜀，故北宋诸儒皆有所避而不伪魏。高宗以后偏安江左近于蜀，而中原魏地全入于金，故南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。其皆当论其世，未可以一格绳也。&?４?每一种观念倾向都有其历史选择、民心向背、社会心理的具体内在的原因。从对后世的影响来说，只有陈寿并列魏、蜀、吴正其名为&三国&，才可能有后来的东晋习凿齿以蜀汉为正统，才可能有后来平话戏曲小说中的尊蜀贬魏，这是史学与艺术思维前进的必不可少的每一环。
&&& 并列魏、蜀、吴名之为&三国&，这是《三国志》的外结构。而以历史形势的变化为线索，把握三国时期历史存在的本质特征，则是《三国志》的内结构。
&&& 陈寿面对三国历史，面对千头万绪、浩如烟海的历史事实与历史资料，他就像一位胸怀丘壑的建筑大师，在陈述中布局历史的山川河流。他以史家敏锐的眼光，洞察错综复杂的政治、军事形势，充分把握三国历史的特点。他的史着特别重视对历史形势的分析，魏晋时代提出&文以气为主&，《三国志》就是以历史形势作为神气，历史存在因之而神气贯通，生动呈现。最为显着、为普通读者所共知的是诸葛亮对天下大势的分析，它甚至是《三国志》全书写作的潜在构架，影响了后来所有三国题材的平话戏曲小说。确实由于诸葛亮胸怀天下，深谋远虑，权衡利弊，对天下大势的分析精辟而中肯，所以陈寿对诸葛亮的智谋情有独钟，《蜀书&诸葛亮传》几乎全文抄下诸葛亮的&隆中对&。后来三分割据之势基本上如诸葛亮所言，只是由于蜀汉未能坚持以吴为援、联吴抗曹的战略，因而成为三足鼎立中首先坍塌的一足。
&&& 陈寿胸中即有一幅三分天下大势图在焉。他高屋建瓴地洞悉汉末至魏晋形势的变化。所以，他对三国历史的书写自始至终特别重视对历史形势的把握，特别重视历史人物的形势判断。?５?
&&& 早在曹操为兖州牧之时?６?，毛玠作为治中从事，就对曹操说：&今天下分崩，国主迁移，生民废业&&夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。&这是最早为曹操布局天下的谋士，曹操敬纳其言。后来胡三省注《资治通鉴》评曰：&操之所以芟群雄者，在迎天子都许、屯田积谷而已；二事乃玠发其谋也。&
&&& 《三国志》卷六袁绍传记载，袁绍领冀州牧后，从事沮授就建议袁绍迎天子成霸业?７?，他为袁绍布局了一幅政治发展大势图，谓：&横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？& 可惜袁绍不能用之。
&&& 荀彧，曹操倚为子房，为曹操成就帝业奠定基础。荀彧胸中，也正有一幅天下大势图在焉，在曹操每一次重大选择中，荀彧都以这幅天下走势图示之曹操。如兴平二年，吕布袭夺了兖州，正逢陶谦死，曹操想要先取徐州，然后再平定吕布。荀彧分析天时地利，认为必须先夺回兖州。又如建安元年，时机成熟，曹操听荀彧、程昱之劝至洛阳奉迎天子都许。历史证明，&挟天子以令诸侯&是曹操统一北方的重要策略。
&&& 三国鼎立形势有赖于吴蜀同盟以存，当时形势不容吴、蜀有第二种选择。以诸葛亮、鲁肃之明，对此有清醒的认识。所以，鲁肃在世，极力维持两国之好。鲁肃死后，吴国急于夺回荆州，不惜毁盟，加之刘备、关羽政治素质的欠缺，两国交战，互耗内力。刘备死后，诸葛亮派邓芝出使吴国，重修两国旧好，但蜀已大伤元气，回天无力。唇亡齿寒，一旦蜀汉灭亡，亡吴只是时间早晚的问题。《吴书&华核传》中，有智之士华核在上疏谏孙皓时便对此作出了判断。可惜此时的吴主与蜀主一样，都不能守成，亡吴归晋是史之必然。
&&& 三国时代自始至终，精英人物都能预先看到广大的天下形势，从而提出或作出政治上的应对策略。陈寿书写这段历史，也正是高屋建瓴地俯瞰到天下江山之布局、形势之纵横变化，从而运形势于笔端，探讨历史发展之变数与规律。
&&& 《三国志》并列三国的外结构、俯瞰形势的内结构，隐含着深刻的人生哲学与历史判断，它极为深沉地规范着后来者对三国历史的叙述。三国的历史事实上就是政治、军事斗争的历史，甚至或可称为征战史。但后来的平话与小说之所以属于讲史、演义的范畴，而不属于朴刀杆棒、铁骑儿、英雄传奇的类型，包括戏曲、说唱在内的三国艺术之所以重于人物精神、社会伦理、历史成败等方面的表现与探讨，是与《三国志》的肇始之功分不开的。
&&& 二、智谋：魏晋时代&人&的自觉
&&& 魏晋时代是文学自觉的时代，更是&人&的自觉的时代。纪传体的《三国志》以人物为中心，摈弃了表和志等书写形式，在历史事件的记载中尤其注重人的智慧与精神。假如说陈寿对历史形势的把握表现了他&时势造英雄&的历史观的话，那么，对人谋的突出表现则体现出陈寿&英雄书写历史&的英雄主义精神。
&&& 政治、军事之争，实为人的智慧与谋略之争。诸葛亮在《隆中对》里论及曹操和袁绍这两大集团时就说：&曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。&
&&& 在陈寿所书写的三国历史中，这一时代的帝王与其他时代不一样，陈寿的书写不强调他们的&君权&来自于&天&授或&神&授，而重笔书写的是他们以自己的智慧与精神争取&君权&。《三国志》表明，人才再盛，若无善于选择与判断的政治首领的明略，辅佐人才终难成事，政治首领也终成不了霸业。荀彧曾为曹操分析过曹袁的素质差异：
&&& 袁绍非麾下人才不盛，但&迟重少决&的袁绍不能听之用之。而曹操始终能够保持清醒的头脑，善于听取谋士的建议，明于判断，最终决机战胜强敌。也正由于政治首领素质上的这些差异，导致了官渡之战以弱为强的结局。
&&& 在其他历次战争以及重大历史选择之中的吴蜀方面也是如此。赵翼在《廿二史剳记》&三国之主用人各不同&这条笔记中说：&人才莫胜于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。&
&&& 三国鼎立的时空框架是由曹操、刘备、孙权等历史轴心人物支撑起来的?９?，但历史轴心人物的意志必须通过辅佐轴心人物的文臣武将得以实现，文臣武将则以自己的智慧与行动影响轴心人物。在《三国志》中，似乎文臣比武将又更具内在的行动力，而谋士群落更是《三国志》中极为重要的一组人物群体，在《魏书》、《蜀书》、《吴书》中都占着最显要的位置。
&&& 由于曹操对人才重要性的认识远远早于孙权与刘备，曹操重用人才的力度也远远超于孙、刘，因此，三国之中曹氏集团人才最盛，文臣武将最多。陈寿对魏之谋士评价极高。《魏书》中荀彧、荀攸、贾诩传列于魏之众臣之首。如荀彧，&常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。&曹操的很多谋臣武将都是由他推荐的，如荀攸、郭嘉、钟繇等等。曹操对他极为信任，几乎言听计从，他对曹操成就霸业起了极大的作用，以至于&世之论者，多讥彧协规魏氏，以倾汉祚；君臣易位，实彧之由&?１０?。传末陈寿评曰：&荀彧清秀通雅，有王佐之风&，&荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！&卷十四传末总评曰：&程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊于荀攸，而筹画所料，是其伦也。&在这两卷传文中，记载的都是他们为曹氏出谋献策立下不朽奇功之事。《蜀书》五在主、妃与子之传后即首列诸葛亮传。诸葛亮作为智慧之星，其光芒照亮了整部《三国志》，更照亮了此后的三国艺术。吴国的文臣儒士比之蜀汉为盛，周瑜、鲁肃、吕蒙传中充分表现了他们的智谋。
&&& 陈寿不仅推重谋士的历史地位，对于武将，极为赞赏的也是他们的智慧与精神，魏晋时代对人的认识与尊重由此可见。如吕蒙，这是一位&少不修书传&的武夫，但《三国志&吴书》吕蒙传中，终其一生，所记载的大事都是吕蒙用智谋而取大功之事，津津乐道的是夷陵救甘宁、为鲁肃代周瑜陈划五策、&从权拒曹公于濡须，数进奇计&、诱降郝普、降士仁麋芳、逼关羽定荆州等等智谋。孙吴武将中，黄盖大概是人们心目中最具武夫性质的形象。但在简短的黄盖传中铺叙的也恰是黄盖的智谋。
&&& 《三国志》对人谋的推重直接影响了后来艺术表现三国的小说戏曲，它们无不以三国人物的智谋为重要演绎对象，每一次战争都不仅是力的拼搏，更是智的较量，诸葛亮的形象在叙事中占据越来越重要的地位更是一个明证。有趣的是，三国题材艺术对曹操的逐渐丑化，也是拿曹操的智慧做文章；正是在道德评价的前提下，曹操的智慧被冠以&奸诈&的恶名。
&&& 三、基本的人物谱系与历史情景
&&& 陈寿秉承传统史学的实录精神，对历史人物爱而知其丑，憎而知其善。客观叙述使历史人物以本真的面目美丑并置，善恶并存，从而客观地实现了历史人物性格的复杂构成或曰多元复合。
&&& 陈寿对曹操评价说：&汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎眎四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内；擥申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。&陈寿的评价首先肯定曹操的智谋，但笔法之中是包含褒贬的，如&矫情任算，不念旧恶&，结合曹操生平，可知是褒得有分寸的。在曹操本纪中我们可以读到曹操的雄才伟略，也可读到在复杂政治斗争中曹操的残忍凶暴，如屠彭城，如杀伏后并诛伏氏宗族数百人，等等。在其他如荀彧传、杨修传等之中以互见方式较为全面的表现曹操在政治、生活中的多重性格，其中也不乏陈寿叙述所透露的贬义与微词。
&&& 对于刘备，在道德评价之外，着眼于其谋略方面次于曹操的能力评价，曰：&先主弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。&
&&& 对孙权评价曰：&孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多疑忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。&
&&& 对这三位政治首领，陈寿置之于汉末天下大乱的政治大舞台，客观地评价他们的历史功绩与胜败得失，明寓褒贬，评价中肯。
&&& 对于诸葛亮，陈寿似乎是怀着特别的感情的?１１?。一篇《诸葛亮传》，结构独特，近人李景星曰：&前载隆中一对，见三分之大势在其胸中；中载出师一表，见一生之精诚溢于纸上；尤其用意处，则于后幅备列《诸葛氏集》目录及其表上之言。因其推崇之至，故为此破格之文，所谓不可无一，不能有二也。&但即使如此，陈寿对诸葛亮的评价仍然是褒贬分明的：&诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！&
&&& 后来三国题材的艺术中，主要人物形象都具备多元复合的性格构成，因而形象真实丰满，这得力于陈寿中肯客观的历史叙事。惟有诸葛亮，在后来的艺术中形象趋于类型化，以致于鲁迅论之曰&欲状诸葛之智而近妖&，有违于《三国志》中对诸葛亮较为全面客观的评价。诸葛亮这一形象的生成有着复杂的历史背景，它积淀了不同历史阶段多种政治因素和情感意向。然而这一形象向单纯的&智多星&类型演变，也仍然是以《三国志》对诸葛亮特别用笔与用情为发端的。
&&& 前人称陈寿《三国志》质胜于文，叙事简要或许正是史家陈寿的追求，但行文之中文质彬彬者亦尽可称道。相比较而言，《三国志&魏书》属于事件密集型叙事，大概由于素材丰富，纪传中的人物在历史军国大事中的行动很密集，但人物精神气质的描绘却大多是语焉不详。其中对后来的艺术叙事影响较大的是战争场面的描写，以及活跃于其间的武将形象。如卷十七《张辽传》写张辽守合肥与孙权之战，先叙屯守合肥之缘起，曹操之密函，伏卧悬念。发函而疑，写张辽之果断。次而叙战之前奏：募士飨士，准备明日大战。最为浓墨重彩叙述的是交战场面：张辽之冲锋自呼，孙权之大惊无措，张辽之突围复还，孙权之人马披靡。后叙及交战效果，正如曹操所期望、张辽所理会&&&吴人夺气&，保住了合肥之守。最见叙事匠心的是末之补叙：曹操再次征孙权时，沿着张辽战孙权的战场巡行，&叹息者良久&，意味深长，张辽之勇、交战之激烈于无声中得到强调。这已是一篇叙事完整的散文或微型小说，短短五百字，蕴声色于质朴之中。
&&& 而《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，其中有的篇幅叙事较为琐细，搜奇记轶，常通过人物日常的琐细之事生动有趣地写人，着意于写出人物内在的性格与精神面貌。如后世多种艺术特别喜好演述的张飞、关羽故事，在《蜀书》中多已具动人的细节。如张飞长阪拒敌，录以张飞性格化的语言&身是张翼德也，可来共决死&，令人如见其人，如闻其声。关羽的&策马刺（颜）良于万众之中&、忠义归先主、辱骂孙权婚使等等，都见于《蜀书》。其中&欲与马超比人才&、&刮骨疗毒&所记较为细致。此中，张飞、关羽的精神气质生动俱现。又如《蜀书&先主传》记述刘备幼年以桑树为车盖的游戏之事，以此预示刘备后来的非凡发达。这一游戏细节，为后来所有演刘备的文学艺术所汲取，成为刘备形象固有的背景。
&&& 总之，因为陈寿的叙述，三国时代的重要人物如政治首领与谋士、武将群体从三国历史中突现出来，客观地实现了历史人物性格的多元复合，其中有的篇幅细节丰富生动，其对人物心理与精神气质的表现，对战争场面的描写，直接为后来三国题材的文学艺术奠定了基本的人物谱系和历史情景。
&&& 注释：
&&& ?１?《文心雕龙&史传》，参看王利器《文心雕龙校证》，上海古籍出版社１９８０年版。
&&& ?２?杨义《中国叙事学》３９页，人民出版社１９９７年版。
&&& ?３?朱彝尊《曝书亭集&陈寿论》，转引自关四平《三国演义源流研究》第９页，黑龙江教育出版社２００１年。
&&& ?４?《四库全书总目提要》０１７８８，海南出版社１９９９年版。
&&& ?５?参看龙显昭《陈寿史学刍论》，四川师范学院学报２００１年１１月
&&& ?６?《资治通鉴》卷六十谓为初平三年（１９２），胡三省音注，中华书局１９５６年版。
&&& ?７?按《资治通鉴》当为兴平二年（１９５）。
&&& ?８?《三国志》卷十《荀彧传》，中华书局１９５９年版。
&&& ?９?参看郑铁生《三国演义叙事艺术》第六章《三国演义》人物叙事，新华出版社２０００年。
&&& ?１０?《三国志》卷十传末之裴注（一）。
&&& ?１１?从东晋以来就有论者谓陈寿的父亲曾被诸葛亮处以髡邢，加之陈寿自身为诸葛亮之子诸葛瞻所轻视，因此，陈寿在《三国志》中对诸葛亮父子评价不公之说。但前人中不乏反驳之说。对于陈寿写作《诸葛亮传》的态度，学术界争论不休，至今未有定论。
&&&& （作者单位：福建师范大学& 文学院，福建 福州& ３５０００７）&&&&&&&&&&&&&&&&& （责任编辑?张燕清）
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出门在外也不愁问题补充&&
BT的有，至少在前期不要修改（我在第三章的时候无意改了一下，伴随装备升级特殊属性也能提升比如蛇矛.，可以去看看，前期绝对不行）要是改了后过自负，个人感觉比较好.html" target="_blank">http，开始穿透2格，当然别的也有轩辕致力与各种曹操传MOD，由于是新引擎.eeycq.，如果楼主是新手的话，10级就九宫了已经完成了...
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说是被诸葛亮抛弃了.com：平定南蛮1。7，左上角的小BOSS忙牙长近战很强，黄忠对话后，孟节给了赵云解药，进入一处右下角的楼梯来到一间明亮的屋子，马文鹭很伤心、再次来到江东大营，箭枝不够了要买的、打败蛇人后返回汉中，并祝愿蜀军早日攻克南蛮、沿着先前的路线来到益州、赵云住宅里已经是充满了醋味，原来诸葛亮由于泸水有毒不能渡河。3，于吉分别对话，在四周移动的时候由于火焰的关系是打不到他，马谡离开了队伍前去埋伏，进入那个山洞。11，接着自然是BOSS战了，其中黄忠会给你一把养由弓，却发现她就是夏侯娟。8，往右返回汉中，再次前往都是老虎的地方、话说到一般，小心他的全屏技能横扫千军。3。4。2，身首异处。7，可惜被赵云老婆拒绝，得到打火石。12、小心祝融夫人的全屏攻击，刘禅继位。3，决赛对马超、关羽和张飞比试，在右上方看见一个人、一大清早就接到了主公刘备的任务前往益州附近铲除猛兽，发现大营内到处都是火没有一个人，两人竟玩起了石头剪子布，于是给了马超，前去一看、返回关口先后和诸葛亮马谡对话得到巨兽、驱熊师让文鹭在前面挡肉垫、经过一场激烈的战斗。2，原来刘备一直被困在石阵里。16，遇见藤甲兵，要关公立马回去救援、继续和关羽，发生剧情，第二形态只要等三个甘宁一起攻过来使用旋风技能即可轻松解决.bay：西蜀比武1、继续往下走，发现暗门。第三章，并让赵云寻找渡河之法。8、平定南方后返回汉中：......余下全文>>
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玩傲世三国吧这个不错的，我也玩过曹操传，三种结局你都打过吗？宝物齐了还有隐藏剧情，开场给所有宝物。
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我的读书笔记之《三国志·魏书·袁绍传》
发表时间： 14:34:29
&我的读书笔记之《三国志·魏书·袁绍传》&&& 袁绍是东汉末年的一个重要人物，他曾经占有四州之地，身边良臣谋士，猛将精兵如云，但是最终被比自己力量小得多的曹操打败，自己忧愤而死。&&& 袁绍出身于世家大族，从他的高祖父起曾经四世三公，权倾天下，自己也官至司隶校尉，成为了一大风云人物。但是汉灵帝死后，政局突变，时任大将军的何进准备诛杀宦官，但是太后不同意，于是何进召董卓入京准备以此胁迫太后听从自己的命令，哪知董卓还没到都城的时候，何进已经被宦官杀害。袁绍率领兵士杀掉了京城里所有的宦官，从宦官的手中夺回了少帝和陈留王（也就是以后的献帝）。董卓到达京城之后马上控制了朝政大权，想废立皇帝，改立陈留王为帝。袁绍假意同意董卓，趁机逃离京都，然后利用自己的威望在天下首倡义兵，诛杀董卓。各路诸侯纷纷响应，袁绍被推为联兵的盟主。&&& 但是袁绍并没有马上进兵诛杀董卓，而是按兵不动，日置酒高会，于是驻军的将领也跟着每日大摆酒宴，谁也不肯去和董卓的军队交锋。酸枣粮尽后，诸军化作鸟兽散，一场讨伐不了了之。&&& 后来董卓被诛杀了，袁绍威信大震，占据冀州的韩馥知道袁绍盼望得到冀州已经很久了，于是把冀州献给了袁绍，袁绍得到冀州之后逼迫韩馥自杀，自己坐据了冀州。这时各路人才纷纷到达袁绍的手下任职，袁绍威震天下。谋士郭图建议袁绍将献帝迎至邺县，把皇帝控制在自己的手中，挟天子以令诸侯，以便讨伐天下。但是袁绍没有听从郭图的意见。但是曹操不一样，当荀彧为自己提出同样的建议时，曹操马上采纳，把天子控制到了自己的手中，占据了良好的战略优势。袁绍听说之后后悔了，决定出兵讨伐曹操，把献帝抢回来。这样，一场决战不可避免地上演了。&&& 当时袁绍无疑是中国力量最为强大的诸侯，他拥有最强大的兵力和众多的谋士，而曹操的实力却弱了很多，这仿佛是一场没有悬念的战争。但是结果却出人意料，袁绍大败而归，很快病死，永远地推出了历史的舞台。曹操马上进兵占领了袁绍的地盘，成为了中国北方最大的割据力量，中国历史进入了一个新的阶段。&&& 那么，面对实力比自己弱很多的曹操，袁绍为什么会大败而归呢？&&& 第一，袁绍骄傲自满。在官渡之战之前，他的谋士田丰和沮授劝他凭借自身的优势区和曹操作战。也就是说让袁绍派骑兵去骚扰曹操实力较弱的地区，使百姓不能安居乐业，一两年就可以取胜。袁绍不听，认为自己的实力远在曹操之上，可以一口吃了曹操，于是决定和曹操决一死战。&&& 第二，袁绍不听人言。就在袁绍进兵的时候，沮授仍作着最后的努力，试图阻止袁绍和曹操决战，于是劝说袁绍看清敌我的优势与劣势，袁绍方的粮草供应充足，拥有稳定的大后方。但是曹操的后方尚未平定，粮草接应不上，希望马上袁绍决战，所以，沮授劝说袁绍和曹操相持，消耗曹操的实力，和曹操打消耗战。但是袁绍没有听从沮授的建议，和曹操决战，后来曹操亲自率兵烧掉了袁绍的粮草，大败袁绍。&&& 第三，袁绍刚愎自用。当得知曹操偷袭自己的粮草的时候，袁绍不慌不忙，并没有亲自率兵去救援，而是自以为曹操的大营空虚，于是带兵攻打曹操的大营，结果未能攻下，曹操率领得胜之兵归来，和大营中的士兵里应外合，打败了袁绍，消灭了袁绍的主力。&&& 袁绍的失败给我们留下了一些启示：无论在任何时候都要善于听从别人的意见，优柔寡断是要不得的，当断不断，必受其乱。&&& &
袁的最大毛病：多端寡要，好谋无决，
11:46:08& [来自：博客圈(西平县柏城镇初级中学)]
你的分析是错的。袁绍哪里优柔寡断了？他不听田丰、沮授的谏言，是因为他接纳了审配、逄纪的意见。每一次袁绍犯下的重大失误，没有一次是因为优柔寡断，全都是因为错信了错误的意见。不迎接汉献帝是如此，不乘曹操远征徐州袭击许昌也是如此。袁绍的问题是偏听偏信，而自己又没有识别正确主张的智慧，这和优柔寡断根本不沾边。
11:43:32& [来自：博客圈(西平县柏城镇初级中学2009届初3.7班)]
总结袁绍失败的原因，第一，袁绍骄傲自满。&第二，袁绍不听人言。&第三，袁绍刚愎自用。也就是说，无论在任何时候都要善于听从别人的意见，优柔寡断是要不得的，当断不断，必受其乱。
11:39:22& [来自：博客]
元宵节快乐！更新了，欢迎您常来我家做客哟！
20:12:42& [来自：博客]
被惦记是温暖的，被祝福是快乐的，被祈祷是神圣的，被保佑是安全的，你是被我惦记着祝福着祈祷着保佑着的朋友，祝元宵节快乐，幸福安康！
17:24:14& [来自：博客]
从商丘回来了，问候一下，元宵节快乐！
16:41:16& [来自：博客]
正月十五喜庆多，合家欢乐幸福多，心情愉快朋友多，身体健康快乐多，财源滚滚钞票多，牛年吉祥如意多，祝愿好事多多多！
11:39:39& [来自：博客]
惭愧坏了，我都没看过史记，不过每次都很仔细的看你的文章，感觉收获了好多呢(*^__^*)
10:09:34& [来自：博客]
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