唐末五代宋初的“河东现象”--《福建师范大学》2012年硕士论文
唐末五代宋初的“河东现象”
【摘要】：唐末五代宋初的“河东现象”是一种具有较高研究价值的历史现象,但学术界对这一历史现象的研究尚不够全面。以往的诸多学者往往侧重从民族性或者政治集团的视角来看待这一问题,从而提出“沙陀三王朝”和“代北集团”等相关史学概念,笔者决意从“河东节度使”的视角来研究这一时期的历史,以期对该问题形成更加科学和全面地认识。
笔者在长期的学习和研究的过程中,发现河东节度使及其势力在唐末五代宋初的政权嬗变中一直发挥着不可替代的作用,故而提出了“河东现象”这一概念并对其进行了详尽解读。“河东现象”的产生、发展直至消亡这一历史进程是该篇论文的主线,其中包括“河东现象”的概念、“河东现象”的由来、“河东现象”的演进过程、“河东现象”的原因探析、“河东现象”的消亡以及“河东现象”所引发的深层思考等六个主要方面。
通过对“河东现象”的深入分析和研究,笔者认为该篇论文具有以下两个主要方面的史学价值。就隋唐五代史而言,史学界长期把研究重点放在隋唐盛世部分,而对唐末五代乱世历史本质的研究和认识则相对薄弱,笔者希望这篇论文可以帮助读者进一步理清唐末五代的历史发展脉络。此外,从“河东现象”的视角来重新审视整个唐末五代宋初近百年的历史演进过程,能够更加合理地理解和全面认识这一历史转型期。
【关键词】：
【学位授予单位】：福建师范大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2012【分类号】：K24;D691【目录】：
中文摘要2-3Abstract3-4中文文摘4-6目录6-8绪论8-10第一章 何谓“河东现象”10-18 第一节 沙陀势力进入河东地区及河东地区的范围10-11 第二节 “河东现象”的定义11-18第二章 河东节度使的历史演变及“河东现象”的出现18-32 第一节 河东节度使的历史演变18-30
一、安史之乱前的河东镇概况18-19
二、安史之乱引起的剧变19-22
三、安史乱后到中和三年的河东藩镇22-30 第二节 沙陀势力入主河东及“河东现象”的出现30-32第三章 “河东现象”的历史进程32-40 第一节 唐末及五代前期河东军事集团的发展与梁晋争雄32-34 第二节 河东节度使与后晋、后汉王朝的建立34-36 第三节 北汉割据河东及与后周、北宋的对抗36-40第四章 “河东现象”的原因探析40-68 第一节 动荡不安的社会大背景40-50
一、从时间的纵向发展来探析这一时期的社会大背景42-45
二、从空间的纵向比较来探析这一时期的社会大背景45-50 第二节 河东镇自身所拥有的诸多优势50-62
一、险要完固的地理形势50-56
二、尚武劲悍的民族风情56-60
三、比较雄厚的经济基础60-62 第三节 契丹势力在历史关键时刻的特殊作用62-68
一、契丹势力主观推动“河东现象”进程的历史时期62-63
二、契丹势力客观推动“河东现象”进程的历史时期63-64
三、契丹势力积极支持北汉对抗后周、北宋王朝的历史时期64-68第五章 “河东现象”的消亡及其原因探究68-80 第一节 “河东现象”的消亡68-69 第二节 “河东现象”消亡的原因探讨69-80
一、五代诸朝及北宋王朝的统一力量不断壮大70-75
二、河东割据势力自身实力的不断削弱75-78
三、辽国自身的动乱减少了对北汉政权的援助力量78-80第六章 余论：河东势力未能统一全国的原因分析80-90 第一节 河东势力的领导者皆非雄才大略的帝王80-82 第二节 河东势力自身的动乱使其不具备统一所必需的条件82-87
一、后唐庄宗时不具备统一所必须的条件82-84
二、后晋高祖时不具备统一所必须的条件84-86
三、后汉高祖时不具备统一所必须的条件86-87 第三节 南方的南吴及其后继者南唐政权的相对强大和稳定87-90第七章 结论90-92参考文献92-96攻读学位期间承担的科研任务与主要成果96-98致谢98-100个人简历100-102
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京公网安备74号去甘南 青海 敦煌旅游包车的攻略
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& & &我是一位甘肃省，省级旅游公司的驾驶员，驾驶经历26年，行驶里程已超过百万。常年行驶在甘肃甘南 敦煌&四川&川北 青海湖 宁夏四省，熟知大西北的各个旅游景点及其线路，对大西北的山川地貌，风土人情，地理特征有很深的了解。为了能够帮助来大西北包车旅游的朋友们，写此攻略以作参考，如需帮助来电联系：<font size="4" color="#ff24734& &邮箱：
&景点介绍：
& & &大家来到兰州，下飞机的第一件事就是乘车到市区，兰州机场离市区很远75公里，一般大家都和包车师傅商量好，师傅去接。如果您想省点钞票，可以选择的士，机场到市区150元。还可以乘坐机场大巴每位30元。兰州的住宿条件有高有低，一般200元左右。
& & &&白塔山位于黄河北岸，海拔1700多米，山上有一座白塔-始建于元代，相传成吉思汗在完成大元帝国统一过程中，曾致书吐蕃萨迦派法王。法王随派一位得道高僧去拜见成吉思汗。路经兰州因病逝世，为了纪念高僧特修此白塔。因此得名&白塔寺&此山因塔得名白塔山。
& & & & & &&
& & &山下是百年老桥&中山桥&俗称&黄河铁桥&旧名&镇远桥&。它建于1907年，被称为&黄河第一桥&。1942年为纪念孙中山先生而改名&中山桥&，沿用至今。
& & &由北向南穿过铁桥，跨过黄河，沿黄河向西500米有一组唐玄奘师徒西天取经的雕像和兰州有名的道教圣地&白云观&。继续向前500米会看到，黄河中硕大的转盘利用河水的力量使其转动，将河水提到高处，这就是古老的西北农民浇灌农田的大水车。再向前300米是象征华夏母亲的雕像，黄河母亲像。
& & & 兰州地形东西狭长，两山夹一河，黄河穿城而过，紧靠黄河的北山是属于祁连山系，而南山是属于秦岭山脉，山下&五泉&公园原是道教与佛教融为一体的寺院。相传武帝时，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病&着鞭出泉&。这五眼泉至今犹在。一为甘露泉，在文昌宫西边，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，饮之如甘露。二为掬月泉，在文昌宫东面，泉宽约尺许，深约五尺，形如井状，中秋之夜，月出东山，这里得月最早，月影投泉心，如掬月盘中。三为摸子泉旷观楼下的摸子洞中。过去善男信女，用手在泉水中摸索，说摸着石子的生男孩，摸着瓦片的生女孩。四为&蒙泉&在东龙口下。这里悬崖凌空，有瀑布泻下，如挂练，如扬丝，坠入乱石丛中，溅起无数明珠，流到草坡间，积成一片明镜。&蒙&为卦名，寓意东谷山下有险之意。五为惠泉，在西龙口下的企桥南端谷底，泉圆形，水净沙明，清澈见底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名&五泉山&。
& & & 顺山势向东南延伸，离兰州市区50公里，有一山峦，山高林密，青松翠柏，空气湿润，山下涓涓溪水，清澈见底。因此地曾是大顺皇帝李自成起事之地也就有了龙兴之说，清康熙改名兴隆山。清陕甘总督左宗棠 魏光焘也留下足迹，民国蒋介石 于右任 张治中 ，共和国领导人朱德 陈毅 叶剑英 邓宝珊等名人也曾光顾。
& & &说完兰州的景点，向南推进，走进充满阿拉伯风情的回民自治州临夏，临夏地处黄河上游，平均海拔1800米，距离兰州150公里，史称&河州&素有&荣马互市&西部&旱码头&之称。享有民歌&花儿之乡&&南山彩陶&&牡丹之乡&的美誉。
& & &离开临夏州，沿着大夏河继续向南行进，过了土门关就进入了甘南藏族自治州地界，土门关藏语称&火尔仓香告&，大夏河，兰郎公路穿关而过是兰州、临夏等地通往甘南和四川的主要通道，也是汉藏地界的重要分界标志。据史料记载土门关曾由西向东顺山梁筑城墙约2.5华里，墙宽6米、高10米，十分坚固。明清时期曾在靠西山根建有二层关门城楼，雕梁画栋，雄伟壮观。关门设在大夏河西岸坡根，呈&人&字形，早开晚闭，和通战阻。关墙从东边的大夏河岸至西边的玉山腰，全长567.6米，系黄土筑成。越向山延伸，墙基与墙顶的宽度越窄。清初在此辟有茶马交易场所，派塘丁把守，严查过往人员。碉楼于1949年后拆除，现残存三段城墙，共长410.6米，其中中段长267.6米，残高6.7米，顶宽1米，依稀可见。& & &土门关以北属黄土高原，以农业为主，居民以信仰伊斯兰教的回族为主；以南属青藏高原，以牧业为主，居民以信仰藏传佛教的藏族为主。驻足土门关，两大高原的壮丽景致一目了然，两边的地质地貌、生态景观、生产生活方式和文化形态迥然不同。公路两边的建筑明显显示出藏民族风格，海拔也逐渐提高，进入青山蓝天的甘南高山丘林草甸，山上的羊群，山下的牦牛，伴随着大夏河把我们带入草原的深处，草原深处的景色以绿色为主色调，加上湛蓝色的天空，透明度极高的能见度，清新湿润的空气，马上会让你感觉神清气爽。
& & 进入甘南藏区第一个有名的人文景点米拉日巴佛阁。佛阁始建于乾隆四十二年【1777年】，是为纪念米拉日吧佛而修建，是藏传佛教噶举派【白教】在安多藏区最主要的填充院。建筑气势宏大，金碧辉煌，阁内每一层都有不同的主题。
& & 第一层：供奉着几位主佛，如强巴佛【即汉佛弥勒佛 释迦牟尼佛 文殊菩萨 观音菩萨 药师 &度母等。
& & 第二层：主要是黄教创始人宗喀巴大师及其弟子。
& & 第三层：供奉藏传佛教古老教派【红教】的师尊莲花生 西瓦措 法王 赤松德赞等。
& & 每一层都供奉已经神化了的藏族历代的名人 英雄，如创造藏文的吞弥桑布扎 藏药先师元丹贡布 &藏汉和亲的松赞干布和文成公主。
& & 接下来我给大家说说甘南藏区的饮食，甘南藏区的藏民他们以奶茶 油条 糌粑 牛 羊肉为主，平时喝一点酸奶，膻气比较大，大家肯定不习惯。我们到了这里的饮食主要靠外来的汉民，和回民开的餐馆，宾馆，甘南州的首府合作市，距离兰州265公里。
& & 接下来继续向南，行进80公里进入甘南州碌曲县，这里有一个自然风景区，则岔石林，距离县城60公里，茂密的原始森林，奇形各异自然石林，清澈凉爽的山泉水，顺着石林峡谷流向山下的大草原，草原上有牛羊 奔跑的骏马，还有牧民搭起的藏包。甘南川北大草原最美的时间是每年的七月和八月，这个时间大草原上草长得特别茂盛，空气湿润清新，天空显得特别蓝，置身于此会感觉到心旷神怡。
& & 离开碌曲县前往郎木寺，途中经过尕海胡，尕海胡是青藏高原东部上的一块重要湿地，被誉为甘南大草原上的明珠。尕海胡茂盛的水草是许多南迁北返的珍稀候鸟在此地落脚和繁衍。
& & 下一个旅游景点是号称东方小瑞士的郎木寺，大家到了这里就会发现很多原生态的东西，比如：简易的小木屋，运输货物的马队，手工打制银器的工匠。大家参观的郎木寺是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个气势磅礴的名字&白龙江&。小溪的北岸是郎木寺，南岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的&安多&和属于四川的&格尔底寺&就在这里隔&江&相望。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族；喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着；晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
& & 郎木寺古镇的寺院不止一个。以前两省各自的宗教势力在界河两边分别修建了寺院和村寨。格尔底寺就是当地人称的四川寺院，另一座被当地人称为西北寺院的&郎木赛赤寺院&是西藏哲蚌寺的一个子寺，也属格鲁派寺院。
& & & & & 随着商贸的繁荣，清同治四年（1865年），甘肃和宁夏的回族商人经商到郎木寺，便在此地落户，信仰伊斯兰教的回族、东乡族、撒拉族等也逐渐建成村落，于1943年在郎木寺修建了清真寺。于是我们现在到郎木寺，便会看到小镇上有两座格鲁派寺院和两座分属伊斯兰教派中&格的木&派和&伊和瓦呢&派清真寺。
& & &上个世纪40年代，一位美国传教士踏上了这块神奇的土地，一住就是十几年，&他在这&里完全融入了当地人的生活之中，冬天他穿上厚厚的藏袍，戴上棉皮帽，脚上穿着与当地人一样的皮靴子，骑上马去狩猎。夏天他与牧民们一起耍坝子，畅饮青稞酒，跳锅庄，在开满各色野花的草原上打滚。他的传教算不上成功，时至今日已经看不到除藏传佛教和伊斯兰教之外其他宗教的痕迹。他的传教如奔腾的白龙江一样，在岁月中逝去，留下的只是一个过程，他曾经在这里走过。
& & &离开郎木寺就进入四川西北热尔草原，这里&风景迷人，大草原坝内盛开了各种野花，配上青青绿草，一眼望不到边，坝内有各种野生动物，我们习惯叫热尔大坝，坝里有一个大海子，我们叫她&花湖&，因为花湖里长着茂密的水草，到了夏季，这些水草全都会开花，一团团、一簇簇极为美丽，后来就取名叫花湖，在藏语中叫&恰扎部&。
& & & & 　游览花湖的经典时间是五六月份，湖畔五彩缤纷，好像云霞委地，而湖中则开满了水妖一样的绚丽花朵。天地之间，绿草茵茵，繁花似锦，芳香幽幽，一望无涯，草地中星落棋布地点缀着无数小湖泊，湖水碧蓝，小河如藤蔓把大大小小的湖泊串连起来，河水清澈见底，游鱼可数。另外每年9月中旬，漫山遍野的红叶由高到低层次分明地从山顶到河谷竞相争艳。
& & & & & &唐克--，位于省州县乡，在这里黄河与白河汇合形成一大转弯，隔河与省相望，岛屿众多, 红柳成林, 婆娑多姿。爬上唐克山但见黄白二河争流,蜿蜒而去。夕阳西下, 晚霞映红了九曲第一弯。归巢的黄鸭、溪鸥破空而过形成&落霞与弧鹜齐飞, 水天一色&的美好景致如诗如画, 美不胜收。
& & & & & &
& & & & 在这里我给大家说一说下面的线路：有一条唐克-阿坝-久治-年保-达日-玛沁-花石峡-玛多-共和-倒淌河-青海湖这条线路比较偏僻路况差而且长，生活条件差。大多数走碌曲--科才沟口-达久滩-桑科草原-夏河拉卜楞寺-甘加草原-同仁-尖扎-西宁-塔尔寺-倒淌河-青海湖。
& & & & 我给大家介绍的就是后一条线路，离开唐克顺213国道返回碌曲进科才沟口走达久滩草原，这条路是一条县道比较窄，随着深入渐渐的出现在我们眼前的美丽草原，绿草如茵，像一块天然绿色地毯铺，各种野花争奇，绚丽夺目，满山的花儿在草原里对着我们微笑，黄色的、蓝色的、紫色的在风中摇曳。大夏河从草原上穿过，成群的牦牛和羊群在草地上悠闲地享受着上天赐予他们的美味。
& & & 在前行就进入桑科草原，&桑科草原位于夏河县城西南1公里处，是达久滩草原的一部分，四周群山环抱，中间是开阔平坦的高山草原。桑科草原上有大夏河的水从南到北徐徐流过，水草丰茂，风景优雅，蓝天白云下牛羊成群，一派自然田园风光。桑科草原历来为藏族牧民的天然牧场。每到夏季，草场碧绿如毯，各色花卉争奇斗艳，绚丽多彩，天高气爽，是草原旅游、避暑和体验藏族游牧生活、回归自然的旅游场所。& & & & & & & & &&& & & & &其实，夏河县最著名的是拉卜楞寺，夏河拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，藏语全称为：&噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅&，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺规模仅次于布达拉宫。拉卜楞寺是藏语&拉章&的变音，意思为活佛大师的府邸。自1709年创建至今，在中国政府的全力支持、经历了寺主嘉木样活佛和广大僧俗教民的不懈努力，已经成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时论及喜金刚6大学院，108属寺和八大教区的综合性大型寺院，在起发展中形成了独特的藏传佛教文化，包括建筑、学院、法会、佛教艺术、藏经等。是藏传佛教格鲁派最高佛学学府之一，被世界誉为&世界藏学府&。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。& & & & & & & & && & & & & &从夏河县到青海的西宁市全程240公里，途中要穿过甘加大草原，瓜什则大草原，同仁县的上下吾屯寺，尖扎水坝，坎布拉森林国家地质公园，青沙山。& & & &位于夏河县城西北20公里的甘加草原，周围群山环绕，是一处典型的高原草地，理想的天然牧场。每到夏季整个草原碧绿如茵，好似一块天然的绿色大地毯，鲜花盛开，繁花似锦，姹紫嫣红，争奇斗妍，牛肥羊壮，空气凉爽宜人，顿感心襟开阔，心旷神怡；蓝天白云、绿草格桑花浑然一体，央曲河和央拉河蜿转流淌，犹如一条洁白的哈达飘落在草原上，构成了一幅美丽的彩色油画。甘加之有名，不仅因诞生了拉卜楞寺创建者第一世嘉木样大师而闻名，更因在苍茫牧草中还隐藏着许多难以解读的历史奇观和自然奇景。& & & &&& & & &还有著名的八角城，它在甘加滩东部央曲河与央拉河交汇处，这里是古代甘青交通的要冲，也是历代中央政权与吐谷浑、吐蕃、西夏各王朝争夺的军事要地。现八角城遗址基本保存完整。1981年被列为甘肃省重点文物保护单位。 八角城因其有八个城角而得名，城廓是一个空心的十字形，占地面积2193.4米，合2.2公里，城内占地300亩。城外有护城河、护城壕，还有外廓，南门外另有外城。从建筑工艺上看，该城系唐以前所建，建筑形式上突破了方形格局，十分独特。城角之间距离均在弓弩的有效射程之内，可互为照应，因而易守难攻。& & & & & && & & & & & &　 & && 穿过茫茫的瓜什则草原行至青海省的同仁县，距离县城7公里是吾屯寺。&该寺分为上下两寺，此寺藏语称&噶丹彭措曲林&，意为 &善圆满法洲&，与年都乎寺，郭么日寺、卧科寺并称&隆务四寨子寺&，该寺是收藏热贡艺术品最集中、最典型的寺院，许多热贡艺术精品存于该寺。寺中的壁画、堆绣、彩绘和雕塑造型生动，工笔精细，色彩艳丽，充分表现了线条的流畅和节奏感、图画的立体和动态感，有很强的艺术感染力，在旅游界享有极高的声誉。吾屯上下寺是青海省留存珍贵文物较多的寺院之一。& & &&&&&　 &&坎布拉国家森林公园位于青海省黄南藏族自冶州尖扎县境内，距青海省西宁市131公里，距尖扎县城50公里。它景区面积152平方公里，平均海拔2500米，最高海拔3100米，最低海拔2300米，年平均气温为摄氏20℃，最低气温为摄氏-11℃，年均温度-6℃-2。9℃，坎布拉国家森林公园以奇特&丹霞&地貌、茂密的森林植被、古老的宗教文化、雄伟的电站大坝、绮丽的峡谷库区及独特的藏族风情所构成，是开展旅游、朝拜、观光、度假的理想胜地。　&& & & & &西宁是青海省的省会，古代称西平郡，青唐城。青海省的第一大城市，是全省政治、经济、文化、教育、科教、交通中心。铁路客运专线经过西宁，设有站点，西宁地处青藏高原，统属祁连山系，黄河支流湟水河自西向东贯穿市区。全市人口达到200万人。市内居住汉藏，回、蒙古、撒拉族、满及土等众多民族。主要宗教有伊斯兰，藏传佛教，汉传佛教，道教，天主教等，饮食主要以牛羊肉为主，住宿价格要比兰州贵一点，五星以下没有空调。& & & & &景点主要以塔尔寺，青海湖为主。塔尔寺位于西宁市西南25公里湟中县的鲁沙尔镇。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为&衮本贤巴林&，意思是&十万狮子吼佛像的弥勒寺&。它坐落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是青海省主要的名胜古迹和游览胜地。& & & & & 宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派的创使人，佛教理论家。在西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里，都有宗喀巴塑像。宗喀巴大师本名罗桑扎巴，这是受沙弥戒时的名称。青海湟中县人，元顺帝至正十七年（公元日，生于湟中地区的一个佛教家庭，父亲名叫达尔喀且鲁崩格，母亲名叫馨茂阿却，两个人都是很虔诚的佛教徒。卒于明代永乐十七年10月25日，享年63岁。因藏语称湟中为&宗喀&，故被尊称为宗喀巴。& & & & 离开塔尔寺前往青海湖的途中，要爬过一座山名曰；垃圾山海拔3820米，走的是一条线县级公路。翻过山以后会看到雪山，高山深出的草原，满山的牦牛和洁白的羊群，运气好的话还会碰到核桃大小的冰雹。& & & & 青海湖这颗青藏高原上的明珠又名&库库淖尔&，即蒙语&青色的海&之意。它位于青海省东北部，是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。青海湖湖水来源主要依赖七连山融化的雪水，地表径流和湖面降水补给。入湖的河流有40余条，主要有布哈河、巴戈乌兰河、倒 淌河等，其中布哈河最大。& & & & 青海湖古称&西海&盛产湟鱼，&湟鱼是青海湖中的特产，以其鲜嫩味美而著称高原。它在鱼类中属鲤科，学名叫做&青海湖裸鲤&。湟鱼全身裸露，无一鳞片，体性近似纺锤，头部钝而圆，嘴在头部的前端，无须，背部灰褐色或黄褐色，腹部灰白色或淡黄色，身体两侧有不规则的褐色斑块，鱼鳍带淡灰色或淡红色。也有个别全身呈浅黄色或深绿色的。多年人为的滥捕已造成青海湖湟鱼的大量锐减，目前青海湖湟鱼资源已不足开发初期的十分之一。青海湖周围是茫茫草原。湖滨地势开阔平坦，水源充足，气候比较温和，是水草丰美的天然牧场。夏秋两季的大草原，绿菌如毯。金黄色的油菜花，迎风飘香；牧民的帐篷，星罗棋布；成群的牛羊，飘动如云。日出日落的迷人景色充满了诗情画意。蓝蓝的天空映在湖里，更是水天一色，美丽绝伦。& & & & &&黑马河位于西宁以西约220公里处的青海湖边上，是青海湖环湖公路的起点，从这里沿环湖公路走70公里，便是著名的鸟岛。黑马河到鸟岛这一段被誉为青海湖最美的路段，在不同的季节呈现不同的美景：5月，野花绽放，群鸟飞翔；8月，万亩油菜花在湖畔灿烂盛开；而在繁华过尽的10月，黑马河草原归于平静，青海湖也呈现出最朴素的美态。此外，秋天是看日出的最佳季节，而位于湖西岸的黑马河正是观看青海湖日出的最佳地点之一。&&&& & & & &说到这里我给大家介绍去往敦煌的线路；有一条路是黑马河继续向西经过茶卡盐湖--德林哈市--大柴旦--阿克塞---到敦煌。这条路全程都在戈壁滩和沙漠中行走全长850公里。另一条路则是黑马河环青海北路到金银滩，西海原子城，翻越达坂，门源万亩油菜花基地，穿过祁连山到达张掖，嘉峪关，敦煌全长1180公里。& && & & & &黑马河向北70公里的鸟岛坐落在青海湖西，分为一东一西两岛。在距离鸟岛很远的地方，游人就可以听到音色各异的鸟语，叽叽喳喳，热闹非凡。登上观景台一看，只见各种鸟类尽情嬉戏在天空与湖水之间，它们有的展翅翱翔，有的游弋追逐，在水面留下一道道银亮的波纹；还有的在岸上懒洋洋的晒着太阳。青海湖的面积有4300平方公里，是中国最大的内陆咸水湖，也是重要的湿地。由于独特的地理和气候环境，青海湖每年都吸引数以十万计的候鸟前来繁衍生息。五、六月份的时候，岛上能有30多种鸟，最多的时候达到16万多只，景象十分壮观。& & & &&& & & & &环湖行走到湖的西头 金银滩草原，金银滩位于青海省海晏县境内。西部与宝山相临，东部是高山峻岭环绕，南部与海晏县三角城接壤，方圆1100平方公里，&藏民兄弟世世代代生活在这块热土地上，有30多万支牛羊在这里生息，是典型的牧区。金银滩的黄金季节是7至9三个月，鲜花盛开，百鸟飞翔，尤其是百灵鸟的歌声，动听迷人。这里是一片碧草如茵的大草原。浮云般的羊群，棕黑相间的牦牛，星星点点地徜徉在青草和野花丛中。穿着藏服的藏民，骑着骏马悠然地在草原上行走。远处山峦起伏，偶有雄鹰飞过的身影，莲花般的蒙古包散落在白云深处。金银滩草原牧草肥美、牛羊肥壮，人们以金银遍地来形容这片美丽而富饶的土地，故得名&金银滩&是歌王王洛宾名曲《在那遥远的地方》的诞生地；这里还曾是鲜为人知的神秘禁区，它孕育了新中国第一颗原子弹、氢弹，是中国第一个核武器研制基地。& & & & 翻越海拔4100米的达坂山，走进门源万亩油菜花基地，七月份只要你坐着车，来到门源盆地，就会领略到无边无际的油菜花风景，享受那沁人心脾的花香，体会到门源人爱花如命的心情。那真是&满地尽带黄金甲&。月初门源的油菜花不是最旺的时候，但是此时却色彩非常丰富，点点滴滴地透出了一丝丝的淡黄。到了七月中旬，整个门源在蓝蓝的天空映称下，金黄色的黄花盛开，繁花一片，无际无边，美丽震撼。& & && & & & &其实我们从西宁到门源翻越的达坂山是祁连山的一部分，祁连山脉位于中国青海省东北部与甘肃省西部边境，由多条平行山脉和宽谷组成。位于河西走廊南侧，又名南侧是丝绸之路的主要干道。西端在当金山口与阿尔金山脉相接。东端至兰州黄河谷地与秦岭相连。长近1000多千米。属褶皱断块山。最宽处在酒泉与柴达木盆地之间，达300千米。自北而南，包括大雪山、托来山、托来南山、野马南山、疏勒南山、党河南山、土尔根达坂山、柴达木山和宗务隆山。山峰多海拔米，最高峰疏勒南山的团结封海拔5808米。海拔4000米以上的山峰终年积雪，山间谷地也在海拔米之间。& & & & &祁连山大草原在每年的7、8月间水草丰美，绿茵成片，银装素裹，草原上却碧波万顷，马、牛、羊群点缀其中。微风吹来会使人产生返璞归真进入梦境的感觉。著名的大马营草原，地形平坦、、蜚声中外，是远东第一大牧场──山丹军马场就建在这里。&元狩二年（前121年）春，汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西地区的匈奴，歼4万余人。俘虏匈奴5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，降服匈奴浑邪王及部众4万人，全部占领河西走廊。匈奴为此悲歌：&失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。& 同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。& & && & & & 走出祁连山，进入甘肃境内张掖市。张掖位于甘肃省西北部，河西走廊中段。古称&甘州&。面积40874平方千米，人口131万。以汉族为主，另有回族、裕固族、蒙古族等26个少数民族。辖区六个县是甘肃省商品粮基地，盛产小麦，豆类，油料，瓜果，蔬菜。工业有煤炭、机械、纺织、酿造等10余个部门。自古有&金张掖、银武威&之美誉。土特产品有元葱、苹果梨、乌江米、红枣、发菜、丝路春酒等。市内有大佛寺、木塔寺、镇远楼等。周边则有马蹄寺，七彩丹霞山，其中自然景点七彩丹霞山最为美丽壮观。丹霞地质公园具有观光、度假、科考、探险、摄影、影视拍摄等多方面旅游及文化价值，被誉为&中国最美的七大丹霞之一&。临泽丹霞景区是张掖丹霞地质公园的精华，以地貌色彩斑斓、层理交错、气势磅礴、场面壮观而著称，是另一种地貌类型---彩色丘陵，色彩之缤纷、观赏性之强、面积之大冠绝全国，拥有&彩色丘陵中国第一&的美誉。七彩屏、七彩峡、七彩塔、七彩峰、七彩菇、七彩练、火海、大扇贝等，勘称丹霞景观中的精品、极品，大自然鬼斧神工的造化令人叹为观止&&特别是在雨后、晨光、晚霞时观看效果更佳，她集自然和独特的人文景观于一体，体现了西部特有的风韵和气势。它完美结合构成了一幅幅动人的画面，给人们一种光彩夺目的享受。&&& & &马蹄寺位于张掖肃南裕固族自治县境内，北距张掖市区65公里，是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游景区。石窟由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、观音洞七处组成，共有70余处窟龛，始建于北凉。马蹄寺因传说中的天马在此饮水落有马蹄印而得名。传说中的马蹄印迹现存于普光寺马蹄殿内，成为镇寺之宝。　 & & & 马蹄寺，也叫普光寺，建于东晋十六国时期的北凉，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于当时的北方军阀割据，混乱一片，加之历代王朝更替，战火绵延，马蹄寺原有规模宏大的建筑群多被毁于战火之中，这其中就包括金塔寺、千佛洞、南北马蹄寺、观音洞以及众多石窟等。 马蹄寺在北凉时期，最早为汉传佛教寺院，后来逐渐成为藏传佛教寺院，属于藏传佛教格鲁派青海东科尔寺的属寺，寺院自建寺以来，香火就极为鼎盛，最盛时僧众多大1000多人，足可见历史上马蹄寺的辉煌。& & & & & 张掖的甘州小吃一条街位于市内民主东街。小吃街一般从清晨六时开张到翌日凌晨三、四点收摊。街道两侧有各种小吃摊点一字排开，提供张掖特有的搓面鱼、羊肉粉皮面筋、香饭、鸡肉垫卷子、山丹油果子以及糊饽、豆腐脑儿等各种风味小吃。整个街道干净整齐，食品花样繁多，物美价廉，香气扑鼻。小吃街两端有仿古牌楼拔地而起，古香古色，再现了昔日的甘州风貌。& & & &&& & & & 嘉峪关距离张掖市230公里全程高速公路2.5小时车程。嘉峪关位于市区向西5公里处，是明长城西端的第一重关，也是古代&丝绸之路&的交通要冲。是明代万里长城西端起点，始建于明洪武五年（公元1372年），先后经过168年时间的修建，成为万里长城沿线最为壮观的关城。嘉峪关关城1961年被国务院公布为第一批全国文物重点保护单位。1965年以关名建市。嘉峪关所在地是甘肃省西部河西走廊上的一处隘口。甘肃西部已属于荒漠地区，河西走廊夹于巍峨的祁连山和北山包括马鬃山、合黎山和龙首山之间，东西长达1000公里左右。公路穿行于祁连山麓的戈壁和冲积平原上，古代&丝绸之路&即此。道路本艰险，到了嘉峪山隘口处，狭谷穿山，危坡逼道，就更险厄。嘉峪关踞此，形势非常险要。东通古肃州今酒泉，西有安西今瓜州。这条古道连接古都长安和西域。古代西域初时仅指天山以南的新疆南部和东部，在许多在绿洲上发展的&城邦&，对内地汉族政权时附时叛。到了明代东部的吐鲁番日渐强大，常引兵进犯河西走廊各城，嘉峪山隘口为必经之地。自建成嘉峪关后，这道关便为西部国防重地，对保障河西地区的安全起着重要作用。明代，政府军和吐鲁番兵曾数次在嘉峪关作战。嘉峪关矗立于大漠边缘，显得雄壮非凡。荒漠地区是怕缺水，嘉峪关却城中有井，山上有泉，用水不患匮乏。嘉峪关的环境又很吸引人。广阔的关城，横卧戈壁滩上，两侧城墙与山相连。巍峨朱色的城楼昂然欲飞，衬托着祁连山如玉的雪峰，美丽如画。登城楼远望，万里长城似龙游致于戈壁滩瀚海之间。& & & & &&& & & & &位于嘉峪关关城北8公里处石关峡口北侧的悬壁长城。建于明嘉靖十八年(1539年)，为了加强嘉峪关的防御，肃州兵备道李涵在暗壁以外，峡南侧的山头上开始，监筑了一条长15公里的片石夹土墙。工程完成于嘉靖十九年（1540年），使关城防御更加严密，古称&断壁长城&。 因城墙自山上陡跌而下，在山脊上似长城倒挂，铁壁悬空，从山上陡跌而下，封锁了石关峡口，俗称&悬壁长城&。 悬壁长城原墙现只余一截，底阔4米，上宽2米，高0.5－6米不等。片石层厚10－15厘米，土层厚10－12厘米。现存750米长城经1987年重修，其中有231米城墙悬挂于高150米，倾斜度为45&的山脊上，高达6米，片石、土层厚度如旧。在墙头增筑垛墙和宇墙，首尾各添筑一墩台，在首墩和山坡上修筑有台阶式馒道。& & & & & 长城第一墩是明代万里长城西端起点，也是长城沿线建筑规模最壮观、保存最完整的一座古代军事关隘。长城第一墩，又称讨赖河墩，是嘉峪关西长城最南端的一座墩台，也是明代万里长城最西端的一座墩台。长城第一墩于明嘉靖十八年（公元1539）年由肃州兵备道李涵监筑，北距关城7.5公里，墩台矗立于讨赖河边近56米高的悬崖之上。在一万多华里的明代长城线上，墩台无数，密如繁星，而第一敦与河北山海关渤海之滨的&老龙头&遥相呼应，共同构筑起中华长城&龙&的首尾，成就了中华民族&龙&的美名。如果说长城是中华民族的丰碑，那么长城第一墩就是这座丰碑崛起的地方。现在，这座墩台残高约10米，其底部呈不规则正方形，底宽14米，内部仍呈正方形，长宽均为6米。用黄土夯筑而成，夯土层厚10～20厘米。&长城第一墩&碑文由已故的西路军将领魏传统题写。& & & & &现在的丝绸之路已经看不出古时的漫漫长道，聆听不了黄沙中的驼铃声。取而代之是现代化的高速公路大规模的风力发电场。300公里的路程3小时就到了安西县现在的瓜州。&瓜州有一座奇特的故镇&锁阳镇，相传唐初征西大将军薛仁贵在瓜州锁阳城的一段经历有关，薛仁贵西征时被苏宝同大军围困在此城，在外无援兵内无粮草的危急关头，薛仁贵与将士们以该城内外的锁阳充饥，一直坚守到程咬金搬来大军解围，因锁阳解救了三军将士性命，遂将原来的&苦峪城&改为&锁阳城&。锁阳是一种野生寄生植物，多生长于干旱少雨的戈壁荒漠地带，在&三九&寒天仍然照常生长，生长的土层处不封冻，寄生于沙漠中最常见的白刺根系上，西北出锁阳，尤以瓜州锁阳为人们所称道。& & &&位于瓜州城西南70公里的榆林窟 同莫高窟在内容、艺术风格、绘画形式方面都一脉相承，被誉为姊妹窟。现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。由于自然和人为的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩无几，现存彩塑多为后代重修或重塑。榆林窟又名万佛峡，洞窟开凿在榆林河峡谷两岸直立的东西峭壁上，1961年首批公布的全国重点文物保护单位。&& & & && 瓜州与敦煌之间要穿过火焰山，火焰山东起甘肃瓜州西至新疆吐鲁番盆地，是有百多公里蜿蜓起伏的红色山峰组成。东西长约100公里，南北宽10公里，平均高度500米左右，最高峰位于胜金口附近，海拔831米。它主要由中生代的侏罗纪、白垩纪和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。山坡上布满道道冲沟。山上寸草不生，基岩裸露，经常受风化沙层覆盖。盛夏，在灼热阳光照射下，红色山岩热浪滚滚，绛红色烟云蒸腾缭绕，红色砂岩熠熠发光，恰似团团烈焰在燃烧，故名火焰山。
敦煌莫高窟是国际级的旅游景点，莫高窟俗称千佛洞，是为20世纪最有价值的文化发现，它以精美的壁画和泥塑闻名于世。它始建于前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成现在的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，1961年，被公布为第一批国家重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界历史文化遗产。& & & & && & & & &鸣沙山-月牙泉位于敦煌城西南5公里处，是一湖水奇观。鸣沙山下，泉水形成一湖，在沙丘环抱之中，鸣沙山和月牙泉是沙漠中一对孪生姐妹，&山以灵而鸣，水以神而秀&。无论从山顶还是泉边畅游，都会骋怀神往。月牙泉古称沙井，泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，形如弯月，因而得名，有&沙漠第一泉&之称。& & & & &
穿过敦煌城向西南方向行进70公里，有一关城，名曰&阳关&始建于西汉年间，阳关作为通往西域的门户，又是丝绸之路南道的重要关隘，是古代兵家必争的战略要地。来阳关之前要告诉大家，阳关和玉门关的关系。&早在公元前121年，西汉王朝为抵抗匈奴对边疆的骚扰，在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，同时建立了阳关和玉门关。阳关和玉门关都是通往西域的门户，一个在南，一个在北。出西域必须走两关之一，自西汉以后各王朝都把这里作为军事重地派兵把&守。& & & &&&& & & & & & & & & & & & && & & & && & & & &距离阳关不远的雅丹魔鬼城途径玉门关，是天然生成的自然景观。&雅丹地貌是经长期风蚀形成的垄脊和沟槽构。新发现的这处雅丹地貌，面积约400平方公里。它的形成经历了大约70万年到30万年的岁月。当起大风时，会发出各种怪叫声，因而也被人们称之为&敦煌雅丹魔鬼城&。这里看不见一草一木到处是黄沙，在蔚蓝的天空下各种造型惟妙惟肖。由于缺少植被的保护，大漠狂风像锋利的刻刀，把这里的土堆雕成错落有致的岩沙形体，形态之奇，实属举世罕见，其整体象一座中世纪的古城。其形象生动，惟妙惟肖，令世人瞠目。世界许多著名建筑都可以在这里找到它的缩影，如北京的天坛，西藏的布达拉宫，埃及的金字塔，狮身人面像，雕塑有威武的将军、大漠雄狮、孔雀开屏、丝路骆驼队等等.......& & & & & &&& & & & & &敦煌返回兰州时，经过汉唐时期的四郡之一武威。武威市有一著名景点&雷台汉墓&&，它属全国重点文物保护单位，位于武威市北关中路雷台公园内，是1969年由当地农民在雷台老槐树下发现的一处东汉晚期的大型砖石墓葬，因出土了珍贵文物、中国旅游标志，铜奔马而著名。据出土马俑胸前铭文记载，雷台汉墓是在公元186-219年之间建造。墓道长19.34米，墓室分前、中、后三室及配以左右耳室三处，出土有金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶器等文物231件，铜车马仪仗俑99匹。 其中以铜奔马艺术价值最高。铜奔马又称&马超龙雀&，呈发绿古铜色，马高34.5厘米，长45厘米，重7.15公斤，马呈飞奔状，三足腾空，昂首扬尾，右后足下踏一展翅奋飞回首惊视的&风神鸟&龙雀，改变了传统天马的造型手法，又符合力学平衡原理，蕴含丰富的天马文化内涵，铸造技巧精湛，堪称青铜艺术之极品，全省各地均可买到原样复制品作为纪念。再说雷台湖，干涸20多年后又自然复苏，重放光彩。泉水叮咚。四周绿茵漫地，柳杨婆娑，使雷台这个铜奔马的出土地，旧貌新颜交相辉映，使得游客游客留连忘返。& & & & & &&& & & & 至此，甘南--川北，青海--敦煌大串联旅游景点线路全部介绍完，驴友们可根据自己的爱好，兴趣，时间，经济情况来制定旅游线路，此线路也可以分开进行。如需帮助请您来电话：<font color="#ff24734 &QQ邮箱； 我会免费给您制定经济实惠的旅游线路，帮您完成旅游夙愿。注意事项 ；&由于大西北地处青藏高原，海拔较高，早晚气温，温差大，中午，紫外线强，有的地方海拔超过4000米，为了防止高原反应，紫外线灼伤，冷热均衡。大家来的时候应提前做好各种准备工作。如；提前服用红景天，随身携带镇痛药物，以备不时之需。带一点较厚的衣物和长袖内衣，以免紫外线灼伤，多带点水，饼干。以防不习惯藏区的饮食，临时补充身体所需的能量。交通问题；兰州到甘南 川北的运输，全部靠班线大巴车。车内人多拥挤，空气污浊，气味难闻。而且中途不会停车，遇到好的景色只能错过。大巴车实际每公里0.24/人，我给大家算过一笔账，例如；兰州--甘南--郎木寺--花湖--唐克加上夏河一共650公里，总行程1300公里，每人实际费用是312元，8个人的费用是2496元，而包一辆11座面包车是3000---3200元人民币。再说有的地方班线车去不了，而且很浪费时间和精力。每到一个地方，找宾馆住宿，转景点游玩都要打车，这样算下来还不如包一辆车，有省时，有省力，师傅还可以一路当导游。住宿问题；可根据自己的经济情况选择住宿，包车师傅经常跑这条线路，对于住宿很了解，大家可以让师傅帮忙。包车就是包车，千万不要相信是么租赁公司俱乐部之内的承诺，什么每人多少钱，包住宿，包门票之内的话。除了包车以外的费用都是自己说了算，不要让别人代替。& & &杯水车薪，略表寸意 祝大家旅途愉快！！！　　
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&&最后修改于
请各位遵纪守法并注意语言文明}