释解太极图&“太”其大无外其小无内
释解太极图
“太”其大无外其小无内
&&&&[太]字;大字下面一点,大;大极,点;小极。它又显示了宇宙其大无外,其小无内的宇宙模式。&
&&&&太极图、俗称阴阳鱼。太极的含义是极至、极端。太极图描绘的是事物相对而统一的发展、运动的概念。它是古人对客观世界认识的总结，是中国古代哲学思想的核心内容，是对阴阳学说的简练概括和直观表达，是对自然界一切事物发生、发展变化规律的高度概括。其法理涵盖宇宙间万事万物，“其大无外，其小无内”。它是八卦框定万物模式的构成基础，是周易预测体系建立的根基。
&&&&&太极图黑白两圆圈,&代表的是事物对立两个方面的核心；图像的黑白二色,&代表着围绕着这两个中心，两方力量相对的、运动的、发展的、变化的，从无到有、从小到大、从大到无，长生消亡、循环往复、周而复始的过程。其旨在说明万物是相对的，是变化着的。它也正体现出了易---这一中华文化文明史上最伟大的哲学思想的深邃内涵。&
&&&&“物物一太极”，是说世间万事万物都是一个太极体，其都存在着相对的两个方面，都是在运动的，变化着的，其都是遵循着太极图描述的这一规律的。&
&&&&动静结合，动则产生阳气,&静则产生阴气。一动一静,&阴阳之气互为其根，相互盘桓,&交替往复，运转环回。阴阳寒暑,&四时生长化收藏，自然是如此。"乾道成男,&坤道成女",&阴阳交合，人也如此。&万物皆遵循这一规律生生不已,&故而变化无穷。
&&&&太极图阐述的事物相对的两个方面的发展过程，表明事物互为依存、相互排斥，互相依赖、相互制约，互为缘由、相互因果，...其共存共生，和谐相容的思想，就是后来的道家与儒家思想体系产生的基础。&
&&&&太极首先说的一是相对，二是相对的运动。太极图的本意是对我们生存的地球，影响我们的“气场”来画出的，当然它也是宇宙模式。关于“气”古人认为分为阴阳，阳进则阴退，阴进则阳退。
&&&&笔者认为，太极图主要还是依据地球运动，四季交替而产生的。以图为例试析如下：
&&&&一图是由地球极点俯瞰的半球平面图。中心圆点是太极图的一个太极点。中心点圆线到外圆线即赤道虚拟线之间的蓝色环状带代表阳气。
&&&&二图，冬至一阳生，随着地球的旋动，季节变化，春分来到，阳气始宽，至夏至阳气旺极（此时阴气始有），两边白黑交互，白以示阳，黑以象阴，阴阳不相离，阴中含阳，阳中含阴。易有太极，是生两仪，这两仪是阴阳，是天地，是明暗，是善恶，是你我，是远近，是冷热，是进退...
&&&&三图，是说明阳气由外而生至立夏旺极而后衰的过程，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，其外为阳，相对其内为阴，阳气的消失与外胎地长生是相对运动的，而不是象我们通常想象的在阴旺极的冬至，阳气就断绝了。易学上的绝，是相对的绝，而不是绝对的没有，表述的只是内敛、不能张发、不可为用。这一点在中医学上标注的比较明确、形象，人体之阳气，春而生发向外，秋始内敛归内；&
&&&&四图是阳气或阴气从长生至消亡的全过程。设定黄色图线代表阳气，由下而上，旺在赤道（黄带宽度最大时），衰在上极点；
&& 图五显示的是阴阳两块透视或叠加的效果。通过三图我们可以看出，阴阳运动的轨迹图就是两个“逗号”的形状，当把他们相对叠加一起时就会看到完整的太极图了。把图四平面的看，就看到了“S"型的曲线，同样也可以看出太极图的形态。
&&&&&图六是来说明：阴阳变化都是通过太阳的相对地球运动产生出来的，也就是随着季节的变化而变化的。&
&&&&至于太极理论的产生主要是依据了河图、洛书为基础产生的。河图、洛书最先确立了阴阳或称之为相对不同的两种形态的概念---即奇数和偶数。可以说，无论是陈抟的陈氏太极图，周氏、来氏等人的太极图，都只是形象概括、或称是对河洛的图示解读。
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《老子》曰：“天下万物生于有，有生于无。”此“无”无形无象，无色无声，无臭无味，无热无寒，无左无右，无前无后，无内无外，无始无终，无边无际，无情无思，无善无恶，恍恍惚惚，杳杳冥冥，无征兆，无端倪，至虚至空，故称“无”。此“无”本来无名，老子勉强把它称为“道”。此“无”即“道”。&
古人云：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。此“无极”即“无”即“道”，道家用无极图——“Ｏ”表示。此“Ｏ”并非没有，而是无所不在，无所不备，无所不涵，无所不包，无所不能，无所不至，它的实际是“有”，是宇宙万有所从以出的唯一总门。无此则无一切。&
“无”即“Ｏ”，涵阴阳二气，是阴阳二气的合和与统一。阴阳二气，一正一负，互相吸引，相互补充，必抵消中和为“Ｏ”。因此，“Ｏ”似无非无，此虚无之体只是相对于有色有相事物而言的一种状态，一种形式，是假无真有，假虚真实，假空真物，它是含藏一切的最大的“有”。“Ｏ”不是没有，而是物质的一种初始状态。此“无”在《老子》书中论述颇多：&
一章曰：“无，名天地之始。”&
六章曰：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”&
十四章曰：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。”&
二十一章曰：“‘道’之为物，唯恍唯惚。惚兮恍，其中有象，恍兮惚，其中有物；杳兮冥，其中有精。其精甚真，其中有信。”&
二十五章曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”。&
以上这些生动的论述，都是对“无”、“无极”即“道”的描绘。这说明“道”是纯粹、素朴的物质，但不是普通的常见之物，而是虚无之体，是先天一炁。说它“无”，却能化生万物，说它“有”，却视而不见，听而不闻，搏而不得。“道”就是这样一种无形而又真实存在的东西。&
“道”的这些体性，被后来的道家人物归纳为“虚无”、“自然”、“纯粹”、“素朴”、“恬淡”、“平易”、“清静”、“无为”、“柔弱”、“不争”十大特征。这些体性、特征从人身上体现出来，就是“上德”。“上德”是“道”的人格化、伦理化。“道”体现于人谓之“德”。&
《老子》曰：“上德不德，是以有德。”又曰：“孔德之容，唯道是从。”这就是说，最高尚的“德”是自然的、无形的，无迹象可睹，无端倪可察，是内在的、含蓄的、不显露的、无意的，而不是人为的、故意的、彰示的、炫露的、外在的、形式上的。它的特性、功用与“道”相似。道是什么特征，“上德”就是什么特征，二者一脉相承。&
“道”的十大特征，“上德”全部具备。“上德”的特征，就是“道”的特征。&
“道”和“上德”的基本特征是“无”，用图表示，即是“Ｏ”。这一“Ｏ”无所不在，无所不含，无限圆满，至善至美，是至高无上的本体。&
《周易》云：“一阴一阳之谓道。”&
《老子》曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”&
此是说，“道”涵阴阳，是阴阳二气的中和、平衡与统一。“道”分而为阴阳，阴阳合而为“道”。阴阳冲和之气，生成万物。&
“道”是无极，阴阳则是太极；
"道"是"无"，阴阳则是"有"；"道"用无极图可以表示，阴阳用太极图可以表示。阴阳二气，互相吸引，相互凝聚，必然生出一层一层的自然万物。自然万物皆分阴阳，植物动物皆分雌雄，人则分男女。气、物、人皆分阴阳。阴阳并立，则为太极。因而，太极是相反的，对立的矛盾体。太极之阴阳是对立的，矛盾的，同时是统一的、互补的。这种关系，是对立统一的辩证关系。《老子》一书对这种对立统一之辩证关系的阐述，其文数不胜举。&
例如：“有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。”&&
这是说，任何事物都由正反两种因素组合而成。它们互相联系、互相依赖、互相渗透、互相补充、互为其根。有正必有反，二者对待存在，相反相成。再例如：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”这就是说，事物的运动变化规律，是“物极必反，理穷必变”，任何事物达到极端，超过一定限度，就会走向反面。&
宇宙万物由阴阳二气合和而成，阴阳是一对矛盾体，因而，由阴阳二气组成的万物无不包含着阴阳。没有阴阳就没有万物，没有矛盾就没有世界。阴阳即矛盾。太极图是对阴阳之矛盾的总括。&
阴阳二气，阳动阴静，阳刚阴柔，阳热阴寒，阳生阴杀，有形有象，有色有声，有臭有味，有聚有散，由此生成的万物，有生有死，有强有弱，可变可化，千姿百态，千变万化，此谓“可道”。因盛衰兴亡变动不居，不能永恒存在，又称“非常道”。例如：天的冬夏四季，地的寒热五带，物的阴阳刚柔，人的男女老少，生死动静、吉凶祸福，就属于“可道”，因其变动不已，就是“非常道。”“道”是无形的、永恒的。由“道”生出的有形有象、可生可灭的万事万物，乃是“可道”、“非常道”，亦即太极。&
“道”体现于人为“上德”，“可道”体现于人则必为“下德”。“下德”和“可道”一样，是有形有象，可生可灭，变幻莫侧的，不是内在的、永恒的、全面的、含藏的真常之德。这种“德”只是外在的、形式上的、局部的、片面的、暂时的东西。“上德”无心为“德”，“下德”有意为“德”。上德无为而无以为，下德有为而有以为。太极图囊括了《老子》一书中关于对立的、运动的、变化的观点，总括了宇宙万物的基本体性和规律。&
无极图与太极图&
无极即“无”，太极即“有”。&&
《老子》曰：“有生于无”，“有无相生”&&
这就是说，无极生太极，太极归无极。二者是纵向的派生关系。无极是本，太极是末；无极是母，太极是子。无极是源，太极是流；无极是总，太极是分；无极是全，太极是偏；无极是定，太极是变，等等。无极顺而生太极，太极逆而归无极；无极动而生太极，太极静而归无极。一本散为万殊，万殊归于一本。&
太极与无极的关系，是纵向的派生关系，太极中的阴和阳的关系，是横向的对待关系。可以用前者是母子关系、后者是夫妻关系来形容。对于前一种关系，《老子》主张“复归于无极”，万物“复归其根”，人“复归于婴儿”，社会“复归于朴”，一切复归于本。“见素抱朴，少私寡欲”、“绝圣弃智”、“绝学无忧”以及“致虚极，守静笃”、“抱一为天下式”等等，都是主张崇本息末，守母存子，以“道”为本。这样，必能由一统万，以寡治众，“为无为而无不为”，“为无为而无不治”，永远立于主动、不败之地。
“道”是全在全备全息全能的，抱守此“道”，必可使人自身得到升华，发生质的，根本的变化，得道成真，成为全新的人。《老子》所说的“圣人”，是“道”的人格化，是具有“道”的体性、特征、气质、品格的人，是真正的“得道者”。&&
《老子》倡导的“知其雄，守其雌”，“知其白，守其黑”、
“知其荣，守其辱”，皆是指从负面走向正面，达到伸展之目的。“去甚、去奢、去泰”、“守柔”、“处下”、亦是此意，目的在于“得道”。如果守雄、守白、守荣、守刚、居上，图荣华，享富贵，争名逐利，姿情纵欲，胡作妄为，如此就是失道失德，失道失德，不但百事无成，而且自身会遭到凶祸与毁坠。《老子》全书八十一章主要阐述了无极图和太极图及其相互关系，讲了天道和人道的关系，目的在于使人道取法于天道，由太极返回无极，使人回归先天纯粹的本性，使人的自然潜能得到全面的开发和利用，成为道德高尚的人。同时能使社会稳定、国邦振兴、天下太平、寿命延长。&
《老子》五千文，最终归到人。旨在从人的生理、心理、智能、道德诸方面，从根本上解决人的问题。《老子》发现了“道”，也发现了“人”。“人”是“道”的代表。“人”得了“道”，并与“道”合一，才能成为一个有益于自然，有益于社会，有益于他人，有益于自身的人。&
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。原创作品：本人没有抄袭任何人的，纯属个人观点，转载或复制时请注明出处！　　对于太极图直到现在可以说也没有人真正的理解它，那是由于人人所处得位置不同看问题也就不同，那只是以偏概全罢了！对于处的位置不同，看问题也就不同在佛经中也有类似的解读，《顺正理论》云：天见宝庄严，人见为清水，鱼见为窟宅，鬼见为脓血。　　在佛教中有因果报应之说也就是前世造的孽，今生会遭报应！同样如在今生造下孽的话，在来世也会遭到报应！这就同种瓜得瓜种豆得豆是同样道理的。其实过去（前世）.现在（今生）.未来（来世）这三者之间的关系我们可以用太极图就可以明了的表现出来！可是太极图中只有阴阳两面怎能展现出过去.现在.未来这三者的关系呢？　　过去和未来两者是相对于“现在”来说的，我们可以用画在透明玻璃上的指示箭头来形容这三者的关系，从正面看假设箭头指向左边，那么我们再把玻璃翻过来从背面看那么箭头就又指向右边了，所以说过去和未来是相对于现在来说的，所以我们就用过去未来这两个原素来表示太极图中的阴阳两面，其实现在（今生）就隐藏在太极图中，因两者是互补的关系缺谁也不行，所以现在（今生）就是它俩个构成的整体！　　太极图（过去.现在.未来）从直观上看它是一个三角形，如再往深层次的看它就是一个四面体！
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　　在解释过去现在未来这三者之间的关系时，有人用直线上的三个点来分别来表示过去现在未来之间的关系！这样能行得通吗？真难为了那些高人们！
　　高人出来搞个图吧！　　
　　它其实是个奇点
　　前世今生后世都是胡编的，只要今生好就是好！
　　在主帖上主要是讲过去.现在.未来这三者之间的关系可以用太极图来代替，这样一来太极图又可看成三角形了！三角形的三个角分别表示过去现在和未来！就这么简单那就慢慢体会吧！教的曲唱不里！
　　无图无真相
　　无图无真相？其实四面体谁都会画，问题在于怎么样去体会其中的含义！四面体其中的三个角我们知道可以用过去.现在.未来三者分别表示，那么第四个角代表什么呢？对于这个问题耗了我半年多的时间才弄明白！第四个角我用了“无极生太极”中的“无极”来表示！这样一来其它三个角又分别是过去（两仪）.现在（太极）.过去（两仪）。这就是无极生太极
太极生两仪……；邵雍曰：太极即分，两仪立焉！
　　乱七八糟，不伦不类
　　不好意思上一回帖中的未来写成过去了，在此更正一下　　无图无真相？其实四面体谁都会画，问题在于怎么样去体会其中的含义！四面体其中的三个角我们知道可以用过去.现在.未来三者分别表示，那么第四个角代表什么呢？对于这个问题耗了我半年多的时间才弄明白！第四个角我用了“无极生太极”中的“无极”来表示！这样一来其它三个角又分别是过去（两仪）.现在（太极）.未来（两仪）。这就是无极生太极
太极生两仪……；邵雍曰：太极即分，两仪立焉！
　　画个图出来看看啊~
　　我们已把过去.现在.未来三者的关系看成是一个三角形，假设我们站在现在这个（或是任意一个）角上看其它两个角会是什么样的情况呢？
　　我们已把过去.现在.未来三者的关系看成是一个三角形，假设我们站在“现在”这个（或是任意一个）角上看其它两个角会是什么样的情况呢？
　　图？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
　　回帖(15):
作者:你怎么不去撞墙 22:33:54
　　屁======　　一个女孩子家竟说出这样的话来！惊叹！　　言归正传，关于做梦这是每个人都经历的事，最热门的话题是梦的预知能力，那么人有没有预知能力，怎样解？用什么解？从什么样的角度去解释？这就用上了我说的太极图是什么形状的了！在这要明确一点，是叫你去用三角形或是四面体这个形态去解释时间（过去现在未来）的关系，而不是通过这三者的关系去解太极图，明白吗？
　　回帖(15):
作者:你怎么不去撞墙 22:33:54
　　屁======　　一个女孩子家竟说出这样的话来！惊叹！　　言归正传，关于做梦这是每个人都经历的事，最热门的话题是梦的预知能力，那么人有没有预知能力，怎样解？用什么解？从什么样的角度去解释？这就用上了我说的太极图是什么形状的了！在这要明确一点，是叫你去用三角形或是四面体这个形态去解释时间（过去现在未来）的关系，而不是通过这三者的关系去解太极图，明白吗？
　　图呢？　　　　　　
　　回帖(15):
作者:你怎么不去撞墙 22:33:54
　　屁======　　一个女孩子家竟说出这样的话来！惊叹！　　言归正传，关于做梦这是每个人都经历的事，最热门的话题是梦的预知能力，那么人有没有预知能力，怎样解？用什么解？从什么样的角度去解释？这就用上了我说的太极图是什么形状的了！在这要明确一点，是叫你去用三角形或是四面体这个形态去解释时间（过去现在未来）的关系，而不是通过这三者的关系去解太极图，明白吗？
　　回帖(15):
作者:你怎么不去撞墙 22:33:54
　　屁======　　一个女孩子家竟说出这样的话来！惊叹！　　言归正传，关于做梦这是每个人都经历的事，最热门的话题是梦的预知能力，那么人有没有预知能力，怎样解？用什么解？从什么样的角度去解释？这就用上了我说的太极图是什么形状的了！在这要明确一点，是叫你去用三角形或是四面体这个形态去解释时间（过去现在未来）的关系，而不是通过这三者的关系去解太极图，明白吗？
　　其实说起太极图的立体图是个四面体我也知道没人相信，都认为太极图是个圆形的，它的立体图多少得和圆有些关系吧！有人说是圆柱形的.圆锥形的.还有人说它的立体图像飞碟状都各说不一！大家可能想不明白一个圆形的太极图怎会和一个带角的四面体（三角形）联系在一起呢！
　　闻道有先后.业术有专攻！
　　听你吹，裤儿都要飞....
　　谢谢楼上的夸奖
　　扯的太扯了，立体图就是两只鱼在游戏
　　楼上所说的立体图是两只鱼在游戏，你这种说法只能表明它是动态的，其它的意思就没法理解了！
　　想起过去的就能想起未来的！
　　想起过去的就能想起未来的！
　　过去.现在和未来这三者是怎样用太极图表示的？这可能是大家纳闷的地方！我现在用一个假设来简单的说一说：假设你现在要从甲地走向乙地，那么甲地就可看成是“现在”，乙地因为还没有到达所以把它看成是“未来”；咱们再假设你现在站在乙地，那么乙地就可看成是“现在”，甲地已经过来了所以看成是“过去”。其实这两个假设只是站的位置不同，对时间的看法也就不同，不过还是这两个地方，没有第三个地点。因为你永远处在“现在”这个位置，所以这只是时间上的反正面，这就有点像二进制的样子，所以太极图就可表示了！
　　过去.现在和未来这三者是怎样用太极图表示的？这可能是大家纳闷的地方！我现在用一个假设来简单的说一说：假设你现在要从甲地走向乙地，那么甲地就可看成是“现在”，乙地因为还没有到达所以把它看成是“未来”；咱们再假设你现在站在乙地，那么乙地就可看成是“现在”，甲地已经过来了所以看成是“过去”。其实这两个假设只是站的位置不同，对时间的看法也就不同，不过还是这两个地方，没有第三个地点。因为你永远处在“现在”这个位置，所以这只是时间上的反正面，这就有点像二进制的样子，所以太极图就可表示了！
　　如果不用三角形或是四面体来解释过去.现在.未来三者之间的关系，那么就无法解释清楚人们生来就具有的预知能力。预知能力人人都有，只是你不知道或不会运用罢了！
　　一个人的性趣.爱好.阅历等种种的不同，对待事物（包括跟帖）也就不同！所以请你高抬贵手
　　一个人的性趣.爱好.阅历等种种的不同，对待事物（包括跟帖）也就不同！所以请你高抬贵手不要轻易删除
　　一个人的性趣.爱好.阅历等种种的不同，对待事物（包括跟帖）也就不同！所以请你高抬贵手不要轻易删除
　　无话可说了，闷！
　　真搞不懂 楼主要说什么　　起码弄点实质性的东东 出来呀
　　我们的现在是过去的未来，也是未来的过去！在这个帖子里我该说的都说了，对于四面体没解释由来我以后会发帖解释的！我写的可能有不通顺的地方，希望大家多看两遍，更希望谅解
　　lz画出来么，有图有真相
　　作者:机动战舰-21 23:26:09
　　lz画出来么，有图有真相！＝＝＝＝＝＝说起图来我还真不会在电脑上制作，所以在这也发不出来。　　不过太极图（过去.现在.未来）从直观上看它是一个三角形，如再往深层次的看它就是一个四面体！　　图谁都可在纸上画出来，主要是理解它的意思！首先来看太极图的三角形，它的三个角分别可以用过去、现在、未来三者去表示，那么站在现在这个角度上看另外两个角，很明确的可以看出现在是受另外两个角（过去和未来）相互作用的结果。　　假设能回到过去看到小时候的自己，那不就说明现在的我们也能看到未来的自己了吗！所以未来是存在的，也就是说人拥有预知能力！理由是我们的现在是过去的未来，也是未来的过去。
　　作者:机动战舰-21 23:26:09
　　lz画出来么，有图有真相！＝＝＝＝＝＝说起图来我还真不会在电脑上制作，所以在这也发不出来。　　不过太极图（过去.现在.未来）从直观上看它是一个三角形，如再往深层次的看它就是一个四面体！　　图谁都可在纸上画出来，主要是理解它的意思！首先来看太极图的三角形，它的三个角分别可以用过去、现在、未来三者去表示，那么站在现在这个角度上看另外两个角，很明确的可以看出现在是受另外两个角（过去和未来）相互作用的结果。　　假设能回到过去看到小时候的自己，那不就说明现在的我们也能看到未来的自己了吗！所以未来是存在的，也就是说人拥有预知能力！理由是我们的现在是过去的未来，也是未来的过去。
　　作者:机动战舰-21 23:26:09　　lz画出来么，有图有真相！＝＝＝＝＝＝说起图来我还真不会在电脑上制作，所以在这也发不出来。不过太极图（过去.现在.未来）从直观上看它是一个三角形，如再往深层次的看它就是一个四面体！图谁都可在纸上画出来，主要是理解它的意思！首先来看太极图的三角形，它的三个角分别可以用过去、现在、未来三者去表示，那么站在现在这个角度上看另外两个角，很明确的可以看出现在是受另外两个角（过去和未来）相互作用的结果。假设能回到过去看到小时候的自己，那不就说明现在的我们也能看到未来的自己了吗！所以未来是存在的，也就是说人拥有预知能力！理由是我们的现在是过去的未来，也是未来的过去。　　
　　我是来等图的。文字太复杂。
　　没图你说个J8
　　我也这样想：它是立体的。至于三角形四方形那是你的理解，我没仔细看
　　大家不要急吗！我下载了个绘图软件正学习呢！请大家等一等
　　怎么感觉不行啊，解释太牵强，过去、现在、未来看的太简单了吧
　　传说中的神棍就这个样的吧？呵呵，呵呵呵。。。
　　怎么没有图？
　　回帖(54):
作者:一切都是卵的-28 02:27:44
　　怎么感觉不行啊，解释太牵强，过去、现在、未来看的太简单了吧－－－－－－不是我看的简单，而是你看的简单了！现在心是过去心和未来心两者相互作用的结果。这里的过去心可以简单的看成是过去生活中的经历，未来还没经历心从何而来？问题就出现在这里未来经历了没有？存不存在？本来太极图可以解释这个问题的，可惜有几人能懂得它的含义呢！所以我把它拆开后展示给大家！太极图从直观上看是一个三角形，如再往深层次的讲它就是一个四面体！
　　回帖(55):
作者:黄昏-28 02:49:48
　　传说中的神棍就这个样的吧？呵呵，呵呵呵。。。。。。。。。你说的这句话正适合你自己！
　　顶　　
　　顶　　
　　孩子们，现在爱因斯坦的相对论都快被推翻了你还相信这个？
　　孩子们，现在爱因斯坦的相对论都快被推翻了你还相信这个？
　　回复第62楼(作者:@西门庆的眼涙 于
13:45:58) 　　孩子们，现在爱因斯坦的相对论都快被推翻了你还相信这个？ 　　 ==========别人放个屁你闻着也是香的！就是有超光速的东西那又怎么样？你还不是照样吃饭穿衣。看不懂不要在此乱叫　　
　　看不懂
　　顶！人人都拥有预知能力！
　　顶！人人都拥有预知能力！　　就是有人相信人有预知能力，那也是将信将疑，一是他个人可能经历过，但不知其所以然所以疑惑！二是听他人说的预知经历，这样一来他更是云里雾里摸不着来龙去脉！
　　云里雾里摸不着来龙去脉
　　未来存不存在？　　未来的存在是预知的关健所在。对于预知来说就是梦境与现实一模一样，它俩之间的路径就像人在原地打了一转一样。既然预知那未来就必须存在，那怎样看待未来存在这一现象呢？　　假设我们可以回到过去见到小时候的自己，这时小时的我们就也会见到未来大时的自己，这也相当于现在的我们见到了未来老时的自己，也就是说未来是存在的。　　如果以上假设认为很假或不可能，那就说一个简单易懂得：天上有两个太阳怎样理解？　　我们抬头看到的太阳是实实在在的太阳对吧！答案当然是对的，但是它又是虚的，因为我们抬头看到的太阳是实际太阳过去的时光，实际上的太阳已不在那个位置了，所以说现在的太阳又是实在的又是虚的。。我们抬头看现在的太阳时，实际上的太阳在同时间内是看不到的，为什么看不到？因为它是未来的东西。虽是实实在在的太阳但看不到所以它也是虚的。所以天上有两个太阳！两兔傍地走，安能辩我是雌雄。　　未来是存在的。　　预知是可能的。
　　未来存不存在？　　未来的存在是预知的关健所在。对于预知来说就是梦境与现实一模一样，它俩之间的路径就像人在原地打了一转一样。既然预知那未来就必须存在，那怎样看待未来存在这一现象呢？　　假设我们可以回到过去见到小时候的自己，这时小时的我们就也会见到未来大时的自己，这也相当于现在的我们见到了未来老时的自己，也就是说未来是存在的。　　如果以上假设认为很假或不可能，那就说一个简单易懂得：天上有两个太阳怎样理解？　　我们抬头看到的太阳是实实在在的太阳对吧！答案当然是对的，但是它又是虚的，因为我们抬头看到的太阳是实际太阳过去的时光，实际上的太阳已不在那个位置了，所以说现在的太阳又是实在的又是虚的。。我们抬头看现在的太阳时，实际上的太阳在同时间内是看不到的，为什么看不到？因为它是未来的东西。虽是实实在在的太阳但看不到所以它也是虚的。所以天上有两个太阳！两兔傍地走，安能辩我是雌雄。　　未来是存在的。　　预知是可能的。
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