净空法师的真面目和陈晓旭病死的原因　　台湾和尚净空法师组织其遍布各地的崇拜者推广三字经、弟子规，宣扬儒家学说，认为中国弘扬儒学就是实现强国富民的根本方法，并说弘扬儒学是中国文化认祖归宗，其制作的光碟《和谐拯救危机》杂糅了各种宗教学说和伪科学，还犯了一些历史常识错误，然而现在净空法师的影响还在扩大，其和谐理论《和谐拯救危机》正在疯传，其背后的势力究竟有多大呢？　　净空法师是谁？不说不知道，一说吓一跳！此人竟然是一名二战时期的战犯，一个双手沾满了中国人民鲜血的刽子手！他的真名叫富田直亮，是日本侵华期间一名军官。根据曾任桂林昭平县人民政府秘书、中共昭平县委党史办公室主任的莫健夫老师的调查，抗日战争时期，日军陆战队队长富田直亮率日本军队进犯广东、广西，烧杀抢掠，无恶不作，犯下了滔天罪行，光是在桂林，富田直亮就指挥屠杀了几十万桂林军民。莫老师家族中有多位亲属都直接参加了相关的战斗，所以对这个双手沾满中国人民鲜血的富田直亮，就算烧成灰都认得。而宗教界一些有识之士，也早就对净空的身份产生了质疑，曾专门委托权威机构对昔日富田直亮和今日净空的照片进行鉴定，结论是两张照片正是同一个人。有关鉴定机构分别从头骨全型、颧骨高度、鼻准垂度、鼻翼张合度，下巴高度、下颌肌的包度，特别是个人心理定势习惯的口咬轮肌的体现型态——-嘴角型、口唇厚度、上下颌门牙突度……一一进行了精密的对比，一切都明确指向净空就是逃脱中国人民审判的侵华日军少壮派战犯——富田直亮！　　我国宗教学术界在陈晓旭几个月前出家拜净空为师时就对所谓净空的真实身份来了个大起底，只是一直没有引起相应的重视。宗教学术界费了好大劲，查清所谓净空此人就是曾在桂林制造大屠杀的原日本军人富田直亮。战败后，他叫家属上报诈死，自己改了个名字，像丧家之犬偷偷溜回国去，侥幸逃过了中国人民的审判。后来，富田直亮成为日本派往台湾的“实践学社”成员。“实践社”听上去像是个民间组织的名称，实际上是个以军事顾问团为幌子到台湾进行国际谍报的间谍组织，这个团体的日本人都用了化名。　　为了更方便地进行谍报活动，富田直亮处心积虑地把自己伪装成一个佛教徒。在上世纪七八十年代，净空以宣扬佛教为幌子，在台湾、香港、新马泰等地进行疯狂的反华反共活动，气焰极其嚣张，一度被我国政府列为头号海外反动分子，禁止其进入大陆。后来，由于净空在境外招摇撞骗屡被识破，在台湾、香港、新加坡等地根本混不下去。九十年代，净空向我国政府承诺不再反华，获准进入中国大陆。但狗改不了吃屎，获准进入大陆的净空无恶不作，坏事干尽。他先用海外资金捐赠麻痹有关部门，数年内这些资金又转成其建立非法分支机构的基金，并强调进入分支机构的成员要变卖、捐出全数家财来入会，构成了净空学会国内分支机构非法集资的普遍方式，不少被骗信徒后悔却欲退不能。净空依靠这些非法组织，与中国传统佛教僧尼搞磨擦、强占骗取土地、非法占取信徒财产，巳严重干扰了我国佛教事业的正常发展。从本质上说，净空组织就是一邪教，净空就是一邪教领袖，他不仅是个战犯，还是个超级诈骗犯。　　令佛教界人士啼笑皆非的是，曾有一年，净空在台湾的原女弟子指控净空对她施行了非礼行为，引发了佛教界的轩然大波，于是净空跑到新加坡在会议上发表了反驳：自称自己生来就是无性能力的人，不可能对女人做这种下流举动。当时全本录音以净空宣传品的方式向海内外做了发放。也就是这进一步的举动，让佛教界真正大跌眼镜——净空原来真是个彻头彻尾的假比丘！因为佛教界内千百年来都不许无性能力的男子出家为僧的，他们归为废残人员之列，不是出家僧料。如果净空具备健全男性功能冒犯女士，那他是欺骗狡辩；如果净空并不冒犯女士——无性能力，则构成造假做僧人之罪，两罪必存其一！这个细节堪称是净空嘴脸的大暴露！他因为自己的无知，煽了自己一巴掌！　　陈晓旭拜这样一个刽子手、诈骗犯为师，让人不得不为她担心。陈晓旭一心向佛是真诚的，但是，她糊里糊涂上了净空的贼船，以她的心无诚府，完全有可能被净空牵着鼻子走！陈晓旭家财万贯，又有美色，净空拐走陈晓旭，打的正是骗财骗色的主意。当务之急，是呼吁有关部门抓紧时机，把净空这个双手血腥的战犯绳之以法，即使没有陈晓旭事件，他也应该为当年被他屠杀的几十万桂林人民的生命做出一个交代。同时，祖德也很希望陈晓旭能看到祖德的这篇文章，认清净空的真面目，不要再配合净空演戏了，赶紧回到爱你的亲人、朋友的身边来！　　净空法师真实身份考　　从净空组织内的网络宣传上，我们很容易的可以从2006年前看到他的简介，释净空，俗姓徐，名业鸿，民国十六年（一九二七）二月十五日生於安徽省庐江县，幼居福建建瓯。抗战时，求学於贵州国立第三中学，胜利後就读於南京市立第一中学。一九四九年随国民党蒋军部队来台湾，到台湾后，服务于“实践社”。　　以上净空出家前简历是网络上公布的内容，是经他本人提供的材料。我们很关心净空十八岁具有成人意志以后的那段经历，既他是什么动机去的台湾，又是挑了个什么样的工作单位做“服务”。　　净空随蒋军来台的过程，巳被网络刻意淡化了，我们也无意考证他入台过程的身份是什么军衔什么军种，乃至他到底是日本军人还是国人现在不看。不可否认的，他长期服务于一个名叫“实践社”机构组织中，在以往的宣传品中，净空是这个社的组织部干部。　　大家会以为“实践社”是一个普通的民间社团组织，这就完全错了！“社”是日本社会用做独立机构通用注册单位的名称，比如‘农产品株式会社’ “工商株式会社”等等。但是：在台湾，“实践社”却是一个在台湾岛内颇为神秘的机构，它既不是民间的也不是官方的、既不是中国的也不是外国、即不是文化的也不是商业，它是一个外国来台的军事政治技术合作所。　　什么合作所这么值得青年净空为之“服务”？又为什么这个所不直说是“合作所”，却用上了混淆视听的类民间单位‘实践社’的注册名？话从头说起—　　上世纪40年代未，日本国己是被美军占领的战败国，中国内战中败逃台湾的蒋军与美军是盟友关系，日本国却背着美国与蒋军的代表团私下秘密签署了一个重要文件。这个国际文件是以《打倒赤魔同盟》为题的秘密军事合作协议，日方主持签字的是后来成为实践社精神导师的侵华日军总司令战犯岗村宁次将军。此份《打倒赤魔同盟》主要内容涉及日本军方须尽快派遣一支详细到具体人数的、有着侵华经历的高级军官入台岛，协助蒋军在对抗大陆军事过程中用军事技能、军事情报和政战企划上的全面合作指导。　　由于日本是战败国被国际社会限制了国内兵权，如此态势下搞国际间军事合作的阴谋是一个十分冒险的举动，所以这个秘密合作计划分成了几个谈判会议进行了深化，主会场设在东京。最后决定日军的侵华将领富田直亮亲自领队，在日本旧军队从华返日的军官中挑选近八十名人士开办高级培训基地协助蒋军反共。为了在国际上掩人耳目，所有日军军官都著便装分散入台，採用汉语交流、每位日军军官都做好了汉语姓名的化名。从此，入台执行总教官的名字由‘富田直亮’（侵华陆军南支第23军参谋长）化名为了“白鹤亮”或“白鸿亮”。　　有关为什么富田要用白鹤亮的或白鸿亮汉名(《维基百科》的“白团”检索中为“白鸿亮”)？在当时蒋军军界内有许多喻意推测。有说是日本军人想以此做一个“白鹤亮翅式”的壮举。学过中国武术的人都知道：是武术招术上一种由静候向动态变化的反击性翻手动作，可达反败为胜的效果。又，中国传说中有一种极其毒的毒药，因其色彩是美丽的红色，被称做了“鹤顶红”。‘红’在汉语中又切声为“鸿”，南音又切声为“鹤”，所以在台湾有白鸿亮和白鹤亮两个汉名称呼富田直亮。白姓---白鸟身与日本旗底色是一个喻意。又，鹤与鸿都是迁徙飞禽，每年都在北方南方间互飞，而台岛的北方正是日本。中国字迷游戏的拆字法中，“白”是‘日’上加 “点”，这个点在富田入台化名时的意图，显然是指为地图上的台岛，由‘日’得‘白’再得‘百’，将来要为大陆一事在这“白”上再加一横也未知呢！富田直亮看来真是一个很喜欢玩味汉学的日军中国通。　　由于这个实践社实质是一个最为标准化的国际军事顾问团，所以蒋军内部对它敬以领队富田直亮的化名汉姓来称谓，叫做“白团”。说起实践社一名，不一定人人知晓，但在台湾一说“白团”，老辈人知道的不少。因为从五十年代初开始，蒋军内部的低阶军官在台湾要升迁至团以上官衔，都必须经过“白团”的强化军政培训，才能加官进爵。在白团，近八十位原侵华日本军人掌控着国民党军队高级军政培训的十多年时间里，俨然白团是台岛蒋军的“黄埔军校”。而实践社之名，不过是用来向外界做些生活交道的伪装。　　白团入台后协助蒋军建立了圆山军校，后又转向石牌地区建立石牌分校，专门针对蒋军官兵进行军事政治技能的指导，一直到美国发现后白团的被强行解散为止，他们共进行了十多年的教育合作，期间两所军校机构的核心部门教员和官员纯是日本旧军人。　　我们已知净空的实践社成员身份，又知实践社就是白团的外部代号，那么对于净空是白团成员的身份也就没有疑议了。据说，净空在白团被美军强制解散之前的二年中就出家为僧了，这二年中，有没有人来证明他是某所寺院僧团的沙弥呢？没有。可见他好象不是标准做过沙弥的，也即净空的沙弥生涯真在白团将被解散前还有诸多疑点。如果净空不是于僧团真出家，也就说明白团里的工作还有在他手上握着便向人宣称他巳是僧人也未一定，脚踏两只船是有可能的。权且信了他是在白团时出的家！当然，他的简历中果然在这白团被解散前的两年里，只记载着他跟随几位居士学佛法的经历却并不敢提自已是什么寺院的沙弥，一位是东方美居士，一位是李炳南居士。这两位总不是某寺院里的教师吧？所以净空不是寺院生活中过的沙弥期，而是躲在世俗社会的某角落里在向外谎称自己有了出家过程，不论他是不是真出家了，他在宣称已出家后的几十年公开活动中，其言论逻辑的确不是正统僧门的内佛法，而处处露出被正统佛教指笑为“居士二宝教”居士心理的外行言行。据说在台湾，只有日本式寺院圆山护国寺在承认他曾这里出家。　　在大陆的九十年代，净空因向中国政府承诺不再反华反共后，得以准许返乡望母的人道要求。他拿出的家属单子上是安徽省一个地主婆的家，说是母亲还在。有趣的是，当地的邻里从不知道这老太还有个儿子，都在四下背后传说-----莫不是在闹白日见鬼了！更有趣的是当时净空所到之处，所有的二战汉奸家属和地富反坏份子都不知从何得来准确消息，沿途夹道出动来欢迎净空，一时成为全国佛教界的饭后笑谈。七八十年代，净空的反华反共在台湾和香港新马间是声调最高的，因此被中国政府对外文件反复过点名成为头号海外反动分子，由于净空是以佛教僧人身份在与大陆对立，所以中国佛教协会等宗教组织对他有过严正的教内交涉。随之，又因净空在港台对佛教教理教义和戒律的曲解宣传，遇到了来自台湾佛教界的广泛批评和指责，净空被迫离台转道新加坡，在新加坡几年里又因反复拉拢早已无意反共的原白团人员，遭到了新加坡马来西来华人的强烈反感，九十年代后不得不转向澳洲入藉意似放弃亚洲。　　正是因为他的活动目的在海外被众华人看穿被动处境，他想到了以不再反华为交换条件入大陆活动的图谋。当时，中央里有人不知是谁放了他进入大陆来，从此净空的魔爪伸入了大陆。先是四处向民间捐钱，然后是广收海内弟子，最后四处开花发展出了各地以净空为精神领袖的分部组织。有关组织的结构和规避政府管理的方针，都在净空从海外向海内亲自做出文章下发公布。这样，一个类似日本公民党精神核心“创价学会”的党派结构---“净宗学会”在世界各地发展起来了，也是如同创价学会在日本国内发展的斗争路线一样，净宗学会在净空海外总部的指导下各地设点大量投发宣传品，其中更包括了净空广说世界未日来到了的可笑蛊惑。　　有关净空2000年前，曾向世界广宣“世界未日将至”的大笑话现在早巳成历史笑柄，但是在过去的华人世界里，的确为亚洲地区恐怖主义思潮重要来源。它与*功、奥姆教一起教构成了当年东方世界流行世界未日说的邪教基础实质。　　九十年代净空从入境‘省亲’开始，他真正着手在大陆各地布点设立了他海外《净宗学会》总部在境内的分支机构，他先用海外资金捐赠打开了中国政府的警戒，数年内这些资金又转成建立分支机构的基金，并强调进入分支机构的成员要变卖捐出全数家财来入会，构成了净空学会国内分支机构非法集资的普遍方式，不少被骗信徒返悔却欲退不能。　　关于净空是不是真僧人的疑问，来自两个方面：一个是他的出家前后有没有寺院生活沙弥期，这决定了他的剃度真伪。另一个是从他对佛教戒律的理解表达上，许多佛教正统大寺院的高僧都巳指出净空有盗戒的存在！什么叫“盗戒”？佛教规矩比丘戒律是不得偷看偷学的，都要由僧团戒律组织来传授。但比丘戒律又是留有文本人人都可看到，只要想看戒律文件。但是偷学偷看比丘戒律文本得到的理解与戒律组织口耳心传总显示出些不一样，比丘只要观察一下对方在戒律上的言行就可以大致了解此人是真比丘假比丘。　　净空是不是假比丘？我们可以从他出家活动的点点滴滴上看到一点端倪来，因为有些行为冒犯的佛律不但是与比丘戒不合，显然连起码的佛弟子身份都会有所背叛。只有是偷看了戒律文本后再以比丘僧身份骗人，没有什么再可以解释这个净空现象了。　　在九十年代，净空在公开会议上对信众曾说：“自我出家以来，我从没有看见过台湾或大陆有一个佛教僧团是真正清净的…”他这是什么意思？从出家规范来讲：僧教僧团是授与一个普通人真实僧人身份的唯一组织，讲僧团不清净就是指僧团不正宗。净空的剃度若是在不清净的组织里，那他是一个伪沙弥；如果净空求戒的戒坛僧团不是清净的，净空就没有得真戒，他就是一个假比丘。戒坛强制规定了，每个受戒者都要无条件承认本戒坛的清净。好吧！净空以僧人身份反对一切僧团，僧人反对戒坛僧团是否定戒坛上自己僧身份真实性的举动，这不是自我承认自已是假僧人吗！这是其一。　　其二，净空在言论中十分反对佛僧建寺，说僧人建寺是反戒律的，他说他就不建寺。我不知戒律里是不是不许僧人建寺，但没有寺院你净空是在哪里出家和受戒的呢？莫不是在台湾石牌军校里由日本侵略军授与出家的？要知道每个学子都会对自己的母校有感恩心，每个比丘也都会对成就了自己修行阶梯的寺院僧团怀有敬仰。反对母校建设，是让人再三怀疑净空出家真实性一个挥之不去的理由。这让人再三想起净空不是因白团解散后的真出家，而是在台湾潜伏下来做着特种特务活动的化身！　　如果净空宣传品中自称的“徐鸿业”就是“白鸿亮”本人，那么这个净空就是侵华日军的潜伏特务！他为什么这么反对寺院？因为他自称出家于台湾寺院的地方上，没有一个佛教寺院认可他是出家于自己寺院，也没有什么众僧旁证他曾是寺中师兄弟的一分子。用华语系佛教界内部的话说：净空本来就是一个“马骝贼”！一个混进佛教吃佛饭的骗子。　　以上从净空思想认识上怀疑了净空的出家，不过是个“富田直亮变白鸿亮，又变徐鸿业再变净空”的把戏。我们再看他的出家后的行为吧：某年某月，净空在台湾的原女弟子指控净空对她施行了非礼行为，引发了佛教界内的轩然大波，于是净空跑到新加坡在会议上发表了反驳：自称自己生来就是无性能力的人，不可能对女人做这种下流举动。当时全本录音以净空宣传品的方式向海内外做了发放。也就是这进一步的举动，让佛教界真正大跌眼镜-----净空难道真的是人们推测的假比丘！因为佛教界内千百年来都不许无性能力的男子出家为僧的，因为他们归为废残人员之列，不是出家僧料。　　以上事件，若净空是男性功能全能而冒犯女士，且有欺骗狡辩论罪；如果净空并不冒犯女士----净空男性不全则是构犯假做僧人之罪，两罪必存其一！可以做为净空没有得戒的事实辅证。　　附有佛教网上遍传之言，请好事者来参证：　　· 据有关对净空调研巳有证据指控净空是纯种日本人，他不是僧人是军事特工。　　·线人说净空原名富田直亮，又名白鹤亮白鸿亮徐鸿业，华南日军陆军少将参谋长。　　· 他在一九七九年在台湾海明寺中设立亡灵碑，用诈死手段开始了“出家”生涯。　　· 从七十年代未，台湾开始出现名“净空”的僧人，反共政治活动中以僧身份注目。　　· 八十年代开始，净空成为海外华人世界反华反共活跃份子而被大陆政府几次点名。　　· 九十年代净空从政治活动转向类宗教活动，因其教义与传统佛教背离而驱出台湾 。　　· 由于净空反僧团举动和举示自己是天然阉人的录音，佛教界广泛怀疑他是假僧身 。　　· 只有台湾圆山日军训导团边上的日本寺院—镇南护国寺证明他在这‘出’了家。　　· 净空简历中的“实践学社”是《反共血盟》日本军事机构，净空指导了金门海战 。　　· “白团”总教头净空直接参与了‘金门炮战’台军的指挥，获台军上将军衔 。　　· 净空凶悍善战通谋略，此人曾在华南战场指挥日军攻城掠地烧杀掳掠无恶不作。　　· 1944秋他指挥飞机坦克攻占桂林在七星岩洞丧心病狂地放毒气杀死华军千人 。　　· 日降后，净空广州被关押，蒋介石在上海把他和侵华总司令救上美国轮船放跑。　　· 侵华日军总司令岗村宁次是“实践社”的精神导师，净空是实践社的总教官。　　· 1964年净空组建驻台日军五人‘实践小组’，身份为台湾陆军总司令顾问。　　· 岗村在东京开办的“哲学研究社”，净空是侵华头号战犯岗村宁次的忠实学生。　　· 净空的宗教手段来源于东京《富士学会》哲学研究社的宗教强化班，而非佛门！　　· 冈村宁次1966年病死东京，直接启发了净空诈死台湾的举动：鸿亮变鸿业。　　· 净空一九七九年回东京后其夫人捧他的骨灰来台湾海明寺，日人富田“巳死”。　　· 净空自此开始，一直以原籍中国安徽省泸江人徐鸿业的身份，在外界活动 。　　本贴由英文字母于日11:45:43在〖大圆满论坛〗发表.　　一般的骗子和尚只骗钱，净空不光爱钱，还要阴谋实施日本对中国下一代的奴化教育！大家可以去搜索陈晓旭父亲讲话的视频。请网编不要随便给人的帖子加上造谣二字，除非你与骗子是一伙的！　　嗯 净空邪师的招法 和当年的李XX有一拼啊 大家小心啊 在百度视频搜索 净空邪师 答案自然明了。　　汤池的老百姓说，在净空的庙里的讲师有的是台湾的民进党人士。　　不要动不动就拿地狱说事 谁下地狱 谁是骗子 谁在造谣 时间会证明一切的 净空邪师借佛法去破坏佛法 难道他不会下地狱吗？ 要下 也是他下地狱的。　　那些动不动就拿地狱吓唬人的人，其实是害怕被人揭穿！　　楼上的网友东西合并说到了点子上，净空的和谐拯救危机我认真看了一大部分，越开越不对劲，联系当下的时事，我发现此次的复儒的逆流，源头在他！不要以为某些人大谈爱国、仁义一类的话，他就不是骗子了，骗子就喜欢用这些大道理来忽悠人，其实他是在这大道理中夹杂贩卖他的私货！　　还是用键盘打字爽 嘿嘿 我净空邪师还是悬崖勒马 尽早回头啊 要知道 红尘滚滚 孽海茫茫 人身难得啊！　　净空法师的《和谐拯救危机》像个杂货铺，什么宗教的理论，什么伪科学的东西都有，却无视客观存在，胡乱评说历史，犯历史常识错误，还鼓吹封建制度好，鼓吹皇帝如何如何好，简直荒谬以极！只有那些没文化又有几个钱急于给自己贴上文化标签的人才相信他！　　净空邪师 你总说因果 因果 动不动就拿报应说事儿 殊不知你自己却造下了天大的因果 海深的报应 难道你真的相信 你临终时话几句阿弥陀佛就可以躲过去的吗？　　净空为了你不可告人的目的 去坑害那么多的人 你真的忍心吗？　　和谐拯救危机里讲得最多的是“人对着水说我爱你，水分子就变得漂亮好看“这类十足伪科学，甚至剪辑的时候，还不小心把外国科学家嘲笑那些邪教骗子的片段剪辑进去了！居然那么多人没看出来！他之所以佛法讲得少，而其它各派的学说都讲那么一点点，恰好说明他对于佛法钻研不够，而要其它宗教来援助。他讲儒学讲得多，但是对儒学的理解恰恰是孔子笑冉求的——冉求曾对孔子说：“给我一个方圆六七十里或五六十里的小国，我去治理，只要三年，可以使百姓衣食充足。至于这个国家的礼乐教化那只有等待圣人君子来修明了。”孔子说：“哪里有方圆六七十里或五六十里的地方还算不上一个国家的呢？”意思是说，治理这样一个屁点大的小地方，和治理一个大国家有什么关系？可是净空法师偏偏搞了汤池小镇，让人人见面都鞠躬问好，让小孩子背诵三字经、弟子规，认为这样就能把汤池治理成一个理想社会。对此，汤池的百姓自己都不信，但是他们知道净空有台湾背景，又不好说太多，只在网上告诉别人，根本没什么神奇的，还是那样。可见净空所说的背诵三字经弟子规见面鞠躬问好就可以复兴中华这种理论，纯粹是瞎忽悠，只有白痴才相信，这与社会经济各方面所要求的都八竿子不着边际！而且净空法师还讲他准备在几年时间内培养50个圣贤，用这些圣贤就可以把中国治理好，这更是瞎扯，圣贤是闭门造车造得出的吗？如果能造出来，那肯定是理论无法联系实际的庸才！　　陈晓旭被净空法师诈骗5000万善款的事，很多人都知道了，网上有陈晓旭父亲讲话的视频！净空才是真正的妖魔鬼怪！他的理论纯粹是胡说八道！他的那种水知道一类的伪科学例子在和谐拯救危机里出现了好多次，可见根本就是理屈辞穷，而那个水分子听懂人话的例子是十足伪科学！　　人的命运是依靠自己努力去争取的，尽人事，听天命而已。人若作恶，一次作恶不报，十次作恶不报，百次作恶必有一报。人若行善，一次行善不报，十次行善不报，百次行善必有一报。如此而已！可是刚才有净空的追随者发短信到我手机上，有点恐吓的意思，我是不怕的。孔子很少谈及鬼神，这也是论语上的记载，那些净空的追随者自以为自己在和净空一起弘扬儒学，可是他们自己连论语都没看，对孔子都缺乏基本了解，动辄说什么地狱地狱一类的恐吓之语，这和当年的XX功们有得一比啊！　　净空邪师为了摆脱他的淫祸 竟然说自己是个太监 这是他亲口说的 殊不知太监是不能入佛家的。　　净空要人戒烟戒色不吃肉，还要人爱国，这要他说做什么？爱国我幼儿园老师就教我了，我不抽烟，至于人的正常性欲，我认为全人类都有的，这是上天赋予的，正确对待就好了。净空无非是拿这些大道理空道理来作货车，贩运他的私货，他的私货就是三字经、弟子规这种愚民奴化理论，就是要搞社会关系大倒退，恢复皇帝。　　无风不起浪 必是事出有因 假的真不了 真的假不了，我也是台湾人，也只知道他是随蒋介石的部队到台湾（那是他们说的--是真是假待查），而且他也是李柄南老居士的学生，至于说他是实践社（确是特务机构，另外还有一个励志社也是特务机构）的成员，我们就不知道，总之有必要深入去查一下，要不然他在东南亚及澳洲华人圈是相当有影响力的，这种人身分是特务也有可能，至于他的佛学讲座（台湾电视他有专门台讲经），我是不听的，只是在阐扬儒学，那离真佛学差远了。虽然佛家讲放下屠刀立地成佛是有的，但谁晓得他的内心是想什么，事实是干什么？如是那样再怎么道貌岸然，法相庄严也没用的。　　净空法师宣扬儒学，其实主要就是推广《三字经》、《弟子规》这种忠孝文化。其实《三字经》、《弟子规》离《论语》和《孟子》都有很大的距离。孔子说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨以友之，左丘明耻之，丘亦耻之。”就是说，巧言令色，对人总是摆出一副很恭敬的样子的从来不得罪人的好好先生，藏匿自己对别人的怨恨，还装出与他友好的样子的这种，都是左丘明和孔子所鄙视的、痛恨的。然而净空法师宣扬的和谐理论，宣扬的用他的和谐思想定义的这种儒学，就是不顾社会矛盾，不顾现实种种矛盾，而只重视表面上的客套、仁孝那种虚伪的东西，比如他在汤池搞的那一套，要求人人见面就鞠躬问好，认为这样就可以使天下变成理想社会，这简直是胡说八道！　　揭开净空邪师的真面目 需要大家的参与！　　净空动不动就拿因果报应恐吓他的弟子学员 这不和当年的李XX的法XX一样吗？满嘴的歪理邪说 。
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　　净空一派在国内势力颇大，只是世界末日妄语败露后有所收敛，现在接班人差不多继承衣钵了，自己不怎么抛头露面了！
　　@pal2004 2楼
20:44:00　　净空一派在国内势力颇大，只是世界末日妄语败露后有所收敛，现在接班人差不多继承衣钵了，自己不怎么抛头露面了！　　-----------------------------　　的确这样！网友你说的不错。净空法师现在变得越来越狡猾。我们继续关注着。
　　擦，净空这么坑爹。。。信佛的注意了
　　相信自己，不要把神佛当成寄托。　　
　　胡说！难道教人学弟子规有错？教人学好，从善、孝敬父母也是不对？能够反对此观点的人，我看就是人间败类、禽兽不如！什么世界未日，难道你不认为它有吗？在当今社会中，我们吃的粮食无一不带化肥农药的残留、肉中没有不含激素的、我们穿的用的那一点是对身心健康安全的？居住的环境，水源、空气、土壤被污染到了何种程度你不会不知吧？大气的变暖、地壳的频繁运动导致的各种天灾人祸，这都是拜现在的高科技所赐，人类对核武器的竞争研发，那都是自己给自己预备的末日晚餐。可怜的人类，自己在给自己挖掘坟墓，竟然还不知晓，真是可悲至极！醒醒吧！别人以前做过什么，已经并不重要，重要的是他现在在做什么！　　
　　胡说！难道教人学弟子规有错？教人学好，从善、孝敬父母也是不对？能够反对此观点的人，我看就是人间败类、禽兽不如！什么世界未日，难道你不认为它有吗？在当今社会中，我们吃的粮食无一不带化肥农药的残留、肉中没有不含激素的、我们穿的用的那一点是对身心健康安全的？居住的环境，水源、空气、土壤被污染到了何种程度你不会不知吧？大气的变暖、地壳的频繁运动导致的各种天灾人祸，这都是拜现在的高科技所赐，人类对核武器的竞争研发，那都是自己给自己预备的末日晚餐。可怜的人类，自己在给自己挖掘坟墓，竟然还不知晓，真是可悲至极！醒醒吧！别人以前做过什么，已经并不重要，重要的是他现在在做什么！　　
　　守着一堆白菜却吆喝着卖芹菜,这叫不务正业　　
　　网上有陈晓旭父亲讲话的视频，我看过，如果此事是真，净空一个智者都算不上，更不要说开悟了，我也见过他徒弟的相片，第一感觉就不舒服
　　我是佛教虔诚者 从没相信过他
　　回复第17楼(作者:@我是涯女 于
01:07) 　　我是佛教虔诚者 从没相信过他 ==========学佛不一定要进教，不要太依赖宗教，学佛得靠自己，别人只能让你看到一些境界的大门。你自己不能去推开的话，只能徘徊在门外。在这个网络发达的时代，经典多的是。　　
　　回复第17楼(作者:@我是涯女 于
01:07) 　　我是佛教虔诚者 从没相信过他 ==========学佛不一定要进教，不要太依赖宗教，学佛得靠自己，别人只能让你看到一些境界的大门。你自己不能去推开的话，只能徘徊在门外。在这个网络发达的时代，经典多的是。　　
　　@pal2004 2楼
20:44:00　　净空一派在国内势力颇大，只是世界末日妄语败露后有所收敛，现在接班人差不多继承衣钵了，自己不怎么抛头露面了！　　-----------------------------　　师兄看来是修行人。净空法师太缺德了，坑蒙拐骗无恶不作！早就应该下地狱了 。他的著作是垃圾，看不得！
　　@蓝蓝的天空X 15楼
22:02:00　　网上有
旭父亲讲话的视频，我看过，如果此事是真，净空一个智者都算不上，更不要说开悟了，我也见过他徒弟的相片，第一感觉就不舒服　　-----------------------------　　陈大惠长得和魔鬼差不多，你仔细看看。净空法师当然不是智者。
　　@蓝蓝的天空X 15楼
22:02:00　　网上有
旭父亲讲话的视频，我看过，如果此事是真，净空一个智者都算不上，更不要说开悟了，我也见过他徒弟的相片，第一感觉就不舒服　　-----------------------------　　　　陈大惠长得和魔鬼差不多
您仔细看看
　　轉貼一篇文章　　~~少一點火氣又何妨，　　請大家理性思考~~　　净空法师的“2012开示”视频很多人想必都看过，说到了日，我们要经历3天黑暗，原因是地球从3度空间转变成4度空间，其中有3天是零度空间，还拿出美国太空总署的资料，好像有“科学依据”。　　很多信徒说，无论净空法师说得对不对，但他提前告诫和提醒人们，是作善事；而不相信他的人则认为，他就是个胡说八道的主。　　净空法师的确是个戏剧性人物，站在他把边的，把他形容成慈悲大师；反对他的，把他形容成恶魔鬼，甚至是伪装成大善人的日本战犯富田直亮，还有人揭露说，他其实是日本战犯富田直亮的儿子……　　现在我们来看看净空法师的八字——　　公历：日07时11分　农历：丁卯兔年二月十五辰时　　乾造：丁卯　癸卯　辛亥　壬辰　空亡(寅卯)　　大运：壬寅　辛丑　庚子　己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未　甲午　　　实岁：04岁　14岁　24岁　34岁　44岁　54岁　64岁　74岁　84岁　　　净空法师，原名徐业鸿，1927年2月生于安徽庐江，1949年去台湾，1959年于台北市圆山临济寺剃度，法名净空。　　抗战时期，富田直亮在中国担任陆军步兵大佐、日本陆军大学校教官，1944年任日本陆军少将，那时净空法师才十几岁，怎么会成了富田直亮呢？这显然是张冠李戴的事，不知是谁怀着怎样的目的，把净空法师忽悠成了漏网的日本战犯。　　净空法师22岁时，也即1949年去的台湾，那时恰好富田直亮化名为白鸿亮，也去了台湾，担任中华民国政府军事顾问团团长，还与蒋介石合影过一张照片，一副中年人模样，根本不是二十多岁的净空法师模样。1972年，富田直亮升为中华民国陆军上将，而净空法师是32岁剃度出家，出家后一直专心佛事，在台湾渐成名人，无论法力再大，也不可能变成同一个人的。　　于是又有人说，净空法师其实是富田直亮的儿子。　　净空法师的八字，年干透七杀，祖辈或父辈的确有人从军事武。经查，净空法师的父亲确是个军人，还犯过深重的杀业，与净空法师一样，净空法师年轻时也喜欢打猎，曾造成很重的杀业。　　但净空法师的父亲是国民党军人，而且45岁就去世了，死得很惨，完全疯掉了，看到水，就往水里面跳，看到山，就往山上疯跑，受了半年的折磨才死掉。净空法师当时震动很大，所以后来就出家了，出家后读了《地藏经》才知道，他父亲杀业太重，当年疯死，实在是他的果报。这个人，怎么会是日本人富田直亮呢？　　因此，净空法师既不是什么隐藏起来的日本战犯富田直亮，也不是什么富田直亮的儿子，而就是他自己。　　净空法师的八字，财为空亡。财即妻星，一般财为空亡的人，与女人缘分很浅，结婚成家、与女人厮守的可能性较小；空亡，也是虚幻的意思。况且，辛金日主太弱，财变忌神，担不起妻财，索性出家，一了百了。　　净空法师的食伤也旺，食伤为智慧之星，食伤太旺而成忌神，所以大脑皮层里投射出来的东西，看似智慧而非真智慧，反而会起诟病，这很符合净空法师大讲佛学却遭遇批评的真实情况。　　净空法师现行甲运忌神，情况不是很妙；今年壬辰，不仅卯辰相害，且又是他的墓库年，辰辰自刑，必身体欠安。墓库，容易头脑不清醒，12月21日那天是丙辰日，也为他墓库，更是糊涂！所以呀，大家别担心他的“美国太空总署的资料”，不关你们的事，就当他老人家在那自娱自乐罢了……
　　毁谤三宝，不怕下阿鼻地狱吗？！！！！！
　　卍有感于“净空法师”弟子们网上留言动辄恐吓人犯口业、下地狱、遭报应……我要对你们说：请你们尽早从佛门遁身出去！不要再来假着佛法名义恶毒势利地去对付世间之人！不要再来败坏我佛门形象！　　——这里并非阎王世道，封建社会已经一去不复返了，居高临下者终于压服不了人，反而因此终将被弃绝。相信这个社会必将是愈来愈趋向于自由、民主、平等、开明及人性化，所谓草根时代，无量无数大神通大威德菩萨摩诃萨众要从地涌出从下发来，乃至遍满无量百千万亿国土虚空。这世间虽是有善有恶，自古以来都是这样子的，但是人们自始至终都葆有良知在里面，天下人都看着的，恶毒势利、歪邪偏执并谄诳虚伪，你们分明是在倒行逆施！　　——我料想因你们这些行为，许多人已经或正在对佛法失去信心，没有了信仰感情，或者本来对佛教寄予厚望，满腔热忱，怀有极大的善念，后来看见你们这些所作所为，心理极不平衡，胸中愤闷满怀怨言，乃至心灰意冷，甚至于改奉其他宗教，转而来谴责诋毁佛教！因为从来都是势利坏良心！　　——所以请你们尽快离开佛门，佛法不用厉鬼张牙舞爪来宣扬世间，不由得恶鬼来掌佛门的权来代表我佛门！　　
　　楼上所有维护净空的，我看怕是忘了佛陀的教诲吧。请回去好好思考一下“依法不依人”这句话吧。你们无条件维护净空，就是违背了佛陀的教诲，你们成了“依人不依法”了。
　　净空在新加坡亲口承认为天生阉人，还制成光盘全世界发放。依照佛戒律，天生阉人不得为僧，即使通过某种方法混入僧众，一旦发现也必须扫地出门。这种假冒僧众，祸乱众生之邪师，还有人顶礼膜拜？更别提佛陀所言的依法不依人了。顶礼膜拜净空的，都先回去好好的学习一下佛法吧。没能自证开悟佛法的，请先放下对净空的顶礼膜拜可以不？等你自证开悟正法了，你在回头来看看净空的言论，是非自是非常清楚的了。　　在下不才，虽然还有很多佛法问题尚未想通，而且也尚不能遵照戒律。但自认对佛法之本意，已了然开悟。也已到一经通万经通之境界。就我所看净空之说，邪魔外道充斥其间，净空乃邪师无疑。
　　依法不依人，净空法师是一代大德，接引了无数人念佛，信佛。我就是其中之一，学佛1年多，现在回过头看老法师的讲义、视频，也全都是劝人念佛、向善、修平等、清净，大的方面没任何问题。　　
　　卍对于净空“口中好言灾祥变异”之事，净空粉丝们有两种方式加以辩护：一种是说他根本不是那样子说的，或者根本没有宣扬世界末日这回事，都是人家不怀好意莫须有嫉妒毁谤造谣断章取义了，那么大家可以查网上相关视频音像及文字资料，难不成那上面的那个净空也是网友恶搞扮演伪造？还有另一种辩解，是说净空那样子讲是出于警觉世人之好意，叫大家厌离娑婆欣求极乐，那么请看他的这番好意是否为大家领情？是否起到了“改善社会风气”等效果？事实多是造成当时许多人恐慌而已，乃至让不少深信他的，“令其家资无故耗散”，并使佛门乱象丛生，充斥阴阴厄厄鬼鬼神神的，满布乌烟瘴气！以世界末日之类恐怖众人制造社会动乱，本是社会有识之士诟病他教的，而今却使佛教枉陷其中，甚至于让人觉得佛教在这事情当中好像闹得更加厉害！　　——或许惊恐之徒还将继续为他们心目中的偶像开脱辩解，说净空是那样子说了又怎么了，那恐慌那家资耗散那些个动乱，都是他们自己恐慌自己耗散自己动乱呀，净空又没有叫他们要恐慌要耗散动乱……总之净空大师他不管怎样胡说八道都不会错的，胡说八道得很好的，颠三倒四也是很有道理的，净空放屁也是很香的，都是世间人可恶啊，都是你们业障重欠修行瞎了眼歪了嘴造谣生事胡说八道啊，犯口业毁谤老法师再来佛法身菩萨罪过罪过要遭报应下地狱呀！　　——然上述“世界末日”这事件，也仅是净空之所以引起“毁谤”之皮毛问题一例而已，关键性质的问题还不在这上面，最后就是明明错了还不让人说，说了就是“犯口业”，一定要你“僧赞僧”，意思你若不赞净空且反对净空，那么不管你是僧还是不是僧，都是“魔子魔孙”，要下地狱要遭报应等等。关于净空邪说歪讲之批露，有意者请网上查《悲智批判净空邪说文集》这是最全面的，还有信愿念佛网等网站内都有批判的文章可以查看。　　
　　楼主你究竟受谁指使编出来了一大堆的东西来栽赃净空法师？我只知道净空法师为社会风气的改善做了很大的贡献，而不知道你是什么东西　　
　　【2014年11月中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老对佛学院的研究生说：“净空法师很伟大！为了弘法利生付出了很多，任何人都没有理由诽谤......他是每一个佛弟子学习的榜样！最近有些外道弟子在破坏佛教，大家要有智慧多看经典！】这在网上都能搜到，大家要有智慧啊！不要受了魔子魔孙的骗！　　
　　@美国的冬天 还好咱信的是佛法而不是僧人
　　诸位法师、诸位同学，大家好。今天是上海护世息灾念佛三时系念法会，我在今天收到这个信息，要我在大会里面给诸位讲几句话。那内容呢，可能就是 谭居士提的二十一个问题，这二十一个问题要占很长时间，我想我只能简单的给大家解答。　　第一个问题，现前很多人在传2012年12月冬至那几天的大灾难，说净空法师断定的，请问您在讲经当中，提到的2012美国科学家探测宇宙变化现象的真正用意是什么？是提醒大家觉醒呢，还是你真的知道有这个大灾难呢？　　灾难是外国人讲的，我是前年在高雄治牙周病，那时候有个电影叫做《2012》在那里边上演。同学们带我去看，我是五十多年没进过电影院，看了场电影，外国人出的，我没有说。这电影不是我制作的呀，那么许多人来问我，问我我不能不说说几句，我说几句是提醒大家警觉，我们老实念佛，不要管这个东西。佛在经上说的很好，我也讲了很多遍“一切法从心想生”，我们心里想阿弥陀佛多好，何必想灾难呢。那么国内有些人，对我是很不满意，想尽办法障碍我，不准我回国，我都知道，我也很感谢他们。但是有许多的流言，我也知道，总而言之我认为批评我的、障碍我的，甚至于有意陷害我的，都是我的恩人。为什么呢？替我消灾，我不是这一生造的恶业，就是前世造的恶业，这么多人来替我消业障，我很感谢。你们不愿意我回去，我就不回去了，我一定听从你们的话，顺从你们的意思，但是用不着造这些灾难，来找我的麻烦，我确实没有说过这些话。　　第二个问题，当前有很多人断章取义，将您讲经中提到的关于2012灾难的话题全部截录，制成光碟大量流通，请问您是否同意这些同学这种做法，这会带来什么后果？　　这些同学是在害我，就是我刚才的话，是让我永远不能回国。我为什么不能回去？就是这些人在做障碍，这些人可能部分是有意的，也有是无意的。我这么大年龄了，都快要死了，何必还用这种方法对待我呢？为什么去造谣生事呢？有些人造谣言说老法师讲：让存水、粮食、生活必需品，甚至安装太阳能，什么发电设备，灾难来时没有电，没有水、没有食物，造成人心恐慌。更有甚者大量储存粮食燃料，必然会带给社会不安，请问老和尚您说过这些话吗？您支持这么做法吗？我要是支持，我讲过：如果你们这样屯粮，灾难来了头一个人家就杀你，为什么？你有粮食，别人没有粮食，首先就抢你的，你这样做法是害你自己，不是救你自己。到那个时候，如果真有这个灾难，人家需要粮食、需要水，没有地方去，你家里有，头一个把你杀死，把你粮食抢走。也有人问那怎么办呢？我说你要大量储藏。怎么大量储藏？你要能救十万人，救二十万人，可以，这个做法我赞成。你说你要救一家，救你这个小村，我不赞成。那是祸害。所以你要有大心量，可以啊！不是大心量不可以这样做法，这些人都是找我麻烦的人呀，都来陷害我的。我实在讲，这里面就不需要回答了。　　有人说净空老法师，没有师承，是邪师。随便他怎么讲吧，我是邪师，你们是正师，正师来救世，我邪师就可以往生了，不能往生，堕地狱我也甘心情愿啊。你们怎么捉弄我，我是一向主张不回答、不解释。为什么呢？这样我的业障才能消得掉。我要给你们斤斤计较去解释，我就错了。所以，我看后头这一共是二十一个问题，我都不必讲了，我每天学《无量寿经》。大家反对汇集本，我有使命继承汇集本，汇集本是老师交给我的，我要不流通这部经，不依教奉行，我就是背师叛道，那我的罪名是真的，不是假的。你们怎么说的时候，你不是我的老师，你不负这种责任，我对你没有必要。你爱怎么说就怎么说，喜欢怎么讲。为什么在从前的时候，国家是造谣生事，这个陷害别人是有罪的，现在大概国家没有这个法律了，你们可以言论自由嘛、出版自由嘛，你们可以随便去毁谤人，随便去障碍人，随便去欺负人，我们是弱者，我这一生无依无靠，没有任何人后台，也没有钱，也没有势力，什么都没有。好在国内非常不欢迎，国外我还可以能立足，到哪里都有几个朋友，这是值得安慰的地方，所以我想这些话都不说了，你们爱怎么说就怎么说。如果个人有问题的时候，你们打电话来问我，我会回答你，我没说过这些话，我也没有教人这样做过。 　　
　　净空法师是真正的大德高僧。阿弥陀佛。　　
　　网友见证净空党又一起伪造所谓大德高僧赞净空事件　　新浪微博@隆和居士发微博说：【2014年11月中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老对佛学院的研究生说：“净空法师很伟大！为了弘法利生付出了很多，任何人都没有理由诽谤......他是每一个佛弟子学习的榜样！最近有些外道弟子在破坏佛教，大家要有智慧多看经典！】——转自中国佛学院一位法师的空间，经法师允许分享给各位同修！[组图共4张]
原图 11月13日 20:38 关注他 举报 收藏 操作
转发[350] 评论[79] 赞[80]　　以下截取网友风息谷等诸位相关评论内容：　　风息谷 :回复@Mu木o:我开始转发微博了，因为，我问的信息和照片的内容被不知缘由的删除了。看来被当成不良的信息了。11月20日 23:05 来自微博 　　风息谷 :回复@净空法师是大德:是啊，如您所说谁没事老做这个记录啊。问题是这不是都已经记录下来还发到网上来了吗，各种转载啊，既然您很明白地说传印长老不可能大庭广众说，那么，发布到空间和转载微博以及其他网站，这不是有点自相矛盾吗？[吃惊]意思是传印长老允许这段所谓的聊天开示公之于众了。11月20日 22:49 来自微博 　　风息谷 :回复@净空法师是大德:佛学院已经回复我这个陌生网友了，说：“我们没有听过这话！”。我可以把回复的原文公布出来。另外，您似乎并没看明白已被删除的评论是在问什么事情，只关心其中的赞颂和微博的转发而已。[失望] 11月20日 22:30 来自微博 　　风息谷 :回复@心东:我也想问问佛学院的法师作为接触佛教不长的时间的人来说，怎么辨别文中传印长老说的外道呢，怎么做算是护持佛法呢，应该从哪些经典看起，我不知道一提佛教就不信下地狱或者鬼魂、附体之类的言论是否如法，太多了。11月20日 22:01 来自微博 　　风息谷 :回复@隆和居士:还有，请问微博的照片也出自某发生发布的空间吗？11月20日 21:50 来自微博 　　风息谷 :回复@隆和居士:既然评论被删除了又没得到任何信息出处的回复，于是我就在上周六联系了佛学院，在17日的中午11点我收到了佛学院的邮件答复，原文内容是：“我们没有听说过这话！”。11月20日 21:47 来自微博 　　风息谷 :回复@风息谷:@隆和居士 第三条是想请问博主信息的具体出处在哪里，也被删除了[吃惊]。因为网上只有这个微博的转载，既然您自己称是转载自别人的空间，网上却并没有找到佛学院法师空间发布此信息。11月20日 21:36 来自微博 　　风息谷 :回复@风息谷:[吃惊]其中有一条是：第一张照片是2013年3月政协第十二届全国委员会常务委员会第一次会议通过各专门委员会主任、副主任名单，传印长老在名单中。第二张照片是2010年接受某媒体的采访。11月20日 21:13 来自微博 　　风息谷 :回复@风息谷:删掉的还是通过别人的评论才找回来的[吃惊]，只找回一条。11月20日 21:01 来自微博 　　净空法师是大德 :回复@心东:不客气
11月19日 22:50 来自微博 　　心东 :回复@净空法师是大德:谢谢您。。。[作揖] 11月19日 22:49 来自iPad客户端　　净空法师是大德 :回复@心东:过去当面听传老赞叹过净空法师。这次一个法师发了传老屋里的话，谁会录音？谁没事传老聊个天还录音？不信就不信呗。传老当然不可能大庭广众说了，谁都明白。11月19日 22:47 来自微博 　　心东 :回复@净空法师是大德:您的意思是说，您听过传老赞叹老法师很伟大啦？11月19日 22:44 来自iPad客户端　　净空法师是大德 :回复@心东:都住在一个院里。我认识传老时他连侍者都不用呢[哈哈]。11月19日 22:15 来自微博 　　心东 :回复@净空法师是大德:你接触过传老身边的人吗？“朝夕相处”一词用的太过了。11月19日 22:13 来自iPad客户端　　心东 :回复@隆和居士:请问师兄，您说的“那位法师”上下怎么称呼？ 11月19日 22:10 来自iPad客户端　　隆和居士 :回覆@风息谷:我联系了发布消息的法师，法师回复说”出家人不打妄语“，这段话应该不是公开场合说的，听到的人不会很多，那位法师听到后在空间发布的。11月19日 20:59 来自微博 　　风息谷 :另外，我在15日复制粘贴的佛学院官网长老讲话的内容的链接博主也删除了。[吃惊] 11月19日 00:14 来自360安全浏览器　　风息谷 :对于这条信息从佛学院官网得到的邮件回复是：“我们没有听说过这话！” 11月19日 00:09 来自360安全浏览器　　
　　关于净空邪说歪讲之批露，大家可以网上查《悲智批判净空邪说文集》这是最全面的，并可以搜索信愿念佛网，该网站【真伪正邪】版块更是全方位系统应对邪师邪说问题之集大成，主要篇目有《台湾华藏佛教图书馆揭露净空邪师的真相》《净空的自吹和赞此谤彼邪说》《净空的精灵鬼怪神魔邪说》等等。信愿念佛网净土宗门立场中正，批判邪师驳斥邪说，引经据典纵广深入，同时宣扬阐明了好多佛理。我也是去年才查看到这个网站，看过之后抹去了我先前一段时间里，由于净空现象而对净土宗方面形成的反感情绪，真是善哉善哉！甚赞甚赞！南无阿弥陀佛！　　
　　科学的善与宗教的恶　　　　科学，弘扬知识，让知识服务于大众；宗教，垄断知识，用知识谋私利、下套、设陷阱。　　以佛教为例。佛教总是吹嘘自身如何牛逼，同时贬低现代科学。可从没见哪位法师、哪位活佛硬气点：我不坐汽车、乘轮船、坐地铁、搭航空；我用神通（神足通）；我没有神足通？那我就作苦行僧。我不看报纸、看电视、用手机、用电脑，我用神通（他心通）；我没有他心通？那我就老实念佛。我不吃市面出售的米和面，那是现代科学技术化肥、农药的产物，我靠天人的供养；没有天人供养我？没关系，我还可以辟谷。我是皈依佛教的，我不跟你们搞科学的为伍，不接受你们的嗟来之食。我不求医吃药，中医遵循的是太极阴阳理论，西医遵循的是进化论；我病了，就念佛――念佛消业，虽然：净空法师讲：生病了不要吃药（缺视频地址）。……。　　牠不硬气、不拒绝现代科学的好处也就算了。牠还要贬低现代科学，还要批判现代科学。为了显示其更加高明、牛逼。佛教批判科学的理论、著作太多了，没错吧？　　净空法师讲：为什么会有灾难/v_show/id_XNDE2NzQ3MDg4.html?from=y1.2-1-87.3.1-2.1-1-1-0 　　净空法师对华人谆谆劝导，不要发展科学技术【视频】　　净空法师讲：科技的利弊　　/v_show/id_XMjkxNjY2MTk2.html 　　净空法师讲：科技进步及灾难的关联　　/v_show/id_XMjc4ODE2OTU2.html 　　我不由得想到三个字：白眼狼。　　其实，白眼狼还不算什么。更畜的是狗。所谓：活佛满地走，仁波切多如狗。这些狗日的王八蛋，先叫你供养，再请你吃屎。
　　佛说不见他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。当舍于懈怠，远离诸愦闹，寂静常知足，是人当解脱。　　
　　净空是政府公开揭露的邪教。　　
　　上净下空老恩师是大德高僧，　　希望诸位不要去讨论一位劝人行善长达半个世纪的89岁高龄的老人。不要将你个人的情绪，带到佛门里来。你还没有这个资格。　　诽谤圣贤人可不好，希望诸位高抬贵笔，不要造恶因将来得恶果。
　　此人已经让当局认定是邪教了。。查查就知道了
　　不管是佛法也好，宗教也好。我只信道理，从不信人。无论这个和尚如何的有名气。我都不去信他。更不会崇拜他，因为我这样的人，是气死所有伪神仙，或者所有洗脑者的人。因为我有自己的思想，他们的东西再好，只能是对我思想的补充，而不会改变我。马克思伟大到了什么地步，我依然不信，而且我觉得马克思这种货色比卢梭差远了，卢梭比孔子差远了。孔子我信么？你信么？　　这些人都不信，信一个净空？　　好道理觉得有用，就吸收，管他是谁讲的。比如食物，管是谁种的粮食，吃了不饿再说。比如说种粮食的是坏人，但粮食不是坏人，不吃得死。简单吧。
　　（风篇）　　-上天在上，坐在上天右边的华夏列宗列祖，在天之灵的你们祈求上天庇佑子孙，愿你们的灵、愿你们的德、　　愿你们的魂魄在我们中间重生。　　-如今我们脱离了上天之法、天道（自强不息、厚德丶载物)，我们走向愚昧、邪恶祸乱之中。我列宗列祖的上天，你是至高无上的主宰者，你是审判者，你使天地运行，你使万物生长，你给予天下万物生命，你是我们的成事者，我深知你是智慧的源头，你必帮助我们得福乐。　　-如今我们离弃你的律法，踏上魔道走向毁灭之路。我们去跪拜无用的众像，如佛像、伟人像、圣人像，使我们变得愚昧无知。我们身在雾霾天气、污染河流、垃圾、毒食品之中、人与人之间没诚信，众心焦虑不安，绝症患者增多。这些众像将要把我们带入战争之中。　　-上天在上，坐在上天右边的华夏列宗列祖，在天之灵的你们祈求上天庇佑子孙，愿你们的灵，愿你们的德引导我们。使我们得到从天上而来的智慧，好让我们遵守上天之法，好让我们治理这天地万物，管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。不再让我们人辖制人，上天啊！愿您的天法（自强不息、厚德载物），在地上实现、愿您的国在地上实现，愿人人离祸得福。　　-奉华夏列祖列宗的名向上天祈祷　　
　　（风篇）　　-上天在上，坐在上天右边的华夏列宗列祖，在天之灵的你们祈求上天庇佑子孙，愿你们的灵、愿你们的德、　　愿你们的魂魄在我们中间重生。　　-如今我们脱离了上天之法、天道（自强不息、厚德丶载物)，我们走向愚昧、邪恶祸乱之中。我列宗列祖的上天，你是至高无上的主宰者，你是审判者，你使天地运行，你使万物生长，你给予天下万物生命，你是我们的成事者，我深知你是智慧的源头，你必帮助我们得福乐。　　-如今我们离弃你的律法，踏上魔道走向毁灭之路。我们去跪拜无用的众像，如佛像、伟人像、圣人像，使我们变得愚昧无知。我们身在雾霾天气、污染河流、垃圾、毒食品之中、人与人之间没诚信，众心焦虑不安，绝症患者增多。这些众像将要把我们带入战争之中。　　-上天在上，坐在上天右边的华夏列宗列祖，在天之灵的你们祈求上天庇佑子孙，愿你们的灵，愿你们的德引导我们。使我们得到从天上而来的智慧，好让我们遵守上天之法，好让我们治理这天地万物，管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。不再让我们人辖制人，上天啊！愿您的天法（自强不息、厚德载物），在地上实现、愿您的国在地上实现，愿人人离祸得福。　　-奉华夏列祖列宗的名向上天祈祷。　　欢迎加入山泽，群号码：　　（雷篇）　　寻找上天的、遵守上天律法（自强不息、厚德载物）都能得着智慧，因我先祖的上天使天地运行，使万物得生命，他是智慧的源头，我看到了异象。　　邪恶者不守上天之法，也不敬天。这者邪恶者被雾霾天气慢慢毒死十分之一，被有毒的食品，毒死十分之一，在权力中争财夺名之中死十分之一，跪拜泥像佛、听取算命师、看相师、风水师的他们无法得智的饿死了十分之一，生绝症的也死十分之一，我们民族的三百年一劫要缩短，将有战乱来到群人身上也死十分之一，我看到死了的人黑压压一片。　　遵守我们祖先上天之法的人，他们都逃过这一次的劫难，因他们得到上天那里来的智慧。这群人是上天祝福的人，他们的子孙，健康又俊美，长寿又有福气。　　
　　还敬拜上天好，上天是诚信上天。他是清静的上天。　　
　　楼主脑子有病，对别人说三道四。这种人就是欠抽，我碰到这种人多了，有本事你骂D别对一个老年人来劲，让我碰上抽你丫的。
　　大家信基督吧 ，神是最可靠的。
　　净空魔王死后要下阿鼻地狱，净空把佛法给毁为一句形式喊口号魔法！
　　这篇文章可笑极了。新华社，农业合作社都是日本的组织吗？　　谁告诉你性无能的男人不能出家？　　如果在讲法的时候有错误，就成魔，成外道的话，谁还敢出来讲佛？哪个法师敢保证自己讲的都正确？　　不知道作者是何目的。
　　这篇文章可笑极了。新华社，农业合作社都是日本的组织吗？　　谁告诉你性无能的男人不能出家？　　如果在讲法的时候有错误，就成魔，成外道的话，谁还敢出来讲佛？哪个法师敢保证自己讲的都正确？　　不知道作者是何目的。
　　一念代万念。正常人慢慢搞，机缘到时肯定能得。　　陈晓旭那样的急症，应该从命功入手，中药调理，道家静功培补真元。待身体复原，再悟性空等理。　　多少人就有多少种修法，不辩证，蛮搞是要出问题的。
　　回复@雨季森林123X
第46楼　　不管是佛法也好，宗教也好。我只信道理，从不信人。无论这个和尚如何的有名气。我都不去信他。更不会崇拜他，因为我这样的人，是气死所有伪神仙，或者所有洗脑者的人。因为我有自己的思想，他们的东西再好，只能是对我思想的补充，而不会改变我。马克思伟大到了什么地步，我依然不信，而且我觉得马克思这种货色比卢梭差远了，卢梭比孔子差远了。孔子我信么？你信么？　　这些人都不信，信一个净空？　　好道理觉得有用，就吸收，管他是谁讲的。比如食物，管是谁种的粮食，吃了不饿再说。比如说种粮食的是坏人，但粮食不是坏人，不吃得死。简单吧。　　-----------------------------　　您说的道理相当中肯。　　
　　@lizsheng：这么罪恶的魔头，道理上人人可以打死他！我不怕你说的因果，打死这个假佛僧，才是有德。　　 21:05 评论　　-----------------------------　　现在是群魔乱舞，惟信心于佛道，一心能除乱，直心能破魔。　　
　　@卍净意卍 @净土圣莲 ……　　佛典当中所谓不说僧过，本于恭敬三宝，顾全大局，顾及大义，是在僧团主体保持健康的系统范围之内的，而且主要是指出家人日常生活之中的品行问题，在家众不宜夹进去说三道四，并非是不管怎样胡作非为都一概不得干涉。　　——再怎么说，世间还有“王法”，人若为非作歹，就算佛门不管，国家法律也势必介入。凡体制权力失于监督及制衡，是滋生众腐败之根源，中国传统寺院佛教败坏糜烂之不可收拾，正是由于在家出家二众长时间相互隔绝脱离所致。　　以下引自大涅槃经·寿命品第一之一：　　尔时，复有四恒河沙毗耶离城诸离车等男女大小妻子眷属，及阎浮提诸王眷属，为求法故，善修戒行威仪具足，摧伏异学坏正法者。常相谓言：我等当以金银仓库，为令甘露无尽正法深奥之藏久住于世，愿令我等常得修学。若有诽谤佛正法者，当断其舌。复作是愿：若有出家毁禁戒者，我当罢令还俗策使。有能深乐护持正法，我当敬重如事父母。若有众僧能修正法，我当随喜令得势力。　　——从上经文看，是不是在家男女，对于出家人都要完全恭敬从命不可触犯啊？请注意以上这句：若有出家毁禁戒者，我当罢令还俗策使！　　又引大涅槃经·寿命品之三：如来今以无上正法付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，是诸国王及四部众，应当劝励诸学人等，令得增上戒、定、智慧。若有不学是三品法，懈怠破戒毁正法者，王者大臣四部之众应当苦治！　　——为何佛说末法邪师如恒河沙呢？为何叫我们要当心“狮子身中虫”呢？《涅槃经》上还教佛弟子“应执刀杖守卫正法”，为护法故，应当与恶比丘“极共战斗”！见《金刚身品》。　　——又出家义者，根据《维摩诘经》所说：汝等便发菩提心，是即出家，是即具足。舍小利顾大义是出家，除伪葆真明心见性是出家，无我无人彻底出家。有经文言：若成得佛已，方始圆实出家法，是故如来得名真僧。也就是说，佛如来方堪受得真僧之名。以下复引自大涅槃经：　　善男子，僧亦有二种：有为、无为。有为僧者名曰声闻，声闻僧者无有积聚……若有为僧尚无积聚，况无为僧？无为僧者即是如来。　　
16:01　　这篇文章可笑极了。新华社，农业合作社都是日本的组织吗？　　谁告诉你性无能的男人不能出家？　　如果在讲法的时候有错误，就成魔，成外道的话，谁还敢出来讲佛？哪个法师敢保证自己讲的都正确？　　不知道作者是何目的。　　-----------------------------　　净空可不是像你说的讲法的时候有错误这么简单，若论具体的言论观点有误，那人无完人谁没几个？在我们的信仰当中，唯佛正遍知是全然无误者，即使像过去唐玄奘法师那样的圣僧，具体来讲，也有点么过失在那里啊，那大家为何不去斥他为邪师呢？近代的你看像太虚法师，他推行佛教革命，得罪许多人，像印光法师，他偏赞净土，说法也存在些许与佛经不符的地方，那他们也没被人指责为邪师啊？乃至于当今，像台湾的星云法师、圣严法师也很出名，他们也没那么遭人“诽谤”啊？还有像是大陆净宗祖庭庐山东林寺的大安法师，从网上看他的说法也有被人非议的地方，但看来都是本着尊重恭敬，向他提意见的那样态度……怎么唯独这净空被千夫所指为邪师说法呢？　　过去一段时间里……　　关于净空邪说歪讲之批露，大家可以网上查《悲智批判净空邪说文集》这是最全面的，并可以搜索信愿念佛网，该网站【真伪正邪】版块更是全方位系统应对邪师邪说问题之集大成，主要篇目有《台湾华藏佛教图书馆揭露净空邪师的真相》《净空的自吹和赞此谤彼邪说》《净空的精灵鬼怪神魔邪说》等等。信愿念佛网净土宗门立场中正，批判邪师驳斥邪说，引经据典纵广深入，同时宣扬阐明了好多佛理，浏览看过之后抹去了我先前一段时间里，由于净空现象而对净土宗方面形成的反感情绪，真是善哉善哉！甚赞甚赞！南无阿弥陀佛！　　
　　我只想知道净空那里讲错了。　　想楼主这样挑起我们对日本入侵者的仇恨，再用道听途说【莫须有】强扣别人帽子的手法一看就是一个心术不正之人。
　　@自古仗义屠狗辈
16:47　　我只想知道净空那里讲错了。　　想楼主这样挑起我们对日本入侵者的仇恨，再用道听途说【莫须有】强扣别人帽子的手法一看就是一个心术不正之人。　　----------------------------　　引言：过去一段时间里，网上有些所谓批邪师的，确系恶搞起哄而已，以胡说八道对胡说八道了！譬如说既然净空是“黄门”，怎么可能“玷污许多女人”？还有“日本特务”一说，我是不相信的，那样子或许只是粗糙而鲁莽地表达了他们内心当中异常反感的情绪。然而，若是有人想借此反过去为净空邪师叫冤叫屈作辩护，那也是在搞颠倒黑白欺世惑人。网上无论是赞成还是反对的，都要分几种情况。　　《佛教内部对于净空伪僧邪师的揭露和批判》 　　——以上文中所述几位，及网上社会上数不清者，发表意见批评惊恐法师的，难道尽如某些为之辩护者所说，都是出于“嫉妒”、“利益”等等“造谣毁谤”、“诬蔑”的情形吗？　　
　　回复@silvia1102 37楼
21:27　　诸位法师、诸位同学，大家好。今天是上海护世息灾念佛三时系念法会，我在今天收到这个信息，要我在大会里面给诸位讲几句话。那内容呢，可能就是 谭居士提的二十一个问题，这二十一个问题要占很长时间，我想我只能简单的给大家解答。　　第一个问题，现前很多人在传2012年12月冬至那几天的大灾难，说净空法师断定的，请问您在讲经当中，提到的2012美国科学家探测宇宙变化现象的真正用意是什么？是提醒大家觉醒呢，还是你真的知道有这个大灾难呢？……　　----------------------------　　在天涯上面“茫茫大地一微尘”的帖子《写给净空弟子们的一封信》之下的留言　　卍虽然也有许多之人为惊恐辩解，说宣扬世界末日并非其本意，但是后果事实情况，其惊恐世人坏乱佛法的危害业已造成，没有预先避免或者及时出来澄清，至少要负有责任，而非只在那里为自己开脱，出乎其尔反乎其尔，推倒糊掉赖账，说都是别人断章取义的缘故，还说“他们骂我都是为我消业”之类的话。其实他的讲论，随便哪份点出来看，分明可见四个大字：颠三倒四！哪里用得着断章取义？一个所谓法师的身上，能够让人“断章取义”出来这么多严重的错误及问题，也真当是旷世奇才了！　　——对于这位“净空法师”，应当说传扬佛法的功德也是有的，题着“释净空”大名的经书也印了不少，那么也许“一分为二”的观点会较为中肯。又有人将其分为两个时段，以六十岁为界（或为几几年，数字记不清了），之前为“净空法师”，之后为“净空邪师”……又有人言：“净空法师”这桩事，“净空现象”之造成，并是近代中国佛法衰弱、民间佛教传播广泛空虚，所导致产生的结果。这场闹剧，也并因中国佛教气象趋于昌明而终结。　　
　　南无阿弥陀佛
　　释净空，当代著名大德高僧。净空老法师，俗姓徐，名业鸿：一九二七年二月十五日出生于安徽省庐江县，幼居福建建瓯，抗日战争时，求学于国立第三中学，胜利后就读于南京市第一中学，一九四九年服务于实践学社，公余之时研读经史古文，先后追随方东美先生，章嘉大师、李炳南老居士等研习哲学、佛经十三年。一九五九年于台北市圆山临济寺剃度，法名净空，受具足二戒后，在海内外弘扬佛法，讲述华严经、华法经、楞严经、圆觉经、坛经、金刚经、净土五经等大乘经论三十六年，法师先后创办华藏法施会，华藏精舍，华藏佛教视听图书馆、华藏讲堂及佛陀教育基金会，首开风气之先，使用视听之教育方法，弘扬佛法，以及印赠大藏经暨各种经论善书流通全球。曾任圆山临济寺书记，十普寺三藏学院教师，南普陀佛学院教师，佛光山东方佛教学院教授兼教务主任，松山市大专佛学讲座讲师，中国内学院院长，中国文化学院教授，佛教会大专院校佛学讲座总主讲，华藏法施会会长等职。　　佛教徒：觉能居士转文
　　顶礼尊敬的慈悲的净空老法师　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛
　　土木雕成罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成佛像，毀坏就会造罪；泥龙虽不能下雨，祈雨须铸泥龙；凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧"。　　南无阿弥陀佛
　　僧人于佛像，获得真理的指引力量；居士于佛像，获得生死的永恒依靠；普罗大众于佛像，获得善恶良知的共识平台与价值枢纽。　　南无阿弥陀佛
　　辨别邪师的标准（转载）　　如何甄别邪师：　　一，用经典和邪师讲的对比，迄今为止，我没有发现一个邪师讲的理论完全契合释迦牟尼佛经典的，邪师比谁都聪明，他一定要截取一些其他宗教里面正确的学说，然后糅合进自己的歪理邪说里面，所有附佛外道，都善巧地把握了人性的弱点，普遍地对佛学与神秘现象的无知。他们掺杂佛理与自我错谬的见解，未证言证，未悟言悟，大肆招揽信众；　　二，用佛教最基本常识，科学常识，生活常识判断，邪师很多歪理邪说违背最基本的佛教基本常识，最基础的生活常识和最简单的科学常识，邪师最喜欢用伪科学忽悠人；　　三，邪师满口仁义道德，背后男盗女娼，邪师都是表面和蔼可亲的人，但是接触长了，你会发现他贪心极大，嗔恨心极大；　　四，邪师必敛财，有的明显，有的隐蔽，花样翻新，手段层出不穷，有公开收费，有的设立功德箱，有的卖书，有的打着建庙，印经，放生，超度，供养，等等。总之，邪师都善于巧立名目敛财；　　五，邪师喜欢谈神论妙，喜欢谈附体，感应，鬼神，喜欢故弄玄虚，大家记住，大道至简，小道至繁，邪道至玄；　　六，某些邪师喜欢预言，喜欢讲大劫难、末日论吓唬人，造谣不灵，不灵再造，自己扮演无所不能的救世主角色，佛在《楞严经》、《舍利弗问经》说过，凡是喜欢讲末日、大劫难的法师，都是邪师；　　七，邪师喜欢拉虎皮做大旗，最喜欢说某某名人赞叹自己，动辄拉出一大堆名人，但是他们从来不敢用佛陀经典去衡量自己的歪理邪说；　　八，凡是自称自己是佛菩萨罗汉再来的，如果说完就死的就是真的，说完不死，继续靠这个迷惑众生的，皆是邪师或者骗子，无论是菩萨，阿罗汉，是佛，来这个世界，就算是佛亲自来的，他绝对不会说我是佛，“终不自言。我真菩萨真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语。”——摘自《楞严经》　　九，邪师总喜欢混淆正法与邪法界限，动辄就说，法无正邪，本无善恶，若说法无正邪，佛讲三皈依，其中一个就是不得皈依外道典籍，如果外道典籍也是正法，佛为什么反对皈依外道典籍？法无正邪说法直接违背了佛讲的三皈依。本无善恶这个说法则直接违背佛在《阿含经》说法，“若人本无恶，亲近于恶人，后必成恶因，恶名遍天下”，若说本无善恶，佛为何总说善男子、善女人，而不说恶男子、恶女人，而且佛说，诸恶莫作，众善奉行，邪师的本无善恶说法，彻底违背了佛陀关于善恶的论断；　　十，凡是鼓吹自己讲的法门能度一切众生的，自吹自己讲的法门最高，贬低其他法门的，绝对是邪师讲的邪法。佛从来没说一个法门就能度一切众生，佛讲无数法门，就是为度不同根性众生；　　十一，很多邪师有反人类，反社会，反党，反国家倾向。　　
　　没有信仰灵魂会在欲望中堕落　　信仰二字，可以如此理解：信为叩首，虔诚低下头，感念祖师恩德，以谦恭心去面对世间万事万物，能放得下身段；仰为仰望，傲气抬起头，观望蓝天白云，以自信心去面对世间万事万物，能担当起责任。低下头不敢抬头仰望，虽然傲也是桀骜。叩首后要能抬头。明智悟道，非明智不足以悟道，迷信悟道道更迷。　　东方宗教功利化的程度远远超过西方宗教，精神需求程度远远低于西方宗教，契约精神在东方严重缺失，大部分是无事不登三宝殿，西方是手按在圣经上宣誓自己的主张；参杂太多的信仰造就了实际上的无信仰，窃以为道教的弘扬，缺乏实用或许不容易，但是必须把精神需求放在第一位。　　　　经常看到新闻，某贫困老人十几年卖废纸等资助几十、上百名贫困学生，最后穷困潦倒。在为老人的高尚所感动的同时，却没人拷问被资助者为什么甚少感恩？虽说行善不一定让你如何回报，但视别人给与你帮助理所当然，拿来吃了用了，不知道感恩，只愿别人与己，不愿感恩反思，不公道。　　信仰的散漫造就了世间最奇怪的矛盾：一边大骂老祖宗的东西是封建迷信、大肆破坏砸的粉碎，砸碎了还不反思自己的错误，大肆宣扬传统道德是封建礼教约束人的思想；另外一边，却争相收藏文物古董，个人没有信仰却号召每个人都要道德完善，以蒙蔽心灵为荣，以启迪心灵为耻，让民族灵魂在财色的欲望中堕落。没有了信仰的维系，人与人之间丧失了最基本的信任，丧失了一个最简单的信仰契约精神，我死后哪管洪水滔天的理念深入骨髓，每个人都想获得便利，那么每个人都没有了便利；开门人是我家亲戚，违规入门沾沾自喜，当走到其他地方，轮到别人沾沾自喜。我们从来不痛恨特权，而是痛恨自己无法得到特权。　　　　信仰的缺失导致道德的无底线，总是要自己获得更多，从来不想能够付出什么，总是想得到而不想失去，总是想别人对自己慈悲而自己对别人恶语相向还自得不已。当自己处于劣势的时候，不反思为什么劣势，而是一味的辱骂和恶意揣测，只选择对自己有利方面肆意妄为，爱国主义是流氓最后的庇护所。　　当我们宣扬信仰之时，总是被大声呵斥封建迷信，被追问神灵给我们什么好处，如果一部电影或者书籍以神灵救赎思路来演绎，肯定不会在此处出现；西方电影中哪怕战斗到最后，仍旧高呼"上帝与我同在"充满斗志，我们高呼声"祖师爷与我同在"，更多人认为我们是神经病。　　当我们自己抛弃信仰，抱着死亡之后哪管洪水滔天的思想，为了眼前的私利丧失道德的约束，最终因果还是还是要落到自己的头上；当我们被金钱蒙住了双眼，一味贪婪的获取的时候，注定我们不可能得到长久；不要埋怨别人，贪官污吏、环境污染、雾霾、社会道德沦落都有我们自己的贡献，不扫一屋何以扫天下？社会的道德沦丧也逃脱不了我们的干系，不要以为自己都是纯洁无暇的，社会是复杂的，对社会的善与恶，我们都有贡献。　　常常要反思自己的错误，不要一味指责别人。任何人，都脱不了干系，目前这个社会如此，是因为我们这个群体的意识选择了如此！哪怕无意还是有意。　　　　信仰可以让人拥有起码的道德底线，每个人心中部有负面能量，部有一个魔鬼，无论信佛信道也罢，都有最基本的哪点善念约束自己，对世界拥有基本的敬畏感。信仰便是让人能够有尊严的生活下去，能够坦然面对自已的人生，不自傲而忽视自己的缺点，不自贱而忽视自己的优点，不因脆弱的自尊心而生怕别人谈到自己的弱点，不因为压低的自卑心而抛弃自己的理想自己的目标。　　找到一个信仰往往能够让我们更坚强的走下去，如同在黑夜中望见一颗星辰，无论这颗星辰在天际的哪一端，抬头仰望星空会总给予我们更多的力量；人类的飞天梦想在第一次有人仰望星空的时候便种在整个人类的潜意识中，寻道亦如是。　　当有了信仰，无论是什么信仰的时候，便懂得畏惧懂得舍得，将慈悲心付与其他人，其他人将慈悲心付与你，相信有神灵庇护，有一块净土。当没有信仰之时，给了别人，生怕别人不给自己，对别人善，生怕别人对自己不善，担心自己付出会不会得到回报，不愿给与人，人也不愿给与自己，回报与否何干，自己做过便好。　　当我们被黑暗包围，被无信仰所束缚的时候，不要一味抱怨人心的失落和愤慨是没用的，应该感悟自己的心，向周围展示善与信仰的光芒；当然我们可能会遇到冷遇和不公正，善与信仰的光芒会照亮人心也会让你看清黑暗中的可怕事物，少点抱怨多做点事情，人人都可以成为向善行善的使者。　　璀璨的星辰不会因为阴霾而失去存在，不会因为我们闭上眼睛而消失，当磨难与困境蒙蔽住我们的双眼，我们感觉失去光明之时，澄净我们的心灵，如同大道永恒一样，星辰就在那里闪耀，又如同希望，哪怕再渺小，也会指引我们前进，给与我们前行的动力。　　　　修道如同人生一样，大道如同迷雾中的灯光刺破黑暗，前人行进给我们留下很多足迹供我们摸索前进，其实我们都在走自己的路，或许完全沿着前人的路走，或许参照前人的经验寻找出另一条路来，可能会更曲折甚至中途中断，但是前人总有足迹无法踏到的地方，需要我们去搜索，为后人留下更多的足迹可以追寻。　　当然，也切莫因为信仰失去了自我，切莫因为信仰而失去了思考的能力，切莫因为信仰而失去了灵魂，很多朋友说对现在的社会、信仰很悲观，诚然，信仰的建立非常艰难，是几千年来民族先贤不断信心呵护方得建立，毁坏非常简单，一瞬间便狼籍不堪；但信仰不是手机电脑一般，砸坏了便毫无用处；信仰是黄金，是由每个人心底那点善念凝聚而成，哪怕被粉碎成粉末，经过明智思想的熔炉，信仰如同黄金一样不朽。　　南无阿弥陀佛　　佛教徒：兰草居士转文来自禅林网
　　心胸，是被痛苦和委屈撑大的！　　　　沙粒进入蚌体内，蚌觉得不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙包围起来，后来这沙粒就变成了美丽的珍珠。　　吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血，野马觉得很不舒服，但又无法把它赶走，于是就暴跳狂奔，不少野马被活活折磨而死。科学家研究发现，吸血蝙蝠所吸的血量极少，根本不足以致野马死去，野马的死因就是暴怒和狂奔。　　启示：不如意事常八九。我们遇到不如意的事时，不妨多想想蚌和野马。　　我们何不像蚌那样，设法适应，利用自己无法改变的环境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇，使之为我所用。不要像野马那样一不如意就暴跳如雷。这样只能自食苦果。　　成功者说：让自己停止烦躁，学会适应一切逆境 …因为逆境是成功的阶梯，痛苦和委屈是人生最宝贵的经历。一个人的心胸和格局也都是被痛苦和委屈给撑大的。　　慢慢的才知道：人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。　　慢慢的才知道：给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，也需要回眸一笑的洒脱。　　　　南无阿弥陀佛　　佛教徒：觉能居士转文
　　说僧尼是非过恶就是毁谤三宝，犯无量重罪
　　出处： 发布日期： 8:02:06 录入：普润 　　时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为说僧过恶，就是谈论是非，造作口业，恶口妄语，同时也是毁谤三宝，毁谤三宝者，罪过比破杀、盗、淫、妄、酒五戒的罪还要重！什么叫毁谤三宝、说僧过恶呢？我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过——就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。　　佛陀在世的时候，就不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。这是佛说的，佛是真语者、实语者、不妄语者，难道你还不信吗？　　如是比丘虽非法器，而剃除须发披服袈裟，进止威仪同诸圣贤；因见彼故，无量有情种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅盘正路。所以依佛出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王诸大臣等，说出家僧尼的过恶。　　如是破戒恶行比丘，一切白衣皆应守护，恭敬供养；佛陀终不允许在家居士，轻视、呵斥、辱骂出家人。　　僧尼虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙、八部、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。就是说这个法师现僧相，就等于是佛相，是三宝相。他代表了正法，他就算没有修行，就算破了禁戒，行种种的恶行，一切的天、龙、人、非人等都必须要恭敬礼拜、供养。因为他就是善知识，能够示导无量功德伏藏。这个伏藏就是埋藏在地中的一个宝物，比喻众生本具的佛性。譬如说贫女不知道自己家里有伏藏，等到有智慧的人告诉她，你家里本来就有很多的金银财宝，你把它挖掘出来，你不就变成很富有的人吗？这个贫女子听有智慧的人的开导，就把它挖出来变成富家女了。　　记住！外道永远没有办法超越三界，无量亿劫绝对没有办法离苦得乐。为什么？知见错误！没有依佛的知见修行，永远在三界里面打转。最差、最差的比丘，他现了僧相，了解无常、缘起，乃至于大乘佛教，念佛、参禅、拜忏、打水陆，都种下无量的善根，种下未来得度的因缘。所以说最差的比丘、比丘尼，现僧相的沙弥、沙弥尼（除非他知见错误）都比世间的人，包括一切的外道都强得太多。就是造业下地狱了，经过一劫或多劫，他依然能够转生人道，听闻佛法，然后经过修行，就可以得到解脱。因为他在今生种下了无量无边的善根因缘。　　这句话意思就是说，瞻博迦华是一种很香的花，就算枯萎了、烂坏了，也绝对比其他的花香。世尊曾说颂曰：　　瞻博迦华虽委悴，而尚胜彼诸余华。　　破戒恶行诸比丘，犹胜一切外道众。　　出家僧人是三宝之一，堪称是宝，既然是宝，他即使不完整，但他仍然是宝。譬如珠宝玉器，即使坏了，你能说它就不是宝了吗？黄金坏了、碎了难道就不是黄金了吗？又如瓦砾，即使再完整的瓦砾，它也称不上是黄金珠宝，只能是一块完整的瓦砾而已！破戒恶行的诸比丘，也依然是宝，绝对不是瓦砾！他的功德胜行也绝对胜过一切的外道。外道没有缘起法，外道没有空慧的思想，他怎么解脱呢？！我在这里说些，不是提倡比丘作恶犯戒，也不是包藏僧人的罪行，而是旨在提醒出家僧侣、在家菩萨要警防口业，不要因为别人错误了，自己也去错误，别人破戒了，自己也去破戒。须知自己生死自己了，自己吃饭自己饱！他要造业他得果报，你要毁谤僧人，你就要下地狱！破戒作恶那是他的事，谤僧受报那就是你的事。在家信众说比丘过恶，犯大重罪，必受恶报；身为出家僧众，说比丘过恶，也是同样犯大重罪。因此，佛陀为了避免缁素造口业，特别教戒僧众，不得向未受具戒者说比丘过恶。　　如人恶心出佛身血、毁坏塔坏寺等，其罪虽是极为深重，但是尚不及说僧众过恶的无间重罪。所以《戒经》说：“宁可毁塔坏寺，不说他比丘粗恶罪。”古人也说：“宁动千江水，不动道人心。”《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六也说：“为大护佛法故，如向白衣（在家信众）说比丘罪恶，则前人于佛法中无信敬心；宁破塔坏像（此罪极重），也不向未受戒人说比丘过恶；若说过恶，则破法身。”说僧尼是非、过恶的人，其罪超过毁坏“佛塔”和“佛像”的重罪！为什么这样呢？因“世间如无僧人，便无佛法”，有话说：“佛法弘扬本在僧”嘛，所以讲僧人的过失会使信众远离三宝。　　毁谤三宝、说僧过恶者，死堕阿鼻地狱，受大苦报，无解脱之期。《谤佛经》云：佛陀告诉不畏行菩萨说：“……尔时彼长者子，说彼比丘毁破净戒，彼（长者子）恶业报，九十千年堕大地狱；於五百世，虽生人中，受黄门身，生夷人中，生邪见家；於六百世，生盲无舌……。　　外道俗人是没有资格举发、谈论僧人的过恶。佛告尊者优波离言：我终不许外道、俗人举苾刍（比丘）罪，举就是举发。我绝对不允许外道、世俗人举比丘的罪。世俗人没有智慧，只是凭藉自己的观念，所以他怎么够资格来举比丘的够资格来举比丘的罪呢？他看的只是外相，没有看到真正的内涵。　　我们凡夫的见解，有的时候会错误的，圣人的境界，不是我们凡夫所能知道的。所谓初地的菩萨，就不知二地菩萨的境界；十地菩萨，就不知道等觉菩萨的境界；初果阿罗汉，也就不知道二果阿罗汉的境界。许多僧人看上去疯疯颠颠，但实际上是外浊内清，是菩萨示现，是教化众生的。说到这里，我想起两个典型的例子：在中国梁武帝时，有一位志公禅师，他天天要吃两只鸽子。厨子想这鸽子一定很好吃，他就偷了一只鸽子的翅膀吃。志公禅师吃完了这两只鸽子，就说：“你为什么偷我的鸽子吃？”他说：“没有啊！”“没有？你看一看！”志公禅师把口一张，从口里吐出两只鸽子，一只就飞了，另外一只没有翅膀。“如果你没有吃，这只翅膀怎么会没有呢？”一样吃鸽子，志公禅师可以把切碎煮熟的鸽子吃到肚子里头，又可以变成活的吐出来；而这个厨子就没有这种本事，吃了就是吃了。志公禅师这种境界就是吃而未吃。　　又有济公禅师，那时候他在杭州西湖灵隐寺。这和尚怎么样呢？一天到晚吃狗肉，喝烧酒。每天都喝得醉得不得了，人一看就知是个醉和尚。实际上他醉了，可是他却到处去教化众生。有一次造佛像，这佛像要铺金，他告诉方丈和尚：“这佛像我来铺，你不要叫其他人去铺金。”方丈和尚说好。可是等著他也不铺，后来当家和尚就说：“你要铺这佛像的金，这么久了，你也不铺。”他说：“好，我就来铺。”这天晚间他又喝醉了酒，等到他看人都睡觉了，就跑到那佛像前，从口里就吐金，往佛像铺。　　正在吐着，像各部份都铺得差不多，只有头顶上还有个地方没有铺时，当家和尚听见他在里边，口里往佛像吐痰的声音，就进来了，说：“你怎么这个样子，你口里黏痰怎么往佛像吐呢？”他就说：“我不吐了。”就走了。走了，第二天一看，佛像的金都铺好了，就剩头上还有一点没有铺好，所以又找另外铺金的匠人来铺，但是所铺的金，就没有他吐的金子那么好，所以罗汉的境界不可思议的。　　有些禅师是酒肉穿肠过，用世俗人的眼光来看，就是说这些禅师是不称职的和尚，也是破戒的比丘。岂不知道他们是菩萨转世，他是示现给众生看的，他可以吃进去死的，吐出来活的，有谁知道他吃肉也是在度终生呢？有些僧人也可能是菩萨，也许是罗汉示现，但凭我们的凡夫肉眼，岂能分辨识破他的本来面目呢？所以不可妄加评论，随意毁谤。在此也提醒大家，如果自己不是罗汉，不是菩萨，千万不要向他们学习，因为我们是业障凡夫，他们是应机施教，应何因缘得度，而现何身。他们喝酒吃肉都是在度众生，而我们喝酒吃肉，就是造业，所以不能拿我们来和他们比，万万不能！　　佛陀尚不许诸苾刍僧不依于法，率而呵举破戒苾刍，何况驱摈？　　……率就是轻率的样子，草草率率，毫无根据。举就是纠正。驱就是逼迫或者是排除，摈叫做排斥。　　佛也绝对不允许这些比丘僧团不如法，草草率率就纠正某某人比丘、某某法师，何况弃摒他？！　　要举比丘的罪要如法，要有见闻疑，还要如法的求证，还要必须在比丘的僧伽里面。你看要举比丘的罪要多么繁琐的手续。约束在时空的架构上，一定必须在比丘僧团内，其他人不够资格的。　　修学佛法，就是要修正自己的行为，修正自己的欲心、妄心、贪心和燥心，看不贯别人那就证明你的修养不够，一切众生皆有佛性，不管他如何不好，一但佛性显现，就会彻底觉悟。在还没有得到真正智慧的时候，不要生出一种毁谤三宝的心，不要说僧过恶。他明明就是有过，也不要讲他，为什么？你知道他有过，你自己往好的做，这就对了。不要好像照像机，尽给人家照像，自己是个什么样子，也没有照一照。不要拿一面镜子老在别人身上照来照去，应该学习和发扬别人的优点，不要看别人的缺点，印光大师说：“只看好样子，不看坏样子；只管自家，不管人家……看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫”。　　在家学佛，当修戒、定、慧三学，熄灭贪、嗔、痴三毒，守护身、口、意三业。不可对僧尼三宝妄加毁谤，要静坐细思自己过！说僧过恶，犯大重罪，望有缘同修、护法檀越反省三思！　　南无阿弥陀佛！ 　　佛教徒：觉能居士转文
　　请问：尊敬的"法华王子"网友，您是法师吗？或者是专门的点评师吗？您是佛教徒吗？　　我在天涯社区的时间己是四年多了，发了不少的主帖，也跟过楼主的帖。也许是不认识"华法王子"网友吧，感觉您的点评新鲜，我在天涯社发帖还是第一次遇到这种点评呢。　　谢谢
　　不要太肯定自己的看法，　　这样子比较少后悔。　　用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，　　是可耻的。　　世间的人要对法律负责任。　　修行的人要对因果负责任。　　南无阿弥陀佛　　佛教徒：觉能居士转文来自佛书
　　　　因果报应
丝毫不爽　　南无阿弥陀佛
　　@觉能居士　　你以为这样就能掩盖真相，就可以为自己阴暗的执念辩护了吗？　　
　　@觉能居士 第70~73楼　　----------------------------　　佛典当中所谓不说僧过，本于恭敬三宝，顾全大局，顾及大义，是在僧团主体保持健康的系统范围之内的，而且主要是指出家人日常生活之中的品行问题，在家众不宜夹进去说三道四，并非是不管怎样胡作非为都一概不得干涉。　　——再怎么说，世间还有“王法”，人若为非作歹，就算佛门不管，国家法律也势必介入。凡体制权力失于监督及制衡，是滋生众腐败之根源，中国传统寺院佛教败坏糜烂之不可收拾，正是由于在家出家二众长时间相互隔绝脱离所致。　　以下引自大涅槃经·寿命品第一之一：　　尔时，复有四恒河沙毗耶离城诸离车等男女大小妻子眷属，及阎浮提诸王眷属，为求法故，善修戒行威仪具足，摧伏异学坏正法者。常相谓言：我等当以金银仓库，为令甘露无尽正法深奥之藏久住于世，愿令我等常得修学。若有诽谤佛正法者，当断其舌。复作是愿：若有出家毁禁戒者，我当罢令还俗策使。有能深乐护持正法，我当敬重如事父母。若有众僧能修正法，我当随喜令得势力。　　——从上经文看，是不是在家男女，对于出家人都要完全恭敬从命不可触犯啊？请注意以上这句：若有出家毁禁戒者，我当罢令还俗策使！　　又引大涅槃经}