魔法篇-咒语概念
　　一种巫术行为。语言禁忌发展到极点，达到灵物崇拜程度 ，就可能形成咒语 。咒是口头语言禁忌 ，
平时禁止使用，一经使用，它就具有超自然的力量，会致对方于死命。咒语的文字表现形式是符箓。中国旧时，人死后请道士念经超度亡灵
，要在房屋四壁上贴符 ；盖房上梁时
，在房梁上贴符；孩子生病时到寺庙里求符。符是一种奇特的图画，充当文字符号，代替语言的力量，用来作避邪镇妖之用。&
　　咒术、魔法、巫术，在这里，它们所指代的意思是相同的，它们是一种神秘的力量，利用仪式、咒语，或者其他秘术来达到目的,借助自然的力量，精灵或者恶魔什么的力量来达到目的。&&
简单的咒术是不需要什么力量的，人人都可以使用，而且不会有什么害处。不过效果也就可想而知，是大不到哪里去的，也没有特别神奇的地方。但是如果高深起来的话，就确实需要能力了，没有能力的话，可能从开始就无法使用，也就谈不到其他了。而可以使用的，能力越强，咒术的效果就越大。另外，如果两个人同时使用咒术，视谁能力强谁就成功。这也是没有什么好说的。特别要提及的是诅咒术。因为诅咒术如果成功，会记入因果，你也不会有什么好下场。如果失败，还会以法力的三倍反弹，那……搞不好仇人没死，你倒是“先走一步”了。所以没到准备两败俱伤的时候别用着玩似的瞎闹，最好是这辈子都别碰。&
　　关于能力，可能有人把它称为“灵力”吧。ESP，也就是预知及感应能力，这算是很重要的一部分能力，但是不是全部。还有其他许多的能力，比如很强的念力
(PK)。甚至只是你比较敏感，也是好的。通常，女巫比男巫多，就是因为女性一般比较敏感的缘故。我曾经询问过别人，应该如何探测自己是不是有能力。有人告诉我做心理测验，结果我看到的题目是：你买彩票有没有中过头奖？我没买过彩票……呵呵，中奖就是有能力啊？我被打败了！后来还有人说：两只手相对，看能不能聚气（手心是否发热）。我是发热了啊，但是我还是觉得这半是心理暗示。毕竟，我对心理学的了解比咒术多得多，我实在无法轻信一个没根据的东西我半信半疑。不过，在网上确是碰到过所谓“能力者”，我不知道该不该相信…我说的不是该不该相信有人有能力，而是该不该相信他就是……在fateonline有可以测试ESP的测验，就是跟猜扑克差不多的把戏。我有做，正确率只有百分之十几，我很烂。如果有人可以达到标准，拜托告诉我一声，我就拜你为师好了。接着回到刚才的话题。其实作为佛家或道家，是会认为我们皆有能力，（跟“万物皆有佛性”挂钩）我们只是取回本来的能力罢了。这时，是可以通过一些修行来磨炼能力的。当然修行中必然有一些宗教意义，这个我们不管，我们只需要借以达到提高能力的目的。我本人也认为任何人都有能力，只是强弱分别。&
　　关于教派禁忌如果你信仰基督教，那么就此打住吧。咒术中，有很多是犹太人的古老巫术，基督教会是严禁教徒接触这些东西的，遥远的过去是，现在也是，我不太了解基督教，不过可以确定的是，这起码是不成文的规定。希望你能忠于你的信仰。其他教派对此没有特别的禁忌。不论你信佛教、道教、犹太教、萨满教……或者其他什么的，那全都不用担心。（伊斯兰教的还是再问问比较好。我不清楚，但是听说伊斯兰教要求颇多，不知道有没有不准使用咒术这条。）不过如果你的教派比较特别，而且教主也有规定的话……恕在下这里就涉及不到了。&
　　咒术反弹！注意！各位不要看到魔法，马上就兴奋不已，然后乱用一气。据我所知，确实有人在不知道会反弹的情况下乱用一气，结果目的虽然达到了，自己也很惨。几乎所有魔法都有副作用，行内叫做“反噬”或者“逆风”（总之天下没有白吃的午餐）。如果你使用魔法失败，在没有防护的情况，魔法会以起码三倍反弹到你身上。简单魔法还好，如果是什么高级魔法，最后……呵呵……必死无疑。即使使用成功，魔法也会有一定量反弹回来，对你造成潜移默化的不良影响，如果在不知情的情况下，仍然一再使用，最后下场也不会好。专业人士都有防御的专门方法，这个各家不同，很多都是转移到别的生命体身上，让人家代为受过，这是非常卑鄙的手段……希望各位不要考虑。至于比较合适的防反弹方式我还没有找到……所以虽然知道，我几乎是不使用魔法的。祝福魔法也同样会反弹，不过因为反弹的是魔法本身，所以不会有坏效果（魔法本身就是好的嘛）。各位如果想要使用魔法，也请先想好，是不是值得自己付出代价去换取结果，是不是有其他普通方法可以得到。除非非常重要的事情，否则少用为妙。
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　　决定要用之前，别忘了－－咒术反噬！！&
　　难易度：易&
　　功用：当然也是属于诅咒的咒术，只是比较容易，效果也是可想而知。不过，只要对方
确确实实对不起你，而你又非常憎恨他的话，在这种情况下行法是极其效果的！&
　　做法：首先，拿一个厚纸板剪出一个人形。接着，在人形的左胸心脏部位处用红色的墨
水笔画上“&”的符号。然后，将人形想象成怨敌的身体，口里默念着：“藉此诅咒缠住恶
灵…”，边用手上的针猛刺“&”这个位置。注意，一面默念着也一边用针刺人形的心脏部 位，不过要小心针刺到手…如果
刺到手，手流的血沾到人形的话…呵呵……&
　　补充：这个咒术是源自西方的，他们与东方不同，他们以纸代替稻草人。&
意志控制术&
　　如果你想掌握对方的意志，首先你的胸前先画上一只绿色的山羊，然后再进行下列的仪式。首先，用木头作一个人形，在上面用骨头画一个玩偶，头和身体要分开，然后用火烧掉，这样，对方
的灵魂与肉体就会纠葛在一起，按你的心意行事 *依对方样子用骨头画的玩偶，用任何骨头都 可以，没有大骨头的时候，用小骨头画
把对方名字写上去，或者贴照片也可以 *把人形烧掉时，为了容易燃烧，可包布或纸，但不可用树叶 山羊的样子，这个时候是当作撒旦的象征
*这个法术是从火刑演变而来的&
附有撒旦之灵的面具&
　　本咒术是从四千年前的埃及所流传下来的秘法，不杀对方而使对方活着受地狱之苦。做一个拜拜祈祷用的假面具，此面具乃怨恨之人的脸部放大影印，在左右两耳穿上橡皮圈以黑布盖书架做成祭坛，祭祀恶魔撒旦之像o房间要弄暗，点燃黑烛憎恨之人的照片供奉在恶魔撒旦的灵前戴上假面，呼叫恶魔撒旦之灵，念咒文:以伊利白，撒罗尼亚，罗斯特，撒巴斯的名义，请撒旦到这里来，德古尼塔，伍贝休，来吧撒旦在面具下，自己也以充满恶意及怨恨的眼光盯着对方的相片&
水之诅咒术&
　　难易度：困难&
　　功用：这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖咒术，好像连在浴室冲凉都会被水窒息而死！&
　　做法：利用白蜡做出对方的人象，只要做出一个人的雏形就可以了，不必做得太大，适中就可以了。做好
后，将对方的三根毛发放入蜡中（将蜡稍微溶后再将毛发贴上）。然后对着 蜡像念三次诅咒对方之
类的话，然后再把蜡像放入河流。山中的溪流也可以。&
　　功用：如果有憎恨的对象时，就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目的。不过，前提在于你的立场是受害者，如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸于人…这个咒术恐怕只会诅咒自己罢了。&
　　做法：准备一张的动物的皮，在皮上画一个八角型，然后再将八角型剪下。再在八角型里的每一个角的部
分写上怨敌的名字（角之间的间隔画上线条以成为八个部分）。然后燃烧一些树枝或木柴，再把皮
丢入火堆里边念着：“离开这个世界吧…没用的XXX…“这种诅咒人的话语。当时，请回想对方怎
么的害你，我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消灭。&
　　提示：动物的皮如果没有的话，可以用不要的皮包的皮割出来代替。&
住着怨灵的鬼盒子&
　　难易度：难 功用：这个诅咒术是专为好人而设的。如果，在自己的生活里遇到一些滥用权利而让大家受害的坏人，你
可以试用这个秘法诅咒滥用权利的人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。&
　　做法：首先，拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子（不要用现成的喔）。接下来，请确定你做的箱子是个
六面体。然后，将箱子上面其中的一个角切掉（不需要切到太大），箱子下面也要切掉一个角，不
过，两个被切掉角的位置必须是一个对角线（明白吗？也就是说被切掉角的那两个位置必须是对立
的，只是一个在上一个在下）。剪下角后，于是用别的厚纸板裁出两个与缺口同大的厚纸板把缺口
封住（用黏的）。现在，请你确定一下你的箱子是不是成了一个八面体。在八个面上写上对方的名
字（普通的笔即可，另外缺口也不要剪到太小以免写不下名字）。最后，用正在燃烧的树枝插入每
个面，对方就会因为诅咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。&
　　提示：如果你真正实行这个咒术的话，你就会发现做好的箱子要怎么处置这个问题。本人建议，当这个咒
术实行过后，先将箱子藏在一个让人看不到的地方。当你觉得或认为咒术已经发出效用时才把箱子
拿出来在某个晚上独自怀着认真的态度将箱子烧了（最好不要让人看见你在烧什么）。
[咒语之古籍文献记载]
使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，这也是古以有之的方法之一。《尚书.无逸》中所谓“厥口诅咒”也就是“告神明令加殃咎”之意。早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。
　　《诗经.大雅.荡》有侯作侯祝，“靡届靡究”，所谓“祝”，就是咒。《左传.襄公十七年》有“宋国区区而有诅有祝”，所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。
　　道教的祝咒之法就是从这些巫官中发展起来的。《太平经》卷五十说：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为‘神咒’。”这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号。
　　《辨惑论》里引用了流行于南北朝的道教咒语：
　　天道毕，三五成，日月俱。
　　出窈窈，入冥冥，气布道，气通神。
　　气行奸邪鬼贼皆消亡。
　　视我者盲，听我者聋。
　　敢有图谋我者反受其殃。
　　《敦煌解梦书》中，有对付恶梦的诅咒：
　　铺地席冷地卧者不祥，夫人恶梦三日不说化为珍宝。几人夜得恶梦，早起切莫向人说，虔诚其心，以黑书此符，安卧床脚下，勿令人知。乃可诅曰：赤赤阳阳，日出东方。此符断梦，避除不祥。读之三遍，百鬼潜藏。急急如律令。夫恶梦姓云,各行鬼，恶想姓贾,名自直。吾知汝名,识汝名,远吾千里,急急如律令。
　　日本文化受中国文化影响很深，他们也有这一类的咒语。如有些日本人做了恶梦，即念咒文七遍：“赫赫阳阳，日出东方，断绝恶梦，辟除不祥。”并向东方呼吸，向北方吐出，往复七遍，即可废除。
　　《道藏·三皇内文遗秘》有这样的驱鬼咒：
　　杀鬼咒
　　太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当?急急如律令。
　　敕瘟咒
　　敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节，因旺而生。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝姓名。急须逮去，不得久停。急急如律今。
　　《道藏·太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒如下：
　　上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土长之鬼，次收独歌自舞喜笑之鬼，次收蛊毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收唤人魂魄之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石矴之鬼，次收无名脱藉之鬼，次收橱下犬子之鬼，次收夜行凶逆之鬼，次收山林社稷恶逆淫祠之鬼，次收天下四镇死将之鬼，次收刀兵军阵无头无手之鬼，次收吴王子胥之鬼，次收赤眉盗贼之鬼，次收三王五霸败军死将之鬼，次收下痢臃肿之鬼，次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之鬼，次收云中李子遨千精万魅之鬼，次收摇铃吹角呼唤之鬼，次收缢死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蛮戎之鬼，次收东方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次收北方黑注之鬼，次收中央黄注之鬼，次收绝户之鬼，次收异病卒之鬼，次收白秃癞之鬼，次收疮脓臭秽之鬼，次收市死斩头绞刑之鬼，次收乌鹊乱鸣恶音之鬼，次收肌寒冻死之鬼，次收藏形隐影之鬼，次收口舌妄语之鬼，次收六畜之鬼，次收厌人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。次收鼠头人身之鬼，次收牛头人身之鬼，次收虎头人身之鬼，次收兔头人身之鬼，次收龙头人身之鬼，次收蛇头人身之鬼，次收马头人身之鬼，次收羊头人身之鬼，次收猴头人身之
鬼，次收狗头人身之鬼，次收猪头人身之鬼。
　　以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理，非五帝之君。天宫一一仰凭次收，讨反缚逆鬼，付与都市，一切绞刑，灭其根种。愿今天下清宁，万民安乐，五谷滋盛。阖家大小魂魄或闭在天地水三官，百鬼牢狱之中，不蒙解脱者，或为百鬼挚击者，请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。
　　......
　　律曰：天下一生之中；自有千亿之鬼。去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此。今记其真名，使人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即绝，上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，万鬼听令。
　　《太上三洞神咒》所载的咒语就更多了，什么“三十六雷总辖咒”；“七十二侯都总咒”、“开旗咒”、“卓剑咒”、“巡坛咒”、“助威咒”、“用剑咒”；。“行净咒”、“变神咒”、“步罡咒”、“会兵咒”、“致雷咒”、“五雷治病咒”、“勘合符咒”．......这些咒语,各有诅咒对象,无奇不有。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。我一直很好奇，那些魔法法术是否有国界。中国的道士是不是可以去美国鬼屋驱邪，可不可以贴符纸驱赶吸血鬼和僵尸？中国的风水理论放在国外也可行吗？欧洲的驱魔人来中国用他们的咒语，魔法阵来对抗中国的妖魔鬼怪是否有效？还有，如果一个中国的坏人死在国外了，按照理论（？）来说，他应该就近去西方的地狱还是引渡回来见中国的阎王？总之就是这一类的问题，有兴趣的人也可以补充问题！
题主你的问题事实上已经是一个共识。上面 说的“设定的体系”觉得是LZ真正要问的。事实上这种体系历史上已经诞生过许多，许多人试图统一全世界的神，统一全世界魔法和秘术的根源，甚至包括科学，宗教，哲学的统一起源，包含一切智慧的绝对真理。 另外你都扯上泰勒斯和柏拉图了竟然没提Gnosticism...这...我就说下近代西方关于这个问题的解释好了 。历史上在工业革命与法国大革命之后，基督教传统的神学理论实际上已经濒临破产。许多结社对“神”的定义早已超出了传统宗教典籍和教会的定义，其中最为著名的理论即名为“Secret Chiefs”的存在。这一时期，共济会会员Blavatsky夫人在纽约成立神智会（Theosophical Society），应该不用介绍了吧，当今神智会与共济会基本上成了显学，当然许多神智会干的事后来都让共济会背了黑锅，这是后话了。Secret chief是一个统称，力图包含世界一切的宗教学说，secret chief本身可以来自外星文明，地球古代超级文明，世界的外侧，非物质层面，星光界等，拥有崇高的道德、非凡的力量和无比的知识，能指导地球人类的进化与发展。而神智学学会的会员企图联合世界一切宗教，来探寻这个世界至高的真理，是一个能统一每一个宗教和秘术智慧的体系。这一体系之后被称之为神智学（THEOSOPHY ）或神智体系。神智学本身是一套形而上学的理论，根基在于1888年Blavatsky夫人所写的《秘密教义》（The Secret Doctrine），包含《宇宙起源论》和《人类起源论》两册。里面包含了亚洲宗教和欧洲前基督教宗教经文的内容。关于HPB有些很有趣的传闻，比如1885年心灵现象研究会（SPR）的报告曾指责她造假，而1986年同一协会又推翻了在101年前的指控。当时的科学界强烈批判Blavatsky夫人反科学，尤其是强烈批判她提出的原子依然可分。这一时期，西方神秘主义者对于藏传佛教，道教，印度教等等存在极大的热情这和启蒙运动时期对东方儒家的推崇正好相反，当然HPB的理论在东方宗教徒自然是完全的异端。直到1880年Blavatsky夫人在斯里兰卡受五戒成为佛教徒，1883年神智学会总部从美国迁往印度，直到今天，Olcott所设计的六色佛教教旗依然被全世界大多数佛教教派使用，HPB的理论包容性之大也可见一斑。Blavatsky夫人对于佛教的强烈推崇也导致了西方上流社会的不满，维多利亚时代，东方已经逐步沦为西方列强的殖民地或半殖民地，西方优越论盛行，神智会的东方化更让精英们无法忍耐。在这种局面下，西方神秘主义结社历史上最为著名的Hermetic Order of the Golden Dawn（黄金黎明）宣告诞生，黄金黎明由神智会伦敦分部的部分会员脱离神智会创立，最初的成立者均为上流知识分子和社会上层阶级，基本思想和理论来源包括基督教神秘主义、神智学、新柏拉图主义、共济会思想、卡巴拉、占星术、炼金术、塔罗学、神迹论、恶魔学、天使文书、古埃及宗教以及文艺复兴时期的魔法学等等，包括现行的78张塔罗牌就是由其中最为著名又臭名昭彰的黑魔法师，亚雷斯塔（Aleister）设计制作，这个人也在20世纪20年代被称为世界上最邪恶的男人。作为身处日不落帝国的心脏，黄金黎明虽然放弃了神智会的诺斯替主义和东方巫术的研究，但因为政治压力Blavatsky夫人之后不得不承认黄金黎明在追寻宇宙真理方面和共济会，神智会同根同源，有高度的一致性。1891年春，Blavatsky夫人病逝，神智会高层强烈动荡。Blavatsky身前独尊喜马拉雅藏传活佛，其弟子参考古典诺斯替主义有关至高神放射衍生有限个数Aeon的理论基础上，参考了印度教、佛教关于三千大千世界的宇宙观，同时结合了多元宇宙理论，发展了secret chief学说，企图把人类历史以及传说中的全部圣贤、神明统一到组织的secret chief框架内（Spiritual Hierarchy谱系），这一体系后来被称为新神智学，事实上已经背离了Blavatsky夫人最初的设想。这个体系的影响力对于后世的奇幻科幻文学，ACG，电影等等影响非常大，你觉得一些设定似曾相识的话是正常的，比如漫威的多元宇宙体系也是源自于此。曾经生活在地球的圣人们都超越了生死，但仍然生活在人类之中，继续未竟的事业；高次元的宇宙生命通过人型躯体，在所监护的各行星指导该行星普通人类的进化；行星级导师之上有恒星级、星系级、宇宙级……乃至统合的全次元级；人类传说中的神灵，其真身就是进化的古代圣者或高级的宇宙生命。暂且先说这么多吧，这是魔法侧的解释，科学侧的可以参考波普尔的三个世界理论等等，当然近代神秘主义本来企图就是融合魔法和科学的，比如被演绎无数遍的灵魂称重实验，濒死体验，h+等等。终归肯定是说不完，包括secret chief框架本身就浩如烟海，由蔷薇玫瑰十字体系，黄金黎明体系，银星体系，神智体系，写到这里我才发现我根本没有评说这些理论的水平，再比如世界上最著名的几位secret chief，爱华斯和赛斯书等等，能讲起来就是法之书里挑几个词有人都能说上几千字的，毕竟这种理论涵盖太广，不同的学派之间又互相攻击诋毁，同时又要迎合社会的发展和受众不同的需要。比如赛斯书最后都已经参考量子论了，Seth表示人类现存的词汇量不足以传达TA所要讲述的知识。这些历史本身都是真的，第一位的参考书目太高大上了，你要通俗演绎就去看《魔法禁书目录》o(≧v≦)o~~看过的不要说话，我看能忽悠进几个。---------------------------看的人多的话我应该会更新吧-------------------------------------
既然被邀请了，那我就简单提一下吧。法术是否有国界之分，这可以被置换成另一个问题，世界的背后是否存在统一的本质，凡是能在甲地称之为规律的事物，可否作用在乙处。答案是可以，但更重要的问题是为什么可以。与知乎上的麻瓜所想不同，地下世界之间的交流要远比阳光下生活的人们要频繁与久远，只是后来碍于避世公约方才销声匿迹。陈烨博士在《暗夜君王：古代异族国家兴亡史》指出早在美索不达米亚平原出现麻瓜们第一个村庄开始，统治埃及日后后来迁徙到到诺夫哥德罗的狼人法老王们便邀请夏族的巫师为他们设计金字塔，以抵御赫梯血族的进攻。在《山海经·海外北经》尚有只言片语流传后世：“共工之臣曰相柳氏，九首以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷中。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。”“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方。”在战争与和平的永劫轮回当中，人们发现不同地域的法术、艺术、经济背后可能有共同的规律在作用。我们可以回顾一下两位古代哲人对世界存在统一本质的陈述。政治哲人劳西乌斯(Laozius)在《道德节操论》The theory of Moral Sentiments告诉我们，人类的理性是有限的，对于知识的掌握能力更不会达到我们心目中所臆想的高度。每当我们掌握一定的知识时，总会发现围绕着我们的是更多我们理性所不及的知识。对于促进整个社会运作的所需的知识总量来说，我们所掌握的知识是分散的而且有限的，并且在参与社会运作的过程中我们必须凭借着大量的未被阐明但一旦被阐明立刻就能心理神会的知识和无法被阐明的默会知识，以及自己不了解但是掌握在他人之手的知识。如果缺乏这些知识，整个社会的运作就会出现问题乃至根本无法运作。而使我们的知识发挥作用的机制，便是具有一般性和抽象性的正当行为规则——道（Tao）。“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！”（第二十三章）虽然与劳西乌斯对理性的看法不一样，但哲人贡福修斯（Confucius）也认为世界被统一本质所支配。在记录哲人贡福修斯的《语录》The Analects of Confucius里，有这样一段话：“我十五岁时开始把理性的探索作为我一生的使命；三十岁时我便已认识到了自己存在的宇宙意义并因此确立了自己的在整个宇宙中的主体地位；到了四十岁，我的全部理性与全部意志已不再对这种地位有任何疑惑与动摇了；五十岁时，我理解了整个宇宙的伟大意志以及它对于人类生活的绝对命令；六十岁时，我时刻都能倾听到那发自宇宙的绝对命令的熟悉的声音；七十岁时，我认识到这宇宙的绝对命令乃是我心灵中的道德欲求，我自觉地服从我心灵中的道德欲求去生活，而从不违逆我心灵中的这种道德欲求。”但发现一个事实，永远没有解释一个事实有意义。古希腊的奥术师米利都学派的奥术师泰勒斯是最早创立了用自然本身的物质去说明自然的唯物主义世界观，因此在魔法史上被称为奥术之父。在他看来，水是万物的始基，一切生于水还于水，大地漂浮在水上。这一学派尝试将世界归纳为某种特定的物质，而世界就是这特定的物质的无限循环，因此甲地的规律同样可以在乙地发生作用，比如他的弟子日后就不断提出世界是气，是火，是土。魏玛大学的歌德博士在他的名作《浮士德：德国伽马炼金术与下层位面契约发展史》的第三部分对此有充分的描述。但这种解释是相当肤浅的，是用现象世界来解释本质世界，于是毕达哥拉斯学派将之统一起来，认为世界是抽象的数，由数而有形，由形而有物，万物皆可度量，这为现代奥术的标准化可度量化打下了根基。爱非斯派的赫拉克利特继承了这个观点，认为世界是不断流变的，处于在对立统一当中。宇宙万物混乱的外表下有一个理性的秩序、有个必然的规则和本质的观念，那就是逻各斯（logos）。而爱利亚派的巴门尼德否定了变化的真实性，铸造了一个永恒的不变化的世界，只有存在存在，非存在者是不存在的，而本质世界是唯一的存在，其余皆为幻象。基于前人的基础上，最伟大的奥术师柏拉图提出了他的理念论，区分了那存在（being）而不变动的东西和变动（becoming）的东西，前者属于纯粹形式的理念世界，要靠理性来把握，而后者则是前者的摹本或阴影，属于现象世界，要靠感官认识。我们感官所能感知到的世界是神模仿至善/理念而创造出来的，在凡物之上有理念生焉。《日经》的写作者异性恋教会吸收了魔法师柏拉图的看法，唯一不同的是柏拉图的上帝”德木格‘是一个自由工匠（共济会员），是用质料模仿形式创造出了宇宙，而《日经》的上帝则是无中生有的创造了宇宙。这两者的不同牵涉到一个神义论问题，如果说世界是至善的上帝创造的，那么恶是从哪里来的。柏拉图的图景只能由奥古斯丁审美的神义论解决，而后者则由司各特唯意志的神义论解决。既然相信世界只有一个本质，也就说明世界上只有一位神明。如果存在两位上帝，那么只能说明在他们之上有更完美的至善者，而他们是模仿这位至善者而创造出来的。（见阿奎那对上帝的证明）可这又产生了新的问题，那么人们以前所信仰的诸神到底是什么存在。在对《日经》三位一体教义的讨论里，指出他们就是最完美者的不同面相，从最不完美者到与神共享尊荣者，都是分享了最完美者的恩典/理性，世界依然是统一在共同本质当中。相信世界存在统一本质，自此之后是历代西方魔法师的共识，而魔法师要做的便是发现现象世界背后的抽象规律，从而荣神益人，这是1764年以来的魔法大跃进所引发的产业革命的理论基础。尽管许多魔法师们日后从一神论者变成自然神论，再变成无神论者，但是世界存在本质规律的认识依然是各主流教派共通的预设。不相信这个预设的魔法师们，由于相信世界是杂乱无章没有统一规律的，自然没有研究的动力，其所栖居的文明反倒是逐渐被淘汰出局了。又：写的好像太简单了，晚上听完克莱登大学教授的讲座后回来继续更新。再又：最近在给朋友写霍布斯《利维坦》的导读，时间顾不过来，等我这礼拜写完那篇文章再来填坑，顺便谈谈神义论问题，林国荣先生给了我一个很好的灵感。参考书目：陈烨《暗夜君王：古代异族国家兴亡史》劳西乌斯《道德节操论》贡福修斯《语录》罗素《西方魔法史》歌德著，杨武能译《浮士德：德国伽马炼金术与下层位面契约发展史》异性恋教会《日经》华中吃饭大学 陈毓秀
理论上来说是可以的。上面的答案中， 已经对这种跨文化施法行为的理论背景（关于这一理论有许多不同的名称，我个人倾向于“魔法大统一理论”，又称为，这也是当代伟大的炼金术师霍金霍教授的研究方向）进行了比较详细的说明，下面我想针对具体的实施行为作出一定的阐释。众所周知，从宇宙大爆炸开始，每一种物质都带有了一定的元素属性，这种元素属性表现的形式相对固定为几个类型，但是在东方和西方的法术界有着不同的分类标准。东方的贤者倾向于分为两类最基本的元素“阴”和“阳”，上面提到的《道德节操论》里有这样的表述：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这句话实质上论述了阴阳属性的力量之间的相互作用关系，相对属性的元素相遇会“冲气”即相互抵消，最后归于自然，这也是东方几乎绝大多数法术的理论基础。在这基础上东方法术界又有了“金木水火土”五种分类，由此产生了阳金到阴土的十种组合属性，并总结归纳出了它们之间的相互作用关系。另一方面，西方法术界最初的探索者之一的恩培多克勒在总结了水系魔法师泰勒斯、火系魔法师（同时也是空间系魔法师）赫拉克利特、气系魔法师阿那克西美尼的研究成果的基础上，提出了“四素说”，认为万事万物皆由土、气、水、火四大元素构成（这一点与天竺学者提出的“地水火风”说有异曲同工之妙），这一观点不仅深深影响了法术界，又在大贤者希波克拉底的推动下向着麻瓜世界广泛推广（参考）。在四大元素之外，同时有光暗之分（这一点与东方法术界的阴阳学说究竟何者为先历来有所争论，但后来有大寒冥国的学者考证这些都源于他们国家的贤者）。总之，东西方法术界在对于物质的属性方面都有着自己的分类，这种魔法理论的分歧在初期并不是很明显，但是随着魔法研究的越发深入，两派学者逐渐走上了两条差异越来越大的道路。但是，由于法术的本质即对于魔法元素及其相互关系的运用方式是同源的，因此二者的法术虽然表现形式千差万别，但是相互之间又有着千丝万缕的联系。例如，西方主张的基础分类“光明”与“黑暗”属性，其本质与东方主张的“阳”与“阴”属性是相同的，例如光明属性与阳属性一样元素属性相对较为温和，具有热、亮等表征，黑暗属性与阴属性的元素更加接近冷、暗之类的意象，等等。至于四大元素与五行之间的相似关系可以自行总结，这里不再赘述。回到题主提出的例子。吸血鬼和僵尸两种不同的魔法生物，虽然成因和特征有着极大的差别（这就要追溯到该隐、莉莉丝与黄帝、旱魃和九天玄女之间那段复杂的关系了），但是组成它们身体主物质的元素属性是类似的，都具有黑暗属性（或者说是“阴”属性，不过东方法术界研究出了极道而变的理论，这一点是领先与西方的研究的），因此，使用相对应的光明属性（或者说“阳”属性）的力量就可以对这种黑暗属性的物质造成伤害。从这一点上来说，使用东方法术中“阳”属性的法术，如御雷术、真火诀等，几乎都可以对吸血鬼造成一定的伤害。同样地，西方使用光明属性的法术，同样可能对僵尸造成一定的伤害。是的，是一定的伤害。因为吸血鬼或者僵尸不可能仅仅是纯黑暗属性，他们往往有着许多其他的属性，这时候不仅需要注意基础黑暗光明或者阴阳属性的区分，同时要对其他的属性也进行考虑。这里不再多加阐释。这里说的是沟通魔法元素的法术流派，至于以信仰之力作为能量来源的法术流派如神职者等是另一个不同的领域，以后有机会再进行说明。这里只简单说一点，神职者（不论东西方）驱邪的实质是以身体为媒介，借用神的力量来对对象进行打击，他们的工作类似于警察，可以在国内抓人，但是如果有罪犯流窜到了外国，那么就需要与该国统治机构进行协商，越界抓人在不经过本土主管神的许可是没有效力的，如果有神私自将力量伸向其他神的领域，那么甚至可能会引发神战。历史上发生过多起这样的战争，西方神在背后支持着他们的信徒对其他神的侍奉者发起战争，这些战争被麻瓜史学家记录为“十字军”和“鸦片战争”。据说神之间签署了类似互助协议以避免这样的战争再次出现，因此在灵魂归属的问题上，也是要遵循双方订的约的。
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