白居易写墓志铭得七十万钱“润笔”
根据文献记载，唐朝至少出现过下列因写作致巨富的作家：
王勃名列初唐四杰之首的王勃，他很善于写文章，不但写得快，而且文辞华丽。请他代笔写文章的人有很多，因此，他家里“金帛盈积”(《唐才子传》记载)。
李邕他不但文章写得好，书法也一流，朝廷中的达官贵人和各地寺庙，纷纷拿着金钱请他写文章。李邕一生，这类文章写过数百篇，“受纳馈遗，亦至巨万”。杜甫有诗描写李邕家的豪华奢侈：“干谒满其门，碑版照四裔。丰屋珊瑚钩，麒麟织成(毯子一类东西)。紫骝随剑几，义取无虚岁。”《新唐书》本传上说，当时大家公认，自古以来，因为写文章获得钱财之多，没有人可以比得上李邕。
韩愈韩愈是文章高手，很多人找他写墓志铭，他的“谀墓”收入很丰厚。韩愈写了一篇《平淮西碑》，唐宪宗将这文章的一块石刻赏赐给韩弘，韩弘就馈赠韩愈五百匹绢。韩愈写了《王用碑》，王用的儿子馈赠韩愈一匹带鞍的宝马和一条白玉带。韩愈生前好友刘禹锡在他去世后写的悼文中这样写道：“公鼎侯碑，志隧表阡，一字之价，辇金如山。”
皇甫湜皇甫湜为裴度写了《福先寺碑》，裴度赠送给他车马缯采已经很多，但是皇甫湜仍然很不满意，说：“碑文三千字，每个字三匹缣，给得也太少了！”裴度于是笑着送给他九千匹绢。
白居易白居易的诗歌远销朝鲜，朝鲜商人曾拿着卖高丽参所得的钱向白居易购买诗歌新作。白居易跟元稹结交数十年，情逾骨肉。但是，元稹去世之后，其家人请白居易撰写墓志铭。写好之后，元稹家要馈赠白居易奴仆、车马、绫罗绸缎以及银制马鞍、玉带等物，价值六七十万钱。白居易极力拒绝，但元稹家人几次三番给他送去。不得已，白居易只好接受下来，然后再转赠给了一座寺庙。
除了这些人之外，颜真卿、柳公权、欧阳询、萧俛、韦贯之、白居易等人都得到过不少的润笔。（据郑州日报）
(本文来源：南国都市报
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网易公司版权所有[转载]赵孟頫书法作品解读之三十——《仇鄂墓志铭》
赵孟钍榉ㄗ髌方舛林冻鸲跄怪久
&&&&赵孟羁椤冻痫赡怪久贰Ｈ毡狙裘魑目獠亍＃ㄑ∫常
　　行楷书墨迹。卷高37.2厘米，共一百九十二行，满行六字，并篆题引首《有元故奉议大夫福建闵海道肃政廉访副使仇府君墓碑铭》二十四字，其中“建闵海道肃政廉访”八字原已损缺，系后人为之补书。
　　《仇锷墓碑铭》于延祐六年（公元1320年）书，是其晚年力作。运笔方整有力，遒丽老健，一笔不苟，骨气深稳，与常见赵书妩媚甜润不同。赵孟畹氖榉ㄒ钥楹托惺樽詈谩４耸槭撬榇碜髦唬目橛帽柿鞒┧嬉猓殖龉嫒刖兀ǘ壬希浣崽迨枥士⌒悖萑魍眩负跷掼Υ每裳浴
&&&&赵孟(zh&o
fǔ，），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾作孟俯,汉族，湖州（今浙江吴兴）人，故画史又称“赵吴兴”。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟睿┲弧Ｕ悦项博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后也。
　　赵孟钜簧卧洌艘两兼，他虽为贵胄，但生不逢时，青少年时期南宋王朝已如大厦将倾，他在坎坷忧患中度过。他的父亲赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗文，富收藏，给赵孟钜院芎玫奈幕铡５悦项十一岁时父亲便去世了，家境每况愈下，度日维艰。宋灭亡后，归故乡闲居。元至元二十三年(1286年)行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟畹仁嗳耍煌萍龈雷婧霰亓遥踔辆┏牵悦项立即受到元世祖的接见，元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇，被任命为从五品官阶的兵部郎中，两年后任从四品的集贤直学士。至元二十九年
(1292)出任济南路总管府事；在济南路总管任上，元贞元年(1295)，因世祖去世，成宗需修《世祖实录》，赵孟钅吮徽倩鼐┏恰？墒窃⒛诓棵苤刂兀耍凶灾鞯恼悦纤潮憬璨∑蚬椋那镏恢沼诘米挤祷乩鸲嗄甑墓氏缥庑恕Ｕ悦项在江南闲居四年，无官一身轻，闲情逸致与鲜于枢、仇远、戴表元、邓文原等四方才土聚于西子湖畔，谈艺论道，挥毫遣兴，过着与世无争的宁静生活。大德三年
(1299)，赵孟畋蝗蚊椭毖啃薪愕却θ逖峋伲傥凰湮奚ǎ酥安恍枥肟希胛幕缌得芮校喽匀逖哦惺剩冉鲜屎险悦项的旨趣，他一直干了十一年。至大三年(1310)，赵孟畹拿朔⑸吮浠；侍影璋瘟Π舜镌谌迨μ痈闭彩峦踉嫉挠跋煜露运⑸诵巳ぃ菡悦项翰林侍读学士，知制诰同修国史，次年五月，爱育黎拔力八达即位，是为仁宗。他登基后不久，立即将赵孟钌佣品的集贤侍讲学士、中奉大夫。延祐三年(1316)，元仁宗又将赵孟罱擦盅砍兄肌⑷俾淮蠓颍倬哟右黄贰Ｖ链耍允险治地位达到了一生中的顶峰。由于仁宗的青睐和赵氏艺术的出类拔萃，赵孟钔砟昝院眨奈难濉锻蓟姹肥⒃匏叭偌释醭暮！薄Ｕ悦项在元朝文人中最为显赫。
&赵孟羁椤冻痫赡怪久罚ú故椋
延伸阅读（一）
赵孟畹摹案筇鼻榻
　　《淳化阁帖》拓本传世，为后学者提供了取习传统书艺的极好范本，为传承中国书道作出了不可磨灭的贡献。正如元代书法大师赵孟钏档模骸笆榉ㄖ簧ィ颂笠病！
（《 阁帖跋》）
　　赵孟钍窃钕院盏氖榛遥彩窃诘笔薄⒉⒃诤笫啦斯惴旱挠跋斓氖榛摇Ｋ┭Ч闶叮牌嵋纭＞衾帧⒐谖恼隆⑹焓瑁纾な榉ā⑹茸獭⑼ǚ鹄希晌郊帐酢⒀跤谝簧淼娜拧Ｔ视谑唷独ад烦疲骸白影鹤ァ⒄妗⑿小⒌卟菸贝谝唬】治影褐钍榈谝弧！闭悦项一生追纵“二王”不已，他发扬王书的内在美质，以法求韵，将王羲之书艺提升到一个新的境界，即兼具雄俊、温雅和平易、妍丽之美。而《阁帖》、“二王”墨迹和法帖，是他师承晋唐古法的最佳参照物。
　　《淳化阁帖》与赵孟钏坪跤凶盘乇鸬那樵怠Ｖ琳十一年（1284）五月，年才三十一岁的赵孟钚以说卮邮槠讨泄旱谩洞净筇纷姹镜诙、五、八三卷，第二年五月，又获得第一、三、四、六、七、八、十共七卷，唯缺第九卷。同年六月，他把多出的第八卷加上柳公权帖一卷，和钱唐康自修交换得到第九卷，由此合成《淳化阁帖》十卷。他所获十卷是否是《阁帖》的祖刻本，己不得而知。但是至少可确定，他所得到的第六卷，应该就是流传至今《阁帖》最善本的第六卷本。据汪庆正先生考辨，此卷为北宋摹刻《阁帖》祖本的子系统精刻本，亦是南宋“泉州本”的母本，此卷首页右上裱边钤有“大雅”朱文长方印，这是赵孟畹挠糜。胨蟮滤哪辏1300）行书《洛神赋卷》上的钤印相符。此卷末页并有贾似道长字全印，应是从南宋末贾府流出的本子。
　　赵孟罨竦谩陡筇啡鲜遣灰字拢怂老卜浅＃谕臧嗽拢聪铝顺て獍稀Ｔ谔獍侠铮隽耸樘逖荼浞⒄沟穆雎纾隙ā陡筇繁４婀偶５募壑担奔鞘隽肆剿蔚母髦指筇瘫尽Ｆ渲刑岬降摹洞净筇贩瘫炯从校骸抖王府帖》（或称《魏王府帖》）、《大观太清楼帖》、《绍兴监（国子监）帖》、《淳熙修内司帖》、《黔江帖》（一称《宝月古法帖》）等；记载增损的刻本有：《庆历长沙帖》（即《长沙帖》或称《潭帖》的翻刻本）、《刘丞相私第帖》（《长沙帖》之翻刻本）、《临江戏鱼堂帖》（又称《临江帖》、《清江帖》）、《利州帖》（《临江帖》翻刻本）、《碑工帖》（《潭帖》翻刻本）、《尚书郎潘旦绛州帖》（又称《绛帖》）、《公库帖》（《绛帖》翻刻本）等。赵孟钏侵钐瘫荆械闹两褚巡淮妫馐且黄匾难芯俊陡筇返奈南住
　　赵孟钜簧忧椤陡筇罚笔奔右怨勰Α⒘俑АＴ诖勒允夏Ｖ校读偻豸酥Ｌ罚纯逃凇陡筇肪砥咧校帧读偻豸酥删仗罚ň靥ū惫使┪镌海逃凇陡筇肪戆酥校庑┝俦旧畹猛跏榈男紊瘛Ｖ链蠖年（1309），己届五十六岁的赵孟睿谏品蚣壹搅硪徊俊陡筇罚爸侥空浚畔憧赊洌痪跫佳鳎狈⑿肆倌∪昂笱有肆晔奔洌沼谠诹凰晔绷倬谷渴恚俺剖怯霉ぶ辽钪鳌
　　《阁帖》为赵孟畲蚩巳鲜逗脱敖剖榉ǖ拇竺牛煳蚨王书法的神韵，做到文质俱存，气韵形似兼备。同时，赵孟钣帜芄悴刹┤。⒒约旱募挤ㄓ锘悖钪招纬闪隋倜男阋莸氖榉ǚ缑病Ｕ允榛龆环橇Γ秸械抑疲髅蓝蝗崛酰逑至宋卵拧⑵胶偷娜寮疑竺览硐耄莱啤罢蕴濉保晌礻淮榉绲牡浞丁
　　《淳化阁帖》的流布，滋养了一代又一代的书家，而赵孟钍巧钍芷湟娴淖钤绾妥罱艹龅氖榉ù蠹摇Ｈ绻盗剿问贝恰胺ㄌ
汇编摹刻的鼎盛时期，那末，元代赵孟盍傧昂筒挝颉陡筇匪〉玫某晒Γ爻隽耸廊搜啊胺ㄌ钡姆缙疤А笔榉ㄓ纱私肓伺畈⒄沟氖逼冢诿鳌⑶辶酱负趿肿耪鍪樘场&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（佚名）
延伸阅读（二）
赵孟钍榉ū嫖
&&&&由于赵孟钍榉ǖ母呱钜帐踉煲韬汀叭偌饰宄暮！钡牡匚唬首魑敝撕芏啵菝鞔隧h记载：明嘉靖以前，浙东、浙西仿赵孟钍榛模灿兴陌儆嗉摇Ｈ绾伪嫒险悦项书法的真伪呢?以下四点是我们应该注意的。
&&&&一、笔法
&&&&要紧紧抓住赵孟钍榉ㄓ帽手ǎ悦项书法，早年（约四十岁左右）宗法宋高宗赵构，并学习得很刻苦，“妙悟八法，留神古雅”。“每得片纸，必书而后弃去”，“一日能写万字”。高宗的书法真迹，见于传世的，有辽宁省博物馆藏行草书《洛神赋》卷和故宫博物院藏《后赤壁赋》书卷，二者该为高宗晚年书。从书风讲，前者笔法苍润，有智永遗风；后者笔法更加苍劲、秀逸。而赵氏早年的书风，和这种书风很近似。此外，与高宗书相似的，还有天津艺术博物馆藏《中兴瑞应图》中题跋和马和之《毛诗图》中对题，这些都是高宗书法的风格，赵孟钤缒暄У木褪钦庖宦贰Ｕ悦项中、晚年书风，宗法王羲之、王献之，旁及李北海和柳公权等诸家，而以二王的学习最见成效。他学习古法而又不为陈法所拘，能融洽各家之长，后自成一体。他的书法，用笔圆转遒丽，结构严谨，逸致翩翩，具有很高的艺术成就，深受广大书法爱好者的青睐，人称他的书为赵体。而作伪之人，知其然而不知其所以然，模仿的赵字，只是表面上的形似，而内在的气质，"神似"是学不到的。因为每一人的人品、气质及执笔、下笔的方式方法，执笔的高低、竖立、斜侧、悬臂、悬肘、悬腕以及下笔轻、重、缓、急等等，写作者都有不同习惯和方法，作伪者在短期内想完全学会是不大可能的,总有一些破绽可袭。
&&&&二、署款
&&&&赵孟畹氖鹂睿苡刑氐悖罢悦项”三字，均有不同的写法。比如“赵”字的偏旁“走”字的最后一笔一捺，一般写成都是“一波三折”的用笔。“孟”字的写法，有早、中、晚的变化，早年的“孟”字是“孟”和上氶下皿的样子，中晚年的“孟”字，其上部之“子”字没有一勾。“睢弊值男捶ㄓ米椋硬挥每榛蛄ナ椤Ｋ拧八廊恕倍恰八Ч廊恕保缡稹八Ч廊恕闭撸匚薄Ｕ允鲜鹂罹酵房睿恳恍凶挚范颊牖唬薷叱黾缸只虻拖录缸值母袷健４送猓鹂詈芙簿浚魇裁疵爬嗟幕蚴榉ǎ褪鹗裁纯睢１热缢剿嗍稹罢悦项”三字（特殊情况除外），画人马图和竹石图，多署“子昂”二字款，而且均为行书。但这些习惯和特点，鉴定时绝不可硬套，要灵活掌握，才能使自己立于不败之地。
&&&&三、印章
&&&&赵孟畹挠≌拢灿惺⑺姆剑纭罢悦项”、“天水赵氏”、“松雪斋书画印”、“赵”、“子京”、“赵氏”、“天水郡图书印”、“大雅”、“赵氏子昂”、“澄怀观道”、“赵孟钣　薄ⅰ八裳┱薄ⅰ八廊恕钡取Ｕ悦项钤印很讲究，墨迹前面，一般钤“赵”字印，下面钤“大雅”、“松雪斋”印，给人拜寿的书画作品，一般钤“子昂”印。清代著名书法家翁方纲说：“赵氏子昂”印，印框上一横，凹下去为真，如“凹”形，相反为伪。但从传世作品看，不完全一样，有出入。如天津艺博藏《洛神赋图》，此印就未凹下去，而是平的。更准确地讲，这里有个年代的问题。据记载，此印是铜质的，刚刻好的时候，印框上一横是平的。元大德五年（1301年）才凹下去的。如果说大德五年前就钤有凹下去的“赵氏子昂”印，这件作品必伪。作于大德四年赵孟睢堵迳窀承锌肪恚饔诖蟮挛迥瓿铝铡⒄悦项合绘《溪岛图》中钤的“赵氏子昂”印，均是平的，无缺损。而作于大德六年《水村图》中钤“赵氏子昂”印已经不平了，“凹”下去了。所以说，翁方纲的话，有一半是对的，另一半则未交待清楚。
&&&&四、作伪人
&&&&赵孟钍榛魑比思啵贝俗魑闭哂杏岷秃褪㈨醇窃氐囊不勾笥腥嗽凇Ｓ岷停肿又校抛宪浚裾憬贾萑恕Ｋ谠蟮率荒辏1307年），卒于明洪武十五年（1382年），享年七十六岁。《俞子中墓碣》说他"一纸出，戏用文敏印识之，人莫能真赝。从传世的俞和书法看，确实很象赵孟睿帽式嫌玻郧啡嵝楹椭拢帐跛揭驳陀谡允稀４赖挠岷臀弊饔姓悦项《皇象急就篇册》卷。关于盛懋赵孟绘画的问题，见于卫九鼎跋其《江枫秋艇图》的题记（此处不详录）。盛懋子昭，临安人（今杭州），善画人物、山水、花鸟，他初学陈琳，后变其法，功力深厚，故画史称他的画“精致有余，特过于巧”。盛懋伪赵孟畹幕小读趵穹鹜肌贰ⅰ陡咭萃肌贰断勺肌返取Ｃ鳌⑶迨弊髡悦鲜榛弊鞯娜耍衷诔刹榍宓挠姓操摇⒊虑⒔痃热恕Ｕ操遥置停仲液停肿种俸停盘诘廊恕Ｋ拿鳎ń窈贾荩┤恕：胫问背跷悴牛檠豸酥驼悦项，笔法遒劲，名动公卿，他是明代中期伪赵孟钍榛臀庹蚰竦哪苁帧Ｋ俺Ｒ宰影嚎盥渲墩咦洳荒鼙妗薄５史ㄇ豳俦浠吩现隆Ｋ吹恼宰郑嘤貌喾妫悦项本人，多用中锋。詹僖伪赵氏书面，观在查清楚的，有赵孟睢缎惺橹帷罚ㄉ轿魇〔┪锕莶兀悦项《行书赤壁赋》（天津文化局文物处藏），赵孟睢缎惺橛揭菝袷肪恚ㄎ尬胁┪锕莶兀
&&&&陈谦，明代人，字士谦，号讷庵逸人，姑苏（今江苏苏州）人。居京师，能楷行书，专仿赵孟睿目扇恕Ｊ比竟胖轿弊髡允椋饽鼙妗；嘌д裕钥涮逄勒呶窖д曰按锪⑵叻种睢薄
&&&&金琮（），明代人，字元玉，自号赤松山农，金陵（今南京）人。少聪颖，好吟咏，善书画，年十二、三即能大书。初法赵孟睿硌д庞辍；费а镂蘧蹋彩亲髡悦项书画伪的能手。由于金琮的书法很似赵书，故很多金琮的字，即使不是有意作伪，也被后人挖去原款，添上“赵孟睢比郑云燮廊恕
&&&&由于赵孟钍榉ǎ缤砥诒浠洗螅又贝昂笕俗魑钡娜擞侄啵颐嵌哉允鲜榛募ù春芏嗬眩ㄊ飞希颜婕Ｎ蠖ㄎ弊鳎蛘甙盐弊鞔矶ㄎ婕５模环ζ淅使┪镌翰卣悦项《二体千字文书》就是以真误伪的例子。此册纸本，墨笔，纵24．6厘米，横10．4厘米，为真、草二体书，北京故宫博物院藏。此书笔法圆劲而嫩，结体方长、松散，纸墨气习略欠佳，与一般成熟期的赵孟畲碜鞑煌邢复Γ杂姓悦项书法圆转道丽的风骨，末页款“吴兴赵孟钍椤保橹蓄杂小罢允献影骸薄ⅰ八裳┱倍朱方均真，封面有“石雪居士”写的“赵文敏公真草千字文”的题签。此外册中还钤有“丁白嘉”、“一日几回看”、“文五郎多寿”“黄府村人”、“桐荫书屋”等鉴赏印。但书中不见元、明、清内府等皇家收藏印记。考“桐荫书屋”为清代画家章坤的室名，他字兰洲，山阴（今浙江绍兴）人，画山水、花卉、人物无一不工。
&&&&又“石雪居士”为清代后期著名书画家徐宗浩的号。徐宗浩（）原籍苏州人，久居北京，擅画山水、兰、竹和松树，又工书、篆刻。至于册内钤的另两印章“丁白嘉”、“文五郎多寿”未见记载，待考。
&&&&另纸有徐宗浩题记曰：“此册未书岁月，观其笔意，风流韵胜，当为盛年书，结体雅也……。时年三十八岁”，对此书评价甚高。徐氏为晚清书画家兼收藏家，有一定的鉴赏水平，此应为中肯之评。此册由于纸、墨气息较疲，书法风格又与赵孟顺晚期的作品有所不同，文内又不避宋讳，比如慎字，加之无元、明、清内府皇家收藏印记等原因，曾一度疑为伪迹，作为赵孟钍榉ㄖ匾柿喜赜诳饽诖肌
&&&&现在看来，用上述几点否定《赵孟疃体千文册》理由并不充分，或者站不住脚。第一纸墨气息不能作为鉴定书画的主要依据，主要依据应该是笔法；其二赵孟畹氖榉纾酚性缤淼谋浠黄淙劣诒芑涞奈侍猓捎谠敲晒抛褰⒌某形囊话悴槐芑洌什荒茏魑ㄕ嫖钡囊谰荨Ｎ髦仄鸺颐怯钟1981年11月请启功先生进行鉴定，他说：“此件开始看嫩，如‘训’字，‘詠’字，为赵孟钏氖嗨晔钡奈兜馈！薄罢悦项年轻时学宋高宗（赵构）。此书又有高宗的味道。但字的结体不够好，比如‘也’字。上海博物馆也有一件赵孟疃体千字文册，与此件一样。”第二天，他仔细看后又说：“看起来有描的笔法，但不是描，是漏的墨，字不紧密。纸是粉笺纸，当时是一个卷子，后改装的，纸内还有编号，如二十、二十一、二十四等，上海博物馆也有一本类似的册子。”结论是真而不好。此件又经徐邦达、刘九庵先生鉴定，同意定为真迹。
&&&&由于年代久远，赵孟钛胃咦谡怨故榈脑缒曜髌罚啦欢唷４耸槭橛谒氖逅昵埃浔炔簧险悦项晚年书法那样精湛，但仍不愧为“盛年”之作，难能可贵。根据专家们的意见，此书应提升为国家一级文物，宜子孙永宝。
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&&柳公权楷书九十二法-毛笔水写大字帖
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