请懂的帮忙看一下腊月十九结婚好不好_百度知道
请懂的帮忙看一下腊月十九结婚好不好
男：农历腊月二十八女：农历正月初五
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2014年1月份恭候新人结婚的黄道吉日是(供您参考)日 农历12月(大)01日
星期三 冲虎(丙寅)煞南 【月德/玉堂/青龙】日 农历12月(大)08日
星期三 冲鸡(癸酉)煞西 【福德缉户光鞠叱角癸携含毛/不将/金堂】日 农历12月(大)10日
星期五 冲猪(乙亥)煞东 【天恩/月恩/玉堂】日 农历12月(大)11日
星期六 冲鼠(丙子)煞北 【天恩/敬安/鸣犬】日 农历12月(大)13日
星期一 冲虎(戊寅)煞南 【月恩/阳德/司命】日 农历12月(大)20日
星期一 冲鸡(乙酉)煞西 【福德/不将/金匮】日 农历12月(大)22日
星期三 冲猪(丁亥)煞东 【三合/六仪/玉堂】日 农历12月(大)23日
星期四 冲鼠(戊子)煞北 【四相/敬安/鸣犬】日 农历12月(大)25日
星期六 冲虎(庚寅)煞南 【阳德/五富/司命】祝愿新人美满幸福！
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出门在外也不愁择日_百度百科
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择日是汉族之一，就是图个吉利的心思，例如结婚择日。择日作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择日作为一种，至今已逾两千年。当然，好多事务、活动一开始并没有择日的说法，只是随着社会关系的发展的需要，利用人们自我满足、自我安慰的心理需求，更是为了达到某些人群的利益，逐渐被赋予了神秘的色彩，并极力摆脱迷信的范畴。类&&&&别是汉族之一相关书籍《》这本书
择日在汉族民间叫“看日子”“挑日子”，择日做什么呢?　　一般，人们在祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井　在做这些事之前都会进行，择吉日，为的是什么，求吉利俗话说“好的开始乃成功之母”　　都说，古时候打仗的都讲究“天时、地利、人和”， 这里所说的天时，不仅仅是指，天气气候，也指自然运行的时序、天道运行的规律。　　从这里，就能够看出天时的重要性， 所以说，举行重大事情之前，择取一个合适的吉日是很重要的。　　通过以上的讲述相信大家对择日有了一定的认识，鸿运经纬择日专家表示：择日是一门精细的学问，“并非是一些万年历里翻开哪天写的吉利，就是好日子。” 择日需要经过精细的推算，不能草率定之。协纪辨方书说起择日，不得不说一下说《》这本书，它是中国古代学典籍中的集大成之作，它由亲自作序，并纳入《》，此书可谓博大精深、包罗万象，同人们的衣食住行息息相关，实用性极强。我们可能有些人知道或或者家中有类似的书比如《玉匣记》或《增补万全玉匣记》之类（以前古代这本书几乎家家都有一本），其实《玉匣记》只是《协纪辨方书》中的一个支脉而已。古代汉族人民无论婚丧嫁娶，还是架灶或出行祭祀等等，都是非常重视选择良辰吉日的，以前的老式挂历、老上也往往会写满了各种择日信息，这些知识都是非常普及和流行的。大部分农村以及大型建筑项目开工，依然还是会专门的进行择日。比如农村建房动土、上梁、楼盘选址、开工都会择日、，只是这种事情因为众所周知的理由不会公开来宣扬罢了。
而年轻人对择日对良辰吉日的概念也渐渐淡漠了，结婚、领证、搬家等之类也往往以节假日为主。中国很多传统的文化，没有被很好的继承下来，实在可惜。那么，择日学是否有道理呢？是不是荒谬的呢？很多朋友这样问我。
其实这个问题可以和“是否荒谬的”可以归到同一个类问题，因为他们都是涉及到时间这个要素的问题。
我们知道，任何一件事情的进行和完成都是由以下四个要素的一个或几个组成：人，事物，时间，空间。择日学是对时间要素的选择，则是对空间的选择，两者相辅相成。
择日学其中的道理其实是很简单，我们人类（人）生活在地球上的某个角落（空间），生活在时间的长河里（时间），每时每刻，我们都进行着各种活动（事物）,而每时每刻围绕我们周围的日月星辰都是在变化的，各种磁场也好气场也好，各种环境条件都在变化，对我们人类（也包括动植物的生长生或繁殖）的影响也是显而易见的。在不同的时间条件下去做某件事时机不同，自然有吉有凶。
因为时间并非仅仅一个空洞的数字，它是一个坐标，对应着这个坐标，有各种能量的生生灭灭。而这些或可见或不可见的能量，都在深刻影响着我们人类的活动。
如果这样还不足以说服的话，不妨让我们来用反证法来证明一下：
假设任何两个日期（年月日时）之间不存在好与坏、吉与凶的问题，那么很容易推理，任何两个日期（年月日时）出生的两个同性别的人的命运也不存在好坏的问题（仅仅考虑时间要素而言），在这种情况，人与人命运的不同，仅仅取决于其他非时间的因素：比如祖宗父母，社会家庭，地理环境，后天努力等。
这种反证法得出的结论就是：人的命运与出生日期无关！这是可能的吗？这显然是荒谬的，如果这样的话，经典文化尤其是文化，恐怕完全失去了生存的根基了。它就不会流传千百年而不被时间淘汰或聪明的古人抛弃了。
关于择日的理论，说复杂很复杂，说简单很简单，其实都是一些天干地支推演，以后有时间，可以简单的普及讲述。嫁娶吉日应以女方八字为主，男方八字为辅，选取女方的大利月，小利月，排除诸多神煞，再根据通书选取嫁娶吉日。神像开光(塑绘)的择日二季用心危毕张四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉，又宜天德、、天恩、、黄道、建、除、满、开、成日。
忌择伏断、、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌、截路空亡时。
逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···公司（商店）开张的择日宜根据主人（股东）的或属相利方，选择吉方位，择天愿、民日、满日、、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戌、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌：、、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、、月刑、月害、月厌、大时、、、四废、四耗、、五墓、九空。兴造动土装修装饰的择日宜根据座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、、天德合、合、天赦、天愿、月恩、、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戌、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌：月建、土府、、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、、地囊、用事后。进宅（入宅搬迁）的择日宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、、天马、、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戌。
忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、、往亡。择日术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择日术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。
择日术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说：&若要贵，修太岁。&决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月
德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月家等等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等。我们由内文即可「大概」知道意思，若要「开市」，不要选一日，可选三日，吉时是在「子午酉亥」，也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意当天「」，肖兔的人要回避，勿朝东方去。把这些项目综合起来，就可以成为择日师了。
古时知名择日师是清乾隆帝御封的洪潮和克择宗师，罗李华老师说：所谓择日，是选择最有利的年月日时（天时因素）来改命和造命。有如农夫选择什么季节种什么菜一般，提早与推迟皆不利。人是宇宙万物中的一物，和自然界花草树木一般，什么时候开花，什么时候结果，都有一定规律，顺天时而吉，逆天时而凶。每个人一生中，什么时候考学？什么时候工作？什么时候结婚？什么时候创业？这些诸多问题都关系到一个人一生命运之成败。择日之法多端，众书之言有异。做为一个择日师必须博朗众家之说，区分神杀轻重，配合天时、方位、人命才能求得真正的吉日良辰，以趋吉避凶，而真正造福人类社会。
罗李华（1982-），字易通，号解忧，人称：解忧居士或易通居士。生于福建宁德易学世家，自幼热衷于易学，承祖易技，十三岁通晓阴阳五行。毕业于南京大学哲学与宗教学，曾从过教，现为释玄斋易道世家第七代传承人、中国易学名人网主编、中国易经研究会秘书长、中国易经名人协会成员、中华讲师网国学讲师、易学名人百科站主编、中国道教百科站主编、中国佛教百科站主编、中国风水百科站主编，中华易学百科站主编、中国易学总站主编、时代名人百科站主编，2013年12月被腾讯网风水频道收录为风水专家，2014年6月被新浪网收录为著名易学专家。现就将农民历都有的择日用事术语批注列于下：
祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事；
祈福:祈求神明降福或之事；
:指向神明祈求后嗣（子孙）之意；
开光:神佛像塑成后、供奉上位之事；
塑绘:寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕等；
出行:指外出旅行、观光游览；
齐醮:建立道场祈拜、求平安等事；
出火:谓移动神位，“火”指“香火”而言；
纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金；
裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣；
合帐:制作蚊帐之事；
冠笄:“冠”指男、“笄”指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄；
嫁娶:男娶女嫁，举行结婚大典的吉日；
纳婿:指男方入赘于女方为婿之意，同嫁娶；
沐浴:指沐浴斋戒而言；
剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家；
整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲；
分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意；
进人口:指收纳养子女而言；
解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事；
修造:指阳宅之坚造与修理；
起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土；
伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事；
竖柱:竖立建筑物的柱子；
上梁:装上建筑物屋顶的梁木，同架马；
开柱眼:指作柱木之事；
穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作；
:房屋装设门户等工事；
盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作；
求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术；
:指安置睡床卧铺之意；
:指搬家迁移人主所之意；
入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也；
挂匾:指悬挂招牌或各种匾额；
开市:开业之意。商店行号开张做生意，“开幕礼”“开工”同。包括：(1)年头初开始营业或开工等事。(2) 新设店铺商行或新厂开幕等事；
交易:订立各种契约互相买卖之事；
:购置产业、进货、、收租、讨债、贷款、入仓等；
酝酿:指酿酒、造酱料等事；
捕捉:扑灭农作物害虫或生物；
栽种:种植物“接果”“种田禾”同；
纳畜:买入家畜饲养之事；
教牛马:谓训练牛马之工作；
破屋坏垣:指拆除房屋或围墙；
拆卸:拆掉建筑物；
开井、开池:开凿水井、挖掘池塘；
作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池；
开厕:建造厕所；
造仓库:建筑仓库或修理仓库；
塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等；
:指铺平道路等工事；
修墓:修理等事。
启攒:指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也。
:开造坟墓；
合寿木:制作棺材；
:建筑物完工后所举行的祭祀；
安葬:举行埋葬等仪式；
入殓:将尸体放入棺材之意；
、:穿上丧服、脱下丧服；
移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事；
破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的“动土”不同。即“破土”属，“动土”指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。
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